“国学”教育不妨从成语开始
“国学教育”兴起，让国人颇有几分欣慰。早就有人痛心疾首地说国家早该这样了，现在的孩子都数典忘祖了。
然而，亡羊补牢，犹未为晚；爱国不分先后，入市不分早晚。只要是认识到了过失，随时想起来改正都是可喜的，及时的。
下一个问题又出来了，啥叫“国学”？中国的传统文化浩如烟海，大海捞针肯定是不行的。于是乎，有经典说法：从“四书”“五经”开始。
然而，从“五四”以来，孔孟之道已经被批了几次，以“五四”和“__”最为代表，以“__”为甚。经书的权威性被动摇不说，让孩子们读四书五经，就算是白话文翻译版本也令人担忧，这种学法能否持久和见效？
换句话说，“国学”精神太庞杂，几乎包罗万象，甚至可以相互矛盾，或者各取所需。比如“出世”还是“入世”。
再换句话说，文化传统柳暗花明，轨迹迂回迥异，也让人无所适从。比如，春秋时期的侠客精神，比如荆轲和田横五百士，还有高山流水之类的故事，恐怕离时下的主流价值观渐行渐远。剑拔弩张、侠肝义胆那一套跑到日本变成武士道了，中国人已经变得唯唯诺诺。
话说起来太长，这里想说的是，对于中国传统文化的继承，历史系的学生是一种学法，平民百姓和孩子又是一种学法。比如，最能反映中华民族智慧精华的东西，就是成语典故。一半以上的成语故事来自春秋时期，可见，那个时期的民族智慧是多么辉煌啊！
“成语”往往被认为是儿童读物，其实，就其故事的浅显性而言适合儿童，而其中的哲理却属于成人读物。成语确实是中华民族智慧的活化石，或者说，子孙后代的处世哲学在成语中早已高瞻远瞩了。比如“指鹿为马”，如今的下属在领导面前，几乎时刻都要指鹿为马，看领导脸色行事，唯领导马首是瞻。
最经典的两个中国成语如今却最容易被国人所忽略：一个是“井底之蛙”，一个是“五十步笑百步”。其道理之浅显，可谓妇孺皆知，但即便是社会阅历丰富，极具渊博知识的人都不断地重复这些浅显的错误。因此，就做人道理而言，即便是文盲，熟读成语故事也能成为人生大师。
所谓的国学，未必就是儒学，就中国成语的博大精深而言，诸子百家无所不包。如果追根溯源的话，诸子百家还有孙子兵法之类的都来源于春秋时代伟大的圣人管仲。管子的思想也并不能说就是中国传统文化的化身，倒是当孔孟之道的祖师爷还是绰绰有余的。
简而言之，国学典籍浩繁、博大精深，让孩子们记住“成语”两个字就可以了。
下列不属于“‘国学’教育不妨从成语开始”的一项论据
A.现在的孩子都数典忘祖了，而“国学教育”兴起，让国人颇有几分欣慰。
B.中国的传统文化浩如烟海，大海捞针肯定是不行的
C.“国学”精神太庞杂，几乎包罗万象，甚至可以相互矛盾，或者各取所需。
D.春秋时期的侠客精神，离时下的主流价值观渐行渐远。
下列解释和分析，符合原文意思的一项是
A.“成语”富含哲理，但却往往被认为是儿童读物，其实，它应该属于成人读物。
B.“井底之蛙”和“五十步笑百步”这两个成语道理浅显，可即便是社会阅历丰富，极具渊博知识的人都常常使用错误。
C.即便是文盲，熟读成语故事也能成为文学大师。
D.诸子百家还有孙子兵法之类的都来源于春秋时代伟大的圣人管仲，管子的思想可以作为“国学”的一部分。
根据原文内容，下列推断正确的一项是
A. 剑拔弩张、侠肝义胆那一套跑到日本变成武士道了，说明日本在继承和弘扬中华民族优良传统方面远远胜过中国。
B.同样是对中国传统文化的继承，历史系的学生与平民百姓和孩子学法是不一样的。
C.成语确实是中华民族智慧的活化石，早在两千多年前，我们的祖先就已经预见了现在的很多事情，比如四川地震，三峡改造等。
D.最经典的两个中国成语如今却最容易被国人所忽略，极具渊博知识的人都不断地重复这些浅显的错误，这反映出国民学习成语知识态度极不认真。
【小题1】A
【小题2】D
【小题3】B
【小题1】（答非所问，属于“国学”教育兴起的必要性。）
【小题2】（A.“成语”既可以作为儿童和成人共同的读物。B.不是使用错误，而是行为上犯“井底之蛙”和“五十步笑百步”所讽刺的错误。C.不是“文学大师”而是“人生大师”）
【小题3】（A以偏概全 C预见的是“处世哲学”，四川地震，三峡改造不属于处世哲学 D 不是学习知识方面的问题，而是处世态度的问题。）
阅读下文，完成文后各题。
哲学的文化价值研究，是文化哲学的前提性研究。其目的在于确立文化哲学的合法性。只有确立哲学之普遍的文化价值以及与此相关的哲学在文化中的超越地位，才能确定文化哲学的合法性。
关于哲学在文化中的普遍的文化价值，我们可以通过哲学的演变过程来了解。在文化史上，哲学最初是包罗万象的：它几乎涵盖了所有的文化学科，包括人文学科和各种科学技术学科。随着人类历史的发展和人类认识的发展，文化开始分化，产生了不同的文化部门和文化学科。与此同时，哲学则逐渐退隐，成为文化系统中的“无效用”要素──正是根据这种分化以及哲学的“无效用”性，才在哲学史上产生了种种哲学或形而上学终结的说法。但是，哲学作为文化系统中的“无效用”要素，却能够在文化系统中存在数千年，并且曾一度成为文化之王：成为文化学科的元标准以及文化学科合理性的裁判者。这一现象曾引起人们的惊奇。考察这一问题涉及到哲学在文化系统中到底有什么功能和作用。其实，哲学在文化系统中确实没有功利效用，这一点就连实用主义者的代表人物威廉??詹姆斯也是承认的。但是它却有一种重要的、不可或缺的结构意义和系统作用，在这种功能作用之下，文化各门类、各部门之间才能在内在意义上联结为一个整体。换言之，哲学是以其构建的终极意义作为“经纬线”，将文化各部门“编织”为一个统一整体。
