阅读下面语段，按要求回答问题： 权的存在和履行是行政执法问题的认定标准，没有行政职权或者超越职权范围，应当属 于无效的行政行为，而不再是行政执法行为，因此这种行为根本不具备行政执法的构成要件，不具备实质上的正当性和合理性，更不具备行政执法行为的预期效力。 这句话主要是说：
A:职权的存在和履行是行政执法问题的认定标准 B:无效行政行为不是行政执法行为 C:无效行政行为不具备行政执法的构成要件 D:无效行政行为不具备行政执法行为的预期效力
阅读下面语段，按要求回答问题： 事实上，目前所有的整形手术最大的危险不在于移植，而在于麻醉。伊法莲诊所强调，很多整形外科因为贪图方便，将麻醉这种重要手续简化，没有请专业的麻醉师处理，这对病患者来说是相当危险的事情。 这段话的观点是( )。
A:很多整形外科贪图方便，将麻醉这种重要的手续简化 B:整形手术最大的危险是麻醉 C:麻醉容易给整形手术带来危险 D:整形手术最大的危险在于麻醉
阅读下面语段，按要求回答问题： 截至11月30日，某省入库国家定购粮食281.2万吨，完成全年粮食定购任务的100.1％，提前超额完成粮食定购任务。今年，某省农业丰收，为完成粮食收购任务奠定了基础。 最能准确复述这段话主要意思的是：（）
A:某省超额提前完成粮食定购任务 B:今年某省粮食喜获丰收 C:粮食丰收是某省超额完成收购任务的主要因素 D:某省粮农积极交粮，为国家作贡献
实用类文本阅读（三、四两大题中选定一大题作答）
12.阅读下面的文字，完成⑴—⑷题。
被历史铭记的总统
托马斯·杰斐逊是美国独立革命运动的一位积极领导者和组织者，著名的美国《独立宣言》的起草人。他前后从事政治活动近六十年之久，在美国人民的心目中是一位伟大的英雄。杰斐逊是资产阶级民主主义思想家。他起草的《废止限嗣继承法规》，沉重打击了从英国带到美洲的封建主义残余。他起草了《弗吉尼亚zōng jiāo 自由法规》，并使这一法规在州议会获得通过，实现了政教分离。杰斐逊任总统期间，美国从法国人手中“购买”了路易斯安那地区，使美国领土扩大近一倍。他还派遣远征队西行，使美国的西部边界伸向太平洋海岸。他执政期间进行过一些民主改革，领导了反对亲英保守势力.争取保持资产阶级民主的斗争，起了积极和进步作用，为美国资本主义的迅速发展创造了条件。
杰斐逊为争取人民的自由.平等权利而进行了坚强的斗争，这位总统当之无愧的被称为“人民之人”。他认为，一个共和政府必须尊重人民的言论自由，并从法律上加以保障，人们如果没有思想自由及表述思想的自由，人就只能是一架肉的机器，只能靠外力活动。他认为，一个政府只要本身公正廉洁，是不怕报纸攻击的，更不会因为恶意攻击而倒台，所以，要提倡出版自由，他指出，出版自由的益处很多，特别是它可以防止野心家篡夺国家大权。在殖民地时代，zōng jiāo 极其不自由，政府强迫人民信仰国教，杰弗逊提出zōng jiāo 自由要求。他有一个名言：“我的邻居说上帝有二十个或者没有上帝。这对我来说，并没有什么损害。既没有掏我的腰包，也没有打断我的腿。”
在美国的历史学家看来，杰弗逊是一位近乎天才式的人物，一个真正的文艺复兴式的人物，他的兴趣是如此广泛，堪称美国积极人生态度的浓缩版。除了8年总统和《独立宣言》起草者的角色之外，杰弗逊还是颇有造诣的提琴手.建筑师.农业专家.品酒家.发明家，对植物学.建筑学.畜牧学.气象学.机械工程等都有深入研究。
也正是杰弗逊，为南卡罗来纳州的农民引进了优良的稻种，也最先给美国的餐桌上引进了橄榄油.通心粉.葡萄干.香草和美酒。
杰弗逊对知识的渴求，成为一个传奇。与他同时代的人曾感慨的说，还从未见过像他这样每事必问的人。
1962年12月，肯尼迪总统在白宫接待了一批诺贝尔奖获得者。他在欢迎辞中这样说：“除了杰弗逊总统在总统官邸单独就餐外，你们是在那集中过的最卓越的天才。”对于同样多才多能的肯尼迪总统来说，这样的评价是发自内心的。
杰弗逊还是一个嗜书如命的人。他有自己的书库，而在一次家里发生火灾后，他所做的第一件事就是大量购书，重建书库，并且在两年内就建好了。
至于建筑，更是杰弗逊颇有心得的学科。他所设计的弗吉尼亚议会大厦被认为是美国第一件新古典主义作品，并成为各州公共建筑的榜样。对此一位著名的建筑学家给杰弗逊的评价是，他是美洲第一个土生土长的伟大的建筑师，是第一位制作施工图和建筑施工设计的美洲人，也是第一位用艺术眼光进行建筑的美洲人。像他在政治活动中一样，杰弗逊巧妙地把欧洲风格和北美风格融会在了一起。
为了保持头脑清醒，杰弗逊每天骑马1-2小时，即便在白宫的岁月，他也常常外出，徒步走进民众之中。
有意思的是，杰弗逊广泛的人生爱好，对于他心平气和地离开权力之巅，也有着微妙的心理影响。
一般情况下，从一个手握大权并且有着极高民望的总统一下子落到一位普通的民众，不是一件很容易接受的事情，空虚.寂寞，都是常有的。但对杰弗逊来说，这些根本算不上什么问题。
事实上，在离开首都的路上，杰弗逊就已表现出对新生活的期待。在很好的履行了对祖国的责任之后，他渴望有一个更具活力和自由的生活空间。而由于爱好广泛，等待他的也不可能是一个寂寞的晚年，这与那些退休之后就不知道干什么好的纯官僚有着天壤之别。
不仅如此，由于杰弗逊在政治生涯中所表现出的道德自律和智慧光芒，在他退隐之后，仍然吸引着各方面人士络绎不绝地前来拜会，蒙蒂赛洛也很快成为群众聚会和娱乐的场所。人们因杰弗逊而来，因坦诚的交流而快乐。
杰弗逊的晚年，也由于他爱好广泛所保持的活力及人际往来的频繁而显得异常充实，他思想的敏锐绝不亚于在白宫的岁月。如今，他与外界往来的数万封信件，已成为历史学家的巨大宝藏，而他人性的光辉.对生活的热爱也具有历史的穿透力。
无数人因对权力的贪婪而被历史长河湮没，只有很少的一些人，被历史铭记......
