阅读下面的文字，完成14—16题。（9分，每小题3分）
眼下，“山寨”是个热得发烫的词汇。
“山寨”一词源于广东话，主要特征为仿造性、快速化、平民化，主要表现形式是从小作坊起步，通过模仿知名品牌迅速占领市场。也许是因为满足了消费者的需求，“山寨产品”从手机起步，逐渐蔓延到其他经济领域，又几经演化，从经济领域扩展到社会文化领域，成为一种广受关注的文化现象。一时间，“山寨鸟巢”、“山寨熊猫”、“山寨网站”、“山寨春晚”、“山寨明星”甚至“山寨红楼梦”纷纷出炉，大有席卷之势。
有专家认为，“山寨产品”并不是完全的盗版和剽窃，其中包含着大量创造和创意的成分，只要没有明显侵权和恶意毁谤，对于这种创造性应该给予一定的空间。山寨文化自有其流行规律，顺应规律进行疏导，比强行压制更有益于今天的和谐文化建设。“山寨”从某种意义上讲是对原产品的一种戏仿，它对主流文化既有一种迷恋，同时又带有嘲讽。“山寨文化”体现了文化的多样性以一种戏仿方式反讽主流文化现象的同时，“山寨文化”往往能发出民间的声音，并照鉴主流文化的不足。
然而，也有一部分人对这种新兴的文化现象持警惕和保留态度。他们认为，“山寨文化”中都包含着相当程度上的剽窃和颠覆因素。这些消极因素，是对知识产权的侵犯，是对我国法制化进程的阻碍，更是现代文明、道德良知的一种集体退化。
“要问‘山寨文化’向何处去，我们必须先问为什么‘山寨文化’能够生存。”中国人民大学教授、文艺理论家陆贵山强调，“山寨”不仅是一种文化消费行为，更是一种集娱乐与非主流为一体的生活态度。“山寨文化”的精髓是多元融合、多元共生，它巧妙地在文化多元化的背景下捕捉到了人们的猎奇、从众等社会心态，形成一股备受关注的潮流和态势。但“山寨文化”毕竟是一种以模仿为内涵的文化现象，能否经得住市场的考验，还有待时间检验。
从目前的情况来看，“山寨文化”中娱乐成分多，文化因素少；消费心理多，文化创新少。从保护知识产权的角度出发，一些涉嫌触犯法律的“山寨产品”，有被规范的必要，一些打着仿造的大旗，以与仿造对象极端相似的风格与微弱差别的包装来蓄意误导、欺骗顾客的产品，更应该迅速叫停。
有学者预测，“山寨文化”无外两种发展态势，一是从娱乐到搞笑再到消亡，这种“山寨文化”不过是披着一层华丽画皮的“垃圾文化”；另一种是走出仿造,走向创新,最终成为市场竞争主体，这样的“山寨文化”才是前途光明的“民间智慧的文化之旅”。
（节选自《人民日报》2008年12月23日）
.下列对“山寨文化”的表述不正确的一项是 （ ）
A.“山寨文化”是一种新兴的备受社会关注的文化现象，其精髓是多元融合、多元共生。
B.“山寨文化”体现了文化的多样性，在反讽主流文化现象的同时，往往能发出民间的声音，并照鉴主流文化的不足。
C.“山寨文化”包含着大量创新和创意的成分，自有其流行规律，只要合理疏导，对今天的和谐文化建设具重要意义。
D.“山寨文化”之所以存在并蔓延，是因为它巧妙地在文化多元化的背景下捕捉到了人们的猎奇、从众等社会心态。
.下列不属于对山寨文化持警惕和保留态度原因的一项是 （ ）
A.“山寨文化”中娱乐成分多，文化因素少，消费心理多，文化创新少。
B.“山寨文化”是社会文化的一种，对主流文化既有一种迷恋，同时又带有嘲讽。
C.“山寨文化”包含着剽窃和颠覆消极因素，是对知识产权的侵犯和对我国法制化进程的阻碍。
D.“山寨文化”是一种以模仿为内涵的文化现象，能否经得住市场的考验，还有待时间检验。
.下列表述符合文意的一项是 （ ）
A.“山寨”不仅是一种文化消费行为，更是一种集娱乐与非主流为一体的生活，主要特征为创造性、快速化、平民化。
B.“山寨产品”打着仿造的大旗，以与仿造对象极端相似的风格与微弱差别的包装，误导、欺骗消费者。
C.对于具有剽窃现象的山寨文化，有人认为应当给予一定的发展空间，也有人认为应当坚决给以制止。
D.从“山寨文化”的发展态势看，要么是从娱乐到搞笑再到消亡，要么是走出仿造，走向创新，最终成为市场竞争主体。
【小题】.C
【小题】.B
【小题】.D
【小题】. “包含着大量创新和创意的成分”不当，这仅是某些专家的观点，不代表本文观点）
【小题】. 该项是从“山寨文化”积极的角度陈述的）
【小题】. A项，“创造性”不当，应为“仿造性”。B项，文中说“一些涉嫌触犯法律的山寨产品”。C项，“有人认为应当给予一定的发展空间”不当）
阅读下面的文字，完成6——8题。（9分）
“双和模式”重铸中国软实力
“中国崛起”是近几年来国际政治中最热门的话题，受关注的程度并不亚于美国的反恐战争。虽然中国对其目前的发展状况是否称得上已经“崛起”有所争议，但中国经济快速增长、政治与外交影响力逐步扩大，而且正在对国际格局产生深远的影响，则已经成为共识。
但是与此同时，中国的发展也存在严重的“赤字”。也就是说，中国在物质力量高速增长的同时，文化吸引力或者说软力量的建设却没有跟上。
物质力量与文化力量不平衡，或者说物质文明与精神文明出现差距，说当前中国内政外交问题的一个症结。中国政府近几年来清楚地认识到这个国家发展急需解决的根本性问题，并提出了对内构建和谐社会、对外创建和谐世界的新理念。和谐社会需要借文化振兴来实现，因为没有文明与道德，社会就很难和谐；和谐世界也需要向世界传播中国的“和合”思想。两者紧密结合，是中国文化力量重建的体现。更重要的是，从更高的层次看，和谐社会与和谐世界并不只是宣示性的口号，它们①的提出代表了中国政府在21世纪全球化国际形势下，寻求中国发展大战略的尝试。
中国经过28年的高速经济增长之后，目前正需要一种能与之相匹配，并为之服务的具有中国特色的战略理念。这种②战略理念需要告诉世界，目前的中国是一个什么样的国家，其快速发展对世界意味着什么，以及正在崛起为强国的中国，将依据何种信念和原则在世界上行事。
对现阶段的中国发展而言，它③至少要起到两个关键作用中：一是向世界宣告中国正在崛起，而且拥有自己的全球政治理念，从而在软实力建设方面取得突破；二是消除外界对中国的疑虑，说服世界，中国崛起为强国有利于世界的和平、稳定与繁荣，因此，世界应该欢迎而不是防范中国的崛起。
