阅读下文，完成文后各题。

萨满教

萨满教本质上是一种作为生存手段被不断重复的巫术的实践。它具有信仰的统一性，但这个统一性不是以神灵的唯一作为标志的，即使在萨满教发展的兴盛阶段，多神信仰的格局也依然存在。萨满教信仰的统一性表现在其信仰群体对自己所有崇拜对象的共同认可，而这些对象，作为神圣传统的载体，是共同zōng jiāo 活动的出发点。

在北方民族里，以血缘联系为基础的社会组织在很长的历史时期内，作为同生共长的伙伴，与信仰对象互相服务，相互依存，可以说，社会组织是萨满教必然的信仰群体。由血缘关系支配的社会制度早已消失，但血缘——地域居住格局却普遍存在，因而社会组织依然在很大程度上保持并依赖着宗法关系，可以说，宗法关系对萨满教信仰的传承产生着巨大的作用。例如，萨满作为巫术实践者，纷纷采取以祖先神灵的名义维持传统的形式，常常把对神的引领和某人成为萨满的原因解释成来自祖先的召唤和命令。再如，虽然萨满们不断地吸收外来神灵，把它们纳入自己的神堂，但总要或是把它们放置在自己祖先系统的神灵之外，或是通过既定仪式使它们在萨满本人死后才获得资格逐渐成为祖先神灵。

今天，在信奉萨满教的满、赫哲、鄂伦春、鄂温克和蒙古等民族中，萨满教所体现的价值观念在宗法关系的社会背景中仍起着某种作用。所以，北方民族祭祀祖先的礼仪至今仍然比较普遍，它和人们缅怀祖先、景仰先辈的伦理观念融合在了一起，已经成为得到倡导的民间习惯。虽然这种祭祀行为已经不很规范，祭礼也不完整，但它作为习俗的一部分保留在了日常生活中。有的民族，大型氏族、家族祭祀活动的历史刚刚终结，氏族长老和萨满们仍然能够积极配合，熟练地主持萨满教祭祀活动。这些按照原来传统进行的仪式表演，使我们有机会看到粗犷火暴的原始祭祀场面。

此外，萨满教研究者搜集的丰富多彩的萨满教遗留物，组成了一条文化长廊，展现了不同社会历史时期、我国北方不同民族社会里的实实在在的zōng jiāo 信仰状况，因而具有广泛的客观性和很高的文化价值，如神偶、祭祀用品、萨满器具、萨满服装、口头传说、个别zōng jiāo 仪式等等。这些直观的对象，会帮助我们更真切地认识我国北方民族zōng jiāo 信仰和文化发展的过去和现在。

下列对“萨满教”的理解，不准确的一项是

A.萨满教是一种巫术的实践。 B.萨满教有多神信仰的格局。

C.萨满教有自己的信仰群体。 D.萨满教承载了神圣的传统。

下列表述不符合原文意思的一项是

A.在北方民族里，社会组织与它信仰的对象在很长的历史时期内是不可分割的。

B.北方民族祭祀祖先的礼仪比较普遍，因此，它已经成为得到倡导的民间习惯。

C.现在，在一些北方民族按照原来传统举行的仪式上，我们还能看到有特色的原始祭祀场面。

D.通过萨满教的口头传说等遗留物，我们可以更好地了解我国北方民族zōng jiāo 信仰的一

些情况。

根据原文的信息，下列推断正确的一项是

A.在巫术实践中，萨满们纷纷采取以祖先神灵的名义维持传统的形式，这表明宗法关系影响着萨满教的传承。

B.正因为萨满教信仰者共同认可自己所有的崇拜对象，萨满教才得以最终超越了其他zōng jiāo 信仰而流传到今天。

C.虽然能够支配血缘关系的社会制度早已经消失，但血缘——地域的居住格局仍然普遍存在于北方各民族中。

D.只要我们研究一些民族中氏族长老和萨满们所主持的萨满教祭祀活动，就可以真切地预见我国北方民族zōng jiāo 信仰的未来。

【小题1】D

【小题2】B

【小题3】A

解析:

 【小题1】偷换概念。从第1自然段中“萨满教信仰的统一性表现在其信仰群体对自己崇拜对象的共同认可，而这些对象，作为神圣传统的载体，是共同zōng jiāo 活动的出发点”可知，“承载了神圣传统”的是萨满教“信仰群体”的“崇拜对象”，而非“萨满教”本身。’

【小题2】信息遗漏和强加因果。注意第3自然段中“北方民族祭祀祖先的礼仪至今仍然比较普遍，它和人们缅怀祖先、景仰先辈的伦理观念融合在了一起，已经成为得到倡导的民间习惯”的说法。

【小题3】无中生有。C.“能够支配血缘关系的社会制度”的说法主客颠倒。D.说法片面和绝对。

阅读下文，完成文后各题。

根据中国气象局预测减灾司提供的最新数据，今年1月10日至28日，已有湖北等9个省份降水量超过20年一遇，其中四川超过50年一遇，陕西超过70年一遇，而甘肃、青海则超过了百年一遇。

从降雪持续时间来看，1月10日至28日，已有江西、湖南等11个省份降雪日数超过20年一遇，其中河南、陕西、甘肃、青海、山西等5省超过了百年一遇，安徽省降雪则是有气象观测资料以来持续时间最长的。

据中央气象台首席预报杨贵名介绍，与多年相比，今年这场暴风雪最大的特点就是雨雪天气过程时间间隔短。他说：“三九天雨雪天气频发并不少见，但是今年15天之内发生了三次过程，几乎是一星期一次，而且每次都是持续时间较长的大范围的和雪，这在历史上是比较罕见的”。

“造成近期大范围强雨雪天气的直接原因是大气环流异常。”中央气象台首席预报员孙军说。他分析，从中短期大气环流演变上来看，今年入冬以来冷空气比较频繁，暖湿气流活跃。尤其是1月份以来，中高纬度的环流以经向型为主要特征，冷空气活动频繁。此外，副热带系统偏强，较常年同期的位置偏西偏北，有利于把南方的暖湿气流向北输送。一方面是北方冷空气很活跃，另一方面南方的暖湿气流又源源不断向北输送，冷暖气流交汇的位置主要位于我国东部地区，为出现大范围雨雪天气创造了有利的环流条件。

而今年大气环流异常与正在赤道中东太平洋发生的“拉尼娜事件”有关。国家气候中心副主任李维京介绍，从气候变化上来看，目前赤道中东太平洋上海温偏低，是“拉尼娜”现象的表现形式之一。统计分析表明，强拉尼娜事件发生的当年冬季和次年春季，中纬度大气环流的经向度可能加强，即冷空气活动频繁，易造成我国北方和东部大部地区气温偏低，长江以北地区降水偏多。