下列对本文的分析和概括，错误的两项是` （ ）
A.因为人不是一架肉的机器，不能只靠外力活动，所以，杰弗逊认为，一个政府只要本身公正廉洁，是不怕报纸攻击的。
B.文章引用肯尼迪总统的欢迎词，旨在表达肯尼迪总统对诺贝尔奖获得者卓越的才华由衷地赞颂。
C.杰弗逊的政治风格之一是，巧妙地把欧洲风格和北美风格融会在了一起。
D.从总统到普通民众，对杰弗逊来讲，并不是难以接受的事情，他心平气和地离开了权力之巅。
E.本文通过对杰弗逊的介绍，为我们展现了一位知识渊博.造诣精湛的维护人民权利的总统形象，他是美国人民心中的伟大的英雄。
怎样理解第二段中“这位总统当之无愧地被称为‘人民之人’”？
结合文本，谈谈杰弗逊退休之后，与那些纯官僚有何区别？
结合文本探究杰弗逊总统被历史铭记的原因，并就其中感受最深的一点谈谈给你的启示。
【小题1】ＡＢ
【小题2】杰斐逊为争取人民的自由.平等权利而进行了坚强的斗争。（2分）他主张尊重人民的言论自由并从法律上予以保障。他提倡出版自由。他提出zōng jiāo 自由。（答出一条1分，二条2分，三条4分）
【小题3】纯官僚们退休之后就不知道干什么好。（2）在离开首都的路上，杰弗逊就已有了对新生活的期待，他渴望有一个更具活力和自由的生活空间。退隐之后，仍然吸引着各方面人士络绎不绝地前来拜会，坦诚地和人们交流。杰弗逊的晚年，由于他爱好广泛所保持的活力及人际往来的频繁而显得异常充实，他思想非常敏锐。（三点答出任意两条，即可，每条2分）
【小题4】源于政治上的作为：1.托马斯·杰斐逊积极领导和组织了美国独立革命，是著名的美国《独立宣言》的起草人。2.杰斐逊是资产阶级民主主义思想家。他起草了相应的文件，沉重打击了封建主义残余。制定了法规，实现了政教分离。3.杰斐逊任总统期间，扩大了美国的领土。4.他执政期间进行过一些民主改革，为美国资本主义的迅速发展创造了条件。5.杰斐逊为争取人民的自由.平等权利而进行了坚强的斗争。 源于他横溢的才华：1.为农民引进了优良的稻种2.最先丰富了美国人民的饮食。3.建筑，他所设计的弗吉尼亚议会大厦被认为是美国第一件新古典主义作品，并成为各州公共建筑的榜样。4.他是美洲第一个土生土长的伟大的建筑师5.是第一位制作施工图和建筑施工设计的美洲人6.是第一位用艺术眼光进行建筑的美洲人。
两个方面，各一分，具体分析，每个方面各答出三点即可，每点一分。
略
阅读下面文字，完成下面小题
马王堆帛画的主题我国有史记载的毛笔绘画当开始于秦汉，但经过历代战乱，地面上的秦汉绘画已所存不多。考古学家们从1949年到1974年，在楚地相继发掘出十多幅帛画。其中马王堆1号、3号墓内覆盖在棺椁上的“T”型帛画形状独特，寓意深邃，艺术价值最高，是世界上最珍贵的艺术品之一，引起了许多专家对帛画之谜的解释。全国所有涉及中国最早绘画内容的教科书及近年出版的权威书籍，都断定帛画的主题思想就是“引魂升天”。对此，本人持不同见解。汉镇墓文中有“上天苍苍，地下茫茫；死人归阴，生人归阳；生人有里，死人有乡”之语，可见天为阳，地为阴，鬼为阴类，阴间不可能位于属阳的“上天”，只能在属阴的茫茫地下——幽冥。中国古代“引魂升天”说是东汉以后的事，那时受fó jiāo 、yī sī lán jiāo 、jī dū jiāo 、yóu tài jiāo 的影响，认为人死后可升天堂享乐，也可下地狱受苦；fó jiāo 认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界，解脱轮回之苦。修建于西汉初的马王堆汉墓尚未受到这些观念的影响，不可能改下阴间为“升天”。另外，从已发现的楚国文献资料看，楚国没有灵魂升天的习俗。《楚辞·招魂》中写道：“魂兮归来，君无上天些①。虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。……”说明楚人甚至忌惮于灵魂上天。现在国内主要有关书籍中几乎都认为长沙陈家大山出土的《人物龙凤帛画》和长沙子弹库出土的《人物御龙帛画》都是灵魂升天图，认为“两者画面结构虽有差异，但皆表现墓主在神化动物导引下飞翔升腾”，从而成为西汉帛画“引魂升天”的历史依据。但仔细观察两幅帛画，子弹库出土帛画男性墓主乘的不是飞龙而是一般龙舟；陈家大山出土帛画的女性墓主乘的是如一弯新月的独木舟。