阅读下文，完成文后各题。
学会奢侈，比学会节俭还要考验人的财商。
奢侈与理财无关。这是常识。
因为理财追求的是金钱的使用效率，如果一分钱能掰成三瓣花，那就不要掰两瓣。计划开支、节制欲望，是理财生活的基本元素，只有这样我们才福寿绵长。而奢侈要的是金钱效果的叠加，明明一块钱能做成的事儿，那也要花两块钱，为的是赏心悦目、美仑美奂。因此，奢侈常常与铺__浪费相伴，而与理财基本无缘。
但是，有一种奢侈却比节俭在放大金钱的效率方面更加地有效。如果加入时间的因素，也就是放在历史的长河中，这种奢侈就变成了不折不扣的科学理财。而这种奢侈，就是在耐用消费品上适度地“挥霍”。
近日一位朋友去欧洲出差，花7000欧元为夫人买回名表一块。不想夫人不喜反嗔，红颜勃怒。朋友为此深受乱花钱的责难，尽管他的本意是为了省钱，因为这款名表比在国内购买便宜了近三万元人民币。
朋友们知道后，非常地抱不平。有一次在饭桌上向这位精于持家的夫人起哄：没关系，将来你们真缺钱了，还可以将这块手表卖个好价钱。要是一只几百块钱的表，到时候分文不值。这位尊夫人从此不再为此事言语，好像突然开了窍。
其实，顺着这条思路悟下去，就能悟出其中的道理。在耐用消费品上一昧地节俭，其实是将耐用消费品非常“奢侈地”拆成了一次性消费。如你手中喝水的杯子，如果你用一毛钱一个的纸杯，那么在任意一个时间点上肯定比一百块钱一个的紫砂壶便宜了九十九块九毛钱。但是，如果你用上了一千零一次，那么纸杯就比紫砂壶还要贵。这还只是考虑到使用的费用，还没有计算耐用消费品的残值。在用过了一千零一次之后，你手中的紫砂壶可能还值五十元，更可能因为珍贵而更加地值钱。
计算残值，是决定你是否值得奢侈的关键。现在，不少的耐用消费品在快速地贬值，如家用电器。但是，也有许多耐用消费品却是弥用弥贵，如高档的硬木家具。
如果你为了眼下的省钱，将耐用消费品换成了廉价品，那你就完全彻底地在消费——用过后一钱不值，而且还要不断地增添。但是，如果你很奢侈，却可能很理财，甚至是在投资——你的钱在奢侈品中流失得很慢，甚至由于时间的缘故而变得更加地值钱。
当然，这种奢侈只能用在耐用消费品身上。如果是八万元一桌的豪门宴，吃过了也就吃过了，什么都不会留下，除了曾经阔过的记忆。任何在一次性消费上的奢侈，都是实实在在的奢侈，都不会与理财相关。
而在耐用消费品上的奢侈，还要奢侈到足够的程度，才能足以抵御时间的侵蚀。如现在花100万元买一辆汽车，在奢侈和理财之间就显得有些暧昧。它达到了汽车奢侈消费的及格线，但是否理财却值得怀疑。这辆车20年以后还值多少钱？也许500万元才是汽车消费既奢侈又理财的标准线。但是，100万元用在一套的家具上，就能满足既奢侈又理财的需求。
总之，不同的物品不同的度，学会奢侈，比学会节俭还要考验人的财商——如果奢侈不是简单而愚蠢地多花钱。
下列各种消费行为，符合本文作者理财观点的一项是
A.节日临近，请朋友去五星饭店吃一顿八万元的豪华宴。
B.商场促销，购买一台27000元的索尼70寸液晶电视。
C.结婚纪念，购买一只96000元的瑞士江诗丹顿精品腕表。
D.装修新房，红木家具太贵，购买质量较差但价格低廉的人造板家具。
下列理解，不符合原文意思的一项是
A.残值是购买耐用消费品时需要考虑的重要冈素。
B.事实证明，奢侈比节俭在放大金钱的效率方面更加地有效。
C.并非所有对耐用消费品的消费行为都是理财行为。
D.学会奢侈，同学会节俭一样，都要考验人的财商。
结合文意，为这篇文章选一个最适合的题目
A.有一种奢侈叫理财 B.有一种理财叫奢侈
C.耐用消费和一次性消费 D.奢侈和节俭
【小题1】C
【小题2】B
【小题3】A
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
阅读下文，完成文后各题。
中国科举制度的影响
科举制度在中国实行了1300年，对中国乃至世界都产生了深远的影响。隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，无不受科举的影响。
科举原来是政府为了从民间选拔人才而设立的。相对于世袭、举荐等选材制度而言，科学考试无疑是一种公开、公正的方法，改善了用人制度。最初，东亚的日本、韩国、越南均有效法中国科举的举措，越南科举的废除还在中国之后。16至17世纪，欧洲传教士在中国接触到科举取士制度，并通过游记把它介绍到了欧洲。在18世纪启蒙运动中，不少英国和法国思想家都推崇中国这种公平和公正的制度。英国在19世纪中至末期确定的公务员取用方法，规定政府文官应通过定期的公开考试来招录，后来这一方法渐渐成为欧美各国依效的文官制度。英国文官制的考试原则与方式和中国科举十分相似，很大程度上是吸纳了科举的优点，故此有人称科举是中国文明的“第五大发明”。今天的考试制度在一定程度上仍是科举制度的延续。
从宋代开始，科举便形成了不论出身、贫富皆可参加的风气。这样不但大大拓宽了政府选拔人才的途径，还让处于社会中下阶层的知识分子有机会通过科考向社会上层流动，这种政策对维持整体社会的稳定起到了相当大的作用。明清两朝的进士之中，接近一半是祖上没有读书或有读书但未做官“寒门”出身的人。但只要他们能“一登龙门”，便自然能“身价百倍”，同时也被“紧锁笼中”。
科举为中国历朝发掘并培养了大量人才，1300年间科举产生的进士接近十万，举人、秀才数以百万。当然其中并非全是有识之士，但能过五关斩六将，通过科考成为进士的，多数都非等闲之辈。宋、明两代以及清朝汉人的名臣能相、国家栋梁之中，进士出身的占了绝大多数。明朝英宗之后的惯例更是“非进士不进翰林，非翰林不入内阁”，科考成为高级官员的必经之路。利玛窦在明代中叶到中国时所见的负责管治全国的士大夫阶层，便是由科举制度所产生的。
