阅读下面语段，按要求回答问题： 一般来说，越是能直接产生经济效益的科技成果，越应该由受益的经济组织提供激励；越是产生巨大社会效益的科技成果，越应该由政府提供激励。这一原则符合世界上许多国家的实际情况。 这段话主要支持了这样一种观点，即（　　）。

A:激励应该选择适当的客体 B:激励应该由适当的主体来承担 C:政府应该对科技成果提供更多的激励 D:世界上许多国家的政府都很重视对科学研究鼓励和支持

阅读下文，完成文后各题。

传说中的夏铸九鼎，大概是打开青铜时代第一页的标记。 以饕餮为代表的青铜器纹饰具有肯定自身、保护社会等桢祥意义。饕餮这种兽面纹，是原始祭祀礼仪的符号标记，这符号在幻想中含有巨大的原始力量，从而是神秘、__、威吓的象征，它可能就是巫、尹、史们的幻想杰作。各式各样的饕餮纹样及以其为主体的青铜器其它纹饰和造型，都突出了这种神秘威吓的残酷和凶狠。它们远不再是仰韶彩陶纹饰中的那些生动活泼愉快写实的形象，也不同于尽管神秘毕竟抽象的陶器的几何纹样。它们完全是变形了的、风格化了的、幻想的、可怖的动物形象。它们呈现给你的是一种神秘的威力和狞厉的美。这些怪异形象有雄健的线条，深沉凸山的铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的，原始的，还不能用概念语言来表达的原始zōng jiāo 的情感、观念和理想，配上那沉着、坚实、稳定的2S物造型，极为成功地反映了那进入文明时代所必经的血与火的野蛮年代。

历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。暴力是文明社会的产婆。炫耀暴力和武功是氏族、部落林合并的早期宗法制这一历史时期的光辉和骄傲。的以继原始的神话、英雄之后的，便是这种对自己氏族、祖先和当代的种种野蛮吞并战争的歌颂和夸扬。殷周青铜器也大多为此而制作，它们作为祭祀的“礼器”，多半供献给祖先或自己武力征伐的胜利。与当时大批杀俘以行祭礼吻合同拍。《吕氏春秋??先识览》说：“周鼎著饕餮，有首无身，食人款咽，害及其身。”神话失传，意已难解。但“吃人”这一基本含义，却是完全符合凶怪__的饕餮形象的。它一方面是__的化身，另一方面又是保护的神祗。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。这种双重性的zōng jiāo 观念、情感和想象便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。在今天是如此之野蛮。在当时则有其历史的合理性。它尽管非常粗野，甚至狞厉可怖，却仍然保持着巨大的美学魅力。在那看来狞厉可畏的威吓神秘中，积淀着一股深沉的历史力量。它的神秘__正是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合，才成为崇高美的。人在这里确乎毫无地位和力量.有地位的是这种神秘化的动物变形。用感伤态度便无法理解青铜时代的艺术。这个动辄杀戮千百俘虏、奴隶的历史年代早成过去，但代表、体现这个时代精神的青铜艺术之所以至今为我们所欣赏、赞叹不绝，正在于它们体现了被神秘化了的客观历史前进的超人力量。正是这种超人的历史力量才构成了青铜艺术的狞厉的美的本质。