龙舟在楚地战国时已普遍流行，如屈原投江死后，人们为怀念他，用龙舟为他招魂并投抛粽子使水族勿食其肉，此风俗沿袭至今。过去都认为画中龙舟下云纹状图案为“云彩”，其实为龙舟下的水波纹。龙舟前部下面还有一条游鱼。两幅战国帛画的墓主人都乘坐舟船的原因是：当时的人无法理解生老病死自然法则，虔诚地设计了种种zōng jiāo 活动，尽量确立一种能自圆其说的zōng jiāo 信仰。不仅在中国，世界许多古老民族都认为阳间与阴间有一水相隔，即人们常说的“阴阳界”。对于死者如何到阴间的途径，各民族有着多种说法，但有极大的共性，认为死后鬼魂要顺利进入阴间，就必须经过一条水域，如不能横渡这片水域，死者阴魂就要在阳间游荡，成为孤魂野鬼。所以，古希腊丧葬时要在死者口中放一枚小钱作为渡资；从唐代到清代，皇帝死后口中含一颗宝珠，可让死者鬼魂进入冥间得以照明。古葬礼中往往有死者灵魂上阴间之路的仪式，两幅战国帛所画当是该仪式的一部分，以祈求墓主横渡阴阳河一路顺风。众多书籍都认为“升天”是死者的最高境界，于是把马王堆帛画中那复杂诡异的画面内容都牵强到“引魂升天”这一笼统而无证据的说法中去。帛画包括神话世界中的天上、人间（阳间、阴间）、地下三部分，实际就是汉代先民想象中的宇宙空间。画工着意突出墓主在人间层上的中心位置，天上、地下诸神（物）对他（她）的青睐和关照，反映出墓主强烈的支配欲。实际上，这一“宇宙空间”是为了给阴间的墓主提供一个如生前那样舒适的生活空间。注：①些：音suò。句末语气词，只出现在《楚辞》中，大约是古代楚地的方言。
下列理解符合原文意思的两项是 （ ）
A.汉镇墓文中有“天为阳、地为阴”之语，鬼为阴类，不可能位于上天，只能位于阴间的“幽冥”。
B.为怀念屈原，人们用划龙舟和抛粽子的方式使水族勿食其肉，这一行为沿袭至今，成为风俗。
C.两幅战国帛画所画墓主人乘坐舟船，正是古代葬礼中送亡灵上阴间之路整个仪式的生动再现。
D.不单单是中国，世界上许多古老的民族都有类似“阴阳界”的文化信仰。
E.马王堆帛画中那复杂诡异的画面内容都牵强到“引魂升天”这一说法笼统而且没有证据。
根据本文提供的信息，下列说法符合文意的一项是
A.专家们长期以来对帛画中的舟船、水波、游鱼等内容失察，可见他们是在以先入为主的思维方式解说画面内容。
B.现在国内有关帛画的主要书籍都认为《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》是灵魂升天图，呈现了“墓主在神化动物导引下飞翔升腾”的场景。
C.汉代先民想象中的宇宙空间包括神话世界中的天上、人间、地下三部分，帛画中的墓主居于人间层上的中心位置，表现了墓主的支配欲。
D.本文的观点，代表了汉代帛画主题思想研究的最新成果，作者倡导的科学、务实的科研精神具有重要意义。
纵观全文，作者在否定“引魂升天”这一主题时用了哪些证据？请分点概括。
作者认为马王堆帛画原本的共同主题是什么？请简要回答。
【小题1】D、E
【小题2】C
【小题3】（1）汉镇墓文（2）《楚辞·招魂》的诗句说明，按照当时的习俗，人死后“鬼魂”不会前往“上天”；（3）fó jiāo 认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界是东汉以后才有的事，马王堆墓主不可能有这种观念；（4）升天者应该骑着能飞行的神化动物，战国帛画中墓主乘坐的舟船和水波纹、游鱼的形象说明墓主并非升天飞行。（对一点1分，四点4分）
【小题4】表现神话世界的宇宙空间，祈求墓主平安横渡阴阳河。（4分）
【小题1】（ A“天为阳、地为阴”并非汉镇墓文之语，它是作者的概括。B划龙舟的目的在于招魂，该理解忽略了原句中的重要信息，改变了龙舟的用途。C墓主人乘坐舟船是仪式的组成部分，并非是当时整个仪式情景的“再现”。）
【小题2】（A“内容失察”“先入为主”等分析错误。B说法过于绝对，注意原文“几乎”两字。D“代表最新成果”的说法没有根据。）
【小题3】略
【小题4】表现神话世界的宇宙空间，祈求墓主平安横渡阴阳河。（4分）
阅读下文，完成下面小题。
圆明园罹难150周年反思“落后就要挨打”
李泓冰
