阅读下面的文字，完成16一19题。

从五四新文化运动前后开始，中国知识分子就反复研究着中国文化和西方文化的异同，很多学者都提出了很多有价值的观点。但我认为，似乎有一点人们都有所忽略，即中国文化就其根柢就是平民文化，而西方文化就其根柢则为贵族文化。

西方的文化与中国的文化是不同的。在古希腊，有奴隶主、平民和奴隶，国家不是属于哪个家族，而是属于奴隶主和平民，只有奴隶没有选举权与被选举权。当时的知识分子不是奴隶，而是国家的公民，他在本能中就认为这个国家不仅仅是“别人”的，同时还是“自己”的，对这个国家负有责任，也有为国家负责的权利。这就使西方文化从一开始就带有异常明显的贵族性。在这里，我们可以比较一下孟子与梁惠王的谈话同苏格拉底在法庭上的谈话。孟子对梁惠王也有批评，但却是一个平民知识分子对政治权力执掌者的批评，这种批评没有平等对抗的性质，而是劝谕性的：国家是你的，我劝你这样治理，因为这样治理才能治理好，对你是有好处的。你要实在不听，我也没有法子，但那对你是不利的。苏格拉底就不同了，他是自行其是，在法庭上还侃侃而谈，一副目中无人的样子，因为他并不觉得除了真理之外还应该屈从于谁的意志。在这种根本的文化精神上，柏拉图和亚里士多德都是苏格拉底的继承者。即使那些悲剧家和喜剧家，也不像中国知识分子那么谦虚，他们不是载他人之道，而是载自己之道，直接揭出人生的苦难和人性的弱点，让人类能够看到自己和自己的局限性。到了中世纪，教皇和牧师就是知识分子，因为政教是分离的，所以这些知识分子只服从上帝，而不服从国王和官吏。文艺复兴时期的人文主义者重视‘人”的智慧、“人”的幸福，但这个“人”不同于中国的“民”。中国的“民”指的是没有政治权力的普通老百姓，而西方的“人”是相对于zōng jiāo 的“神”而言的。是包括贵族，并且当时是以贵族为主体的。在薄伽丘的《十日谈》里，讲故事、发议论的是一些贵族青年；在莎士比亚的戏剧里，讲的多是贵族的故事，大概只有福斯塔夫这个人物，才是真正的平民典型。但他在整个莎士比亚的戏剧里，只是一个穿插性的喜剧人物。直到19世纪，像福楼拜、乔治·桑、屠格涅夫、列夫·托尔斯泰等很多作家还是贵族出身，他们对下层社会群众的同情不是自怜或自恋，他们对贵族阶级的批判不是报复或泄愤。前者带有关心人类命运的性质，后者带有自我忏悔的性质。都不是旁观者的冷嘲和幸灾乐祸。我们现在最关心的是西方现代主义和后现代主义文学，我认为，恰恰是从现代主义开始，平民知识分子的作家才占了绝对的优势，但在这时，西方社会也民主化了。他们是平民知识分子，但却不是社会之外的、与国家无关的人。他们关心着自己，同时也是关心着人类。自然没有了贵族和平民之分，也就无所谓贵族意识与平民意识了。尽管如此，西方平民知识分子还是担心着文化的平庸化，尼采就是一个平民知识分子，但他呼唤“超人”的出现。按照我的理解，“超人”就是平民出身的贵族，出身平民，但不能没有贵族的精神。

16.下列关于“西方文化就其根柢则为贵族文化”的理解与表述，不符合原文意思的一项是（3分）

A.在古希腊，西方当时的知识分子是国家的公民，在本能中认为自己对这个国家负有责任，也有为国家负责的权利。

B.西方文化从一开始就带有异常明显的贵族性，直到19世纪，很多知识分子都还是贵族出身。

C.西方的知识分子，如同苏格拉底，总是自行其是，一副目中无人的样子，他们的性格决定了他们如同贵族般不会屈从于别人的意志。

D.即使是西方社会进入了平民时代，西方知识分子也仍然具有贵族的精神。

17.“这个‘人’不同于中国的‘民”’一句中，对“人”和“民”含义的理解与表述不准确的一项是（3分）

A.西方的“人”是相对于zōng jiāo 的“神”而言的。

B.中国的“民”是相对于拥有政治权力的统治阶层而言的。

C.西方的“人”在文艺复兴时期包括贵族，并且是以贵族为主体的。

D.中国的“民”指的是没有政治权力的普通老百姓，孟子这类平民知识分子能够对政治权力执掌者提出批评，因而不属于“民”。

18、作者说“西方平民知识分子还是担心着文化的平庸化”，这句话应怎样理解？（6分）

答：

19.文章说“中国文化就其根柢就是平民文化”，请结合全文，概括作者这样说的原因。（6分）

答：

16.D

17.D

18.①毕加索是一个非凡的绘画天才（或“有无穷无尽的创造力”）；②毕加索的心底从来都在怀疑自己的意义、创造和人生道路；③他坚持不断地探求，创作经历了无数次激变。（每个要点2分）

19.答题要点：①有着无穷无尽的刨造力（或“有着漫长的创造的历史”）；②其作品风格和情绪多种多样，领略不完也诠释不尽；，③他几乎开创了所有潮流的先河。（每个要点2分。）

解析:

16.文章从毕加索“伟大”和“屈服”两方面来阐述，总体上持肯定态度。

17.文中“惊叹”和“惋惜”的情感是结合在一起的。

阅读下面的文字，完成1～3题。

在某个场景中，你有没有碰到过突然萌生的奇怪感觉：这事曾经发生过，我曾经到这里，做过这件事，听过这样的话……记忆好像在不经意间穿越了时空，超越光速去未来转了一圈。法国医生弗朗伦斯?可尔诺第一次用“记忆错觉”描述这一现象，同时他认为，这种现象不仅存在于视觉中，还会以听觉错觉、阅读错觉和体现错觉等形式出现。

对于这一现象的产生人们有许多不同的解释，一般认为，“似曾相识”感的出现可能是因为人们接受了太多的信息，而没有注意信息的来源。熟悉感来源于各种渠道，有些真实，有些却是虚幻的。当身处在与曾经看过的某部小说或电影中描写的场景类似的真实场景时，虽然表面上已经完全忘记了这部小说或电影，但脑子里还会勾起惊心动魄的回忆。心理学家还指出，人们有时根本不需要真实的记忆，大脑内部就有可能自己制造一种熟悉的感觉。

而临床医生们则认为，我们的大脑有一个记忆缓存区，感官接受到信息后，总是先把记忆存储到缓存区内，而“似曾相识”感觉的产生，是记忆存储的时候发生了错误，把当前信息存到了历史记忆中，在看着眼前的事物时又从历史记忆中把它找出来，人们产生好像在以前就发生过的错误感觉。

记忆错觉的神奇之处就在于，它不是在你碰到生活中与以往相似的情境时出现，而是当陌生环境隐藏着若干能命令你回到过去的元素时才会出现。而仅仅用记忆存储失误来解释，显得过于简单了，记忆并不是存储信息的简单恢复。

