1,3,5

    11.首先是美学理论（文学主张、观点、态度）方面（1分），作者引李白《古风五十九首·其一》诗中高呼以清真取代绮丽的诗句加以说明（2分）；其次是艺术实践（创作、作品）方面（1分），李白一生写下了大量诗文，并以作品证实了自己的诺言（1分），文中举“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗句和写王右军的诗为例说明（1分）。

12.李白所提倡、强调的“清真”，具有继往开来的时代意义（1分），继承了初唐反对六朝淫靡诗风的批判精神（1分），给古文运动以积极的影响（1分），振兴了唐朝文学（1分）。

13、D

14、A

解析:

11.分别从美学理论（文学主张、观点、态度）方面，艺术实践（创作、作品）方面（1分）解答。

12、从第三段归纳总结即可。

13、“只有完全照自然存在进行自然表现”与原文最后一小节“只有遵循大自然的规律去进行清照”意思不符。（4分）

14、B、C、D都写的想象中的景象。

阅读下面的文字，完成6—9题。

中国传统医药学由汉、藏、蒙等多个民族的传统医药学共同组成，它既有东方传统医药学的神秘之处，又往往有现代医药学所不及的奇特功效，它含有神话、传说的成分；它的许多原理至今也无法用现代医学理论进行科学的解释，但这种“神秘”的医药学，却常常有着神奇的功效，比如藏医，很长一个时期，它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的，它用青藏高原所独有的植物、动物、矿物和食物对患者进行治疗，对包括癌症、中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。

中国传统医药学和西方现代医药学，是两种不同的科学体系，表现出两种不同的思维模式，例如中医（汉医学），它对疾病的诊治，主要从整体着眼，针对功能采取多方面的调节性的治疗，而建立在西方现代科学技术基础之上的西医学，则是从局部出发，针对结构采取比较单一的治疗。中医既重视外邪致病，也重视七情内伤，充分考虑到了生理、心理、社会诸多因素在疾病发生、发展和变化过程中的作用；它通过望、闻、问、切等手段，按症候将病人分类定型；处方用药时，既考虑到病人所患的疾病，又考虑病人所属的证型，通过君、臣、佐、使，进行灵活的辨证论治。而西医，更注重的是病理方面的因素。它借助仪器设备，从组织、细胞乃至分子水平来阐述人体的结构、功能及其变化规律。

西医学在充分发挥现代科学技术优势的同时，往往由于认识手段的局限，导致素材的不足而难以把握事物的整体规律。而中医学，它虽然不能借助仪器设备对疾病作出精确的科学的解释，但在把握疾病的整体思维上显示出它的优势。例如，前几年，有人提出了下丘脑存在免疫—神经—内分泌整合中心的学说，这反映出西医学在更深入的层次上认识生命本质的同时，对机体整体的调控研究也日趋重视；但它对于免疫、神经、内分泌这三个原来认为独立的系统之间是如何相互作用、相互影响、又相互协调以维持机体稳定，这一整合功能失常用什么措施纠正等问题，还是解释得不够清楚。而中医学对于肾阳虚证的研究，发现这一证型的患者存在着潜在的以下丘脑免疫—神经—内分泌功能减退为主的病变，其影响可波及免疫功能，波及下丘脑、垂体所属的靶腺。中医采用补肾疗法，可以缓解患者的临床症状，对神经、内分泌、免疫系统的功能也有明显的改善作用。

中国、埃及、罗马和印度的传统医药学，是世界知名的四大传统医药体系，在历史的变迁中，唯独中国的传统医药学经受了考验，传承下来。中国传统医药学因迥异于西方现代医学，常被人认为是非科学的。客观地说，它的确还有一些不成熟的地方。但随着社会的发展、科技的进步和研究的深入，中国传统医药学将不再神秘而为更多的人所接受。现在，美、德等许多国家都开始接受中药，英国所开设的中国传统医药诊所，就已经发展到近3000个。

