阅读下文，完成文后各题。
《南京！南京！》的日本感觉
陈冲
对于南京大屠杀这段历史事实，日本政府和相当多的日本人，采取的态度是不认账、不认错、不道歉、不反省、不忏悔。这五个“不”，是“日本可以说不”的典型实例。东京审判的时候，他们还不敢这样说，到了“日本可以说不”的时候，就说出来了，而且说得很“坚决”，从而形成了他们对那段历史事实的历史判断。作为一种立场，这个历史判断从来没有改变过。看起来，这让编导陆川先生很着急，就在影片里设置了一个日本兵，让他在一群兽性发作的日本兵中间罕见地玩了一个“人性的觉醒”，并最终以自杀来表示——表示了什么呢？这就算是“谢罪”了吗？
日本对南京大屠杀采取的这种“五不”态度，确实让人着急——不过应该是替他们着急，不是我们自己着急。对于中国政府来说，这是与日本政府之间的一个重要的外交问题。但是对于中国、中国人来说，这个并不重要。这个问题只对日本人重要。对日本人重要的事，应该让日本人去想，什么时候他们想明白了，真心地认账了，认错了，道歉了，反省了，忏悔了，我们宽容地予以接受就行了。从同一个南京大屠杀事件中，加害者和受害者所应记取的教训是不同的。对于日本、日本人来说，重要的是不要再发生把原子弹投到广岛的美国飞行员蒂贝兹所说的“当年一模一样的情景”，而他们的“五不”态度，危险性正在这里。我们也要防止再出现“当年一模一样的情景”，但这个“情景”对我们和对他们是截然不同的——他们是杀人！我们是被杀！我们要想的，是怎样才不会再次陷入这种任人宰割的境地，不会再次成为别人兽性发作时的宰割对象，不会成为“百人斩竞赛”的目标物。我们希望他们“不来”；但究竟来不来，最终取决于他们而不是我们，我们要做的，是“来了也不怕”。他们自己不反省，倒由我们先假装变成了他们再代他们反省，算数吗？管用吗？
据说《南京！南京！》有两项“突破”，一个叫“人性”，一个叫“反战”。虽然这两个词语很时髦，但硬要拿南京大屠杀来说这俩事儿，太离谱了吧？什么叫南京大屠杀？就是从1937年12月至1938年5月，在南京城内外，有30万个中国人的生命被毁灭。发生于此前的南京保卫战，是另一个历史事件。那倒是战争。在那场战争中阵亡的中国抗日将士，是不算在这30万人之内的。这30万被屠杀的中国人，绝大多数是平民，包括大量的老人、妇女和儿童。这是真正的屠杀，根本不是战争！对于中国人来说，这儿只有抗战不抗战的问题，根本没有反战不反战的问题。我为鱼肉，人为刀俎，还去跟人家讲反战，讲人性，讲得下来吗？在南京大屠杀这个特定的事件中，这两个话题，只有“为刀俎”者才可以讲，“为鱼肉”者是没资格讲的。
面对30万失去抵抗能力的中国人被恣意杀戮奸淫，一个中国人应该是什么感觉？面对30万这个巨大的、让人无比震撼的数字，一个中国人最痛心的应该是什么？不错，我们的国家积贫积弱，我们打不过人家，我们今后要努力富民强国。但是这就完了吗？国有强弱，战有胜败，在世界历史中，一个国家弄到保护不了自己子民百姓的程度，南京大屠杀并非孤例，但是被杀害了那么多人，实属罕见。日军的极端残暴是一方面，在我们这一面，除了人口密度的因素外，还有没有别的原因？我们能不能少让人家杀掉一点？显然，这不能靠杀人者的“人性觉醒”，只能靠让杀人者付出更高的代价。代价高到一定程度，他就不得不少杀一点了。在南京大屠杀中，没有令人信服的证据显示，出现过有组织的、有效的抵抗——退一步，哪怕是出现过有组织的、有效的逃离——再退一步，出现过哪怕是无效的、但毕竟是有组织的抵抗或逃离。我上学的时候，老师们教导我们要记取中国被侵略、中国人被杀戮的种种教训，其中之一，就是中国人像“一盘散沙”。老师们也讲了为什么会这样的原因。半个多世纪过去了，没人再说这个话了。然而，这是进步吗？
不想中国人该想的事，却替日本人去想他们该想的事，是荒唐。拿日本人该想的事，来遮蔽中国人该想的事，是罪过。
（选自《文学自由谈》2009年第4期，有删改）
下列说法中不符合文意的两项是
A.对于南京大屠杀这段历史事实，日本政府采取的是“五不”态度，这也形成了他们对那段历史的判断立场。
B.作者认为《南京！南京！》中那个自杀的日本兵，虽然体现了人性的觉醒，但仅以此向中国人民“谢罪”还不够。
C.南京大屠杀这个事件中，关于“人性”与“反战”两个话题，我们是没有资格讲的。
D.日本的“五不”态度，只对他们自己重要，对我们不重要，我们不必想，宽容地接受就行了。
E.美国飞行员蒂贝兹所说的“当年一模一样的情景”中的“情景”对于日本和我们是不同的，因为日本是杀人，我们是被杀。
下列属于《南京！南京！》的“日本感觉”的一项是
A.影片再现了南京大屠杀30万中国人的生命被毁灭的历史，让人感到无比震撼和痛心。
B.影片有两项“突破”，其中一项是“反战”，以引起人们反思我们只有抗战不抗战的问题，根本没有反战不反战的问题。
C.拿日本人该想的事，来遮蔽中国人该想的事，是罪过。
D.影片设置了一个在一群兽性发作的日本兵中间却能“人性觉醒”的日本兵。
【小题1】BD
【小题2】D
【小题1】B“人性的觉醒”不是作者的观点，作者也不承认这是“谢罪”。D项，“我们不必想，宽容地接受就行了”与原文“对日本人重要的事，应该让日本人去想，什么时候他们想明白了，真心地认账了，认错了，道歉了，反省了，忏悔了，我们宽容地予以接受就行了。”不符。
【小题2】本题重点考查考生文中重要概念的理解，能力层级C。
阅读下文，完成文后各题。