此时，俄罗斯科学家提出了一种新观点，记忆错觉是大脑在存储信息过程的一种“全息摄影错觉”造成的。所谓“全息摄影”，是指局部包含整体资讯。也就是说，把一张照片撕碎，只要有一个碎片，就可以复原照片的整个图像。就好像一面完整的镜子打碎后，每一个碎片依然可以映出同完整镜子一样的头像。

俄罗斯科学家认为，我们在生活中接触到的完整资讯，通常是以代码化的形式存储在大脑里，并且隐藏得很深，藏在潜意识中。这些资讯只要有风吹草动就会蹦出来，气味、声音、灯光等，都可能会诱使我们造成错觉，仿佛以前曾经有过类似的境况一般。

根据问卷调查显示，一般健康的大脑都会产生这种感觉，而且越有想象力的人，他所经历的感受越奇特。经常在外旅行的人比长时间留在家里的人更容易经历“似曾相识”感。另外，受过高等教育的人也比其他人更多经历这种感觉。调查还显示，记忆错觉的发生率在青年时期最高，此后随着年龄的增长而逐渐降低。特别是当人们过上日复一日的单调生活时，它的发生率最低。

（选自《科学之谜》2006年第11期）

1.以下各项对“记忆错觉”的理解，不正确的一项是（ ）（3分）

A.记忆错觉是指记忆好像在不经意间穿越了时空，超越光速去未来转了一圈的现象。

B.记忆错觉不仅存在于视觉中，还会以听觉错觉、阅读错觉和体验错觉等形式出现。

C.记忆错觉是一种让人产生快乐的新奇体验，它向人们展示了大脑世界的复杂和迷人。

D.记忆错觉很可能是大脑在存储信息过程中发生了“全息摄影错觉”而造成的。

2.下列对第④段画线句的理解，正确的一项是（ ）（3分）

A.在碰到生活中与以往相似的情境时，人们不一定会产生记忆错觉。

B.陌生环境中隐藏着的气味、声音、灯光等将可能诱使人们产生记忆错觉。

C.在碰到生活中与以往相似的情境和外界相关的元素时，将可能产生记忆错觉。

D.陌生环境中的气味、声音、灯光等元素将促使与以往相似的情境的出现。

3.根据原文，以下推断正确的一项是（ ）（3分）

A.记忆错觉的发生率在人们丰富多彩的生活中较高，而当人们过日复一日的单调生活时，它就会消失。

B.一般健康的大脑都会经常产生记忆错觉的现象，而且越有想象力的人，他所经历的感受越奇特。

C.因为记忆并不是存储信息的简单恢复，所以临床医生们对记忆错觉的产生原理解释得过于简单了。

D.以代码化的形式存储在大脑里的完整资讯，通常隐藏得很深，藏在人们大脑的潜意识中。

医生的解释是不恰当的。

1.C

2.B 

3.C（

解析:

 1. 原文并未说是“快乐的新奇体验”。

2. A项，“不一定会产生”错，应该是“一定不会”。C项，并不需要“生活中与以往相似的情境”的参与。D项，应该是“陌生环境中的气味、声音、灯光等元素将促使记忆错觉的出现”。

3. A项，“它就会消失”错误，应该是“逐渐降低”。B项，“经常”无中生有。D项，“通常”这一词语应该放在“以代码化的形式存储在大脑里的完整资讯”的前面。

阅读下文，回答5—8题。

气候变暖正在成为威胁生物多样性的一个重要原因。英国利兹大学的科学家在2004年1月8号的《自然》杂志上发表文章，报告了气候变化对陆生动植物的影响。他们分析了从墨西哥到澳大利亚的1103个物种，结果表明：如果全球变暖的状况不加控制地持续下去，其中1/4的动植物将在未来的50年内因无法找到适宜的栖息地而灭绝。按此比例，世界上100多万个物种将在半个世纪后从地球上消失。

科学家们预测，不同气候变暖程度对应的物种灭绝概率分别为18％、24％和35％。而由此引发的其它变化很可能会加剧物种的灭绝。这是因为气温升高将影响全球降水格局的变化，当全球变暖与景观改变、物种入侵以及二氧化碳增加等相互作用，破坏生物群落与生态的交互作用时，物种灭绝的风险还会增加。

不管是动物还是植物，当外界条件发生改变时，分布也会随之变化。目前我国鸟类的分布区正在向北扩展，这很可能就是受到气候变暖的影响。许多夏季在北方繁殖的鸟类在冬季来临时都有向南方迁徙的习惯。食物是影响鸟类迁徙的重要因素。如果能够在北方获得充足的食物过冬，它们就有可能放弃千里迢迢的南北之行。斑嘴鸭在上个世纪90年代以前只有夏季才在渤海湾地区生活，近年来由于冬季气候变暖，渤海湾近海结冰期缩短，斑嘴鸭已经成为该地区的常住鸟种。

并不是每一个物种都能成功地适应气候变化。近百年来，地球气候变暖的速度之快是前所未有的。这对物种生存带来的考验比过去4000万年中的任何一个时期都更为剧烈。全球气温升高迫使大部分陆地物种向两极方向和高山地区转移，更多的物种将在这一过程中成为牺牲品。向极地迁移的物种很可能在途中遇到无法逾越的自然阻隔，比如高山、沙漠、海洋等，而无法到达目的地。向高海拔退缩的物种不得不面临因为栖息地有限引发的竞争，根据优胜劣汰的自然法则，大量的个体会在这一过程中被淘汰。某些生物很可能因为气候变暖完全丧失适宜的生存环境，它们将面临不能及时进化而灭绝的危险。

如果采取积极有效的措施扭转全球变暖的局面，很可能使地球上15％—20％的物种幸免于难。造成全球气温变暖的主要原因是化石燃料（煤、石油、天然气等）的燃烧排放出的大量二氧化碳等温室气体。自1840年工业革命以来，大气中二氧化碳的浓度增加了30％，这可能是过去42万年中的最高值。如果不采取积极的能源政策和技术措施，预计到2100年，全球碳的排放将在当前的水平上至少增加4％，可能达到320％。

为了减缓和抑制全球气候变暖的趋势，1997年12月，149个国家和地区的首脑和代表会聚东京，通过了限制温室气体排放量的《京都议定书》，为共同扭转全球气候变化迈出了第一步。但是，《京都议定书》的真正生效需要占全球温室气体排放量55％的至少55个国家签署。由于全球最大的温室气体排放国美国在2001年宣布拒绝执行，虽然目前世界上已有包括中国在内的不少国家签署了《京都议定书》，但距离使公约生效还有一定的差距。温室气体排放量占全球排放量17％的俄罗斯是否签署，对公约能否生效至关重要。而俄罗斯目前的态度让《京都议定书》充满艰辛的签约之路更多了一些悬念。

