阅读下面一段文字，完成6—9题。

现代人种的产生和分化

人种，又称种族，是指体质形态上具有某些共同遗传特征（如肤色、发色、发形、眼色等）的人群。大多数人类学家把全世界的人分为3个或4个主要的人种：黄种人、白种人、黑种人，如果分为4个主要人种，则从黑种人中又分出棕色人种。黄种人主要分布在亚洲和美洲，因而又叫亚美人种；白种人主要分布在欧洲和部分亚洲地区，因而又叫欧亚人种；黑种人主要分布在非洲的赤道附近地区，因而又叫赤道人种。棕种人主要分布在大洋洲。人种和民族有着不同的涵义。民族不是用体质特征来区分的，而是由具有共同语言、地域、经济生活等特征在历史上组成的人们共同体。一个种族可以包含一个或几个民族，反之亦然。

大量的科学事实证明，现代的各种人种都属于同一物种（智人种）。并且都由同一种古猿进化来的。现代的各人种属于人类学上的同一个发展阶段——新人阶段。因此智力的发展也是一样的。但多祖论却宣扬各人种起源于不同的古猿，如黄种人起源于猩猩，白种人起源于黑猩猩，黑种人起源于大猩猩。且认为各人种互不相关，属于不同物种，是彼此独立发展的，从而为反动的种族主义理论服务。事实上，各人种间性状的差别并不表示遗传性的本质区别。各人种之间可以相互通婚，能产生健康的具有正常生育能力的后代，这是再明显不过的事实了。同时，不同种族类型接触的地区总是混杂的地带。有许多中间类型产生。

那么，现代人种究竟是怎样形成的呢?人种形成是一个很复杂的过程，往往受到多种因素的制约，其中起决定性作用的是生产，以及与此密切相关的选择、隔离、迁徙、人种混杂等。人种的肤色、发形等与选择的作用关系极大。长期生活在非洲赤道附近的黑人，其卷曲的头发是抵抗强烈阳光的一种优良的不导热的绝热体。皮肤的黑色是黑色素多的原因。黑色素有吸收太阳光中的紫外线的能力，从而有保护皮肤里面的重要结构的作用。黑人宽阔的口裂，很厚的粘膜嘴唇以及短而粗的鼻腔都是自然选择的产物，有助于对吸入空气的冷却。有利于在炎热气候条件下生活。人种的分化与隔离作用有很大的关系。如高山、深谷、河流、沙漠等天然的障碍，使不同区域的人长时期在不同自然条件下生活，发生了种族上的分化。人种的形成与迁徙也是分不开的。迁徙有利于扩大和改善人类的生存条件。有利于不同人种的交往和混杂。随着人类物质文化的进步和交通的发达。各人种间的混杂将更加频繁。

以上多种因素又往往是相互联系，相互影响的。人种在形成过程中受着一定地域的自然环境的影响，但是许多人种在历史上曾经多次往复迁徙，又经过人种的混杂过程。混杂产生?

下列对“人种”的说法不正确的一项是

A.人种是指在体厦形态，如肤色、发色、发形、眼色等方面具有某些共同遗传特征的人群。

B.多数人类学家将世界主要人种分成三个或四个，其中分成三个的原因是将棕色人种归入了黑种人。

C.从世界人种分布来看，亚洲既有黄种人，也有白种人，而棕色人种全部在大洋洲。

D.种族和民族的意义不同，一个种族可以包含一个或几个具有共同语言、地域、经济生活等特征的民族。

下列不能反驳“多祖论”的一项是：

A.大量科学事实证明，现代各人种都属于同一物种——智人种，并由同一古猿进化而来。

B.现代各人种虽然都属于人类学上的同一发展阶段——新人阶段，但是它们的起源却各不相同。

C.各人种遗传性没有本质的区别，它们互相通婚能产生健康和具有正常生命能力的后代。

D.各人种间虽有性状的差别，但是在不同种族相互接触的地区，能产生许多人种的中间类型。

下列表述不符合原文意思的一项是

A.黄种人起源于猩猩，白种人起源于黑猩猩，黑种人起源于大猩猩，按多祖论者的观点，猩猩是人类共同的祖先。

B.多祖论之所以被种族主义者利用，是因为它宣扬了人种有不同的起源，各人种互不相关，无形中凸显了人种的差别。

C.黑人卷曲的头发和黑色的皮肤，是自然进化的产物，因为这些头发和皮肤可以减少阳光对人体的伤害。

D.迁徙对人种的意义是有利于扩大和改善人类的生存条件，有利于不同人种的交往和混杂。

根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是：

A.非洲黑人的外貌特征是炎热气候条件下自然选择的结果，现在如果让白人生活在赤道附近，最终也会变成黑人。

B.人种的分化与隔离有很大的关系，高山、深谷、河流、沙漠等天然的障碍，可以缩小不同人种特征的差异。

C.迁徙和混杂对人种新类型的产生有重要的影响，它可以使人种产生一些主要人种外的中间类型。

D.人种的形成是一个复杂的过程，其中起主导作用的是生产劳动，因此，长期的生产劳动，必然会创造出新的人种类型。

【小题】C

【小题】B

【小题】A  

【小题】C  

解析:

【小题】“全部”应为“主要”。

【小题】多祖论强调人种起源不同，强调人种的差别

【小题】多祖论认为人类起源于猩猩、黑猩猩和大猩猩等，起源于不同的古猿。

【小题】 A前提是白人，不可能再变黑人。B扩大了差异。D过于肯定，忽视了其它因素）。

阅读下面文章，完成下列题目。

病毒——人类的竞争者

[美]詹姆士·崔费尔

或许有人看过电影《星际旅行》，影片中的医疗技术是非常先进的.他们的大脑外科手术只需要把一些仪器放在病人的前颠上，就能为躺在病床上的病人做出完整的诊断和治疗.虽然有这么精湛的技术，但他们还是治不好日常的惠冒.今天，我们对病毒的研究越深，就越能发现这个电影竟是准确得令人吃惊的预言.

病毒，可以说是我们所知无生命的东西中最复杂的，或者说是有生命的东西中最简单的.到底怎么说好，要看你如何定义“生命”一词.病毒的构成，是DNA的分子或是其近亲RNA，被包围在由蛋白质构成的壳内.这外壳能骗过细胞，让它以为病毒是有资格进入其内部的.一旦进入细胞内部的作业区域，病毒就脱掉外壳，欺骗细胞的化学固定运作方式，制造更多的病毒.这个过程一直进行到细胞的资源用尽为止，这时斯制的病毒就移动到细胞的外面去侵略其他细胞.因此，虽然病毒本身不能像生物一样复制自己，却能在找到合适的健康细胞时通过复制来繁殖.

病毒的生存方式，解释了为什么治疗病毒引发的疾病会如此困难.因细胞侵入而引发的疾病，可以用抗生素来治愈.许多抗生素的工作原理，是将抗生素本身附着于制作细胞外壁所必需的分子上，因而可以防止新的细胞壁被复制出来.但是病毒并没有细胞壁，任何杀死被病毒感染的细胞的药物，也会杀死附近健康的细胞.要和病毒作战，就必须深入到细胞自身内部的化__作中，这是我们现在才开始学习的事.事实上，目前我们对抗病毒最有效的防御，是使用能启动人体免疫系统的疫苗.利用这样的疫苗，我们终于在全世界消灭了天花，美国已使小儿麻痹等病毒不再是重大的保健问题.然而，艾滋病病毒的散布是致命的，它提醒我们知道，在没有有效疫苗的时候，病毒疾病是如何肆虐的.