同时，由于早期宗法制与原始社会不可分割，这种种凶狠残暴的形象中，又仍然保持

着某种真实的稚气，从而使这种毫不掩饰的神秘狞厉，荡漾出一种不可复现和不可企及的

童年气派的美丽——某种原始的、天真的、拙朴的美。

所以，远不是任何狰狞神秘都能成为美。后世那些张牙舞爪的各类人、神造型或动物

形象，尽管在夸耀威吓恐惧，却徒显其空虚可笑。它们没有青铜艺术这种历史必然的命运

力量和人类早期的童年气质。

（摘自李泽厚《美的历程??青铜饕餮》，有删节）

下列有关“饕餮”的表述，符合原文意思的一项是 （ ）

A.饕餮是神话传说中一种有首无身的食人怪兽，经由巫、尹、史们的zōng jiāo 幻想演化为

了青铜器上的兽面纹饰。

B.饕餮这种风格化了的、可怖的形象，比概念语言更能够恰到好处地表达原始zōng jiāo 的情感、观念和理想。

C.作为原始祭祀礼仪的符号标记，青铜器上各式的饕餮纹样对本氏族、部落有保护的神力，对外则有威慑之力。

D.继原始的神话、英雄之后，歌颂和夸扬自己氏族部落的祖先成为殷周时期青铜器上雕刻饕餮纹样的主要目的。

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）

A.从夏铸九鼎开始，青铜器中就凝聚了双重性的zōng jiāo 观念、情感和想象。以及客观历

史前进的超人力量。

B.以饕餮为代表的青铜器纹饰，已经不同于陶器纹饰中生动活泼愉快写实的形象以及神秘抽象的几何纹样。

C.殷周时期大批杀俘以行祭礼，青铜器作为祭祀的“礼器”，其饕餮纹饰传达了对于野蛮吞并战争的颂扬。

D.因为毕竟身处原始社会，狞厉的青铜器纹饰稚气未脱，仍然保持着人类童年时期的造型艺术原始、拙朴的美。

根据原文内容，下列理解不正确的一项是 （ ）

A.狰狞的青铜器纹饰大量涌现于早期宗法制社会有其历史的合理性，离开这个时代则

难以成为艺术审美的主流。

B.历史经常要践踏着干万具尸体前行，当时的野蛮年代必须通过m与火的凶残、__来开辟道路向文明跨进。

C.在远离了巫史文化的今天，青铜器已经成为审美对象，摆脱对暴力杀伐的感伤.今人才可能领略其中崇高狞厉的美。

D.缺少了青铜艺术中深沉的历史力量和人类甲.期的童年气质，后世的造型艺术再夸张变形也难掩其空洞乏味。

 【小题1】C

【小题2】A

【小题3】D

解析:

【小题1】（A.它可能就是巫、尹、史们的幻想杰作；B.属无中生有；D.夸扬祖先只是目的之一，原文并没突出其“主要性”。）

【小题2】（双重性的zōng jiāo 观念凝聚在怪异狞厉的饕餮形象中，选项的表述扩大了范围。）

【小题3】（过于绝对化。）

阅读下文，完成文后各题。

一般说来，动物的体形越大，它的新陈代谢越慢，寿命就越长，反之亦然。大自然如何赋予每种生物不同的新陈代谢速度呢?为什么有些动物注定比其他一些动物短命呢?澳大利亚的比较生理学家赫伯特和艾尔斯或许找到了这些问题的答案。他们认为，那层只有百分之一厘米厚、将细胞内物质包裹起来的膜——细胞膜的成分决定了一切。

细胞膜主要由脂质组成，而脂质是由脂肪酸和甘油两种物质反应形成的。这些脂质疏水性尾部彼此靠在一起，纵向排列，形成了一个阻止水通过的油性密封带。据说，我们每个人身体里的细胞膜足以铺满75个足球场。艾尔斯认为，由于细胞膜形成一个个独立结构，是生命的屏障，所有的物质都必须经过细胞膜才能进入到细胞内部，而各种物质通过细胞膜的速度正是新陈代射的基础。因此，细胞膜是调节新陈代谢水平的最佳场所。

细胞膜中脂肪酸种类差异很大。根据对不同动物细胞膜组成成分的研究，赫伯特发现脂肪酸越是趋于饱和，动物的新陈代谢速度就越慢，而脂肪酸越是趋于不饱和，动物的新陈代谢速度就越快。

大象的细胞膜只有O.2％的不饱和脂肪酸，而老鼠的新陈代谢速度比大象快35倍，它的细胞膜里含有20％的不饱和脂肪酸。鸟类也是如此，其细胞膜不饱和脂肪酸的百分含量与其新陈代谢速度几乎成线性相关。爬行类和两栖类也符合这一模型.，它们由高度和脂肪酸组成的细胞膜与其动作缓慢和冷血的特性相符。

细胞膜中不饱和脂肪酸的含量越高，动物的寿命就越短。因为那些使膜具有良好流动性和渗透性的不饱和脂肪酸极易受到自由基氧分子攻击，其结果是高度不饱和脂肪酸组成的细胞膜比那些更为饱和的脂肪酸组成的细胞膜恶化和衰老得快。在自由基的攻击下，不饱和脂肪酸会被氧化，同时释放出两种讨厌的化学物质，进一步破坏DNA和蛋白质。

这方面的证据已由西班牙科学家通过相关的膳食实验得出，研究人员将老鼠细胞膜的不饱和脂肪酸提高30％后发现，细胞膜和蛋白质的受损程度提高了50％。这种细胞膜氧化理论或许也能很好地解释为何限制热量摄入能够延长寿命，以及为什么鸟类会比和它体形相似的某些哺乳类动物长寿等疑问。

赫伯特和艾尔斯的观点，对生命长短、动物进化等问题的研究将具有重要的理论意义。

下列关于“细胞膜”的表述，不正确的是一项是

A.细胞膜把细胞内物质包裹起来，形成独立结构，筑起生命的屏障.

