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艺术世界的空筐结构（节选）
艺术世界之所以具有永久的魅力，原因之一，就在于它象纯粹数学一样，具有“空筐”结构的性质。
大家知道，数学是2+3 = 5这样一门抽象的科学。例如：“两头牛加三头牛等于五头牛”，“两棵树加三棵树等于五棵树”。人类第一个伟大的数学家正是从这类具体的事实概括出了这样一个达四海亘古今、囊括宇宙万物的伟大的抽象公式：2 + 3 =5。它好比是说：“两只空筐加三只空筐等于五只空筐。”筐子的“空”，是为了能随意装进天地间万物。如果只能装一样东西，倒不出来，那数学的用处就极有限了。
有趣的是，艺术伟力的源泉之一，也在于它向我们提供了一种“空筐”，其中尤以音乐最为典型。就是说在一切艺术中，当推音乐“空筐”最“空”，最具有弹性。如果说，牛顿和爱因斯坦的成就之一，在于他们分别提供了两个伟大的“空筐”：F =ma和E =mc2，那么，贝多芬的成就却在于他向人类文化宝库提供了好几个雄视百代、卓然独立于千古的音乐“空筐”：《英雄》《命运》《田园》和《第九》这四部交响曲。这些“筐”竟是如此的“空”，它们要求乐队指挥、演奏家和广大听众把各自的内外阅历统统放进去。因此，有海菲茨的贝多芬，也有梅纽因和小泽征尔的贝多芬，同时还有张三、李四的贝多芬。
20岁欣赏《命运交响曲》，同40岁重聆这部作品时的感受是很不同的，——如果你在这20年间，饱受事变，经历了坎坷人生的话。之所以有这种效果，正是因为音乐艺术具有“空筐”性质。这种性质的音乐心理学基础，便是自由联想。所谓“空筐”，正是艺术家为万千观众提供的发挥想象力的空间。爱因斯坦一再强调想象力比知识更重要，这不仅是指理论物理学和数学研究而言，而且也是人们欣赏艺术作品时最重要的素质。可以说“空筐”是为想象力而设置的，“空筐”要求万千听众用自己的想象力去进行再创作。
诗歌的“空筐”的性质也是很显著的。比如，李商隐的杰作《乐游原》便是一个典型的“空筐”：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”你有你的“夕阳”，我有我的“无限好”；也许，你的“夕阳”和“黄昏”，比李商隐的“夕阳”和“黄昏”还要丰富得多，这不仅不违背原诗的本意，而且正说明原诗的成功。我以为诗人的艺术成就如何，全看他创造了多少个“空筐”，李白、杜甫创造的“空筐”恐怕最多，最好。宋朝学者张炎主张“词要清空，不要质实”乃是“空筐”说的另一种表述。
大致来说，艺术分两大类：情节类和情态类。前者的“筐”较“实”，后者则较“空”。在一生中，我们至多只想把《福尔摩斯探案》这类小说重读三遍，可是在我们一生中，却可以把贝多芬的《命运》重聆一百遍。因为前者属于情节类作品，而后者属于情态类的艺术，具有恒听恒新的性质；或者说，它的永久生命力，并不在于自身的情节，而在于它提供给我们的是一个不断可以把新的人生体验放进去的“空筐”。一般来说，文化素养较低者更倾向于情节艺术作品，因为这类作品不特别要求观众（读者、听众）用自己的想象力去主动地进行再创作。与此相反，文化素养较高者，则更倾向于情态类艺术作品。因为他在这类作品中发现了一个驰骋自己想象力的广大空间，发现了一个可以满足自己精神需要的广大世界。
下列对“空筐”定义的理解，不正确的一项是（ ）
A.具有“空筐”结构的性质是艺术世界具有永久魅力的原因之一。
B.“空筐”性质不是艺术创作必须遵循的规律，而是人们欣赏艺术作品时最重要的素质。
C.“空筐”是艺术家为万千欣赏者提供的调动想象力的空间。
D.艺术家创造的“空筐”的多少和好坏决定了他的艺术成就的高低。
下列表述不符合原文意思的一项是（ ）
A.音乐如同数学一样，也为我们提供了“空筐”，且在一切艺术中其“空筐”最“空”，最具有弹性。
B.同一个人在不同年龄欣赏同一艺术作品的感受和体验是极不相同的，这是因为艺术“空筐”为欣赏者提供的空间是不断变化着的。
C.小说属情节艺术，它为读者提供的“空筐”相对较实，不特别要求读者去主动地进行再创作。
D.情节类作品人们读的遍数较少，而情态类作品人们读的遍数较多，是因为二者的“空筐”中“空”的情况决定的。
【小题】
B
【小题】
B
【小题】
B项应该是：“空筐”性质不仅是艺术创作必遵循的规律，而且是人们欣赏艺术作品时最重要的素质。A项可在第一自然段找到。C项是第四、六自然段相关内容的概括。D项是对第五自然段“我以为诗人的艺术成就如何，全看他创造了多少个‘空筐’。李白、杜甫创造的‘空筐’恐怕最多，最好”的概括。）
【小题】
B项应该是：同一个人在不同年龄欣赏同一艺术作品的感受和体验是极不相同的，这是因为欣赏者在不同年龄段放进艺术“空筐”里的东西是不断变化的，是有区别的。A项可在第三自然段中找到表述此意的句子。C项、D项在第六段都可找到表述此意的句子。）
阅读下面的文字，完成文后各题。
盲人可重见光明
今天的一项治疗失明的技术为更多的盲人带来了希望。
数十年来研究人员都在寻找一种能替代覆盖在眼睛后面视网膜上的感光细胞的方式。以治疗眼病，如视网膜色素变性和黄斑视力退化。方法之一就是寻找一种视细胞，移植进眼睛后，使其能正常感光。为了能找到这种类型的细胞，美国密执安大学的阿纳德·斯瓦鲁普和英国伦敦大学的罗宾·阿里等人进行了长期研究。他们在小鼠胚胎孕育和出生后能正常产生光受器的不同时期，从视网膜提取细胞，然后把这些细胞注入成年鼠的视网膜中，并计数有多少新的光感受器能够生长出来。
他们发现，把从出生后最初几天的小鼠提取的视网膜细胞移植到成年鼠后能产生最多的新的光感受器，而且能与视网膜正确的相连接。这些细胞最终注定要成为光感受器。但是还没有完全发育成视杆细胞，后者感知暗光。
随后，研究人员在眼科医院进行试验，把这些细胞移植进部分眼盲的成年鼠眼中，结果改善了这些盲鼠的视力，成年鼠的瞳孔对光有了反应。参与这次研究的眼科医生罗伯特·麦克拉伦认为这对于盲人和各种原因失明的人是一个极大的福音。因为，他们都有可能通过这样的方式重见光明。
