阅读下文，回答问题。
现代化的定义
（美）艾恺
在对世界性的现代化进行批评描述和分析之前，逻辑上首先需要将批评对象主体——世界性现代化现象做些解释和界定。“现代化”这个名词作为学术探讨的用语，还是最近的事；总之在二次大战后，这个词才开始在西方通行起来。它的用法通常都是“正面的”，指的是“好的”东西。批评“现代化”的几乎从来不用这个词作为他们攻击的对象。
我们需要的定义得满足两个条件：（一）提供一个能测量现代化程度的尺度。（二）提供一个有解释力的定义，使我们对所有进行现代化的社会中必定要发生的社会、政治、心理等等变化能够得到相当的了解。
在对现代化既存的种种定义进行讨论之前，我们先得留意论及现代化的各种历史性解释所具有的共同点。下列几点几乎是所有学者都同意的：(1)现代化的过程首先在欧洲——特别是西欧——发生。(2)这个过程和其结果可以和所有社会过去既有的性质相区别，和“传统”鲜明对照，也就是“传统”有其作为和“现代”相对立的性质。(3)现代化的发展和西方传统本身所含的一些因素有因果关系；是故，这个过程可回溯到西方所独有的文化与传统。现代社会学创始者韦伯的一生事业可以说都在对这些因果关系进行辨明。(4)要辨明西方传统中的哪些方面与现代化有关是很困难的。例如韦伯，他将“现代”（他称之为“资本主义”）溯源于“新教伦理”；其他人溯源于17世纪的“科学革命”，有的特别点明始于牛顿派物理学；有的回溯得更早，到文艺复兴时代。（5）这些历史性的解释里，“现代化爆炸”(不管怎么界定它)的最终原因和其中包含的因果性要素都从来没有清楚辨明过。因为，尽管从西方所经验的某些方面（zōng jiāo 、思想、经济发展、政治发展等）人们可以追溯出许多相关联的原因，要把复杂的历史诸因梳理开，再彼此联系起来以解释现代化，欲使人满意是不可能的。
我认为现代化是各种因素的连接，而巧合在一个时间点上。好比说，没有牛顿力学的革命和资产阶级的兴起，工业革命就不可能发生；反言之，如果不是有15、16世纪的探险时代及欧洲的扩张，加上文艺复兴时代与君主集权出现时的古典学复兴，这些也都不可能发生。过去两百多年来许多应用历史的社会科学（包括新近的分科如社会学、人类学、政治学等）实际都持续进行了辨明欧洲现代转变终极原因的讨论。可是，要抓住现代化的精义，他们是远不足以叫人满意的。
过去30年来，很多学者把重点专注于离析西方（西欧和美国）政治、经济、社会、教育及其他领域发展的特殊性和现代化的“通则”。韦伯的分析本身即可成为一例。新教伦理显然不是现代化的必要条件，充其量它只是西欧所呈现的特殊形式的现代化的一种原因。因为，到1900年，验诸多重标准日本都无疑是个现代化国家，然而不但日本传统zōng jiāo 理论和jī dū jiāo 毫无相似之处，在日本任何“新教式”的运动都不存在。不过，我们需要指出，日本的现代化（无论二次大战前后）是建立在许多实际的西欧特殊模式之上的，它将西欧文化中的诸因子如衣饰、家具、音乐、文学、社会习惯、工厂生产方式以至于经营技术等等加以整合。
资本主义虽说在日本这个例子上是一项明显的要素，它的发展也和西欧所采取的模式不一样。至于在俄国，现代化发生在一个极端反资本主义的极权政权成立之后，其现代化是完全没有资本主义的,虽然，从彼得大帝以来，俄国已经有相当程度的现代化了。
（选自艾恺《世界范围内的反现代化思潮》，有改动）
下列对原文的理解不正确的两项是（5分）
A.“现代化”一词，始于二战，通常是“正面的”“ 好的” 东西，批评“现代化”的人从来不用这个词作为攻击对象。
B.作者认为现代化是各种因素的连接，在时间点上是一个偶然，而非象韦伯所说的现代化始于某种单一的因素，肇始于一个必然的时间。
C.日本传统zōng jiāo 理论和jī dū jiāo 毫无相似之处，但却是个现代化国家，这与韦伯的“新教伦理”理论是不一致的。
D.西方学术界在界定“现代化”这个术语的过程中，虽然从西方经验的zōng jiāo 思想、经济发展等方面追溯出许多相关联的因素，并进行梳理，但结果还是不能令人满意。
E.西方社会现代化的过程和结果，能跟所有社会过去既有的性质相区别，因此，“传统”是与之相决裂的过程。
F.过去30年来，很多学者把研究重点专注于离析西方政治、经济、社会等领域发展的特殊性和现代化的“通则”，其实他们并没有抓住现代化的精义。
下列论述和理解，与定义“现代化”必须满足的条件（一）有关的一项是（3分）
A.“现代化爆炸”(不管怎么界定它)的最终原因和其中包含的因果性要素都从来没有清楚辨明过。
B.没有牛顿力学的革命和资产阶级的兴起，工业革命就不可能发生；反言之，如果不是有15、16世纪的探险时代及欧洲的扩张，加上文艺复兴时代与君主集权出现时的古典学复兴，这些也都不可能发生。
C.过去两百多年来许多应用历史的社会科学（包括新近的分科如社会学、人类学、政治学等）实际都持续进行了辨明欧洲现代转变终极原因的讨论。
D.如果只有从新教伦理的基础上才能产生现代化，那么目前现代化程度很高的日本和俄国都不能算作是现代化国家。
虽然本文的标题是“现代化的定义”，但是作者并未在这篇文章中对“现代化”作出自己的界定。请你根据文章提供的信息，用一个单句，尝试帮助作者给“现代化”下一个定义。（不超过70个字）（4分）
请你以这篇文章所蕴含的科学研究方法为例，说明研究一个复杂的社科问题应该从哪里入手，有哪几个主要环节。（4分）
【小题１】ＡＥ
【小题２】Ｄ
【小题３】现代化是最早兴起于西欧且与传统本身的一些因素有因果关系又具有相对立的性质的各种因素的连接巧合在一个时间点上的社会现象。（按0-1-2-3-4等级打分）
【小题４】先综述学术界在这一问题研究上所形成的共识和分歧点，在此基础上形成自己的观点。搜集材料（或者 阅读文献，了解已有状况）——分析材料————提出观点。