这种④理念的创建，需要以文化为内涵，以对全球化国际形势的深刻理解为基础，并从历史的高度思考中国在21世纪的角色和作用。没有强大的文化力量，就是有强大的综合国力。如果中国的文化力量在现有状态下止步不前，中国就永远成不了超级大国，无一不在具有稳固的物质力量的同时，拥有强大的、渗透性的文化力量。
中国人其实最清楚这一点：中国的“王道”就源自中国传统文化的强大吸引力和生命力。但中国当前的“文化赤字”，显然与其日益强大的物质力量不适应。所以，文化振兴是中国新战略理念构建的根基。
现在看来，和谐社会与和谐世界，就是中国政府希望既保持国内社会稳定、繁荣和团结，又能为中国外交提供意识形态支持的新发展理念，中国官方称之为中国发展的“双和模式”。
对内通过文化复兴来实现和谐社会，对外用和平发展来实现和谐世界，几乎能够概括当前的中国大战略。中国外交官员称，内建和谐社会，外建和谐世界，现在成了中国人的共同理想。但是，和谐世界的理念能否为外界充分理解并接受，仍需要接受世间的考验。
以下对“双和模式”的理解，不正确的一项是 （ ）
A.“双和模式”是指既保持国内社会稳定、繁荣和团结，又能为中国外交提供意识形态支持的新发展理念。
B.“双和模式”是指对内通过文化复兴来实现和谐社会，对外用和平发展来实现和谐世界的新发展理念。
C.“双和模式”的提出代表了中国政府正在21 世纪全球化国际形势下，寻求中国发展大战略的尝试。
D.“双和模式”包含对内构建和谐社会、对外创建和谐世界这两个方面，它概括了当前的中国大战略。
标有序号的词语分别指代什么概念？一下理解正确的一项是 （ ）
A.①②④指“双和模式”, ③指“和谐世界”。
B. ①③指“和合”思想，②④指“双和模式”。
C. ①②③④都指“双和模式”。
D. ①②③④都指“文化复兴”。
.根据文意，以下理解正确的一项是 （ ）
A.虽然“中国崛起”是近几年来国际政治中最热门的话题，但是并不认为自己目前的发展状况称得上已经“崛起”。
B.中国的“经济赤字”已经消除，但“文化赤字”还存在，也就是说，文化吸引力（软力量）的建设滞后于物质力量的高速发展。
C.对现阶段的中国发展而言，“双和模式”的提出向世界宣告中国正在崛起，而且拥有自己的全球政治理念。
D.历史证明，没有强大的文化力量，就没有强大的综合实力，因此，文化复兴是实现强国梦的最根本、最关键的条件。
【小题】、D
【小题】、C
【小题】、C
【小题】、 （由原文最后一段“几乎能够概括当前的中国大战略”可知该项错误。）
【小题】、无
【小题】、 A项第一自然段“中国对其目前的发展状况是否称得上已经‘崛起’有所争议”，而该项用的词语是“并不认为”，所以错误。B项“中国的‘经济赤字’已经消除”，原文无据。D项“最根本、最关键的条件”说的太绝对了，应该说文化复兴是实现强国梦的必备条件，但不能说“最根本、最关键”。）
阅读下文，回答问题。
谈 择 友
1.俗话说：“朋友如手足，知音胜兄弟。”又说：“独学而无友，孤陋而寡闻。”一个人生活在社会上，不能没有知心朋友。但是“近朱者赤，近墨者黑”，纵有“红荷出污泥，一尘不染”
者，而青年人阅历尚浅，思想单纯，要求慎择友，并非无足轻重。
2.那么，我们应该交什么样的朋友呢？明代学者苏浚在他的《鸡鸣偶记》里讲到有四种朋友，他说：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”此话重提，对我们如何择友，是很有启示的。
3.所谓“畏友”，就是志同道合，铁面无私，敢于直言规劝，能够开展批评的朋友。这种朋友，表面上叫人有点害怕，其实正是朋友之俊杰。陈毅同志有“难得是诤友”的句句，就是对“畏友”的赞许。琳蘅·德穆特，是马克思的女佣人，也可以说是马克思的“畏友”。据威廉··李卜克内西的回忆，当马克思一日烦躁得暴跳如雷的时候，别人吓得销声匿迹，她竟能“直入狮穴”，“狠狠地教训了他一顿，于是狮子就变得比羊还驯服”。她是与马克思一家风雨同舟的战友，她一生对马克思的帮助不是用文字所能表达出来的，而马克思在“畏友”面前，顿改弊病，从善如流。
4.所谓“密友”，就是不但在平日友好往来，而且于危难之际，也能相互依托，生死与共。能交上“密友”将是莫大的幸福。马克思和恩格斯在共同的事业中结成了举世无双的“密友”。列宁曾评价说：“他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”他们的终生合作，不但为无产阶级带来了光明，而是使他们度过了平生一段苦卓绝的岁月。真挚的友谊有着迷人的魔力。马克思被疾病纠缠的时候，只要收到恩格斯的一封信，或者恩格斯陪他走走逛逛，他的疾病即会十去八九。正如马克思的女儿燕妮所说：“他在卡尔身上所起的作用，比任何药物都大得多。”
5.所谓“昵友”，就是那些互相奉承、互相吹捧、吃喝玩乐的酒肉朋友。“昵友”除了他们自己欢心得意、乐于口腹外，对人类和国家毫无益处。亲昵的面孔，最容易掩藏祸心；郁烈的醇酒，最容易使人陶醉。社会上的流氓盗窃集团多是以“昵友”的面孔拉人下水的。“昵友”不“昵”，是可信的真谛。
6.所谓“贼友”就是那些利害倾轧、两面三刀的人。当你一帆风顺时，他以朋友的面孔出现，阿庚奉承，亲热异常；当你有个三灾六难时，他又会为了自己的得失，出卖灵魂，落井下石。与这种人交朋友，正如纸娃子玩火，不难__！
7.马克思在赞扬工人阶级之间的关系时说：“人类的兄弟情谊在他们的中心 a 词句， b 真实。 c 人类的高贵从那被劳动锻炼得刚强的形象中向我们发出光辉来。”这“真实”二字，对交友来说，是极有分量的。俗话说：“浇树要浇根，交友要交心。”待人不诚，言而无信，怎么会找到知己的朋友呢？我们所提倡的这种“交心”，就是一颗纯纯净净的同志之心。
8.交朋友首先要注重于政治上的考虑。在日常生活中，我们有时会见到有的人交了朋友，后来关系又破裂了。出现这种情况并不奇怪。同其他事物一样，人的思想是不断发展变化的，朋友之交绝不是一成不变的。真正的友谊，在斗争中得到巩固和发展，虚伪的友情，在斗争中将会以断交而告终。在前进的征途上，当同路的伴侣倒行逆施而又可救药时，一刀两断、各奔前程是很自然的事情。卢格是马克思的朋友，但当他站在资产阶级立场上，大肆攻击和诬蔑西里西亚纺织工人起义时，马克思便毅然地同这位曾一度“志同道合”的朋友彻底决裂了。在马克思看来，政治上的敌对与个人之间的友谊是不可并存的。
