未来气候是如何“算”出的？

地球的气候系统是一个由大气、海洋、冰、生物和陆地等要素构成的系统，非常复杂。它们不但受外界影响，而且也会发生相互作用。气候模式可以说是对气候系统的数学表达，它首先编写由众多方程组成的复杂程序，再通过巨型计算机进行运算，对未来的气候变化趋势作出预测。其运算过程所使用的数据量大得惊人，往往达到几十个TB（万亿字节），时间长的要用高速计算机算好几个月。气候模式已经成为当今科学界用以预测未来气候演变和影响的主要工具。

气候模式是在天气预报模式的基础上发展起来的，其原理和天气预报模式有些类似。天气预报模式已有60多年历史，是全世界预报天气的主要工具。二者的区别在于，天气预报模式主要考虑大气运动变化情况，而气候模式要复杂得多，需考虑大气、海洋、冰、生物和陆地的状况以及它们之间的相互影响。

目前，各国科学家正在抓紧对全球30多个气候模式进行完善和运算，也就是把各国的气候模式，放在同一个平台上交流比试。这些模式会模拟过去1000年的气候演变，特别是1850年工业革命以来的气候变化；更重要的是，根据未来不同温室气体排放情景，预估全球温度变化情况。

最新预测结果是怎样的呢？有关专家表示，不同模式之间预测的结果差异较大，目前采取的一个方式是“集合平均”，即把所有模式预测的结果集合起来，看其平均情况，这样可靠性会大大增强。从世界各国气候模式最新的预估结果来看，未来升温趋势将延续，而增温幅度和温室气体排放量关系很大，但预估结果同时显示，全球变暖并不是意味着每个地区都普遍升温，未来不排除某些区域会出现降温。

气候模式的发展在不少国家受到重视，它是目前唯一能定量客观展现未来气候变化趋势的手段，尤其是对大尺度气候异常和变化的预测可信度较高。但也有一些科学家对气候模式的可靠性提出了质疑，他们认为气候模式的结果并不可信。例如，由于不同的模式对天空中云的状态处理方式不同，预测结果在地来温度等方面就会存在很大的差异。

然而，气候系统从本质上来看是一个非线性的混沌系统，而且地球气候系统还受到地球以外的太阳活动、火山爆发等其他因素变化的影响.要对未来长时间的气候状况作出像一周之内的天气预报那样准确和精细的预测，几乎是不可能的。由于科学水平局限，气候模式的预测确实存在不确定性，但不确定性不等于不可靠和不能用。从对全球平均升温趋势的预测来看，可信度就很高。作为目前预测未来气候变化和影响的最主要的工具，气候模式的预测结果能够作为政府决策者的科学依据。 （摘自2011年12月29日《人民日报》，有删改）

5、下列关于“气候模式”的表述，不符合原文意思的一项是

A.气候模式是对气候系统的数学表达，它借助巨型计算机对许多复杂程序进行长时间、大数据量的运算，从而预测未来气候变化趋势。

B.气候模式由天气预报模式发展而来，前者是对未来长时间的气候状况作出预测，后者则是对短期天气作出准确和精细预测的主要工具。

C.与天气预报模式相比，气候模式比较复杂，它必须将地球气候系统中的各组成要素的状况及它们之间的相互影响考虑在内。

D.气候模式之所以能预估全球温度的变化情况，主要依靠其对过去1000年，尤其是工业革命以来的气候变化的准确模拟。

6、下列理解，符合原文意思的一项是

A.地球的气候系统是一个极其复杂的系统，不仅其组成要素之间会发生相互作用，太阳活动、火山爆发等其他外界因素变化也会对其造成影响。

B.为了对未来气候变化作出准确预测，各国科学家正在抓紧对全球30多个气候模式进行完善和运算，每个气候模式的运算都要耗时好几个月。

C.“集合平均”的操作模式，可以消除不同气候模式之间预测结果的差异，使人们对未来气候变化的预测变得更加可靠。

D.虽然有一些科学家对气候模式的可靠性提出了质疑，但作为目前能预测未来气候变化趋势的唯一手段，其科学价值不容忽视。

7、根据原文内容，下列推断正确的一项是

A.从气候模式的最新预估结果来看，未来的增温幅度和温室气体排放量关系很大，不排除某些区域会出现降温。因此，预言全球气候变暖，为时尚早。

B.要消除一些科学家对气候模式可靠性的质疑，只需对天空中云的状态采用相同的处理方式，避免其在地表温度等方面存在的预测差异。

C.气候模式只能对大尺度气候异常和变化作出预测，而无法作出像一周之内的天气预报那样准确和精细的预测。

D.虽然受科学水平的限制，气候模式对未来气候变化和影响的预测存在不确定性，但这并不影响其作为政府决策者进行决策的科学依据。

答案：

5.D  （原__调“更重要的是，根据未来不同温室气体排放情景，预估全球温度变化情况。”）

6.A  （B“个气候模式的运算都要耗时好几个月”有错，原文“时间长的要用高速计算机算好几个月”；C“可以消除不同气候模式之间预测结果的差异”有错，原文只说“这样可靠性会大大增强”；D“作为目前能预测未来气候变化趋势的唯一手段”有错，原__调气候模式“是目前唯一能定量客观展现未来气候变化趋势的手段”。）

7.D  （ A原__调“未来升温趋势将延续”；B说法太绝对；C原文没有依据）

民间助学 成长与尴尬同行

今年，曾获“希望工程”和社会其他人士支助的‘‘大眼睛”苏明娟已24岁，大学毕业走上工作岗位，“知识改变命运”成为现实；今年，南粤大地上依然有无数个待助的小“苏明娟”；而另一端，借助网络发展起来的助学团体“乐助会”也度过了三周岁生日；以大学生为主体的民间义教组织“灯塔”走到第六个年头，他们独创了“朋辈教育”的新理念……正是他们搭建起民间助学的桥梁，收获着快乐也遭遇尴尬。 ’