科举对于知识的普及和民间的读书风气，亦起了相当大的推动作用。虽然这种推动是一般人出于对功名的追求，而不是对知识或性灵的渴望；但客观上由于科举入仕成为了风尚，中国的文风普遍得到了提高。明清两朝时，中国的读书人以秀才计，大部分时间都不下五十万人；把童生算在内则以百万计。当中除少数人能在仕途上更进一步外，多数人都成为在各地生活的基层知识分子。而且由于这些读书人都是相同制度下的产物，学习的亦是相同的“圣贤书”，故此也间接维持了中国各地文化及思想的统一。
科举造成恶劣影响的主要原因在于其考试的内容与形式。由明代开始，科举的考试内容陷入僵化，变成只要求考生能写出合乎形式的文章，反而不重视考生的实际学识。大部分读书人为应付科考，思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文束缚，无论是创造能力还是独立思考能力，都被大大限制。大部分人以通过科考为读书的唯一目的，读书变成了只是为了做官，光宗耀祖。另外科举也限制了人才的出路。到了清朝，在文学创作上有杰出成就的名家，多数都失意于科场。可以推想，科举制度为政府发掘人才的同时，也埋没了民间其他方面的杰出人才。清政府为了奴化汉人，更是严格规定科举考试内容。
在科举被废除以后，它仍然在中国的社会中留下了不少痕迹。例如孙中山所创立的《中华民国临时约法》中规定的五权分立，当中设的“考试院”便是源自中国的科举考试传统。另外，时至今日，科举的一些习惯仍然可以在中国的高考中看到。例如分省录取，将写有考生身份信息的卷头装订起来，从而杜绝判卷人员和考生串通作弊，称高考最高分者为状元等，都是科举残留的遗迹。
（选自《百科全书》，有删改）
下列对“（科举制度）对中国乃至世界都产生了深远的影响”的理解，不正确的一项是
A.科举考试是一种公开、公开的方法，所以东亚的日本、越南均有效法中国科举的举措，甚至越南科举的废除还在中国之后。
B.隋唐以后的中国，在社会、政治和教育方面无不受科举的影响，就是今天的考试制度，在一定程度上仍是科举制度的延续。
C.16至17世纪，欧洲传教士在中国接触到了科举制度，他们用游记的形式把它介绍到了西方，形成了欧美各国仿效的文官制度。
D.英国吸纳了中国科举的优点后，在19世纪中至末期确定了公务员取用方法，这一方法渐渐形成后来为欧美各国仿效的文官制度。
下列表述完全符合原文意思的一项是
A.人们参加科考是为了实现对功名的追求，而不是对知识或性灵的渴望，因为“非进士不进翰林，非翰林不入内阁”。
B.中国的科举拓宽了政府选拔人才的途径，形成了不论出身、贫富皆可参加的风气。
C.利玛窦到中国时，科考已经成为高级官员的必经之路，他所见的负责管治全国的士大夫都是有识之士。
D.科举为中国历朝发掘并培养了大量人才，对巩固政权，维持社会的稳定起到了一定的作用。
根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
A.事实证明，科举与其他选材制度相比要更加公平、公正，世袭和举荐制度下不会出现难得的人才。
B.明清时期，寒门学子如能“一登龙门”，就能“身价百倍”，政府也达到了笼络、控制读书的人的目的。
C.由明代开始，科举的考试内容陷入僵化，不重视考生的实际学识，导致科举限制了人才的出路。
D.一些杜绝判卷人员和考生串通作弊的做法在今天高考中仍然得以保留，由此可以看出科举的先进性。
【小题1】C
【小题2】D
【小题3】B
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
阅读下文，完成文后各题。
网络文学以全然不同于传统文学的姿态，成为当前文学活动中的一个无法忽视的存在。然而，网络文学的迅速崛起并没有引起当下文学批评界的足够重视，当前的文学批评并没有完全参与到网络文学的整体创作活动中。这种缺席，一定程度上使得网络文学少了一面不得不照的镜子。
网络文学的健康发展呼唤着文学批评的积极介入。尽管网络文学拥有传统文学所不具有的优越性，但是其缺陷也是明显的。一方面，在“人人都是艺术家”的口号影响下，网络文学创作缺乏经典意识。随意复制、拼凑的情况愈演愈烈，一部网络文学作品动辄四五部、三四百万字，文本结构单一、内容格调低下、语言粗糙直白的现象屡见不鲜，优秀作品更难得一见。另一方面，在文学生活实利化的生存氛围下，一些网络文学的作者要么专心于表现纯粹的个人私欲，要么致力于表达虚拟的玄幻世界，要么醉心于虚构架空的历史传奇。在点击率的步步攀升中，宽广深厚的现实生活，丰富独特的民族精神，至诚至善的人伦情感等内容却稀疏甚至缺失，许多网络文学最终沦为缺乏审美品格和精神内涵的文字垃圾。这种情况下，广大读者需要文学批评“别裁伪体”，而广大网络文学作者也需要借助文学批评进行反观和促进。
然而，目前网络文学批评基本是缺失的。一方面，伴随网络文学创作产生的网络文学批评却没有形成真正的批评理论，随意性、在线性、娱乐性和炒作性等等使网络文学批评无力为网络文学创作提供理论上的有力支持。网络文学创作一直是在批评滞后和话语失范的状态下发展的。另一方面，虽然传统文学批评在理论方法和话语方式上是完全成熟的，但是传统文学批评却是在传统文学创作过程中产生的，主要是针对传统文学创作的。尽管网络文学具有传统文学的基本特性，但又是与传统文学完全不同的。因而，传统文学批评并不完全适合于网络文学创作。正是由于网络文学批评的不成熟性和传统文学批评的不适用性，使网络文学创作处于前后失据的状态中，并进而形成了种种不尽如人意的状况。
那么，如何强化对网络文学的批评呢？其一，促成传统文学批评和网络文学批评的融合，形成适合于网络文学创作的批评理论。要打破传统文学批评和网络文学批评之间的壁垒，鼓励从事传统文学批评的理论家、批评家从事网络文学批评，把网络文学作品纳入自己的批评对象，通过对二者的比较更新已有的传统批评理论，形成全新的可以适用于网络文学创作的通用化的文学批评理论。其二，更新传统文学批评话语，建构多样化的文学批评方法。传统文学批评话语是对传统文学创作的总结，有其相对的稳定性，而网络文学一经产生就显示出了与传统文学不同的特点。在对网络文学的批评中，就不能固守已有的陈旧话语，而是要针对网络文学的独特性，建构起更具适应性的网络文学批评话语。其三，加强网络文学批评的理性色彩，也注重网络文学本身的特质。在“灌水式”和“板砖式”的娱乐化批评之外，网络文学批评的文本既要深入浅出，让读者接受，又不失理性和深度，从而形成对网络文学的作者和读者的双重影响，构建作品、阅读与批评的良性互动，从而实现网络文学的健康发展。