9.交朋友不是为了满足私欲，不是搞交易。有的青年人把交朋友当成谋求个人利益的一种手段。比如，有的人在开学就业、入党入团或者购置什么缺货时，自鸣得意地说什么：“没问题，我有知心朋友，好办……”如若目的达不到，私欲落空，就转而牢骚满腹，甚至骂出声来：“真他妈的不够朋友！”这种友谊价值究竟如何，大家可以想像得到。可见，私欲是侵蚀纯真友谊的蛀虫。
1.要慎择友，交诤友。真正的友谊，其力量是无穷的！·
1. 仔细阅读文章，联系内容，解释第2段的加点字：
规—— ； 托——
饴—— ； 攘——
2. 在第7段空格处分别填上三个虚词：
a:___________ b:__________ c:__________
3. 第7段中“这种交心”批的是□□。
4. 分别概括文中所提到的四类朋友：
A.畏友是□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□的朋友。
B.密友是□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□的朋友。
C.昵友是□□□□□□□□□□□□□□□的朋友。
D.贼友是□□□□□□□□的朋友。
5. 本文正确的分层应为①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩。（在序号中间划“/”）
6. 第五段中画线句所运用的修辞手法是______________________。
7. 本文提出的中心论点应为_______________________________________________。
1.规：规劝；托：托付，依托；饴：密糖；攘：相挽
2.a:不是 b:而是 c:而
3.真诚（真实）
4.a:志同道合，铁面无私，敢于直言规劝，能够开展批评 b:不但在平时友好往来，而且于危难之际，也能相互依托 c:互相奉承，互相吹捧，吃喝玩乐的酒肉 d:利害倾轧，两面三刀
5.①/②③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩
6.对偶
7.要慎择友，交诤友
无
近年来见诸报端的有关遥感考古消息可以说是连篇累牍，例如美国的考古学家们利用卫星遥感影像发现了早已沉没海底数千年的古埃及名城亚历山大；欧洲的考古学家根据早期航空照片发现了多处古罗马的建筑遗址和著名的“罗马大道”；欧美等国考古学家联手通过卫星遥感资料发现了深藏于南美密林深处十世纪玛雅人的宫殿等等。人们不禁要问，考古学家是如何利用遥感探测分析研究出地下考古遗迹的呢？这是由于保存于地表或地表以下的古代遗迹随着岁月的流失逐渐荒废，有的成了农田，有的形成村镇，但由于这些遗迹全部为人工建成，与周围没有经过人工扰动的土壤环境存在着差异，这就形成了这一地区在土壤、水分、地表温度等一系列的特别征象，人们在平地观察这些特别征象是微乎其微，但在高空中使用遥感探测仪器就会发现明显的区别。例如一处古代的宫殿已被夷为平地，其宫殿基址部分是用石头或夯土建造的，反映到地表上的植被就由于缺少水分，不宜扎根而枯萎低黄；而周围没有人工扰动的土壤，因其水分充沛，腐殖质丰富，植被就显得油绿茂盛，这一点从高空用肉眼就可以清晰地观察到。一个有经验的考古学家在高空或通过遥感影像很容易分辨出在一般人眼中杂乱无章的现象，他能够准确地说出那些是人工留下的痕迹，那些可能是古代建筑基址、陵墓、城镇、村落、道路等等。当然在确定了准确位置后还要靠考古发掘才能最后证实判断是否正确。曾经发生过这样的事情：一位业余考古学家误把“二战”时期德国人修建的战壕当成古罗马时期的水渠，经过考古发掘才证
明了判断的错误。
中国的航空遥感考古工作起步较晚，但考古学家在以往的考古工作中，已开始自觉不自觉地利用过涉及航空遥感考古资料。从60年代修建三门峡水库时就利用航空照片去分析库区古代遗址、墓葬的分布，到70—80年代利用遥感技术探测秦始皇陵和陪葬地区的地下情况。在吸收了国外航空遥感考古成功经验条件下，经过外国专家专业理论培训和河南洛阳地区进行航空遥感考古实践，中国的航空遥感考古学家把目光集中在广袤的内蒙古草原。大家知道，在人类文明的进程中，草原游牧民族创造了灿烂的文化，特别是从公元3世纪以后，中国北方少数民族匈奴、鲜卑的日渐崛起，经过鲜卑人首次入主中原建立北魏王朝，到公元8世纪以后辽、金、元草原帝国的形成，特别是成吉思汗建立了蒙元帝国，把帝国疆域扩展到马队骑兵所能达到的极限，这段波澜壮阔的历史在内蒙古草原上留下了丰富的考古遗迹和千古之谜。正是由于这一地区地域广阔，文物众多再加上现在荒漠广阔而人迹罕至的困难条件，采用航空遥感考古的方法进行研究是再好不过的尝试。
1、根据文意，对“遥感考古”理解准确的一项是（ ）
A.在高空乘坐飞机进行观察地表并探测地表以下的考古遗迹。
B.利用可见光拍摄的照片或用远红外探测器探测地表下的考古信息。
C.使用遥感技术远距离地对考古遗迹进行探测，为考古发掘提供资料。
D.利用传感器对地表及地表以下的古代文物进行观察、探测。
2、对文中画线处的意思理解正确的一项是（ ）
A.保存于地表或地表以下的古代遗迹与随着岁月流失逐渐荒废的地区存在差别。
B.由人工形成的村镇与没有受到人工扰动的农田在保存古代遗迹方面明显不同。
C.古代遗迹是人工建成的，与一般的农田和村镇在地面上的征象虽有区别，但微乎其微。
D.地表上和地表下古代建筑遗迹与周围自然形成的土壤环境有明显区别的征象。
3、下列说法符合原文意思的一项是（ ）
A.文中所说的欧美考古学家一系列重大发现都得益于现代航空遥感探测技术的使用。
B.地表上的植被枯萎低黄与油绿茂盛的特别征象可以辨别出已夷为平地的人工遗址。
C.有经验的考古学家在高空通过遥感考古就能准确地说出人工痕迹和古代遗址的区别。
D.我国考古学家对广袤的内蒙古草原遥感考古，解开了游牧民族疆土扩大的千古之迷。
4、根据文中所提供的信息，推断准确的一项是（ ）
A.在高空中使用遥感仪器就会发现特别征象的区别，说明考古学家不一定要在高空。
B.业余考古学家误把“二战”战壕当成古罗马水渠，证明遥感考古一定经专业训练。
C.我国从60年代就利用航空照片进行考古，说明我国遥感考古学理论研究较为先进。