不过，这项技术要从小鼠转移到人还存在很多因难。比如，很难获得相同的人的细胞供移植，因为这样的细胞需要从3—6月的胎儿身上提取。但是，研究人员认为，这个难题可以从两方面来解决。一是从人的成年干细胞培养适宜的视网膜细胞。二是从胚胎干细胞培养视网膜细胞。
在以前有过这方面的许多研究。一些研究人员还把动物胎儿的全部视网膜移植到成年动物眼中。这种方法在对人的试验中有较好的结果。但是，移植完整的视网膜并不能恰当地融入到受者的破损的视网膜中，而移植干细胞也不能有效产生新的光感受器或恢复视力。所以，移植胎儿视网膜细胞可能是迄今所有这方面研究中最好的一种。
麦克拉伦认为新生儿或胎儿的视网膜细胞更适宜移植，因为他们刚刚从干细胞向前发育了一步，成为一种定型的细胞，因此能从一个眼睛移植到另一个眼睛。而且由于其新生的特点，可以在移植后继续生长为光感受器。
这一研究结果同时也为其他医疗项目提供了有益的启示。过去医学界曾认为干细胞移植才是最好的治疗方法，因为干细胞可以分化生成各类组织细胞。但是，这项研究证明新生成的细胞才是理想的移植细胞，因为它们已经长成某种类型，已经定性，而且又由于是新生成的，具有定向生长的能力，所以比干细胞移植更直接、更有效。
（选自《百科知识》2007.4）
根据原文的信息，下列推断正确的一项是
A.根据本文理论，对于治疗脊髓损伤疾病而言，把新生儿刚长成的脊髓神经细胞，移植到病人的脊柱中，比移植干细胞更直接和更有效。
B.目前，运用视网膜细胞移植的技术，可以使失明的盲鼠完全恢复原来的视力。
C.只要解决了如何获得人的相同的可供移植的细胞问题，通过移植视网膜细胞使盲鼠重见光明的技术就可以成功地运用于人类了。
D.新的研究已充分证明，移植胎儿的细胞治疗疾病，比移植新生儿的细胞效果更好。
下列表述不符合原文意思的一项是
A.过去医学界认为移植干细胞才是最好的治疗疾病的方法，但目前这一观点受到了挑战。
B.几十年来研究人员都在寻找一种能替代视网膜上的感光细胞的方式，以治疗眼病，在所有这方面研究中，移植胎儿视网膜细胞是迄今最好的一种。
C.视网膜细胞移植成功至少应具备两点：一是能产生新的光感受器，二是能与视网膜正确的相连接。
D.经过试验，把胎儿完整的视网膜移植到成年盲人的眼中尽管结果不错，但也存在着不能恰当地融人等问题。
7.下列属于美国的阿纳德·斯瓦鲁普和英国的罗宾·阿里等人研究内容的一项是
A.从人的成年干细胞和胚胎干细胞培养视网膜细胞。
B.把小鼠胎儿的视网膜全部移植到成年盲鼠眼中。
C.将小鼠的干细胞移植到成年盲鼠的视网膜中。
D.将新生小鼠的视网膜细胞移植进成年盲鼠眼中。
【小题】A
【小题】B
【小题】D
【小题】（根据结尾段“这项研究证明新生成的细胞才是理想的移植细胞，因为它们已经长成某种类型，已经定性，而且义由于是新生成的，具有定向生长的能力，所以比干细胞移植更直接、更有效”可推出；B项“完全恢复原来的视力”无依据；C项过于绝对。“这项技术要从小鼠转移剑人还存在很多困难”，本题解决的只是困难之一。D项结尾段“这项研究证明新生成的细胞才是理想的移植细胞”而“新生成的细胞”胎儿和新生儿都有，对治疗不同的疾病而言，胎儿细胞和新生儿细胞有不同的优势）
【小题】（原文“可能是迄今所有这方面研究中最好的一种”）
【小题】（结合文本第二、三、四节内容）
阅读下面的文字，完成3题
中华传统与生态文明
多少年来，我们一直追随着西方的脚步走。鸦片战争后开始“洋务运动”学技术；甲午战败后转学制度；戊戌变法失败后，“辛亥革命”推翻帝制建立民国，但中国仍然没有摆脱困境，这便使国人特别是精英们认定是中国的思想文化有问题，于是彻底否定自身传统，走上器物、制度、理念全盘西化之路。中国改革开放３０年取得了西方１００多年的经济成果，而西方１００多年的环境污染在中国３０年间集中体现。这次全球金融危机说明，中国如果继续西方工业文明的老路，那只能是死路一条，因为中国的人口资源环境的基础比西方要差很多。所以，这次危机给了我们一次重新审视西方工业文明和我们自己文化传统的大好机会。
五千年中国传统文化的主流，是儒、释、道三家。它们都在追求人与自然的和谐统一。在它们的共同作用下，中华民族形成了自己独特的文化体系，那就是“中”、“和”、“容”，即中庸、和谐、包容。儒家讲求“仁民爱物”，即人与人、人与物之间，犹如同胞手足，朋友兄弟，万物一体而相互仁爱。主张天道即人道，天地生生之德的道德意义和伦理价值，需要人来实现，人恰恰可以由“尽心”而“知性”，由“知性”而“应天”，所谓“尽人事而知天命”，正根源于此。
当然，过分强调“天命”，会忽视人类改造自然、利用自然为人类服务的一面。需要特别指出，儒家传统中还有一支主张“天人交胜”的流派，其代表人物有荀子、王夫之等，他们认为一方面应当发挥主观能动精神，充分运用自然规律；另一方面又要看到人的有限性，遵循自然天道的正常规律，实现二者的协调发展。
道家崇尚“自然”，希望通过“道法自然”实现人道契合、人道为一。认为万物与人既是平等又是相互联系的，反对人为、机心，主张顺道而为，复归于朴，提倡一种“天地有大美而不言”、“独与天地精神相往来”的生命境界。
fó jiāo 虽为外来文化，但很好地实现了与中国本土文化的融合，最有中国特色的莫过于禅宗。禅宗集中体现了对天人合一观念的理解，对中华道德礼义的吸收和对简朴生活方式的认同。fó jiāo 提出“佛性”为万物本原，万物之差别仅是佛性的不同表现，其本质乃是佛性的统一，众生平等，“山川草木，悉皆成佛”。
这些价值观在现实制度和生活中就具体落实为一个“度”字。“度”就是分寸，就是节制，就是礼数，就是平衡，就是和谐。它不仅是中国政治智慧，也是中国人的生活智慧，更是中国生态智慧的凝练表达。这种智慧不光存在于圣贤典籍中，还通过家族和礼仪牢牢地在基层社会中扎下了根，这也是中华传统特别伟大的一点。在传统社会中，大到国家制度、施政方针，小到士农工商、琴棋书画，古代圣贤典籍中四书五经的大道和世俗官民生活中的小道融会贯通，相辅相成，共同构成了根深叶茂的参天大树。