镜头拉到5月3日凌晨2时30分，江西信丰。

连续6小时的行车，让在__练就硬身板的湖南汉子“河马”(网名)和所有志愿者一样疲惫不堪，但他仍拿出本子记行程，只上过小学的他就着台灯一笔一画地写起来……这是三年来广州民间助学组织——“乐助会”第二次跨省查访。

今年4月，“乐助会”组织者金星做了个决定：放弃多年来经营的公司，全心投入“乐助会”的工作。“这个社会其实好心人很多，只是没有一个途径，‘乐助会’就是要搭建这样的平台，让乐善好施的人都能找到方向。”身为“乐助会”创办人之一，金星将助学当成了自己的事业。

三年的时间里，“乐助会”成为华南最大的民间助学组织，拥有志愿者500余人、共有1800多名学生通过“乐助会”获得资助，捐助‘资金达到11l万元，运作资金达800万元。而三年前的“乐助会”还只是一群“小富人”组成的“车迷会”，“大家在一起谈论爱车，或者一起自驾游，根本不知道不同的生活是什么样子。

此时，在广州大学城内，以大学生为主体的义教助学组织——“灯塔”开始为暑期的下乡支教招兵买马。“知识的贫乏，观念的落后，思维方式的缺陷，从来不是单纯的财物捐助能彻底解决的，只有传授先进知识、全新理念，才能开拓孩子们的眼界，并改变其思维模式。”六年来“灯塔”在粤西粤北的农村实践着与传统教育有所不同的“快乐学习”、“朋辈教育”、“乡土认同”、“重视自我”等等迷人想法。

“我想我人生的路就这样了，但他们找到了我，让我重新回来读书……”怀集桥头镇桥头中学学生彩娇初中二年级辍学外出打工，“灯塔”的义工们几经周折__找到她，并筹款为其解决学费。

目前“灯塔”的义工以大学生为主体，“灯塔”发展六年，现在我们也开始招募社会义工，“灯塔”副理事长卢思歆表示。“灯塔”先后组织10批在校大学生和社会人士，共1000多人次，到肇庆、清远、广西和湖南等偏远农村1l所中小学义教，前后服务9()00多小时，受服务学生25()O多人次。

无论是简单的捐助还是带有新颖教学理念的支教，这些团体愈来愈受到广东各界人士的认同和支持，然而他们同样面临着那些或普遍或个别的生存难题。

中国青基会违规投资的__刚刚淡出人们视野，“打工之家”的集资纠纷也未有定论，资金问题让人们对民间助学组织产生不信任感。“即使有人愿意捐款，我们也不敢收，怕触犯法牮成‘非法募捐’，好多次国外基金会和一些跨国企业主动找上门来表示合作意向也只好婉拒，这些义工为我们没有‘身份’，说到底是‘黑户’，”金星表示，“乐助会”的困境不在于人们的不信任，而在于缺少一个合法身份。“乐助会”最近一次江西查访也成了“混乱的一次”.志愿者们分析原因称，内部管理没有跟上组织的发展脚步。“灯塔”秘书长甘宁也在担心，“怕有一天‘灯塔’成了一个完美的组织，但不会做事了”。

“灯塔”虽然不做捐资助学，但为了把工作做得更好，目前还是有小额资金捐助计划，但是去年6月发生的一次事故将灯塔拉入一种尴尬境地：义工在怀集开展活动时，学生意外被村民认错殴打，被害者索赔未果，遂把“灯塔”告上了法庭。和中国大多数民间组织一样，“灯塔”并没有在相关部门注册，而只是以一个项目的身份__中山大学公民社会发展研究中心，官司至今仍无下文。还有义工支教传授的教学理念，让未见过外面世界的孩子们分了心，孩子们希望老师可以和义工一样做朋友，当地老师觉得义工的行为“教坏”了孩子。

——节选自2007年09月17日《南方日报》

【相关链接】1991年4月，摄影记者解海龙深入安徽采访希望工程，在众多的泥孩子中发现一双闪亮的“大眼睛”，拍下了《我要读书》这张极具感染力的照片，推出了全国希望工程形象代表一“大眼睛姑娘”苏明娟。她那双渴望知识的“大眼睛”打动了无数热心于希望工程事业的人和民间助学团体。

19.文章从写“大眼睛”苏明娟开头，主要哪些方面的作用?(4分)

20.几年来“乐助会”和“灯塔”都收获了哪些快乐?请分点概括。(5分)

21.为什么当地老师觉得义工的行为“教坏”了孩子?你对这一问题是怎么看的?请结合整篇新闻谈谈。(6分)

19.(4分)(1)说明民问助学早已有之，并取得了一定的成果，也有发展的必要；  (2)提高读者的兴趣，吸引读者关注民问助学这一热门话题。  (4分，每答对1点2分)

20.(6分)(1)组织逐渐扩大，参与人数不断增加；  (2)受助范围和受助人数不断增加，并取得了较好的效果；  (3)愈来愈受到社会各界人士的认同和支持。  (答对一点2分，答对两点4分，答对三点得6分)   

21.(6分)(1)当地教师不理解民间助学者的行为和他们引导学生的手法，因为助学者的一些理念如“快乐学习”、“朋辈教育”、“重视自我”等等和传统教育观念、做法是有冲突的；民间助学组织也没有合法的身份，木能取得政府的支持。(2分；答出前一方面即可得2分，若只答出后一方面只能得1分)  (2)K问助学者的行为值得肯定，因为他们的目的是助人，效果也不错；他们的教育理念和做法也是符合时代潮流的，虽然还不为所有人所接受。但是，如要取得更合的效果：

  ①要注册一1、合法的身份，取得政府和各界的支持和信任；②加大宣传力度，让受助的落后地区各阶层那解并支持其新的教学理念，使助学义教取得更好效果。(4分；能说出目的、效果、做法三方面值得肯定之处的得3分，能提出两个改进建议中一个的可得1分；持不同意见但分析能紧扣原文、言之成理的也可评高分)