病毒常用的武器有病毒的突变和它们从一个病毒转移核酸到另一个病毒的能力.你身体中的细胞分裂时，就有复杂的“校正”机制运行，以确保所拷贝的DNA是和原版完全相同的，其精确度达到了平均十亿次才有一次错误的比率.但病毒却是没有校正机制的.测量结果显示，艾滋病病毒单纯的DNA复制所包含的错误，可以达到每两千次就有一个错误的程度.这就是说，病毒突变的比率对细胞形态而言，是高到不可思议的程度.此外，如果两个以上的病毒同时攻击一个细胞，它们还可以交换DNA或RNA片段，在过程中制造出一种全新的病毒物种.这些效应加在一起，就意味着人类要经常面对新类型病毒的侵袭.这就是为什么每年我们都必须接种新疫苗，以预防新型的流行性感冒.

当今社会，特别致命的病毒可能会重创甚至完全消灭一个小区域中的人口——请回想1995年在非洲扎伊尔的爱博拉内出血病毒的流行.不过，这些不幸的灾难也提供给人类种族的一种保护，因为最后的病毒也会随着最后一位人类寄主的死亡而同归于尽.然而，今天交通便利，还以“同归于尽”的方式来保护人类种族的延续，显然是徒劳的，新的病毒能在我们察知其存在以前，就散播到地球上的各大洲.此外，当人类对荒野的无限制侵犯以后，荒野的界线日益模糊了，我们也就会遭遇越来越多从前没接触过的病毒，给它们获得新寄主的机会，而源自野生动物身上的一些病毒，人类是没有直接防卫能力的.例如，原来的艾滋病病毒，据传是由原本只会感染猿猴的病毒突变而来的；一位猎人在剥制一只感染了突变病毒的猿猴皮毛时，割伤了手指，就把致命的疾病散播到全世界了.

想不想知道真实的恶梦是什么样?请你想像一种像是引发艾滋病的病毒，让病主能活下去，而在他们死亡前的多年时间散布这种病毒，然后再想像这病毒经过空气传播，像是流行性感冒和日常感冒，在我们能对付它以前，会先死掉几十亿人.

依照诺贝尔奖得主灼书亚·莱德伯格的说法：“在统御地球上，我们的真正竞争者是病毒.人类的延续存活并不是必定的.”

(依据文本用精练而明确的语言回答13、14、15题。)

为什么会经常产生新类型病毒?(4分)

答：

在当今社会，人类特别容易遭受病毒重创的原因是什么?(4分)

答：

依据本文的信息，说说人类最终战胜SARS病毒(非典型性肺炎病毒)最有效的措施是什么?(4分)

答：

【小题】(4分)因为病毒的高频率突变和两个以上的病毒同时攻击一个细胞时都可以产生出新类型病毒.

【小题】(4分)交通便利，致使病毒在被察知之前就传播开来；过度开发大自然，致使人类遭遇到越来越多的没有直接防卫能力的病毒。

【小题】(4分)研制出抵抗SARS病毒的疫苗.

解析:

无

太阳能卫星

太阳能卫星的概念是美国科学家彼德??格拉泽于1968年提出来的。20世纪70年代美国能源部和航空航天局进行了深入的研究，并把利用太阳能与航天技术有机地结合起来。随后，由于各种原因，这一研究工作停顿下来。近年来由于人们对温室效应气体和气候变暖问题的忧虑，以及全世界对能源需求的增长和在太阳能利用及航天技术研究的长足进展，美国航空航天局投入巨资，在许多企业的大力配合下，重新启动这一研究工作。

研究结果表明，一颗太阳能卫星可以提供数兆瓦的电能。这种卫星配有太阳能吸收塔，其外形像一根长柱，四周装有太阳能收集器。现在人们正在研究一种不需要太空运载器，可以通过现有的火箭把太阳能吸收塔直接送入太空轨道的技术。

解决太阳能的收集问题后，下一步工作是向地球传输太阳能。此项试验正在地球上进行。科学家们认为，收集到的太阳能可通过磁控管变成微波，经特种传输“通道”把太阳能直接传到地球表面。这项试验工作现在在印度洋岛屿留尼汪岛上进行。与此同时，美航空航天局也在研究把来自太空的太阳能转变为电力并输入墨西哥韦拉克鲁斯市的电力供应网。

俄罗斯航天机构下属的能源科技生产公司目前正在试验“阳光反射镜”。这种反射镜可以将阳光反射到地球上，以便延长农业耕作区的日照时间，也可为北部城市提供照明。1998年2月，该公司试图利用“进步”火箭在太空展开一面直径为82英尺的太阳能反射镜，但因金属箔制成的镜子未能张开而告失败。能源科技生产公司的高级顾问杰弗里??曼弗说：“我们将总结失败的经验和教训，继续研究，同时还将开展其他商业的太空应用研究。”

研究实验表明，微波和反射镜并不是把太阳能传输到地球表面的惟一手段。美国航空航天局的科学家贝基正在探索研制一条长达3.52万公里的太阳能传输“线路”的可能性。从本质上说，这条线路是地球与位于地球同步轨道的太阳能卫星之间的连接“通道”。这条通道看上去就像一根柱子，一直延伸到遥远的太空。贝基说，通道的管径为1/4英寸，由一种被称为“巴基管”的碳纤维材料制成。这种材料的重量比钢轻得多，但其硬度超过钻石。这种纤维目前仅在实验室中进行小批量生产。科学家估计，实现这种纤维的规模生产尚需10—15年。

1、对美国航空航天局投入巨资研究太阳能卫星的原因解说不正确的一项（ ）

A.近年来，能源在不断消耗，而全世界对能源的需求却在增大。

B.近年来，太阳能技术成熟及航天技术研究的长足进展。

C.利用太阳能可以缓解人们对全球温室效应气体的忧虑。

D.利用太阳能可以解决全球气候变暖的问题。

2、对太阳能卫星情况表达不正确的一项是（ ）

A.一颗太阳能卫星可以提供数兆瓦的电能。

B.太阳能卫星外形像一根长柱，四周装有太阳能收集器。

C.有的太阳能卫星配有太阳能吸收塔，有的配有一个大直径的太阳能反射镜。

D.太阳能卫星将可以运用多种途径，将清洁能源送入地球。

3、对太阳能传输表述正确的一项是（ ）

A.到目前为止，科学家提供的太阳能传输技术成熟的有三种。

B.到目前为止，科学家提供的太阳能传输技术成熟的有二种。

C.到目前为止，科学家提供的太阳能传输技术正在试验中的有三种。

D.到目前为止，科学家提供的太阳能传输技术设想的已有五种。

4、根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）

A.除了利用微波、反射镜两种方法传输太阳能到地球表面外，科学家还将探索新的途径。

B.将太阳能转变为电能输入地球上的电网的试验成功，会带给人们更多方便。

C.1998年2月没有展开的阳光反射镜的试验仍将继续进行。

D.随着碳纤维管规模生产的实现，3.52万公里的太阳能传输“线路”必然通畅。

  1.D    2.B    3.C    4.D

解析:

   1. 此项为结果，并非原因。

   2. 文中的“其”应指“太阳能吸收塔”并非指“太阳能卫星”。

   3. 选项中“目前”“正在试验”是要点，俄罗斯太阳能反射镜也在试验之中，不能去掉。

   4. “必然”武断，即使碳纤维管规模生产，均为臆断之中。

 

 

阅读下面的内容，完成下面3题

朱元璋删《孟子》

①在中国历史上，有两位圣人。一位是至圣先师孔子。一位是亚圣孟子。历代的皇帝都需要借助于孔孟之道，来统治老百姓，所以对这两位圣人恭敬得不得了。供在文庙里，四时八节派代表奉祀。不定期地还要御驾出动到山东曲阜祭孔，那场面隆重浩大，庄严肃穆，九五之尊的天子陛下，都要朝他们两位磕头，以示崇经尊儒。因此，孔子有“百代素王”之称。去过曲阜的游客，都知道孔庙、孔府的规格，基本上参照北京紫禁城的规模，是相当富丽堂皇，显赫威风的。

　　②但是，明朝的开国之君朱元璋，农民出身，__起家，当过和尚，做过盗贼，对文明、文化、文人，有一种抵触情绪，因而，他比较另类，不怎么买圣人的账，尤其反感孟子。洪武二年，他下令把孟子的牌位，从文庙里撤出来，取消孟夫子的配享资格。满朝文武都慌了手脚，大家都是孔孟之徒，不执行命令不行，执行命令又感到极其荒唐。幸亏，钦天监的星象专家出来说话了。他说，荧行于惑，是天要发怒的先兆，陛下是不是有些什么政策举措，让上天感到不安了呀?

　　③朱元璋愣住了，迟疑了。第一，他终究是个农民，而且是小农经济社会下靠天吃饭的赤贫农民，因为靠天吃饭，从基因中就有这种对天的敬畏之心，别人是不敢对他发脾气的，但老天爷要发脾气，他还是不能不在乎的。第二，他虽然贵为天子，作威作福，谁也奈何他不得，可是，他再伟大，再英明，他的命是掌握在老天手里的，阎王要你五更死，决不留你到天明。所以，这位本质上的农民，让步了，撤销圣旨，总算让孟夫子在祭祀时，可以有一盘冷羊头享用。

　　④这位农民皇帝撤孟配享的闹剧，在清人全祖望的《鲒琦亭集》中，有所记载。

　　⑤在中国历史上，帝王下令当场拷打臣属，叫做“廷杖”，打死，打伤，打得终身残废者，以朱明王朝最厉害；屡兴大案，株连人数之多，地域之广，造成“村墟断炊烟，陇上无行人”的疯狂，也以朱明王朝最凶残；刑罚之残暴严酷，灭绝人性，例如“剥皮揎草”，例如“腰斩”，也以朱明王朝最为骇人听闻；而宦官之多，特务之众，如东厂西厂，残害百姓，为祸之深，也以朱明王朝创最高纪录。

　　⑥因此，有人说，朱元璋坐江山后杀掉的人，比他打江山时杀掉的人还要多，史书上通常缺乏精确统计，此说姑且存疑，但这位历史上数得着的暴君，连自己的儿女亲家，从他最初起义时就是亲密战友的李善长，都格杀不论，做他的臣民可想而知是如何的命悬一丝了。那时，大臣早朝，临行前，全家人都出来与之挥泪送别，因为不知道晚间下了朝，他回得了家，还是回不了家。

　　⑦战国时的孟轲，怎么会把明朝的朱元璋得罪了，在当时没有入敢试探一个究竟的。哪敢啊，弄不好是要掉脑袋的。到了洪武二十二年，距离撤享的二十年以后，满朝上下，早把此事忘得干干净净；没料到，小人之记仇，真到了“此恨绵绵无绝期”的地步，他对亚圣的憎恨情结。不知怎么搞的，又一次地神经质起来。这回好，朱元璋下令，索性取缔《孟子》这本书，人们终于明白，孟夫子是因为什么招他的恨了。

　　⑧在封建社会，科举年代，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，是学塾的基础教科书，称之《四书》。现在成了《三书》，到了四年级，无书可念，也不是办法。这位皇帝发话，另出一本《孟子节文》，全国发行。在这本新版《孟子》里，把他不喜欢，不爱听，反感的，有抵触的词句，统统删节掉了。他对主持这项出版重任的编纂者，恶狠狠地咆哮：“如果这老小子活到今天，落在我的手里，不要了他的命才怪!”

　　⑨看看朱元璋删掉《孟子》里的章句，如“民为贵，社稷次之，君为轻”；如“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”；如“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”。从这些话，就可了解他为什么要跟孟夫子结下深仇大恨的原因了。因为孟子的民本思想，不太把皇帝当回事，而把老百姓高看一些。这还了得?居然胜过他，这可大大触怒了本是一个流氓无赖坐了江山的他，加之他的文化劣势对知识分子所形成的先天嫉恨，自然要把孟子的牌位撤出文庙了。其实，历代帝王中，不乏“略输文采”，“稍逊风骚”者，或一介武夫，唯知行伍，或出身草莽，胸无点墨。或贩夫走卒，目不识丁，或边野牧竖，蒙昧未化，这些在精神领域中处于相对弱势地位者，一朝得意，难免会有一种仇恨知识的反常心态，嫉恶知识分子的逆反情绪。但终究是要在文化上不得不补课的，在文明上不得不追赶的，否则他的统治也维持不下去。汉高祖刘邦当皇帝后，还得意洋洋地拿起儒生的帽子作尿壶，可后来，还不是强迫和他一块打天下的伙计，在那儿学习礼仪了嘛?这位亭长衣锦还乡回到下邳时。不也咧开大嘴，吼出“大风起兮云飞扬”的烂诗，作前卫诗人状嘛? 只有朱元璋，坚定地坚持着这种残酷嫉恨的小农心理，一直跟孟夫子过不去。

　　⑩这本《孟子节文》，甚至到他的儿孙接班当皇帝后，也不怎么强力提倡了。后来，也就渐渐湮没无闻了，后来，大家甚至都忘了曾经发生过的这场闹剧。现在，据说在国家图书馆里，还收藏有这本书，那自然是珍本孤本，一般读者是不会借到以饱“眼福”的了。也许这就是历史的辩证法，任何倒行逆施，挡不住滚滚向前的时代潮流。最终只是成为笑柄，留给后人作谈资而已。

下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.九五之尊的天子陛下，都要朝孔孟两位磕头，以示崇经尊儒。

B. 洪武二十二年，朱元璋下令，取缔《孟子》这本书。

C. 历代的皇帝均借助孔孟之道统治老百姓，尤以元明清为重。

D. 科举年代，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，是学塾的基础教科书，称之《四书》。

下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A. 孟子的民本思想，不太把皇帝当回事，而把老百姓高看一些。