为什么今年大雪迟迟不肯“退去”？专家们将其原因归结为大气环流的稳定。孙军说：“正是由于这段时间大气环流稳定少变，西南暖湿气流和冷空气一直持续在北纬30度附近，尤其集中在长江中下游地区，才让雨雪天气近期不会出现明显转折。”

杨贵名介绍，影响我国的冷空气主要有几种：一是冷空气团是从极地方向过来，如蒙古国、贝加尔湖方向，冷空气较强，主要以大风、降温过程为主。二是冷空气团从西伯利亚方向过来，也会带来大风降温的天气，但强度不如前者。还有一种，是从西路过来的冷空气，比如从冰岛起程，经欧洲地中海，自西向东而来，这类冷空气容易带来大范围的降雪过程。 　　

他说：“我国今年连续出现降雪过程，就是由于从西路来的西南暖湿气流，与东路贝加尔湖以东的冷空气在黄淮、江淮、江南北部一带相遇，再加上黄淮一带暖湿气流比较活跃，容易出现大的暴雪天气。”

要是换在我国北方，这次大范围降雪无论从降雪量还是持续时间来说，都并不稀奇，但是在南方一些地区却造成了数十年不遇甚至百年一遇的灾害。专家认为，主要原因是南方广大地区防寒机制相对薄弱。

李维京建议，在全球气候变暖背景下，除了加强建立南方地区的防寒机制，积极做好灾害防御措施外，还要提高公众对暴风雪等极端天气、气候事件的防范意识，及早采取积极有效的应对措施。他认为，应对极端天气，气象部门责无旁贷，要做好对低温、雨雪、冰冻天气的监测分析、预报预警和灾害影响评估工作。然而，在全球气候变化的影响下，冰雪灾害成灾因素复杂，对雨雪预测预报难度也在不断增加。

（节选自“新华网”）

对于今年入冬以来，我国南方地区发生长时间大规模降雪的原因分析不正确的一项是

（ ）

A.由于受“拉尼娜”现象的影响，今年大气环流异常，从极地等方向过来的冷空气活

动比较频繁，易使我国北方和东部大部分地区气温偏低，长江以北地区降水偏多。

B.今年副热带系统偏强，并且位置又偏西偏北，这样就易于暖湿气流北上，使从冰岛

自西向东而来的西南暖湿气流得以源源不断地向北部地区输送。

C.冷暖空气在我国黄淮、江淮、江南北部地带交汇，再加上黄淮一带暖温气流比较活

跃，这就为我国南方出现大范围寸雪天气创造了有利条件。

D.我国入冬以来大气环流稳定少变，西南地区的暖湿气候和冷空气一直持续在北纬30

度附近，尤其集中在长江中下游地区，让这种雨雪天气持续时间较长。

对原文内容的理解，不正确的一项是 （ ）

A.今年入冬以来，我国部分地区普降大雪，无论是从降水量还是从降雪持续时间来看

都是比较罕见的，有的地区甚至是百年一遇。

B.在短短15天之内就有三次降雪过程，而且每次降雪都持续时间较长，降雪范围较

大，这种现象在我国南方是鲜有发生的。

C.我国这场大雪灾与正在赤道中东太平洋发生的“拉尼娜事件”有关。“拉尼娜”现象

的表现形式就是赤道中东太平洋上海温偏低。

D.这种雪量大、范围广的降雪在我国北方并不少见，但在南方一些地区却造成罕见的灾害，主要原因是南方广大地区防寒机制相对薄弱。

根据原文内容，下列推断合理的一项是 （ ）

A.发生“拉尼娜事件”的当年冬季和次年春季，我国北方和东部大部分地区气温就会

偏低，必然出现大范围降雪，发生灾害。

B.我国南方地区发生的雪灾，是由从西路过来的冷空气造成的，因为这类冷空气容易

带来大范围降雪过程。

C.如果能建立有效的防寒机制，做好灾害防御措施，提高防范意识，及早采取积极有

效的应对措施，就可以减少灾害所造成的损失。

D.受全球气候变化的影响，冰雪灾害成因越来越复杂，今后气象部门难以做好对低温、

雨雪、冰冻天气的监测分析、预报预警工作。

【小题1】B

【小题2】C

【小题3】C

解析:

 【小题1】B（从冰岛起程，经欧洲地中海，自西向东而来的冷空气，而非从西路来的西南暖湿气流）

【小题2】C（赤道中东太平洋上海温偏低，只是“拉尼娜”现象有的表现形式之一）。

【小题3】C（A把原文的可能性当作必然性。B项的推论过于绝对，我国南方地区发生的雪灾，不一定是由从西路过来的冷空气造成的，因为影响我国的冷空气有很多种。D原文只是说对雨雪预测预报难度在不断增加。）

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现代性与后现代性

崔伟奇

人类社会的现代化进程塑造了现代文明。相对于前现代的传统文明而言，现代文明作为一场划时代革命，扬弃与超越了既有传统。但当现代文明逐渐发展成为一种新的传统时，其自身的发展也同样要面对新的矛盾，即现代性与后现代性的矛盾。所谓后现代主义思潮的兴起，正是这一矛盾的具体体现。

所谓后现代主义思潮，是20世纪六七十年代在西方国家开始广泛出现的具有重大影响的社会文化思潮，它涉及文学、艺术（包括建筑的风格等）、语言、历史、哲学等社会文化和意识形态的诸多领域。虽然这一思潮至今仍处于一种纷繁复杂、多元化的发展状态，但从总体上看，后现代主义思潮的目的性是非常明确的，就是要对现代性的根基、传统等各个方面，进行全方位的批判性反思。因此，后现代主义思潮的兴起，可以说为观照现代性提供了一面新的镜子，既折射出现代性与传统的矛盾，又折射出现代性自身矛盾的方方面面。福柯在《什么是启蒙》中曾经指出，我们不应将现代性仅仅理解为处于前现代和后现代之间的一个时代，而更应把现代性当作一种态度来加以看待。

要正确地看待现代性，辩别现代性和后现代性，就必须对现代性进行辩护和实施批判。

　　所谓“对现代性进行辩护”的态度，就是肯定现代化对前现代传统的历史性超越，强调现代性作为文明发展目标的自主性和充分性等等。一般地说，现代性可以看作是“现代社会或工业文明的缩略语”。现代性建立在理性主义、人道主义理想和机器文明的基础上，它以市场经济和现代民主制度为标志，以实现“经济繁荣、生活基本保障、生活质量的总的提高”为目标。由于现代性奠基于近代启蒙思想理性、进步的价值观，其所追求的是“为人类普遍解放提供合理性”的基础和实现途径，因而体现出超越历史与文化传统差异的精神力量，特别是在现代市场经济和科学技术等物质力量的推动下，确立了现代性作为人类文明发展具有普遍意义价值观的独特地位。