阅读下面的文章，完成14-16题。

“沙漠之舟”重归故里

沙特素有“骆驼之乡”的美称，沙漠占其国土总面积的28%。骆驼是继承游牧民族传统文化的一个重要载体。骆驼肉和骆驼奶不仅是当地人的美味佳肴，也是馈赠亲朋好友的上等佳品，骆驼毛则是纺线织布的好原料。一年一度，有数百万来自世界各地的穆斯林到麦加朝觐，并在古尔邦节（又称宰牲节）宰牲献祭，献祭的牲畜只能是羊、牛和骆驼三种家畜。

然而，自从1938年沙特打出了第一口油井，石油就成了沙特人致富的法宝。依靠丰厚的石油出口收入，沙特的基础设施有了根本性改变，高速公路网把各大城市连为一体。汽车早已取代骆驼，成为多数沙特人的代步工具，骆驼则成了一些人怀旧的宠物。

据统计，阿拉伯半岛上的骆驼数量正急剧减少，30年内可能会完全消失。如今，沙特阿拉伯每年朝觐期间屠宰的数以千计的骆驼，只能依靠从澳大利亚等国进口。为了解决骆驼长途运输问题，沙特正考虑以每艘约7000万美元的造价，在新加坡建造专用货轮。

与沙特骆驼濒临灭绝不同的是，澳大利亚 “骆满为患”。从19世纪中叶起，为修建铁路，澳大利亚人从沙特、巴勒斯坦和阿富汗等地引进了一万头骆驼用来运送建筑材料。20世纪初，随着铁路开通以及汽车的普及，骆驼被放养到野外。骆驼的繁衍力特别强，而且没有天敌，数量与日俱增。如今，澳大利亚的野生骆驼估计约有120万头，活动面积达330万平方公里。当沙漠地区气候干旱时，骆驼群便会为了寻找水源而向周边地区迁移，破坏植被、糟蹋庄稼、影响交通，给牧区和农业区居民造成严重影响。骆驼排出的粪便还会产生大量影响气候的二氧化碳。

数年前，澳大利亚牧民和农场主就自发组织起来捕杀野生骆驼。为保持生态平衡，澳大利亚政府做出决定，拨出专款租用直升机捕杀野骆驼，计划最终把野生骆驼数量减少三分之二。

沙特过去只从苏丹和索马里进口骆驼，之所以改从澳大利亚进口，一个重要原因是沙特人感情上难以接受澳大利亚捕杀骆驼的计划。

（取材于2012年1月6日《人民日报》）

14.下列说法符合文意的一项是（3分）( )

A.从日常生活和zōng jiāo 活动中，都可以感受到骆驼在游牧民族传统文化中占有重要地位。

B.沙特每年在宰牲节屠宰的数以千计的骆驼，只能靠从澳大利亚、苏丹、索马里进口。

C.公路铁路开通和汽车普及，使骆驼成为沙特人怀旧的宠物，也让澳大利亚“骆满为患”。

D.为了保持生态平衡，澳大利亚政府决定组织牧民和农场主租用直升机捕杀野生骆驼。

15.请根据文意分条概括“沙漠之舟”重归故里的作用。（5分）

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16.“澳大利亚‘骆满为患’”这一现象引发你怎样的思考？请联系实际，谈谈你的认识。（不少于200字）(10分)

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14.（3分）A

15.（5分）

【答案要点】①满足沙特人日常生活和宰牲献祭的需求；②满足沙特人情感上怀旧的需求；③缓解沙特人看到澳大利亚人捕杀骆驼的痛苦；④缓解阿拉伯半岛骆驼数量急剧减少（沙特骆驼濒临灭绝）的忧虑；⑤缓解澳大利亚“骆满为患”的压力。

（答出四点得5分）

16.（10分）

围绕“澳大利亚‘骆满为患’”这一现象，联系实际，加以阐发。

观点正确：3分；联系实际阐发思考：5分；语言表达：2分；字数不足，酌情扣分。

阅读下文，完成文后各题。

“弱宋”是人们对宋朝的普遍看法，如果我们看看社会经济的发展，也许情况会大不相同。

宋朝年财政收入最高曾达到16000万贯，这是个什么概念呢?唐代后期约2000多万贯，明朝最多只有1500万两（一两白银约等一贯铜钱）。清朝咸丰年间岁入约为4000万两，远小于600年前的宋朝，而此时人口估计为宋朝的3倍。

这巨大的财政收入是来自对人民的严酷压榨吗？要知道，宋朝是中国历史上仅有的两个没有爆发过全国性农民起义的大型王朝之一，可见宋代的老百姓生活得并不坏。那么庞大的财政收入从哪里来的呢？唐代中后期农业税约2000万贯。宋太宗时年收入约3000万贯，其中农业税占65％，工商税占35％。真宗时年收入约6000万贯，农业税占48％，工商税占52％。神宗时年收入7000万贯以上，农业税占30％，工商税占70％。农业税从唐至宋没有大的变化，而在宋代由于工商业极度繁荣，工商税收入突飞猛进，财政收入大增。

神宗时，构成国家财政收入主体的已经不再是农业，而是工商业了，农业社会开始向工商业社会悄悄迈进。作为一个传统的农业大国，对大量小自耕农直接征收农业税一向是国家统治的基础，像宋朝这样的情况在中国封建社会实在是绝无仅有，直到清朝末年，工商税收入才再一次超过农业税。