B. 孔庙、孔府的规格，完全参照北京紫禁城的规模，是相当富丽堂皇，显赫威风的。

C. 在新版《孟子》里，朱元璋把他不喜欢，不爱听，反感的，有抵触的词句，统统删掉了。

D. 朱元璋撤孟配享一事，在清人全祖望的《鲒琦亭集》中，有所记载。

朱元璋删《孟子》的原因是什么？

作者是如何看待“朱元璋删《孟子》”一事的，为什么？

【小题1】C

【小题2】B

【小题3】①因为孟子的民本思想，不太把皇帝当回事，而把老百姓高看一些。如“民为贵，社稷次之，君为轻”、“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”等等。②朱元璋是农民出身，__起家，当过和尚，做过盗贼，对文明、文化、文人，有一种抵触情绪。③朱元璋自身的文化劣势对知识分子形成一种先天嫉恨，自然要把孟子的牌位撤出文庙了。

【小题4】①作者认为这是一出闹剧，是倒行逆施，是挡不住滚滚向前的时代潮流，最终只是成为笑柄，留给后人作谈资而已。②亚圣孟轲发展了孔子的“礼治”和“德政”思想，提倡“王道”，主张“仁政”，如“民为贵，社稷次之，君为轻”、“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”、“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”等等。③孟子的民本思想是以民为本，是顺应历史发展潮流的。④任何违背历史潮流的倒行逆施最终只能徒给后人留下一笑柄而已。

解析:

【小题1】文中第一段确实说“历代的皇帝都需要借助于孔孟之道，来统治老百姓，所以对这两位圣人恭敬得不得了。”但是并没有说尤以元明清为重啊，再说了文中重点阐述了朱元璋排斥孔孟一事，这也是先后矛盾的啊。因此做这类题目稍稍了解文章内容，答案便一目了然。

【小题2】文中第一段说“孔庙、孔府的规格，基本上参照北京紫禁城的规模，是相当富丽堂皇，显赫威风的。”“基本上”而非“完全”。所以做这类题目除了要理解和分析文章的能力外，还需要的是细心，有时答案就在文中，只是换了个词，换了个说法，意思就迥异了啊。

【小题3】无

【小题4】无

（全国卷1）阅读下面的文字，完成5~7题。

甲骨文的：王“字基本上可以分为两种形式，一种上面不加一横，董作宾称之为”不戴帽子的王“（图1~3），见于于武丁卜辞和武乙.文丁卜辞，另一种上面有一横，为“戴帽子的王”（图4~6），行用于其他各时期。孙诒让《契文举例》所依据的刘鹗《铁云基藏龟》以武丁卜辞最多，其中的“王”字，孙诒让释为“立”，卜辞无法通读。到罗振玉的《殷墟书契考释》才释出此字。罗振玉首先把《说文解字》所收的古文和全文进行对比，释出“戴帽子的”是“王”字；接着指出，其异体作省其上画的形式，“亦‘王’字”，“且据所载诸文观之，无不谐也。”

“王”字释出来了，使一大批卜辞可以读通，也证实了这是殷王室的遗物。但是这个字的构成一直困扰着古文学家们。有的说，此字像一个顶天立地的大人，所以是“王”；也有人说下面像火，火盛像王德，故以为“王”。如此等等，其说不一。直到1936年，吴其昌根据青铜器丰王斧的铭文和器形，并列举甲骨文.全文很多“王”字的写法，第一次提出“王字之本义，斧也”，才解决了这一问题。

从字形看，“王”字是横置的斧钺的象形。从甲骨文.金文（图7~9）的写法中还可以看出，最下一笔的初形不是平宜的“一”，而是具有孤刃之形，上端的一横或两横像柄或多属斧钺或多属斧钺阑。“王”字像斧钺之形是因为“王”这个称号是从氏族社会的军事首领演化来的，国家出现以后，才成为最高统治者的专名。而斧钺正是军事统率权的象征，在原始社会晚期的军事首领墓葬中，曾掘出随葬的玉钺.石钺，其遗风一直延续到夏.商.周三代，《史记·殷本纪》记载，殷王曾封周族首领姬昌为西伯，“赐弓斧钺“，授予他对周围小国的征伐之权。

那么为什么一定要用横置的斧钺呢，这也是由这产生的时代决定的。横置是斧钺实施砍杀功能的状态，而最早军事首领的权力只限于战场上。荷马时代的希腊人领袖握有的权力不大，亚里士德说：“假如阿伽门农王获得在战场上杀死逃兵的权力，那么在战后的评议会上却只能忍受责骂。”这就是“王：要用一个正在执行斩杀的横置斧钺来表示的原因

但这一切距离许慎太遥远了，《说文解字》“王：字下说：“古之造文者，三画而边其中谓之王。三者，天.地.人也，而参通之者，王也。”这显然是后人的臆测了

（摘编自罗琨《甲骨文解谜》）

5.下列理解，不符合原文意思的一项是

A.在甲骨文中，所谓“戴帽子的”和“不戴帽子的”“王”字，是指“王”字最上面有没有一横。

B.罗振玉通过比较《说文解字》的古文“王”字和金文“王”字，释读出了甲骨文的“王”字。

C.对于“王 ”字的形体构造有种种说法，最后吴其昌提出“王”是斧钺的象形，才解决了这一问题

D.古代只有氏族社会的军事首领才拥有斧钺，所以人们采用斧钺之形的“王”字来表示军事首领。

6. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.所谓“且据所载诸文观之，无不谐也”，是说“王”字释读出来以后，含有“王”字的句子可以读通了，没有不顺畅的。

B.斧钺作为随葬品的遗风一直延续到夏.商.周三代，始终可以被置放在军事首领和最高统治者的墓葬中

C.亚里士多德的话是说，荷马时代希腊啊伽门农王的权利仅限于战场上，离开了战场，这种威力就不复存在

D.许慎《说文解字》根据后代的字形，误解了“王”字的结构，以为期中三横代表了天.地.人三者

7.根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A.孙诒让之所以未能释出“王”字，一个原因是刘鹗的《铁云藏龟》中所收“王”字字形单一，难以进行比较研究。

B.在罗振玉之前，由于未能释出甲骨文的“王”字，所以人们无法证实卜辞是三千年钱殿王室的遗物。

C.从甲骨文.金文看，最早时候军事首领的权利只限于战场上，不但荷马时代的希腊如此，中国也是如此。

D.甲骨文.金文距离许慎太遥远了，不然的话，许慎是可以释读出甲骨文的“王”字，并正确解释它的字形结构的。

5.D 6.B 7.D

解析:

5.本题重点考查考生筛选和整合文中信息的能力，需要准确把握原文信息作答。

以偏概全或因果颠倒，题中“古代只有氏族社会的军事首领才拥有斧钺”错误，以偏概全或无中生有，“所以人们采用斧钺之形的“王”字来表示军事首领。”因果颠倒，原文说的是““王”字像斧钺之形是因为“王”这个称号是从氏族社会的军事首领演化来的，国家出现以后，才成为最高统治者的专名。而斧钺正是军事统率权的象征”“ 这就是“王：要用一个正在执行斩杀的横置斧钺来表示的原因。”