（《网络文学呼唤文学批评》文/郭国昌）
下列关于“网络文学”的表述，不符合文意的一项是
A.当前网络文学已迅速崛起，成为一种新的文学样式，但这种现象并没有引起文学批评界的足够重视。
B.网络文学和传统文学一样，它的健康发展也呼唤着文学批评的积极介入和促进。
当前网络文学虽然发展很快，但最终它们都沦为缺乏审美品格和精神内涵的文字垃圾，这是很让人痛惜的。
D.网络文学是个新事物，它拥有传统文学所不具有的优越性，但其缺陷也是显而易见的，优秀的作品更难得一见。
下列各句中，不属于“强化对网络文学批评的具体方法”的一项是
A.针对网络文学批评的不成熟和传统文学批评的不适用这个情况，我们要促成传统文学批评和网络文学批评的融合。
B.网络文学批评没有形成真正的批评理论，无力为网络文学创作提供理论上的有力支持。网络文学创作一直是在批评滞后和话语失范的状态下发展的。
如果从事传统文学批评的理论家、批评家把网络文学作品也纳入自己的批评对象，这样会大大促进网络文学批评的健康发展。
D.在对网络文学的批评中，我们更新传统文学批评话语，建构多样化的文学批评方法，不能固守已有的陈旧话语。
下列关于上文的分析和概括不正确的一项是
A.网络文学批评不应在网络文学的发展过程中缺位，如果缺位了，一定程度上使得网络文学在发展中少了一面不得不照的镜子。
B.本文既论述了网络文学与网络文学批评的不可或缺的关系，又阐述了强化对网络文学的批评的具体方法。
在对网络文学进行批评时，要注意批评文本的写作既要深入浅出，让读者接受，又要不失理性和深度。
D.因为当前传统文学批评在理论方法和话语方式上是完全成熟的， 所以网络文学批评的理论体系以及网络文学作品、阅读与批评的良性互动都会形成。
【小题1】C
【小题2】B
【小题3】D
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
阅读下文，完成文后各题。
网络文学的现实意义
马季
最近，有关部门对网络文学进行盘点，获得以下共识：一是代际缩短引发的写作方式的变化。早期网络写作与传统写作虽然存在观念差异，思维方式与审美习惯仍然趋同，但随着社会生活发生巨大变化，新一代网络写手基本脱离了传统思维模式，写作方式也相应产生较大变化。二是已经形成“集体写作”的话语特征。网络写作改变了以往“你写我读”的精英化书写方式，形成了读写之间认知交流、思想交流、情感交流、生活方式、话语方式以及人生经验交流的平民化书写方式。在此基础上，网络文学的平民化互动模式产生巨大能量，所表现出的集体力量远远超出了个体力量。三是网络写作通过不断尝试，读写磨合，海量更新，迅速淘汰，产生了一些有别于传统文学的新的表现形式和手段。
通过对网络写作特征与网络作品文本的分析研究，并将其与传统文学相比较，我们还可以对它的现实意义做出如下判断：其一，网络文学的出现具有划时代的重要意义。其二，网络文学的交互性和超文本特性导致书写和阅读方式产生变革，及其全民参与的形式，对提高民族文化素养具有积极意义。其三，作为新的文化产业链的开端产品，网络文学比传统文学更具可塑性、开放性和延展性。网络作品—电子收费—书籍—电视剧本—漫画和动画—网络游戏的机制正在逐步建立。其四，传统文学一直以关注现实生活为己任，而网络文学侧重于对幻想世界的描述。这也是新一代作家面对变化莫测的世界做出的自然反应，比如玄幻小说、历史架空小说、穿越小说、军事幻想小说等等。这类小说虽然不够成熟但具有实验意义，潜藏着新的文学发展空间。
同时，对网络文学发展过程中出现的若干问题也不容忽视。一方面网络写作是对作者发表、出版权的解放，实现了“每个人都是艺术家”的平民梦想，使文学写作进入了一个全新的时代；另一方面它也暴露出标榜多元、对抗主流、疯狂复制、杂乱拼凑等严重问题，耗散了文学写作的精神价值。从作品内容和写作形式，网络文学的庸俗化、快餐化倾向十分明显，导致网络创作主体失陷，思想深度被削平，在艺术水准上与传统文学仍存在较大距离。
网络写作给相当一批人带来了生活的乐趣，这个原动力其实是文学最珍贵的价值之一，也是网络文学发展的力量之源。陈建功认为，网络文学超强的传播能力使纸媒文学瞠乎其后，这种传播能力将使它成为未来民族审美的导引者。任何轻视或忽视其巨大能量的行为，将造成国家软实力建设的战略失误。（选自2009年4月16日《人民日报》，有删改）
下列对网络文学的理解，正确的一项是（ ）
A.网络文学打破了传统观念，摆脱了传统思维模式，产生了全新的写作方式与审美习惯。
B.网络文学改变了以往“你写我读”的平民化书写方式，形成了精英化互动模式。
C.网络文学解放了作者的发表权、出版权，但其庸俗化、快餐化倾向也十分明显。
D.网络文学比纸媒文学更具有超强的传播能力，一定会成为未来民族审美的导引者。
下列关于网络文学的现实意义的叙述，不正确的一项是（ ）
A.网络文学所具有的交互性和超文本特性导致书写方式和阅读方式产生重要变革。
B.网络文学全民参与的形式和思想深度被削平的特点，有利于提高民族文化素养。
C.作为新的文化产业链的开端产品，比传统文学具有更强的可塑性、开放性和延展性。
D.虽然不够成熟，但具有实验意义，潜藏着新的文学发展空间。
下列表述不符合原文意思的一项是（ ）
A.网络文学不关注现实生活，产生了一些新的文学表现形式，如玄幻小说、历史架空小说、穿越小说、军事幻想小说等等。
B.网络文学的有别于传统文学的新的表现形式和手段，是在其发展过程中不断尝试，读写磨合，海量更新，迅速淘汰的结果。
C.网络文学给相当一批人带来了生活的乐趣，具有很明显的现实意义，但在艺术水准上与传统文学仍存在较大差距。