近段时间，又有学者提议要把“四书”纳入中学课堂。观者议论纷纭，无非说“四书”是中华民族“伦理共识” 、“文化认同”的基础，因为我们放弃了以“四书”为表征的rú jiāo 文化的伦理资源，所以面临着道德“脱序的危险”。因此，应该把“四书”教育纳入国民教育体系，以取得全社会普遍的族群认同与伦理共识。“不读‘四书’，不知道做人的尊严，人格的力量，人生的价值与意义”。
此论之谬，不待多言。如果此论成立的话，那么包括西方历史上众多最伟大人物在内的人类，绝大多数都“不知道做人的尊严，人格的力量，人生的价值与意义”，因为他们都没有读过“博大精深”的“四书”。
说当前中国社会存在普遍的道德危机，实质是说当前中国社会普遍蔑视某些任何公民本来就应当受到其约束的基本原则，而奉行目的至上、不择手段的道德观念。换句话说，就是整个社会缺乏某些不可动摇的、具有普遍约束力的道德规范。
一个社会要形成某种统一的确定性观念，不外乎以下三种途径：一是统一于某一zōng jiāo ，比如中世纪欧洲的jī dū jiāo 道德系统和yī sī lán jiāo 道德系统；二是统一于某种意识形态，比如传统中国社会的儒家道德系统；三是统一于__民主精神，比如英美等建立了稳定的自由民主制度和国家，“对__政府的信仰是美国传统的核心”。第一种途径主要诉诸人类共有的zōng jiāo 感，因而比较深刻持久；第二种途径主要依靠政治力量的宣传灌输，往往离不开某种压迫性权力的支持；第三种途径则借由公共理性，因而能稳定持久。
由于中国从来就不存在某种类似于欧洲jī dū jiāo 那样系统稳定、深入人心的zōng jiāo ，而且在社会不断趋向平等化、、民主化的时代，建立新zōng jiāo 的一切企图，不但要被人视为邪恶的，而且要被人视为是荒谬的和不合理的，因而第一条途径是不可能在中国走通。另一方面，中国传统道德因其内在的__主义缺陷，在其实现自身必要的现代性转化之前，既不可能、也不应该由它来支撑起当代中国人的道德大厦。再加上现代社会的多元主义特征，决定了前两种途径在合法性上存在着极大的疑问。因此，不断推进民主进程，逐步建立稳定的民主制度框架，以民主精神感化国人灵魂，促进现代文明的那些基本原则牢牢扎根于国人的心灵深处，就成了解决当代中国社会道德问题的关键所在。包括提倡儒家在内的任何药方，即使不是无用的或有害的，也至多只能算是治标之术。
（选自《中国青年报》有删改）
对“当前中国社会存在普遍的道德危机”的理解，不正确的一项是
A.人们普遍不读“四书”，因而对人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义等道德问题缺乏正确的认识，造成当前中国社会存在普遍的道德危机。
B.当前的中国社会普遍蔑视某些基本原则，而这些基本原则本来是任何公民都应当严格遵守的。
C.当前的中国社会普遍奉行的是一种为达到目的的不择手段，危害他人和社会的道德观念。
D. 当前的中国社会缺乏某些不可动摇的、具有普遍约束力的道德规范，从而导致道德水平普遍下降。
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.人类的绝大多数都没有读过“博大精深”的“四书”，但是他们同样“做人的尊严，人格的力量，人生的价值与意义”。
B.中世纪欧洲的jī dū jiāo 道德系统和伊斯兰国家的yī sī lán jiāo 道德系统合而为一，共同诉诸人类共有的zōng jiāo 感，因而深刻持久。
C.英美等建立了稳定的自由民主制度的国家，“对__政府的信仰是美国传统的核心”，从而形成了一种统一的确定性观念。
D.依靠政治力量的宣传灌输，往往离不开某种压迫性权力的支持，如传统中国社会的儒家道德系统的就是统治者的支持。
根据原文的内容，下列推断不正确的一项是
A.“四书”是中华民族“伦理共识” 、“文化认同”的基础，不仅每一个人要读，全世界热爱中华文化的人也都要读。
B.当前的中国社会缺乏某些不可动摇的、具有普遍约束力的道德规范，所以有学者提议重读“四书”，从中寻找救治“道德脱序”的良方。
C.中国从来就不存在某种系统稳定、深入人心的zōng jiāo ，因而要在今天的中国通过一种zōng jiāo 来形成一种统一的确定性观念是不可能的。
D.要解决当前中国社会存在的道德方面的问题，只有建立民主制度，加强民主思想教育，让民主的精神深入人心。
【小题1】A
【小题2】B
【小题3】A
【小题1】A.原文第三段可知，造成当前中国社会存在普遍的道德危机的根源，并非是人们不读“四书”。
【小题2】B.“合而为一”属无中生有，“深刻持久”前漏掉了“比较”。
【小题3】A.“四书”是中华民族“伦理共识”、“文化认同”的基础这一前提没错，但并不能由此推出每一个中国人都要读“四书”，更不能推出全世界热爱中华文化的人也都要读“四书”的结论。
阅读下面文字，完成下列各题。（9分，每小题3分）
滥用抗生素导致“超级病菌”蔓延
60多年前，世界上第一个抗菌药物青霉素面世时，曾被誉为“细菌的克星”。但人类陶醉于对自然界的这一胜利没多久，就发现“道高一尺，魔高一丈”，耐药细菌产生的速度远远快于人类新药的开发速度，世界卫生组织的专家甚至担心：“新生的、能抵抗所有药物的超级病菌，将把人类带回传染病肆虐的年代。”
超级病菌出现的根源在于人们在患病时滥用抗生素。滥用抗生素有两大害处：一是“锻炼敌人队伍”。现在，抗生素根本治不死一些“新生代”耐药病菌。1928年，抗生素的祖宗青霉素问世，一时所向披靡，如今却是“廉颇老矣”。当今，抗生素的王牌万古霉素，也有了不怵它的新一代金黄色葡萄球菌。如今，美国每年要花20亿到40亿美元，对付耐药细菌。更令人震惊的是，竟出现了以抗生素为食的“超级病菌”。二是“破坏统一战线”。人体内住着许多有益的菌群，滥用抗生素，杀死了“自己人”，结果导致体内菌群失调，耐药细菌乘虚而入。有的造成伪膜性肠炎，死亡率高达20％，有的酿成凶险的败血症。