6.本题重点考查考生筛选和推断文中信息的能力，需要准确把握原文信息作答。

以偏概全，原文说的是“而斧钺正是军事统率权的象征，在原始社会晚期的军事首领墓葬中，曾掘出随葬的玉钺.石钺，其遗风一直延续到夏.商.周三代”。注意“原始社会晚期”，题中“始终”的说法不准确[099d8c626eaeb3ac.jpg]

7.本题重点考查考生根据文章内容进行推断和想象的能力，需要根据原文信息和科学知识推断。

偷换概念，应该是“斧钺正是军事统率权的象征”这个时代距离许慎太遥远了。

阅读下面的文字，完成6～9题

海洋酸化——潜在的环境危机

不再仅仅是气候改变的问题了，除了导致全球变暖的温室效应以外，人类排放的二氧化碳也开始改变被称为生命摇篮的海洋的化学成分。这种海洋化学成分的改变而导致的生态和经济学的结果难以预料，但极有可能是灾难性的。在7月4日出版的《自然》上，海洋化学学者呼吁加大减排二氧化碳的力度，并采取措施解决海洋酸化问题，以遏制气候进一步恶化。卡耐基基金会全球生态学部Ken Caldeira、夏威夷大学Richard Zeebe及两位合著者共同撰写了该论文

在过去两个世纪内，人类排放的二氧化碳中，40%被海洋所吸收，大海减缓了全球变暖的步伐，但是将付出高昂的代价：与工业化前水平相比，二氧化碳导致海洋的平均pH值(衡量酸碱程度指标)降低了大约0.1个单位。视现在二氧化碳排放的速度，到21世纪中叶，海洋的平均pH值下降可能高达0.35个单位

海洋酸化给海洋生物带来了严重损害，实验证明，pH值降低0.2—0.3个单位，将干扰海洋中最重要的基础生物珊瑚虫以及其他浮游生物的骨骼钙化，因为构成它们骨骼的碳酸钙对酸性环境非常敏感。在本世纪中叶，以澳大利亚大堡礁为代表的珊瑚礁等海洋区域将陷入严重的生存危机之中

大多数海洋生物生活在日光照射的表层水域，也是二氧化碳最易被吸收的水域。为了保护海洋生物，需将pH值下降范围控制在0.2以内。这是1976年美国国家环境保护局发布的极限值，二氧化碳减排迫在眉睫。虽然二氧化碳导致海洋酸化的生物反应是不确定的，但是海洋的pH值和碳酸盐化合物数量在几百万年内保持稳定——比温度变化稳定得多。

“我们知道海洋酸化会损害珊瑚虫和其他有机体，但是对大多数物种如何被影响，我们没有实验数据做支撑。”Caldeira说，“实验室内的大部分实验已经完成，结果令人触目惊心，海洋酸化对整个海洋生态系统的影响是无法预言的。”酸化必定会对贝类动物，如贻贝和牡蛎等造成严重损害，对商业捕鱼造成极大影响。其他的生物倒有可能在新的酸化环境中茁壮成长，但这可能包括惹人厌烦的“杂草”类和致病生物。二氧化碳对大气的影响已经引起大部分科学家和公众的关注，然而，海洋酸化已经迫在眉睫，将是另一个潜在的严重环境危机。“在二氧化碳排放问题上，我们不仅要考虑气候因素，也要考虑海洋所受的影响。这意味着我们必须抓紧进一步减排二氧化碳。”Caldeira说，“虽然二氧化碳的增加看起来是我们必须接受的后果，但是这同样意味着珊瑚礁及其他重要海洋资源的损失。”

(《环球科学》2008年7月9日)

6.下列对“海洋酸化”的说法，不正确的一项是

A.海洋酸化是指衡量海洋酸碱程度指标的pH值低于正常的水平。

B.海洋酸化某种程度上是由于海洋吸收了大量的二氧化碳，导致其化学成分发生了改变。

C.海洋酸化会损害包括珊瑚虫在内的许多有机体，科学家已经做出了相关的数据统计。

D.海洋酸化减缓了全球变暖的步伐，却给海洋生物带来了严重损害。

7.下列对“海洋酸化将是另一www..com个潜在的严重环境危机”的理解，不正确的一项是

A.海洋酸化将会干扰珊瑚虫的骨骼钙化，从而影响海洋生态的基础。

B.海洋酸化将会使海洋吸收更多的二氧化碳，从短期来看这能使全球气温降低，但长期来看是一种严重的环境危机。

C.海洋酸化必定严重损害牡蛎等贝类动物，还会极大影响海洋的渔业发展。

D.海洋酸化可能会让“杂草”类和致病生物茁壮成长，恶化海洋生态环境。

8.下列表述完全符合原文意思的一项是

A.科学家和公众不仅十分关注二氧化碳对气候产生的影响，对海洋酸化的趋势也十分关注，并产生了共识

B.海洋酸化对整个海洋生态系统的影响是无法预言的，因此有科学家呼吁要加大减排二氧化碳的力度。

C.以人类目前二氧化碳的排放速度看，到21世纪中叶，海洋的平均pH值下降将高达0.35。

D.海洋的pH值比温度变化稳定得多，而二氧化碳导致海洋酸化的生物反应也是很确定的

9.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是

A.大多数海洋生物生活在最易吸收二氧化碳的表层水域，因此海洋酸化对它们的影响会十分严重

B.如果人类不抓紧进一步减排二氧化碳，海洋酸化不仅会带来严重的生态危害，也将造成巨大的经济损失。

C.海洋酸化的罪魁祸首是二氧化碳，因此，只要减排二氧化碳，海洋中的pH值就会相对稳定。

D.二氧化碳可以使全球变暖，可以使海洋酸化，但海洋酸化与气候变化却没有关系。

6.C

7. B

8.B

9.D

解析:

6.(目前还没有实验数据做支撑。)

 7.(“气温降低”在文中没有依据，只是吸收了部分二氧化碳，减缓了变暖的步伐。)

 8.(A目前对海洋酸化的认识还不够普遍；C原文是“可能高达0.35”；D原文是“不确定”。)

 9.(海洋酸化与气候变化有关系，可以从“海洋化学学者呼吁加大减排二氧化碳的力度，并采取措施解决海洋酸化问题，以遏制气候进一步恶化”“大海减缓了全球变暖的步伐”得到证实[1984fa59d7e21a94.jpg])D

(一)阅读下面的文字，完成8—11题。(12分)

在当代，随着消费性大众文化的兴起，在美学上也出现了“身体美学”转向。身体美学反对传统的理性主义的意识美学，肯定审美的身体性，从而为满足感官欲望的大众文化的合理性提供了依据。身体美学既有历史的和理论的合理性，同时也存在着思想上的偏颇和实践上的消极作用。因此，应该科学看待审美的身体性，并且建立一个健全的身体美学。