B.细胞膜是脂质疏水性尾部交织成的一个阻止水通过的油性密封带。

C.细胞膜非常薄，而每个人体内细胞膜平铺起来的面积却又相当大。

D.细胞膜的成分不同，导致动物新陈代谢速度不同，寿命长短不一。

下列表述不符合原文意思的一项是

A.细胞膜的成分决定了外界物质能否进入细胞以及渗透的速度，所以说细胞膜是调节新陈代谢的最佳场所。

B. 爬行类和两栖类动物的细胞膜由高度饱和脂肪酸组成，它们的新陈代谢速度缓慢，动作也比较缓慢，多有冷血特征。

C.赫伯特和艾尔斯的观点，完全能解答关于生命长短的疑问，并对动物进化等问题的研究产生了重大影响。

D.科学家通过控制老鼠的膳食，观察细胞膜和蛋白质受损与其不饱和脂肪酸的关系，验证了细胞膜氧化理论

根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是

A.不饱和脂肪酸极易受到自由基氧分子的攻击而氧化，只要清除自由基氧分子就能彻底遏止细胞的衰老。

B.动物细胞膜不饱和脂肪酸组成含量与其新陈代谢速度几乎成正比，与其寿命长短成反比。

C.大象长寿的原因，是它们细胞膜流动性、渗透性差，细胞膜中饱和脂肪酸使萁新陈代谢速度缓慢。

D.限制热量摄人能够保护动物自身细胞膜中的不饱和脂肪酸不被氧化，从而延长动物寿命。

 【小题1】B

【小题2】C

【小题3】A

解析:

【小题1】（原文说脂质疏水性尾部“彼此靠在一起，纵向排列”，并非“交织”）

【小题2】（注意原文首段“或许找到了问题的答案”、尾段“将具有重要的理论意义”等内容）

【小题3】（据原文，即使“清除自由基氧分子”，也只能延缓而非遏止细胞的衰老。“彻底”一说违背自然规律。）

阅读下面语段，回答问题： 花儿为什么这样红？最后要归功于人工选择。自然选择进程缓慢，需要经过很长时间才能显示它的作用，人工选择大大加快了它的进程，能够在较短的时间内取得显著成果。人工栽培的历史仅二三百年，却已有上千种形状、颜色不同的品种。 这段话直接支持了这样一种观点，即（　　　）。

A: 人工栽培的历史虽短，却成就非凡 B: 自然选择没有人工选择好 C: 人工选择能使花的颜色更红 D: 人工选择加快了花的变化进程

阅读下文，完成文后各题。

茶 意 即 禅 意

饮茶成为风尚最初始于唐代的寺院。那时fó jiāo 盛行，寺院专设有茶堂，是众僧讨论佛理，招待施主宾客饮茶品茗的地方。法堂西北角设有“茶鼓”，以敲击召集众僧饮茶。僧人每日都要坐禅，坐至焚完一炷香就要饮茶。另设有“茶头”，专门烧水煮茶，献茶待客。这大概就是最早的较大规模的集体饮茶形式。

寺院中以茶供养三宝(佛、法、僧)，招待香客，逐渐形成了严格的茗饮礼仪和固定的茗饮程式。平素住持请全寺上下僧众吃茶，称作“普茶”；在一年一度的“大请职”期间，新的执事僧确定之后，住持要设茶会。茶在禅门中由最初提神醒脑的药用功能而成为禅事活动中不可缺少的一环，又进而成为修行持戒、体悟佛理的媒介。茶与禅日益相融，最终凝铸成了流传千古、泽被中外的“茶禅一味”的禅林法语。“茶意即禅意，舍禅意即无茶意。不知禅味，亦即不知茶味。”在“悟”这一点上，茶与禅达到了相通。

寺院僧的饮茶习俗对民间饮茶产生了重大影响。。至盛唐，“王公朝士，无不饮者。”文人间时兴茶会、茶诗，这影响到上层统治者，慢慢出现了官办的大型茶宴。饮茶遂成风俗，促成了我国最早的茶肆的产生。《封氏闻见记》中有明确的关于茶肆的记载：“开元中城市多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。”这些店铺已有一定规模，但尚未有茶馆之名。

　　饮茶之风触及各色人等，加之茶叶产量巨大，贸易频繁，朝廷看到茶已与盐、铁一样，成为百姓生活不可缺少之物，有巨利可图，就于唐德宗建中元年(公元780年)，向全国产茶之地征收茶税。贡茶政策亦是皇家搜刮民脂民膏的重要手段，茶农需将清明前采摘制作的品质最好的茶贡于皇室。至晚唐，开始在宫廷兴办清明茶宴。皇帝在收到贡茶后，先行祭祖，后赐给近臣宠侍，并摆“清明宴”以飨群臣。

　　文人雅士喜好品茶鉴水，精研茶艺，这些都对茶馆的发展起了积极作用。与禅门有密切联系的陆羽(约公元733-804年)是茶文化发展史上一个里程碑式的人物，他自小是个孤儿，被智积禅师收养，擅于烹茶，其《茶经》是我国古代的“茶叶百科全书”，言简意赅地论述了饮茶的叶、水、器、境，提高了饮茶的精神境界。