1961年，英国出现首例“超级病菌”MRSA，之后以惊人的速度在世界范围内蔓延，据估计每年大约有10万人因为感染MRSA而入院治疗。其实，MRSA的毒性并不比普通的金黄色葡萄球菌更强，但由于它对抗生素甲氧西林具有耐药性，使得治疗更为困难。近年来流行的MRSA变种是于1997年在纽约首先发现的，由于它有一种被称为PVL的毒性较强的毒素，病人感染后果会更严重。MRSA以前主要感染住院病人，几乎都是通过身体接触传播，通常那些年纪较大、病情较严重、皮肤有伤口或有管子通到体内（如导尿管）的人比较容易感染，但健康人很少会被感染。而新的变种似乎能够感染健康人，曾在美国出现多次小规模暴发。
归根结底，人们要扭转对抗生素的错误认识，抗生素不是万能的。使用抗生素一定要有原则：能用窄谱（抗菌范围不广泛的抗生素），不用广谱（抗菌范围广泛的抗生素）；能用低级，不用高级；能用一种药，就不用多种药。病毒性感染不用抗生素，预防疾病也不要用抗生素。
从原文看，下列对“超级病菌”相关内容的说明，不正确的一项是（ ）
A.超级病菌MRSA是由于人们患病时滥用抗生素而生成的一种新病菌。
B.超级病菌MRSA蔓延速度很快，英国每年约有10万人因感染MRSA而住院治疗。
C.超级病菌MRSA的毒性不比普遍金黄色葡萄球菌强，但具有耐药性，治疗更困难。
D.超级病菌MRSA的变种含有较强的毒素，比一般的超级病菌危害更大。
下列表述，符合原文意思的一项是（ ）
A.滥用抗生素造成了新生代细菌耐药性增强，抗生素的王牌万古霉素对耐药细菌也毫无办法，没有治疗效果。
B.滥用抗生素的危害是不可估量的，它是导致死亡率很高的伪膜性肠炎和凶险的败血症的主要原因。
C.耐药细菌有很强的耐药性，曾被誉为“细菌的克星”的青霉素已经对细菌不起作用了。
D.抗生素不是万能的，预防疾病和病毒性感染不要用抗生素。使用抗生素要根据病情正确选用。
根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（ ）
A.超级病菌MRSA 以前感染的对象是住院病人，只要不住院，一般很少有人会感染。
B.耐药细菌产生的速度远远快于抗生素的开发速度，超级病菌MRSA能抵抗所有药物，将把人类带回传染病肆虐的年代。
C.人体内存在许多有益的菌群，当有害细菌侵入人体时，这些有益菌群就会抵抗、杀死一些有害细菌，从而保护人体健康。
D.使用广谱、高级和多种抗生素能使细菌产生较强的耐药性，杀死人体内的有益的菌群，因此，不要使用广普、高级和多种抗生素。
【小题1】B
【小题1】D
【小题1】C
【小题1】10万人是全世界感染的数量。
【小题1】A“万古霉素对耐药细菌也毫无办法，没有治疗效果”，文中没有这个意见。B“主要原因”不正确；C说“青霉素已经对细菌不起作用了”，太绝对化。
【小题1】A“只要不住院，一般很少有人会感染”不正确；B文中说“超级病菌MRSA能抵抗所有药物，将把人类带回传染病肆虐的年代”，只是一种担心；D应是“不要滥用广谱、高级和多种抗生素”。
阅读下文，完成文后各题。
合成生物学是基因工程中一个刚刚出现的分支学科。该学科致力予从零开始建立微生物基因组，从而分解、改变并扩展自然界在35亿年前建立的基因密码。此外，合成生物学还可以通过人工方式迫使某一细菌合成氨基酸。重塑生命是这一新兴科学的核心思想。
与基因工程把一个物种的基因延续、改变并转移至另一物种的做法不同，合成生物学的目的在于建立人工生物体系，让它们像电路一样运行。与传统生物学通过解剖生命体以研究其内在构造扣的办法不同的是，合成生物学的研究方向完全是相反的，它是从最基本的要素开始一步步建立零部件。“所谓合成，就是由我们建立各个活的部件，是逆自然世界的一个过程”，恩迪说。
研究合成生物学的科学家们预言，合成生物学的成功将意味着科学的极大进步。美国加利福尼亚大学蛋白质研究工程师温德尔??利姆认为，合成生物学利用活体细胞来探测人体内的危险物质，通过修复细胞功能、消除肿瘤、刺激细胞生长和使某些决定性细胞再生，达到治疗各种疾病的目的。
一些专家提出应该制造一个配备有生物芯片的细胞机器人，让它在我们的动脉中游荡，检测并消除导致血栓的动脉粥样硬化。还有一些研究人员认为，运用合成生物学还可以制成各种各样的细菌，用来消除水污染、清除垃圾、处理核废料等。恩迪还提出，合成生物学还可将“基因”连接成网络，让细胞来完成设计人员设想的各种任务。例如把网络同简单的细胞相结合，可提高生物传感性，帮助检查人员确定地雷或生物武器的位置。甚至可以从太阳中获取能量，用来制造清洁燃料。
但是主流生物学家们对此嗤之以鼻，他们认为生物（生命本身）不可预测并经常出现基因突变，因此很难被认知。更不用说培育它们和把它们变成“微型工厂”了。同时，合成生物学存在某些潜在危险，它会颠覆纳米技术和传统基因工程学的概念。如果合成生物学提出的创建新生命体的设想得以实现，科学家们就必须有效防止这一技术的滥用，防止生物伦理冲突以及一些现在还无法预知的灾难。
毫无疑问，在科学家的理解中，细胞是自然界进化魔杖的完美设计，而合成生物学正是这一概念的逻辑推论。尽管“合成生物学”是一项颇有争议的新兴学科，科学家们在合成生物学方面做的各项研究和实验还处于初级阶段，但这项前沿科学一定能够给人们带来惊喜。
根据文意，下列对“合成生物学”相关内容的表述，正确的一项是
A.合成生物学可以用遗传学方法把细胞变成细胞机器人，用来消除血栓、消除水污染、清除垃圾、处理核废料等。