D.采用遥感技术考古研究内蒙古，证明这一地区地表环境形成的特别征象非常明显。
1.C
2.D
3.B
4.A
1. A，缺少“利用遥感技术”，“在高空”不一定要乘坐飞机；B，文中没有对“用远红外探测器”的说明；D，文中没有“传感器”的说明内容，探测的是“考古遗迹”，而不是“考古文物”。
2. A，文中没有与“随着岁月流失逐渐荒废的地区”比较的内容；B，文中要说明的是环境差异形成不同的征象，并非说明“保存古代遗迹”有什么不同；C，征象区别在平地看是微乎其微的，而到高空用仪器就会发现明显的区别。
3. A，文中所说的重大发现未必“都得益于现代航空遥感探测技术”；C，是一般的“人工痕迹”还是“古代遗迹”，还要有待于考古发掘的证实；D，“对广袤的内蒙古草原遥感考古”，还处在设想阶段。）
4. B，文中举业余考古学家的例子是要说明“确定了准确位置后还要靠考古发掘才能最后证实判断是否正确”的；C，条件不充足，结论缺少充足的依据；D，颠倒了“特别征象”与考古研究的关系，对内蒙古的考古研究还没有进行，不可能有证明的结论。
阅读下文，回答问题。
货币填不满十二亿胃囊
藏在胸中的奇妙皮包是胃，美中不足的是每只胃的下端都有漏洞。一日三餐的食物投入不断流失，而食物投人的本身又需投入；一连8年，人大代表纷纷建议制定《农业投入法》；一连8年，大会__团又都将其纳人专门委员会的议程之中。
从1995年2月15日起，我国的胃囊总量增加到12亿只，以每只日容千克计，胃是日耗120万吨粮食的巨型漏斗。好心的境外朋友担心“准来养活中国”，有人则积极出谋献策：种粮不如买粮；进“口”还得进口；吃粮不如吃肉。
的确，种粮得跟土坷垃打交道，拖泥带水；而买粮只跟老板谈生意，干脆利落。不过用钱填胃，钱从何来？从自然经济过渡到商品经济，大量的小生产者还是为买而卖，并非为卖而买。粮食的供应时丰时欠有弹性，多了卖不掉，少了买不到，刀子砍、鞭子赶都不行。而胃囊的容量却缺乏足够弹性，早填迟填，过饿过胀都不行。一户增产，这户农民增了收；户户增产，户户农民收入反减，是谓谷贱伤农。那么，粮价腾贵农民该成大款了吧？历史并没有这么乐观的答复。
公无前205年，“关中大饥，米斛万钱，人相食”；公元前47年，“谷石三百余，民多饿死”；公元27年，“百姓饥饿，人相食，黄金一斤易豆五升”；公元 291年，“关中饥，米斛万钱”；公元314年，“大饥，谷二升值银一斤”；公元402年，“谷价踊贵，斗直钱五千文，人相食，饿死者十余万口”；公元502年，“米斗五千，人多饿死”；公元785年，“河南河北饥，米斗千钱”；公元943年，“谷价翔踊，人多饿殍”……五升豆卖一斤金子，卖方未暴发，买方未办豪门黄金宴，这是历史的教训。
至于穷国任意买粮，只消拿出货币；富国慨然卖粮，伸出友爱之手，当然是盛情可感的，不过，历史也没有那么乐观的答复。
公元1846年，英国成了世界工厂，开放自由贸易，废除谷物条例，而一场马铃薯晚疫病却造成饥谨，当时一贯储粮自给的印度则大量出口。公元1866年、公元1942年，穷国印度缺粮了，而一边缺粮一边出口。富国的面包却未见回流，结果，这两次分别有100多万和400多万只印度胃囊在“辟谷”之后永远停止了蠕动。
老百姓当然关心食物结构的调整，也不讨厌汉堡包、热狗和炸鸡。在食物链砌成的金字塔中，植物在下层，食草动物在中层，食肉动物上层。为了填满胃囊，粮肉的价值比率小于其使用价值比率，哪能不顾替代效应？
还是把货币投人农业，首先是种植业，土里刨食吧！
1.理解第一段中的划线句子的含义。（4分）
（1）“一日三餐的食物投入不断流失”指的是： 。
（2）“食物投入的本身又需投入”指的是： 。
2.对第三段中划线句子的理解。（4分）
（1）“粮食的供应时丰时欠有弹性”的含义是： 。
（2）“而胃囊的容量却缺乏足够弹性”的含义是： 。
3.作者主张“把货币投入农业，首先是种植业，”谈了几点理由，请分条陈述。
4.下列对文章的分析不正确的两项是（4分）
A.文章第四自然段引用的大量料，所包含的意思与杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死者”的诗意是一致的。
B.文章第六自然段引用印度与英国的史料，意在强调要通过“自力更生”来解决本国的粮食问题。
C.作者认为谷贱伤农、谷贵也伤农的原因在于农业的资金投不不足而造成的粮食供应与粮食消费的矛盾。
D.作者认为百姓要关心食物结构的调整,提升食物消费的档次，在目前还无法完全实现。
E.对比、举例的论证和形象的论述、风趣的语言，使文章既具有思辨的深度又具有活泼的风格。
1.（1）粮食的消费是个不间断的过程。（2）粮食的消费又需要资金的投放。[“食物投入”是指粮食的消费，那么后一个“投入”呢？“投入”什么？是一个语言空白，可拿下文“农业的投入”来互解，然后组织语言，表述为：“粮食的消费又需要资金的投放。”]
2.（1）粮食的供应时多时少难以控制。（2）粮食的需求时间、数量难以变通。
3.（1）买粮需要资金，且受小生产经济制约。（2）依靠富国慨然卖粮不可靠。（3）为解决温饱，发展粮食生产比发展肉类生产更重要。
4.A C
1.[通过前后勾联找到相关的信息：“一日三餐的食物投入不断流失”，“投入”到哪里？——投入到“奇妙皮包”的胃中去；怎么“流失”的？——那是因为“每只胃的下端都有漏洞”。语表含义是讲食物的消耗过程时不间断的，联系文章主旨，文章实际上讲的不是笼统的食物而是粮食问题，最后进行语言转换，表述为：“粮食的消费是个不间断的过程。”]
[“胃囊”可以指“粮食的消费”，但联系第2题（1）中的“粮食供应”，这里把“胃囊”表述为“粮食需求”更妥当。原文中后一句的“早填迟填，过饿过胀都不行”，照应“缺乏足够弹性”，说的是“在时间、数量上都难以变通”。形成答案：“粮食的需求时间、数量难以变通。”最后把（1）、（2）小题的答案联系起来，是一个转折关系，正好与原文这两层的语义关系相同，也可作为对答案正确与否的验证。]
2.[第2题的两小题，原文在要求理解的句子之后都有具体的解说。如第（1）题：“多了卖不掉，少了买不到”中的“多”与“少”照应“丰”与“欠”。“刀子砍、鞭子赶都不行”说的是无法人为地控制。因此答案应该表述为：“粮食的供应时多时少难以控制。”]
3.