（摘自2004年1月21日《中国青年报》）

5.下列各项不属于“气候变暖”的后果的一项是　　

A.全球降水格局发生变化和景观改变。

B.大部分陆地物种向两极和高山地区转移。

C.物种入侵和生物群落与生态遭到破坏。

D.某些生物丧失适宜的生存环境而灭绝。

6.下列有关“食物是影响鸟类迁徙的重要因素”的解说，不正确的一项是　　

A.在北方繁殖的鸟类在冬季来临前都有向南方迁徙的习惯，可能与鸟类在冬季的北方找不到食物有关。

B.如果鸟类在北方的冬季里也能找到食物，它们就不再千里迢迢的南飞。

C.气候变暖使得北方某些地区冬季不再十分寒冷，给鸟类觅食提供了条件，这可能是我国鸟类分布区域扩大的原因。

D.斑嘴鸭目前冬季常住渤海湾，与渤海湾近海结冰期缩短，容易觅食密切相关。

7.下列对文章有关内容的理解，正确的一项是　　

A.气候变暖的程度不同，对物种灭绝的速度的影响也不同。气候变暖低、中、高的程度使物种灭绝的速度分别加快18％、24％、35％。

B.目前我国鸟类的分布区正向北扩张，这是气候变暖直接造成的。

C.斑嘴鸭在冬季也能在渤海湾地区生活，说明该物种在迁徙过程中获得了进化而不会灭绝。

D.气候变暖给动植物带来的直接威胁是生存环境的变化和食物的变化。

8.根据原文提供的信息，下列推断中正确的一项是　　

A.如果人类能有效的减缓和扭转全球气候变暖的趋势，世界上的100多万个物种就不会从地球上消失。

B.全球气候变暖对陆地动植物的影响远远大于对海洋中动植物的影响，因为海洋生物对环境和食物的依赖性较小。

C.《京都议定书》的通过，多少给人类扭转全球气候变暖带来了一丝亮光，虽然它的签约之路艰辛和见效之日遥远。

D.如果人类不再燃烧化石燃料排放二氧化碳等温室气体，全球气温就会变冷，从而有利于物种的生存和范围的扩大。

5.C

6.B

7.D

8.C

解析:

5. “气候变暖”和“物种入侵”没有必然的联系。

6. B项的表述应是“可能性”，故错。

7. A项不是“物种灭绝的速度”而是“物种灭绝的概率”。B项应为“可能是气候变暖直接造成的”。C项不能说明该物种“不会灭绝”。

8. A项“世界上100多万个物种就不会从地球上消失”错，原文的表述是这样的：“可能使地球上15％—20％的物种幸免于难”。B项“海洋生物对环境和食物的依赖性较小”错。D项全球气温变冷，未必有利于物种的生存和范围的扩大。

阅读下文，完成文后各题。

中国人为什么需要信仰?

何光沪

(1)我们的人心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。这种被国人视为“正常”的理智有三大特点：一、只从感观或直接的经验出发——所以不考虑看不见的东西；二、只从眼前或短期的算计出发——所以不考虑长远的事情；三、只从自己或小我的利益出发——所以不考虑他人或整体的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。

(2)这正是无数的人随时在抱怨、又随时在卷入道德腐败在人心深处的根源——偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。

(3)人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经验、短期算计和小我利益，它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒，因此它们最强大的保障，乃是超越于狭隘理智的信仰！

(4)著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去？”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”

(5)前几天《检察日报》报道，一位清洁工人拾到几千元钱上交之后，因为付不起孩子的学费而向亲戚朋友借钱，那些本来真心答应过帮忙的亲友，却都翻了脸，认为拾金不昧再来借钱是“有毛病”！

(6)正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的，在好行为被视为“不正常”的环境下，要坚持与“常人”不同的好行为也很难。

(7)要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要净化全民的道德“环境”。一方面，道德的最低要求应与法律连接(如在一些西方国家，“见死不救”属于犯法)；另一方面，道德的最高境界则与信仰相关(传统文明基本如此，但在现代，zōng jiāo “修行”只属自愿)。

8)前一方面是说，道德环境的净化，需要确立法律面前人人平等的法治原则；而这类法治原则的确立，又需要政治体制的改革。因此可以说，中国精神的重构，关键在政治改革，基础在人心提升。

(9)后一方面是说，道德环境的提升，不仅需要法律制度的支撑，而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某种信仰(对法律原则的内心服膺)，依靠“自律”的道德就更是如此了。因为人心的自我约束常常软弱无力，在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下，“人心惟危”的状况必然出现。

(10)中国人自古信天。作为信仰对象的“天”，乃是殷人所称的“上帝”或“帝”、周人所称的“天帝”或“天”、历代所称的“天道”或“天理”最流行的通称。

(11)考虑到古人所谓“天理”对“良心”的指引，考虑到今人所见“无法”与“无天”的关联，结论就只能是：信仰的超越对象，可以有不同的名称，信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。

(12)最近我遇见一个年近半百的北京人，他看到云南边远乡村的儿童没有小学上，毅然离开居住了十几年的美国，孤身一人前往办学。在那个没有电话、没有自来水、没有邮递员的地方，他克服种种艰难险阻，用自己微薄的积蓄自建校舍，给学生买鞋子，为村民修水渠……这一切，除了在那个不通公路的边远乡间，无人知晓，因为他自己不要传扬。我想，世俗的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量，除了信仰。

(13)我想，这个人已经向我们回答了，人类的历史已经向我们回答了，当代的生活已经向我们回答了——我们为什么需要信仰。

(选自2008年11月17日“浙江在线”，有删改)

第(6)段中“正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的”，结合全文内容，下列对这句话理解最准确的一项是（　　）

A.由于我们的人心太长时间偏向广义的理性，要坚持与“常人”不同的好行为很难。

B.只要净化全民的道德“环境”，就能把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方。

C.在好行为被视为“不正常”环境下，良知、正义和爱心就会被误解。

D.在一个长时间偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心的畸形环境下，人们往往会受到不良影响。

下列说法，不符合文中所说的“中国人需要的信仰”的是（ ）

A.人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心。

B.这种信仰超越于狭隘理智——超出了直接经验、短期算计和小我利益。

C.它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒。

D.信仰可以是多元的，人们可以信“天”，也可以信“zōng jiāo ”。

下列对本文的理解和分析，错误的一项是（ ）

A.直接经验、短期算计和小我利益是“狭义的理性”的三大特点。

B.偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心，这是产生道德腐败的根源。

C.净化全民的道德“环境”，既要将道德的最高要求应与法律连接起来，又要使人们通过信仰来达到道德最低境界。

D.纵观古今，结论就是：信仰的超越对象，可以有不同的名称，信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。

 【小题1】D

【小题2】D

【小题3】C

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

阅读下面的文字，完成下面试题

航天服，又称宇航服，是航天员进入太空必须穿的服装，一般由压力服、头盔、手套和靴子等组成。航天服是保障航天员生命安全的最重要的个人救生设备。航天服按用途可分为舱内航天服和舱外航天服两大类，分别有软式、硬式和软硬混合式结构。无论是舱内航天服还是舱外航天服，都必须选用特殊的材料，采用特殊工艺，经过特殊的加工、制作和各种试验后才能够完成，尤其是舱外航天服造价可达土千万美元，真可谓是世界上最昂贵的服装。