D.网络文学虽然在发展过程中出现了若干问题，但具有发展的原动力、超强的传播力，在推进国家软实力建设的过程中，更应加强研究，正确决策。
【小题1】C
【小题2】B
【小题3】A
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
阅读下文，完成文后各题。
中国动漫缺什么？
中国动画在历史上有过颇具特色的创作，比如《大闹天宫》、《小蝌蚪找妈妈》等水墨风格、剪纸风格的作品，在一代人的生命记忆中长久存在。但是，这些今天被定位为艺术片的片子，都没有被现代的商业运作包装过，完全没有后续的延伸开发，看完之后觉得很好，但也就到此为止了。我们的动漫，在形成产业链和市场方面缺少很好的机制。
史努比、米老鼠、KITTY猫、皮卡丘、机器猫，仅这5个可爱的“舶来”卡通，每年就从中国市场赚走6亿元，尚未成熟的产业链，导致中国动温市场80%以上的盈利流向了日美等国。动漫要发展，它的原创能力和产业深度开发之间，要形成互相推动、互为因果的良性循环，这方面，迪斯尼的成功商业模式值得我们研究。在这个动画王国的产业链里，有动画片的创作，还有版权代理、图书音像、玩具、服装乃至休闲旅游等延伸产业。迪斯尼的动画明星们，吸引了众多旅游走进迪斯尼乐园；而一个迪斯尼乐园，又造就了众多需要看迪斯尼动画片的观众，反过来刺激了迪斯尼动画片的创作。业内人士注意到，许多国外动画片以相当低的价格向电视台出售播出版权，有些甚至是免费提供。他们算的正是后续衍生产品开发的“大账”，看重的是动画片观众的购买力。国产原创动画，只有不停留在播放这一环节，着力形成产业链，才可能做大做强。
据介绍，我国第一批动漫专业的本科生今年7月才能毕业，现在大部分从事动漫事业的人都是从其他领域转过来的，从动漫“发烧友”成长起来的，中国动漫产业缺人才，尤其是创造型人才。像这样的整体状况，这样的素质，要发展中国的动漫很困难。如果没有创造型的人才，这个产业只能是祖放型的产业。
有专家形象地说，动漫艺术是一条河，人文与技术是这条河的两道护堤。我们要在人文关怀中关注技术的发展，在技术发展中深化人文关怀。动漫的背后有着很厚重的人文内涵，只有处理好人文与技术，传统与现代的关系，动漫这条河才会充满活力。
动漫是基于技术文明的产物，现代科技催生了动漫之“动”，而这种新兴的技术文化仍然要承载人文关怀。表面看，动漫空间只是一个文化的产业空间，但是，现代的人性在这里得到孕育，并悄然成形。动漫空间里，有人文与技术的生态关系的综合呈现。技术只是一种工具，虽然计算机、摄影摄像等技术可以超越国度，但是，哪怕我们拿着同样的相机，但由于是不同文化背景的人，拍出来的东西也可能不一样。同样的花木兰，美国人作了美国式的翻版和改造，如果是中国人处理，相信从造型、音乐，到对人性的理解等都会不一样。这背后，就是人文精神在闪耀。 w.w.w.k.&s.5*u.C.#om 《人民日报》（2005.6.6）
下列关于“动漫”的表述，符合文意的一项
A.动漫是现代高科技的产物，今天动漫作品其中科技含量较高。
B.我国拍摄的《大闹天宫》等作品到今天影响仍然很大。
C.当代动漫中的人性观念是从其他类型艺术作品中借鉴过来的。
D.动漫是一种新兴的技术文化，仍然需要包含人文关怀。
下列说法符合原文意思的一项
A.《小蝌蚪找妈妈》等艺术片后续的延伸开发今天正在进行。
B.国外厂家因看重动画片观众的购买力才免费提供出版权。
C.动漫要发展，需要它的原创能力推动产业深度开发，只有原创能力提高才能促成产业开发。
D.国内动漫发展只有着力形成产业链、注重动漫人才培养才能做大做强。
根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
A.动漫发展主要依靠现代技术的发展，技术水平越高发展越快，美国、日本为我们做 出了很好的范例。
B.史努比、米老鼠等形象的创造来源于成熟的产业链，通过创作者的精巧构思，我们 可以感受到厚重的人文内涵及浓浓的美国文化。
C.处理好人文与技术，传统与现代的关系，动漫就会充满活力。反之，发展动漫会很困难，尤其是中国。
D.我国动漫的发展之路，一定要先从民族传统与人文观照的角度出发，相信我们会拍出更适合国人口味的动漫作品。
【小题1】D
【小题2】B
【小题3】B
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
阅读下面的文字，完成下面试题。
《诗经》、《楚辞》都是不朽的作品，说他们不朽，无非是说他们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不真具有哲学上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动的痛哭流涕，今天 ，试找一位大学中文系的青年来读一下，他们的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例虽然要少得多。
以上现象，借用电讯通讯的概念，可以称作“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中国设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同之处，也有与今人不同之处。世代相去越远，古今人感受的差别越大。
中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子的思想与今天中国的现代化关系不大。倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据，现在从文化影响衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。