1860年10月18日至19日，英法联军为了泄英法使团部分成员被清军主帅僧格林沁扣押并杀害之愤，焚毁了美轮美奂的皇家园林圆明园。而2010年10月，首次在发展中国家召开的世博会，即将在上海谢幕，同时遭遇圆明园150周年祭。一个曾经不谙西方国家制定的国际交往仪轨的国度，非但全面融入世界，并且彬彬有礼地做了西方肇始的工业化展示盛宴的东道主，甚至还被寄予把整个世界拉出金融危机泥淖的厚望。然而，在诸多方面，现在的中国仍然与一个半世纪前的祖先一脉相承，藕断丝连，在国际舞台上仍有徘徊不去的孤独感……
而圆明园，则成了中国人心头一块难以愈合的伤疤，每逢冷热交攻的坏天气，就会刺痛不已。只要是圆明园，就是永远的新闻。而有一个声音最终成了主流，且被写进了历史教科书，“落后就要挨打”——这个逻辑上斩钉截铁的结论，因为出自领袖之口而勿庸置疑。圆明园的被焚也变得顺理成章。
是的，落后就要挨打。但放在圆明园事件中，这句话若出自英国额尔金勋爵之口，像不像一句最有力的傲慢的自辩？弱肉强食、败寇胜王，这样的丛林社会法则，在人类社会屡试不爽，工业文明大行其道之后更席卷全球，印第安人、澳洲土著民族的近乎灭绝以及中国在近代史上屡屡挨打的命运，都是这一丛林法则的现实版。甚至，不仅仅在国际社会，就是在急于向现代化狂奔的中国国内，农村、农民工以及大量无钱无权的弱势群体被歧视被伤害，也在变得顺理成章——或者，这也是“落后就要挨打”准则的滥觞？然而，在后工业时代，当人类文明向更高阶段迈进的时候，“落后就要挨打”已经成了一个不和谐的过时音符——取而代之的，是尊重和保护弱者，尊重多元文化、尊重不同发展路径和生活方式。甚至，过去被视为“落后”的生活方式，现在被冠以低碳、环保的帽子得到推崇。
此亦一是非，彼亦一是非。是重新审视“落后挨打”逻辑的时候了。或许，我们可以换一个说法，“缺乏沟通，便生敌意”——火烧园明园的悲剧，直接起因于缺乏沟通，不谙规则。即使过了一个半世纪，误解带来的莫名敌意依然存在。中国惊人的古老且庞大，中国是社会主义国家，中国经济迅速壮大……这一切确实让一直习惯于掌握话语强势的西方国家相当不习惯。事实上，有意或无意的误读或误解，往往会影响相互沟通与共同进步。对中国而言，适时适当适度地展示自己，确实是一种必要。持续长达半年的世博会，给了中国一个极其珍贵的、向世界充分展示自己的机会。这机会不但是中国的，也是世界的。正如____上个月在联合国所言，“中国发展，世界机遇；中国好了，世界得利。一个和平发展的中国，一个充满活力的中国，一个敢于担当的中国，永远与世界同行。”由此反观150年前发生在圆明园的暴行，并不仅仅是中华民族的耻辱和悲哀，更是人类文明发展史的耻辱和悲哀。在这样的时刻，应该痛定思痛的，不仅仅是中国。
事实上，这样的反思在西方已经在进行中了。好莱坞大片《阿凡达》的惨烈拆迁场面，与当年一位中校对火焚圆明园的描述何其相似：“连续两个整天，浓烟形成的黑云一直飘浮在昔日繁华富丽之乡的上空，西北方向吹来的清风，将这浓密的黑云刮向北京城，浓烟带来了大量炽热的余烬，一浪接一浪地涌来，无声地落在大街小巷，述说和揭露皇家宫苑所遭受的毁灭与惩罚，日光被黑烟和浓云遮蔽，仿佛一场持久的日食一般。暗红的火光映照在往来忙碌的士兵脸上，使得他们活像一群魔鬼，在为举世无双珍宝的毁灭而欢呼雀跃。”走出影院的观众，会仅仅是嘲笑遭毁的潘多拉星球的落后吗？
如果，在圆明园150周年祭的时候，我们还仅仅从“落后就要挨打”的逻辑出发，我们就不必谴责__、违法占地、雨后春笋般堂皇而奢华的政府大楼……
对急于现代化的中国来说，更需要的是规则意识、沟通意识、平等意识，而非弱肉强食的丛林法则。（选自人民网，有删节）
下列表述的内容，不能证明“‘落后就要挨打’已经成了一个不和谐的过时音符”这一观点的一项是：
A.规则意识、沟通意识、平等意识成为现代化的中国更为需要的集体意识，弱肉强食的丛林法则在人类文明向更高阶段迈进的后工业时代已经落伍。
B.印第安人、澳洲土著民族的近乎灭绝以及中国在近代史上屡屡挨打的命运，都是弱肉强食这一丛林法则的现实体现，而且在人类社会屡试不爽。
C.反观150年前发生在圆明园的暴行，并不仅仅是中华民族的耻辱和悲哀，更是人类文明发展史的耻辱和悲哀，我们需要重新审视“落后就要挨打”的逻辑。
D.尊重和保护弱者，尊重多元文化、尊重不同发展路径和生活方式。甚至，过去被视为“落后”的生活方式，现在被冠以低碳、环保的帽子得到推崇。
下列关于圆明园罹难150周年反思的理解，不符合原文内容的一项是：
A.火烧园明园的悲剧，直接起因于清朝统治者缺乏沟通，不谙规则，不谙西方国家制定的国际交往仪轨，这对今天中国消除在国际舞台上的孤独感有现实意义。