舱内航天服是航天员在航天器内使用的航天服，航天员在航天器发射、返回和在轨道运行期间发生密闭舱失压等事故时，必须穿上舱内航天服。航天服因具有充压和加压的重要功能，将起到保护航天员生命安全的关键作用。舱内航天服通常是为每一位航天员定做的，它是在高空飞行密闭服(简称压力服)的基础上发展起来的。一般由航天头盔、压力服、通风和供氧软管、可脱戴的手套、靴子及一些附件组成。

舱外航天服实际上是最小的载人航天器，是航天员走出航天器到舱外作业时必须穿戴的防护装备。舱外航天服大约重275磅，除了具有舱内航天服所有的功能外，还增加了防辐射、隔热、防微陨石、防紫外线等功能，在服装内增加了液冷系统(液冷服)，以保持人体的热平衡，并配有背包式生命保障系统。舱外航天服主要由外套、气密限制层、液冷通风服、头盔、手套、靴子和背包装置等组成，是一种多层次、多功能的个人防护装备。它的结构特点是：采用硬质的上躯干，上面装有双臂和生命保障系统组件，头盔与上躯干为一整体，不能跟随航天员头部运动，通过气密轴承和一个自由度的关节连接来保证四肢各关节的活动性能。外套是由多层防护材料组成的真空隔热屏蔽层，具有防辐射、隔热、防火、防微陨石的功能。

中国自主研制的“飞天”舱外航天服每套总重量约120公斤，造价3000万元人民币左右。舱外航天服可为航天员出舱活动提供适当的大气压力、足够的氧气、适宜的温湿度，以保障航天员的生命活动需要；航天服具有足够的强度，防止辐射、微流星和空间碎片对航天员的伤害，保证航天员的工作能力；还能提供可靠工效保障及遥测通信保障等。此前中国的航天服是从俄罗斯进口的“海鹰”号，比较笨重，舱内、舱外活动非常不便。现在中国自主研制的“飞天”航天服技术“堪比美国”，据说美国航天服每套造价达1.6亿元人民币。

航天服能构成适于航天员生活的人体小气候，它在结构上分为六层。一、内衣舒适层：航天员在长期飞行过程中不能洗换衣服，大量的皮脂、汗液等会污染内衣，故选用质地柔软、吸湿性和透气性良好的棉针织品制做。二、保暖层：在环境温度变化范围不大的情况下，保暖层用以保持舒适的温度环境。选用保暖性好、热阻大、柔软、重量轻的材料，如合成纤维絮片、羊毛和丝绵等。三、通风服和水冷服(液冷服)：在航天员体热过高的情况下，通风服和水冷服以不同的方式散发热量。若人体产热量超过350大卡／小时(如在舱外活动)，通风服便不能满足散热要求，这时即由水冷服降温。通风服和水冷服多采用抗压、耐用、柔软的塑料管制成，如聚氯乙烯管或尼龙膜等。四、气密限制层：在真空环境中，只有保持航天员身体周围有一定压力时才能保证航天员的生命安全。因此气密层采用气密性好的涂氯丁尼龙胶布等材料制成。限制层选用强度高、伸长率低的织物，一般用涤纶织物制成。由于加压后活动困难，各关节部位采用各种结构形式：如网状织物形式、波纹管式、桔瓣式等，配合气密轴承转动结构以改善其活动性。五、隔热层：航天员在舱外活动时，隔热层起过热或过冷保护作用。它用多层镀铝的聚酰亚胺薄膜或聚酯薄膜并在各层之间夹以无纺织布制成。六、外罩防护层：是航天服最外的一层，要求防火、防热辐射和防宇宙空间各种因素(微流星、宇宙线等)对人体的危害。这一层大部分用镀铝织物制成。与航天服配套的还有头盔、手套、靴子等。宇宙中的空气、温度、压力等都与地球不同，人是无法生存的。而一套航天服等于提供给航天员一个适合他生存的环境。它可以防止真空、高低温、太阳辐射和微流星等环境因素对人体的危害。在空间的真空环境中，人体血液中含有的氮气会变成气体，使体积膨胀。如果人不穿加压气密的航天服，就会因体内外的压差悬殊而发生生命危险。它还能调节温度和保持空气压力，使航天员像生活在地球上一样。它还能提供氧气。所以，航天员在进入太空时必须穿航天服。

下列对“航天服”的说法准确的一项是

A.航天服是航天员进入太空时必须穿的服装，是保障航天员生命安全的最重要的救生设备，必须选用特殊的材料，采用特殊工艺，经过特殊的加工、制作和各种试验后完成，一般由压力服、头盔、手套和靴子等组成。

B.航天服按用途可分为舱内航天服和舱外航天服两大类。舱内航天服是航天员在航天器内使用的航天服，航天员在航天器发射、返回和在轨道运行期间，必须始终穿戴舱内航天服。

C.舱外航天服可以说是最小的载人航天器，它具有防辐射、隔热、防微陨石、防紫外线等舱内航天服所不具备的功能，航天员舱外作业时必须穿戴。

D.航天服的结构分为六层。其中通风服和水冷服(液冷服)的主要功能是以不同的方式散发热量和保持空气压力。

基于对“在真空环境中，只有保持航天员身体周围有一定压力时才能保证航天员的生命安全”的理解，下列说法不准确的一项是

A.在真空环境中，人体血液中的氮气会变成气体，使体积膨胀，因此，人在真空环境中会因体内外的压差过大而导致生命危险。

B.保持航天员身体周围有一定的压力是确保其生命安全的关键条件，所以，早先的压力服，以及后来的舱内航天服与舱外航天服等，都具备充压与加压的功能。

C.航天员出舱到太空作业时必须穿戴航天服，但当他们回到地球，因为身体外部的压力恢复而不必继续穿戴。

D.在真空环境中，保持航天员身体周围有压力就能够保证航天员的生命安全，因此航天服必须具有充压和加压的功能。

根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是

A.因为航天器内已经拥有生命保障系统，所以，舱内航天服不必另外配备背包式生命保障系统。

B.舱外航天服在结构上设计分为六个层次，为航天员针对不同的太空环境穿着不同层次的航天服提供了方便。

C.舱外航天服实际上是最小的载人航天器，我国自主研制的“飞天”舱外航天服在不久的将来可望能够替代现有的载人航天器。

D.搭载着三名航天员的我国“神舟7号”航天飞船圆满完成飞行任务，其中一名航天员首次实现完美出舱，由此可知此次太空飞行总共要配备至少3套航天服。

【小题1】C

【小题2】D

【小题3】A

解析:

【小题1】A航天服是保障航天员生命安全的最重要的个人救生设备(见第一自然段)，没有证据显示它就是最重要的救生设备。B据第二自然段可知，“必须穿上舱内航天服”的前提是“在 航天器发射、返回和在轨道运行期问发生密闭舱失压等事故时”，因此“始终穿戴”有误。D没有证据显示“通风服和水冷服”具有“保持空气压力”的功能——见倒数第二自然段。