以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了韩超流行的天人感应、阴阳五行说，建立了zōng jiāo 神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想史随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付fó jiāo 、dào jiāo 的冲击，孔子独尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成rú jiāo ，形成了rú jiāo 经学。为了壮大自己，rú jiāo 吸取了fó jiāo 、dào jiāo 的心性修养内容，从而丰富了儒家经学。
经典文句是凝固的。他的影响会随着时易世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使他免于衰减，记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，他对后市的影响主要来自各家的解释、阐发。朱熹的《四书集注》就经常用注释的形式来崇高、阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据，不得不抬出孔子作为招牌，以述为作，是古代学者通用的办法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“__孔家店”，要__得不是鲁国的孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的rú jiāo 。长久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了两千多年。道家老子也是一个招牌。
（摘编自任继愈《文化遗产的寿命》）
下列表述的内容，不属于“文化影响衰减”现象的一项是
A.《诗经》、《楚辞》虽然被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时间更加长久一些罢了。
B.屈原的作品可以使汉初的贾谊感动的痛哭流涕，但是无法使今天的青年有同样深切的感受，尽管这个青年可能也有痛苦的遭遇。
C.“五四”时期，《红楼梦》在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响，但是现在，《红楼梦》在青年中的影响则要小得多。
D.古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。
下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是
A.虽然孔子的思想在当时和后代都有影响，但是实际上按 “文化影响衰减”的说法来看，单凭孔子思想自身，影响的力量只会越来越小。
B.孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，西汉董仲舒把当时流行的天人感应、阴阳五行学说加进孔子思想中，是儒家学说在全国形成了一个高潮。
C.魏晋隋唐是期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成了rú jiāo ，并吸取了fó jiāo 、dào jiāo 的心性修养内容，大大丰富了儒家经学。
D.孔子的思想主要表现在《论语》一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。
下列理解和分析，不符合原文内容的一项是
A.当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的。
B.有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的，其实这种保守思想应该是后人加入的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想。
C.以述为作，就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想，为了获得权威性的理论根据，朱熹《四书集注》一书就采用了这种办法，
D.中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用。
【小题1】D
【小题2】D
【小题3】B
【小题1】本题考查对文中“文化影响衰减”现象的分析理解能力，能力层级为B级。
分析本题，首先需要对“文化影响衰减”这一现象所在的阅读区间进行分析，找出与答案相关的内容，然后将选项与原文进行比较，进而找出其不同之处。文章第二段“以上现象”限定了区间为第一段，而D选项出现在第二段，且结合文段可知，该选项属于产生的原因，犯了“张冠李戴”的错误。
【小题2】本题考查对文中“孔子思想和儒家学说”这一信息理解概括的能力，能力层级为C级。
分析本题，应在文中找出“孔子思想和儒家学说”相关内容，通过与各选项的比较，不难发现，D选项“不可能造成深远的影响”这一内容在原文中并没有体现，属于“无中生有”的错误。
【小题3】分析本题，需要对全文进行充分阅读，从文中找到与各选项相关内容，与选项内容进行比较，并结合上下文语境在原文与选项之间进行细微的区别，最终得出正确答案。通过阅读，选项中“其实这种保守思想应该后人加入的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想”一句在文中并没有显示，文中只是提到后人加入的内容“大大丰富了儒家经学”。
阅读下面的文字，完成下面试题。
中国古代的天文
李政道
古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的。他说：九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？