哲学在文化系统中普遍的文化价值决定了哲学在文化中的超越地位。哲学在文化系统中的这种结构意义和系统作用，使得哲学不再是一个普通的文化部门和文化门类，哲学是文化精神的灵魂和“硬核”（拉卡托斯语），是文化的管理者和文化价值的沟通者──文化分化后确实需要这样一个管理者和沟通者担负起整合文化的重任。哲学是以文化作为中介与世界相连的，哲学几千年来对世界统一性的不懈追求，实际上就是以隐喻的形式对文化总体性的追求──只是这种隐喻形式往往把问题弄得晦暗不清。因此，我们应当承认哲学在文化各门类中的超越性的特殊地位。现代西方颇为盛行的后现代主义主张在文化中消解“大写的”哲学，消解哲学之王的地位，但是，这几乎是不可能的：存在几千年的哲学是无法靠一种思想分析而被消解的，因为它的存在一定有其存在论上的根据。
下列对“哲学在文化系统中普遍的文化价值决定了哲学在文化中的超越地位”这句话的理解，错误的一项是
A.“哲学在文化系统中普遍的文化价值”，指哲学在文化系统中的那种结构意义和系统作用。
B.“哲学在文化中的超越地位”，指哲学在文化中扮演着一个担负整合文化重任的管理者和沟通者的角色。
C.“决定了”的意思是，哲学的结构意义和系统作用使得文化各门类、各部门之间在内在意义上联结为一个整体。
D.“决定了”的意思是，哲学的普遍的文化价值使得哲学不再是一个普通的文化部门和文化门类，而是文化精神的灵魂和“硬核”。
下列表述符合原文意思的一项是
A.哲学的文化价值，包括两个并列的方面：一个是哲学之普遍的文化价值，一个是哲学在文化中的超越地位。
B.文化分化后，哲学逐渐退隐为文化系统中的“无效用”要素，从而在哲学史上产生了种种哲学观，或者产生了种种形而上学终结论。
C.连实用主义者的代表人物威廉??詹姆斯也承认哲学在文化系统中确实没有效用。
D.后现代主义主张在文化中消解哲学成为的文化学科的元标准以及文化学科合理性的裁判者的地位。
根据原文的信息，下列推断不正确的一项是
A.文化哲学是否具有合法性，取决于哲学之普遍的文化价值与哲学在文化中的超越地位的确立与否。
B.哲学和文化的关系，相当于生物学中的属种关系，犹如文学与诗歌，水果与苹果，班长与全班同学的关系一样。
C.哲学的演变过程与文化的分化过程是一致的，哲学的逐渐退隐成为文化系统的“无效用”要素是文化分化的结果。
D.哲学是理论物理学和应用物理学的元标准以及理论物理学和应用物理学合理性的裁判者。
【小题1】C
【小题2】D
【小题3】B
【小题1】C项表述的内容只是哲学在文化系统中“普遍的文化价值”的内容，不是“普遍的文化价值”决定“超越地位”的内容。
【小题2】A项错在“并列”二字上，其二项不是并列关系，是前题条件和结果的关系。B项将“产生”的宾语理解错了，正解的理解是“产生了种种说法”，其说法是“哲学或形而上学终结”。C项将承认的对象没有搞准确，准确的对象是“没有功利效用”而不是“没有效用”。
【小题3】B项中的“班长与全班同学”的关系错了。班长属于全班同学的一部分，而哲学不属于文化的一部分。
阅读下文，完成文后各题。
甘坐“冷板凳”才有真学术
深圳《晶报》社论
实至名归，《中国植物志》获得2009年国家自然科学一等奖。该书由全国312位作者和164位绘图人员历经45年艰辛编撰才得以最终完成，是目前世界上篇幅最大的植物志。值得一提的是，这里面也有深圳人的心血，仙湖植物园研究员李沛琼曾用10年时间编研该著的第12卷。
在中国学术饱受质疑的当下，这样一部潜心研究成就的鸿篇巨制获奖无疑令我们动容，一股纯正的学术味道扑面而来。这部著作的获奖使我们看到，真正的学术必须甘于坐“冷板凳”，而不是浮在面上的喧哗与躁动。
《中国植物志》的获奖与前段时间报道的一则新闻形成了鲜明的对比。武汉大学信息管理学院副教授沈阳__，据他的研究团队统计估算，2009年，我国买卖论文“产业”销售额近10亿元。这样“产业化”的论文，不知学术价值几何？著名学者赵毅衡的一句话或可对此做一个注脚：“如果中国当代学人再不做原创性思考的话，我们的学术水平或许就在接近于中国男足。”诚哉斯言！中国论文“产业化”的速度其实正是学术堕落的速度。
之所以做这样的对比，除了感慨在中国目前的学术环境里甘于坐“冷板凳”是何等的不易，何等的可贵外，还想表达这样一层意思：《中国植物志》作为一支奇葩获得国家自然科学一等奖，某种意义上是打向眼下浮躁的学术界的一记响亮巴掌，让学术圈内一些沉醉于灯红酒绿的“超男”、“超女”们自惭形秽。
一座城市思想的高度取决于其学术的高度。揆诸深圳，作为“排头兵”的城市，还欠缺些什么呢？不缺热闹也不缺繁华，但却缺乏一种学术水准的高度。基于此，我们才以一座城市的名义举办学术年会。当然学术水准的提高不是多办几场学术会议、多搞几场嘉宾讲座等活动所能达到的，必须有一个能让学人坐“冷板凳”求真问学的机制，让学术真正回归学术。概而言之，眼下的学术必须脱去两件外衣才能自我救赎：一是被资本裹挟的外衣，避免学术的资本化、产业化；二是被行政主导的外衣，避免学术官僚化。
（选自深圳《晶报》2010年1月13日A3版“晶报社论”）
下列对《中国植物志》的解说，符合文意的两项是（ ）
A.《中国植物志》是世界上篇幅最大的植物志。
B.《中国植物志》是中国当代学人原创性思考的产物。
C.《中国植物志》学术味道纯正的根本原因是参编人员多，花费时间长。
D.《中国植物志》荣获2009年中国自然科学一等奖乃是众望所归。
E.《中国植物志》的获奖告诉我们，在学术研究上，只有甘坐“冷板凳”，才能有所成就。
不能成为“甘坐‘冷板凳’，才有真学术”的依据的一项是（ ）