【小题2】原句中有两点要注意：一是“压力”一词有限定词“一定”；二是从关联词“只有……才……”可以看出，“保持航天员身体周围有一定压力”只是必要条件，而非充分条件，因此，将关联词改为“……就……”，有误。

【小题3】B航天服是一个整体，没有证据显示可以分层穿着。C“最小的载人航天器”是一个形象的说法，没有证据显示舱外航天服可以替代现有的载人航天器，说“不久的将来可望”无根据。D据文意可知，出舱者必须配备舱内、舱外航天服各一套，由此可以推断，此次“神7”太空飞行总共要配备至少4套航天服。事实上，除一位航天员出舱外，还有一位航天     员 为帮助出舱的航天员也走出过密闭舱，因此，此次“神7”太空飞行除携带有3套舱内航天服外，另携带有2套舱外航天服，共5套；但从给定的文字判断，可以推断为“总共耍配备至少4套航天服”。

阅读下面文字，完成下面试题

一

这听起来很荒谬，但物理学家们指出：随着宇宙膨胀速度的加快，最终通过望远镜看到的宇宙将比当今观察到的小得多。那是因为在几千亿年，也许几万亿年后，除了我们的本星系团以外，所有其他星系团都将飞离得太遥远，无异于永久性消失。 结果在那遥远的未来，研究宇宙史的天文学家将无法获得宇宙大爆炸的线索，也无从了解我们当今可以观察到的巨型星系团的存在。甚至宇宙大爆炸的微妙而又最可靠的迹象——微波背景辐射也将遥不可及。

美国凯斯西储大学的宇宙学家劳伦斯·克劳斯教授说：“那些星系团还在，但是空间膨胀的速度比光速还快，因此那些星系团的光线将永远无法到达我们地球。”

克劳斯指出，尽管宇宙间的速度极限是光速，但上述情况是可能出现的，因为实际上星系团本身并不移动，而是诸星系团之间的空间将以大于光速的速度膨胀，致使光线无法横空穿过。

有关这一主题，克劳斯和范德比尔特大学的物理学家理查德·谢勒合写了一篇论文，将发表在10月份出版的《相对论与引力杂志》（JournalofRelativ-ityandGravitation）上。

二

造成这一切的是宇宙中奇异而关键的组成部分，称为暗能量。暗能量是真空中不断增强的一种趋势，这种趋势能够自行创造更多的真空。因此暗能量会驱散宇宙中任何未被引力束缚在一起的事物。

没人能够彻底将暗能量解释清楚，但是若没有暗能量，我们现在看到的宇宙就无法理解了。

《宇宙的五个时期》（TheFiveAgesoftheUniverse）一书作者之一、密歇根大学宇宙学家弗雷德·亚当斯教授说：“我们知道暗能量是遵循物理学的规律而产生，但不知道它到底是什么。”

公元3万亿年，天文学家所能够观察到的宇宙将只剩下我们的本星系团，其中的星系由引力束缚在一起，包括银河系和仙女座、大小麦哲伦星系和其他几个小星系。这些星系足够紧密，相互之间的引力能够克服暗能量造成的膨胀力，所以它们能够聚集在一起，最终成为许多“岛宇宙（islanduniverses）”中的一个，然而这些“岛宇宙”之间再也无法探知彼此的存在。

克劳斯说，在其中任何一个“岛”上，可观测的宇宙将显得既不膨胀，也不收缩，相对来说范围小而且处于静态。

三

克劳斯指出，这次横跨时空的研究具有一种启示，即“今天的我们，或许也正在遭受障目之苦，却不自知”。亚当斯同意克劳斯的观点，他说：“可能早期的宇宙也发生过某种情况，只是不可探知罢了。因此，所有的宇宙学家都应该特别谦逊，这一点很重要”。

亚当斯指出，甚至存在这样的可能性——在遥远的未来，暗能量本身也会发生变化。“我们总是认为宇宙将继续加速膨胀”，亚当斯说，“然而，甚至这个情况也有可能发生变化”。

以下有关第一部分的表述，正确的一项是

A.在几万亿年后，除了我们的本星系团以外，所有其他星系团都将飞离得太遥远，无异于永久性消失。

B.物理学家认为，随着宇宙膨胀速度的加快，最终通过望远镜看到的宇宙将比当今观察到的大得多。

C.在不久的将来，研究宇宙史的天文学家将无法获得宇宙大爆炸的线索，也无从了解我们当今可以观察到的巨型星系团的存在。

D.星系团本身并不移动，而是诸星系团之间的空间将以大于光速的速度膨胀，致使光线无法横空穿过而到达我们的地球。

下面关于第二部分的表述，正确的一项是

A.在其中一些宇宙“岛”上，可观测的宇宙将显得既不膨胀，也不收缩，相对来说范围小而且处于静态。

B.在遥远的将来，天文学家所能够观察到的宇宙将只剩下我们的本星系团，其中的星系由引力束缚在一起，包括银河系和仙女座、大小麦哲伦星系和其他几个小星系。

C.暗能量是真空中不断增强的一种趋势，这种趋势能够自行创造更多的真空。因此暗能量会驱散宇宙中一些未被引力束缚在一起的事物。

D.“岛宇宙”都是一些独立的个体，它们之间将很难探知彼此的存在。

下列表述中，符合原文意思的一项是

A.亚当斯指出，所有的宇宙学家都应该特别谦虚，因为早期的宇宙也发生过某种情况，只是不可探知罢了。

B.在遥远的未来，暗能量本身也会发生变化。正因为这样，宇宙将继续加速膨胀的情况自然也会发生变化。

C.三个部分可依次加“正在消失的宇宙”“暗能量是‘罪魁祸首’”“宇宙的不可知性”三个小标题。

D.克劳斯认为现在的我们正在遭受障目之苦，却不自知，由此也可以看出关于宇宙的研究还仅仅是处在初级阶段。

【小题1】D

【小题2】B

【小题3】C

解析:

略

阅读下面文字，完成下面试题。

联合国发出全球海水变酸警告

在联合国教科文组织主办的一次研讨会上，与会的多国科学家警告说，全球海水的二氧化碳含量正在上升，从长期影响来看，它会导致海水的酸度增加。在此之前，美国《科学》杂志曾发表文章指出，过去200年间排放到大气中的二氧化碳，有近一半已溶解到海洋中，致使海洋生态系统遭到破坏，影响海洋生物的骨骼和外壳生长的能力。

教科文组织政府间海洋学委员会执行秘书、教科文组织助理总干事伯纳尔对此表示，全球海洋正在变酸的结论是科学家通过对世界各地海水监测研究后得出的，同时也被许多科学研究所证实。教科文组织正是基于这些科学研究发出海水变酸警告的。

伯纳尔指出，从近十年科学家对海水的监测研究结果看，海水中二氧化碳的含量确实上升了，如果海水中二氧化碳的含量再持续增加50年，我们将面临严重的后果。酸化的海水会使许多海洋生物无法生存，这些海洋生物的消失会破坏海洋食物链，从而以人们现在还无法理解或预测的方法改变海洋，改变地球化学构成。