　　但随着现代化在全球范围内的深入发展，在其取得巨大的物质性成就的同时，现代性也面临着新的矛盾和挑战。例如，全球资本主义经济发展所导致的贫富差距扩大、生活的商品化问题；科学技术广泛应用所引发的生态风险问题等等。这些消极现象的不断扩展，使得对“现代性的承诺”的质疑、批判、反思，逐渐构成了所谓后现代主义思潮的主旋律。

作为后现代主义思潮的核心范畴，后现代性最鲜明的特征就是作为现代性的对立面而发展起来的。按照后现代性的观念，“现代性的承诺”的无法兑现乃至各种“异化”现象的不断出现，不仅说明现代性发展的普遍模式本身出了问题，而且意味着作为现代性根基的“现代合理性”遭遇到了根本危机。后现代性对构成现代性的所有二元结构（诸如：主/客、真/假、本质/现象、事实/价值，等等）要进行彻底消解。后现代性观念认为，由于根本就不存在什么“绝对的真理”“普遍的规律”“永恒的结构”等，因此，这种结构无论看上去多么合理、多么复杂，实际上都是虚假的和无效的。只有通过瓦解现代性，才能实现自由和真正解放。所以，现代性理应被后现代性所消解或取代。例如，后现代性试图用平民角度的众声喧哗来取代知识英雄的“宏大叙述”，以顺应现代文明文化重心不断下移的发展趋势；以生态文明的生活方式来抑制信息和科学技术的膨胀和过度泛滥；以反讽、游戏等来破除理性的束缚和限制，等等。

可以看出，文明的现代化进程不仅充满历史复杂性，而且需要不断更新和自我完善。在这个意义上，我们应当正视后现代性所提出的挑战和问题。但同时也应看到，以取消、回避或放弃解决问题为主要价值取向的后现代性理论，显然不可能在积极的意义上把文明发展推向新的高度。只有通过解决问题而不是通过消除问题的方式，才可能真正克服人类发展面临的各种困难，面向未来。

（摘自《新华文摘》，有删改）

下列说法符合文意的两项是（ ）（ ）

A.后现代主义思潮的兴起是现代性与后现代性的矛盾的具体体现。

B.福柯认为，不应将现代性理解为处于前现代和后现代之间的一个时代，而应把它当作一种态度来加以看待。

C.现代性的目标是实现“经济繁荣、生活基本保障、生活质量的总的提高”。

D.因为现代性奠定了近代启蒙思想理性、进步的价值观，其所追求的是“为人类普遍解放提供合理性”的基础和实现途径，所以体现出超越历史与文化传统差异的精神力量。

E.作者认为，只有通过瓦解现代性，才能实现自由和真正解放。

下列有关“后现代性”的说法，不正确的一项是（ ）

A.作为现代性的对立面而发展起来的后现代性，是后现代主义思潮的核心范畴。

B.后现代性反对信息和科学技术的膨胀和过度泛滥，提倡生态文明的生活方式。

C.后现代性若要在积极意义上把文明推向新的高度，就必须改变主要价值取向。

D.后现代性思想深刻、富有危机意识和革新精神，它的理念也比现代性更先进。

【小题1】AC

【小题2】D

解析:

 【小题1】AC（B项“不应将现代性理解为”原文为“不应将现代性仅仅理解为”；D项“奠定了”原文为“奠基于”；E项“作者认为”应是“后现代性认为”）（对一项2分，两项5分）

【小题2】D（无中生有）

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“中国模式"蕴含的价值理念

辛鸣

中国在30多年的改革开放发展中走自己的路，形成了一种充分彰显中国特色的“中国模式”，西方社会对之予以了高度的关注。他们的关注是有道理的。因为“中国模式”决不仅仅是一条民族复兴、国家富强之路，其所蕴含、所体现的和谐发展的理念同时也是实现世界和平发展的价值支撑。清晰明白地向世界阐述“中国模式。”的价值理念，不仅可以为中国更进一步发展赢得良好空间，还可以为构建和谐世界做出中国人的贡献。

首先，和谐发展是以“不同”为前提的。“中国模式。”告诉世界，发展模式是可以多种多样的，发展模式也必须是多种多样的。

不同国家、不同社会其“不同”是客观存在的，在审慎把握自身不同的基础上，扬长避短，就成为了不同社会的当然选择。中国有句古话说的好l'“和实生物，同则不济”。强求一律，只会导致人类社会僵化衰落，不管哪种模式看起来是多么的先进、多么的现代、多么的科学。 . .

30多年来，走“中国特色社会主义道路。”的成功实践表明，中国模式不是对西方模式的“克隆"，而是对西方发展范式的突破与超越。在西方范式内发展，中国可能会有小的进展，但难有大作为。只有跳出西方发展的三界外，不在西方发展的五行中。才能真正地发展起来。在这个意义上，“特色"不是一种借口，而是一‘种本能，一种策略。

有的人担心，过多地讲“中国模式”，过多地强调与西方发展的不同，会引发争议，要低调一些，甚至不主张提“中国模式”。其实恰恰相反。有道是“和而不同"，旗帜鲜明地表明的“不同"，其实是为了更好地和谐相处；大大方方地表明“不同”，也才能更好地和谐相处。

其次，和谐发展是着眼于“各取所需"的。“中国模式”告诉世界，不同的发展模式之间不是你死我活，而是可以互利的。

这种互利不仅仅体现在经济领域的贸易合作，更多地体现在文化政治领域的交流借鉴。比如，中国文化中“仁爱"的精神对于西方发达国家改变霸权思维，与民族国家和平相处具有极其现实的意义。西方某些大国出于自己的利益和为了维护有利于自己的现有国际秩序，以所谓“国际公理”、“人类普遍价值”，向其他民族和地区的民众强加自己的价值观、文化观乃至zōng jiāo 观，其他民族和群体稍有不接受就“非我族类，其心必异”，进行大肆讨伐，这当然是不能为其他民族和群体所接受的

再次，和谐发展不希望也不主张“一花独放”。“中国模式”告诉世界，不同发展模式是会长期存在并长期和谐相处的。

有人会问，中国社会发展模式的成功会不会取代西方社会的发展模式呢?有的西方学者业已得出肯定的判断。但我们的回答是，在可预计的相当长时期内，中国社会的发展模式与西方社会的发展模式之间不存在谁终结谁的问题。从某种意义上讲，中国模式的成功，不是消除了西方社会发展模式，而是提升了两种发展模式之间相互竞争的水平。