A.深圳仙湖植物园研究员李沛琼历时10年编研《中国植物志》第12卷。
B.2009年，我国买卖论文“产业”销售额近10亿元。
C.深圳以一座城市的名义举办学术年会。
D.我们的学术水平或许就在接近于中国男足。
【小题1】BE
【小题2】C
【小题1】A应为“是目前世界上篇幅最大的植物志”，解说去掉了“目前”这一时间限制，扩大了范围，不符合文意。C根本原因应是所有参编人员甘坐“冷板凳”、潜心研究、不浮不躁的治学态度。D原文“实至名归”的意思是有了实际的成绩，名誉也就随之而来了，名实相符；解说项“众望所归”的意思是指公众的心意和愿望趋于一致。《中国植物志》获奖前公众并不了解其编撰情况和编著质量，言“众望所归”没有依据。
【小题2】A项是证明“甘坐‘冷板凳’，才有真学术”的正面依据；B项是作者批判的缺乏学术价值的现象，而出现该现象的原因就是不能甘坐冷板凳，所以是“甘坐‘冷板凳’，才有真学术”的反面依据；D项以水平不高的中国男足作比，意在讽刺不甘坐“冷板凳”、不做原创性思考的中国学人，是“甘坐‘冷板凳’，才有真学术”的反面依据。C以城市名义举办学术年会只是对学术研究的一种推动，旨在提高城市的学术高度，不能成为作者倡导的“甘坐冷板凳”的依据。
阅读下文，完成文后各题。
狗是怎样成为人类朋友的
在与人类的关系上，没有哪种动物能比狗更亲密了。有人认为，这是因为狗一般都比较温顺。但仅仅温顺不足以说明人类为什么喜欢把狗养在家中。羊也很温顺，但是很少有人把它们当宠物喂养。
美国哈佛大学的布赖恩??黑尔认为，狗对人的社会暗示极其敏感，这使得它们能和谐地融入人类社会。大猩猩的智力通常被认为仅次于人类，黑尔博士因此决定通过实验比较一下狗和大猩猩的各种能力，以此验证自己的观点。
他在受试的动物面前摆放两只倒扣的杯子，接着把杯子藏到屏壁后面，在其中一只杯子的下面放了一小块食物，然后把屏壁拿走。受试动物必须选择看哪只杯子的下面放有食物。如果实验者不给任何暗示，这两种动物正确发现食物的比例都是50％，与预期的一样。但是，如果实验者以某种方式暗示哪只杯子下面有食物，狗每次都能正确地找到那只杯子，而大猩猩不论重复多少次这种试验，都无法明白人的暗示。
黑尔博士对此感到满意，因为这至少证明他的观点是正确的。接着他又提出了下一个逻辑问题，即狗对暗示的敏感能力是如何形成的。他提出了三种假说：第一，这种技能是从狗的祖先狼身上遗传下来的。不过实验又证明，在发现食物藏在哪只杯子下面这一点上，狼的能力并不比大猩猩强。第二，这种社会敏感性是狗在与人相处的过程中学来的。黑尔博士选择那些在狗房里长大且与人类接触极少的狗和爱狗族家里养大的狗进行同样的试验，结果发现两者之间没有任何差别。第三，这种对人类暗示的敏感性是后来形成的遗传特性，这种特性是为了使狗进入新的生活环境，与人类共同生活。
在新几内亚岛生活着一种名叫“唱狗”的狗，因为这种狗不会吠叫，只会像人唱歌一样地嚎叫。唱狗的身材与普通的狗一样，而不像狼的身材，这表明它们被驯化过。但是新几内亚的唱狗现在完全是野生的，历史资料证明它们处于这种状态已经长达几千年了。黑尔博士推断，这么长的时间足以使这种动物淘汰掉对它们不再有价值的特性。
黑尔博士的这种推断得到了证实。即使那些从小被人驯养的唱狗，也同狼和大猩猩一样无法明白人类的暗示。因此可以下这样的结论：长期的野生环境从唱狗身上夺去了原先赋予它们祖先的能力——像理解同类那样准确理解人类的意图。
（节选自《自然与人》2005年11、12月号）
下面是关于狗“对暗示的敏感能力”形成的解说，不正确的一项是
A.这种能力是狗为了适应新环境而形成的遗传特性。
B.这种能力不可能在完全野生的生活状态之下形成。
C.这种能力的形成与狗的生活环境需要有密切关系。
D.这种能力不是遗传而是在和人类共同生活中形成。
下列说法与原文意思相符的一项是
A.实验证明，大猩猩的智力及对暗示的敏感能力比不上狗。
B.狗与人类特别亲密不是因为温顺而是因为对暗示的敏感。
C.动物与人类关系的亲密程度，并不与动物的智力成正比。
D.实验结果否定了黑尔博士前一个假说，证实了后两个假说。
根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是
A.羊也像狗那样很温顺，但是很少有人把羊当作宠物来饲养，可见，“温顺”并不是人类选择宠物的条件。
B.狗由于对人的暗示极其敏感而成为人类的宠物，因此，动物成为人类的宠物，必须具有对暗示的敏感能力。
C.敏感性是狗为了与人共同生活而形成的遗传特性，因此，为与人类更和谐地相处，狗必然产生新的生活特性。
D.长期的野生环境使唱狗丧失了准确理解人类意图的能力，可见，环境是影响狗对人类暗示的敏感性的重要因素。
【小题1】D
【小题2】C
【小题3】D
【小题1】文末说“长期的野生环境从唱狗身上夺去了原先赋予它们祖先的能力”， 可见，狗对人暗示的敏感性，是一种遗传，原文只是说不是“从狗的祖 先狼身上遗传下来的”。
【小题2】A。文中的实验只是就狗与大猩猩对人类暗示的敏感能力进行比较，并未 涉及智力方面。B.对暗示的敏感只是狗与人类特别亲密的重要原因，但并非排除“温驯”这个原因。D.否定的是前两个假设。
【小题3】A，温顺是动物成为人类宠物的条件之一，只不过不是最主要的条件。B.狗因其对人类的社会暗示极其敏感而成为人类的宠物，但不能据此推 出动物必须具备这一条件才能成为人类的宠物。C.“必然”太绝对，不合理。
阅读下面的文字。完成下面试题。(9分。每小题3分)
什么时候石油可以被替代?