B.合成生物学利用活体细胞来探测人体内的危险物质，通过修复细胞功能、消除肿瘤、刺激细胞生长和细胞再生，达到治疗各种疾病的目的。
C.合成生物学能帮助检查人员确定地雷或生物武器的位置，是因为它可将“基因”连接成网络，提高生物的传感性。
D.合成生物学通过建立一个个“活的部件”来形成一个像电路一样运行的人工生物体系，从而达到重塑生命的目的。
下列不属于合成生物学研究可能导致的负面影响的一项是
A.颠覆纳米技术和传统基因工程学的概念。
B.造成技术滥用并产生生物伦理冲突。
C.发生一些无法预知的灾难。
D.经常出现基因突变。
根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是
A.合成生物学研究的深入将迫使研究人员考虑如何让这个领域在真正兴起之前实现自我约束。
B.细胞是自然进化的完美产物，合成生物学利用细胞重塑生命，必将加快自然界生物进化的进程。
C.合成生物学遭遇的尴尬，说明人类创造的每一项技术都不可避免地产生副作用。
D.由于合成生物学应用前景广阔，它兴起后必将取代传统生物学。
【小题1】D
【小题2】D
【小题3】A
【小题1】D (A项“遗传学的方法”不对，应该是人工合成的方法，且对其作用表述扩大了。B项“细胞再生”偷换了概念，原文为“某些决定性细胞”。C项“将‘基因’连接成网络”的说法不全面，还可以将“网络同简单的细胞相结合”。)
【小题2】D (“经常出现基因突变”是生命本身具有的特点。)
【小题3】A (D项“加快自然界生物进化的进程”的结论错误。C项以偏概全，“给每一项技术”不妥。D项“必将取代传统生物学”的结论错误。)
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从2005年起，我国首批高等院校的翻译专业获得批准设立。这是在高校外语专业人才培养基础上直接定向培养“翻译”的新专业。翻译专业的出现，翻译学生的培养，能缓解文学翻译人才青黄不接的局面吗？记者对北京外国语大学英语学院首届翻译系学生进行了职业意愿调查，结果却不容乐观：把文学翻译作为“第一职业”选择的，几乎为零。
这个令人堪忧的现象，值得深思。
“为出版社做文学翻译，千字50到60元，耗时费力。做商务翻译，轻轻松松，千字300元。”一位不愿透露姓名的英美文学专业的今年应届毕业生，正是因为这个“价差”，毅然从文学翻译“改行”走上商务翻译之路。她说，每月上千元的房租是不能拖欠的。谁不想选择薪酬高的职业？
在翻译界，商务翻译包括合同翻译、广告翻译、文件翻译等，而文学翻译主要是将相关文学作品在不同语言间转换。商务翻译强调速度快、准确度高。相较之下，文学翻译不仅“不来钱”，而且要求更高。根据严复提出的“信、达、雅”标准，文学翻译不仅要求文字精到传神，更强调语言流畅优美。
为何文学翻译如此不被看好？受访学生表示，职业前景的黯淡，也让他们胆寒。中国社会科学院外国文学研究所所长陈众议认为，文学翻译人才难觅的现象，与翻译行业本身的地位、待遇有关。比如说，译作在很多高校和研究单位评职称的时候并不被纳入体系，文学翻译的学术地位下降。
而另一方面，文学翻译对译者的文学水平要求相当高。“会说两国语言，不一定能成为一个好翻译。”北京外国语大学翻译系主任吴青说：“文学作品是一个社会、民族和生活的窗口，翻译文学作品需要对整个思想根基、文化传统有所了解。作为一个翻译，应兼具母语、国学、知识面、阅历、文化积淀等方面的综合素质。”
中国对外翻译出版公司的原强介绍说：“要培养一个优秀的文学翻译，周期很长。加上经济原因和选择多元化，年轻人选择做文学翻译的越来越少。”
翻译问题已成为中国出版乃至中国文化走出去的瓶颈。那么，如何突破瓶颈、培养人才、留住人才，造就一批杨宪益那样的大师级人才呢？
《中国翻译》常务副主编杨平建议，国家应把对文学翻译现状的关注，上升到落实国家文化战略的高度，并从体制机制上加以保证，如改革高校评估办法，提高文学翻译稿费等。
而更多人还认为，翻译大师也并不是钱能“堆”出来的，需要从教育体制和教学方法上下大气力。
吴青特别强调，文学翻译人才青黄不接并非翻译界孤立的现象。她认为，五四以来，一代又一代著名翻译家不少都是集文学创作与文学翻译于一身，如鲁迅、周作人、冰心、徐志摩、巴金、萧乾等；有的翻译家虽以翻译为主业，但也有过文学写作经历和兴趣，并有深厚的文化修养和出色的文学才华，如傅雷、朱生豪、董乐山等。“没有整个教育制度对母语的重视，就无法培养年轻一代乃至整个社会对母语的热爱。”
尽管北外翻译系非常强调母语教学，但似乎并没有引起学生太多重视。调查问卷显示，在2007级翻译系学生中，24.3%的学生在母语学习上所花时间占全部学习时间的比例不足10%，有70.3%的人没有通读过中国四大名著，有的甚至一部都没有读过。
（选自《人民日报》2009年12月1日，有删改）
下列对“文学翻译”的理解，不正确的一项是（ ）
A.文学翻译后继乏人，这不是翻译界孤立的现象，而是诸多社会环境因素造成的。
B.文学翻译强调速度快、准确度高地将有关作品在不同语言间转换，且要根据“信、达、雅”标准，力求文字精到传神，语言流畅优美。
C.文学翻译之难，是客观的。不是在技术上掌握了几门语言，就能做好文学翻译。作为文学翻译者，需要深厚的自身学养与文学底蕴。
D.大多数受调查者并不重视母语学习甚至没有通读过中国四大名著，所以他们就算勉强选择了文学翻译也难有大成就。
下列陈述与原文意思相符的一项是（ ）
A.用经济利益的尺子来衡量，大学生不以文学翻译为职业首选，可谓现实的选择。