【小题１】A.原文的表述是“通行于二战，几乎从来”E.“传统”有其作为和“现代”相对立的性质，既不是相决裂，也不是过程。
【小题２】日本和俄国的现代化事实说明现代化的定义不能只有单一的条件，必须有一个测量现代化程度的尺度的条件。
【小题３】无
【小题４】无
阅读下面的文字，完成下面题目
①人应当谦虚地看待自然和风景。为此，固然有必要出门旅行，同大自然直接接触。然而，就是我们住地周围，哪怕是庭院的一草一叶，只要用心观察，有时也能深刻地领略
到生命的含义。
②我注视着院子里的树木，更准确地说，是在凝望枝头上的一片树叶。而今，它泛着美丽的绿色，在夏日的阳光里闪耀着光辉。我想起当它还是幼芽的时候，我所看到的情景。那是去年初冬，就在这片新叶尚未吐露的地方，吊着一片干枯的黄叶，不久就脱离了枝头飘落到地上，就在原来的枝丫上，你这幼小的坚强的嫩芽，生机勃勃地诞生了。
③任凭寒风猛吹，任凭大雪纷飞，你默默等待着春天，慢慢地在体内积攒着力量。一日，清晨，微雨乍晴，我看到树枝上缀满粒粒珍珠，这是一枚枚新生的幼芽凝聚着雨水闪闪发光。于是我感到百草都催春，春天已经临近了。
④春天终于来了，万木高高兴兴地吐翠了。然而，散落在地上的陈叶，早已腐烂化作泥土了。
⑤你迅速长成为一片嫩叶，在初夏的太阳下浮绿泛金。对于柔弱的绿叶来说，初夏，既是生机旺盛的季节，也是极易遭受害虫侵蚀的季节。幸好，你平安地迎来了暑天，而今正同伙伴们织成浓密的青阴，遮蔽着枝头。
⑥我预测你的未来。到了仲夏，鸣蝉将在你的浓阴下长啸，等一场台风袭来，那嘒嘒蝉鸣变成了凄切的哀吟，天气也随之凉爽起来。蝉声一断，代之而来的是树根深处秋虫的合唱，这唧唧虫叫，确也能为寂静的秋夜增添不少的雅趣。
⑦你的绿意，不知不觉黯然失色了，终于变成一片黄叶，在冷雨里垂挂着。夜来秋风敲窗，第二天早晨起来，树枝上已经消失了你的踪影。只看到你所在的那个枝权上又冒出了一个嫩芽。等这个幼芽绽放绿意的时候，你早已零落地落下，埋在泥土之中了。
⑧这就是自然，不光是一片树叶，生活在世界上的万物，都有一个相同的归宿。一叶坠地，决不是毫无意义的。正是这片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。这一片树叶的诞生和消亡，正标志着生命在四季里的不停转化。
⑨同样，一个人的死关系着整个人类的生。死，固然是人人所不欢迎的。但是，你珍爱自己的生命，同时也珍爱他人的生命，那么，当你生命渐尽，行将回归大地的时候，你应当感到庆幸。这就是我观察庭院的一片树叶所得的启示。不，这是那片树叶向我娓娓讲述的生死轮回的真谛。
文中在称呼“一片树叶”时，有的地方用第三人称“它”，有的地方却改用第二人称“你”，试各举一例，并指出为什么人称要发生变化?
答：
【小题】例①“它泛着美丽的绿色”“它还是幼芽的时候”；例②“你这幼小的坚强的嫩芽”“你迅速长成为一片嫩叶”。文中人称的变换是为了更好地抒发对“一片树叶”的感情。
无
阅读下面的文字，完成下面题目
读无字书 郭启宏
书能无字吗？依正向思维，无字便不成书；若从反向思维，确有无字书在。__来曾撰联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”可见，无字书一词并非笔者无端臆造。
历史上有关读书的故事很多，每有令人扼腕长叹者。据载梁元帝是个耽书的人，兵临城下还在龙光殿讲《老子》经义，灭国前悔恨不已，焚尽所藏图书，哀叹为书所误。当时人和后世人都觉得荒唐。唯有王夫之见地独特：“帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。”（《船山遗书·读通鉴论》）他认为梁元帝没有从书得到有关“身心”、“伦物”、“政教”等等切实有用的教益，耽书便成了“玩物丧志”，与耽酒、耽色并无两样，所以也可以说因书致亡。他沉痛地指出其症结所在：“无高明之量以持其大体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷，止以导迷，顾不如不学无术者之尚全其朴也。”王夫之在这里提出的实际上是一个善读的问题。
如何善读？王夫之作了回答：“辨其大义，以立修已治人之体也；察其微言，以善精义之神之用也。”然而，“大义”“微言”往往不在字面上，须从字句外去解读。我以为这便是读无字书的一种模式。
自古以来，或因时代的桎梏、思想的禁锢，或因有意的藏锋、无助的回避，甚或仅仅出于行文上的考虑，书中便有了缝隙处、断裂处、空白处、语焉不详处。这就要求读书人必须调动自身的观念与体验、学问与识见，去连缀缝隙，弥合断裂，填充空白，推想其详，进而探询其所以如此的隐因，思考，综合，方能读出“大义”“微言”来。这般读书，可称善读。
读无字书还有另一种模式，即__来联语所云，“从无字处读书”。
书是知识的载体，但知识并不仅仅存在于书中，真理往往更在字句之外。__强调实践出真知，诚是至理。__来的联语与之暗合。这一点似乎古人早就发现了。张潮说过：“善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。”（《幽梦影》）自然，张潮妙舌如环，说的是慧业文人的话。事实上，生活中任何一个领域都有书在，官场是一本书，商海是一本书，文坛艺苑也是一本书。最叹为观止的，一个人便是一本书！在恒河沙数般的“人书”中，有的书好懂，有的书难猜，有的书清奇，有的书恶俗，有的书引人入胜，让人爱不释手，有的书云山雾罩，不知伊于胡底。而真知总在这些书中，或微或著，或隐或现，待读书人去探求。