4.[A.与杜甫诗意不一致，从“卖方未暴发，买方未办豪门黄金宴”可知。C.原因不在“农业资金投入不足”，而在于受“从自然经济过渡到商品经济”的小生产经济所制约。]
阅读下面的文字，完成6—8题。
受害者心态
湖北襄樊女企业停捐事件中，受捐者的不感恩和捐助者的“索谢”，以及舆论对此喋喋不休的争议和交锋，暴露出当下中国社会一种病态，人与人之间缺乏起码的信任，互相猜疑互相防范。多数人都怀有一种“受害者心态”：看待社会问题和参与社会讨论时，都站在受害者立场上，带着一种“受害”情绪，当下舆论的对抗、偏激、苛刻、冲突大多源于此。
受害者心态不仅存在于社会底层，不少掌握着一定资源、相对强势的阶层也有这种心态。调查显示，多数富豪认为，财富给自己带来“不安全感”，感觉自身是仇富舆论的受害者。
贫富关距拉大，社会发展在一定程度上失衡，这应该是受害者心态普遍化的第一个原因。有人是因为处于真实的利益受损境地而有受害心态，比如下岗工人和失地农民；有人因为遭遇舆论敌视而感到受害，比如富人和医生群体。第二是社会存在着一种垄断着各种资源的权贵阶层，权力无坚不摧无孔不入，制度很多时候对他们形同虚设。社会存在着这种“通吃性”的超强势群体，没有人会有安全感，，从民企业老总到高级白领，再风光的阶层也会感觉自己是弱者。最后源于制度的不规范。制度最大的功能在于能给人以稳定的利益预期，而我们当下的不少制度还不规范，透明性，法治化程度较低，公众难以有稳定的利益预期，不信任和猜疑之心自然横行。
一个大多数人都感觉受益的社会才是健康和理性的社会，普遍的受益感才能让人与人之间充满信任，才能让人看问题时更有宽容之心，才能使人带着一种寻求共识的平和心态讨论问题。而一个大多数人都感觉自己受损、受害的社会则完全相反。
首先，人与人之间会变得刻薄、偏激，缺乏平常心，不宽容，人人都是“受害者”，哪里还会有宽容和平和？自然会带着一种“他人即是地球”的对抗心态去看待他人行为一一在言语上，表现为网络空间愈演愈烈的话语暴力；在舆论上，表现为舆论空间争议性、交锋性话题越来越多，人人“得点小理便毫不饶人”。在这种刻薄的舆论喧哗中，大家带着一种对立情绪互相讨伐，不是想着寻求共识而是想着互相伤害，结果形成莫大的舆论内耗。人人都站在受害者的立场上发动攻击，冲突越来越剧烈、侵害越来越理直气壮。
然后是舆论失去理性，很少有是非感，更多是一种站在受害者角度的道德优势。宝马车撞人了，会首先被解读成为富不仁的富人炫富作恶；穷人即便做错了事，也会赢得同情，富裕成为一种舆论原罪——不少人不是以是非看问题，而是带着强烈的阶层对立色彩和“站队意识”：我们是这个社会的“受害者”，我们要团结起来向那些“施害者”抗争。
受害者心态弥漫，也使人习惯性地拒绝反省自身的责任，总感觉自身很无辜，然后理直气壮地要求别人承担责任和义务。在不少问题上多数人其实是不折不扣的施害者，但习惯了受害者心态后，公众常常会放弃对自身的反省，比如环境保护。许多问题缘于大多数平庸的人那些庸常的恶习——随地吐痰、随手倾倒垃圾、乱砍滥伐、频用空调，可我们谈环境污染时，只倾向于把自己当作受害者，而故意忽略自己的责任。受害者心态使得责任与义务缺失，规范和秩序失衡，体谅和宽容也随之变得稀缺。
6.下列有关“受害者心态”的解说，不正确的一项是 （ ）
A.“受害者心态”是人与人之 间缺乏起码的信任，互相猜疑互相防范，人变得刻薄、偏激，缺乏平常心和宽容心。
B.“受害者心态”是看待社会问题和参与社会讨论时，站在受害者立场上，带着的一种“受害”情绪。
C.“受害者心态”是当下中国社会的一种病态心理，它无处不在，存在于社会底层，也存在于相对强势的阶层，弥漫于网络空间和新闻舆论中。
D.“受害者心态”导致大家带着一种对立情绪互相讨伐，互相伤害，结果形成随地吐痰，随手倾倒垃圾、乱砍滥伐、频用空调的庸常恶习。
7.下列说法中，不属于“受害者心态”成因的一项是 （ ）
A.贫富差距拉大，社会发展在一定程度上失衡，使不同阶层的人都觉得自己“受害”。
B.社会上存在着一种垄断着各种资源的超强势群体，使其他各阶层的人都认为自己是弱者。
C.制度不规范，不透明，法治化程度较低，不能给公众以稳定的利益预期。
D.人们缺乏平常心，对人不宽容，都站在受害者的立场上对施害者发动攻击，冲突越来越剧烈，侵害越来越理直气壮。
8.下列说法中，符合文意的一项是 （ ）
A.大多数人感觉受益的社会才是健康和理性的社会，人与人之间充满信任，看问题时更有宽容之心，才能让人有普遍的受益感。
B.人人都认为自己是“受害者”，自然会带着一种对抗心态去看待他人行为，表现在言语上，争议性、交锋性话题越来越多，得理不饶人。
C.受害者心态弥漫会使人在一些问题上，习惯性地把自己当作受害者，而故意忽略自己施害者的角色，这会导致责任和 义务的缺失。
D.受害者心态使舆论失去理性，失去了是非感，只是以站在受害者角度的道德优势，向那些“施害者”抗争。
6.D
7.D
8.C
6.D（“随地吐痰、随手倾倒垃圾、乱砍滥伐、频用空调”不是“受害者心态”所带来的行为结果。）
7.D（是结果，不是成因。）
8.C（A项因果倒置；B项不是“表现在言语上”；D项“失去了是非感”和“只是”说法绝对化）
阅读下面的文字，完成7—10题。
一般认为低等动物没有意识，高等动物进化到灵长类，才开始具备初等意识。这时脑神经结构上有很大的突变，大脑皮层得到极大的发展，因此，绝大多数神经科学家同意大脑皮层与意识有关。