　　　　　　　　　　　（摘自《文史博览》2006、2 作者 连振娟）

从原文看，对“茶意即禅意”的理解，最恰当的一项是

A.茶与禅在“悟”这一点上达到了相通。

B.茶成为修行持戒、体悟佛理的媒介。

C.茶与禅日益相融，最终凝铸成了流传千古、泽被中外的“茶禅一味”的禅林法语。

D.茶在禅门中有提神醒脑的功能。

下列说法中，不属于对茶馆的形成起到了一定促进作用的一项是

A.唐代寺院专设茶堂的饮茶习俗。

B.盛唐文人间时兴的茶会、茶诗。

C.官办的大型茶宴的出现。

D.陆羽的“茶叶百科全书”《茶经》的产生。

结合全文，以下理解符合原文意思的一项是

A.茶堂是最早的较大规模的集体饮茶形式。

B.开元中城市里开的煎茶卖茶的店铺其实就相当于现在的茶馆，只是尚未有茶馆之名。

C.贡茶政策是皇家搜刮民脂民膏的最重要手段。

D.只有文人雅士们的喜好品茶鉴水和精研茶艺，才对茶馆的发展起了积极作用。

 【小题1】A

【小题2】D

【小题3】B

解析:

【小题1】A （“意”是一种境界，只有通过“悟”才能领会） 

【小题2】D （陆羽的《茶经》是茶文化发展史上一个里程碑，提高了饮茶的精神境界，对茶馆的发展起了积极作用，并不是对茶馆的形成起到了促进作用）

【小题3】B （A太绝对，原文中是“大概就是最早”；C以偏概全，贡茶政策是皇家搜刮民脂民膏的最重要手段之一。D 对茶馆的发展起积极作用的还有寺院专设茶堂和官办的大型茶宴等）

阅读下面 的文字，完成下面试题。（9分，每小题3分）

地震一般发生在地壳之中。地球在不停地自转和公转，同时地壳内部也在不 停地变化,由此而产生力的作用，使地壳岩层变形、断裂、错动，于是便发生了地震。根据地震的成因，可以把地震分为构造地震、火山地震、塌陷地震、诱发地震、人工地震等。而其中构造地震发生的次数最多，破坏力也最大，约占全世界地震的90%以上。地震波发源的地方叫做震源,震源在地面上的垂直投影叫做震中,震中到震源的深度叫做震源深度。通常将震源深度小于70公里的地震叫浅源地震，深度在70公里—300公里的叫中源地震，深度大于300公里的叫深源地震。破坏性地震一般是浅源地震。如1976年的唐山地震的震源深度为12公里。

震级是指地震的大小，是以地震仪测定的每次地震活动释放的能量多少来确定的。国际上通用震级划分共分9个等级。震级每相差1.0级，能量相差大约30倍；每相差2.0级，能量相差约900倍。比如说，一个6级地震释放的能量相当于美国投掷在日本广岛的原子弹所具有的能量。一个7级地震相当于30个6级地震，或相当于900个5级地震。

　　地震时，人在感到大的晃动之前有时首先感到上下跳动,这是因为地震波从地内向地面传来，纵波首先到达的缘故。横波接着产生大振幅的水平方向的晃动，是造成地震灾害的主要原因。海底大地震时，洋壳的大范围变动会引起海水振荡（大片水域突然上升或下降），可形成高达20米—30米的地震海啸。2004年的印尼7.9级大地震引发的海啸致24万人死亡。地震还会激发地球整体的长周期自由振荡，持续时间为几天到几个星期。地震波的能量会有一小部分传入空气中，变成声波，即地声。在大地震时，还有可能观察到天空发光的现象，即地光，其成因尚不清楚。

全球每年发生地震约500万次，对整个社会有着很大的影响。大地震能使局部地形改观，或隆起，或沉降。使城乡道路坼裂、铁轨扭曲、桥梁折断。如果地震发生在现代化城市中，会造成地下管道破裂和电缆被切断，造成停水、停电和通讯受阻。如果煤气、有毒气体和放射性物质泄漏，可能导致火灾和毒物、放射性污染等次生灾害。2011年3月11日发生在日本附近海域的9级大地震造成了自切尔诺贝利核泄露之后最严重的福岛核危机。

　　地震具有一定的时空分布规律。世界上的地震主要集中分布在三大地震带上，即：环太平洋地震带、欧亚地震带和海岭地震带。环太 平洋地震带几乎集中了全世界80％以上的浅源地震、全部的中源和深源地震，所释放的地震能量约占全部能量的80％。我国位于环太平洋地震带与欧亚地震带两大地震带之间，受太平洋板块、印度板块和菲律宾海板块的挤压，地震活动频度高、强度大、震源浅、分布广，是一个震灾严重的国家。