我想起武则天的“无字碑”来。古往今来蠡测纷纭，无非围绕一个“功”字立论。一说功大得写不下，二说无功可写，三说不知该如何写，四说留待后人去写。我以为第二种似可排除，武则天分明有功，这是事实，她自己也断不会如此“谦谦君子风”！第三种低估了武则天和上官婉儿们的文学才能，又把武氏想象得太迂，难道她迷惘于功首罪魁“对半天”？如斯大林式过和功“三七开”？或不如斯大林式的“二八开”？抑或“九个指头与一个指头”的“主流支流”定性说？第四种似觉有理，却令人疑惑是现代人将高境界作慷慨赠与。看来第一种仿佛差近，但也难定论，说不准哪天出土文物揭开了秘密，那无字碑仅仅由于时间促迫不及镌刻！
哎呀，读懂一块无字碑已非易事，读懂天下无字书不是更难吗？除非不读。
文中第2自然段举了梁元帝读书的故事，是为了说明作者怎样的观点呢？（回答不超过10个字）
答：作者的观点是：___________________。
文中第6自然段有“待读书人去探求”的话“读书人”实际指的是什么人？“探求”的对象是什么呢？
答：（1）“读书人”实际指的是：_______________________。
（2）“探求”的对象是：_______________________。
文章倒数第2自然段中，作者对关于武则天“无字碑”的“四说”发表自己的看法，联系全文看，说明在研究问题中，应采取什么态度呢？
答：应采取的态度是：______________________________________。
.文章最后说“读懂天下无字书不是更难吗”，这样说的根据是什么呢？试从两方面来说明。
答：（1）_________________________________________________。
（2）__________________________________________________。
【小题】
要善于读书
【小题】
（1）观察、研究世上各种人的人 （2）关于各种人的言行、思想、情感、品德的“真知”。
【小题】
.客观，实事求是，不妄下结论
【小题】
.（1）读无字书，“大义”“微言”不在学面上，须从字句外去解读，而且还要调动自身的观念与体验、学问与识见，去连缀缝隙，弥合断裂，填充空白，推想其详，进而探询其所以如此的隐因，思考综合，方能读出“大义”“微言”来。（2）读无字书，要“从无字句处读书”，强调实践出真知，要研究生活的各个领域，要观察研究各种人。
无
阅读下面一段文字，完成5～7题。
郑和之谜与李约瑟难题
李约瑟主编的《中国科学技术史》提到一个问题：为什么近代科学诞生在欧洲，而不是出自此前科学技术一直领先的中国?这就是著名的李约瑟难题。中国古代科学技术停滞不前的现象大约始于15世纪，也正是在那个时期，还有一个让今天的学者困惑的事件——郑和之谜。
毋庸置疑，郑和下西洋是世界航海史上罕见的壮举。它增强了中国同亚非各国的友好交往和经济文化的交流，大大提高了中国在海外诸国的声望。特别是郑和的出使远航是和平目的的，没有征讨和杀伐；而哥伦布等人把掠夺、殖民和屠杀带给了沿途人民。在这一方面，他们将被永远钉在历史的耻辱柱上，与郑和相比，实有天壤之别。哥伦布等人的航海不仅在时间上要比郑和晚了几十到上百年不等，而且航程、船舶数量及吨位，都远不及郑和船队。但为什么郑和却没有像哥伦布等人那样，对世界历史和文明的进程产生深远的影响?为什么更早的郑和宝船却没有把中国较欧洲更早地“载入”工业文明?为什么郑和之后没有郑和，而哥伦布之后有无数哥伦布呢?
郑和之谜和李约瑟难题有显而易见的共同之处，那就是，中国一度的领先优势并没有保持下去，没有产生更积极的历史影响，而是走向了衰落(中国古代航海事业的衰落以1433年郑和下西洋活动被罢停为标志，中国古代科技停滞不前通常公认发生在明末清初)，而且这种衰落都发生得出乎意料，为什么在中国历史上发生了这样两件如此相像的事情？
一个重要的原因，就是在明朝强势的封建秩序下，商品经济和资本主义萌芽得不到正常的发展，因而中国传统科学技术和传统航海事业均缺乏新兴社会力量带来的创新活力，缺乏深刻的社会动力，特别是来自经济方面的动力。
明代已经产生了向比较发达的商品经济和资本主义萌芽自发过渡的种种迹象，但明朝统治者为了稳固其封建统治基础，强化了“重农抑商”的政策，因为商业的平等、互利、自主等特点与封建制度的人身依附关系和等级秩序是互相冲突的。活跃的航海贸易自然会带来商品交换的活跃，这是为封建统治秩序所忌讳的。再反观同一时期的欧洲，哥伦布曾经说，“黄金是一个令人惊叹的东西!谁有了它，谁就可以把灵魂送上天堂”，这就是当时欧洲人的心理写照。新兴的资产阶级更是希望通过航海获得更多的原始积累，当时欧洲的航海行为就整体而言是被一种内在的经济力量所推动的行为。
因此，可以推测，即便郑和早在哥伦布之前就到过美洲，早在麦哲伦之前就实现了环球航行，世界格局也不会有什么变化。因为郑和船队与哥伦布船队的最大区别不在于规模与航程，而在于：一个是曾经强大的结果，一个是开始强大的起因。
李约瑟难题早已超出了单纯的学术范畴，这也正是郑和之谜在中国受到空前关注的原因所在。
(节选自《生命世界》)
下列对近代科学没有诞生在中国的根本原因的分析，正确的一项是 ( )
A.明朝社会没有新兴的社会动力，尤其是经济方面的动力。
B.明朝社会缺乏商品经济，资本主义萌芽得不到正常发展。
C.明朝统治者在强势封建秩序下强化了“重农抑商”政策。
D.明朝社会还没有要通过航海来获得原始积累的心理准备。
.下面是对郑和船队与哥伦布船队所作的比较，不正确的一项是
A.郑和船队以和平交流为目的，哥伦布船队却以掠夺、殖民和屠杀为目的。
B.郑和船队提高了中国在海外的声望，哥伦布船队因其丑行将永被钉在历史耻辱柱上。
C.郑和船队象征着强盛中国的结束，哥伦布船队却象征着强大欧洲的开始。
D.郑和船队并没有为中国带来工业文明，哥伦布船队却将欧洲带人了工业文明社会。
根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是 ( )
A.郑和船队的和平之旅没能对世界历史进程产生深远影响，可见，和平友好的文化交流不能对世界文明史产生积极的影响。