不追求物质享受的最大化，而是追求生命之美和人生意境，使得生态文明中的日常生活超越了现实的功利追求。这些生活实践看似涓涓细流，却共同汇成了生态文明所需要的健康文明的生活方式。这种从容有度的生活方式通过节制人的无限欲望，追求充实饱满的精神追求，能够纠正西方工业文明所带来的消费主义和虚无主义的种种错误。
（摘自《新华文摘》2009年第5期，有删改）
根据原文的内容，下列表述正确的一项是（ ）
A.强调“天命”,就会忽视人类改造自然、利用自然为人类服务的主观能动性，荀子、王夫之等儒家思想的传承者就注意到了这一点，主张“天人交胜”。
B.道家崇尚“自然”,“道法自然”是他们实现理想生命境界的途径，他们追求的“天地有大美而不言”、“独与天地精神相往来”也就是人道契合、人道为一。
C.所谓“众生平等”，是建立在fó jiāo 提出的“佛性”为万物本原,万物的差别仅仅是佛性的不同表现的基础上的。
D.否定物质享受的最大化,提倡追求生命之美和人生意境,可以使生态文明中的日常生活极大地超越现实的功利追求。
下列各项的理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A.从鸦片战争后开始“洋务运动”学技术，到彻底否定自身传统,走上器物、制度、理念全盘西化之路，都是因为国人特别是精英们认定是中国的思想文化有问题。
B.儒家讲求“仁民爱物”, 认为人与人、人与物皆为一体并应该相互仁爱，主张天道即人道,强调人的重要作用,所谓“尽人事而知天命”,正是根源于此。
C.作为外来文化的fó jiāo ,经过长期的磨合，终于实现了与中国本土文化的融合,成为了最具中国特色的禅宗。
D.具体落实为一个“度”字的中国生态智慧不光存在于圣贤典籍中,还牢牢地扎根于基层社会的家族和礼仪中。
根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）
A.中国改革开放30年取得了西方100多年的经济成果,也集中体现了西方100多年的环境污染的事实告诉我们：中国不能不顾现有国情继续走西方工业文明的老路。
B.以儒、释、道为主流的中国传统文化在追求人与自然和谐统一的过程中形成了以中庸、和谐、包容为主要内容的独特的文化体系。
C.传统社会中,大到国家制度、施政方针,小到士农工商、琴棋书画，无不渗透着中国传统文化中的生态智慧，因此，中华民族的文化理念是相当先进与具体的。
D.生态文明需要一种从容有度的健康文明的生活方式。它可以节制人的无限欲望,使人追求充实饱满的精神追求,对我国现实的社会发展具有极其重要的意义。
【小题1】B
【小题2】B
【小题3】C
【小题1】B （A.原文说的是“过分强调”；C.本末倒置；D.“极大地”无中生有。）
【小题2】B （A.因果倒置；C.禅宗不等于fó jiāo ；D.原文为“通过家族和礼仪牢牢地在基层社会中扎下了根”。）
【小题3】C （无中生有）
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地球气候成因新说
1997～1998年，南美西海岸发生无法预报的海流循环，导致沿岸海水的温度大幅上升，引起气候非典型的破坏性剧变，这就是厄尔尼诺现象。这种现象促使科学家开始专心致志地研究“海洋—大气层”原理。
水的密度是空气的800倍，水的热容量是空气的4倍。3米厚的海洋的热容量等于整个大气层的热容量。但是，大气层能量变换的速度是海洋能量变换的数倍。在“海洋—大气层”系，海洋是惯性媒质，变化缓慢，大气层则变化多端，其全球的稳定性依靠海洋来保持。由此可以得出结论，在全球气候的形成上，世界海洋水域起着重要作用。
人们根据世界洋水域双层（表层和深层）循环原则，开始研究“全球海洋输送”理论。北大西洋是海洋多层循环最活跃的地区，那里就像“锁孔”，钥匙在里面转动，造成地球上气候的不稳定。北半球气候最近10年的变化完全符合“全球海洋输送”理论。
科学家承认，目前在海洋洋流循环方面还有许多问题无法回答，但已经清楚的是，世界洋水域对大气层的热力和动力状态的影响，远远超过人类活动对气候产生的影响。
为了填补“海洋—大气层”原理方面的知识空白，世界气象组织推出一项名为“阿尔戈斯”的国际研究方案。这项方案包括建立一个全球海洋观察网，使用漂流浮标监视海水的变化。漂流浮标分布在世界各地海域，上面安装有测量海水温度和盐度的传感仪。科学家认为，正是海水的温度和盐度这两个因素影响着大气层。
浮标在指定水域的海面固定后，同卫星取得联系。然后，浮标用自身携带的水泵吸入海水，潜至2000米深处后，压力仪发出指令停止下潜，浮标开始在海流中收集信息。10天后浮标浮出海面，将收集到的信息发送给在轨道上运行的卫星。发送完毕后，浮标重新下潜，进入下一个探测周期。与此同时，卫星把接收到的信息发送到气象中心供研究人员分析研究。这项研究已经取得初步结论：太平洋和印度洋的热带海洋水域急剧变暖，上面的大气层也相应开始变暖。
今天，世界各地海域共有3000个漂流浮标在日夜工作。科学家希望利用得到的资料，最终绘制“海洋气象图”。
从原文看，下列对“阿尔戈斯”方案相关内容的说明，正确的一项是（ ）
A.由3000个随洋流上下浮动的浮标组成全球海洋观察网，监测海水变化。
B.用装有海水温度和盐度传感仪的浮标，在深海海流中收集相关信息。
C.用轨道上运行的卫星接收浮标采集的信息，控制浮标工作的全过程。
D.分析和研究浮标探明的深层海水热容量的信息，绘制“海洋气象图”。
下列表述，不符合原文意思的一项是 （ ）
A.海水温度的变化速度远远低于大气温度的变化速度，原因是海水密度远远大于大气密度。B.在“海洋—大气层”系里，海洋被动而大气层主动，海洋变化缓慢，大气层则变化多端。C.活跃的循环洋流像一把钥匙，在北大西洋这一“锁孔”中转动，导致北半球气候的不稳定。D.海洋洋流的温度和盐度，改变了大气层的热力状态和动力状态，从而影响地球气候的形成。