网状结构的功能在于使大脑处于不同的工作状态：进食、战斗、逃跑……是整个行为的总开关。要是头脑处于清醒状态，网状结构便是活动的。如果它受到损伤，机体就处于无意识状态。因此，网状结构可能被认为是意识的栖息处。加拿大神经外科医生彭菲尔德基于对许多有意识病的人进行脑手术的经验，认为上脑干区是意识的所在区。但是，这些部位都是属于脑的古老部分，如果这些部位是意识的栖息处，就得承认脊椎动物也是有意识的动物。因此，一部分科学家认为低等动物也具有意识，只不过较低等罢了。
意识的活动牵涉到记忆的功能，而人脑的海马部分是短时记忆向长时记忆转化的关键结构，海马受损的患者，丧失所有近期记忆内容。因此，有人认为，海马是意识的关键部位。
人与其他动物的差别，是人具有语言功能，人具有高级意识就在于人脑左半球形成一个高度发达的语言区，因此有的科学家认为左半球大脑是意识所在地。诺贝尔奖获得者斯佩里，对于“裂脑人”（其两半球的联系因手术或事故而断裂）的研究表明，患者的行为表现出双重人格的倾向，只不过左半球善于用语言表现，而右半球则用“无声”的行动表达。这样，患者常常具有两种不同的行为表现。左手把夫人拉过来，而右手则把她推开。现在医学上通常的看法认为：正常人通过胼胝体把大脑两半球的信息随时交换，形成一个统一的行为，而裂脑人则在一个完整的颅骨下分裂成两个有独立意识的人。
7.对“网状结构”的理解，不符合文意的一项是
A.网状结构控制了大脑的行为，使大脑处于不同的工作状态。
B.如果网状结构不能活动，大脑就处于不清醒的状态。
C.如果网状结构受到损伤，大脑就处于无意识状态。
D.网状结构被医学界公认为是意识的栖息处。
8.根据原文的信息，对“裂脑人”表现出双重人格的倾向，理解不正确的一项是
A.“裂脑人”是因手术或事故弄断了人脑两半球之间的联系形成的。
B.“裂脑人”大脑两个半球的信息是通过胼胝体进行交换的。
C.“裂脑人”大脑左半球善于用语言表现，右半球则用行动表达。
D.“裂脑人”有可能右手把夫人拉过来，而左手则把她推开。
9.下列对文意的理解，不正确的一项是
A.一般认为低等动物没有意识，高等动物才具备初等意识。但一部分科学家认为低等动物也具有意识，只不过较低等罢了。
B.一部分科学家认为，人的上脑干区在动物的脑的进化过程中是非常古老的部分，如果它是意识的栖息处，就说明低等动物也是具有意识的。
C.有人认为，人脑的意识主要集中在海马部分或左半球，海马部分是短时记忆向长时记忆转化的关键结构，左半球有一个高度发达的语言区。
D.意识牵涉到大脑许多不同部位的协调动作，至今为止很难找到功能单一的意识栖息处。
10.根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是
A.绝大多数神经科学家同意大脑皮层与意识有关，其根据是高等动物进化到灵长类时，大脑皮层得到极大的发展，高等动物才开始具备初等意识。
B.一部分科学家认为低等动物也具有意识，其根据来源于加拿大神经外科医生彭菲尔德对许多有意识病的人进行脑手术的经验。
C.有人认为，海马是意识的关键部位，其根据是意识的活动牵涉到记忆的功能，而海马受损的患者，丧失了所有记忆内容。
D.有的科学家认为左半球大脑是意识所在地，其根据是人具有高级意识就在于人脑左半球有一个高度发达的语言区，这是其他动物没有的。
7.D
8.B
9.A
10.C
7.“医学界公认为是意识的栖息处”错，原文为“网状结构可能被认为是意识的栖息处”。
8.“大脑两个半球的信息是通过胼胝体进行交换的”不是“裂脑人”，而是“正常人”。
9.“高等动物才具备初等意识”错，原文为“高等动物进化到灵长类，才开始具备初等意识”。
10.“海马受损的患者，丧失了所有记忆内容”错，原文为“海马受损的患者，丧失所有近期记忆内容”。
（二）阅读下面的文字，完成6——10题。
不差钱，就缺朋友
⑴“人一生最痛苦的事情是人死了，钱没花掉。人一生最最痛苦的事情是人还活着，钱花没了”，这是2009年春晚小品《不差钱》中的台词。“钱不是问题，就缺朋友”，这是2009年贺岁片《非诚勿扰》中秦奋的感叹。这些话语和感慨折射着现时代的社会“症候”：社会史无前例地物化，人情冷漠，人际关系庸俗化。
⑵现代社会作为时代症候的人际关系物化，深深遮蔽了人际交往的本真性维度。造成个体生命的生存危机，刨去人们生存的精神之基是交际物化的危害之一。当物化关系遮蔽了人的精神维度时，人作为物质与精神的统一体就失去平衡，甚至被肢解或摧毁。同时，交际物化导致人与人之间的信任危机，让人感觉到“尘世如同冰窟”。人们不禁唏嘘，什么都是假的，都不可信了，甚至包括自己的爱人、父母和朋友。交际物化也可以导致人的孤独感等心理疾病，进而导致一系列社会疾病。有研究表明，物化关系导致人的生命内在的失衡，其为了调节失衡，很可能转化成一种社会性的破坏行为。
⑶下面让我们从客观和主观两个层面来探究交际物化产生的原因。
⑷物化时代的社会物化。人类拜倒在以金钱为核心的“物神”的面前。人类社会的精神空间被物质主义的论调挤压得不能再小，人文维度被物化社会的物化现实遮蔽得严严实实。没有健康的社会，就没有健康的人际关系。在这样的物化社会中，交际不被异化和物化实在不易。