B.西方国家对中国有意或无意的误读或误解，往往会影响相互沟通与共同进步。对中国而言，适时适当适度地展示自己，确实是一种必要，这会让中国全面融入世界。
C.人类在工业文明大行其道之后，对待未开化的民族或无钱无权的弱势群体大肆伤害，在这样的时刻，应该痛定思痛的，不仅仅是中国，还应该有西方国家。
D.领袖之口说出的“落后就要挨打”——这个逻辑上斩钉截铁的结论勿庸置疑，这使得圆明园的被焚也变得顺理成章，到今天仍有启迪价值。
下列对本文作者观点的理解和分析，不正确的一项是：
A.世博会给了中国一个极其珍贵的、向世界充分展示自己的机会。这机会不但是中国的，也是世界的。____在联合国大会的发言也阐述了这一思想。
B.好莱坞大片《阿凡达》的惨烈拆迁场面，与当年一位中校对火焚圆明园的描述非常相似，这正反映出西方社会对丛林法则及如何尊重多元文化问题的反思。
C.中国是古老且庞大的社会主义国家，它的经济迅速壮大确实让一直习惯于掌握话语强势的西方国家相当不习惯。这与一个半世纪以来的误解带来的莫名敌意密不可分。
D.世博会充分展示了中国的实力，让中国彬彬有礼地做了西方肇始的工业化展示盛宴的东道主，而且为把整个世界拉出金融危机泥淖做出了突出贡献。
【小题1】B
【小题2】Ｄ
【小题3】Ｄ
【小题1】略
【小题2】略
【小题3】略
阅读下面文章，完成下面小题
走出书斋的阅读
凸凹
依据自己的阅读体验，我感到，生活本身比书籍的世界要丰富多了，如果读书幽闭了我的内心，真的不如没有书。个体生命的局限性，是人们选择阅读的原动力。人的心灵，是开在路口的客栈，谁愿进来谁进来。这种对事物的多样性追求，才使生命绚烂激越起来。所以，读书应该使心灵达到更开阔、更开朗的境界，营造一种无限的容量，即保持一种能随时接受新事物的敏感。
而这种敏感却在有些读书人那里悄然丢失了。何以至此，盖因在长期的读书生活中，过于眷恋一种思想，导致思维方式的固化。把书籍伦理当成了现实的生活伦理。厮熟的书斋环境，培植了阅读者的生活惯性和生命惰性。
读书的功利性追求，使读书人根本地忽视了阅读过程中应享有的乐趣。
于是，在这暗淡的读书生活面前，根本的选择，就是抛掉书本，到远离书斋的旷野，去倾听风声。
纪德在《地粮》一书中说：“抛掉我的书吧，不要在这书中寻求满足；也不要以为别人能帮你找到——这种念头正是你的奇耻大辱：假如我为你找到食品，你会反而不饿了；假如我为你铺好床铺，你会反而不困了……抛掉我这本书吧，须知对待生活有千姿百态，这只是其中的一种。去寻找你独特的生活方式吧，别人能做得跟你同样好的事情，你就不必去做；别人能写得跟你同样好的文章，你就不必去写。凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。啊，要急切而又耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法替代的人。”
这里的含义是深刻的，因为，选择就意味着放弃。对一种思想的眷恋，就意味着对其他的一切的放弃。而这其他一切却是大量的，往往比所眷恋的更有价值、更可取。因此，智性的读书人，应该像智慧的爱者不贪恋对美色的占有一样，对思想也不要拘泥于一时的占有。同时，对已有思想的迷执，正是独立思考能力丧失的前提，也正是独创价值消亡的深层根源。如果这还不能让读书人醒悟，那么，反对思想多元、主张文化霸权的人，往往是读书人这一事实，也应让偏执的阅读者警醒了。
不用讳言，读书人是对书籍伦理有过分嗜好的人。所谓书籍伦理，就是书本中的道德原则和价值观念。所以，读书人与市井人的分野，就在于读书人对事物的判断，有形而上的既定判断；而在市井人那里，除了生存的智慧，不再有别的智慧。因此，在突发的生活事件面前，普通人往往有比读书人更灵活的“变通”能力，他们生活得更灵动、更有生气，也更有力量。
书籍伦理的直接作用，就是使人长期处在对自己行为后果的考虑之中，犹豫踯躅，弄得筋疲力尽，最后确信，只有干脆一动不动，才不会犯错误。
在生存原则是首要的原则、甚至是唯一的原则的现实面前，在不容分说的生活洪流面前，书籍伦理显得多么苍白，书生的面孔显得多么柔弱。
读书人生命最美好的部分被幽禁于书本。也正像家庭把伟岸的丈夫奴役为庸夫，书本也把智者奴役成腐儒。腐儒是什么，是与自然、社会和生气格格不入的边缘人，是离开书本就不能发出生命之音的人。他疏离了社稷民生的所在，非但倾听不到生命因受到生活的创击而发出的人性的呐喊，更不会听到正义的讼辞。