依据原文的信息，下列推断正确的一项是 （ ）
A.根据“海洋—大气层”原理，陆地上大面积水域的热容量，对周边地区的气温也起着一定的调节作用。
B.依据“全球海洋输送”理论，重新调控热带海洋洋流的流向，将有可能在全球范围内形成宜人的气候。
C.关注北大西洋这一“锁孔”，人们就可以有效地预报地球的气候变化，从而避免气象灾害带来的损失。
D.“阿尔戈斯”方案可以解决海流循环无法预报的难题，如利用这一成果，将有可能消除厄尔尼诺现象。
【小题】B
【小题】B
【小题】A
【小题】A项，“随洋流上下浮动”说法不妥，文中说浮标潜至2000米深处后，停止下潜，开始收集信息；
C项，“控制浮标工作的全过程”不妥；D项，不是“阿尔戈斯”方案的内容。
【小题】B项“海洋被动而大气层主动”说法不对。
【小题】B项“重新调控热带海洋洋流的流向，将有可能在全球范围内形成宜人的气候”推断不合理；C项说法不妥；D项推断欠妥。
阅读下面的内容，完成下面3题
山寨文化两面看
解玺璋
“山寨”是2008年流行的热词之一。它最早出现在IT行业，是民间势力对某些知名品牌的低成本仿制。由于价格低廉，“山寨”产品诸如“山寨手机”、“山寨相机”、“山寨笔记本”等，风靡大江南北。它颠覆了传统的行业潜规则，挣脱了牌照的束缚，通过快速模仿主流品牌的外观或功能，加以创新，最终接近或超越这个品牌，赢得了囊中羞涩的人们的喜爱。它很快向其他领域蔓延，迅速成燎原之势，到目前已经是无处不“山寨”了。甚至有人已经在筹划“山寨春晚”，向央视春晚发起了挑战。关于“山寨”文化，一时更是众说纷纭。1
仅以文化的角度而言，“山寨”精神可谓源远流长。“王侯将相，宁有种乎”，在中国历史上已经响彻两千多年，是我们十分重要的文化遗产。流民草寇，占山为王，在我们的历史中更是层出不穷。关于这种所谓游民文化，王学泰先生曾有非常精彩的专门论述。山寨文化在当下能够迅速崛起，并赢得广泛认同，除了急于发财、出名的社会浮躁之气，以“无厘头戏仿”为其特征的商业娱乐搞笑渐成流行趋势之外，不能说没有这种深层的社会历史心理的支持。但是，就像所有的历史遗产都具有两面性一样，毫不奇怪，“山寨”精神也应从两个方面来理解。其中固然有“三国气”、“水浒气”对于权威、秩序、体制、制度的冲撞，却也有蕴含其中的对于平等、自由、自主的向往和追求。所以，仅仅责怪“草根”社会的“游民”情结是不够的，也是不公正的。它或许不够现代，不够文明，却是这些无权无势之人必然要选择的方式。1
实际上，社会文化资源的分配和占有从来都不是绝对公平、公正的。少数人支配和决定着多数人的文化生产和文化消费司空见惯。在这种权利结构（比如雅和俗）中，雅文化总是高高在上的，俗文化却被贬得很低。雅文化的趣味总是好的，而俗文化的趣味总是糟的，雅文化面对俗文化总有一种莫名其妙的社会心理优势。这种状况由来已久。所以，“山寨”文化一定隐含着边缘文化对主流文化，即民间文化、市井文化、草根文化对宫廷文化（又称贵族文化）和士大夫文化（又称山林文化，与山寨仅一字之差，可见大有深意）的反叛和挑战。其中最有代表性的就是山寨春晚，它的出现，集中表达了社会大众的一个心愿，他们不再心甘情愿地做一个被动的文化接受者和消费者。他们也想要参与到文化生产的进程中去，以体现文化的自主性和独特性。他们不是没有创造或创新的能力，只是这种能力长久以来被压抑和漠视了。在我们的文化生产体制中，这种自发的、从草根中生长出来的文化，始终处于边缘的、弱势的地位，是不登大雅之堂的。现在他们觉醒了，觉悟了，既然不能登别人之堂，入别人之室，那么，他们就要为自己搭一座“山寨”，造一座厅堂，来实现自己的愿望和要求。而网络视频的出现，也为他们创造了很好的机会和平台。不过，作为主流文化，不能把它看作是势不两立的，而应该虚心地向他们学习。这一点__同志在六十多年前曾经向广大的文化工作者发出过热情的呼吁，今天看来，也还是很有必要的。
有人说，大众文化这些年不是很繁荣吗？诚然，这种十分繁荣的大众文化，其实是被限制和规范在商业和市场的生产体制之内的，它所体现的并非“大众”的意志，而只是资本的意志。所以，它完全不同于我们这里所说的“山寨”或“草根”的文化。有时，“山寨”文化也曾戏仿商业流行文化，但那只是表达了对于资本的不满和抗议罢了。当然，“山寨”正在迅速演化为一个泛文化概念，所谓无处不山寨。它的内涵也变得越来越复杂，其危险的另一面正在浮现出来，譬如山寨药品的出现，助长了懒惰和侵权，损害了创造力和竞争力，混淆了公众的判断，质量得不到保证，应该引起整个社会的警觉。
（选自2009年01月12日《浙江日报》，有改动）
下列对于山寨文化在当下能够迅速崛起，并赢得广泛认同的原因的表述，有误的两项是
A.“王侯将相，宁有种乎”的游民文化源远流长，深入人心，这种共同的民族文化心理是当今山寨文化迅速崛起的深层原因。
B.中国加快融入国际社会，成为地球村的一员，人们急于发财、出名的心理更加迫切，整个社会充满浮躁之气。
C.大众文化空前繁荣，以无厘头戏仿为特征的商业娱乐搞笑一味迎合大众心理，渐成流行趋势，加快山寨文化的传播。
D.互联网在中国的兴起，为山民们提供了一个实现自己愿望和诉求的方便、快捷平台。
E.长期处于边缘的、弱势地位的社会大众文化意识觉醒，不再心甘情愿地做一个被动的文化接受者和消费者。
F.由于社会体制不够完善，普通大众的权益得不到保障，对于平等、自由、自主的诉求无法得到满足。
在作者看来，山寨文化的内涵包含哪些方面？请分条陈述。
如果你是文化部门的负责人，结合本文内容，针对“山寨”文化的现状，谈谈你对发展“山寨”文化的看法。
【小题1】CF
【小题2】①蕴含对于平等、自由、自主的向往和追求。②隐含着对主流文化的反叛和挑战。③传承“游民”情结，对于现有的权威、秩序、体制、制度产生冲撞。（答对一点得1分）