B.文学翻译成为大学生职业的“零首选”，从中也不难见出理想情怀的失落。
C.随着翻译专业的出现，翻译学生的培养，翻译行业的地位待遇正逐步提高，译作在很多高校和研究单位评职称的时候被纳入评价体系。
D.我国把对文学翻译的关注上升到落实国家文化战略的高度是因为文学翻译已成为我国出版乃至文化走出去的瓶颈。
【小题1】B
【小题2】A
【小题1】B（强调“速度快，准确度高”的是商务翻译。）
【小题2】A（B项较原文少了“几乎”一词，此处为绝对化判断；C项，原文为“译作在很多高校和研究单位评职称的时候并不被纳入体系，文学翻译的学术地位下降”，与本句意思相悖。D项原文为“国家应把对文学翻译现状的关注，上升到落实国家文化战略的高度”，是未然性判断，此处为已然性判断。）
阅读下文，完成文后各题。
在全球文化的浪潮中，世界各地的人类社会正在变得越来越相似。人们使用同样的科技产品，追求同样的时尚，采取同样的生活方式，将来甚至还有可能说同样的语言。“地球村”这个概念早已不是什么新鲜词了，人类变得彼此越来越相似。这件事情好还是不好，人们还是争论。
在野生动物的世界里，同样的事情也正在发生。所有地方的野生动物也正在长得越来越像。科学家批评说，由于人类的流动，野生动物也被迫加入了全球化的行列，从而使动物品种的地区差异变得越来越淡。
这种现象被称为“生物均质化”。这种现象对于生物世界的地区特性来说 是一个重大的威胁，已经引起了自然资源保护者的高度重视。事实上，人们不久前才刚刚认识到“生物均质化”意味着什么。所有生物在所有的地方生活，结里是地球上的生物种类变得越来越少，同一物种之下的品种也变得越来越单一。
对物种地区差异威胁最明显的应该数物种入侵。物种利用人类的全球化贸易运输侵入到其他地区，对当地的物种生存造成影响。比如说斑纹贻贝就通过船只播散到西欧和北美海域。这些入侵物种会使当的食物链陷入混乱，剥夺某些本地物种的生存空间。对生物多样性的更大威胁来自于人类对土地用途的改变。人类城市的扩张以及栖息地的细碎化，使生物的生存环境越来越相似。这就会导致特定种类的生物过份繁盛。有些适应能力极强的物种便如鱼得水，比如蟑螂、乌鸦、老鼠、浣熊、红狐和鹿。
有些大脑容晨相对较大的鸟类在人类对环境进行改造的时候应付自如，知道如何根据环境的变化调整自己的生活方式，也能够很快接受未见过的食物。而那些“小脑袋”鸟类就会受到相当大的打击，数量下降很快。
单就一个物种来说，动物也正在变得越来越标准化。由于人类的驯养和选种培育，动物慢慢变得像工厂里生产出来的一样合乎人类的要求。比如说欧洲曾经对鲑鱼进行过工业化的畜养。有些鲑鱼纯粹是出于满足钓鱼进行杂交，大大破坏了野生蛙鱼的血统，导致某些品种濒临灭绝。
由于人类的不谨慎，野生动物种群的基因资源正在不断减少。将来环境发生变迁时，会严重危及生态系统的适应力。
（选自《科学之谜》2006年第2期）
下列各项中，不属于人类对生物多样性构成威胁的原因的一项是 （ ）
A.人类的全球化运输使物种侵入到其他地区。
B.人类改变土地用途，如城市扩张以及栖息地的细碎化。
C.人类的驯养和选种培育，使动物越来越标准化。
D.人类采取同样的生活方式，变得彼此越来越相似。
下列各项中，对文章的理解正确的一项是 （ ）
A.生物的生存环境越来越相似，这会导致特定种类的生物过分繁盛，如适应能力极强的蟑螂、乌鸦、老鼠等。
B.入侵物种会使当地的食物链陷入混乱，剥夺某些本地物种的生存空间，从而使这些物种迅速灭绝。
C.人类对环境进行改造时，脑袋较大的鸟类能够应付自如，调整生活方式，而脑袋较小的鸟类将受到相当大的打击。
D.人类社会全球化以及由此导致的动物全球化都受到科学家和自然资源保护者的强烈谴责。
根据文意，下列各项的推断，正确的一项是 （ ）
A.因为野生动物种群的基因资源正在不断减少，所以一旦环境发生变迁，这可能严重危及生态系统的适应力。
B.因为养殖鲑鱼的适应能力更强，所以当它们逃入自然环境后，大大破坏了野生鲑鱼的血统，导致某些品种濒临灭绝。
C.因为“生物均质化”使所有生物在所有的地方生活，所以这对于生物世界的地区特性来说是一个重大的威胁。
D.地城市化的进程中，我们可能越来越多地看到一些生物，而另一些生物将逐渐从我们的视野中消失。
【小题1】D
【小题2】A
【小题3】D
【小题1】D（这句话正确，但并不是对原因的叙述）
【小题2】A（B项，“使这些物种迅速灭绝”说得过于严重。C项，不是“脑袋较大”“脑袋较小”应该是“大脑容量相对较大”“大脑容量相对较小”。D项，“人类社会全球化”好还是不好，人们还在争论，所以不能说“受到强烈谴责”）
【小题3】D（A项，“可能”在原文中是“会”。B项“适应能力更强”无中生有，应该是“它们与野生鲑鱼进行杂交……导致某些品种濒临灭绝”。C项，“因为‘生物均质化’使所有生物在所有的地方生活”错，应该是“人类的流动使所有生物在所有的地方生活”）
阅读下文，完成下列各题。
神奇的基因疗法：人类健康长寿的希望
随着人类遗传学的发展，研究人员认识到，人类最基本的遗传单位是染色体上的基因，基因是“制造”和“操纵”人类机体的蓝图，它指挥着细胞合成人类生命的基础——蛋白质。但是，当基因发生变化时，其编码的蛋白质不能履行自己正常的功能，这种情况下可能会出现疾病。
经过多年的研究，研究人员寻找到了多种纠正缺陷基因的方法，其中最普遍的方法是将正常的基因插入基因组非特定的位置以取代有缺陷(也称为失效或致病)的基因。在这种方法中，研究人员通常会利用被称作传病媒介的载体将正常或治疗基因递送到病人的目标细胞中。目前，最常见的传痛媒介是已被人为改变携带了人体正常DNA的病毒。病毒在漫长的进化过程中，形成了一套独特的方式将白已的基因递送到人体细胞中，致使人体发病。研究人员试图除去病毒基因组中导致人体患病的基因，并加入治疗基因，然后利用病毒递送基因的特殊能力医治人类疾病。