①今天的世界与过去的大不一样：石油价格一升再升，全球性变暖使得地球南北两极的冰山大量地融化。而下一次大规模的能源革命的来临是否跟以往的一样顺利，将取决于以下三个问题：什么时候世界石油生产达到顶峰?人类因燃烧矿物燃料而排放的大量二氧化碳对地球气候产生的影响究竟有多严重?可替代能源是否大量存在，并且人们能否承受得起其价格?这些问题只有科学和技术能够回答，但是社会政策方面的努力也能起到相当的作用。
②世界石油耗尽的日子已经不远了，对于这一点，现在很少有人持怀疑态度了。但是全球石油需求还在以每年l％或者20k，的速度增长，我们现在正以每秒钟1000桶的速度从地下抽取石油。持悲观态度的人们(大多数曾在石油公司工作过的地质学家)预测，石油生产将很快达到极限。美国地质学家M.K.哈伯特于1956年就成功地预测美国的石油生产会在70年代达到极限。持乐观态度的人们(大多数是资源经济学家)则坚持认为，石油生产既依赖地下探明的石油储量，又依赖日益发展的技术创新，技术创新将促使石油生产继续增长。不过，即便按照乐观派的看法，本世纪中叶将是石油生产的极限。到了那时，美国需要有40％的石油替代物。考虑到急剧变化的环境、气候因素，更加迫切需要使用非矿物燃料。
③如果说石油供应极限真的将很快到来，或者因环境、气候方面的缘故人们不得不远离矿物燃料，那么人类将迎来大规模的替代能源供应的时代。仅太阳每天照射到地球表面的能量就高达86000万亿瓦，相当于全人类每年消耗能量的6600倍。而自然界的风能、生物能和核能也是很充裕的，应该有很多的机会与时间去有效地开发利用它们。
④当然，部分替代能源也存在其自身的问题。主张利用核裂变作为新能源的人们还未能找到无可争议的处理放射性核废料的方法。考虑到将承担的重大责任和巨大的投资，很多公司也只能望“核”兴叹。而再生能源分布太散，要把它们收集起来生成足够的能量，其难度很大。迄今为止，全球风能利用装机容量已超过400亿瓦，但每生产1000瓦的电能，其成本也高达4.5关分。
⑤而且，再生能源的产量与矿物燃料的使用量相比实在太少。以美国为例，它的再生能源产量大约只占全部能源产量的6％。现在，全球能源需求(折合成电能)每年将近13万亿瓦，
到本世纪中叶，世界个别地区的能源需求将达到30万亿至60万亿瓦。因此，必须更大程度地扩大再生能源利用的规模，逐步取代现有能源，这对世界未来能源需求最终将产生意义重大的影响。
⑥为了未来，现在我们需要做些什么?合理、高效地使用能源是目前实施能源战略计划的首要条件，这样我们可以争取到多一点的时间来开发、改进替代能源的使用效率。在过去的30年里，太阳能设备的成本已经下跌了两位数。许多专家指出，太阳能系统在被广泛采用之前，其价格成本还需大幅下降。而纳米技术的发展，有望使人们能够利用新颖的半导体系统提高太阳能收集器的效率。或许在不久的将来，我们还能直接从日光、二氧化碳和水中获得化学燃料。
5.对人类迎来大规模替代能源供应时代的条件，表述不当的一项是
A.世界石油生产很快达到顶峰，石油供应的极限即将到来。
B.再生能源分布太散，无法寻找到把它们收集起来生成足够的能量的方法。
C.可替代能源大量存在，并且人们能承受得起其价格。
D.人类因燃烧矿物燃料而排放的大量二氧化碳对地球气候产生严重影响，因而人们不得不远离矿物燃料。
6.下列各项中对文意理解正确的一项是
A.部分替代能源也存在其自身的问题，如核废料的污染，再生能源分布太散，很难收集起来生成足够的能量。只有风能因非常理想，已被广泛地利用。
B.持悲观态度的人们认为石油生产将很快达到极限；持乐观态度的人们则认为随着技术创新石油储量将不断增加。
C.在促进新的大规模能源革命顺利来临的过程中，并非只有科学和技术在起作用。
D.太阳每天照射到地球表面的能量高达86000万亿瓦，相当于全人类每年消耗能量的6600倍。因此它必将成为未来占统治地位的替代能源。
7.根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是
A.尽管存在着争论，但石油作为矿物能源，一定有它的生产极限。
B.目前，包括石油在内的矿物燃料的广泛使用，使人类陷入发展经济与环境恶化的严重矛盾之中。
C.即使石油是取之不尽、用之不竭的，人类也迫切需要寻找替代能源。
D.太阳能、风能、生物能、核能、二氧化碳和水都必将成为可以替代石油的能源。
5.B
6.C
7.D
5.A、C、D选项内容在一、三自然段有相关论述。B选项原文第四段中只在说明“替代能源中部分也存在其自身的问题”，且与题干“条件”的要求不符。
6.文意理解依据第一段“这些问题只有科学和技术能够回答，但是社会政策方面的努力也能起到相当的作用。”故C对；A第四段主要指出各种替代能源的问题，风能的成本高，也无从看出被广泛应用。B原文第二段指出乐观派认为“产量增加”并非“地下探明的石油储量将不断增加”属偷换概念；D文章中未表明太阳能“必将成为未来占统治地位的替代能源”，说法绝对且于文无据。
7.归纳推断。最后一段“或许在不久的将来，我们还能直接从日光、二氧化碳和水中获得化学燃料”，“或许”只是表明推测；“获得化学燃料”与“成为替代能源”不同。A项依据原文第二段“即便按照乐观派的看法，本世纪中叶将是石油生产的极限”可知；B、C项依据原文第三段“因环境、气候方面的缘故而人们不得不远离矿物燃料”可知。