他进一步解释说，如果全球海水进一步变酸，在高纬度地区，海水分层的现象将更为严重，海水表层的营养物质和含氧量将进一步减少，浮游植物将有更多的日照时间，这一切都将影响海洋生物生态构成。在酸度比较高的海水中，许多有壳类海洋生物将无法生长和繁殖。如果再加上海水温度的提高，将对珊瑚礁构成严重的威胁，到这个世纪末，珊瑚礁将完全消失。

伯纳尔强调，海水变酸将是一个自然发生与漫长的过程。他说，大气中二氧化碳含量的增加会使海水吸收更多的二氧化碳，从而引起海水酸度的增加，这是一个自然发生的过程。不过，海洋中二氧化碳长期的积累才会产生海水变酸的效果，这不是一年两年的事情，而是一个漫长的过程。

伯纳尔同时表示，海洋吸收二氧化碳可以缓解温室效应对人类产生的影响，是一件对人类有利的事情。但是，海洋吸收二氧化碳是有限度的。此次会议的有关报告指出，海洋每年可吸收1／3的人类活动所产生的二氧化碳量。据估算，海洋每天吸收的二氧化碳大约有2000万到2500万吨。应该说，目前海洋还处于一个缓冲区阶段，也就是说，海洋既能吸收二氧化碳，又不对海洋生物造成影响。海洋具有很强的缓冲特性。海水真正变酸之前，还能吸收大量的二氧化碳。否则的话，地球的气温会上升得很快。

伯纳尔还强调，为了准确了解海水变酸对海洋生物、对环境的长期影响，科学家还需要做更多的研究，包括什么时候海洋表层的海水将不再吸收二氧化碳，而是把二氧化碳重新释放到大气中？在什么情况下，海洋的深层海水将把表层海水中的二氧化碳解析出来，带入深海水流循环，从而使表层海水重新具有吸氧能力？对这些问题的回答将帮助人们达到更好地保护海洋的目的。

下列表述，不完全属于伯纳尔指出的海水进一步变酸后“我们将面临严重的后果”的一项是

A. 海水进一步变酸会使许多海洋生物无法生存，从而破坏海洋食物链，改变海洋和地球化学构成。

B. 海水分层现象将加剧，表层的营养物质和含氧量将减少，浮游植物日照时间会更多，从而影响海洋生态构成。

C. 将影响海洋生物的的骨骼和外壳的生长，有壳类海洋生物将无法生长和繁殖。

D. 海水进一步变酸加上海水温度提高会对珊瑚礁构成严重威胁，到这个世纪末，珊瑚礁将完全消失。

下列表述，符合原文意思的一项是

A. 美国《科学》杂志发表的研究文章是联合国教科文组织发出海水变酸的警告的原因之一。

B. 从近10年科学家监测研究结果看，海水中二氧化碳的含量再持续增加50年，海水才会变酸。

C. 海水变酸虽然有其弊端，但对人类也有好处，它可以缓解温室效应带来的影响。

D. 海水变酸是一个自然发生与漫长的过程，它对海洋生态的影响也是长期的。

根据原文信息，下列推断不正确的一项是

A. 海水变酸是一个自然发生的过程，与人类无关。

B. 海水吸收二氧化碳的能力很强大，还有很大的潜力。

C. 海水可以将吸收的二氧化碳释放到大气中，或者解析到深层海水里。

D. 人们对海水变酸这一现象还缺乏深入的了解。

【小题1】C

【小题2】D

【小题3】A

解析:

【小题1】“影响海洋生物的的骨骼和外壳的生长”是美国《科学》杂志的观点，不是伯纳尔的

【小题2】见第5段和第7段开头的表述。A项见“教科文组织正是基于这些科学研究发出海水变酸警告的”。B项，第2段说“全球海洋正在变酸”，第3段说的是50年后会带来严重后果，而非“才会变酸”。C项偷换概念，应是“海洋吸收二氧化碳”对人类有利，而不是“海水变酸”

【小题3】“自然现象”是指海水吸收二氧化碳这个现象，而二氧化碳是人类活动产生的，因此A项错误。B项的理由是“目前海洋还处于一个缓冲区阶段”，“海洋具有很强的缓冲特性”。C项的前提见最后一段相关内容。D项的前提见文中推断的“严重后果”和最后一段相关内容。

阅读下面的文字，完成下面试题。

文明的共相

回溯我们历史演变的经验，有两条最重要：一是传统不能割断，二是世界不能脱离。清代的问题，就是它与世界相脱离，闭上了对外交往的大门。近30年以来作为基本国策的改革开放，目标之一就是让我们进入世界的大家庭，不脱离开世界大势来孤立地考虑自己的问题。

历史的反思，传统的承继，归根结底是要整合自己的资源，为现代化建设所用。因此近年的传统文化受到重视，国学的提倡，诚然是理所必至的好事情。可是随着大家为重建传统所做的努力，也有一些意外之见和意外之行，值得我们检讨和反思。比如小学生设立国学班倒也罢了，却要小孩子们穿上古代的袍服，念《论语》还要摇头晃脑，此理实不可解。又比如有人提出恢复黄帝纪历，这个想法显然是不可取的。以公元来纪历，是中国走向世界的必要一步，连纪历都要改变，近代以来未之闻也。虽然是个别的说法，也够让人感到意外的了。有人提出奥运会中国运动员入场服装要穿所谓“汉服”。什么是“汉服”？唐朝的，宋朝的，还是清朝的？还有的提出要改学位服，我的看法，这不一定是明智之举。

文明是有它的共相的。从文化学的角度来看，“求同”比“立异”重要得多。虽然我们做学术研究不能不区分出“异”，但是区分“异”的目标结果是为了求其“同”。

我历来认为，比较文学、比较文化的研究，是通过“异”来追求那个“同”。钱钟书的《管锥编》、《谈艺录》中谈到对各国文学与文化的比较，而比较的结果和目的，是尚同，“心同理同”、“貌异心同”一类字眼，在他的著作中反复出现。他还有一句很有名的话：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。”钱钟书不刻意“立异”，而是追求“同”，这是非常重要的。真正的大学者，都不以“立异”为尚，“立异”不是有学问的表现。

对现代化和现代性问题，现在很多学者比较一致的看法是，现代化的模式不应该是一个。从历史上来看，以前的两个模式：一个是欧洲的模式，那是人类历史上第一个现代化的模式；第二个就是北美的模式，也是对现代化影响最大的一个模式。但是，当东亚兴起之后，特别是中国兴盛之后，人们在探讨有没有第三种现代化的模式？中国的现代化过程，与欧洲、北美的模式一定是一样的吗？我看，不一定。

尽管如此，在人类生命存在的基本价值层面，比如生存的渴望、爱的追求、趋利避害的心理、对灾难的应对等等，这些人性的基本追求方面，人类的共同之处是非常之多的，而不是简单以国家、民族作为分界的。照说作为文化符号的语言，是最能见出民族国家之间的差异的，但已故的美国研究中国思想文化的大学者、哈佛大学教授史华慈先生，曾亲口对我说过，连语言和思维的关系，也不像人们想象的那样重要。