九天是指坐标，就是昊天（东）、阳天（东南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸾天（东北）、钧天（中间向上），一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成“九天之际”。“安放
安属？”相交的点放在哪里呢？“隅隈多有，谁知其数？”天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。
他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？
东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？
其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。
《周礼》说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有礼？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的？为什么璧代表天，琮代表地？另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧，璇玑，
琮，他们的关系是什么？《虞书·舜典》注疏：“璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。”
璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢？
每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。大打球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢？
我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子；边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星，星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的，要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。
竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来，每块大石头、成方形，约高一尺。竹管四周均有大石头，这样的造型的古代天文仪器就有两个部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天;一是这些大石头绑住的长竹管，跟地永恒，代表地，假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔，管子长15尺左右，它测量正极分类的精确性能达到0.013度。
我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何 明显的星，人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器，后来把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。
（选自《中国国家天文》创刊号，有删改）
从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念解说，不正确的一项是
A.中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道
B.东西是经度，南北是维度，经度与纬度哪个长一些呢？作者认为，这样提问本身就纬明在屈原心目中天和地都是圆的
C.璧为圆形，中有圆孔，代表天，琮为方形，中有圆孔，代表地。《周礼》所谓，“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证
D.璧为圆形，可以代表天，可是，琮为方形，怎能代表地呢？作者认为琮的方形是特意加上去的，起装饰作用。
下列对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一项是
A.一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。
B.用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。
C.中国最初的天文仪器由两部分构成，一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子，二是固定长竹管的一些方形大石块。
D.在中国最初的天文仪器璇玑中，从直接观察天象的作用看，用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的。
“后来，把璇玑变得更简单：一部分变成壁，竹管和外包的大石块就变成琮。”下列对这句话的理解和推断，准确的一项是
A.璇玑是一个大的天文仪器，壁和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的。
B.由于壁和琮都是从璇玑简化而来的，所以都保留了观测天文现象的功能。
C.代表天的壁和代表地的琮，可能都是从玉器璇玑简化而来的。
D.今天所能见到的壁和琮，都是礼器和饰物，是由竹管和大石块简化而来的。
作者根据哪两类证据推论出中国古人“天圆地圆”的观念？
【小题1】D 【小题2】B 【小题3】 C
【小题4】屈原的《天问》，璇玑、璧、琮的样式和对它们之间关系的推测。