阅读下文，完成文后各题。
中国嫦娥启程奔月
嫦娥一号由结构，热控，供配电，制导、导航与控制，推进，数据管理，测控和数据传输，定向天线以及有效载荷等九个分系统组成。其中有效载荷搭载8种共2 4台件月球探测仪器，用于完成对月球的科学探测任务，其他分系统则为有效载荷的保障系统。
与一般的人造地球卫星只需同时进行两体定向不同，嫦娥一号的探测目标是月球，所以不仅要保证其所携带的科学仪器对准月球，星上的太阳电池翼对准太阳，同时还应将它的定向天线对准地球，从而使嫦娥一号在环绕月球的过程中，在限定时间内把自身工作状态的信息和科学仪器的探测数据及时发回地球.由于地球、太阳和月球的空间位置随时都在改变，而且比较复杂，三体定向技术上的难度很大.经过反复研究，最终采取三轴稳定的姿态控制方式，以满足遥感探测的需求。
经过研究发现，月球在短波谱段辐射比较均匀，这表明如果观测月球的紫外谱段，月面明暗反差会有所改善，也就是说能够‘看”清楚月面大部分的地形地貌.因此，嫦娥一号采用紫外敏感器作为眼睛盯着月球，一旦发现嫦娥的正面不对着月球，就会随时作出调整。
当嫦娥一号绕月正常飞行时，其太阳电池翼吸收阳光.当嫦娥一号飞行至地球的背阴面时，由于经历的时间较短，其热控制分系统能够根据之前收集的热量进行适当调整。当卫星进入月食环境后，真正考验热控制分系统的时刻到了。由于须经历长达5小时的寒冷环境，科研人员在热控制分系统中采用了导热管技术，这种特殊导热管可以把发热量大的仪器的热量传导到不发热的仪器上，使冷热面的温度得以均匀化。当用蓄电池给嫦娥一号提供能源时，其产生的多余热量可以通过导热管散布到卫星的各个面，这就使蓄电池的温度得以控制而正常工作。
嫦娥一号搭载了一台CCD立体相机和一台激光高度计，联合完成绘制月球立体地图的任务。月球南北纬70度以上的南北极地区光照较弱，立体相机很难得到清晰的图像。但激光高度计在南北极的探测点足够弥补了CCD相机的不足，从而就能获得覆盖整个月球的地形图，包括人类探月活动从未涉及的月球两极区域。迄今为止，美国、欧洲、俄罗斯和日本等从来在探月过程中使用过可以全天候、全天时工作和具有一定穿透力的微波连感技术，所以嫦娘一号上的微波探测仪是世界上首次在探月卫星上装载的微波遥感装置，以实现对月球表面更为细致深入的探测。为了能够接收从遥远的嫦娥一号上传来的探测数据，地面系统建设了两座目前国内最先进的空间探测地面站，即密云地面站和昆明地面站，拥有我国目前口径最大、接收能力最强，能够完成深空探测卫星数据接收任务的50米天线和40米天线.通过这两个天线接收嫦娥一号发送回来的所有探测数据。
嫦娥一号特意携带了30首由公众投票选出的中国乐曲如《谁不说俺家乡好》《爱我中华》等，在繁忙的工作之余，还不忘向人间播放这些优美的旋律。不过这些乐曲信号不能直接听到，只有通过地面应用系统接收、处理，我们才能够清晰地欣赏到这些从嫦娥一号传来的天籁之音。
(摘自《科学世界))2007年11期)下列对“嫦娥一号”的表述，不正确的一项是( )
A.嫦娥一号由九个分系统组成，这些分系统主要都用于完成对月球的科学探测任务。
B.嫦娥一号采取三轴稳定的姿态控制方式，使嫦娥一号在环绕月球的过程中，在限定时间内把自身工作状态的信息和科学仪器的探测数据及时发回地球。
C. 嫦娥一号的热控问题是一个复杂的问题，导热管技术在解决这个问题的过程中起到了很大的作用。
D.嫦娥—号采用紫外敏感器来观测月球的紫外谱段，以便随时对自身的位置作出调整。
依据原文，属于嫦娥一号最关键技术的应该是( )
A.微波探测仪
B. 热控制分系统的研制
C.三体定向
D.激光高度计
下列表述，完全符合原文意思的一项是( )
A. 与其他人造地球卫星一样，嫦蛾一号在三体定向技术上遇到很大难度。
B.以往人类探月活动从未获得过覆盖整个月球的地形图。
C.热控制分系统要解决的问题就是使嫦娥一号在月食环境中保持温度平衡。
D.由于从未装载过微波遥感装置，美国、欧洲、俄罗斯和日本对月球表面的探测始终未能进行。
【小题1】A
【小题2】C
【小题3】B
【小题1】Ａ（应该是：有效载荷用于完成对月球的科学探测任务，其他分系统则为有效载荷的保障系统）
【小题2】Ｃ（只有实现三体定向，才能有正确的飞行方式，才能保证星体上安装科学探测仪器的一面始终朝向月球，满足遥感探测的需求，进而开展正常的工作）
【小题3】Ｂ（人类探月活动从未涉及月球两极区域， 所以从未获得过覆盖整个月球的地形图。Ａ项与原文“与一般的人造地球卫星只需同时进行两体定向不同”的说法不符；Ｃ项说法不全面，它还要解决飞至地球背阴面时的温度平衡问题。Ｄ项应为美国、欧洲等未能对月球表面进行更为细致深入的探测）
阅读下文，完成文后各题。
近代湖南人才的兴盛，和湖南民风有关。湖南民风仍以强悍著称，由此可见，湖南人自古以来就以“强悍、负气”著称。这种民风造就了湖南人“单线条”的思维方式：只要是他认准的“理”，就会不计个人安危得失，不顾客观形势强弱与否，便勇往直前，奋不顾身，不达目的决不罢休。
湖南人的强悍，使得“湘军”具有极强的战斗力。近代湖南人从军风气特盛，有“无湘不成军”之谚。这种强悍的作风，在近代中国风云变幻的形势，反而容易取得成功。
湖南人的负气，以主观意志为原则，不屑更改。正因为如此，才形成了近代以来湖南人两极分化的奇特现象。