在土地政策上，宋朝“不抑兼并”，这与中国其他封建王朝迥然不同。不抑兼并，使土地能够集约化经营，可腾出大量剩余劳动力；另一方面宋朝成功地发展了工商业，吸收了大量农村劳动力。与此同时，政府对于灾害或战乱导致的阶级矛盾激化还有一个措施——长期坚持大量募兵，这也是宋朝农民起义较少的原因之一。这种做法的一个后遗症就是“冗兵”。庞大的军费和其他开支使得宋朝的财政开支也是中国历史上绝无仅有的，就连那样庞大的财政收入有时都会有入不敷出的问题，以至于被讽刺为“积贫”。但是，这样的支出其实并不完全是“军费开支”，在很大程度上属于转移支付或者社会保障的性质，是政府在为国家由农业社会转向工商业社会付出代价。

这样做的结果是，宋朝的经济尤其是工商业得到了极大的发展，人民生活水平达到了空前的高度。西方学者说当时一位欧洲君主的生活水平还比不上东京看城门的士兵。来自当时西方最繁华的城市威尼斯的商人马可??波罗来到仅仅是吸收了很少一点宋文明的元大都城时，感觉身处人间天堂。如果说中国历史上真的有过发展资本主义的时机的话，那一定是《清明上河图》中所描绘的世界，而不是明朝苏州桥上那几个等着雇主的机工。

可是这刚刚萌生的嫩芽却被北方的寒风吹得无影无踪!试图用治理草原大漠的方式来统治中原的蒙古贵族，立刻就使宋朝社会向资本主义迈进的步伐戛然而止。明朝建立后，朱元璋又将中国社会重新送回到自给自足的自然经济之中去。

在中国历史上，不少采用“抑兼并”“重本抑末”等基本经济政策，对社会经济进行强力干预的王朝陷入了经济泥潭，反倒是“不抑兼并”，放任被看做是末节的工商业发展的宋朝取得了成功。这不正合了亚当??斯密的论断，看不见的手很多时候比看得见的手更有利于社会的发展吗？这无疑是值得我们深思的。（选自《学习时报》，有删改）

根据原文，下列对宋朝经济的认识无误的一项是 （ ）

A.宋朝财政收入大增，主要是由于工商业极度繁荣，可见，宋朝经济的发展与农业无关。

B.宋朝不抑兼并的土地政策，释放了大量的剩余劳动力，这有利于当时工商业的发展。

C.宋朝的土地做到了集约化经营，农业发展迅速，与之相应的国家财政税收大幅度增加。

D.宋朝的经济水平世界领先，商品经济已经取代了简单的自给自足的自然经济。

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）

A.被称为“积弱积贫”的宋朝，老百姓的生活水平其实超过了此前的任何朝代。

B.在中国封建社会里，普遍采用的是“重本抑末”的基本经济政策，但宋朝迥然不同。

C.宋朝财政收入一度出现入不敷出的问题，是由长期大量募兵带来巨大的军费开支所造成的。

D.文中提到的传世名画《清明上河图》，描绘的就是宋朝城市繁荣昌盛的景象。

根据原文，下列对宋朝工商业的理解正确的一项是 （ ）

A.因为工商业税收在宋朝经济收入中一直占居第一的位置，所以说，工商业是宋朝经济的基础。

B.宋代工商业税收促进财政收入大增，这使得工商业曾经一时成为宋代国家财政收入的主体。

C.从宋代来看，任何一个时代任何一个国家只要实行土地集约化经营就能促进工商业的发展。

D.清朝末年工商税收入超过农业税，由此可见，这一时期的清政府实行了土地集约化经营。

根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 （ ）

A.如果不长期坚持大量募兵，宋朝也会与其他朝代一样发生全国性的农民大起义。

B.宋朝若不被来自草原大漠的蒙古贵族取代，其工商业有可能发展到更高的水平。

C.中国历代封建王朝如果也像宋代统治者一样在土地上“不抑兼并”，其经济水平都会大大改观。

D.从宋朝经济发展可以看出，我们若对经济进行强力干预，就会阻碍社会和经济的发展。

 【小题1】B

【小题2】C

【小题3】B

【小题4】B

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

【小题4】无

阅读下面的文字，完成下面试题。

从“花瓶”到“宠物” 宋志坚

傅国涌先生将知识分子分为“本质意义上的知识分子”和“职业意义上的知识分子”，并认为“本质意义上的知识分子”这个概念，W#W$W%.K**S*&5^U “从产生的那一刻起，就注定了与人类的道义责任紧密相连”。然而，在他列举的教师、医生、作家、科学研究者等“从事脑力劳动的人”中，哪些属于“职业意义上的知识分子”，哪些属于“本质意义上的知识分子”，恐怕不大说得清楚。在我看来，知识分子因为受到较好的教育，不论学的是什么专业，从事的是什么工作，都应该“与人类的道义责任紧密相连”。

民间曾有过一个流传很广且略带贬意的称谓，叫做“花瓶”。谁都知道，花瓶是用来插花的，摆在那边很好看，但花瓶没有自己的耳目，更没有自己的大脑，只能任人摆布。富有幽默感的黎民百姓称某些被明确赋予参政议政和权力监督责任的知识界人士为“花瓶”，其寓意是很明白的。

“宠物”与“花瓶”是有联系的。换言之，“宠物”由“花瓶”发展而来。“花瓶”之为“花瓶”，至少有一条是为“宠物”所继承了的，就是对于那些有权有势一言九鼎的人，不会碍手碍脚，倒是赏心悦目，所以能在那种场合摆下去。“宠物”与“花瓶”又大为不同，最主要的一条，是“宠物”富有主观能动性，这恰恰是“花瓶”所没有的——“宠物”能向主人摇尾巴，能朝着主人“汪汪”（或“咪咪”）地叫，会扑在主人的怀里撒娇， “花瓶”则不会。如此这般，“宠物”较之于“花瓶”，也就平添了诸多功利性，“宠物”所图的不仅是明哲保身，它们以获取权势人物的宠幸为最大的荣耀。邀宠唯恐不及，谈何谏诤与监督？“人类的道义责任”早被抛至九天云外去了。