走出书斋吧。
美的东西一旦超过了我们的渴求，就弱化了在我们心中的价值；过于魇饱的阅读，会淡化读书的生命乐趣。我们应该时常到市井上走走，不仅是因为，生活的给予与教化大于书本，也因为对书本的暂时疏离，会找回久已不尝的对阅读的“饥饿感”——因为饥饿，才有渴望，才有被满足之后的酣畅醉意。
到了这般天地，书才真正融入读书人的生命之中；读书生活已远离了功利，成为一种天伦之乐。（选自《书摘》有删节）
下列对本文中心观点理解恰当的一项是。
A.读书应该使心灵达到更开阔、更开朗的境界，营造一种无限的容量，即保持一种能随时接受新事物的敏感。
B.个体生命的局限性，是人们选择阅读的原动力。如果读书幽闭了我的内心，真的不如没有书。
C.智性的读书人，应该像智慧的爱者不贪恋对美色的占有一样，对思想也不要拘泥于一时的占有。
D.因为生活的给予与教化大于书本，我们应该走出书斋，离开书本，走入市井，这才是读书的一种天伦之乐。
下列对作者在文中引用纪德在《地粮》一书中的话的目的分析错误的一项是：
A.读书但不要眷恋书，被书所束缚。
B.思想、文化是多元的，生活是丰富多彩的。
C.眷恋书就失去了独立思考的能力和判断能力，以及生存的智慧。
D.因为饥饿，才有渴望，才有被满足之后的酣畅醉意。
作者主张“走出书斋的阅读”。请你结合本文内容谈谈如何“走出书斋的阅读”。
【小题1】A
【小题2】D
【小题3】对书籍要有多种选择(1分)；具有接受各种思想文化的态度(1分)；关注百姓民生(1分)；把书融入自己的生命之中(1分)。
【小题1】略
【小题2】略
【小题3】略
本大题共2小题，共7分。阅读下面的文章，完成下列各题。
⑴假设你有写日记的习惯，从五岁开始，每天写两千字的日记，一直写到一百零五岁，那么，你一共写了七千三百万字。一万三千本这样的日记，也只不过刚好能填满薄薄一片存储器。它只有指甲盖大小，只有半克重。如果有人想要在一百年内读完这片小小存储器中的文字，他需要不眠不休，并且每秒钟扫过三百字才行。
⑵我们用一个更轻飘飘的数字来描述它的容量，就是2TB.这个个位数的描述，却意味着五十万首MP3歌曲，或者六十七万张一千万像素的照片，这是五百年前最博学多识者也无法想象的庞大信息量。如此庞大的信息量却能轻轻地放在我们的指尖上，一不小心就可能乘风飞去。
⑶在这片数年之内即将面世的存储装置面前，浩如烟海算得了什么，汗牛充栋早已成笑谈。它足以记录几代人毕生的所学所想，并可以很容易地传诸后世。
⑷人们一直试图为后人留下些记忆。从公元前一万五千年的岩洞壁画开始，这种设想才逐渐成真。文字的发明是一大革命，它让人们可以将自己的经验与知识简单方便、明确快捷地置于身外，使之有机会代代传承。岩石、金属、泥陶、骨骼、皮革、布帛、竹木都曾被用于记忆的传递，而人们也一直在寻找更轻更快更好的载体，以便能够将所有在险恶生涯中艰难累积的智慧记录下来，不致遗失。
⑸从纸张、印刷术到磁、光、半导体存储设备，存储密度变得越来越高，存储设备也越来越复杂。今天的人们可以用很少的代价，将自己的记忆完全交给这些不会忘记的金属、半导体和塑料，解放自己的大脑，让它去做更擅长的工作。无论是对机器还是对人来说，这可能都是最好的分工。
⑹世界上数据存储量正在以每年40%的速度递增，几乎每两年就会翻一倍。在追求更高存储密度、更低能耗、更长久保存的存储设备上，人们似乎永不满足。这又是一个相互纠缠而发展的范例：当我们拥有更多存储设备的时候，就会发现有更多的内容需要存储；而这又使得我们不得不添置更多存储设备。这像是一条不归路，却也许正是进步所必须付出的代价。
⑺虽然今天的存储设备已经能够达到惊人的效率，但是研究者们依然在不断努力，试图创造出堪称完美的存储设备。当这种介质被发明出来的那天，也就意味着人类的群体记忆，将会与人类这个物种延续最少同样长的时间。
（取材于科松《记忆传承，信息永生》）
下列对文章理解和推断不符合文意的一项是
A.我们现在使用的只有指甲盖大小的2TB存储设备，能存储古人无法想象的庞大信息量。
B.为了有效传承人类艰难累积下来的智慧，人们一直在努力地寻找更轻更快更好的载体。
C.存储设备的改进，让人们可以放心地把记忆置于身外，解放大脑让它去做更擅长的工作。