但是要想取得事业的成功，光有强悍负气是不够的。强悍只是对待问题的无畏态度，负气走极端只是一种决断能力，如果没有不屈不挠的斗争精神，没有脚踏实地的务实作风，那么强悍只能逞一时之勇，负气也迹近无赖。湖南人之所以能在近代中国历史成就一番“事业”，占居一席之地，除了强悍负气之外，还有不屈不挠的精神和坚忍不拔的毅力。
自宋代以来，湖南人就以勤奋著称。勤奋，本是以农立国的中华民族的传统美德，尤其是明清以来，随着人口激增，可耕地逐渐减少，不勤奋就意味着忍饥挨饿，但综观湖南自近代以来的国民生计，不似江浙沿海有那么多的经商机会，人民除务农而外，别无他途，就更养成了湖南人的勤劳作风。
近代湖南人，是经历了元末明初，明末清初两次移民的结果。新来的移民具有强烈的开拓心和进取精神；在近代西方文明的冲击下，湖湘文化厚积薄发，以其特有的气质，闪耀着夺目的光采。但和海派文化比较起来，湖湘文化具有更多的传统色彩，在“传统”与“现代”之间，她具有更多的内向特征。湖湘文化的本质，仍然是传统的农业文明。
对“湖南人之所以能在近代中国历史成就一番‘事业’，占居一席之地”中的“事业”理解有误的一项是（ ）
A.近代湖南人从军风气特盛，“无湘不成军”之谚表明湖南人有治军拓疆之功业。
B.不达目的决不罢休的“单线条”的思维方式表明湖南人有强国的功业。
C.勤于耕作，发展农业经济，湖南人有以农立国固国之功业。
D.湖湘文化具有厚积薄发的内敛特质，湖南人有承传、弘扬传统文化之功业。
下列不属于近代湖南人才的兴盛原因的一项是（ ）
A.强悍的民风和勤劳的作风。
B.不屈不挠的精神和坚忍不拔的毅力。
C.厚积薄发的内向特征。
D.强烈的开拓心和进取精神。
根据原文提供的信息，下列推断不合理的一项是（ ）
A.湖南人“单线条”的思维方式使得湖南人具有不屈的韧性与毅力。
B.近代湖南人口激增，可耕地逐渐减少，导致湖南人动摇务农信心，致力经商。
C.新来的移民具有强烈的开拓心和进取精神，将增强湖南的发展后劲。
D.湖湘文化厚积薄发的特质，使得湖湘文化的创新不会脱离优秀传统文化之根。
【小题1】B
【小题2】C
【小题3】B
【小题1】B（这种“单线条”的思维方式与“强国”没有因果关系。）
【小题2】C（这是湖湘文化的特质。）
【小题3】B（湖南人经商机会少，只有更勤劳地务农。）
阅读下文，完成文后各题。
卸下镣铐跳舞——中国哲学需要一场革命
许嘉璐
半个多世纪以来，西方学界——史学、哲学、社会学等等领域出现了巨大变革。美国学者安乐哲教授称之为“一场真正的革命”。这场革命的实质，是对西方自文艺复兴之后所形成的“传统”思维方式、路径和结论的反思、质疑和补救。生活在自己文化传统语境中的学者们虽然向自己的文化传统发出了种种质疑，以至于“启蒙运动理想主义正在丧失它对大西洋文化的控制”，但是，即使“绝大多数哲学家都在全面地抨击着事实——价值——理论——实践相互隔离的状况，但困难在于，他们的努力都受到了其企图克服的传统的影响”。这一“传统的影响”即其思维模式和方法就是起源于希伯来和希腊，经典古斯丁系统化和强化了的二元对立论及其派生物，也就是安乐哲教授引用杜威的话所说的“堵塞着我们思想通道的无用杂物”。
一方面，人类不可知的前途需要不同文化的对话，在对话中了解彼此的异点和同点，以期由对话而融洽，由融洽而和谐，由和谐而永久和平；另一方面，与之有所重合的西方思想界探讨“补救”路径的努力也需要在非西方的环境中找到自己所无而又能够抵消对立抗争的文化模式和基因。
葛瑞汉、史华兹、郝大维、安乐哲等学者，他们注意到中国哲学从追求的“本原”到思维方式、表达方法乃至社会实践都有西方所欠缺而应参照的特点。可以说，他们已经逐渐地寻找到并正在体系化且逐步深入的一条沟通中西文化和哲学之路。哲学的反思和变革是整个文化向着变革目标进军的主力军。在从葛瑞汉到安乐哲等人的努力下，中西哲学的比较，已经成为中西文化对话的开端和基础。这应该是西方哲学的这场“真正的革命”已经进入一个新阶段的标志。
中国的哲学家不应该置身于这场变革之外。这是因为，百年来，中国哲学逐渐成了西方哲学的奴仆和“名牌产品”并不高明的仿照者，至今还在受着西方传统的束缚之苦。即使致力于开拓中国传统哲学，也是“带着镣铐跳舞”，追求本来并不存在的“超越”“绝对”，事事处处二分，……其实际后果，就是西方观念深入到学术领域的各个方面，包括史学、文学、教育、艺术、医学等等，并且普及到了社会、学校和家庭生活的角角落落。其后果是严重的，为数不少的中国人逐渐迷失了本性；被世纪之交形成的经济全球化浪潮和被“文明冲突论”强化了的文化一体化趋势卷裹着“大西洋文化”的最新文化产品汹涌冲击着，甚至浸过了中国已经开始坍塌的文化堤坝。过往和当前中国所经历和面临的问题中，有些就是丢弃了自己的哲学传统，“食洋未化”的结果。
同时，这种参与是世界的需要，是和各国学者共创未来之举。人类正在自我毁灭。无论是人与人、国家与国家，还是人类与大自然的关系，必须让有别于大西洋文化的理念和思维参与进去，这样，或许能够创造一种新的文化，引导人类走向和谐、安宁与幸福。中国有着五千年未尝中断过的文明，积累了丰富的、适应中华民族生存发展的经验和理论，用汤因比的话说，既有着让中华民族几千年“超稳定”的经验，自然可以提供给世界参考。
（选自《文史哲》2009年第5期，有删改）
下列对“一场真正的革命”的理解，不准确的一项是