【小题1】D项中“起装饰作用”错，根据文章最后一段“外包的大石块就变成琮”可知，琮的作用是使“竹管……和地固定”。
【小题2】根据“每一个凹口正好对着一个星。星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的”可知，A项中“把这个转盘固定在长竹管上”错。根据“这样造型的古代天文仪器就有两大部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天；一是这些大石块绑住的长竹管，跟地永恒，代表地”可知，C项的“固定长竹管的一些方形大石块”错。D项中，大石块对直接观察天象无任何作用，也不是必不可少的。
【小题3】A项根据“可能是模型”、“人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器”可知，“璧和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的”错。B项“保留了观测天文现象的功能”错，璇玑这种天文仪器不能观测天象，它是用来“定准正极”的。D项“是由竹管和大石块简化而来的”错，是由盘子和大石块简化而来的。
【小题4】本文的中心论点是“天圆地圆”，作者先是运用两千多年前诗人屈原在其著作《天问》中的引证作为论据来论证“有关天圆地圆的推测都令人佩服”；再推断“璇玑或璧、琮”这种商代文物的前身是一个天文仪器，来印证《周礼》中“以苍璧礼天，以黄琮礼地”的说法，从而证明了“天圆地圆”。
阅读下面语段，按要求回答问题： __弹击碎玻璃的痕迹与其他膛线的枪支击碎玻璃的痕迹是不一样的。这是因为__虽然有膛线，但它是用弹簧压缩空气作为动力来发射弹头，速度低、能量小、重量轻(每个__弹重0.5克)，所以__撞击玻璃时，对玻璃的作用时间长，作用力小，穿透能力小，其玻璃击碎痕迹也不同于石击玻璃的痕迹。最能准确复述这段话主要意思的是：（）
A:__击碎玻璃的痕迹不同于其他枪支痕迹 B:__弹击碎玻璃的痕迹之所以不同于其他枪支造成的痕迹是由于它是用弹簧压缩空气作为动力的 C:__弹痕极易辨认 D:其他有膛线的枪支的弹痕也不同于石击玻璃
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梅兰芳与京剧之美
电影《梅兰芳》的上映，使京剧受到了全社会的关注。其实京剧在清代出现的背后是时代的大变局—汉代以来大一统的汉文化占据绝对统治地位的格局，逐渐让位于错综复杂的新的多元文化格局。
京剧诞生之前，昆曲在名义上得到了满清宫廷与文人的高度推崇。昆曲是典型的文人艺术，它所达到的不菲成就，足以代表汉族雅文化的艺术巅峰，但昆曲并没有在北京城走红。
清乾隆五十五年（1790年）后，来自南方的“四大徽班”先后进京，为京城的宫廷输入正宗的昆曲人才，更以丰富多样的声腔，增添了北京戏剧演出的内容，最终催生出京剧这个新剧种。京剧汲取了满汉文化、雅俗文化、南北方文化的养分，是中华民族多元文化最奇特的结晶。
京剧在戏曲音乐唱腔上不仅有着最丰富的声腔.而且形成了多种板式，极大地增强了唱腔表情达意的能力，而且还在多个行当形成了各具特色的演唱方法，给予不同的表演艺术家充分展现个人风格的机会。京剧虽然不像昆曲那样经历文人数百年的精雕细琢，但却受到京城内独一无二的高端观众群更大的推动，不断走向精致化。
京剧文化角色的复杂性，恰源于北京这个清代都城的文化内涵的复杂性。从家国情怀、公案种魔到儿女私情，都成为它所擅长表现的题材；文人士大夫所倡导与坚守的文化价值和美学趣味，民间的伦理道德以及审美取向，还有皇家贵胄的生活方式与文化偏好，都在不同程度上得到体现。所以京剧对于中国文化的意义，也远远超越了单纯欣赏技艺表演的娱乐层面，它实为昆曲之后中华民族表演艺术的又一座奇峰。
从程长庚到谭鑫培，是京剧第一个全盛时期，而从谭鑫培到梅兰芳，京剧进入第二个黄金时代。市民社会的发育、女性观众的增加以及现代传媒的影响，为这个时代的京剧注入了新的动力与内涵，尤其是梅兰芳的声誉，超过了当时中国的任何一位表演艺术家。他拥有深厚的传统艺术积淀，他受到观众爱戴，并不是因《牢狱鸳鸯》之类的新编剧目，而是由于在《贵妃醉酒》《霸王别姬》这些传统戏的表演中，既格守规矩，又能超越前人。他虽因大众媒体的鼓动，经历过一段“除旧布新”的喧嚣时光，却终因回归传统风范而成为一代宗师。梅兰芳对京剧的贡献意义重大，他不仅使京剧的影响遍及大众，而且使京剧以其最经典的形态，进入了世界主流艺术界。
京剧用“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”，构成一个完整的表演艺术体系。不过说到中国戏曲表演体系是不是可以用“梅兰芳”命名，则需做一番辨析。中国戏曲有两三百个剧种，京剧不见得就是唯一重要和具代表性的剧种。客观地看，梅兰芳伟大的一生，留下了辉煌的舞台艺术，理论体系却并非他所长。如果我们想为这个体系找一个易记的名称，那么，以梅兰芳命名也并无不可。但中国戏曲表演体系是上千年来、数百个剧种的无数表演艺术家共同创造的，“梅兰芳表演艺术体系”只是在象征的意义上存在。
（选自《光明日报》，有删改）
根据文意，下列不能够揭示“京剧之美”内涵的一项是
A.京剧汲取了满汉文化、雅俗文化、南北方文化的养分，是中华民族多元文化最奇特的结晶。
B.京剧在戏曲音乐唱腔上不仅有着最丰富的声腔，而且形成了多种板式，极大地增强了唱腔表情达意的能力。
C.京剧虽然不像昆曲那样经历文人数百年的精雕细琢，但却受到京城内独一无二的高端观众群更大的推动，不断走向精致化。
D.京剧用“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”，构成一个完整的表演艺术体系。
下列理解符合原文意思的一项是
A.“四大徽班”进京，意味着京剧的诞生，从那时起至今京剧已走过了两百多年的历史。
B.京剧文化角色的复杂性表现在它所擅长表现的题材具有新的多元化特色。