当病毒性传病媒介在抵达目标细胞(如肝或肺细胞)后，它便将携带的治疗人类基因的遗传物质“卸下”留在目标细胞中。在治疗基因给出的遗传指令下，细胞开始产生具有相应功能的蛋白质，从而恢复目标细胞的正常功能。通常，用于基因疗法传病媒介的病毒类型包括：逆转录病毒、腺病毒、腺相关病毒(AAV)和疱疹单式病毒。不同的病毒在人体中攻击的目标各不相同，因此它们在作为传病媒介时，携带的治疗基因和目标细胞也不尽相同。
当然，除利用传病媒介递送治疗基因治疗疾病的方法外，还有其他几种非病毒递送基因的方法供研究人员选择。其中最简单的方法是直接向目标细胞“注入”治疗性DNA，然而这种方法应用范围十分有限，原因是它只适用于少数人体组织，却需要大量的DNA.现在，研究人员在实验将一条人造染色体或者称第47条染色体注入目标细胞中，这条人造染色体将与人体细胞中的23对(46条)染色体并存，不影响它们的工作或引起它们发生突变，同时也不会受人体免疫系统攻击。研究人员希望能将人造染色体作为一个大的传病媒介，携带大量的遗传密码。这种方法目前存在的问题是，将如此之大的分子递送到目标细胞的核内十分困难。
尽管基因疗法从理论上讲具有很强的可行性，但在实践中却遇到了不少的困难。美国首例基因疗法临床试验开始于1990年，至今没有取得明显的效果。1999年，18岁的杰斯·格尔辛格接受试验性基因疗法治疗鸟氨酸转羧酶缺乏症时，在治疗的第4天由于多器官停止工作而去世。据认为，用作传病媒介的腺痛毒引起人体免疫系统强烈反应是导致杰斯死亡的原因。
研究人员发现，有不少因素影响了基因疗法治疗遗传疾病的效果，其中包括基因疗法自然生命短、人体免疫系统反应强烈、病毒传病媒介存在的问题和多基因疾病。具体来说，治疗性DNA不易“融入”基因组以及许多细胞的快速分裂这两方面的问题，导致基因疗法无法取得长久的治疗效果，病人不得不多次接受治疗；人体免疫系统对“入侵者”的强烈反应影响了基因疗法的有效性，同时免疫系统产生的免疫反应导致病人重复接受基因疗法的难度加大；病毒传病媒介会给病人带来潜在的危害，如毒性、免疫及炎症反应。此外，人们担心传病媒介在进入人体后也许会重新恢复致病的活力；对单基因变异引起的疾病来说，基因疗法是最有效的方法。但是实际上，人体许多疾病是由多基因变异引起的，因此单基因疗法难以奏效。(选自《科技日报》，有删节)
以下对“基因”这一概念的说明，正确的一项是( )
A.基因是人类最基本的遗传单位。
B.基因是“制造”和“操纵”生物机体的蓝图。
C.基因指挥着细胞合成人类生命的基础——蛋白质。
D.当基因发生变化且不能履行自己正常的功能时，人类就会出现疾病。
下列表述，不符合原文意思的一项是( )
A.目前，最常见的传病媒介是已被人为改变携带了人体正常DNA的病毒。病毒在漫长的进化过程中，形成了—套独特的方式将自己的基因递送到人体细胞中，致使人体发病。
B.不同的病毒在人体中攻击的目标各不相同，但它们在作为传病媒介时，携带的治疗基因和目标细胞却是相同的。
C.研究人员希望能将人造染色体作为一个大的传病媒介，使之携带大量的遗传密码，尽管将如此之大的分子递送到目标细胞的核内十分困难。
D.尽管基因疗法从理论上讲具有很强的可行性，但在实践中却遇到了不少的困难。
根据文中提供的信息，以下推断正确的一项是( )
A.随着人类遗传学的发展，研究人员一定会通过艰苦的努力。探求更多更好的纠正缺陷基因的方法。
B.尽管基因疗法从理论上讲具有很强的可行性，但在实践中却遇到了不少的困难。特别是临床试验的失败，定然会令研究人员放弃这种试验。
C.因为人体许多疾病是由多基因变异引起的，单基因疗法难以奏效，所以研究人员在以后的研究中会与医学研究人员共同探求这一课题。
D.因为直接向目标细胞“注入”治疗性DNA的方法应用范围十分有限，所以研究人员会不断扩大其应用范围。
【小题1】C
【小题2】B
【小题3】A
略
阅读下文，完成文后各题。
“文姬归汉”佳话质疑
东汉大名士蔡邕之女蔡文姬，在兵荒马乱中“为胡骑所获”，成了匈奴一个贵族的妻子，后来蔡邕的故交曹操在汉廷秉政，对老友没有子嗣感到很痛心，“乃遣使者以金璧赎之”，这就是一直被传为佳话的“文姬归汉”，很多文人都称其为“千古盛事”。
称这件事为“佳话”当然有足够的理由：蔡文姬不但出于名门，本人也是一个才女，史称她“博学有才辩，又妙于音律”，在特殊的历史背景下，不希望才女沦落异域是一种大众心理；作为政坛新贵的曹操，日理万机之余，还能为一个小女子操心，不惜重金，更使“佳话”添色。
但最近重读蔡文姬自述遭遇的《悲愤诗》，以及记载她零星事迹的《后汉书》，不禁有了点异样的感受，并突然想起了一个千百年来似乎被忽略的问题：当我们盛赞某事为“佳话”、“韵事”时，是否应该更多考虑当事人的心理和情感？