B.中国古代航海业的衰落与中国古代科技的停滞不前几乎在同一时期，这说明，没有发达的航海业，便不能有科技的发展。
C.哥伦布的航海是一种内在经济力量所推动的行为，因此可以说，没有来自经济方面的动力，就没有世界航海史上的壮举。
D.“郑和之谜”已超出学术范畴而备受国人空前关注，这不仅是民族自豪感的反映，更是国人对民族命运深层思考的体现。
【小题】.C
【小题】A
【小题】D
【小题】. 注意题干的“根本原因”。A、B、D三项 所述的原因都是C项“统治者在强势封建秩序下强化了‘重农抑商’政策”导致的，均不是根本原因。另外，B项“缺乏商品经济”的表述与原文不符。
【小题】 原文第二段说：“哥伦布殖民和屠杀带给了沿途人民”，这里说的并非“目的”，而是结果。B见原文第二段“在海外诸国的声望……一他们将被辱柱上”。C见原文倒数第二段“一个是曾经强大的结果，一个是开始强大的起因”。D见原文第二段“为什么更早的郑和宝船却没有把中国较欧洲更早地‘载人’工业文明”。
【小题】 “郑和之谜”现今备受国人空前关注，并超出学术范畴，实际上是国人在思考：明代中国科技发展为什么没有领先于世界?郑和为什么没有像哥伦布等人那样对世界历史和文明的进程产生深远的影响?这正是对国家民族命运深层思考的体现。A郑和船队虽然没能对世界历史进程产生深远影响，但并不能因此推断“和平友好的文化交流才能对 世界文明史产生积极的影响”。B发达的航海业并不是科技发展的前提条件，因此，不能因为“中国古代航海业与中国古代科技的停滞不前几乎是同一时期”，就作此推断。C郑和的航海壮举本身就缺乏来自经济方面的动力。
拓荒先锋——地衣
地衣是植物界中结构奇特、与众不同的一个大家族，它分泌的地衣酸可腐蚀岩石，对土壤的形成起着开拓作用，堪称不毛之地的“拓荒先锋”。
长期以来，地衣的结构都是不解之迷。直到1867年，德国植物学家西蒙·释义德奈尔才揭示了它的奇特结构——地衣是由两种截然不同的生物(藻类和真菌)高度结合而成的复合体。在这个复合体内，真菌的菌丝缠绕藻细胞，并包围藻类，夺取藻类光合作用制造的有机物，使藻类与外界隔绝，只能靠真菌供给水分、CO2和无机盐。有些地衣中的真菌还可以分泌出一种物质来溶解岩石，释放出地衣生长所需要的无机物。若二者分离，藻类能生长、繁殖，而真菌就会饿死。可见，它们是在弱寄生基础上发展起来的一种利益不均等的特殊共生关系，这种关系已经存在了近7000万年，是目前生物界共生关系最成功的典范。但科学家们至今也没有完全弄明白其共生原因。
众所周知，乌龟长寿的秘诀在于新陈代谢缓慢。同样的，地衣长寿的诀窍也是生长极其缓慢。据观察，地衣在一年中也许只有一天的活跃生长期。因此，科学家们认为，南极那些直径已经长到13厘米的地衣可能是地球上活着的最为古老的生物!而在离南极点只有483千米的一些山峰上，人们也发现了生长得很好的地衣，也就是说，地衣是地球上生长的最靠南的植物。
地衣在全世界有500余属2万多种。地衣具有极为顽强的生命力。在我们周围的树干和土壤上，或者是裸岩悬壁中，甚至是高山、极地和沙漠里都有地衣的踪迹。实验证明，地衣能忍受70℃左右的高温而不死亡，在-268℃的低温下放几个小时仍能恢复正常生长。因此，地衣恐怕也是地球上最为耐寒的植物。甚至在博物馆的陈列柜里放了15年的地衣，沾上水之后，居然还能“死”而复生。
地衣靠孢子来繁殖。孢子来自地衣中的真菌，而藻类不参与生殖。孢子飘浮在空气中，遇到合适的环境，就会萌发产生新个体，当遇到合适的藻类细胞时，它们又结合起来继续生长。另一种繁殖方式是地衣上出现“芽体”，这种芽体实际上是几个藻细胞被菌丝裹住，随风飘散，到达适宜的环境里，又可长出新的地衣体。地衣的生长慢得惊人，但寿命很长。人们发现北极岩石上的一小块地衣已有数百岁，而且还将长期存活。
在大城市虽然很少见到地衣，但它其实并不陌生，我们最熟悉的酸碱指示剂“石蕊试液”或“石蕊试纸”就是从地衣中提取的。此外，地衣还应用于许多方面：①药用，②食用，动物饲料，③配制化妆品、香水、香皂等，也可用于卷烟；有的可作染料、指示剂等。
不过地衣也有害处。它能寄生在经济树木，特别是柑橘、茶树上，是寄生虫的藏身地；森林中的云杉、冷杉也挂满地衣，因为它的覆盖影响了光照和呼吸。某些壳状地衣还会生长在古老的玻璃窗上，影响室内光线。因此，我们在利用地衣的同时，还要防止它的危害。
(选自《百科知识》2005年8期，有改动)
. 下列关于“地衣”的说法，不正确的一项是
A. 人们称地衣为“拓荒先锋”，是因为它对土壤的形成具有开拓作用。
B. 地衣是一种结构特殊的单一植物，它是藻类和真菌结合而成。
C. 地衣内的藻类和真菌之间的利益不均等的共生关系在自然界中已存在了许多年。
D. 地衣生长极其缓慢，这是它能够长寿的原因之一。
. 下列理解符合原文意思的一项是
A. 地衣中藻类和真菌互相依存，真菌获取藻类光合作用制造的有机物，藻类靠真菌供给水分、C02和无机盐。如果将它们分离，藻类依然存活，而真菌就会死亡。
B. 地衣中的真菌能分泌出一种物质来溶解岩石，使岩石释放出无机物，以满足地衣生长所需。
C. 地衣可能是地球上最古老的生物，也是地球上最靠南方生长的植物。
D. 地衣的繁殖靠孢子，孢子来自地衣中的真菌。孢子飘浮在空气中，遇到适当的环境就会萌发产生新个体，当遇到合适的藻类细胞时，它们又结合起来继续生长。
. 根据本文提供的信息.，下列推断正确的一项是
A. 人们已发现在离南极极点只有483千米的山峰上有地衣，地衣是极地植物，因此，北极也可能有地衣存在。
B. 地衣是地球上最耐寒冷、最耐高温的植物。
C. 一些地衣里含有淀粉、酒精、芳香油等物质。
D. 地衣分泌的地衣酸可腐蚀岩石，也能腐蚀玻璃。
【小题】.B
【小题】.A
【小题】.C
【小题】. 原文：“地衣不是单一的植物”