我们在重建文化传统的过程当中，一些传统节日恢复了原来的位置，我对此是完全赞同的。像清明节、端午节、中秋节，这些非常富有文化意味的中国传统节日，历来为我国民众所喜爱，放假、休闲、游乐，不仅是连接传统、恢复记忆的需要，也是民族文化的狂欢。

但我们亦不要忘记，我们是世界大家庭的一个成员，人类文明当中一些共性的东西、共相的东西，我们不会也不可能例外。

(摘自《人民日报》2008年2月1日，作者刘梦溪)

本文论述的核心问题是（ ）

A.传统的继承 B.现代化与现代性问题

C.文明的共相 D.改革开放与历史问题

根据原文的叙述，下列理解正确的一项是（ ）

A.改革开放的目标是让我们进入世界的大家庭，这一基本国策已实行了近30年。

B.近年来，传统文化受到重视，国学受到提倡，人们为此作出了种种努力，理所必至，令人欣喜。

C.真正的大学者，是不会“立异”的，“立异”不是有学问的表现。

D.史华慈先生认为作为文化符号的语言，同样存在“共相”，它并不像人们想象的那样差异明显。

依据原文信息，以下推断正确的一项是（ ）

A.在我国的改革开放中，要坚定不移地在各方面与世界接轨，进而进入世界的大家庭。

B.在不久的将来，会有越来越多的国学班大量出现在小学教育阶段。

C.将来，现代化的模式可能会超过两种，这些模式会具有明显的民族界限。

D.继承传统的终极目的便是通过整合先前的资源为新的进步所用。

【小题1】C

【小题2】D

【小题3】D

解析:

【小题1】略

【小题2】A这只是我们的目标之一。B“令人欣喜”不当，其中也有堪忧之处，如穿袍服等。C真正的大学者，都不以“立异”为尚。

【小题3】A“在各方面与世界接轨”推断过于绝对。B“大量”出现原文无据。C“这些模式会具有明显的民族界限”这个推断的观点与原文的观点相反。

（9分，每小题3分）阅读下面一篇文章，完成下面试题。

被忽视的地学文化

20世纪地球科学在认知宇宙和地球重大地质事件、勘查矿产资源、保护生态环境、减灾防灾、推进社会进步、提高人民生活等方面，发挥了不可替代的作用。然而在地球科学诞生100多年后，附加于其上的巨大文化价值才逐渐为人们所认识。所谓地学文化，是人类在研究与利用地球资源过程中所形成的物质和精神成果的总和，它是人地关系在文化上的反映。

地学文化内涵丰富，外延广阔。如黄山、九寨沟、长江三峡、桂林山水、丹霞地貌、雅丹地貌等地质旅游景观，每年吸引着大批游客。以“雄、奇、险、秀”闻名于世的庐山，不但是中国第四纪冰川的发源地，而且其浓厚的文化气息，最终使这个风景名山成了独一无二的旅游胜地。

地学文化以地球科学为主体，以包含在地学史、地学人物、地学思想、地学理论、地学事件、地学景观中的精神文化现象为内容，是一种特殊的人文资源，它折射了人类认识自然和改造自然过程中所出现的冲突与矛盾，与其他文化资源既有相同之处，又有自身特点。

地学文化资源既可以表现为有形的地质地貌景观和人物形象，也可以表现为无形的地学知识、地质灾害现象、地学历史记载等，具有很强的可塑性，可以表现超大的时间跨度和空间尺度，也可以进入肉眼看不见的微观世界和难以预知的未来世界。从这一点来看，地学文化资源的开发潜力很大，同一题材可以衍生出多种产品。如地震题材，既可以开发成科教片，也可以成为小说、戏剧、电影和电视的主题，还可以做成卡通动漫。

在美国，以科幻为中心的科普旅游已成为一项举足轻重的产业，其中不少是和地学文化有关的。而在我国尽管地学文化资源极其丰富，但进行深度开发的却很少。浅层开发和零散利用，如随意在自然风景区内建人文景观、按主观意愿改变地形地貌等做法，浪费并破坏了地学文化资源的整体性，降低了它们应有的价值。孰不知，地学文化资源开发不同于人文资源的开发，需要尊重其资源特点。在这方面，美国国家公园的管理理念可以给我们不少启示。他们努力保护公园荒野的原状，为现代都市人提供精神上的需要。而我国常常在自然景观内加入太多人为因素，使自然变得不自然，魅力大减。

文化的力量不仅仅取决于其自身价值的大小，更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度。地学文化最根本的任务是在地球科学与公众之间架起桥梁，满足公众的科技文化需要，提高公众的地学文化素养。因此，地学文化产品应该让科学家走近公众，知道公众想要什么；让公众走近地球科学，了解地球科学与自己有什么关系。这是社会发展的需要，也是国家与民众的需求，更是地学生存发展之本。

张中伟研究员认为，地学文化向“大地质观”“大众文化”方向进行战略延伸，是提高13亿中国人科学文化素质的需要。

当今，随着公众对生存环境、地质灾害、资源国情等地学知识和信息需求的日益增加，必须让知识创新与知识传播这两只翅膀同时强壮起来，地学文化才能展翅高飞，走出被遗忘的角落。

下列对“地学文化”的解释，正确的一项是

A.所谓地学文化，是人类在研究与利用地球资源过程中所形成的物质和精神成果的总和，它是人类与地球关系在文化史上的反映，是地球科学的主体部分。

B.地学文化内涵丰富，外延广阔。如黄山、九寨沟、长江三峡、桂林山水、丹霞地貌、雅丹地貌、庐山等地质旅游景观，在地学上都有着特殊的内涵，同时也都有着浓厚的文化气息，所以每年都吸引着大批的游客。

C.地学文化是一种特殊的人文资源，它的主要内容是包含在地学史、地学人物、地学思想、地学理论、地学事件、地学景观中的精神文化现象。

D.地学文化与其他文化资源既有相同之处，又有自身特点，它既反映了人类千百年来与自然的矛盾与冲突，也反映了“人”“地”和谐共处的情景。

对文中划线的句子中“这一点”的理解不正确的一项是

A.地学文化资源可以表现为有形的地质地貌景观和人物形象，前者如庐山山势“雄、奇、险、秀”，是中国第四纪冰川的发源地；后者如曾登临泰山的孔子、秦始皇、汉武帝等都是泰山重要的地学文化资源。

B.地学文化资源也可以表现为无形的地学知识、地质灾害现象、地学历史记载等。

C.地学文化资源可以表现超大的时间跨度和空间尺度，也可以进入肉眼看不见的微观世界和难以预知的未来世界。

D.如地震题材，既可以开发成科教片，也可以成为小说、戏剧、电影和电视的主题，还可以做成卡通动漫。

下列理解分析，不符合原文意思的一项是

A.地球科学在认知宇宙和地球重大事件、勘察矿产、保护生态环境、减灾防灾、推进社会进步、提高人民生活等方面，已经发挥了巨大作用。

B.我国的地学文化资源极其丰富，但目前多停留在浅层次的开发和零散利用上，并且常常在自然景观内加入太多的人为因素，这对地学文化资源是一种浪费。

C.文化的力量不取决于其自身价值的大小，而取决于它是否被传播和传播的广度和深度，因此必须让知识创新与知识传播这两只翅膀同时强壮起来，地学文化才能展翅高飞。

D.地学文化最根本的任务是在地球科学与公众之间架起桥梁，满足公众的科技文化需要，提高公众的地学文化素养。张中伟研究员向“大地质观”“大众文化”延伸的观点正是最根本任务的具体体现。