⑸公共领域与私人领域的重新弥合，私人空间消失。在现代社会中，公私领域两分畸变为公共领域的的无限扩大，以致侵占了原有的私人空间。私人领域也失去了原有的“感情第一”的原则。如此以来，人用于悠游的空间被功利化的事务塞满了。人际物化危机的发生势所必然。随着私人空间的消失，时间也宰制着人的本质性的活动，时间伦理出现异化。如果一次交往行为失去了直接的或间接的功利目的，就是浪费生命。由此，精心计算投入产出比的物化交际形式在今天的凸显就不难理解。
⑹社会的流动性、易变性所带来的“我是谁”的认同危机。在现代技术的作用之下，人们被抛进了陌生的城市，“陌生化”、“我是谁”是生活的普遍感觉。由于没有传统的熟人社会的舆论和风俗等制约，交际的唯一目的就可能变为急功近利的短期行为。除此之外，人性物化也是交际物化的原因之一。在物欲主义、享乐主义思想的影响下，把交往的对象仅仅当作工具来满足自己的自利目的，“利”字当头，除此之外，全是鬼话。
⑺其实，我们觉察到和不满于这些问题并批判与考问个中缘由本身已经表明，社会物化和交际物化危机并未弥漫于社会的第一个角落，社会昌明、交际“人化”的前景依然存在。作为物化社会中的我们的确需要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。只有这样，突围物化世界，摆脱物欲之壑，走出物化时代和交际物化危机，才具有现实的可能性。
6、下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.《不差钱》《非诚勿扰》中的台词折射着现时代社会史无前例地物化，人性冷漠，人际关系庸俗化的社会“症候”。
B.在陌生的城市里，传统的熟人社会的舆论和风俗制约的缺失，使交际的目的演变成为急功近利的短期行为成为可能。
C.物化社会的物化现实把人文维度遮蔽得严严实实，人生活在这样一个被物化的社会中不被异化，已经成为一种不可能。
D.作为物化社会中的我们要想摆脱难填的物欲之壑，走出物化时代和交际物化危机，必须要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。
7、下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 现代社会作为时代症候的人际关系物化，深深遮蔽了人际交往的本真性维度。
B. 物化关系导致人的生命内在的失衡，人们为了调节失衡，就转化成一种社会性的破坏行为。
C.私人空间的消失，时间伦理出现异化，精心计算投入产出比的物化交际形式在现代社会则显得不难理解。
D. 没有传统的熟人社会的舆论和风俗等制约，交际的唯一目的就可能变为急功近利的短期行为。
8、从文中看，“交际物化”有哪些危害性？
9、从全文看，导致交际物化的原因有哪些？
10、作为物化社会中的“孤独人群”，我们需要持存、守望什么？请联系全文加以概括。
6.C
7. B
8. ①遮蔽了人际交往的本真性维度。②造成个体生命的生存危机，刨去人们生存的精神之基。③导致人与人之间的信任危机。④导致人的孤独感等心理疾病，进而导致一系列社会疾病。
9. ①物化时代的社会物化。②公共领域与私人领域的重新弥合，私人空间消失。③社会的流动性、易变性所带来的“我是谁”的认同危机。
10.①在物化现实面前保持自己精神空间和人文维度。②把持“感情第一”的原则，防止私人空间和时间的功利化。③在流动多变的社会中，约束自我，不迷失自我。④保持人性不被物化，抵制物欲主义、享乐主义思想。
6.文中说“在这样的物化社会中，交际不被异化和物化实在不易”并不是不存在可能性。也就是说还有这样的可能性，所以做这类题目除了要理解和分析文章的能力外，还需要的是细心，有时答案就在文中，只是换了个词，换了个说法，意思就迥异了啊。
7.文中说“交际物化也可以导致人的孤独感等心理疾病，进而导致一系列社会疾病。有研究表明，物化关系导致人的生命内在的失衡，其为了调节失衡，很可能转化成一种社会性的破坏行为。”“很可能”而非“一定”。所以做这类题目除了要理解和分析文章的能力外，还需要的是细心，有时答案就在文中，只是换了个词，换了个说法，意思就迥异了啊。
8.首先得弄清每段分别讲什么内容，其次确定答案的大致范围，最后筛选信息，概括答案。我们不难发现此题的答案范围重点在第2自然段。
9.无
10.首先得弄清每段分别讲什么内容，其次确定答案的大致范围，最后筛选信息，概括答案。我们不难发现本文论说了“交际物化”的原因和危害，而在这其中就已经暗含了作为物化社会中的“孤独人群”的正确做法了，其实只是换了个角度思考，换了一种问法而已。
阅读下文，完成文后各题。
曹 禺 传（节选）
田本相
关于《雷雨》的写作，曹禺曾回答过不少人的访问，也曾写过不少文章。他曾把一篇未曾发表的手稿寄给我“作为纪念”，比较详细地记述了他创作《雷雨》的过程：
写《雷雨》，大约从我19岁在天津南开大学时动了这个心思。我已经演了几年话剧，同时改编戏，导演戏。接触不少中国和外国的好戏，虽然开拓了我的眼界，丰富了一些舞台实践和作剧经验，但我的心像在一片渺无人烟的沙漠里，豪雨狂落几阵，都立刻渗透干尽，又干亢燠闷起来，我不知怎样往前迈出艰难的步子。我开始日夜摸索，醒着和梦着，像是眺望时有时无的幻影。好长的时光啊！猛孤丁地眼前居然从石岩缝里生出一棵葱绿的嫩芽——我要写戏。