【小题】. B原文：“有些地衣中……”。扩大范围。C原文：“活着的最古老的生物” ，缺必要限制。D以偏概全。原文：“另一种繁殖方式……”
【小题】. 从地衣可以“食用”、作饲料、作香水等推出C项的论断。A由“地衣是最靠南的植物”推断出“北极也有”，错。B“最耐高温”，原文无依据。D由“某些壳状地衣会生长在古老的玻璃上”不能推出“地衣会腐蚀玻璃”，因为岩石与玻璃化学成分不同，地衣能腐蚀岩石，不一定能“腐蚀玻璃”
阅读下面的文字，完成11—13题。
山寨一词现在很流行，满大街都是山寨这个山寨那个，到处都是扯着大旗的“山寨王”，网上更是铺天盖地，山头林立，大有以山寨为荣、将山寨进行到底之势。我没有“山寨”过，只知道山寨最初大概是和手机交上朋友的，至于具体什么时候和文化成为知己我不太清楚，但有一点是肯定的，“山寨文化”绝非“严肃”，更非“精英”，而是一种草根娱乐，大众文化。也正因此，“山寨文化”才以迅雷不及掩耳之势火遍大江南北。“忽如一夜春风来，千座万座山寨开”深厚而广博的群众基础，使得山寨之风在这个寒冷的冬天愈刮愈猛。
百度“山寨文化”，会发现其真的是“百家争鸣，百花齐放”，流派纷呈，各领风骚。山寨小说，山寨诗歌，山寨征婚，山寨广告，山寨电影，等等等等，五花八门，千奇百怪，只有想不到的，没有不山寨的，总之是，怎样雷人怎样来。现代人压力太大了，需要一种渠道宣泄、放松，以调节心情，休憩身心。网络无疑给了人们这样一个渠道和平台，尤其对普通老百姓而言，他们发现，他们许多奇思妙想、绝顶才技，长期以来没有用武之地、展现机会。现在，机会来了，网络为他们提供了广阔的展示平台，几乎没有限制的“准入制度”，为他们一显身手制造了唾手可得的大量机会，虚拟世界的隐秘性又使得这些机会被无限放大。于是，“他们”开始乐此不疲，并一发而不可收。许多山寨版“××”，极尽搞怪、搞笑之能事，自娱自乐，自得其所。在博众人一笑之余，自己也乐不可支了一把，甚至有一种成就感。
“山寨文化”的草根性、大众性、民间性、娱乐性、自发性、参与性，使其一诞生便受到老百姓的热烈欢迎和追捧。“山寨文化”的产生实际上是一种“自然现象”，它是民间孕育多年的“草根文化”的一次集中爆发，也是一种形式意义上的民意表达，它的产生是必然的，只不过时间早晚罢了。然而，不可否认，随着“山寨文化”的“繁荣昌盛”，其中也出现了一些不健康、不协调现象，甚至低俗、丑陋现象，人性的丑恶借山寨之名被无限放大，且有恃无恐，肆无忌惮。用低俗炒作，拿丑恶当卖点，成了一些人的“业余爱好”。山寨俨然成了一个什么都装的“垃圾桶”，不用分类，不经处理，管他三七二十一，污七八糟一齐往里放好了，反正能制造“眼球效应”就行。其实说到底就是想出名，以前说“人怕出名猪怕壮”，现在你满大街找一找问一问，有几个人还怕出名？
“山寨文化”是个好现象，群众基础厚，市场前景广，但需要精心呵护，才可茁壮成长，需要道德自律，才能良性健康发展，更需要相关制度跟进约束、规范，才会长久繁荣。绝不能任容低俗、丑恶泛滥，让“一粒老鼠屎搅坏一锅粥”。老百姓生活需要文化阳光雨露的照耀、滋润，但永远需要的是积极向上、文明健康的文化。“山寨文化”不是垃圾桶。如果你爱它，请自觉文明“山寨”、健康“山寨”。
（选自2008年12月12日《光明日报》）
.选出能够作为本文标题的一项是 （ ）
A.文化刮起“山寨”风 B.“山寨文化”是草根性文化
C.“山寨文化”不是垃圾桶 D.有一种文化叫“山寨”
.下列不属于“山寨文化”盛行的原因的一项是 （ ）
A.山寨文化是一种草根娱乐，大众文化，有着深厚而广博的群众基础
B.自发性、参与性强，有着广阔、自由的创作空间。
C.创作者借此可以自娱自乐，自得其所，甚至有一种成就感。
D.老百姓需要积极向上、文明健康的文化，而且“山寨文化”又不极尽搞怪、搞笑之能事。
.根据文意，下列说法错误的一项是 （ ）
A.“山寨”一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象。
B.山寨文化属于草根文化，主要特点表现为模仿、快速、平民；它的产生是历史的必然。
C.山寨文化需要精心呵护，绝不能任容低俗、丑恶泛滥。
D.“山寨文化”虽然是个好现象，但是如果没有相关制度跟进约束、规范，就不会繁荣。
【小题】.C
【小题】.D
【小题】.D
【小题】. 本项能代表全文观点。）
【小题】. 只要是健康的，可以极尽搞怪、搞笑之能事。）
【小题】. D应该是“就不会长久繁荣”)
阅读下面的文段，完成下面题目。
美尝试通过口腔实施减肥手术
医生正在试验一种新的、不在腹部留下任何疤痕的减肥手术，将一个像橡胶管那样的管子沿着喉咙插入体内，以迅速将填充物送入胃中。
这种试验性、无疤痕手术通过建立狭窄通道以减慢食物从胃上部向下部移动的速度，帮助病人更快产生饱足感，从而减少进食。
医生们说，来自200名美国病人和100名欧洲病人的初步结果看上去很有希望。
洛杉矶锡达斯——赛奈医疗中心的外科医生格雷格??仁志说，约18个月后，欧洲的肥胖病人体重平均减轻45％。他在本周于芝加哥举行的消化道专家大会上讨论了美国和欧洲在这方面的研究成果。
这种手术尚处于试验阶段，如果研究继续按计划进行的话，手术中使用的这种装置的生产商计划谋求联邦政府的批准。
虽然两地的研究工作仍在进行之中，并且没有__很多的具体细节，但仁志说，迄今为止取得的结果略好于常规胃间隔手术(stomach stapling)的典型效果。
其风险包括食道穿孔，仁志说，这种情况曾经发生在一家医疗中心的一位病人身上，除此之外，没有任何重大并发症。
这种新方法是医学界致力于通过身体天然开放处，如鼻子、口腔，而不是在身体上制造切口实施手术的一部分。这种方法将会减少感染几率和疼痛感，并加快康复速度。
由于不留下任何疤痕，还有了美观上的优势。