与西方传统意识哲学和意识美学不同的是，由于中国文化的天人合一、天人感应性质，中国美学也具有身体性的主体间性。中国美学没有把身体与心灵、身体与自然完全分开，认为人的身体与自然是互相感应、互相融合的。中国美学认为审美既不是客观的摹仿论，也不是主观的表情论，而是人与自然之间相互感应的感兴论。它认为自然不是死寂的客体，自我也不是封闭的主体，两者都是有生命的存在，它们之间能够相互激发，从而进入审美状态。钟嵘说“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”这个贯通人与世界之间的“气”，不是精神也不是物质，而是一种原初生命力。在气的鼓动之下，人与世界都是富有生气的主体，它们互相感应而生产美感，而美感的表达是身体性的“形诸舞咏”。中国很多美学范畴都带有身体因素，如用“味”来比喻审美就带有身体的因素。即使是在视觉艺术范围之内，中国美学也仍然强调整个身体的参与。山水画领域有一个说法叫“人在画中游”， “游”不仅是指精神的“逍遥”，它同时也说明绘画独特的空间性，它成为身体主体交游的对象。此外，中国美学还讲究身体修炼方法，如“心斋”、“坐忘”、“禅定”等。因为身体是和精神联系在一起的，因而精神的领会也需要身体的协调。这种身体的修炼并不是要压制身体，而是让身体处于与精神和谐的境界，进入天地与我为一的审美状态，它是对身体的提升。

正如黑格尔所说的，“审美带有令人解放的性质”。人具有身体性，因此审美就是要使身体获得自由、获得解放。如何才能实现身体的解放呢?首先要肯定身体的权利，祛除意识对身体的压制。当代大众文化以其消遣娱乐作用满足了人的感性需要，从而在一定程度上解除了理性的压抑，因此具有某种历史的合理性。但是，在消费主义时代，狂歌劲舞、身体写作、选美选秀、性感时装等成为时尚，人们被欲望盲目地支配，而精神沉沦。这意味着身体并没有真正获得解放，而是由被理性支配变成被欲望支配。因此，身体美学在肯定身体的合法性的同时，也不应该仅仅为这种片面的身体实践辩护，而是要在肯定审美的身体性的时候，坚持精神性的主导性，或者说审美是被精神升华了的身体性，而不是单纯的欲望身体性，从而引导人们摆脱身心对立，在审美创造中实现身心和谐与同一，获得身体的真正自由。同一的身体美学还要克服片面的主体性，回归身体主体间性。身体性不是与世界对立的，不是为了满足身体欲望而向世界索取，而是在精神与身体的高度和谐状态下，尊重世界的主体性，感应世界的灵性，人与世界和谐共生。这就是大卫·格里芬说的人与自然的“复魅”，也就是海德格尔说的“天地人神”和谐共在的“诗意地栖居”。

(选自2008年7月《光明日报》，有删节)

8.下列行为或感受中，身体并没有真正获得解放的一项是（ ）

A.气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。

B.人在画中游

C.“心斋”、“坐忘”、“禅定”

D.身体写作、选美选秀

9.不属于作者认为是“健全的身体美学”的一项是（ ）

A.要肯定身体的权利，祛除意识对身体的压制。身体要获得自由、获得解放。

B.在肯定审美的身体性的时候，坚持精神性的主导性，实现身心和谐与同一，获得身体的真正自由。

C.因为身体是和精神联系在一起的，因而精神的领会也需要身体的协调。当代大众文化如狂歌劲舞等成为时尚满足了人的感性需要。

D.在精神与身体的高度和谐状态下，尊重世界的主体性，感应世界的灵性，人与世界和谐共生。

10.根据文意，下列说法错误的一项是（ ）

A.在原初生命力的鼓动之下，人与世界都是富有生气的主体，它们互相感应而生产美感，进而“形诸舞咏”，用身体表达美感。

B.中国美学讲究的身体修炼方法，并不是要压制身体，而是让身体处于与精神和谐的境界，进入天地与我为一的审美状态，它提升了人的审美能力。

C.大卫·格里芬说的人与自然的“复魅”是指在精神与身体的高度和谐状态下，尊重世界的主体性，感应世界的灵性，人与世界和谐共生。

D.海德格尔主张的“天地人神”和谐共在的“诗意地栖居”与大卫·格里芬主张的人与自然的“复魅”，其本质是一样的。

11.联系全文，谈谈你对“感兴论”的理解。(3分)

8.D

9.C

10.B

11.感兴论是指人与自然之间相互感应。(1分)自然和人都是有生命的存在，它们之间能够相互激发，从而进入审美状态。(1分)身体是和精神联系在一起的，因而精神的领会也需要身体的协调。让身体处于与精神和谐的境界，进入天地与我为一的审美状态。(1分)(主要对应点在第二段。)

解析:

8.(1)“身体写作”、“选美选秀”是指人们被欲望盲目地支配，而精神沉沦。在这种活动中，身体并没有真正获得解放，而是由被理性支配变成被欲望支配。其他三项的行为或感受，虽然形式各异，但其根本，身体都获得了真正的解放。

9.“当代大众文化如狂歌劲舞等成为时尚满足了人的感性需要”错。“狂歌劲舞”是说明在消费主义时代，人们被欲望盲目地支配，而精神沉沦。

10.B中讲中国美学的修炼方法是对身体的提升，而非对审美能力的提升。

11.(3分)答：感兴论是指人与自然之间相互感应。(1分)自然和人都是有生命的存在，它们之间能够相互激发，从而进入审美状态。(1分)身体是和精神联系在一起的，因而精神的领会也需要身体的协调。让身体处于与精神和谐的境界，进入天地与我为一的审美状态。(1分)(主要对应点在第二段。

阅读下文，完成文后各题。

基因决定你会胖？

尽管现在科学界已经普遍认可 ，肥胖基因是影响人体发胖的关键基因，但找到这个“凶手”作案的蛛丝马迹，不过是最近几年的事情。

在过去漫长的时间里，人们普遍认为，“少吃多动”就是造成肥胖的主要原因。按照世界卫生组织的界定，成年人体重指数（按公斤计算的体重除以按米计算的身高的平方）等于或大于30为“肥胖”，而等于或大于25的为“超重”。

直到2007年，英国和科研人员才有了不同的发现。他们运用“全基因组扫描”的方法，将多名肥胖人士和身材标准者的全部基因进行比对，结果发现，带有某种基因变形的人们更容易发胖。在此之后，包括中国在内的许多国家都进行了类似的研究，得到的统计数据也证实，对于不同种族、国家、年龄的人们，这种基因都与肥胖有着显著的联系。

这个被命名为“肥胖基因”的DNA片段，也成为“嫌疑犯”进入了科学家的视野。甚至，在统计调查中科学们还发现，携带有肥胖基因的人们，胃口普遍比较好，也更不容易感到“饱”，这让科学家们忍不住猜测，这也许就是基因影响人们身材的原因。

不过，要给这个嫌疑犯定罪，还需要更多的证据。研究人员开始把目光转向小鼠。在一项实验中，科学家对老鼠胚胎进行处理，将肥胖基因“敲”掉，结果没有这段基因的老鼠与它的同伴们相比，身材明显苗条了许多。同时科学家也发现，现有肥胖基因的老鼠所消耗的氧气和排放的二氧化碳都大量增加，新陈代谢速度加快。于是他们推断，在老鼠体内，肥胖基因可能是通过调节能量消耗来影响老鼠的身材的。

随着研究的深入，越来越多的科学家确信，这种基因的确是造成肥胖的凶手。不过，接下来的问题却更加棘手：对于那些已经携带有肥胖基因变形的人，怎样才能让他们免除发胖的困扰呢？