A.西方学界对西方自文艺复兴之后所形成的“传统”思维方式、路径和结论进行反思、质疑和补救。
B.这场“革命”企图克服起源于希伯来和希腊，经奥古斯丁系统化和强化了的二元对立论及其派生物。
C.中国哲学从追求的“本原”到思维方式、表达方法乃至社会实践都是西方抵消“传统的影响”的关键。
D.中西哲学比较，已经成为中西文化对话的开端和基础。这标志着西方哲学“真正的革命”进入新阶段。
下列表述，符合原文意思的一项是
A.由于受到传统的影响，生活在自己文化传统语境中的西方学者们要进行“一场真正的革命”就有困难。
B.人类不可知的前途需要不同文化间进行求同存异的对话，通过这种对话促进民族融合，进而达到永久和平。
C.经济全球化浪潮和文化一体化趋势所带来的“大西洋文化”文化产品的冲击，使中国的传统文化开始崩溃。
D.人类正在自我毁灭。只有借鉴中华民族几千年“超稳定”的经验，才能创造一种让人类继续生存下去的新文化。
根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A.西方传统哲学已经受到很多西方学者的抨击，中国学者更应该打破西方传统的束缚，探寻新的哲学之路。
B.西方学者注意到中国哲学有很多西方欠缺而应参照的特点，中国学者也要重新审视中国传统文化的价值。
C.中国所经历和面临的问题中，有些事“食洋未化”造成的。其出路就是要坚守自己的传统，复兴传统哲学。
D.中国哲学有着让中华民族稳定几千年的经验，这些经验可以提供给世界参考，解决人类面临的一些问题。
【小题1】C
【小题2】B
【小题3】A
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
阅读下文，完成文后各题。
推进医药卫生体制改革的务实之举
新医改方案出台后的第二天，《医药卫生体制改革近期重点实施方案（2009—2011年）》于4月7日正式对外发布。“实施方案”提出，我国未来三年在医疗改革领域要重点抓好五项改革：一是加快推进基本医疗保障制度建设，二是初步建立国家基本药物制度，三是健全基层医疗卫生服务体系，四是促进基本公共卫生服务逐步均等化，五是推进公立医院改革试点。随着新医改方案的出台，公众看到了国家为解决“看病难、看病贵”问题所确立的工作方向和解决途径。在新医改方案正式推出后，五项具体化制度措施随即出台，让广大公众更加感受到了我国推进医改过程的明确目标和务实措施。
改革开放以来，我国医药卫生事业取得了显著成就，但医药卫生事业与人民群众健康需求及经济社会协调发展要求不适应的矛盾还比较突出。在不完善的医疗体制下，各种利益关系盘根错节，体制机制的不健全也为各种潜规则留下“作弊空间”，其中就有人民群众反映强烈的“大处方”问题。其特点为给同一患者同时使用两种以上机制相同的药物；病情不需要时，超疗程、超剂量用药；使用与疾病治疗无关的药物等。“大处方”增加了患者的医疗负担，群众对此极为不满。造成“大处方”大量滋生的原因有很多，首先是政府投入不足，医疗服务也没有形成合理的价格机制，医院和医生从医疗服务中得不到合理收入，只能通过门诊药房补偿；加之药企药品提成的__，多种因素的共同作用促成了“大处方”的蔓延。对此，“实施方案”明确提出，国家逐步将公立医院的补偿由服务收费、药品加成收入和财政补助三个渠道改为服务收费和财政补助两个渠道，并对公立医院承担的公共卫生任务给予专项补助；推进医、药分开，逐步取消药品加成，不得接受药品折扣；医院由此减少的收入或形成的亏损通过增设药事服务费、调整部分技术服务收费标准和增加政府投入等途径解决。这些具体措施不再只是单独“切断利益链条”的治标之举，而是通过一系列体制机制的建立，实现“堵”与“疏”的密切配合，将对解决“大处方”问题起到根本作用。
改革必须立足国情，循序推进，像新医改方案提出的医保转移接续等改革思路，就需要在制度逐步完善的过程中实现。同时，在“实施方案”落实以后，如何实现药价下降、如何避免公共卫生服务“走过场”等现实问题也将会逐渐显露，这些都有待于我们在未来的实践中摸索规律并一一化解。
“实施方案”提出的五项务实措施具体而明确，将为有效解决当前医药卫生领域的突出问题，全面实现医药卫生体制改革的长远目标奠定坚实基础。它是国家实现医药卫生事业发展从理念到体制的重大变革的强劲信号，我们将以更加明确和务实的态度切实解决“看病难、看病贵”问题，从而大大提高人民群众的健康水平。
（选自2009年4月8日《光明日报》，有改动）
下面各项对“大处方”的理解，不正确的一项是
A.它是一种医疗方面的“潜规则”，是当前医药卫生领域存在的备受诟病的突出问题之一。
B.使用与疾病治疗无关的药物，给同一患者同时使用两种以上的药物，这都属于“大处方”问题。
C.“大处方”的特点可以概括为对患者不合理用药，其结果是增加了患者的负担。
D.造成大处方的原因是多方面的，其中之一是药企对医院和医生在药品提成方面的__。
根据原文内容，下列对“实施方案”分析不正确的一项是
A.“实施方案”出台时间之快，体现了我国推进医改过程有着明确的目标和务实的措施。B.它不是单独“切断利益链条”，而是“堵”“疏”配合，将对解决“大处方”问题起到根本作用。
C.它有效解决了当前医药卫生领域的突出问题，为全面实现医改的长远目标奠定了坚实的基础。