【小题3】①重视山寨文化的创造力，虚心向他们学习.②不能一味地责怪、打击、排斥，而要加强引导，通过创新管理机制给山寨文化健康合理的发展空间。③加强监管，生产的各个环节得到有效监督，产品质量得到保证。④加强自主创新，制止侵权行为，让知识产权得到有效保护。（言之成理即可，答对一点得1分）
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
阅读下面的文字，完成6-9题。
三次中国地震新闻比较
汤国基
1970年1月5日，中国云南省通海县发生了7.7级大地震，这场大地震不仅如今知道的人不太多，就是当年也远没有达到妇孺皆知的地步。
在这场大灾难过去整整30年之后的2000年1月5日，云南省通海县举行大地震30周年公祭时，首次正式公布这场大地震死亡15621人，伤残32431人，伤亡总人数近5万人。
当年的媒体远没有今天发达，传播新闻的媒体主要是报纸和广播。在通海大地震发生之
后的3天之内，不论是中央的报纸和广播，还是地方的报纸和广播，均没有任何关于大地震的报道，大地震发生之后的第4天，即1970年1月9日，《云南日报》才有了一篇关于这场大灾难的报道，标题为《我省昆明以南地区发生强烈地震灾区人民一不怕苦二不怕死迎击地震灾害》，文中没有提及人员伤亡和财产损失。
此后《云南日报》和《人民日报》的报道关注的也是灾区群众在大灾之后“不要救济和捐助”，只要精神食粮和精神鼓励：灾区人民向国家提出“三不要”——不要救济粮，不要救济款，不要救济物，对捐献的物品全部退回。云南省抗震救灾办公室退回各地捐款115万元，灾区人民只收下毛__著作、毛__画像、毛__像章和慰问信。
1976年7月28日3时42分，河北省唐山市发生了震级为7.8级的大地震。
1976年7月29日《人民日报》头版刊发了一条新闻《河北省唐山丰南一带发生强烈地震 灾区人民在毛__革命路线指引下发扬人定胜天的革命精神抗震救灾》。这篇新闻采用的是新华社通稿，只有400余字，有10多个字提到了地震的后果：“震中地区遭到不同程度的损失。” 当时是“__”后期，“批邓”、“反击右倾翻案风”是当时最重要的工作，因此，报道必须突出当时的政治。报道的最后一句是：“他们（受灾地区人民群众）决心在毛__的革命路线指引下，在批邓、反击右倾翻案风斗争取得伟大胜利的大好形势下，发扬自力更生、人定胜天的大无畏革命精神，团结起来，奋发图强，争取这场抗灾斗争的胜利。”
唐山地震是极其惨烈地发生在城市内的强破坏性地震，在人们的酣睡中，有100多万人口的唐山市转眼间变成一片废墟，震区地面建筑几乎全部倒塌，可是，当年灾难死伤人数是国家机密，中国内地对死伤人数没有任何公开报道，中国也没有接受任何国家的援助。
1979年11月22日新华社从大连发布的消息说：“在1976年7月28日发生的唐山大地震中，总共死亡24.2万多人，重伤16.4万多人。”
今年5月12日14时28分四川汶川大地震发生之后不到20分钟，新华社就发布了消息，
此后，包括电视、网络、报纸、广播等在内的中国各类新闻媒体各尽所能，详尽客观地报道了地震破坏的程度，及时更新伤亡人数，及时报道国际国内救援的情况，与30多年前的中国地震新闻形成了鲜明的对比，展现了中国的巨大进步，赢得了国际社会的普遍赞誉。
（原载《中国青年报》2008年5月28日，有删节）
下列对1970年云南通海大地震与今年汶川大地震的新闻报道二者的不同的分析，错误的一项是 （ ）
A.通海大地震发生后由于种种限制，没有大力宣传，不仅现在知道的人很少，就是在当时知道的人也不多；而汶川大地震发生后对报道没有任何限制，各类新闻媒体各尽所能及时报道，不仅在国内家喻户晓，而且在国际上也广为人知。
B.通海大地震发生后，媒体宣传的重点是灾区人民在大灾之后“只要精神食粮和精神鼓励”，“不要救济和捐助”，连国内各地的捐款和捐赠的物品都要全部退回，当然就不可能对救济和捐助作正面详尽的宣传报道了。
C.汶川大地震发生后，来自全国各地的捐款和物资源源不断地涌入四川，这并不是说灾区
人民不要“精神食粮和精神鼓励”，“精神食粮和精神鼓励”固不可少，全国人民都喊出了“四川加油”的呼声，但给以物资援助，以解燃眉之急，也是不可或缺的。
D.1970年传播新闻的媒体主要是报纸和广播，很不发达，所以一直到第4天才有第一篇关于大地震的报道；而今天的新闻媒体显然比38年前发达多了，所以汶川大地震发生不到20分钟，中国各类媒体就迅速地作了详细报道。
下列对1976年唐山大地震的新闻报道与今年汶川大地震的新闻报道二者不同的分析，错误的一项是 （ ）
A.唐山大地震发生后的第二天，由“__”控制的《人民日报》只刊发了一条400余字的简短的新闻稿；而从汶川大地震发生之后的那一天起，报纸整版整版报道，电台一天24小时不间断播报，网络天天及时更新，电视更是采取全天直播、滚动播报的方式，让全国人民及时了解有关汶川地震的最新情况。
B.唐山大地震的报道大力宣传“批邓、反击右倾翻案风”，大力宣传灾区人民发扬“自力更生、人定胜天的大无畏革命精神”，从这里，我们可以领略到“__”时期新闻报道的“__”语言特色。
C.唐山大地震是极其惨烈的强破坏地震，有100多万人口的唐山市瞬间变成一片废墟，地面建筑几乎全部倒塌；对此，当时的《人民日报》只用一句话概括了地震的后果：“震中地区遭到不同程度的损失。”这充分反映了中国人民不怕牺牲，敢于蔑视困难，勇于争取胜利的革命乐观主义精神。
D.汶川大地震发生后，志愿者、消防、武警、解放军官兵从四面八方赶来救人，救济物资源源不断地送到灾区，各类媒体对抗震救灾情况一天24小时不间断地滚动播放。这充分表明了__、国务院“以人为本”，对人民生命财产的极度重视。
下面对三次大地震死伤人数的报道的分析，不正确的一项是 （ ）
A.1970年通海大地震中，到底死了多少人？由于当时的媒体没有来得及作详细统计，所以没有报道，一直到30年之后的2001年1月5日，才首次公布这场大地震的死亡和伤残的具体人数。