摘自2010年0 1月04日《深圳特区报》

下列选项中关于“中国模式"的解说，不正确的一项是 （ ）

A.“中国模式”是中国在30多年的改革开放发展中走自己的路而形成的一一种充分彰显中国特色的发展模式。

B.“中国模式”不仅是一条民族复兴、国家富强之路，也是实现世界和平发展的价值支撑，引起了西方社会的高度关注。

C.“中国模式”蕴含着自己的价值理念，清晰明白地向世界阐述这些价值理念，可以为中国更进一步发展赢得良好空间。

D.“中国模式”突破并超越了西方的发展范式。30多年来，中国走“中国特色社会主义道路”的成功实践证明了这一点。

下列不属于中国模式所蕴含的价值理念的一项是 （ ）

A.由于不同国家、不同社会其“不同"是客观存在的，所以世界和谐发展的前提是“不同”。

B.不同的发展模式之间可以互利，不是你死我活，各国和谐发展要着眼于“各取所需”

C.在今后相当长的时期内，中国社会的发展模式与西方社会的发展模式之间不存在谁终结谁的问题。

D.过多地讲“中国模式”，过分强调与西方发展的不同，会引发争议，这样不利于中国与西方各国的和谐相处。

下列表述不符合原文意思的一项是 （ ）

A.从某种意义上讲，走“中国特色社会主义道路”中“特色”不是一种借口，而是一种本能，一种策略。中国要真正地发展起来，就要跳出西方发展的三界外。

B.不管哪种模式看起来是多么的先进、多么的现代、多么的科学，都不能强求一一律，各国只有在审慎把握自身不同的基础上，扬长避短，才不会使人类社会僵化衰落。

C.西方学者普遍认为中国社会发展模式的成功会取代西方社会的发展模式，但我们认为中国模式不会消除西方社会发展模式，而是提升了两种发展模式之问相互竞争的水平。

D.中国文化中“仁爱”的精神对于西方发达国家改变霸权思维，与民族国家和平相处具有极其现实的意义，今后我们可以在文化政治领域与世界各国做更多的交流借鉴。

【小题1】B

【小题2】D

【小题3】C

解析:

 【小题1】B（实现世界和平发展的价值支撑的是“中国模式”所体现出来的和谐发展的理念，而并非是“中国模式”本身）

【小题2】D（D项所阐述的恰恰与“和谐发展”的理念相违背，因为和谐发展强调“和而不同”。）

【小题3】C（不是西方学者普遍认为）

阅读下文，完成文后各题。

中国嫦娥让印度勒紧裤带，日本急了

中国自主研制的首个月球探测器一一“嫦娥一号”卫星于北京时间10月24日18时05分发射升空，奔向38万公里以外的月球，进行绕月探测飞行任务。这是继发射人造地球卫星和实现栽人航天飞行后，是中国航天事业发展的又一重要里程碑。

嫦娥一号”的升空，不仅再次证明了中国的综合国力和科技实力，更为中国未来高新技术尤其是航天科技发展及以科技带动经济提供了无穷的动力。当然，此举更为重要的意义，还在于文化层面，它让中国人的嫦娥奔月梦由神话变成了现实，让炎黄子孙今后“举头望明月”时，更添自豪感与归属感，并且，无限拓展了中国人的思维与想像空间。

不过，在自我陶醉的同时，中国同时还应保持一份清醒和理性，不要忽视了这次登月计划所面临的外部环境。那就是，虽然中国开展探月工程，源于人类“走出地球奔向广袤宇宙”的朴素愿望.是经济与科技发展后水到渠成的结果，中国政府也一再重申“和平利用外太空”的原则。然而，一些国家仍然对中国的探月工程保持猜疑的态度，甚至要与中国公开较劲，一争长短。印度政府则不顾国会反对，宣布“即使勒紧裤带也要比中国先一步派人登上月球”；更甚的是，长期以来一直与中国有着“一山二虎”心结的日本，则赶在“嫦娥一号”升空前一个月，急急忙忙地将“月亮女神”送上了太空……

包括月球在内的所有外太空都属于全人类，而不是属于任何一个国家，任何一个政府。因此，任何国家和地区都有和平探索和利用包括月球在内的所有外太空的权利。但是，人们在这一波的探月竞赛中，却可以明显闻到一股变了味的气息。这股气息，显然是源自陈腐的“中国威胁论”和“后冷战心态”。令人担忧的是，由于月球上有着丰富的矿产资源，尤其是可以作为核聚变燃料的“氦Ⅲ”，这种互相较劲的势头持续下去，难保各国之间不会发生“月球争霸战”及太空军备竞赛。毕竟，一些国家已经在地球上养成了争霸的习惯性思维。

对中国政府来说，无端被别人当成假想敌，虽然 不是自己的错，但是，这一局面显然又是立志走和平发展的道路、倡导和谐世界观的中国所不愿意看到的，同时也是不能视而不见的。因此，如何未雨绸缪，化解其他国家的心结，防止最坏的情况出现，已经成为了中国政府必须面对的一大考验。事实上，在茫茫宇宙中偶然存在的人类。面临着的不仅是地球资源可能枯竭及居住环境遭到破坏的威胁，同时亦面临着地球本身遭受外来星体侵袭的威胁。人类探索外太空的惟一目的。就是要为困守地球的自身寻找和开拓更为广阔的生存空间。从这一层面上来说，地球上的所有国家都属于一个共同的大家庭，本应同甘苦共命运。

关于“嫦娥一号”升空的意义。下列解说不正确的一项是 ( )

A.它让中国人的嫦娥奔月梦由神话变成了现实，增强了中华儿女的民族自豪感与归属感。

B.“嫦娥一号”的升空，为中国未来高新技术尤其是航天科技发展及以科技带动经济提供了无穷的动力，是中国航天事业发展的又一重要里程碑。

C.“嫦娥一号”的升空，无限地拓展了中国人的思维与想像空间，实现了人类“走出地球奔向广袤宇宙”的朴素愿望。

D.“嫦娥一号”的升空，壮了我们的国威，表明中国在新一轮的探月竞赛中已经处于领先地位。

下列表述不符合原文意思的一项是( )

A.日本长期以来一直与中国有着“一山二虎”心结，为不在“月球争霸”中输给中国，赶在“嫦娥一号”升空前一个月，急急忙忙地将“月亮女神”送上了太空。

B.对于“嫦娥一号”的升空，中国官方和民间始终保持着理性、务实的态度，并未像外界所想像的那样，为其附加了太多的政治或军事因素。

C.包括月球在内的所有外太空都属于全人类，而不是属于任何一个国家，任何一个政府。因此，任何国家和地区都有和平探索和利用包括月球在内的所有外太空的权利。

D.一些国家已经在地球上养成了争霸的习惯性思维，这种思维还会促使他们不惜一切代价参与到“月球争霸战”以及太空军备竞赛中去。

【小题1】D

【小题2】B

解析:

 【小题1】D（从文本看，“壮了国威”，“新一波探月竞赛”，这些观点都是作者反对的。

【小题2】B（中国民间始终保持着理性，无依据。

阅读下文，完成文后各题。

白居易的《荔枝图序》，读到“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。”实在无法理解，荔枝哪里会是红色的！荔枝肉像冰雪那样洁白，不是更可怪吗？向老师提出疑问，老师也没有见过鲜荔枝，无法说明白，只好不了了之。假如是现在，老师纵然没有见过鲜荔枝，也可以找出科学的资料，给有点钻牛角尖的小学生解释明白吧。

白居易用比喻的笔法来描写荔枝的形态，的确也有不足之处。缯是丝织物，丝织物滑润，荔枝壳却是粗糙的。用果树学的术语来说，荔枝壳表面有细小的决状裂片，好象龟甲，特称龟裂片。裂片中央有突起部分，有的尖锐如刺，这叫做片峰。裂片大小疏密，片峰尖平，都因品种的不同而各异。

成熟的荔枝，大多数是深红色或紫色。生在树头，从远处当然看不清它壳面的构造，只有红色映入眼帘，因而把它比做“绛囊”“红星”“珊瑚珠”，都很逼真。至于整株树以至成片树林，那就成为“飞焰欲横天”“红云几万重”的绚丽景色了。荔枝的成熟，广东是四月下旬到七月，福建是六月下旬到八月，都以七月为盛期，“南州六月荔枝丹”指的是阴历六月，正当阳历七月。荔枝也有淡红色的，如广东产的“三月红”和“桂绿”等。又有黄荔，淡黄色而略带淡红。荔枝呈心脏形、卵圆形或圆形，通常蒂部大，顶端稍小。蒂部周围微微突起，称为果肩；有的一边高，一边低。顶端叫果顶，浑圆或尖圆。两侧从果顶到蒂部有一条沟，叫做缝合线，显隐随品种而不同。旧记载中还有一些稀奇的品种，如细长如指形的“龙牙”、圆小如珠的“珍珠”，因为缺少经济价值，现在已经绝种了。

荔枝大小，通常是直径三四厘米，重十多克到二十多克。六十年代，广东调查得知，有鹅蛋荔和丁香大荔，重达四五十克。还有四川合江产的“楠木叶”，《四川果树良种图谱》说它重十九克左右，《中国果树栽培学》则说大的重六十克。所谓“膜如紫绡”，是指壳内紧贴壳的内壁的白色薄膜。说它“如紫绡”，是把壳内壁的花纹误作膜的花纹了。明代徐勃有一首《咏荔枝膜》诗，描写吃荔枝时把壳和膜扔在地上，好似“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇”，是夸张的说法。

荔枝的肉大多数白色半透明，说它“莹白如冰雪”，完全正确。有的则微带黄色。从植物学的观点看，它不是果肉，而是种子外面的层膜发育而成的，应称做假种皮。真正的果肉倒是前面说的连同果壳扔掉的那一层膜。荔枝肉的细胞壁特别薄，所以入口一般都不留渣滓。味甜微酸，适宜于生食。有的纯甜。早熟品种则酸味较强。荔枝晒干或烘干，肉就成红褐色，完全失去洁白的面貌。

荔枝不耐贮藏，正如白居易说的：“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”现经研究证实，温度保持在1℃到5℃，可贮藏三十天左右。还应进一步设法延长贮藏期，以利于长途运输，因为荔枝不耐贮藏，古代宫延想吃荔枝，就要派人兼程飞骑从南方远送长安或洛阳，给人民造成许多痛苦。唐明皇为了宠幸杨贵妃，就干过这样的事，唐代杜牧诗云：“长安回望诱成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”就是对这件事的嘲讽。

荔枝的核就是种子，长圆形，表面光滑，棕褐色，少数品种为绿色。优良的荔枝，种子发育不全，形状很小，有似丁香，也叫焦核。现在海南岛骨无核荔枝，核就更加退化了。

荔枝花期是二月初到四月初，早晚随品种而不同。广东有双季荔枝，一年开花两次。又有四季荔枝，一年开花四次之多。花形小，绿白色或淡黄色，不耀眼。花分雌雄，仅极少数品种有完全花。雌雄花往往不同时开放，宜选择适当的品种混栽在一起，以增加授粉的机会。一个荔枝花序，生花可有一二千朵，但结实总在一百以下，所以有“荔枝十花一子”的谚语。荔枝花多，花期又长，是一种重要的蜜源植物。

荔枝原产于我国，是我国的特产。海南岛和廉江有野生的荔枝林，可为我国是原产地的明证。据记载，南越王尉佗曾向汉高祖进贡荔枝，足见当时广东已有荔枝。它的栽培历史，就从那个时候算起，也已在二千年以上了。唐代对四川荔枝多有记述。自从蔡襄的《荔枝谱》（1059）成书以后，福建荔枝也为所重视。广西和云南也产荔枝，却有少有人说起。

古代讲荔枝的书，包括蔡襄的在内，现在知道的共有十三种，以记福建所产的为多，尚存八种；记载广东所产的仅存一种。清初陈鼎一谱，则对川、粤、闽三省所产都有记载。蔡谱不仅是我国，也是世界的果树志中，著作年代最早的一部。内容包括荔枝的产地、生态、功用、加工、运销以及有关荔枝的史事，并记载了荔枝的三十二个品种。其中“陈紫”一种现在在仍然广为栽培。“宋公荔枝”现名“宋家香”，有老树一株，尚生长在莆田宋氏祠堂里，依然每年开花结实。这株千年古树更足珍惜。

荔枝是亚热带果树，性喜温暖，成都、福州是它生长的北限。汉武帝曾筑扶荔宫，把荔枝移植到长安，没有栽活，迁怒于养护的人，竟然对他们施以极刑。宋徽宗时，福建“以小株结实者置瓦器中，航海至阙下，移植宣和殿”。徽宗写诗吹嘘说：“密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹。”实际上不过当年成熟一次而已。明代文征明有《新荔篇》诗，说常熟顾氏种活了几株，“仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖”。但究竟活了多少年，并无下文。现在科学发达，使荔枝北移，将来也许不是完全不可有的事。

我国幅员广阔，不同地区有不同的特产。因地制宜，努力发展本地区的特产，是切合实际的做法。盛产荔枝的地区，应该大力发展荔枝的生产。苏轼有诗云：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”但日啖三百颗，究竟能有几人呢？社会主义现代化的荔枝生产，应该能够逐步满足广大人民的生活需要。