方法之一是像对待老鼠那样直接“敲”掉肥胖基因，但这种基因处理技术应用在人身上不太现实。因此，科学家们想到了另一个角度，如果能弄明白肥胖基因如何影响人的胖瘦，那也许就能找到一种办法，通过干预这种基因的作用机制来帮助那些天生的胖子。

基因要对复杂的人体产生影响，主要通过两个步骤。首先是通过“转录”，将自己所搭载的信息传递到核糖核酸（RNA）上，随后，这些RNA再通过“表达”的过程，合成蛋白质，实现特定的生物学功能。在此之前，研究人员已经发现，肥胖基因所表达出的“肥胖蛋白”在体外具有酶的特性。它可能作为一种催化剂实现其功能。科学家推测，这种酶的功能，也许就是肥胖基因“作案”的方式。

科学家开始将注意力投向肥胖基因，这是一项很有意义的研究，它不仅在微观的层面上能够揭示肥胖基因的工作原理，在现实生活中，也能够推动相关药物的研发，很有应用价值。

（选自《中国青年报》）

下列关于“肥胖基因”的表述，不符合原文意思的一项是

A.肥胖基因使人普遍感到胃口比较好，也不容易感到“饱”，这也许就是肥胖基因容易致使携带者身材发胖的原因。

B.肥胖基因是人们发胖的关键基因这一说法得到普遍认可，而且经过实验研究，已经找到这个“凶手”的蛛丝马迹。

C.研究发现，肥胖基因影响老鼠对氧气的消耗量和二氧化碳的排放量，没有肥胖基因的老鼠新陈代谢速度加快，身体相对苗条。

D.肥胖基因通过“转录”，将本身所搭载的信息传递到核糖核酸上，随后再通过“表达”的过程，合成具有酶的特性的“肥胖蛋白”。

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.英国科研人员运用“全基因组扫描”的方法，将肥胖人士和身材标准者的全部基因进行比对，发现带有肥胖基因变形的人们更容易发胖。

B.科学家们弄明白了肥胖基因影响人胖瘦的机理，找到了一种干预肥胖基因作用的机制，就能让已经携带有肥胖基因变形的人免除发胖的困扰。

C.许多国家的科学家都进行了基因比对的研究，得到的统计数据证实：对于不同种族、国家、年龄的人们，某种基因变形都与肥胖有着显著的联系。

D.在一项实验中，研究人员对老鼠胚胎进行了处理，将肥胖基因“敲”掉，结果发现，与 它的同伴相比，没有这段基因的老鼠身材明显苗条的许多。

根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A.“敲”掉肥胖基因的老鼠身体相对苗条，是因为术后老鼠新陈代谢速度加快，这与肥胖基因可能通过调节能量消耗来老鼠的身材有关。

B.世界卫生组织的办公室，25、30是衡量成年人体重是否超重、身材是否肥胖的重要指数，体重指数等于或超过25的人，肥胖凶手很可能是肥胖基因。

C.肥胖者要想适当减少体重，一是改变“多吃少动”的生活习惯，二是通过手术“敲”掉肥胖基因，三是适量吃一些能够减肥的相关药物。

D.能在微观的层面上提示肥胖基因的工作原理，在现实生活中以对科研人员研发相关药物也起到相应的推动作用，功劳在于肥胖基因的发现。

 【小题1】D

【小题2】B

【小题3】C

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

阅读下文，完成文后各题。

以中国为代表的东方文化，同以欧美为代表的西方文化，在对待天人关系上具有很大差异。

我国古代哲学家，一直把“天与人”或“自然与人为”当作重要的哲学命题。总的是主张“天人合一”，但不同哲学流派，解释也各不相同。大体分为三派：老庄哲学主张自然无为，认为人在自然中是极为渺小的，小得如同微生物一般。人只能一切顺应自然，凡用人为去创造、去改变自然，都是自扰有害的。这种自然无为的天人观，虽然受到当今一些环保主义者的追捧，但毕竟不利于科学的形成与生产力的发展。

第二流派是以荀子为代表。他反对老庄，强调“天人之分”，人虽为自然的一部分，但人不同于天，他主张“人为”，认为社会进步靠人不靠天。人利用天、主宰天，使天适合于人的要求。唐代的刘禹锡，发展了荀子的观点，主张“天人相胜”，既天胜于人，又人胜于天。他说：“天之所能者，生万物也；人之所能者，治万物也。”即天只生出万物，万物要靠人来治理。这派主张，同西方的征服自然，人定胜天论倒有些相似。

第三流派是孔子，他的主张介于老庄与荀子之间，主张兼重天人。孟子也相似，既注重人为，又注重尊天。看来，这种“天人合一”较符合人类发展。因人类从自然分离出来后，确是万物之灵，成为“天人”之一极。但人类必须遵循自然界的普遍规律，人仍是自然的一部分，若无限地人为，损害了自然，最终必将损害人类自己。

东方哲学是生命的哲学，重视人生，追求生活幸福，主张与天和，顺应天时，知足常乐，一切活动包括赚钱，只为了生活。西方哲学是理性的哲学，重视科学探索，崇尚理性知识，主张与天斗，喜欢竞争，追求进取，永不满足。一切生活皆为了实现这些目标。这正如辜鸿铭所言：“西洋人为运动而生活，东洋人为生活而运动。”

因此，西方与天斗的天人观，是人主宰一切，尽力去征服自然，奴役自然，为人类取得最大的利润与物质利益。这种指导思想，让他们发现了新大陆，爆发了工业革命，形成了市场经济，创造出无与伦比的巨大财富，把人类推进到了工业文明。西方的巨大进步，通过鸦片战争的炮火，震醒了东方。日本随之通过“明治维新”，向西方学习。中国从洋务运动到辛亥革命，都在向西方学习。五四运动，使科学与民主，开始深入人心。中国从西方不断引进科学技术，也引进了与天斗的进取精神，这在当时是有其积极意义的。但在大规模经济建设时，这种战天斗地的哲学，也出现负面效应，如大跃进时的口号，“人有多大胆，地有多大产”。虽然这些豪言壮语并未转化成巨大的物质力量，但大炼钢铁对森林的毁灭，围湖造地对湿地的破坏，任意开荒造成的水土流失与荒漠化，也留下了很大的后遗症。

中国真正大规模经济建设，还是近30年的事。我们不断从国外引进大量资金、技术、企业、市场、管理等。这对中国现代化，无疑起着重要作用。我们必须将这一变革，坚定不移地持续下去。但也要看到事物的另一面，当我们从西方引进这一切积极因素时，也同时引进了消极面，带来了污染。为了追求市场利润最大化，不惜破坏环境，造成资源匮乏；过度地鼓励消费，造成严重浪费；粗放经营，使能耗骤增。现在耕地紧张，淡水匮缺，污染严重，气候反常，我们必须正视这些难题。

21世纪既是全球的世纪，也是东西方文化融合、互补的时候了。我们既不能倒退，也不能如此盲目跟进，于是中央及时提出科学发展观。这也是科学的“天人观”，科学地处理好天人关系、天然与人为的关系。唯有坚持这条路线，才能走出一条既发展经济又同大自然和谐相处的路子来。