D.它是推进医改的务实之举，显示了我国实现医药卫生事业发展从理念到体制的重大变革。
下列说法，符合原文意思的一项是
A.国家将逐步将医院的补偿由服务收费、药品加成收入和财政补助三个渠道改为两个渠道，逐步取消药品加成这一渠道。
B.国家将通过增设药事服务费、调整所有技术服务收费标准和增加政府投入等途径解决由于取消药品加成而导致的医院收入减少和亏损问题。
C.“实施方案”发布前，我国的国家基本药物制度尚不完善，基层医疗卫生服务体系还不健全，基本公共卫生服务也不均等。
D.医疗改革的许多思路，需要在制度逐步完善的过程中实现；“实施方案”落实后，我们也会遇到许多现实问题。因此改革必须循序渐进。
【小题1】B
【小题2】C
【小题3】D
【小题1】B（应为“使用两种以上机制相同的药物”）
【小题2】C（将“未然”表述成了“已然”）
【小题3】D（A项应为“公立医院” B项应为“调整部分技术性收费标准”， C项应为“国家基本药物制度尚未建立”）
阅读下文，完成文后各题。
文化名人该如何“防暴” 苏显龙
因有阎崇年无锡遇袭的前车之鉴，露脸的文化名人们近日纷纷提高了“安保级剐”。为了确保于丹在北京地坛公园签售的安全，有关部门就出动了头戴钢盔，身着迷彩服的贴身警卫。而为新作《小时代》签售的郭敬明，背后也有一位须臾不离的保镖。
签售对作者和读者来说，都是一次难得的互动交流机会，如今却搞得草木皆兵。无论读者还是业内人士，都不由感叹：“学术暴力”该停一停了。
从去年一位打着“孔子很生气”旗号的抗议者在《于丹(庄子)心得》的签售活动中大出风头，到易中天与《水煮三国》作者成君忆的“口水战”，从北师大的季教授因自己的学术成果被学者批评而通过博客恶语相加，再到阎崇年签售中遭年轻男子辱骂掌掴，“学术暴力”近年来大有愈演愈烈之势。“学术暴力”之所以从恶语相向，发展到今天的肢体冲突，出手伤人者自应该受到谴责和制裁，但学术界和“学术明星”们似也有值得反思之处。
随着百家讲坛、世纪大讲堂等电视节目的播出，严肃的学术讲座“飞入寻常百姓家”，这对于繁荣学术，弘扬文化，开启民智，本是件大好事。但是由于当前学术道德有所缺失，正常的学术批评日渐稀缺，加之被媒体捧红了的文化名人掌握着话语权，很容易出现“一捧就笑、一骂就跳”的状态，也就难免成为众矢之的。
据说，袭击者曾向阎崇年提出过自己对他某些观点的不满，均未得到回应。而今年3月饱受网友“口诛笔伐”的百度“阎崇年帖吧”也正式关闭，这使得学者和读者的沟通渠道断绝，意见表达最后发展成了一种暴力。
随着传播渠道的发展和思想解放空间的开放，我国目前学术界出现了百花齐放的大好局面。学术方面有争议，本无可厚非，相互争论反而有利于促进学术的繁荣。若学者的一家之言被媒体强势包装成一种铺天盖地的灌输，就很容易激起话语弱势方过分的文化焦虑和非理性抗争。所以，越来越多的文化名人集体“防暴”事件，不应视为只是一次娱乐事件或治安事件，而更应该看做一起文化事件。当“阎崇年被打”被六成多网友解读为一次学术压抑的喷发，施暴者被奉为挑战权威的叛逆英雄时，应该深刻反思的就不仅仅是文化界和学术界了。
对于愈演愈烈的“学术暴力”事件，冲突双方之间都应该采取包容和自省的心态来化解，任何对于暴力的合理化解释都会对社会造成伤害。当下，建设严谨务实的学术环境和公平畅通的传播环境，让持有反对意见的人有更丰富、更广泛的发言平台，使更多的观点可以理性地正面交锋，这才是文化名人“防暴”的有效途径。
(摘自《人民日报》，略有删改)下列不属于产生“学术暴力”的原因的一项是( )
A.被媒体强力炒作的文化名人的签售活动，很容易激起话语弱势方过分的文化焦虑。
B.文化名人与读者的交流渠道不畅或断绝，读者的意见或压抑无从正常表达或排除。
C.被媒体捧红了的文化名人掌握着话语权，他们很容易产生喜捧厌批的不健康心态。
D.当前文化界、学术界有些文化名人学术道德有所缺失，正常的学术批评日渐稀缺。
下列的理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A.严肃的学术讲座“飞入寻常百姓家”，这有利于繁荣学术，但受众批评、相互争论也有利于促进学术的繁荣。
B.对于“学术暴力”事件，“施暴者”及支持者们与文化界、学术界以及“学术明星”们都应该进行深刻反思。
C.“阎崇年被打”被六成多网友解读为一次学术压抑的喷发，从学术民主讲，施暴者确是挑战权威的叛逆英雄。
D.给露脸的文化名人派出庞大的保安队伍“保驾护航”，提高“安保级别”，不利于交流，也非“防暴”的好办法。
根据原文的内容，下列推断不正确的一项是( )
A.学术有争议，相互争论有益于学术的繁荣发展，非理性抗争，无益于学术的发展。
B.建设严谨务实的学术环境，建立平等沟通的机制，这才能使文化名人有效“防暴”。
C.“学术暴力”事件，冲突双方都应该采取包容和自省的心态来化解，而不应该激化。
D.净化学术环境，开展学术批评，学术界就会出现百花齐放、和谐繁荣的大好局面。
【小题1】A
【小题2】C
【小题3】D
【小题1】A(“签售活动”本身并非产生“学术暴力”的原因。)
【小题2】C(“施暴者确是挑战权威的叛逆英雄”，不符合原文意思。)
【小题3】D(充要条件关系不能成立。)
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