B.1976年唐山大地震死伤40多万人，但是在“__”横行的年代，对地震死伤人数高度保密，当时并没有公布出来，一直到“__”垮台三年后，才由新华社发布了唐山地震的死伤人数。
C.从2008年汶川大地震的第二天起，国务院抗震救灾总指挥部就向全世界权威发布在这场大灾难中死难、受伤、失踪和住院治疗的人数，并且天天及时更新伤亡人数，赢得了国际社会的尊重和赞扬。
D.2008年汶川大地震中对死伤人数的报道，同1970年通海大地震、1976年唐山大地震的新闻报道形成了鲜明的对比，全世界从中国新闻的巨大进步中看到了中国的巨大进步。
下面对文章内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A.1970年通海大地震的新闻报道很有时代特色，“一不怕苦，二不怕死”，“只要精神食粮和精神鼓励”，“只收下毛__著作、毛__画像、毛__像章和慰问信”，这从一个侧面反映了“__”时期人们的精神状态。
B.1976年那场大地震给唐山人民带来了巨大的灾难，是否接受国际援助，当时的中国仍是犹豫不决、偏向谨慎的，因为在当时人们的思想中，“自力更生”作为一条原则，仍然占有绝对重要的地位。
C.在唐山百万灾民急需救助时，“__”控制下的媒体除了喊几句“自力更生、人定胜天”的空洞的政治口号外，并没有把宣传的重点放在抗震救灾上，仍然连篇累牍地宣传“批邓、反击右倾翻案风”。看到这里，我们就会明白“__”不得人心的原因了。
D.今年汶川大地震发生后，媒体对国外的捐款和救济物资以及对国外志愿者的救援情况，都在第一时间内作了正面报道，这与30多年前的两次地震新闻形成了鲜明对比，从拒绝国际援助到主动接受国际援助的经历，充分体现了中国的开放历程。
【小题】D
【小题】C
【小题】A
【小题】B
【小题】 当时的媒体不发达绝对不是1970年通海发生地震后第4天才开始报道的原因。应该说，思想不解放，要经过层层请示批准才是迟迟不报道的真正原因。）
【小题】 “这充分反映了……革命乐观主义精神”错，应该是充分表现了“__”对人民生命财产的极度漠视。）
【小题】 “由于当时……详细统计”错，不是没有来得及统计，而是“__”根本不把人民生命财产放在眼里，把死伤人数作为国家最高机密，不允许向外界泄露。）
【小题】. “犹豫不决，偏向谨慎”错，当时把“自力更生”绝对化的中国领导人是果决地不接受国际援助。）
阅读下面的文字，完成下面题目：
不可忽视的土壤污染
⑴土壤、水、阳光和空气是大自然赋予人类和其他生物生存的四大要素。一般的污染马上就能引起大家的关注，而土壤污染引起的不良后果要在几年、几十年甚至上百年后才能显现出来。所以，人们常常忽视对土壤污染的整治。
⑵近年来，由于人口的急剧增长和工业的迅猛发展，固体废物的倾倒和堆放量日益增多，有害废水不断向土壤中渗透，大气中的有害气体和漂浮的尘土也不断随雨水降落在土壤中，导致了土壤污染。
⑶土壤污染所造成的危害有以下几个方面：第一，土壤污染导致严重的直接经济损失，对此目前尚缺乏系统的调查资料。仅以土壤重金属污染为例，我国每年因重金属污染而减产的粮食就有1000多万吨，被污染的粮食每年也多达1200万吨，合计经济损失至少200亿元。第二，土壤污染导致食物品质不断下降。我国大多数城市所效土壤都受到了不同程度的污染，许多地方的粮食、蔬菜、水果等食物中的镉、铬、砷、铅等重金属含量超标和接近临界值。第三， 。土壤污染会使污染物在植物体中积累，并通过食物链富集到人体和动物体中，危害人畜健康，引发多种疾病。另外，受到污染的土壤表土在风力和水力的作用下，进入到大气和水体中，导致大气污染和水体污染。
⑷为了控制和消除土壤污染，科学家们提出了许多解决办法：首先要控制和消除污染源，加强对工业“三废”的治理。其次是采用生物（例如蚯蚓等）降解净化土壤。还可以通过增施有机肥、换土和深翻等手段，治理土壤污染。
⑸近年来，世界各国的环保专家和生物学家都提出了让植物来净化土壤的新方案。他们培养出各种转基因植物，让它们吸收土壤中的有害物质，然后集中起来焚烧处理，这样，经过植物吸收后的重金属还可以提炼出来，变废为宝，不但净化了土壤，还获得了贵重的重金属。与传统的化学、物理等除污手段相比，植物除污具有投资和维护成本低、操作简便、不造成二次污染、经济效益明显等优点。
给文中加点的字注音。（1分）
渗 透
本文的说明内容除了土壤污染不被重视、土壤污染的原因和危害之外，还有。（2分）
第⑶段中加点的词“至少”在句子中的作用是： 。（2分）
填充下面方框，完成植物净化土壤的过程。（每空6个字）（2分）
→ → →
下面两题，任选一题回答。[如两题都答，按第①题计分]（2分）
①请在下边给第⑶段空白处补写一句话。
②第⑷段中列举的治理土壤污染三种办法的顺序为什么不能颠倒？
为了提高人们对土壤及环境的保护意识，请你设计一条公益广告。（含标点20字以内）（3分）
【小题】shèn 14.（2分）“控制和消除土壤污染的办法（措施）”或“如何控制和消除（治理）土壤污染” 【小题】（2分）“强调（突出）了经济损失之大”或“强调（突出）了土壤污染导致严重的直接经济损失”。 【小题】（2分）吸收有害物质；集中焚烧处理
【小题】（2分）①土壤污染会危害人（畜）健康 ②因为原文是按照由主要到次要的顺序来说明的 【小题】（2分）示例：还我青山碧水，还我土地芬芳。 保护环境，人人有责（从我做起）
无
阅读下面文章，完成以下题目
溴甲烷
溴甲烷，又称溴代甲烷或甲基溴，是一种无色无味的液体。它具有强烈的熏蒸作用，能杀灭许多有害生物，是一种高效 广谱的杀虫剂。它对土壤具有很强的穿透能力，能穿透到未腐烂分解的有机体中，从而达到灭虫 防病 除草的目的。土壤熏蒸后，残留的溴甲烷能迅速挥发，短时间内即可播种。因此，溴甲烷是目前最受农民欢迎的一种土壤熏蒸剂。由于溴甲烷无色无味，为了保证使用者的安全，常常在这种熏蒸剂中加入约2%的催泪剂作为警报剂。
但是，前段时间，联合国环境规划署发表一项声明，敦促全世界进一步限制使用溴甲烷。