对我国古代哲学家所持观点的评价，恰当的一项是 （ ）

A.突显了生命哲学的主体特征，主张“天人合一”思想，都突出了对“天”的崇拜。

B.在总体以“天人合一”为主的哲学思想统领下，不同的哲学流派又各有独立的哲学命题。

C.第三段画线句，说明刘禹锡所处的唐代，在对自然的认识上，与西方开始越来越接近。

D.孔子的哲学观点吸纳了老庄和荀子的优点，提出了“兼重天人”的思想，具有积极意义。

下列各项符合“科学发展”观点的一项是 （ ）

A.把人类推进到工业文明阶段的西方工业革命。

B.日本的“明治维新”和中国的“洋务运动”。

C.强调经济发展与环境保护同步发展的思路。

D.为了解决耕地紧张问题而开展围湖造田运动。

依据文意，下列各项内容，与原文意思不相符的一项是 （ ）

A.由于儒家思想在中国历史上的根深蒂固，中国社会的进步与发展往往易陷入“尊崇天意”的误区，很难产生像西方那样的工业大发展。

B.“西洋人为运动而生活”，意思是说在西洋人看来，生活的意义就在于通过科学探索、借助理性知识，从与自然的不断“斗争”中获得自身发展的快乐和满足。

C.在自然面前，人类如果一味地追求最大的利润和物质利益，必然会为自己暂时的满足付出惨重的代价，比如目前的水土流失和荒漠化、大江大河的断流等现象的产生。

D.中国适时提出“科学发展观”的思想，反映了中国对发展经济与保护环境的正确认识，在政府行为上着意调整发展与生存的和谐关系。

 【小题1】B

【小题2】C

【小题3】A

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

（９分，每小题３分）

阅读下面的文字，完成下面试题。

金沙遗址位于成都市西郊苏坡乡金沙村，是民工在开挖蜀风花园大街工地时首先发现的。遗址所清理出的珍贵文物有千余件，包括：金器30余件、玉器和铜器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙总重量近一吨，此外还有大量的陶器出土。从文物时代看，绝大部分约为商代（约公元前17世纪初—公元前11世纪）晚期和西周（约公元前11世纪—公元前771年）早期，少部分为春秋时期（公元前770年—公元前476年）。而且，随着发掘的进展，不排除还有重大发现的可能。

在出土的金器中，有金面具、金带、圆形金饰、喇叭形金饰等30多件，其中金面具与广汉三星堆的青铜面具在造型风格上基本一致，其他各类金饰如太阳鸟金箔等则为金沙特有。玉器种类繁多，且十分精美，其中最大的一件是高约22厘米的玉琮，颜色为翡翠绿，雕工极其精细，表面有细若发丝的微刻花纹和一人形图案，堪称国宝，其造型风格与良渚文化（我国长江下游太湖流域一支重要的古文化， 因 1936年原西湖博物馆施昕更先生首先发现于余杭市良渚镇而命名， 距今约5300－4000年）的完全一致。出土的400多件青铜器主要以小型器物为主，有铜立人像、铜瑗、铜戈、铜铃等，其中铜立人像与三星堆出土的青铜立人像相差无几。石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龟等，是四川迄今发现的年代最早、最精美的石器。其中的跪坐人像造型栩栩如生，专家认为，极可能是当时贵族的奴隶或战俘，这表明当时的蜀国已比较强大。石器中的石虎造型古朴生动。 金沙村遗址的发现，引起各界关注。专家们一致认为，金沙遗址是四川省继广汉三星堆之后最为重大的考古发现之一，金沙遗址的发掘，对研究古蜀历史文化具有极其重要的意义。成都有文字可考的建城历史最早可追溯到张仪筑成都城的战国晚期。金沙遗址所提示的是以往文献中完全没有的珍贵材料，将改写成都历史和四川古代史。

分析金沙遗址的出土文物，很多都是有特殊用途的礼器，应为当时成都平原最高统治阶层的遗物。这些遗物在风格上既与三星堆文物相似，也存在某种差异，表明该遗址与三星堆遗址有着较为密切的渊源关系。金沙遗址的性质，目前推测有可能属于祭祀遗迹，但由于出土了大量玉、石器半成品和原料，不排除存在作坊遗迹的可能。不过，从出土的大量珍贵文物和周围的大型建筑、重要遗存来看，蜀风花园所在区域很可能是商末至西周时期成都地区的政治、文化中心。遗址出土的玉戈、玉瑗表明，金沙文化不是孤立的，它与黄河流域文化和长江下游的良渚文化有深刻的内在联系，再次证明了中华文化的多元一体。

下列对金沙遗址出土的文物解说正确的一项是

A.金沙遗址目前所清理出的珍贵文物有千余件，其中主要是商代晚期、西周早期和春秋战国时期的文物。

B.在金沙遗址出土的400多件青铜器中，铜立人像与三星堆出土的青铜立人像没多大差别。

C.金沙遗址出土的金器在造型风格上与广汉三星堆出土的青铜器在造型风格上基本一致，但太阳鸟金箔这类金饰则为金沙特有。

D.金沙遗址出土的玉器种类繁多，且十分精美，其中最大的一件玉琮，颜色为翡翠绿，雕工极其精细，表面有细若发丝的微刻花纹和一人形图案，与良渚文化的完全一致。

下列对“金沙村遗址的发现，引起各界关注”的原因，解说不正确的一项是

A.金沙遗址是位列广汉三星堆之后最为重大的考古发现。

B.金沙遗址的发掘，对古蜀历史文化的研究具有极其重要的意义。

C.金沙遗址的发掘可能改变有文字可考的成都建城史（战国晚期）的这一记录。

D.金沙遗址所提示的珍贵材料，将改写四川古代史。

根据文章内容，下列推断不正确的一项是

A.从金沙遗址出土的一些精美石器来看，专家认为，当时的蜀国已比较强大。

B.金沙遗址出土的一些遗物在风格上既与三星堆文物相似，也存在差异，表明金沙遗址与三星堆遗址有着较为密切的渊源关系。

C.金沙遗址有可能是作坊遗迹，但其出土文物，根据其成品和半成品来看，很多都是有特殊用途的礼器，所以目前推测它属于祭祀遗迹。

D.金沙文化不是孤立的。金沙文化、三星堆文化与黄河流域文化和长江下游的良渚文化有深刻的内在联系。

【小题1】B

【小题2】A

【小题3】C

解析:

【小题1】A、项“主要是商代晚期、西周早期和春秋时期的文物”表意不合文意，应该说只有商代晚期、西周早期和春秋时期这三个时期的物品没有战国时期的。C项“金沙遗址出土的金器”错，应为“金器中的金面具”。D项“与良渚文化的完全一致”错，应有限制——“其造型风格”方面）

【小题2】“位列广汉三星堆之后”错，文中内容不是说发现金沙遗址的历史位于三星堆之后，而是说考古发现的先后；“是……重要的发现之一”而不是“最为重大的考古发现”。

【小题3】“目前的推测是它可能属于祭祀遗迹”错，应为“目前推测是它有可能属于祭祀遗迹也不排除存在作坊遗迹的可能”；根据其“半成品”应推导其有可能是“作坊遗迹”。