下列各项不能作为“荔枝原产于我国”的论据的一项是（ ）

A.海南岛和廉江有野生的荔枝林。

B.少有人说起广西和云南也产荔枝。

C.蔡襄的《荔枝谱》（1059）记载了福建荔枝。

D.从南越王尉佗向汉高祖进贡荔枝的时候算起，广东荔枝的栽培历史已有两千年多年。

下列对原文的说明方法的分析，不正确的一项是（ ）

A.第②段说明荔枝壳的特点时用了定义说明的方法。

B.第③段介绍荔枝肉的特点时用了解释说明的方法。

C.第④段介绍荔枝不耐贮藏的特点时用了引用说明的方法。

D.第⑦段为了说明荔枝“喜温暖”的习性用了举例说明的方法。

根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）

A.从第⑦段的叙述来看，可知前人北移荔枝均未成功。

B.作者对白居易在《荔枝图序》中对荔枝的介绍均提出异议。

C.根据介绍荔枝的书来推测：荔枝的品种可能超过32种。

D.作者认为随着科技的发展，使荔枝北移，将来也许能够做到。

 【小题1】B

【小题2】A

【小题3】B

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

阅读下文，完成文后各题。

揭开甲型流感疫苗神秘面纱

根据我国目前制定的防控策略，即使甲型H1N1流感疫苗研制成功也不会上市销售。生产出来的疫苗将用于国家储备，以应对今年秋冬季节可能出现的流感疫情。其是否使用以及如何使用由国家统一调配，国家将根据疫情的发展及其危害程度，判断是否启用储备疫苗。

这样做的目的，一方面是因为流感疫苗有很多禁忌症，并非人人需要接种；另一方面，现在世界上还没有一个国家能够生产出充足的疫苗供全体百姓接种，也没有这个必要，控制流感大流行的关键还是控制重点人群和高危人群，减少传染源。

作为最先得到该型流感病毒多种样本的国家，美国卫生部长、疾控中心专家近期也一再表示，获准生产新型疫苗的制药厂商只需处于待命状态，不急于大批量生产和尽快接种新型流感疫苗。这是在科学家对新型流感病毒尚缺乏充分认识的情况下，为了确保流感疫苗使用的安全性所作出的理性选择。

储备疫苗一旦启用，将主要为两类人群接种：一类是从事一线医务工作和防疫工作的重点人群；一类是年岁大、体弱、有慢性病等的高危人群，这类人群在感染流感后容易出现并发症引起死亡，接种疫苗可以减少病死率。目前中国疾控中心正在研究具体的疫苗接种方案。

流感病毒具有多型善变的特性，与以往的季节性流感病毒相比，甲型H1N1流感病毒是一种新的病毒，必须要用现在流行的病毒制备疫苗才有效。季节性流感疫苗和甲型H1N1流感疫苗能否同时接种，世界卫生组织正在就此进行研究。

尽管我国研究机构已分离到甲型H1N1流感病毒，但是疫苗生产企业还是要等世卫组织提供的生产疫苗用毒株。这是因为从患者体内直接分离出的病毒毒株即野毒株毒性强，而生产疫苗用毒株则是经过特殊培养和实验室改造过的重配株，保留了病毒的抗原性和复制能力，并使其致病性丧失或降低到安全所允许的范围之内。生产疫苗需要大量9-11日龄的鸡胚。这些鸡胚由专业的公司培养、提供。毒种稀释后，种入选好的鸡胚的尿囊腔中（相当于人胚胎的羊水），随后将鸡胚放入密闭、无菌、恒温的孵化箱中，使病毒快速繁殖。鸡胚培养一定时间后，抽取尿囊腔里的液体，然后测定病毒血凝滴度，以确定培养的效果。然后将收获的二代病毒再重复同样的步骤进行扩增培养，以获得更多代毒种，为保证其抗原性，一般不超过五代。这样一支毒种就变成了成千上万支，被作为疫苗生产用种子批保留，整个过程需要7-8天。

之后就抽用种子批毒种进行病毒培养，病毒大规模的培养所用的鸡胚一次可达到几万枚，培养收获过程和获得种子批病毒过程一样。

(摘自2009年6月30日《科技日报》)对甲型H1N1流感疫苗研制成功也不会上市销售的原因分析，错误的一项是（ ）

A.流感疫苗有很多禁忌症，并非人人需要接种。

B.不能够生产出充足的疫苗供全体百姓接种。

C.科学家对新型流感病毒尚缺乏充分认识。

D.甲型H1N1流感疫情的发展不快，危害程度不高。

下列说法中不属于控制甲型H1N1流感疫情流行的策略的一项是（ ）

A.控制重点人群和高危人群，减少传染源。

B.疾控中心正在研究具体的疫苗接种方案。

C.生产新型疫苗的制药厂商处于待命状态。

D.世卫组织提供生产疫苗用毒株。

根据原文信息推断，正确的一项是（ ）

A.之所以不急于大批量生产和尽快接种新型流感疫苗，是因为科学家对新型流感病毒尚缺乏充分认识，疫苗使用的安全性达不到规定标准。

B.储备疫苗启用后，将为从事一线医务工作和防疫工作的重点人群和年岁大、体弱、有慢性病等的高危人群接种。

C.将收获的二代病毒再重复同样的步骤进行扩增培养，以获得更多代毒种，为保证其抗原性，不超过五代，这样一支毒种就变成了成千上万支。

D.甲型H1N1流感病毒是一种新的病毒，必须要用现在流行的病毒制备疫苗才有效，因此，季节性流感疫苗和甲型H1N1流感疫苗不能同时接种。

【小题1】D

【小题2】C

【小题3】B

解析:

【小题1】原文说“国家将根据疫情的发展及其危害程度，判断是否启用储备疫苗”，并非说“甲型H1N1流感疫情的发展不快，危害程度不高”。

【小题2】“生产新型疫苗的制药厂商处于待命状态”偏离话题范围，不属于控制甲型H1N1流感疫情流行的策略。

【小题3】A项“疫苗使用的安全性达不到规定标准”错误；C项“不超过五代”应为“一般不超过五代”；D、项强加因果，且“季节性流感疫苗和甲型H1N1流感疫苗不能同时接种”在原文中找不到依据。

阅读下文，完成文后各题。

文艺大众化的误读

赖大仁

早在“五四”新文化运动中，鲁迅等思想家就提出了文艺大众化的主张，主要着眼于大众思想启蒙和改造国民性。后来__倡导文艺大众化，目的也在于唤起民众。改革开放初期具有广泛群众性的文艺运动，也是与新时期的再次思想启蒙和思想解放进程紧密联系在一起的。而当进入市场经济和大众消费时代，文艺大众化的价值取向就变得更为多样化了，存在的问题也颇为突出和复杂。