坦率地说，我们在艳称“文姬归汉”是“千古盛事”时，对当事人蔡文姬的心理和情感是关注得相当不够的。蔡文姬在曹丞相派人赎她之前，已在“胡地”生活了十二年，并生下二子。作为一个深受汉文明薰陶而今沦落异域的女子，她对故土和亲人的思念肯定是真诚的，这在其《悲愤诗》中有清晰的表露，但我们能不能说，她对栖息达十二年之久的“胡地”，对朝夕相处的家人，尤其是她的两个儿子，就没有丝毫感情上的依恋呢？从人性的角度，自不难得出一个简单的答案。因为无论如何，蔡文姬首先是一个女性，是一个母亲。而文姬归汉是只身而回的，也就是说，当我们在一旁鼓掌叫好时，承担女性、母亲双重角色的蔡文姬实际上面临着非常痛苦的抉择：一边是故土，一边是自己年幼的儿子，蔡文姬却要必须从中选择一个！《悲愤诗》中描述蔡文姬和儿子离别的场面时说：“儿前抱我颈，问母欲何之？人言母当去，岂复有还时？阿母常仁恻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顾思！见此崩五内，恍惚生狂痴……”真是一字一泪！在这样的人生大痛面前，我们称赞它是“佳话”似乎残忍了一点。
蔡文姬返回故土后，嫁给了一个叫董祀的男子。此人的品行大概是有问题的，在曹操手下做一名小官，“犯法当死”，还是蔡文姬于寒冬里赤着脚、蓬头垢面地去向曹操求情，感动了曹操和当时在座者，才得免死。对蔡文姬来说，更要命的还不止于此，因为她曾托命于异族，还育有儿女，难免被世俗偏见所不容，而其丈夫很可能也曾给过她人格上的歧视，《悲愤诗》中记述文姬婚后生活有两句诗颇耐咀嚼，说“流离成鄙贱，常恐复捐废”，颇能看出她在家庭生活中如履薄冰的心境。可以认定，文姬归汉以后，生活是并不幸福更不美满的。
“文姬归汉”，当事人有与儿子生离死别之痛，而且她并未因此换来幸福的生活，怎能称其为“佳话”？如果说它是佳话，只于曹操是佳话，因为烘托了这位当朝宰相的爱惜人才、珍重友情的美德；只于旁观者是佳话，因为满足了一种大众心理。
文人们喜欢制造、流传佳话和韵事，如爱妾换马、美婢易书之类，当时或后世的许多读书人提起来都神采飞扬，至于“佳话”、“韵事”中的当事人的痛苦和血泪，哪里在其考虑之列呢？下列不属于“文姬归汉”被传为佳话的理由的一项是
A.文姬归汉，使得蔡邕得以父女团聚，消解了痛苦的心情，享受到天伦之乐。
B.蔡文姬出于名门，并且是一个“博学有才辩，又妙于音律”的才女。
C.文姬归汉，在特殊的历史背景下，符合不希望才女沦落异域的大众心理。
D.文姬归汉，体现了曹丞相爱惜人才，珍重友情的高尚美德。
对文中画线句子意思的解说，符合原文意思的一项是
A.千百年来的人们，都更多地考虑了当事人的心理和情感。
B.“胡地”生活了二十年，文姬对汉朝故乡和亲人的思念是真诚的。
C.“我尚未成人，奈何不顾思”，“流离成鄙贱，常恐复捐废”。
D.文人们喜欢制造、流传佳话和韵事的嗜好，并且重物轻人。
根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是
A.文姬之所以能够归汉，一方面的原是可能是“金璧”等重礼的作用，另一方面的原因可能是曹丞相强大的政治军事力量的威慑作用。
B.文姬在与“胡地”家人分别时，从人性的角度看，极有可能对“胡地”，对丈夫儿子，有一定的感情上的依恋。
C.文姬归汉后遇人不淑，董祀品行不端，犯法闯祸，而且在家里给过文姬人格上的歧视。
D.文姬归汉，对于曹丞相，对于旁观者的文人们是佳话；但是对于文姬本人，对于胡地的丈夫儿子，可能是残忍一些的人生大痛。
【小题1】A
【小题2】C
【小题3】C
【小题1】A项表述的内容，位置不对，在第一自段中，原文关于理由的位置在第二自段和第六自段中。而且，原文中关于理由没有涉及到蔡邕。
【小题2】画线的句子有两方面的内容，一是在胡地与儿子的分离之痛，二是在汉地董祀家里的不幸福。C项将这两方面都包含在内。而且画线句子是对文章第四第五段的总结。AD两项表述的内容都不在这个范围内，并与其意不符合。B项表述的内容与画线句的意思相对【小题3】董祀在家里是否一定给过蔡文姬人格上的歧视，原文用的是推测的语气，有一个表推测语气的状语“很可能”，C项取掉了这一状语，将推测的语气变成肯定的语气，改变了原文的结果。
阅读下文，完成文后各题。
简字回繁，公众经不起折腾
李振忠
近来，有关恢复使用繁体字的意见引发了广泛争议。中国社科院昨天上午举办的第五次国学研究论坛对此进行了专题讨论。权威专家透露，有关方面将对汉字规范进行新的调整，新规范汉字表将很快公布。
汉字的演化历史由简入繁，又由繁入简。其大体历史进程是这样的：甲骨文时代，汉字相对要简略，因为在龟甲上刻字是个力气活。金文、篆书出现之后，汉字出现了繁化现象，篆书用毛笔书写，有了繁化的书写条件。而当隶书出现之后，实质上是一种书写的简化，起码是由曲笔而偏向直笔，楷书则比隶书更要简化。这是从书写的方法等方面说的。
从以上书法演进的过程可以看出，古人并没有刻意排斥繁，也没有过于排斥简，而是随着书写材料、书写工具以及文化需要而演进的，只要是科学的、合理的，合乎文化需要的、合乎民众需要的，就应当大力推行。这与当初出现隶书、楷书、行书、草书是一个道理。同理，对待今天的汉字演变过程，也没有必要在繁简之间进行不必要的反复折腾。
汉字简化的过程，并非只是书斋里的产物，而是顺应时代发展的产物，这一点人们可以从唐宋明清诸代古人书法原件中得到认证。一些现在流行的简化字，早已经在文人甚至官方文书当中通行，此部分汉字简化只是将这些古人创造的简化字固定化。当然，简化字还有民间流传使用的一部分，也被汉字简化的过程拿来固定。因此说，汉字简化并非拍脑门工程，而是有其时代的需要、文化的需要。并且，实事求是地讲，汉字简化给当代中国带来了一场文字革命，其具体的好处并不仅仅限于好记好认。
孔乙己会写四种不同的“回”字，从这一点上看，繁体字本身就有一个需要简化的过程。不仅“回”字有四种不同的写法，众多的繁体字的异体字甚至比回字的四种还要多，因此说，见繁就喜，见简就恼，本身就不够科学。