下列对“地震”的表述不正确的一项是（　　）

A.根据地震的成因，可以把地震分为构造地震、火山地震、塌陷地震、诱发地震、人工地震等。

B.地震是因地壳内部产生变化而产生力的作用致使地壳岩层变形、断裂、错动。

C.地震中破坏力较大的是构造地震和浅源地震两种。

D.地震发生次数频繁，破坏极大，可能会造成局部地形改观，如果发生海底大地震，会引发海啸。

对文章有关内容的理解正确的一项是（　　）

A.环太平洋地震带几乎集中了全世界80％以上的浅源地震、中源地震和深源地震，所释放的地震能量约占全部能量的80％。

B.中国处于世界两个大地震带上，受两大板块挤压，地震活动频繁，是一个地震多发国家。

C.地震会使人先感到上下摇晃后水平摇晃，这是地震波中纵波和横波先后到达地面的原因，也是造成地震灾害的主要原因。

D.大地震会使地球长周期自由振荡，可能持续几天，也可能持续几个星期。

下列说法符合原文意思的一项是（　　）

A.地震发生后人们会感到摇晃，听到声音，看到地光。

B.地震具有一定的时空分布规律。只要掌握了此规律，我们可以对它进行预测。

C.现代化的城市如果经历了大地震，不仅会房屋坍塌，道路、桥梁受损，还有可能面临着发生火灾、毒物、放射性污染等次生灾害的威胁。

D.2011年3月11日发生在日本附近海域的大地震释放的能量相当于900个美国投掷在日本广岛的原子弹所具备的能量。

【小题1】B

【小题2】D

【小题3】C

解析:

略

阅读下文，完成文后各题。

汉语作为我们的母语，是我们这个民族得以安身立命的家园所在。但在全球化文明语境紧锣密鼓的21世纪，汉语教育正在经受着前所末有的挑战。

这一问题的产生，其实质正是汉语教育在世界化文明语境下遭遇挑战的本能反应与理性诉求。经济的发展，技术化的推进，总是伴随着文化的渗透。而语言是首当其冲的防线，也是最后防卫的底线。在九流分派、多元汇聚的世界格局互渗生成进程中，一个民族既要有恢宏博大、兼容世界的气度，也要有一种由本能与理性所促成的坚持自我、保留自我的能力与权利。这里有两个最基本的含义：第一，世界语境中的“自我”在“他者”的对比下应更加彰显突出；第二，世界化的语境，并不意味着消泯“自我”，相反它是不同文化身份的参与交流，这是一个民族“自立于世界民族之林”的最基本的立场。有了这样的态度与理念，一个民族才可能不会丧失处变不惊、戛戛独造的元气。

汉语作家一直怀有这样的忧思：20世纪以来，汉语写作的“文化身份”，始终是中国文化念兹于心的恐惧。新时期著名诗人于坚深有同感：“对汉语诗人来说，英语乃是一种网络语言，克隆世界的普通话，它引导的是我们时代的经济活动。但诗歌需汉语来引领。汉语的历史意识和天然的诗性特征，导致它乃是诗性语言，它有效地保存着人们对大地的记忆，保存着人类精神与古代世界的联系。”于坚还进一步指出，如果对异族语言表达一味盲从，结果只能导致民族“文化原质地的失真”。

网络时代的汉语教育特征，还表现为汉语文本不断的卡通化、图像化。这是一个读图的时代，文字的阅读大量地被图像的阅读所取代。图像以其画面色彩的丰富、逼真和立体生动，在一定意义上虚拟还原了文字的想象，会使阅读趣味盎然。但必须指出，图像只是诠释文本的一种方式，而且是一种普及的幼稚方式。一方面图像以一种画面的定格圈定凝固了读者想象，这无疑是对读者想象能力的限定和剥夺；另一方面，当人们一旦把对图像的阅读当成主要的阅读方式之后，读者就会由于读图的轻松放弃了文字书面的阅读，从而依赖于读图。图像天生是为儿童和懒汉准备的。事实上文字的阅读与图像的阅读根本就是两码事，文字的阅读更是不可能被图像阅读所代替的。因为文字的阅读更具有模糊性、丰富性与包容性，它提供的因人而异的有多种可能的个性化阐释，正如一千个读者就有一千个哈姆雷特。而图像阅读则是硬塞给读者一个定格的文本。文字的阅读带给读者的是无边的想象与创造的空间，对于读者来说，书面文本具有一种开放的、多方面而满足其文化阐释与品评兴趣的价值属性。在《三国演义》没有图像文本以前，我们阅读这个书面文本时，曹操、诸葛亮等人物形象，在想象的空间里复活，栩栩如生地浮现于我们的脑屏幕，但我们无法说出他们各自的模样。自从有了图像文本的《三国演义》，想象中的曹操便成了鲍国安的替身，想象中的诸葛亮也被定格为“唐国强”。在这种读图过程中，读者不假思索便接受了两个被告知的“事实”。唯独想象空间里落英缤纷的意象归于死寂，被一个强加于人的虚拟的替身所圈定锁死。 汉语经典文本的诗性特征与人文精神就是这样逐渐消瘦的。因此，在这个读图的时代，我们是应该认真考虑如何拯救阅读这一问题的。

“现代人的自我认识与现代中国人的民族自我认同的危机：不要现代性，殖民；要实现现代性，也‘殖民’——两难。”（张志扬）在这个“两难”的语境里，我们该如何勘破这个秘密？如何面对这个挑战？我们当然不会因噎废食。