在某些人看来，当今消费时代人们的生活目标不过是在物质生活上追求享乐，在精神生活上追求娱乐。于是，满足人们的精神文化需求，就被理解为满足人们的娱乐消费需求，“服务大众”也被具体化为“娱乐大众”。在这种价值导向之下，一个时期以来的文艺大众化，包括某些“大众化写作”、影视节目、网络写作和媒体文章等，也都普遍追求“娱乐化”，只要能吸引人们的眼球，赢得足够的销售量、收视率、点击率等等，似乎也就实现了它的最大价值。而一旦将文艺大众化的价值取向仅仅定位于“娱乐化”，惟“乐”是求，娱乐至上，就有可能导致种种价值偏向：轻则忽视文化娱乐的精神品位，遮蔽和消解文艺应有的多种功能；重则容易由“娱乐大众”滑向“取悦大众”、“迎合大众”，追逐低级趣味，从而陷入文艺低俗化的误区。实际上，当今有些人打着“文艺大众化”的旗号，背后所追逐的不过是他们自己的种种现实利益。为此，一些所谓“大众化写作”和影视媒体节目，一味迎合消费市场的低俗需求，不择手段地制造“娱乐”效果吸引大众，只要能诱导人们消费，不管是什么题材内容和人物故事，都可以按照“娱乐化”模式加以打造；不论是古代经典还是红色经典，都可以拿来“戏说”、搞笑乃至“恶搞”。在这样的“娱乐化”价值导向中，文艺大众化的基本精神被严重扭曲了。

　　毫无疑问，文艺大众化的确应当面向大众和服务大众，明确地说，“娱乐大众”本来没有什么不好，它也应当是“服务大众”的题中应有之义。但这里的问题在于：其一，“娱乐大众”是否可以无原则地取悦和迁就大众的娱乐消费需求？作为文艺生产是否可以只遵循“娱乐化”的市场规则而不管精神价值导向？这样的问题其实不言而喻。其二，“娱乐大众”是不是当今文艺大众化的惟一功能和价值取向？在人们的精神文化生活中，除了娱乐之外，难道就没有精神世界进一步提升与丰富的需要吗？在我看来，当今时代的大众化文艺，除了“娱乐大众”，还有一个“引领大众”的问题，因为文化艺术的功能并不仅仅具有娱乐消费的功能，同时还具有精神引领的功能——究竟将大众的精神境界往健康向上还是低级趣味的方向导引，这并非一个可以忽略不顾的问题。

　　面向大众、服务大众，仍然是当今文艺大众化应当坚持的方向，但它的价值取向不能仅仅是娱乐大众，更不能容忍用抽空了审美精神的低俗化娱乐去取悦大众；往更积极的方面说，还应当倡导用健康向上的精神价值引领大众。

（《人民日报 》2009年4月30日 ，有删改）

下列有关“文艺大众化”的说法有误的一项是（ ）

A.文艺大众化的价值取向是一个逐步发展的过程，反映着时代发展的特点。

B.最初文化大众化的提出是与思想启蒙密切相关的，随着时代的发展其价值取向逐步多样化，存在的问题也显得突出与复杂。

C.进入市场经济和大众消费时代的文艺大众化与以往各时期的价值取向完全不同，担负的任务也不相同。

D.当代文艺大众化要服务大众，满足大众的精神需求，就要与当今消费时代人们的生活目标与精神追求相适应。

下列说法不属于“扭曲文艺大众化基本精神”的表现的一项是（ ）

A.“娱乐大众”价值导向下的大众化写作、影视节目、网络写作和媒体文章等重视娱乐追求，以满足人们的娱乐消费需求。

B.在“文艺大众化”的旗号下，以取悦大众，迎合大众为手段，实现利益的最大化。

C.极力制造各种“娱乐”效果，吸引大众，满足消费市场的需求，按照“娱乐化”模式打造各种题材内容与人物故事。

D.戏说、搞笑甚至恶搞古代经典与红色经典，追逐低级趣味，诱导消费。

下列表述不符合作者观点的一项是（ ）

A.当今消费时代人们追求快乐，追求享乐。为满足人们的娱乐消费需求，出现娱乐大众化的问题也是可以理解的。

B.文艺大众化一旦出现价值偏向，轻则导致文艺应有的多种功能的消解，重则陷入文艺低俗化的误区。

C.文艺大众化不仅要满足大众娱乐消费需求，符合消费时代市场规则，还要关注精神的正确导向。

D.当今正确的文艺大众化方向就是应该在注重娱乐价值取向、娱乐大众化的同时充分发挥文艺引领大众的作用。

【小题1】C

【小题2】A

【小题3】D

解析:

【小题1】C  (当代的文艺大众化的价值取向只是呈现出多样，并不是与以前的完全不同，只是比以往要多些。)   

【小题2】A （在“娱乐大众化”的价值导向下，各种媒体形式重视对娱乐的追求是正常的，也是消费市场条件下所必须的，“重视”并不等于完全娱乐化。）

【小题3】D （重点在“正确”两个字上，“引领大众”存在“将大众的精神境界往健康向上还是低级趣味的方向导引”两个方面，故末句应为“充分发挥用健康向上的精神价值引领大众的作用”。）

阅读文本，完成各题。

人类正主导第六次物种大灭绝

一位英国科学家昨天警告说，人类正主导着一次动植物物种灭绝的惨剧，其规模不亚于6500万年前造成恐龙灭绝时的灾难。

　　去年卸任的政府首席科学家、现任皇家学会__梅勋爵推算，鸟类和哺乳动物的灭绝速度比历史上千百万年来的平均速度要快100至1000倍。对化石的研究表明，历史上曾发生过5次大规模的物种灭绝。

　　而与此同时，即使在最贫穷的国家，人的寿命则更长也更健康。过去50年来，发达国家和发展中国家人口平均预期寿命的差距已从26岁缩小到了12岁。

　　梅勋爵说：“人类开辟的耕地越来越多，精耕细作的程度也越来越高，使人类得以逐步实现自诞生之初的农业之梦，即种植只有人类自己可以吃的作物，绝不允许野草和害虫分享。这样就对生物多样性的食物链产生了影响。”

　　他说，这一问题由于无知而更加恶化了。人类迄今已认知了150万种生物。而地球上可能还有300万种到1亿种未知的生物。

　　他将已知的鸟类和哺乳动物的灭绝速度——保守地估计，上世纪每年减少一种——与对过去各个时期生物研究得出的灭绝速度进行了比较。

　　“如果以哺乳动物和鸟类作为代表，上个世纪记录的灭绝速度是化石显示的平均灭绝速度的100到1000倍。本世纪的灭绝速度还会更快。”

　　历史上曾发生过的5次物种大灭绝：4.4亿年前奥陶纪将要结束时的一些事件使几乎所有的珊瑚和鱼类以及25％的物种灭绝；3.7亿年前的泥盆纪行将结束时，许多鱼类和70％的海洋无脊椎动物消失了；2.25亿年前的二叠纪末期，当时80％到96％的海洋物种灭绝；2.1亿年前三叠纪末期，大批海洋生物和部分陆地动物灭绝；6500万年前白垩纪的结束伴随着恐龙的灭绝。