锡达斯一—赛奈医疗中心行政协调员利安娜??戈麦斯去年接受了这种无疤痕手术，成为首批为美国这方面的研究接受这种试验性手术的美国人之一。
戈麦斯曾考虑过胃绕道手术，一种较为复杂的胃间隔手术，但是由于担心手术风险而作罢。这种手术是通过将胃缩小到只有高尔夫球大小，并使消化道改道达到减肥效果的。
另一种很受欢迎的减肥手术是将胃顶端缠绕一个可调解的带子，从而形成一个小袋子。
戈麦斯实施的这种试验性手术是一种全新的胃手术，是取道口腔进行的。它通过填充物缩小胃的大小，但没有使消化系统改道。
人们一般认为手术是减肥最后诉诸的方法，但美国这方面的需求仍然很高。超过1500万美国人受到肥胖症的困扰。据美国代谢与减肥外科学会预计，今年实施常规减肥手术的美国人超过了20万。该协会负责人斯科特??希科拉称，这种口腔植入术令人兴奋和富有创新精神，但又说“现在说这将是突破性的还为时太早”。
(《参考消息》美联社美国芝加哥2009年6月3日电)
.有关这种新的口腔减肥手术的叙述正确的一项是
A. 该手术通过建立狭窄通道以减慢食物从胃上部向下部移动的速度，帮助病人更快产生饱足感，从而减少进食。
B.该手术虽然仍处在试验阶段，但已取得的减肥效果明显好于常规胃间隔手术的典型效果。
C.该手术虽然是目前最受欢迎的减肥手术，但也存在一定风险，如食道穿孔以及由此引发的并发症等。
D.该手术正在按计划继续研究，手术中使用的这种装置的生产厂商已得到政府的批准。
.对这种新的减肥手术受到欢迎的原因的分析有误的一项是
A.这种新手术利用了身体的天然开口，不在身体制造切口，避免了对人体的损伤。
B.这种手术能减少感染几率和疼痛感，并加快康复速度，还具有美观上的优势。
C.这种手术虽有一定风险，但没有使消化系统改道，较之胃间隔手术风险要小。
D.这种手术较之胃间隔手术等其他减肥手术费时要短，减肥效果更为明显。
.下列基于本文的分析和推断正确的一项是
A.通过口腔实施减肥的手术是目前最有效的减肥手术，这已在300多名患者身上得到证明。
B.通过口腔实施减肥的手术令人兴奋和富有创新精神，是减肥研究中取得的突破性的进展。
C.通过口腔实施减肥的手术因其费用低痛苦轻风险小而将成为肥胖患者减肥的首选措施。D.通过口腔实施减肥的手术从减肥原理上看与胃间隔等其他减肥手术并无本质的区别。
【小题】、A
【小题】、D
[9089399f14005b8d.jpg]【小题】、D
【小题】A.“目前最有效的减肥手术”查无依据。B.本是“协会负责人斯科特??希科拉称，这种口腔植入术令人兴奋和富有创新精神。”并不是所有人对“这种口腔植入术令人兴奋和富有创新精神”，同时并没有“取得的突破性的进展”，原文是“现在说这将是突破性的还为时太早”。可见，与原文不符。C.“因其费用低痛苦轻风险小而将成为肥胖患者减肥的首选措施”属无中生有，原文查无依据。
【小题】“费时要短，减肥效果更为明显”无中生有。
【小题】B.“明显好于”与原文不符，应为“略好于”C.“最受欢迎”查无依据，绝对化。D.“已得到政府的批准”错，将然成为已然。
阅读下文，回答问题。
常在河边走，必然要湿鞋吗？
1.说到当今社会上的一些腐败现象，有人便说：“常在河边走，怎能不湿鞋？”认为有的干部大权在握，有人求办事，有人望提拔，送钱送物不可避免，时间长了，贪污受贿在所难免。真是这样吗？看来，对那些对社会上的腐败现象不能正确认识的人，很有进一言的必要。
2.纵观古今中外，历代百朝，风云变幻,沧海桑田。在河边“湿鞋”者的确有之，但不“湿鞋”者更多如繁星。古代有铁面无私、肝胆照人的包青天；有大权在握、两袖清风的诸葛亮。现代的有日理万机、大公无私的周__等等。他们哪一个不是大权在握却不尘不染，他们之中有谁“湿了鞋”呢？
3.妇孺皆知的诸葛亮 a 为蜀国立下了汗马功劳， b 临终遗言只示一棺、一窟（仅容棺），而不要一件葬品。我们敬爱的周__临终遗嘱，把骨灰撒向江河大地，更是令人敬仰。正是由这些“常在河边走，却能不湿鞋”的人主宰着历代百朝的沉浮，才使得我们民族不断繁荣昌盛。
4.持“常在河边走，怎能不湿鞋”的观点的人，如果是当事者，则是为自己的错误推卸责任；如果是旁观者，则是以偏概全，主次颠倒：“一叶障目，不见泰山。”
5.现在，在改革开放的新形势下，以____为首的__掌舵，清浊水、除腐朽已大见成效，大得人心。因此，该在持悲观论调的人背上猛击一掌，使之醒悟，而那些“湿鞋者”则应看清形势，悬崖勒马，否则，等被污水吞没，后悔亦晚矣。
1.文章以问题作题目，作用是___________________________________，第一段又引用俗语_________________________，提出_________________________的看法。
2.给第3段的空格处填上恰当的关联词：
a:__________________;b:______________
3.本文中引号的作用分别有：____________________和_________________，请各试举一例：_________________________________________________________
4.本文作者主要采用的论证方法是_________，但所选的论据却有欠妥当。对照前文提到的______________________________，文中缺少了一___________________的论据。请同学试着补出：_________________________________________________________
5.本文第3段着重分析了诸葛亮和周__的事例，提出了□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□的看法（不得超出格子）