我觉得这是我一生的道路。在我个人光怪陆离的境遇中，我看见过、听到过多少使我思考的人物和世态。无法无天的魔鬼使我愤怒，满腹冤仇的不幸者使我同情，使我流下痛心的眼泪。我写了许多种人物的小传，其数量远不止《雷雨》中的八个人。记不清修改了多少遍，这些残篇断简堆满了床下。到了1932年，我在清华大学三年级的时候，这部戏才成了一个比较成形的样子。
他写出《雷雨》时才23岁；这个岁数，对于一般人来说，也许正处在人生朦胧的降段，而他却拿出了这样一个杰出的作品，这本身就给他的创作蒙上一层神秘莫测的色彩。他从来不是冷静的人，而是一个情感十分敏感的人。他把一些人看成是“魔鬼”，把一些人看成是“不幸者”，激起他的愤怒，勾起他的同情，使他落泪。这些抑压的愤懑情绪在他心中激荡着、积累着、灼热着他的情绪，增强着他的不安。他不是那种念了什么小说写法、剧作法之类的书，在那里刻意编织故事的写匠，也不是有着什么明确的匡正社会、扶救人心的目的，和有着高度自觉创作使命的人。他在《雷雨??序》中的回答是真实的：“现在回忆起三年前提笔的光景，我以为我不应该用欺骗来炫耀自己的见地，我并没有显明地意识着我是要匡正、讽刺或攻击些什么。也许写到末了，隐隐仿佛有一种情感的汹涌流来推动我，我在发泄着被抑压的愤懑，毁谤着中国的家庭和社会。然而在起首，我初次有了《雷雨》一个模糊的影像的时候，逗起我的兴趣的，只是一两段情节，几个人物，一种复杂而又原始的情绪。”
《雷雨??序》是一篇相当重要的文字，他处处说他不知道《雷雨》是怎样创作的，但又处处写着他是怎样创作的。这可以说他是第一次这样含糊而又明确地写出他的创作宣言，宣布着他的创作纲领。在这里没有一条创作的法则，也没有明确的理论语言，但创作的精髓却深刻地为他把握着，感受着，创作的规律也在其中蕴藏着。坦诚而率真，生动而朴实地写出了他创作的甘苦，创作的动机，创造的灵感，创作的过程，其它如人物的塑造，借鉴和创造，形象的思维，人物的配置，剧情的调整，戏剧的情景，艺术的分寸感等等，都为他天才地感到了，即使连他的不可理喻的“原始的情绪”、“蛮性的遗留”、“神秘的吸引”，以及对宇宙的憧憬，都道出了他创作的真相。但是，《雷雨??序》贯穿的一个主要点，是这样一句话：“写《雷雨》是一种情感的迫切需要。”是情感的汹涌激流推动他创作，是情感的潮水伴随着人物和场景的诞生，是情感酿成“对宇宙间许多神秘事物的一种不可言喻的憧憬”，是情感酿成戏剧中的氛围和情境。不论他称它为情感、情绪也好，或者称它为“野蛮的情绪”、“原始的情绪”也好，但都是他创作中所强烈感受到的。他曾这样说：与这样原始或者野蛮的情绪俱来的还有其他的方面，那便是我性情中燠热的氛围。
下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的的两项是
A.本文的写作目的主要是帮助“外界”揭开蒙在曹禺及《雷雨》上的神秘面纱。
B.曹禺愤怒一些“魔鬼”，同情一些“不幸者”，这些情绪推动他要发泄愤懑，“毁谤中国的家庭和社会”。
C.《雷雨??序》道出《雷雨》创作的关键，那就是曹禺天才般地感受到创作的精髓和创作的规律。D.在戏剧的结构和人物塑造上，他较之他的前辈和同代剧作家都要高明得高。
E.繁漪这个形象深厚丰满，性格特异，故作者说“像繁漪这样的典型，应当是属于曹禺的”。
作者创作《雷雨》前的生活基础有哪些？
曹禺创作文学名著《雷雨》历经大约5年“痛苦折磨”，一经发表，震惊国人。请用摘要原文、编写要点提纲的方式列出曹禺这段时间的情感历程。
曹禺说，他不知道《雷雨》是怎样创作的，“我并没有显明地意识着我是要匡正、讽刺，或攻击此什么”，这是一种文学创作方式；而另一种文学创作方式，是创作前有明显的目的性，思想主题鲜明，如《红与黑》《巴黎圣母院》等。你更喜欢哪种创作方式，并简要说明理由。
【小题1】C、E
【小题2】①自己的生活。包括看戏，演戏，改编戏，导演戏等舞台实践和作剧经验，以及他个人光怪陆离的境遇和创作经验。（3分）②思考他人的生活。包括观察、思考周围其他人的生活。（看见过、听到过多少使他思考的人物和世态）（2分）
【小题3】①19岁前，演话剧，改编戏，导演戏，无法排遣内心的“干亢燠闷”。②大约19岁，突萌“我要写戏”的念头，引发情感喷流。③19岁—23岁，愤怒，同情，痛心，惨痛，促成曹禺创作高峰的出现。（6分）
【小题4】①喜欢第一种。理由：这种创作方式往往自然天成，不饰雕琢，随感情而作，不讲究为了什么，目的是书写胸中之块垒，这种创作方式一般适用于激情澎湃的作家。如郭沫若创作的《女神》等。这样的作品表面看，创作前无目的，而实际创作的作品也往往有强烈的主题倾向性。
②喜欢第二种，理由：文学作品是对社会生活的反映，有很多作家在创作前都有很强烈的责任感与主题意识，希望通过作品来反映现实或揭露现实，通过一定的主题倾向性来干预生活。（8分）
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无
阅读下面语段，按要求回答问题： 在世界经济全球化的背景下，国内和国际的价值冲突空前地普遍和复杂。如何科学合理地认识“价值冲突”现象，用正确的方法有效地发挥“价值冲突”的正面社会效应，化解“价值冲突”的负面效应，是关系到我国能否坚持社会团结稳定的大局，关系到我国能否顺利进行社会主义现代化建设事业，全面实现小康社会目标的重大问题。 这段话旨在论述；
A:国内和国际的价值冲突空前地普遍和复杂 B:合理的认识和处理“价值冲突”的重要性 C:价值冲突的效应是双重性的 D:“价值冲突”是伴随着世界经济的全球化而来的