与真菌 细菌 病毒 昆虫等生物相比，人可能更脆弱。所以，作为一种对有害生物所向披靡的杀虫剂，它对人的毒害也是显而易见的。它是一种强烈的神经毒剂，可对人的皮肤 肺 肾脏和肝脏造成直接的损伤。中毒严重者可出现心脏衰竭 休克等症状，个别中毒者还会双目失明。
据统计，目前世界上溴甲烷用于土壤消毒的量约占溴甲烷消费总量的70%。经溴甲烷消毒后的土壤，有助于农作物的生长。然而，溴甲烷在杀灭病原菌的同时，也杀灭了土壤中一些对农作物生长有益的生物，而这些生物对于调节土壤的微生态 抑制病原菌的种群数量和改善土壤结构都是至关重要的。所以，经溴甲烷熏蒸处理后，土壤中的生物种类急剧减少，形成一种“生物真空”的临界状态。由于没有其他种类生物的竞争和牵制，农作物的病原菌势必大量繁殖 积累，这就影响了农作物的正常生长；反过来，又不得不加大溴甲烷的用量，从而进入恶性循环。更为严重的是，溴甲烷在使用过程中，会排放到大气中，影响大气臭氧层，破坏大气环境。
正是由于溴甲烷存在“不光彩”的一面，一些国际组织和发达国家呼吁尽快禁止使用溴甲烷。1997年9月，《蒙特利尔议定书》第九次缔约方会议决定：发达国家于2005年停止生产并禁用溴甲烷；发展中国家从2005年起，每年溴甲烷的生产量和消耗量不超过1995?1998年间平均用量的80%，并且将于2015年最终淘汰溴甲烷。
由于世界各国对禁用溴甲烷十分重视，加上《蒙特利尔议定书》的限制，许多国家和地区都在采取相应的措施。目前，已经有15个发达国家明确表态不再使用溴甲烷。不过，如果这一承诺不能兑现，87个发展中国家将不可能在2015年放弃使用溴甲烷。
.根据文意，下列对溴甲烷最受农民欢迎原因的表述，不正确的一项是
A.溴甲烷是一种能杀灭各种有害生物的高效 广谱的杀虫剂。
B.溴甲烷是一种对土壤具有很强的穿透能力的土壤熏蒸剂。
C.溴甲烷能穿透到未腐烂分解的有机体中，起到很好的防病作用。
D.溴甲烷熏蒸土壤后挥发迅速，很快就可播种，不误农时。
从上下文看，下列对溴甲烷“‘不光彩’的一面”的理解，不正确的一项是
A.溴甲烷在使用过程中，会挥发到大气中，破坏大气臭氧层，恶化大气环境。
B.溴甲烷无色无味，作为熏蒸剂使用时，容易使人放松警惕，从而存在安全隐患。
C.溴甲烷虽然能杀灭病原菌，但同时也杀灭了土壤中一些对农作物生长有益的生物。
D.溴甲烷可使有的中毒者出现心脏衰竭 休克 双目失明等症状。
以下理解符合原文意思的一项是
A.熏蒸土壤时，溴甲烷能穿透到未腐烂分解的有机体中，抑制病原菌的种群数量和改善土壤结构，从而形成一种“生物真空”的临界状态。
B.《蒙特利尔议定书》第九次缔约方会议决定：发展中国家从2005年起，每年生产和消耗的溴甲烷总量不能超过1995?1998年四年间用量的80%。
C.从溴甲烷的特性来看，在实际使用中，除了用作土壤熏蒸剂之外，溴甲烷还可以用于其他物品的熏蒸和消毒。
D. 因为87个发展中国家将在2015年放弃使用溴甲烷，所以目前已有15个发达国家明确表态不再使用溴甲烷。
【小题】（4分）
“瓦”真实记录了“我”的童年生活，能勾起“我”对童年时代乡村生活的回忆。
【小题】（4分）
①雨中的神韵与魅力；②对称之美；③团结与温情；④对乡村的坚守。
【小题】.（6分）
“迷路”的原因：①对乡村的背弃；②被城市拒绝和抛弃。意义：表现现代人在追求新生活过程中的困惑，强调面对光怪陆离的现代生活不要丢掉过去美好的东西。
【小题】（8分）
（1）实写（“瓦松”名称及药用功能）、虚写（梦中“瓦松”）两方面。原因：与瓦“能冲洗出乡村旧事”形成呼应，更能表达出对童年乡村生活的怀念。
（2）表现“我”对“瓦”的一往情深，使文章更有亲切感；点明主题，表达“我”灵魂归乡的愿望。
无
治疗细菌性疾病，人们往往借助于各种抗生素。如果药物治疗不彻底，病菌表层细胞受损缺失但并未死亡，此时症状虽有所缓解，但痛根未除，这样会造成疾病的慢性迁延或反复发作。
细胞外壁缺损在医学上称为缺壁型或L型菌，称L型是由于该菌最早发现于LISTER研究所。以青霉素治疗金黄色葡萄球菌为例，在剂量充足，作用时间充分时，葡萄球菌因其细胞壁合成严重受阻，终至不能繁殖而死亡；若抗生素剂量不足或疗程太短，葡萄球菌中可有部分耐力强者，以细胞壁缺损形式保存下来，这种细胞称为金黄色葡萄球菌L型。这些“体无完肤”的病菌依然可以繁衍后代，而且迟早还会修复成原先的病菌。事实上，凡是妨碍细胞合成的因子，均可导致出现L型，常见的物理、化学、生物因子有抗生素、溶菌酶、补体、抗体、胆汥等。各种病菌均可以以L型形式残存下来。
近几年研究发现，过去所谓“病因不明”的患者，有一部分正是由于各种细菌的L型引起的。这是由于细菌一旦形成L型后，不能耐受外界低渗环境，需要在含有血浆和高浓度盐分的培养基中生长，若仍用常规的培养技术，常因生长不良或存活时间不长而作无细菌生长论处，导致临床上病原不明。
防治细菌L型疾患也值得注意，因该菌缺损细胞壁，使作用于细胞壁而起抑杀作用的抗生素类药物无用武之地，只有那些作用于细胞浆质及核酸合成的抗生素和药物才能达到功效。但为全面起见，医学专家建议，最好将作用于细胞壁和细胞质的两类抗生素联合应用，以期收到良好的治疗效果。
1.对文中“体无完肤”的含义，理解正确的一项是（ ）
A.病菌表皮受损 B.病菌细胞壁受损
C.病菌失去表皮 D.病菌失去细胞壁
2.下列说法，能作为“L型菌会导致一些疾患病因不明”原因的一项是（ ）
A.细菌表层细胞壁受损缺失导致L型菌出现。
B.L型菌生命力顽强，可以修复成原先的病菌。
C.L型菌未在在含有血浆和高浓度盐分的培养基中生长。
D.各种妨碍细胞合成的因子，均可导致病菌以L型形式残存下来。
3.下列说法不符合原文意思的一项是（ ）
A.金黄色葡萄球菌不能耐受外界低渗环境。
B.细胞壁合成严重受阻将导致多数病菌死亡。
C.L型菌会造成疾病的慢性迁延或反复发作。
D.本文介绍了L型菌的成因，特性及相关疾病的治疗方法。