6.此文是作者针对_____________________________________________问题提出的，目的是____________________________________________________________________。
7.从论证方式看，此文应属____________________________________。
1.设置悬念吸引读者；引起读者思考“常在河边走，怎能不湿鞋？”贪污受贿在所难免
2.a: 虽（虽然） b:但（但是）
3.引用 特殊含义 引用：“一叶障目，不见泰山” 特殊含义：在河边“湿鞋”者的确有之，但不“湿鞋”者更多如繁星
4.例证法 纵观古今中外…… 外国 开放性题目，只要写对即可
5.正是由这些“常在河边走，却能不湿鞋”的人主宰着历代百朝的沉浮，才使得我们民族不断繁荣昌盛
6.当今社会上的一些腐败现象 告诫那些“湿鞋者”应看清形势，悬崖勒马
7.驳论文
无
阅读下面的文字，完成12～15题。
艺术风格的多样性和一致性
王朝闻
多样性是艺术风格的必然特性。艺术所反映的客观世界本身的多样性，艺术家思想情感、生活经验、审美理想、创造才能的多样性，群众对艺术的需要和爱好的多样性，规定了艺术风格的多样性。艺术作品只有具有多样的风格，才能适应对无限丰富多样的客观世界的反映，满足群众对于艺术的多样的需要和爱好。我国古代许多有关艺术史的著作表明，艺术繁荣的时代，往往伴随着艺术风格的多样化发展。
风格的多样性不仅表现于不同的艺术家的作品中，而且也表现于同一艺术家的作品中。伟大的作家所反映的生活包括了一个广阔的天地，他的创造才能具有多方面的适应性。他所创作的作品虽然有着一种主导的、占优势的风格，但并不排斥他创造出具有多样风格的作品，布封曾说：“随着不同对象，写法就应该大不相同”，“一个大作家决不能只有一颗印章，在不同作品上都盖上同一的印章，这就暴露出天才的缺乏……”胡应麟对杜甫的艺术风格的评价是：“正而能变，大而能化，化而不失本调，不失本调而兼众调。”这里所说的“本调”与“众调”的关系，体现了艺术风格的一致性与多样性的对立统一。一般说来，沉郁是杜甫作品中占主导的风格，但并不能用这一种风格来说明杜甫全部作品的艺术特色。杜甫的艺术风格是丰富多采的，有“欲倾东海洗乾坤”那样的豪放，有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”那样的深沉，也有“落日照大旗，马鸣风萧萧”那样的悲壮和“细雨鱼儿出，微风燕子斜”那样的轻灵……尽管杜甫作品中的基调还是那种积极的忧国忧民的沉郁的精神。其次，一个作家的艺术风格的发展，常常包括一个漫长的过程，在不同时期，由于艺术家的思想情感、生活经历的变化，构成了产生不同风格的作品的可能性。
在风格的多样性之中之所以又显示出一致性，乃是由于艺术家主观条件自身构成因素的对立和统一。就同一个艺术家的作品来说，他的作品风格多样的变化，最终不能不为他所具有的创作个性所制约；就不同艺术家的作品风格来说，他们的作品风格多样的变化，不能不为他们所共同生活的某一时代、阶级、民族的审美需要和艺术发展所制约。艺术发展史表明，具有各自不同创作个性的艺术家，无论在任何时候都不可能超出他们生活的时代、阶级、民族的共性，这就规定了他们作品的风格个性不能不带有一致性。
辩证地把握一致性与多样性的统一，对于正确认识艺术风格的问题具有重要的意义。只承认多样性而否认一致性，必然导致否定风格的时代性、阶级性、民族性；相反，否认多样性而只承认一致性，在创作上必然导致千篇一律，阻碍艺术的繁荣和发展。
（节选自《美学概论》，人民出版社1981年6月出版）
12、下面对艺术风格多样性的解释，说法正确的一项是 ( )
A.艺术家不同的阅历和素养，是艺术风格具有多样性的根本原因。
B.由于客观世界本身具有多样性，反映客观世界的艺术也就具有多样性的风格。
C.艺术作品只要具有多样的风格，就能满足群众对于艺术的多样的需要和爱好。
D.不同的艺术家的作品都会呈现一种主导的风格以及丰富多彩的多样性风格。
13、根据文意，以下说法不正确的两项是 ( )
A.艺术风格的多样化发展是艺术繁荣时代常有的特征，这是我国古代许多有关艺术史的著作证明了的结论。
B.伟大作家的创造才能具有多方面的适应性，是因为其作品反映的生活包括了广阔的天地。
C.一个作家艺术风格的发展是一个漫长的过程，这其间当然会产生不同风格的作品。
D.布封说“一个大作家决不能只有一颗印章”，是说天才作家不能只有一种创作手法。
E.创作上之所以出现千篇一律的毛病，只承认艺术风格的一致性而否认其多样性是一个重要原因。
14、胡应麟评价杜甫的艺术风格“不失本调而兼众调。”下面诗句表现了杜甫诗歌什么“本调”，又各表现了什么“众调”？
⑴好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。（《春夜喜雨》）
⑵风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（《登高》）
⑶挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。（《前出塞》）
15、为什么有一些不同时代、不同民族的艺术家作品也可以呈现同样的艺术风格？请结合作者关于艺术风格一致性的观点简要分析。
12. B
13. B、C
14. 这些诗句都表现了杜诗忧国忧民的“本调”。⑴体现了杜诗轻灵的风格；⑵体现了杜诗悲壮的风格。⑶体现了杜诗豪放的风格。
15. 这是由于这些艺术家的创作个性相近或相同，而且不同的时代、不同民族的的审美需要和艺术发展也有其共性，因而其作品的艺术风格可以呈现一致性。
12. A只是艺术风格多样性的一个原因，不能说是“根本原因”；C原文是“只有……才”；D以偏概全。