C.梅兰芳使京剧的影响遍及大众
，而且使京剧进入世界主流艺术界，梅兰芳的功劳超出了中国的戏剧界和娱乐业。
D.梅
兰芳能够成为一代戏曲宗师，是因为他拥有深厚的传统艺术积淀，并且在传统戏的表演中既能恪守规矩，又能超越前人。
根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A.电影《梅兰芳》的上映，受到了全社会的关注，人们在电影银幕上重新认识和欣赏舞台戏曲，将使京剧进入第三个黄金时代。
B.如果要总结中国戏曲的表演体系，作者认为还有像京剧一样有资格成为中国戏曲代表的剧种，比如代表汉族雅文化艺术巅峰的昆曲。
C.昆曲没有在清代北京城走红的深层原因之一，是京畿汇聚的大量满清贵族，既努力接受与学习汉文化，但又从内心深处排斥汉文化的垄断地位。
D.大众传媒与明星艺人的关系是微妙的，传媒对明星们的影响也是实实在在的，即使如梅兰芳这样的一代戏曲大师，也曾不自觉地陷入过传媒制造的浮躁中。
【小题1】C
【小题2】D
【小题3】A
【小题1】此句是说京剧发展迅速，不属于揭示“京剧之美”内涵
【小题2】A.原文为“‘四大徽班’先后进京……最终催生出京剧这个新剧种”，故“四大徽班进京，意味着京剧的诞生”错；B.以偏概全，“京剧文化角色的复杂性”还包括其他许多方面；C.“超出……”无中生有
【小题3】夸大影响
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植入读书软件的智能手机首先成为数字化图书的载体，充当起兼职电子书的角色。单手完成翻页、随身携带方便是手机电子书强于纸质图书的两大优势。但是屏幕小、电池寿命短却成为制约手机阅读体验的两大硬伤。同时，高辐射、易疲劳等技术局限，也制约了手机数字化图书的普及。
面对现实的市场需求和当前设备的缺陷，专用的“电子阅读器终端”应运而生。它们拥有专为文本阅读优化设计的大幅“电子墨水”屏幕，最大化接近纸质阅读的质感。目前看来，这种产品的效果已经具备了替代纸质文档的先决条件，再加上电子纸技术的逐渐发展成熟，最终取代纸张也是有可能的事情。www.www..com
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7年11月7日，亚马逊也推出了应用电子墨水显示技术的电子阅读器Kindle。Kindle因为捆绑亚马逊平台大量图书资源而大受欢迎。电子阅读器产品的推出最终引爆了蓄势已久的电子书市场。亚马逊创始人杰夫·贝索其表示，“图书是模拟技术的最后一个要塞。音乐和视频很早便已数字化，短篇幅的文章在网络发展的早期也已数字化，但长篇文字却没有。因此，电子阅读器将是最终的解决之道。”
电子阅读器作为消费电子产品，设计上首先要考虑的是使用体验。除了操作直观和简便外，电子阅读器还对屏幕的灰度、分辨率、对比度等进行设计。为保证随时随地的阅读享受，屏幕在阳光直射下也不会影响用户的阅读。最后，较低的功耗除了更加绿色环保以外
，还使电子阋读器有更长的使用时间，提升其用户体验质量。
另外，发展到现在，电子阅读器的功能已经比较完善。特别是对文章的编辑功能，可以符合传统的读书习惯，使用者可以画直线、波浪线；可以写批注；支持手写输入和软键盘，支持英汉词典；可以加书签，连传统的折角也体现出来了；系统会自动记忆当前页，使阅读更加便利。
电子阅读器的价值并不止于提供完美的阅读感受。它还是一个窗口，一个渠道，让读者透过它与想读的内容随时随地零距离接触，甚至忘掉阅读器本身的存在。中国移动推出的G3闼读终端，内置3G通讯模块，依托规模强大的内容平台，真正实现了任意下载。不再需要跑书店，一家24小时营业的大型书店就在你手中。
从甲骨到竹帛，从纸张到芯片，书的进化折射出人类与科学文化的进步。随着绿色理念逐渐深入人心，越来越多的有识之士从环保角度出发，为减少对木材的砍伐，呼吁社会节约用纸。因此，“从纸张到芯片”是一个相当巨大的变革。这种趋势赋予了电子阅读器终端在未来发展中的巨大潜力。到那个时候，我们看到的将是新技术伴随下的阅读时代的复兴。
下列关于目前制造的专用“电子阅读器终端”的表述，不准确的一项是
A.拥有超越传统的视频和显示设备的大幅“电子墨水”屏幕。
B.操作直观、简便，屏幕在阳光直射下也不会影响用户的阅读。
C.具有同于纸质阅读的质感、使用体验质量高、绿色环保的特点。
D.对文章的编辑功能可以让使用者像传统读书时一样进行勾画、批注。
下列表述，符合原文意思的一项是www.www..com
A.专用的电子阅读器终端满足了现实的市场需求，是数字化时代的又一次进步。
B.电子阅读器终端不仅成为纸质文档的竞争对手，而且已完全具备替代纸质文档的条件。
C.与纸质图书相比，单手完成翻页、随身携带方便的手机电子书更有优势。
D.屏幕小、电池寿命短、高辐射、易疲劳的技术局限使手机数字化图书难以普及。
根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A.以亚马逊和索尼为代表的电子阅读器终端产品不仅提供了一种完美的阅读感受，还打开了海量内容的数字发行渠道，更提供了一种生活方式。
B.电子阅读器终端能将长篇文字数字化，可以让你的蜗居(或者学校宿舍)不再需要书架而变得宽敞一些。
C.报社、出版社的内容出版和发行模式必将随着电子阅读器终端的兴起逐渐发生变革。
D.有识之士呼吁社会节约用纸，促使了“从纸张到芯片”的变革，从而赋予了电子阅读器终端在未来发展中的巨大潜力。
【小题1】C
【小题2】A
【小题3】D
【小题1】应是“最大化接近纸质阅读的质感”
【小题2】B.“完全具备替代纸质文档的条件”错，应为“可能”。C.太绝对，它也有硬伤，二者各有优劣。D.①所列并不是全部原因，原文是“等技术局限”。②“屏幕小、电池寿命短”是手机的特点，说成是“技术局限”有待商榷
【小题3】“促使‘从纸张到芯片’的变革”的不是“有识之士”，只能说“‘从纸张到芯片’的变革”顺应了时代的潮流