（节选自《中华读书报??全球化语境的汉语问题》作者王耀文）

联系全文看，不属于作者所说的“汉语教育正在经受着前所未有的挑战”的一项是（ ）

A.全球经济的发展，技术化的推进，总是伴随着文化的渗透。而语言是首当其冲的防线，也是最后防卫的底线。

B.在九流分派、多元汇聚的世界格局互渗生成进程中，一个民族既要有恢宏博大、兼容世界的气度，也要有一种由本能与理性所促成的坚持自我、保留自我的能力与权利。汉语是诗性的语言，如果对异族语言表达一味盲从，结果只能导致民族“文化原质地的失真。”

C.网络时代的汉语教育特征，还表现为汉语文本不断的卡通化、图像化。在这样一个读图的时代，文字的阅读大量地被图像的阅读所取代。如果听任这种现象发展下去，汉语经典文体的诗性特征与人文精神将会逐渐消退。

D.汉语现在正处于“两难”的境地：不参与到全球化的现代语境中，就会失去很多发展的机会，就会因为落后而被殖民；而参与进去，文化的自我个性也有可能被全球化语境所吞噬。

对汉语写作的“文化身份”的理解正确的一项是（ ）

A.汉语是一种非网络的语言，随着经济的发展，技术化的推进，它成了抵御异族文化入侵的首当其冲的防线，也是最后的防卫的底线。

B.在全球化文明的语境中，汉语既具有恢弘博大、兼容世界的气度，也具有坚持自我、保留自我的能力和权利。

C.汉语具备历史意识和天然的诗性特征，是一种诗性语言，它有效保存着人们对大地的回忆，保存着人类精神与古代世界的联系，具有自己独特的个性，是中华民族得以安身立命的家园所在。

D.汉语要融入世界的文明之中，第一要更加突出自己民族的语言特点，第二要以有自己的民族特色的语言参与世界经济的交流。

根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（ ）

A.著名诗人于坚认为，在全球化语境紧锣密鼓的21世纪，只有保持汉语的历史意识和天然诗性特征，才能够成为克隆世界的普通话，进而引导我们时代的经济活动。

B.文字的阅读如果能够和图像的阅读完美地结合起来，就能够把无边的想象、创造和画面色彩的丰富、逼真、立体生动结合起来，从而创造出更好的阅读氛围。

C.人们一旦开始阅读图像，就会被图像画面色彩的丰富、逼真和立体生动所吸引，从而放弃文字书面的阅读，产生依赖性。

D.“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的原因是文字阅读具有模糊性、丰富性和包容性，能够给读者带来无边的想象与创造的空间，人们可以根据自己的生活经验和爱好进行多种可能的个性化的阐释。

 【小题1】A

【小题2】C

【小题3】D

解析:

【小题1】A（A项只是概说“语言”是“防线”“底线”，而非题干说的是“汉语……”）

【小题2】C  对汉语写作的“文化身份”的理解正确

【小题3】D（A项“引导……经济活动”错；B项“文字的阅读”与“图像的阅读”不可能“完美地结合”；C项“一旦开始阅读……”错）

阅读下文，完成文后各题。

简单行为疗法改善老年人睡眠

在接受简单行为疗法后，患有失眠症的老年人可能会发现自己更易入睡。他们从这一疗法中了解了调节睡眠的机制、影响睡眠的因素、促进或干扰睡眠的行为。

宾夕法尼亚州睡眠专家发现，在参加过一个简单行为疗法干预疗程的17名老年失眠症患者当中，有12人（71%）睡眠质量提高了，焦虑和沮丧情绪减轻了。9人（53%）在接受治疗后达到了不再被视为失眠症患者的标准。

而在参加“信息控制”小组的18名失眠症患者当中，只有7人（39%）睡眠质量提高了，仅有3人（17%）在到了不再被视为失眠症患者的标准。

安眠药虽然有助于减轻失眠症状，但老年人服用这种药是否安全令人担心。而常规行为疗法比较耗时，一个疗程通常需要6——8周时间。

匹兹堡大学医疗小组推出的简单行为疗法疗程只是一次45分钟的理论课和2周后的一次30分钟的辅助课。

在治疗过程中，受过专业训练的护士会向每位患者提供符合其症状的入睡和熟睡建议。如一定要在感觉到瞌睡后才上床睡觉；除非睡着了，否则不要躺在应酬上；每天定时起床。

据研究人员说，参加了简单行为疗法的患者，总体睡眠质量得到很大的改善，入睡前等待的时间和入睡后醒来的时间都大大缩短。睡眠效率大幅提高。沮丧情绪大为缓解，焦虑情绪略有改善。而参加“信息控制”小组的患者则没有发生上述变化。