13. B前后没有因果关系；C以偏概全，绝对化，仅是“常常”有的“可能性”。
14.无
15. 无
阅读下面的文字，完成9～11题。
梅花几度梦里寻
①中国人对于梅花普遍怀有一种特殊的爱恋之情。应该说，没有哪一种花像梅花这样享受着众口一辞的好评。其实，就梅的形象看，若是在花中“选美”，她是无论如何难当花魁的。那薄如蝉翼的花瓣，稀疏的花蕊，淡淡的清香，在众香国里，绝对难以招人眼目。历览前贤崇尚梅的缘由，加之几次充当梅客的感悟，我想，千百年来，梅之所以让人欣赏、赞誉、咏叹，多半是源于她的品格。因此，“品逸如梅”常常被用作是对一个人品行的赞誉抑或是自励的标准。宋代林和靖老先生生性奇俊，超凡脱俗，终生不愿做官，也不娶妻生子，一直在杭州孤山过着隐居生活，平生植梅放鹤，人称“梅妻鹤子”，也历来被传为佳话。
②梅花在中国文化中得宠，说来说去，还是文人的笔力所致。中国的文人往往自诩以天下为己任，而文人们的际遇又千差万别，各不相同，特别是那些刚正耿直的正人君子和贤达官宦，往往怀才不遇，或是屡遭贬谪，尽尝阶下之苦。而梅花的韵致高格，清雅幽香便往往被他们寄寓远大的志向，比拟自己的意志和胸怀。如陆游的诗“向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？”王冕也有诗云：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”正是这些古仁人的生花妙笔，给梅赋予了淡泊迷人又孤高桀骜的个性，且广为传播。
③从拟人的角度看，造物也实在是委屈了梅的。二十四番花信风，梅信属第一，节气恰恰是在“苦寒”之时。尽管生不逢时，命运不济，而梅却我行我素，不屈不挠，在苦寒之中“寂寞开无主”，显现着既勇敢叛逆又悲壮凄楚的色彩。正是梅的这种秉性，才使她在物竞天择、优胜劣汰的大千世界中非但未被挤出局，反而被文人们升华到“岁寒三友”、花中“四君子”的位置。作为一名忠诚的“梅客”，我委实在梅的品行中，汲取了太多太多的教益。每次赏梅归来，时常夙夜忧叹：苦寒之于梅，确属命运的不公，世道的不公。而梅呢，却无怨无悔地傲雪凌霜，年年岁岁按季奉献出自己的幽香。在遇到了挫折，遭到了磨难，碰到了不公之时，我常在梦乡里看到那千树万树的梅花。
④佛家曾有“一切有情，众生平等”之说。其实人生一世与世上其它生灵的一生就其过程来讲，并无二致。人若托生是国色天香，魏紫姚黄，时时遭人羡慕当然是大好事。但世事往往不尽如人意，在这个世界之上，高官厚禄的幸运者终归是极少数，多数人不论从事什么职业，努力的结果充其量只是小康而已。我当然不喜欢贫穷，现今社会，一个终身怀有衣食之忧的人是很难成就事业的。但是我也从不企盼锦衣玉食，大富大贵，凭组织的培养，个人的努力，能有一份自己力所能及又喜欢做的事情，并在生活上衣食无忧就已足矣。想那冷峻的梅，若真的给他换一个温室环境，怕还真是难以承受呢。梅是在苦寒的背景之下，扎根，生长，开花的，也恰恰是这苦寒，才使她蓄满了成长的动力。苦寒之于梅，何尝不是一份财富呢？人的一生也同样，心想事成，万事顺遂，只是一种美好的愿望而已，苦难同样是人生的必含内容。一个人通过承受苦难而获得的精神价值，同样是一笔特殊的财富，它来之不易，自然也不会轻易丧失。梅是在病态的环境中，在不公正的待遇中散放幽香的。是否要改变这种生存环境，纠正这种不公，讨还个正确的说法呢？这也许是永远做不到的事情。对此，梅采取的是默默承受的态度，正是这种承受，才使得她在万花丛中始终能独树一帜！人若失去对困难的承受能力和达观的心态，还会有生存的信念吗？（选自《人民日报》，略有改动）
9.根据文意，以下说法不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A.题目“梅花几度梦里寻”的含义之一：作者要寻找出人应像梅一样具有对困难的承受能力和达观的心态。
B.梅生在苦寒之中“寂寞开无主”，按季奉献着自己的幽香，显现其勇敢叛逆、悲壮凄楚的色彩。虽在物竞天择优胜劣汰的大千世界中被挤出局，却被文人们升华到“岁寒三友”、花中“四君子”的位置。
C.“在遇到了挫折，遭到了磨难，碰到了不公之时，我会在梦乡里看到那千树万树的梅花”， 是说作者被梅的精神深深折服，一遇挫折，便梦梅砺志。
D.作者认为：“其实人生一世与其他生灵的一生就其过程来讲，并无二致。”本文以“梅”为吟颂对象，表达了作者对人生的思考。
E.作者引用佛家语“一切有情，众生平等”是为了表达苦寒之中梅采取的是默默承受的态度是必然和自然的观点。
10.文章写宋代林和靖老先生的独特个性及其植梅放鹤的情趣，其用意是什么？（3分）
11.作者说“梅花在中国文化中得宠，说来说去还是文人的笔力所致”的依据是什么？请分条列举回答。（4分）
9、B、E.
10、（3分） “品逸如梅”，林和靖老先生生性奇俊，超凡脱俗，如一树傲然的梅花，独树众香国。（1分）。他又喜爱梅，人品衬梅品（1分），为后文颂梅张本（或作铺垫）（1分）。（意思对即可）
11、（4分）①中国的文人往往自诩为以天下为己任，自视甚高与梅花的韵致高格、清雅幽香与他们寄寓的志向一致，因而大加赞赏。②怀才不遇或是屡遭贬谪的的文人危恶处境与梅花盛开的恶劣环境暗合。③古仁人常以生花妙笔，用梅花比拟自己的意志和胸怀。④中国文人将自身淡泊、孤高的个性赋予了梅，因而着笔渲染且广为传播。（意思对即可）（每点1分）
9、B、中第三段是说“非但未被挤出局”。E.表达的观点是“人的一生也同样，心想事成，万事顺遂，只是一种美好的愿望而已，苦难同样是人生的必含内容。一个人通过承受苦难而获得的精神价值，同样是一笔特殊的财富，它来之不易，自然也不会轻易丧失。”
10、分析在全文内容和结构上的作用。
11从二、三、四段总结归纳。
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