4.根据全文提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）
A.抗生素既可以治疗细菌性疾病，又可能引发L型疾患。
B.对于细菌性L型疾病患者来说，单用作用于细胞浆质及核酸合成的抗生素和药物肯定不会把病治好。
C.抗生素抑杀病菌繁殖，有破坏细胞壁和破坏细胞质两种形式。
D.鉴于L型菌有不容易诊断等特性，所以要慎用抗生素类药物。
1.B
2.C
3.A
4.B
1. A不是表皮而是细胞壁，C不是失去表皮，而是细胞壁受损，D不是失去细胞壁，而是细胞壁受损。
2. AL型菌出现的原因，BL型菌可以修复，DL型菌的成因。
3. 没有形成L型的金黄色葡萄球菌能耐受外界低渗环境。
4. 根据文意，如果确诊为细菌性L型疾病，用作用于细胞浆质和核酸合成的抗生素和
药物是可以把病治好的。
说说“恶搞文化”
①恶搞，已经成为当下网络虚拟世界的一种时尚。最新的“受害者”是给几代人留下不灭印象的红色经典《闪闪的红星》被一个名为“胡倒戈”的网友制作的短片《闪闪的红星之潘冬子参赛记》：原本一心想参加红军的小英雄潘冬子，在短片中却整日大做其明星梦；他的红军父亲变成了“地产大鳄”潘石屹；烈士母亲一心想参加“非常6＋1”，梦中情人是李咏；胡汉三则成了一个名叫“老贼”的评委。
②恶搞文化，又称作Kuso文化，是一种标准的网上次文化，由日本的游戏界传入台湾，成为了台湾BBS网络上一种特殊的文化。这种次文化后来再经由网络传到香港、继而全中国。
恶搞文化的高潮是在2005年末胡戈制作的《一个馒头引发的血案》在网上流行后达到的。借着陈凯歌导演勃然大怒的东风，“恶搞”这一时尚迅速传遍江湖，无数菜鸟如大梦初醒。从形式上看，恶搞文化作品基本上是数字化技术和网络平台相结合的产物，有拍摄、剪辑和拼凑的视频、图片或者话语等；从内容上看，这类作品往往是对现实的反讽、颠覆和解构，具有很强的草根性、平民化等特点。
③胡戈在解释自己为什么要制作“馒头”时，用一种轻描淡写的口吻说：“纯粹就是为了好玩”。只要稍微留意一下，我们就会发现，无论是“红星”还是“馒头”，其出发点和归宿都不过“纯粹就是为了好玩”。在这种感觉方式和表达结构中，一切神圣的、庄严的、崇高的、深沉的、严肃的东西突然都变形了、被解构并重构了：神圣的变成世俗的、庄严的变成逗笑的、崇高的变成平淡的、深沉的变成表面的、严肃的变成轻松的。
④所有这一切，都不能不让人联想起一个“后现代性”这个学术味道颇为浓厚的名词。因为后现代主义者都坚持认为，今天已经没有东西可以拥有法官的权力，因此艺术已经没有任何使命，仅仅是某种消遣。因此，我们可以说，后现代性的一个基本特征就是“解构”，即以游戏来解构崇高，体现在网络上，就是“恶搞”。在某种程度上，恶搞可以说是“解构”的“网名”。越是一本正经的东西，就越容易被恶搞，而且在恶搞了之后，“效果”就越好。但问题的关键在于，任何社会都有一些支撑其社会稳定的基本传统和核心价值，如果这些传统和价值遭到了否定，那么社会的基本秩序将不复存在。所以“恶搞”的对象只能是那些伪传统、伪崇高，否则就会遭到社会的反对和谴责，这一点我们只要比较一下胡戈和“胡倒戈”的不同命运就明白了。
⑤胡戈恶搞的对象是《无极》，而《无极》恰恰代表了一种伪传统和伪崇高。其离奇经不起推敲的情节，幼稚可笑却故弄玄虚的对白，荒诞还一本正经的姿态，使其成了恶搞的绝妙对象，其结果就是“馒头不能好吃到这个地步”，陈凯歌越是怒不可遏，大众就越是一边倒地支持胡戈。
⑥但《闪闪的红星》就不同了，这不仅是因为它有真实的人物作为范本，更重要的，是它蕴含着新中国立国的一个核心价值：人民有__压迫的权利！解构这样一个价值，是和大众的心态相对立的。所以在八一电影制片厂发出表示谴责的声明之后，“胡倒戈”很快就发表道歉信，网友中也有许多人表示支持八一厂的立场。
⑦显然，恶搞文化，虽然有其由现代走向后现代的必然性，但“恶搞”之后，我们仍然需要寻找崇高。我们必须找到“头顶的星空”，构建起“内心的道德律”，必须尊重我们社会的核心价值。如果我们总是满足于在无根的状态下追求一种自由的发泄，那么这种冲动就可能反噬自身，并可能导致一个民族在不断的哄笑中最终迷失！
5.对“恶搞文化”这一定义的理解，准确的一项是
A.恶搞文化，又称作Kuso文化，是一种标准的网上次文化。
B.恶搞文化，是由日本的游戏界传入的网络上的文化。
C.恶搞文化是后来再经由网络传到香港、继而全中国的一种文化。
D.恶搞文化是数字化技术和网络平台相结合的一种当代网络文化。
6.下列说法符合文意的一项是
A.后现代主义者都坚持认为，艺术已经没有任何使命，仅仅是消遣。
B.后现代性的一个基本特征就是“解构”，“恶搞”可以说是“解构”的“网名”。
C.越是一本正经的东西，就越容易被恶搞，就越会得到大众的支持。
D.恶搞文化也必须尊重我们社会的核心价值，否则就会适得其反。
7.结合文意，下列推断不正确的一项是
A.从文中看，恶搞电影《英雄》产生的社会正面效应就要比恶搞电影《江姐》要好得多。
B.大众一边倒地支持胡戈恶搞电影《无极》的主要原因是陈凯歌没有大牌导演的风度修养。
C.恶搞那些支撑其社会稳定的基本传统和核心价值的作品的行为，势必得不到大众的支持和理解。
D.如果我们无限制地恶搞一切，将会导致社会秩序的混乱，并可能导致一个民族的衰亡。
5.A
6.D
7.B
5.A项抓住了“网上次文化”这一本质特征：B、C两项说的是传播途径；D项说的是表现形式。
6. A项是以偏概全，文中说的是“某种消遣”；B项是以偏概全，文说的是“在某种程度上，恶搞可以说是‘解构’的‘网名’”；C项根据大众对《闪闪的红星》的态度可判断其错误；D项根据最后一段可判断。
7.大众支持的主要原因是“《无极》恰恰代表了一种伪传统和伪崇高。其离奇经不起推敲的情节，幼稚可笑却故弄玄虚的对白，荒诞还一本正经的姿态，使其成了恶搞的绝妙对象”。
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