　　许多物理学家推测，造成恐龙灭绝的原因可能是当时地球遭到了一颗小行星或彗星的撞击。

5.以下不属于可能造成第六次物种大灭绝原因的一项是

A.地球遭到不亚于6500万年前造成恐龙灭绝时的灾难。

B.人类注重自身的生存与发展，对野生物种的生存产生影响。

C.农业技术的发展对生物多样性的食物链产生了影响。

D.人类对地球上大多数生物的无知使物种灭绝的问题更加恶化。

6.以下不属于动物灭绝速度加快的根据的一项是

A.已知的鸟类和哺乳动物估计在上世纪每年至少减少一种。

B.目前，人类的寿命更长也更健康，并且在这方面缩小了发达国家与发展中国家的差距

C.上世纪鸟类和哺乳动物的灭绝速度比历史上千百万年来的平均灭绝速度要快100至1000倍。

D.本世纪物种灭绝的速度比上个世纪更快。

7.对原文最后两段中有关内容的理解，正确的一项是

A.历史上的5次物种大灭绝可能都是由于地球遭到一颗小行星或彗星的撞击造成的。

B.第三次物种大灭绝发生在2.25亿年前的二叠纪末期，这次使地球上80％—96％的物种灭绝。

C.历史上的每次物种大灭绝都给地球和人类带来毁灭性的灾难。

D.最近的一次物种大灭绝发生在6500万年前，这次灾难的最大受害者是恐龙。

8.根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是

A.历史上曾出现过5次大规模的物种灭绝，这一结论是通过对化石研究而得出的。

B.按照目前鸟类和哺乳动物的灭绝速度计算，人类已认知的生物将在150万年内基本灭绝。

C.与历史上5次物种灭绝所不同的是，第六次野生动植物灭绝是由人类主导的。

D.第六次物种大灭绝的规模和灾难程度将超过历史上的任何一次。

５ A

６. B

７. D

８. D

解析:

5：用类比的手法说明第六次物种大灭绝可能出现的后果，不是“原因”。

6：是加快动物灭绝速度的原因，而不是证明灭绝速度加快的根据。

7：A项：原文说“许多物理学家推测，造成恐龙灭绝的原因可能是当时地球遭到了一颗小行星或彗星的撞击”，这里以偏概全，推广到5次物种大灭绝，并将推测变为肯定；B项：“第三次物种大灭绝”，使“当时80％到96％的海洋物种灭绝”，而不是“80％—96％的物种灭绝”，这里偷换了概念，扩大了范围；C项：“历史上的每次物种大灭绝都给地球”带来毁灭性的灾难，都给“人类带来毁灭性的灾难”，混淆了程度的深浅、范围的大小。

8：原文说“人类正主导着一次动植物物种灭绝，其规模不亚于6500万年前造成恐龙灭绝时的灾难”，并未说规模、程度超过任何一次

阅读下面的一段文字，完成下面试题。

随着生产力的飞速发展，人们不用再愁吃愁穿了，却为随之而来的一系列因营养过剩引起的富贵病而担忧。其中人们最为谈之色变的是“心脏病”。至今尚未发现一种有效的手段能够预防该病的发生，而且每年有成千上万的心脏病例不能用已有的理论来解释，比如遗传因素或糟糕的饮食或缺乏运动等。

伦敦大学的研究人员提出了心脏病因的新解释：许多原因不明心脏病的发作可能是患者大脑中控制心血管系统的区域失常。数年前，他们就曾怀疑，人的大脑中有一个区域控制着心血管系统，该区域的失常有可能引起心血管疾病。于是他们首先用老鼠来做实验，刺激老鼠的大脑，果真发现，当对大脑的某一区域进行电刺激时，动物的心率加快，甚至最后导致心律失常。

最近，研究人员进一步对人脑进行了研究，他们让受试者尽力挤压一个柱状容器，或尽可能地深呼吸，或屏息几秒钟。在他们做这动作的同时，研究者详细地监测了受试者的血压和心率。然后，研究者要求受试者在一个高灵敏度的磁共振脑扫描仪监视下重复上述动作，观察大脑中哪些区域被激活。研究表明，这些动作激活了大脑皮层中的一个小区域，该区域位于耳的水平位置的一个大脑皮层褶皱中。

该研究成果将促成一些预防心脏病的新方法。众所周知，发怒和压力是导致心脏病突然发作而死亡的主要原因，但具体是如何作用的还不清楚。

1.根据文意，有关“心脏病“的说法正确的一项是

A.心脏病是由于生产力的发展，人们的生活水平不断提高而引起的富贵病。

B.心脏病是至今还没有能发现一种有效的治疗手段的病症。

C.心脏病之所以让人们谈之色变，文中认为是因为每年都有成千上万的人死于该病。

D.引发心脏病的原因，通常被认为主要来自遗传因素或糟糕的饮食或缺乏运动等。

2 结合文意，对划线部分理解准确的一项是

A.研究的内容是让受试者通过各种不同的方式来提高血压。

B.研究的全过程是先让受试者做不同动作，然后监测到受试者改变后的血压和心率。

C.研究的目的是要确定在受试者的血压和心率改变时，大脑中哪些区域被激活。

D.研究的结果是终于找到了大脑皮层中引发心脏病的小区域。

3 对文中所提供的信息理解正确的一项是

A.伦敦大学研究人员的成功，使得医疗部门有了预防心脏病的新方法。

B.研究人员经过多年研究，终于认定了大脑中的确有一个区域控制着人的心脏病。

C.虽然确定 大脑中控制心血管系统的区域，但研究的人员解释不了发怒和压力是怎样引起心脏病而使人死亡的。

D.有了过去的理论，再加之新的研究成果，人们就不必担心心脏病的治疗了。

4 下列说说法符合原文意思的一项是

A.那些不能用已有理论解释的心脏病，肯定是来自大脑中控制心血管区域的失常。

B.通过对老鼠的试验，证明了某些心脏病可能来自大脑的某个区域不能正常工作。

C.伦敦大学的研究人员获得成果以前，并不相信人的脑中有一个区域会控制着心血管系统。

D.大脑受过严重刺激会引起心脏病，因为大脑中有控制心血管系统的区域。

1. D

2. C

3. C

4. B

解析:

1.A因营养过剩引起，B未能发现一种有效的预防手段，C文中没说有成千上万人死于该病。

2.A研究内容不全，B过程不全，D是控制心血管系统的小区域。

3.A“有了……新方法”违背原文，B应是“控制着心血管系统”，D“不必担心”无依据。

4.A是“可能”，C“并不相信”歪曲原文，D大脑受过严重刺激只是有可能引发心脏病。