D.当完美的存储设备发明出来时，人类的群体记忆将可能保存到人类这个物种消亡之后。
根据文意，简要概括“堪称完美的存储设备”的特点。要求：分条概括，写序号。不超过10字。
【小题1】（3分）
A（“我们现在使用的”有误，原文“数年之内即将面世”表明这样的存储设备尚未面世）
【小题1】4分）
①密度高 ②能耗低 ③保存久
【评分参考】①意思对即可。
②三个要点答全得4分，少一个减2分，少两个减3分。
③超过10字不得分。
④不分点概括不得分。
略
阅读下面文章，完成下列各题。
昆曲本是吴方言区域里的产物，现今还有人在那里传习。苏州地方，曲社有好几个。退休的官僚，现任的善堂董事，学校教员，中年田主少年田主，还有诸如此类的一些业余的唱曲家，都是那几个曲社里的成员。至于职业的演唱家，只有一个班子，就是上海“大千世界”的仙霓社。逢到星期日，没有什么事来遏迫，我也偶尔跑去看他们的演唱，消磨一个下午。
演唱昆曲是厅堂里的事。地上铺一方红地毯，就算是剧中的境界;唱的时候，笛子是主要的乐器，声音当然不会怎么响，但是在一个厅堂里，也就各处听得见了。搬上旧式的戏台去，即使在一个并不宽广的戏院子里，就不及平剧①那样容易叫全体观众听清。如果搬上新式的舞台去，那简直没法听，大概坐在第五六排的人就只看见演员拂袖按髯了。
昆曲那些戏本子虽然也有幽期密约，盗劫篡夺，但是总要归结到教忠教孝，劝贞劝节，神佛有灵，人力微薄。就文词而言，据内行家说，多用词藻故实②是不算稀奇的，要像元曲那样亦文亦话才是本色。但是，即使像了元曲，又何尝能够句句像口语一样听进耳朵就明白？再说，昆曲的调子有非常迂缓的，一个字延长到十几拍，那就无论如何讲究辨音，讲究发声跟收声，听的人总是难以听清楚那是什么字了。所以，听昆曲先得记熟曲文;自然，能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味。
昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身体的各种动物跟姿势，唱到哪个字，眼睛应该看哪里，手应该怎样，脚应该怎样，都由老师傅传授下来，世代遵守着。动作跟姿势大概重在对称，向左方做了这么一个舞态，接下来就向右方也做这么一个舞态，意思是使台下的看客得到同等的观赏。譬如《牡丹亭》里的《游园》一出，杜丽娘小姐跟春香丫头就是一对舞伴，从闺中晓妆起，直到游罢回家止，没有一刻不是带唱带舞的，而且没有一刻不是两人互相对称的。这一点似乎比较平剧与汉调来得高明。前年看见过一本《国剧身段谱》，详记平剧里各种姿势，实在繁复非凡;可是我们去看平剧，就觉得演员很少有动作，如《李陵碑》里的杨老令公，直站在台上尽唱，两手插在袍甲里，偶尔伸出来挥动一下罢了。昆曲虽然注重动作跟姿势，也要演员能够体会才好，如果不知道所以然，只是死守着祖传来表演，那就跟木偶戏差不多。 （取材于叶圣陶1934年所作《昆曲》，有删改）
注：①平剧：即京剧，当时亦称国剧。 ②故实：以往的有历史意义的事实：典故。
下列说法符合文意的一项是
A.昆曲的内容有的诲淫诲盗，有的也教忠教孝，劝贞劝节。
B.昆曲里好的戏文词藻故实颇丰，而且文言白话兼而有之。
C.昆曲的舞注重手脚之间的协调，是为了准确地表现唱词。
D.昆曲人物舞台站位互相对称，因其舞台布景讲究对称性。
下列说法不符合文意的一项是
A.昆曲的爱好者一般具有较高的文化修养和一定的经济条件。
B.昆曲演出的效果与观众事先对曲目内容的熟悉程度有很大的关系。
C.昆曲演出原是厅堂里的事，因此不太适应新式舞台的要求。
D.昆曲演出要求演员注重动作姿势，致使有些演出如木偶戏一般。
简要概括本文谈到的昆曲的长处与局限。
【小题1】（3分）B
【小题1】（3分）D
【小题1】 (4分) 长处：文化内涵丰富，唱词文白兼有且重故实；艺术表演精湛，歌舞并重（2分）
局限：不适合在新式舞台演出，有的演员墨守成规。（2分）
略
当当网领衔B2C网购主战场
10年前，坐拥上千万美金风投的旌旗网、书生之家、8848等数百家B2C网站，如今早已风流云散，或成为先烈，或被外资并购，而同样是10年前起步的当当网，则不仅熬过了互联网的冬天，成为唯一一家硕果仅存并实现规模盈利的B2C网站，而且已经在方兴未艾的百货网上零售领域处于领跑位置。