【小题1】C

【小题2】D

【小题3】C

解析:

【小题1】A，应是“地学文化以地球科学为主体”；B，所例举的并不是所有的自然景观都有浓厚的文化气息；D，“反映人地和谐共处的情景”在文中没有这样的表述，超越文意。

【小题2】这是推论结果的举例，不是“这一点”所指代的内容。

【小题3】“不仅仅”不能理解为“不”，而应包括在内。

阅读下文，完成文后各题。

①作为社会意识形态的文化，其发展、更新的情况，要比科学界显得稳定。尽管科学也是大文化中的一种，但科学是一种特殊的文化形态，它是人类对自然界及其规律的认识和反映，而不像文学、艺术及社会学理论，主要是反映人与社会，以及人与人之间的关系。文化的稳定性，是社会意识形态以及社会稳定性的必然要求，也是社会价值体系得以维系、保存和发展的必要条件。就以艺术品来说，越是古老的艺术品，价值越高。因此，文化有天然的迟滞性、传统性。文化要克服自己的这些稳态特性，向前发展，除了社会的需求、自身的演变以及文化之间的相互作用等动力因素外，还有一股重要的动力来源，就是自然科学的冲击和影响。

②文化和科学，有着深刻的渊源关系。以艺术来说，它的起源和发展，都离不开生产和技术的影响。原始的岩画、舞蹈、陶制品等艺术的萌芽，都同当时的技术——火、颜料、制陶术等密切有关。艺术史的研究表明，人类最早的艺术起源，是在人类最早的两项重要技术发明——火的利用和工具的制造出现以后才诞生的。

③人类历史上有过三个文化和艺术的鼎盛期，而这三个时期又同时都是科学技术的鼎盛期。第一次鼎盛期出现在古希腊时期。古希腊既产生了天才的艺术家，也产生了天才的科学家。它们之间有着紧密的联系。其中最典型的一例，就是提出著名的毕达哥拉斯定律的数学家毕达哥拉斯，同时是美学的创始人。他首先提出了美学的概念，认为“美就是和谐与比例”。第二次鼎盛期是文艺复兴时期。在这一时期中，文化的繁荣与科学的巨大成就如日月相耀，出现了像达·芬奇、丢勒等在科学技术和艺术上同是时代巨人的天才。第三次鼎盛期是现代。本世纪以来，科学技术得到了迅猛的发展，而同时，现代的文化艺术也达到了历史的峰峦期。

④科学技术的发展正在改变着人们的文化观念、文化价值、文化方式。我们在研究文化发展战略时，必须把科学技术的因素考虑进去，必须从自然科学和社会科学交叉、汇流的发展趋势中，把握当代文化发展的走势。科学与文化的高度汇合，是未来社会的重要特征之一。当我们分析一个社会、一个地区文化的背景时，应该研究该社会、该地区科学技术的发展状况，从科学技术的发达程度、普及程度上，来更全面地分析该社会、该地区的文化发展水准。同样，当我们制订促进科学技术发展的计划、规划时，也应该考虑到文化环境的制约作用。文化发展的滞后往往是造成科学技术落后的重要影响因素。

⑤落后的、封闭的、保守的、愚昧的文化背景，必然会延缓、制约、打击、抑制科学的发展。欧洲中世纪科学之所以没有得到发展，成为一个漫长的黑夜，就是因为zōng jiāo 文化、神学文化扼杀了许多科学的创见，使科学成为神学的婢女。同样，中国在古代曾有过灿烂的科学文明，但到了近代却落后于世界，其原因同近代以来的社会、政治、文化背景密切有关。因此，不变革这样的文化背景、提供新的文化背景，科学是不可能兴起和发展的。随着社会和科学的发展，科学的文化影响在不断更新。但是，科学总是在一定的文化背景下发展的。

中华民族有许多优秀的文化传统，需要宏扬光大，同时也很需要用科学来丰富和发展我们的文化影响。现在，科学技术同经济、社会协调发展已受到人们的普遍重视，我们认为科学技术还应同文化协调发展。只有科技、文化协调发展了，经济、社会才能得到发展。这在当前我们强调“科技是第一生产力”、全社会增强科技意识时，尤其要加以考虑。

（节选自姚诗煌《当代科学对文化的影响》）

根据文意，下列关于“文化”的表述，不正确的一项是

A.文化包括文学、艺术及社会学理论，主要是反映人与社会，以及人与人之间的关系，属社会意识形态的范畴。

B.社会的需求、自身的演变以及文化之间的相互作用等动力因素使文化具有稳定性，而自然科学的冲击和影响使文学得以发展。

C.文化发展的滞后可能造成科学技术的落后，虽然科技的发展改变着人们的文化观念、价值、方式。

D.变革落后的、封闭的、保守的、愚昧的文化背景，是科学兴起和发展的前提。

下列表述，不能作为“文化和科学，有着深刻的渊源关系”的证据的一项是

A.文化有天然的迟滞性、传统性，它的发展须要科学的冲击。

B.火的利用和工具的制造，为人类最早的艺术萌芽提供了可能。

C.古希腊和文艺复兴时期，繁荣的文化和成就巨大的科学之间有着紧密的联系。

D.本世纪现代文化艺术发展到历史的峰峦是建立在科学技术得到迅猛发展的基础之上。

下列表述符合原文意思的一项是

A.只要保持文化的稳定性，社会价值体系就可以得以维系、保存和发展。

B.毕达哥拉斯之所以能提出 “美就是和谐与比例”的概念并创立美学，是因为他提出过数学上著名的毕达哥拉斯定律。

C.未来的社会是科学与文化的高度汇合的社会，既要宏扬光大民族的优秀文化传统，也要用科学来丰富和发展我们的文化影响。

D.经济、社会要发展必须突出科学，增强全社会的科技意识，毕竟“科技是第一生产力”。

根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是

A.手机短信，网络小说、歌曲等文化形式的诞生和发展与现代通讯科技、计算机网络科技的发展密不可分。

B.南通要打造“近代第一城”的城市品牌，除了要充分利用南通的文化环境特征，还必须研究南通的科技发展状况。

C.一个地区经济落后，除了科技发展滞后，科技意识薄弱的原因外，该地区文化背景的落后、封闭、保守、愚昧也是制约经济发展的重要因素。

D.民族的就是世界的，只要我们继承和发扬中华民族文化传统，用科学来丰富和发展我们的文化影响，我们的经济、社会就能得到发展。

 【小题1】B

【小题2】A

【小题3】C

【小题4】D

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

【小题4】无