包括被称为“高级动物”的人在内，任何动物，首先都有物质的需要，首先都“属于蔬菜、生物学意义上的存在”。这是无可厚非的。“宠物”之不同，在于它们不是以自力而是以“邀宠”来满足这种物质的需要。它们的吃穿住行以及游乐、医疗等等，也就为别的动物望尘莫及。“以做‘宠物’为荣，处处炫耀、显摆自己的‘宠物’身份”的某些知识分子，同样也有这样的特点。他们“炫耀”和“显摆”的却不只是房子、车子等“生物学意义上的存在”，更重要的恐怕还在于那与“谏诤与监督”无关的级别与头衔上。

在普遍以政治文明与政治民主作为理想与追求的21世纪，如果“花瓶”进位为“宠物”，便不是什么好兆头。 （《杂文选刊》2010年第5期，有删改）

下列对文意的理解，不正确的一项是

A.文章由辨析傅国涌的观点引入自己的看法，表明知识分子的责任所在。

B.作者借“花瓶”喻指被明确赋予W#W$W%.K**S*&5^U参政议政和权力监督责任的知识界人士，形象生动。

C.对于人们的物质需求，作者认为“无可厚非”，但指出应该通过“自力”的方式来满足。

D.虽然对于“花瓶”和“宠物”都持批判的态度，但作者对于“宠物”的否定更为强烈。

文章第一段中，作者对于傅国涌的观点持何种态度？作者的观点又是怎样的？

文中“宠物”与“花瓶”这两个概念既有联系，又有区别，请谈谈你的理解。

【小题1】B

【小题2】作者对于傅国涌的观点不完全同意，作者不赞成将知识分子分为“本质意义上的知识分子”和“职业意义上的知识分子”，（2分）但不否认本质意义上的知识分子从产生的那一刻起，就注定了与人类的道义责任紧密相连。（2分）作者认为，知识分子无论从事什么职业，都应该“与人类的道义责任紧密相连”。（2分）

【小题3】联系在于：“宠物”由“花瓶”发展而来，都充当摆设，且“赏心悦目”，（2分）区别在于“宠物”富有主观能动性，会主动“邀宠”，“花瓶”只是明哲保身；（2分）“宠物”不愿自食其力，而以做“宠物”满足物质需要，且“以做‘宠物’为荣”，“花瓶”则未必。（2分）

解析:

略

阅读下文，完成文后各题。

要遏制全球气候变暖就必须减排

2009年l2月19日，在丹麦哥本哈根市召开的联合国气候变化大会闭幕。这次会议虽然没有取得多少实质性的进展，但是这次会议让“全球气候变暖”一词深入人心。据大会组织方提供的数字，约15000人出席了这次会议，其中记者就多达5000人。如此庞大的宣传规模，让人们了解到各国政要和科学家对全球气候变暖的重视程度。

最近常常有读者打电话来问：气候变化问题真值得那么兴师动众吗?当然值得啦，因为全球气候变暖会引发越来越多的灾难，不只是热带地区的人们需要关注，温带和寒带地区的人们也需要关注。全球气候变暖严重影响了人类环境和自然生态，导致水资源失衡、农业减产、生态系统严重受损，对人类社会可持续发展带来了巨大冲击。如果放任全球气候变暖按照目前的趋势暖化下去，不少地区在几十年内就可能遭遇毁灭性打击，岛国马尔代夫就是其中之一。

那么，如何有效遏制全球气候变暖呢?那就得首先弄清楚全球气候变暖的原因。科学家普遍承认，导致全球气候变暖的主要因素是人类活动排放了大量的二氧化碳等大气温室气体。根据这个结论我们可知，要遏制全球气候变暖就必须减少二氧化碳的排放量。也就是说，我们必须有计划、有步骤地迈入低碳时代，大力发展低碳经济。

如何减少二氧化碳的排放量呢?首先，科学家想到的是用碳排放很少的绿色能源代替碳排放多的化石能源。煤和天然气等化石能源，燃烧后变成二氧化碳和水，同时产生其他污染性物质。如果用太阳能、风能和潮汐能等新能源，只是在生产、运输和维护相关设备的过程中会有碳排放，生产能源的过程几乎没有碳排放。

接着，科学家想到的是发展低碳技术。所谓低碳技术，其本质是节能技术，节能和减排是互为因果的关系，无论是绿色能源还是化石能源，只要用的少，二氧化碳的排放量也会减少。目前，全球低碳技术市场每年的交易额已经超过300亿人民币。这些看上去“微不足道”的低碳技术，似乎难以和遏制全球气候变暖的“伟业”联系起来。然而，如果每个行业都能采用低碳技术，那么汇总起来的碳减排量就十分可观。

最后，科学家要想办法把大气中多余的二氧化碳吸收掉。这种减排思路看上去很简单，比如，种更多的树，养更多的海藻，就可以吸收更多的二氧化碳。但是，植物吸碳的能力有限，死亡后还会有碳排放。于是，科学家希望开发一些人造吸碳设备。虽然这些设备原理很简单，但是大都有明显的缺陷——成本太高，吸碳效率太低。如果能开发一种廉价高效的吸碳设备，减排的前景就会更加光明。

(摘自《科学画报))2010年2月号)