如果说太多的B2C先驱之所以成为先烈是源于烧钱太多，当当网之所以能有今日规模，则与创始人李国庆和俞渝永远都留有“过冬的钱”这一谨慎的经营策略有关。尽管略显谨慎和保守，但过去十年间，不论外部环境如何风云变幻，当当网依然保持着每年超过100%的营收增长。
是什么力量支撑着当当网连年100%的增速？李国庆认为，这很大程度上可以归结为新顾客的增长。今年来，当当网仅新增顾客就超过了一千万人，每月新增顾客的订单可占到销售额的20%，新顾客增长幅度达到120%。靠新顾客的拉动，当当网图书销售今年来增速达到了120%，而百货销售的增速则达到了180%。CNNIN数据显示，在网络购物渗透率、首选用户市场份额、网站品牌认知度及购物网站忠诚度等指标上，当当网在B2C类购物网站中均遥遥领先于卓越亚马逊、京都商城、红孩子等B2C网站。
尼尔森日前进行的调研也显示，中国网民对于购物网站的无提示认知和总体提示的认知情况中，当当网分别以54%和93%位列B2C购物网站首位。尼尔森还发现，过去三个月里浏览过当当网的被访者比例达到48%，过去一年里使用过当当网的B2C用户比例达到38%，而经常使用当当网的用户比例也达到26%，上述三项指标均位列B2C市场之首。
市场人士认为，品牌信任感会直接影响用户的品牌忠诚度和购物习惯。用户只会记住最好的一个网站，很难记住第二、第三个网站。当当网发展到今天，最有价值的就是做成了一个低价、能够为顾客创造价值的网购品牌，一个消费者感觉信赖、具足平台粘性的品牌。品牌效应已成为当当网牢牢抓住海量用户并不断吸引新用户的关键所在，也为其急速的规模扩张夯实了基础。
历经十年，B2C网站经营者们逐渐意识到一个朴素的真理：商业发展的逻辑一定是先有好产品、好应用和好的用户体验，再有大流量和多用户，再有好的商业模式和营收。没有好的用户体验，就不会有好的品牌影响力，也就不会有海量用户，消费者就不会买单。用户体验做得好的公司，爆发点可能会靠后，但爆发期会更长，爆发力会更大。
当当网就是一个例子。多年间，当当网一直致力于产品与服务的创新，在保证正品低价和商品种类多样化的同时，推出了一系列旨在改善用户体验的革命性工具，如Web2.0的个性化推荐、可以媲美百度贴吧和百度搜索榜的当当用户评论和畅销榜、类似于谷歌图书下载的在线读书频道、可随时随地移动购物的手机当当网、自助式退换货服务、订单跟踪查询系统，如此等等。
同样是出于改善用户体验的目的，当当网过去一直在物流网络等电子商务基础设施的构建上着力甚勤。目前当当网已在北京、上海、广州、成都、武汉建成总面积达10万平米的五大物流中心，货到付款快递服务体系可覆盖全国1238个地区、近800个城市，这大大提升了当当网的商品交付能力。统计显示，当当网每日处理订单超过10万单，每日快递包裹达30-40万件。
当当网还从很多细节着眼来改善用户体验。例如，当当的快递公司都会随身带足零钱，以便用户找零之需；再例如，一旦发现某商品价格比传统卖场还高，商品部就会将该商品下架或进行降价。
易观国际高级分析师曹飞认为，正因为发掘和满足了用户零碎的购物需求，将分散的用户需求聚合起来，当当网才得以发掘出一个真正的长尾市场，并由此带动了营收的规模增长。
综观全文，当当网成功的原因有哪些？请分点概述。
商业要发展其决定的因素有很多，为什么文章后半部分只就当当网如何“改善用户体验”进行评说，你认为作者这样处理是否合适？请说说你的理由。
本文是一篇有关当当网成功经验的新闻调查，其报道内容需要科学、客观、公正，你认为本文是如何做到这一点的？
【小题1】①谨慎的经营策略；②绝佳的最牌效应；③保证正品低价和商品种类多样化；④致力于服务的创新.（每点1分，③④两点也可表述为“致力于产品与服务的创新”.）
【小题2】报告要做到科学、客观、公正，首先要让数据说话，为了说明“当当网连年100%的增速”的情况，文章引用了当当网、CNNIN、尼尔森三家的数据来说明这一情况；（2分）其次是横向比较，为了说明当当网独特经营策略，文章把当当网同其它经营B2C网站实体进行比较；（2分）再次是用事实说明问题，为了说明当当网一直致力于产品与服务的创新，文章例举大量的材科，其结论自然令人信服.（2分）
【小题3】我认为作者这样处理是合适的.（1分）理由是：(1)“好应用”“大流量”“多
用户”等内容前文已有说明；（2分）(2)“改善用户体验”是当当网一直在坚持做的成功经验，在当当网诸多成功经验中这一条也是最为根本的，所以文章要展开评说。（2分）
略