登载此消息的网络调查显示，60.4%的网友反对由简回繁，3.8%认为不好说，可见大多数民众认可简化字。但是，35.8%的复繁派的声音之大也不可小觑，这告诉有关文字专家，对于此等关系文化根基的大问题，切不可盲目从事。汉字回繁，文化经不起折腾，民众经不起折腾。
（选自2009年4月《扬子晚报》）
1.下列关于“简字回繁”的表述不恰当的一项是（ ）
A.目前，有关恢复使用繁体字的意见引发了广泛争议，但大多数网友却反对汉字由简回繁。
B.中国社科院已在第五次国学研究论坛上对恢复使用繁体字的意见进行了专题讨论。“简字回繁”的汉字表将很快公布。
C.汉字回繁，文化经不起折腾，民众经不起折腾，所以我们要谨慎处之。
D.目前虽有35.8%的复繁派的声音，但“简字回繁”是关系文化根基的大问题，我们不应盲目从事。
2.下列理解不符合原文意思的一项是（ ）
A.汉字的演化历史大体经历了一个由简入繁，又由繁入简的过程。
B.汉字简化的过程，其实是顺应时代发展的产物，这一点人们可以从唐宋明清诸代古人书法原件中得到认证。
C.汉字的简化因其好记好认，所以给当代中国带来了一场文字革命。
D.不仅“回”字有四种不同的写法，众多的繁体字的异体字甚至比回字的四种还要多，因此繁体字本身就有一个需要简化的过程。
3.根据原文的内容，下列分析不正确的一项是（ ）
A.因为在龟甲上刻字是个力气活，所以甲骨文时代，汉字相对要简略些。
B.古人并没有刻意排斥汉字的繁或简，认为只要是科学的、合理的、合乎文化需要的、合乎民众需要的，就应当大力推行。
C.在唐宋明清时代，一些现在流行的简化字，早已经在文人甚至官方文书当中通行了。
D.从书写的方法这一方面来说的，当隶书出现之后，实质上是一种书写的简化，起码是由曲笔而偏向直笔，楷书则比隶书更要简化。
1.B
2.C
3.D
1.原文说的是“新规范汉字表”，这个汉字表不一定就是“简字回繁”的汉字表。
2.这里说得太绝对了，与原文中的“其具体的好处并不仅仅限于好记好认”不相符合。
3.“这一方面来说”与原文“这是从书写的方法等方面说的”相矛盾。
阅读下面文字，完成下列各题。
现在不断有人提问，为什么我们这个堪称伟大的时代却出不了伟大的作家？对此我的想法是，现在是一个无权威的、趣味分散的时代，一个作家很难得到全民集中的认可。事实上，要成为一位大家公认的伟大作家，需要时间的考验，甚至包括几代人的阅读和筛选。而且在今天这样一个时代，消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情，以致那种具有巨大原创力的作品很难产生。当然，当代中国缺少伟大的作家，除了这些外在的方面，也有作家自身主体弱化的问题。比如市场需求之多与作家生活体验不足的矛盾，市场要求产出快与创作本身求慢求精的矛盾等等。而这当中，正面精神价值的匮乏或无力，无疑是当下文学创作中最为重要的缺失。
所谓正面精神价值，指的就是那种引导向善、呼唤爱、争取光明、辨明是非、正面造就人的能力。这种价值在文学作品中的体现，与作家对民族的精神资源的利用密切相关。我们民族的精神资源很丰富，但是也还需要作必要的整合和转化，才能化为作家内心深处的信仰，运用到创作中去。还有一些作家表现出“去资源化”的倾向，他们不知如何利用资源，索性不作任何整合与转化，以为只要敢于批判和暴露，就会写出最深刻的作品，但如果都是暴力、__，就让人看不到一点希望，而真正深刻的作品不仅要能揭露和批判，还要有正面塑造人的灵魂的能力。还有另外一种主题精神弱化的现象。很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛，缺少一种人文关怀。作家的责任是把叙事从趣味推向存在，真正找到生命的价值所在。当他们丧失了对生活的敏感和疼痛感，把创作变成了制作，批量化地生产的时候，文学就不会有什么真正的生命了。
老舍先生曾将长篇小说《大明湖》浓缩成《月牙儿》，篇幅几近短篇，却也创造了中国现代文学__认的经典。他幽默地说：“我在经济上吃了亏，在艺术上占了便宜。”如果今天的作家都肯下这种苦功，那么消费的时代再汹汹然，我们仍然可以对震撼人心的好作品的出现满怀期望。
从原文看，下列不属于“当代中国缺少伟大的作家”外在原因的一项是
A.现在是一个缺乏权威的时代，也是一个受众欣赏趣味分散的时代。
B.要成为一个伟大的作家，需要相当长的时间才能得到普遍的公认。
C.在今天，消费与享受往往会消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情。
D.作家对生活的体验还不够，同时文学创作本身的规律是求慢求精。
从原文看，下列理解和分析，正确的一项是
A.我们的民族精神资源很丰富，现在面临的问题是如何保持原貌并移植到创作中。
B.所谓“去资源化”，就是作品只有批判和暴露，而没有充分利用社会生活的资源。
C.充斥暴力和__的文学作品使人看不到一点希望，这是正面精神价值缺失的结果。
D.作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写，表明作家没有担负起自己的社会责任。
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.作家作品中正面精神价值的匮乏或无力，是当代中国文学创作中最应该引起重视的问题。
B.是否善于利用我们民族丰富的精神资源，决定了作家作品中正面精神价值的能够体现。
C.要保持文学生命，作家就应该对生活具有敏感和疼痛感，坚持把叙事从趣味推向存在。
D.老舍把《大明湖》浓缩成《月牙儿》，说明下苦功夫创作，才能出现震撼人心的好作品。
【小题1】D
【小题2】C
【小题3】B
略