下列关于“全球气候变暖”的表述，正确的一项是

A.在哥本哈根召开的联合国气候变化大会上，各国政要和科学家对全球气候变暖十分重视，让“全球气候变暖”已深人人心。

B.如果按照目前全球气候变暖的趋势继续暖化下去，岛国马尔代夫在几十年内就会遭遇毁灭性打击。

C.只要控制好人类活动排放的大量的二氧化碳等大气温室气体，就可以遏制全球气候变暖。

D.全球气候变暖会严重影响人类环境和自然生态，从而引发越来越多的灾难，因此需要全人类共同关注。

下列对“节能和减排是互为因果的关系”理解正确的一项是

A.因为采用低碳技术，碳排量就会减少，所以能减排的低碳技术，也就是节能技术。

B.因为只要能源用得少，二氧化碳的排放量也会减少，所以只要节能，也就达到了减排的目的。

C.因为节约能源就会减少碳排放，而碳排放的减少也就是节约能源，所以节能和减排 密不可分。

D.因为低碳技术能把节能和减排有效地结合在一起，所以尽管碳减排量看上去“微不足道”，但其前景仍然十分乐观。

下列表述与原文意思相符的一项是

A.太阳能、风能和潮汐能等绿色能源在生产的过程中不会有碳排放，只是在生产、运输和维护相关设备的过程中会有很少的碳排放。

B.科学家希望开发出的人造吸碳设备因为原理过于简单，故大都具有成本太高、吸碳效率太低的明显缺陷。

C.解决全球气候变暖问题，不仅要从源头上减少排放大气温室气体，还要把大气中的二氧化碳清除干净。

D.借助种树、养海藻等植物吸碳的方式来减排，不失为一种吸收大气中多余的二氧化碳的有效方式。

 【小题1】D

【小题2】C

【小题3】D

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

阅读下面的文字，完成小题。

中国人的思考方式

许倬云

人是能思考的动物，因此现代人类的动物学分类名称是“智人”。然而思考能力需经过训练始得发展。不同文化训练思考的方法各有所长，于是每一种文化都有其独特的思考方式。中国人的思考方式也许有下列几项特色，而这些特色也影响着我们对人、对事、对物的视野与角度。

相对于希腊文化与印度文化的缜密逻辑，中国人比较取径于直观和体会。中国人日常语言中，成语特多；中国文学中，用典是其特色。两者都采用一连串的模拟，提供一些相近的印象，然后重叠这些印象，抽绎建立起一个新的印象。这一过程只能意会，不可言宣。中国人擅长此道，找出一个“悟”字，代表直观体会。印度fó jiāo 传入中国，在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派，而不是理论严谨的唯识宗，而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土。在中国人的日常经验中，“悟”是时时出现的思考方式。

中国人观察事物，往往重视统摄全面，而不喜欢局部的分析。以中医理论为例，经脉遍布一身。气血周流顺畅，则身体康健。若有病痛，中医不愿头痛医头，脚痛医脚，而从全身整治调理下手。中国的绘画，以气韵生动为上，也是看一幅画的全面性；为此，中国画家一落笔就定了全局，不能再中途修改。这些例证，不胜枚举，说明中国人不注重局部分析的思考方式。

中国人习惯于从有机的变化中看世界。中国人的诗词中最多的是对时节变化的感慨，中国人的宇宙感处处都是活泼的生命，而且生命本身就是值得尊重的价值。鸟飞鱼跃，是一个境界，绿荫窗前，是一个境界。有机的宇宙观与上述全面的考察又是互相联系、难以区分的。因此，研究中国科技史的李约瑟博士曾经指出，中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。

中国人还有对于“动态”的注意。《易经》一书全是讨论变易的过程；五行相生相克，也是不断变花的动态。“文化”一词语根是“人文化成”，本身即是变化，而不是形态。太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。这一命题，又与上述有机的宇宙观互为表里，陈述了中国人思考方式的特色。

以上这些思考方式，其实也是彼此相关，互相加强的。全面、有机与动态几项，只是从不同角度陈述相同的现象，而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述几个思考的角度。这些思考方式落实在中国人的人生态度中，即是认识世事多变化，也准备面对变化。“三十年河东，三十年河西”，“天下无不散的宴席”，“日中则仄，月盈则亏”“盛极则衰，否极泰来”。有了这些对变化形势的理解，中国人不是坐待命运降临的宿命论者，却是随时准备面对变化的命运调整自已的反应。这是一种乐观的命运观，正如海边冲浪的弄潮儿，随时抓住变化的潮头，调整自己的劫作。在满潮时，为即将开始退潮而警惕；在谷底时，准备抓住再次上升的契机。这种智慧不蠢全由直觉获得，必须有一定深度的哲学探讨，始能浓缩为日常生活中的人生智慧。(选自《观世变》，有改动)

下列对文章的理解和概括不准确的两项是

A.文化环境和背景会对一个民族的思考方式产生重大影响。

B.印度fó jiāo 经过华化后，成了直指心境的禅宗与诚心念佛的净土，代表了中国人注重直观思维的特点。

C.太极图与有机的宇宙观互为表里，显示出中国人的思考方式的特点。

D.中国人的直观悟性以非分析的思考统辖中国人的全面、有机、动态的思考方式和习惯。

E.中国人的思考方式全由直觉获得，没有有深度的哲学探讨。

下列各项判断，不能代表中国人的思考方式特点的一项是

A.中国人盼“天圆地方”的宇宙观。

B.中国古代诗人特别重视诗歌的意境和神韵。

C.天不变，道亦不变。

D.一花一世界，一树一菩提。

请结合本文相关阐述，解释“有机的宇宙观”的含义。

请归纳概括本文所述的中国人的思考方式有哪几个特点。

【小题】C E

【小题】C

【小题】①强调万物有灵，众生平等，皆有价值。(或“处处是活泼的生命，生命本身是值得尊重的价值”也行)②世界是一个有机的不可分割的整体，所有事物相互统一和相  互联系在一起。(有代表性的命题是“天人合一”)

解析:

【小题】①中国人思维比较取径于直观和体会。②中国人观察事物，往往重视统摄全面，而不喜欢局部的分析。③中国人的有机世界观。④中国人强调对于“动态”的注意。

【小题】C.原文第五段里“这一命题”指的是“变化即是常念”，而不是太极图。E、这一判断与中国人的人生智慧和思考方式不相符合。

【小题】C项是西汉董仲舒最有代表性的观点，按今天的哲学观点来看，这一观点显然带有机械主义的色彩，不能代表中国人的典型的思维特征。

【小题】两方面都要强调，各2分。

【小题】无

阅读下文，完成文后各题。

电离层与天气预报

地球最底层大气是“对流层”。对流层是指从地面开始，到离地面10～12公里高处的这层大气。在对流层中，集中了地球大气总量的绝大部分和几乎全部水气。所以云雾、降水、下雪、彩虹等天气现象，才发生在对流层。