（《参考消息》2006年10月6日）

下列对文中改善睡眠的若干疗法的理解，正确的一项是 （ ）

A.研究表明，简单行为疗法对老年人失眠患者疗效显著，能使70%以上失眠患者的睡眠质量得到改善。

B.研究表明，参加“信息控制”疗法的患者，总体睡眠质量没有大的改善，睡眠效率也没有大幅提高。

C.安眠药虽有助于减轻失眠症状，但会危害老年人的健康。

D.常规行为疗法耗时长，整个治疗过程需要6——8周的时间。

对老年人发现自己更入睡的可能原因的解释，不恰当的一项是 （ ）

A.沮丧情绪降低了。 B.焦虑情绪降低了。

C.上床后很快进了睡眠状态。 D.睡眠时间变长。

根据原文提供的信息，对“简单行为疗法”理解有误的一项是 （ ）

A.“简单行为疗法”是一种有助于改善老年人睡眠的方法。

B.“简单行为疗法”具有耗时短的特点，疗程只是一次45分钟的理论课和2周后的一次30分钟的辅助课。

C.“简单行为疗法”具有易操作的特点，在治疗过程中，每位患者根据护士的建议，要在感觉到瞌睡后才上床睡觉；除非睡着了，否则不要躺上床上；每天定时起床。

D.“简单行为疗法”在改善老年人的睡眠质量、治疗患者的失眠症状方面疗效显著。

 【小题1】B

【小题2】D

【小题3】C

解析:

【小题1】B（A以偏概全。C原文为“服用这种药是否安全令人担心”D原文为“一个疗程通常需要6——8周时间”）

【小题2】D（“入睡后醒来的时间都大大缩短。睡眠效率大幅提高”） 

【小题3】C（“护士会向每位患者提供符合其症状的入睡和熟睡建议”）

阅读下文，完成文后各题。

如果灾难要来，谁能拯救？

烟台、威海遭逢百年不遇的大雪；壶口瀑布被冰封；俄罗斯乃至整个欧洲遭受寒流袭击，造成大量居民死亡……

面对极端气候新闻的不断出现，专家一次次地发出警告：这可能是受到全球变暖的影响!或许，近年来全球气候反常、去年年底至今很多地区遭遇严寒，或许是多年后某场灾劫可能降临的前兆。

全球持续变暖是否决定了人类的存亡？

这些微小的气温变化最终是否决定人类存亡的命运，尚是一个无法预知的谜。而现在摆在人类面前的是，地震、台风、海啸、水灾等自然灾害接踵而来，广泛的干旱、作物歉收、水资源短缺、疾病增加、海平面上升、森林毁灭等生态灾难愈演愈烈。同时，南印度洋的珊瑚礁、澳大利亚的高地森林、南非的台地高原、北冰洋和中欧的山脉的生态系统出现破坏趋势，灭绝物种的数量正在急剧上升。

全球的生态系统如此脆弱，两极的冰雪则显得尤其重要。科学家称，哪怕仅仅格陵兰岛的冰冠全部融化，全球的海平面就会上升7米，孟加拉国、美国的佛罗里达州、菲律宾和荷兰等地的大面积陆地会被淹没，数亿人的生存会受到威胁。

让人难以捉摸的全球变暖与灾难降临的关系。

全球气温为什么会持续升高、气温升高又是如何影响全球生态的，这个问题一直困扰着人们。

但是科学家们现在并不知道这种“变冷”能在多大程度上与大气的“变暖”相中和，他们正在试图研究这条“热能传送带”发生停滞的可能性。一些研究认为，温盐环流停滞是有可能的，但可能性不大，这取决于大气变暖的程度和速度。不过有确凿证据表明，全球温盐环流正不断减弱。如果全球持续变暖，未来100年内很有可能出现“后天”。

《京都议定书》生效一周年，人类是否能共同抵挡灾难

在可能降临的灾难面前，人类不能“无为”，也并非“无为”。各国领导人对全球变暖已经予以相当警惕。如在去年初举行的达沃斯世界经济论坛上，约700名世界经济界领导人通过投票，在四十几项世界级议程中选出六项优先议题，气候变化位居第三。

（《环境》杂志2006年第3期）

下列对“热能传送带”解释不恰当的一项是（ ）

A. “热能传送带”就是指通过温盐环流降低温度。

B. “热能传送带”有可能发生停滞，但可能性不大。

C. “热能传送带”发生停滞的可能性取决于大气的温度和速度。

D. 有确凿证据表明，全球温盐环流正不断减弱。

下列不属于“全球变暖与灾难降临的关系”问题的一项是（ ）

A. 全球持续变暖是否决定了人类的存亡？

B. 全球气温为什么会持续升高？

C. 气温升高是如何影响全球生态？

D. 在可能降临的灾难面前，人类该怎么办？

下列理解与表述符合原文意思的一项是（ ）

A. 现在摆在人类面前的自然灾害，诸如地震、台风、海平面上升、海啸、水灾、森林毁灭等接踵而至。

B. 一些研究认为，温盐环流停滞是有可能的，这种可能主要取决于大气变暖的程度和速度。

C. 如果两极冰山的冰冠全部融化，全球的海平面就会上升7米。

D. 近年来全球气候反常、去年年底至今很多地区遭遇严寒，是多年后某场灾劫降临的前兆。

 【小题1】C

【小题2】D

【小题3】B

解析:

【小题1】“热能传送带”发生停滞的可能性取决于大气变暖的程度和速度。     

【小题2】D项不属于“全球变暖与灾难降临的关系”问题，属于人类面对灾难的态度与措施问题。

【小题3】A项中的海平面上升、森林毁灭属于生态灾难。C项原文是“仅仅格陵兰岛的冰冠全部融化，全球的海平面就会上升7米。”而不是指“两极”。D项只是 “可能性”而不是“确定性”。

生态区需要准确“定位”

在我国社会经济的快速发展、人民生活水平不断提高的同时，水资源短缺、水土流失、生物多样性丧失、沙漠化与沙尘暴、酸雨等生态环境问题也在加剧，威胁着我国经济社会的可持续发展.全球也面临全球变化、生物多样性丧失、环境污染等生态危机不断加深的困境。事实说明：我们的发展和资源开发方式还与生态学规律相背离，人与自然还不能和谐共处、协调发展。

现代生态学研究表明，生态系统不仅为人类的生存和发展提供所必需的水资源和粮食、肉，奶、鱼等食品以及棉花，油料、木材等物质材料，生态系统还具有生命支持服务功能，维系着人类赖以生存发展的地球生命环境。联合国在全球千年生态系统评估中，把生态系统的这些服务功能归纳为四大类：一是产品提供功能；二是生态调节功能；三 是文化服务功能，包括生态系统在自然景观、美学价值、文化多样性的形成、音乐、诗歌等创作灵感产生等方面的作用；四是生态支持功能，包括生态系统固定二氧化碳生产有机物质、释放氧气以及提供野生动植物生存繁衍场所的功能。

当前我国以及全球所面临的生态问题与危机的实质就是生态系统服务功能受到损害与削弱，随着科学技术的高速发展，人类具有前所未有的改造世界、改造自然的能力，但人类对生态系统服务功能和对生态系统服务功能依赖性的认识，远落后于我们改造自然能力提高的速度，导致许多先进的科学与技术，如农药等化学品的合成生产技术、大规模森林采伐和资源开发技术等不幸地成为破坏我们生存环境的工具。

不同类型的生态系统以及同一类型的生态系统在不同地区具有不同的生态服务功能。有的地区的生态系统对保障国家或一个区域的生态安全具有极重要的意义，必须得到严格的保护，如北京密云水库集水区的森林具有极重要的水源涵养功能。

通过分析生态系统结构，评价其生态服务功能对保障国家或区域生态安全的作用，开展生态功能区划，明确对保障国家或区域生态安全具有重要作用的生态区，这对指导我国生态建设与生态保护具有重要意义。

（选自《科技日报》2006.11.09）

根据文意，下列不属于“全球生态危机不断加深”的原因的一项是 （ ）

A.人类的资源开发方式还与生态学规律相背离。

B.环境污染越来越严重，农药等成为破坏生存环境的工具。

C.人类对生态系统的正确认识远落后于改造自然能力提高的速度。

D.水资源短，生物的多样性丧失，沙漠化与沙尘暴等。

从原文看，下列对生态区（生态系统）的“定位”最准确的一项是 （ ）

A.不同类型的生态系统在不同地区具有不同的生态服务功能。

B.生态系统为人类的生存和发展提供必需的物质材料及生命支持服务功能。

C.生态系统的服务功能创造了人类生存与发展的生态环境基础。

D.生态系统具有产品提供、生态调节、文化服务和生态支持四大功能。

依据原文的信息，下列推断正确的一项是 （ ）

A.只有准确定位并合理利用“生态支持功能”，神奇的九寨沟风光、神秘的羌寨文化也许才会永不消失。

B.保障国家或区域生态安全，四川卧龙自然保护区就一定能保持以大熊猫为主的野生 动植物物种等生物的多样性。

C.许多先进的科学与技术之所以成为破坏生存环境的工具，是因为我们对生态区缺乏 准确的定位。

D.人与自然要和谐共处、协调发展，注重生态建设与生态保护、放缓社会经济发展速 度是必由之路。

 【小题1】D

【小题2】B

【小题3】C

解析:

【小题1】D（属于“全球生态危机不断加深”的表象而非原因。）      

【小题2】B（A和D仅仅是服务功能，C是人们的认识情况。依据主要在第二段。）  

【小题3】C （A.文中“三是文化服务功能，包括生态系统在自然景观，美学价值、文化多样性的形成、音乐、诗歌等创作灵感产生等方面的作用”，显然“神秘的羌寨文化”应属于这一范围而非具有“生态支持功能”。B.“就一定能”说得太绝对。D“人与自然要和谐共处、协调发展”与“社会经济发展’在文中并不是矛盾的，因此不能推断出“放缓社会经济发展速度是必由之路”。