然而，一个全新的、由“电离层”影响造成的天气问题又渐渐浮出水面，人类不得不关注地球大气的更高层次——“电离层”的变化。原来，在距离地面80～1000公里高处的大气，是以等离子体形式存在的，科学家称这层大气为电离层。对短波无线电讯号来说，电离层中不仅充满带电离子，而且像一面高悬天上、能反射无线电波的大镜子。由于太阳“风暴”和宇宙辐射袭击，电离层中的电磁分布经常发生变化。虽说电离层的扰动，与地球上刮风下雨无关。但是它干扰人造卫星、飞机上的电子设备。特别在现代社会中，电脑的集成度、灵敏度、功能均越来越高，体积却越来越微型化，这就给电脑中的开关电路带来更多不确定的风险，有可能在外界干扰下出现信号误码或信号中断。例如，太阳在1994 年的一次喷发中，加拿大“阿尼克”卫星上的通讯电路，就被高能粒子击穿报废。2003年，国外一台投票表决机出问题，它为某参选代表多记了4096张票。后经调查显示，表决机上一个电子开关遭宇宙射线袭击，出现切换故障，结果多记了4096张票，4096正好是2的12 次幂。

电离层的扰动，还可能造成短波无线电通讯，甚至电力传输中断的事故。在2003年发生的那次剧烈太阳风暴中，瑞典的输变电线路在强电磁干扰下断路，数以千计的家庭陷入__。

这些事过去闻所未闻。今天不同了，电脑部件日趋微型化，任何电子设备都可能成为宇宙射线的牺牲品。在宇宙射线轰击下，心脏起搏器、高速列车、ABS 防爆制动系统的芯片均存在失灵风险。所以电离层“天气预报”的重要性日益凸显。

现在，美国科学家正引入一种新的气候预报体系，对距离地面80公里以上的电离层实行监控，为航班飞行、无线通讯等提供早期预警。与对流层进行的天气预报完全不同，电离层气候预报主要关注距离地面80至1000公里处的电离层中电磁变化情况。为解决这一难题，美国伊利诺伊大学的乔纳森??迈克拉教授带领研究小组展开了相关研究，他们利用一种叫电离气流成像仪的装置，捕捉大气层中一种叫“气辉”的微弱冷光的变化情况，从而提前对电离层扰动做出判断。“气辉”是地球大气放射的微弱冷光，它随电离层气候的变化而变化。迈克拉等人通过设在智利的电离气流成像仪，拍摄天空中“气辉”留下的痕迹，从而作出预报。

迈克拉教授说，他们希望制作出和常规天气预报一样效果的动态云图，供电视台或互联网用户使用。他们每天都通过互联网上传数据，及时更新。目前，这种预报方式还相当初级，只能预报一两个小时内的变化情况，这相当于50年前的天气预报水平。随着技术的进步，我们相信，准确的预报电离层状况乃是社会发展的需要，科学家们一定会做得更好。

下列对“电离层”有关情况的说明，不准确的一项是（ ）

A.“电离层”是在对流层以上，距地面80～1000公里高处的大气层。

B.“电离层”中充满了带电离子，且能反射无线电波。

C.“电离层”以等离子体形式存在，几乎不带水汽。

D.“电离层”中的电磁由于受宇宙辐射影响而经常发生变化和扰动。

下列有关电离层影响造成的天气问题的表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A.地球上的降水、下雪、刮风，与电离层的扰动无关。

B.电离层影响天气的问题，国外早已开始关注和研究。

C.电离层扰动会给越来越微型化的电脑带来信号误码或信号中断的问题。

D.2003年瑞典的输变电线路在强电磁干扰下断路，根本原因就是电离层扰动。

下列对电离层“天气预报”的理解，符合原文意思的一项是（ ）

A.电离层气候预报关注的是距地面80公里至1000公里处的电离层中电离子的变化情况。

B.“气辉”是地球大气放射的一种微弱的冷光，科学家们通过捕捉它的变化情况来判断电离层的扰动。

C.与对流层天气预报完全不同，电离层天气预报主要是为航班飞行、无线通讯等提供早期预警。

D.科学家迈克拉等人通过电离气流成像仪，已找到了电离层中“气辉”留下的痕迹，开始做出预报。

 【小题1】D

【小题2】B

【小题3】B

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

阅读下文，完成文后各题。

词是我国古典诗歌的主要形式之一，词是曲子词的简称，最初是配乐的歌词。词在发展的初期，普遍被视为“小道”。不过，起源于民间的文体，到了文人手中，往往被赋予更深的意义，因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛就出现了尊体①之说。这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。

北宋前期，《花间》、南唐词风盛行，学之者多追求风格细腻柔婉，至柳永则趋于平俗浮靡，于是有苏轼对传统词风的改革。苏轼改革词风的方式是“以诗为词”，主要表现为对题材内容的拓展，对格调意蕴的重视等。这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中，显得非常另类，所以当时经常得到讽刺性的评价。

值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。这表现在，首先，他要突破传统，自成一家。其次，他在文学创作上一贯具有争胜心态。对词坛上某些冲破《花间》、南唐词风的努力，他应该是曾经注意的。以我们对苏轼个性的了解，他肯定要在这方面继续力争超越前人。所以，苏轼实际上是在几个方面争胜，既有和传统词风的争，也有和体现士大夫意识的新兴词风的争，前者是破，后者则是进一步立。

就在苏轼提出词“自是一家”不久，李清照又提出了词“则是一家”的说法，同样进行了“尊体”的探讨。不过，和苏轼不同，李清照主要是从词的体性入手的。在其著名的《词论》中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓“俗词”大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性的做法。因为词自产生以来，本身就是一种音乐文学，到了李清照的时代，仍然主要是音乐文学。偏离了这一传统，或者使得这一传统变味，显然不能为词坛的多数人接受。

尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性，但不可否认，二者都有尊体的动机。前者是从意义的层面上，要把词向传统诗文的表达功能靠拢，从而否定“小道”之说；后者则从词的本来意义上，强调艺术的加工，从而保证这一文体的特殊性。看似相反，实则相成。

苏轼和李清照的尊体论，实际上从两个方面划出了中国词史的轨迹，因而不断在后世得到回应。

[注]①尊体：指词这种体裁被词作家所推崇，不再被视为“小道”。

下列对苏轼、李清照尊体的“两个层面”的理解，不符合文意的一项是( )

A.苏轼突破词的传统，主要表现为拓展同的题材内容，重视词的格调意蕴，因此自成一家。

B.李清照主要是从词的体性人手，来维护“别是一家”的词的本来特征——音乐性。

C.两种尊体论从不同方面划出了中国词史的轨迹，但都不被当时词坛的多数人接受。

D.苏轼和李清照的词论，分别从意义的层面上和艺术的层面上尊体，两者相反相成。

下列关于“尊体”的说法，不符合文意的一项是( )

A.，李清照并不反感北宋词坛的“俗词”，她主要批评了词作忽视音乐性的做法。

B.苏轼“以诗为词”，对传统词风进行改革，这在当时是非常另类的表现。

C.当时词坛有人正努力冲破《花间》、南唐词风，苏轼也力争以创作实践来超越前人。

D.词在发展初期，普遍被视为“小道”，到北宋时期，词坛始出现尊体之说。

依据文中信息，下列推断不正确的一项是( )

A.苏轼的幕僚调侃“学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去”’，体现当时词坛对苏轼“另类”词风的讽刺性评价。

B.苏、李的尊体论，不断在后世得到回应，可以推想，它们会在拓展主题和遵守音律两个方面不断互补。

C.进入南宋以后，李清照由于有了国破家亡的惨痛经历，其词作内容转为深沉，但依然保持了音律之美。

D.超越传统词风是“破”，超越新兴词风是“立”，由于创作上的争强好胜，苏轼“立”的成就远远大于“破”。

 【小题1】C

【小题2】A

【小题3】D

解析:

【小题1】(文章并未提及李清照的尊体论不被当时词坛的多数人接受,事实上也不是这样。)【小题2】(从第4段。“在对所谓‘俗词’大加声讨的厨时”，一句可看出.李清照是反“俗词”的。)

【小题3】(文章并提及苏轼 “立”的成就远远大于“破”的成就。)

阅读下文，完成文后各题。

审美过程中的联想和想像

审美过程当中，由于审美者面对的是富有吸引力的、启发性的一种美的形象，所以会自然地唤起对事物的种种联想和想像。这些联想和想像是在对审美对象有所感受、有所理解的基础上产生的，它们反过来又会加深对审美对象的感受和理解。联想和想像的作用在中国历来是被强调的。比如中国古代诗论，一概强调写诗要有象外之象，景外之景，你写了一个象，你要使人想到这个象外面还有丰富的形象。这是审美的主观能动性。

在审美过程当中，欣赏语言艺术是要通过再造想像的。再造想像就是根据语言、符号、图样的描述和指示，在头脑中构想相应的形象。譬如一个建筑师拿到一个建筑设计图，想像未来的高楼大厦是什么样的，这就叫再造想像。再造想像很重要，白纸黑字，要讲形象感，它似乎比戏曲和电影差远了。你这不是白纸黑字吗?他那不是表演吗？穿得花花绿绿的，还带动作，应该是那个形象感强得多。恰恰相反，名著改成电影或者戏剧，从来只有一个反应：没有原著好看。白纸黑字通过再造想像，它给你的形象感丰富得多。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。二十八个字，往你眼前一摆，一幅生动的乡土民俗风情画就展现在你面前。

语言艺术的审美必须通过再造想像。有的人看书囫囵吞枣，根本没有把握住再造条件是什么，脑子里也没出现有关的人物形象，走马观花，囫囵吞枣，那就不叫艺术欣赏。特别是读中国的诗词曲赋，这些语言艺术作品含有更大的特殊性，因为它有很多典故，如果你的文化素养能够通晓，那么这个典故不但有形象感，而且还能够引发联想想像。典故本身就构成形象：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，它的本身就有形象，但同时也有典故。假如你没有这个文化知识来理解它，你对这个诗所反映的这个形象也不理解，在诗中的关系也就更不理解。所以我说要提高联想想像能力，要增加生活经验，要增加文化知识。

(选自金开诚《艺术审美的心理机制》，有删改)

下列各句对审美过程中的“联想”和“想像”的理解，符合文意的两项是

A.美的形象会自然地唤起审美者的联想和想像。

B.联想和想像产生的基础是对审美对象要有深刻的感受和理解。

C.联想和想像会加深对审美对象的感受和理解。

D.在中国历来做什么都强调联想和想像的作用。

E.联想和想像正体现了审美的主观能动性。

下列各句表述不符合文意的是

A.根据语言、符号、图样的描述和指示，在头脑中构想相应的形象，就是再造想像。

B.语言艺术的审美必须通过再造想像。

C.艺术欣赏不能走马观花，囫囵吞枣，脑子里必须出现有关的人物形象。

D.诗词曲赋中的典故形象可感，所以能够引发联想想像。

 【小题1】CE

【小题2】D

解析:

【小题1】C、E（A.必须是“富有吸引力的、启发性的”美的形象，才会自然地唤起审美者的联想和想像。B.对审美对象的感受和理解“有所”就行，无须“深刻”；D.不可能“做什么”“都”强调联想和想像的作用。）

【小题2】D（必须具备能够通晓典故的文化素养，才能够引发联想想像）