6.中国传统医药学为什么显得“神秘”，下列理解不正确的一项是　　

A.它往往与古老的神话和传说紧密结合在一起。 B.它长期以来以隐秘的方式在寺庙中代代相传。

C.站在西医学的角度看，它有难以解释的地方。 D.很多西方人对于中国传统医药学还不了解。

7.关于中医学与西医学的比较，下列说法中符合原文意思的一项是　　

A.西医学提出了下丘脑存在整合中心的学说，中医学解决了这一学说应用中的问题。

B.中医学能治疗包括中风在内的所有疑难杂症，西医学对这些病则感到束手无策。

C.中医学考虑多方面的因素进行辨证诊治，西医学主要针对病理因素进行治疗。

D.中医学借助望、闻、问、切收集全部素材，西医学借助仪器设备收集的是部分素材。

8.下列说法与原文意思相符的一项是　　

A.传统的中国医药学即东方医药学不光指汉族、藏族的医药学。

B.中医学使用青藏高原特有的药物治疗，有西药所不及的功效。

C.原来人体中免疫、神经、内分泌系统各自独立，没有联系。

D.现代西医学已经能够从分子水平阐述人体的结构和功能。

9.根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是　　

A.中国传统医药学能生存下来的重要原因，是因为它有独特的体系，而埃及、罗马、印度的传统医药学因特点相近，已被现代医药体系所取代。

B.西方许多国家对古老的中医学正逐步地从排斥转向理解，看来，中医学走向现代化、走向世界，已经是一种趋势。

C.西医学对生命本质的认识、对机体整体调控的研究也在不断地深入。中医学要走向世界，现在既是机遇，也面临挑战。

D.西医学在很多方面超出了中医学，尽管它对很多问题仍然解释不清，对有些病的疗效并不显著，但在当今世界上，还是最受人们欢迎的。

6.B

7.C

8.D

9.A

解析:

6.只是中国传统医药学中藏医是这样的。

7.A中医学也只是从另一个角度对此学说作了研究，并未完全解决了应用中的问题。B说法绝对化。D见第三段。

8.A见第一段。B概念扩大。C见第三段。

9.埃及、罗马、印度的传统医药学没能传承的原因并不能从中国传统医药学流传下来的原因推出。

阅读下面的文字，完成下面试题。

《史记》与中国史学

《史记》是一部百科全书式的通史巨著。

司马迁继承了先秦时期的史学成果，对旧史体进行改造，创立了五体合一综合性的纪传体史书。五体各自为用，突出重点；又交相配合，相辅相成。由司马迁首创的这种纪传体史例，在广阔的时空范围展开了博极天地、囊括古今的完整历史画卷，是当时社会经济、政治、军事、民族、思想、文化、社会风貌和各阶层人物群像全书，标志着我国成熟史体的出现。这样的体例是当时封建君主__政治制度不断强化巩固在史学表现形式上的投影，包含着司马迁的国家统一意识和封建正统观念。

《史记》全书一百三十篇、三千年的历史，当代部分占半数篇幅。秦汉部分也是《史记》中最详尽最精彩的部分。这体现了司马迁通过历史记录重点反映现实社会生活的精神，可谓详略得当、重点突出。在这类史传中，司马迁善叙事理，有条不紊地组织和叙述杂芜的史事，且气势生动、色彩斑斓。鸿门宴一节，司马迁通过人物言谈举止、举杯投箸，细腻地塑造出刘邦的小心谨慎、圆滑狡诈，项羽的豪爽率直、优柔寡断，樊哙的冲天豪气、粗中有细，范增的足智多谋、无可奈何的形象。

另一方面，在历史纪传中司马迁将自己的见解融会到叙事当中，于叙事中寓论断。既尊重客观事实，又表达了自己的思想。这些体例和写作特点，使《史记》既为一部信史，又为一部思想深刻的历史著作。

在探讨人类历史发展的基础时，司马迁最终归结为人类对物质利益的追求，以为追求物质利益是人的本性。“富者，人之性情，所不学而俱欲者也。”

他认为，人的经济地位决定人的社会地位和思想意识。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”经济状况进而规范着社会的礼义制度和文明程度。因此他要求统治者顺应民众求利的自然之势，制定政策和组织经济活动。在这里司马迁明确把国家兴亡与经济状况联系起来。富国富民之道在于发展经济、藏富于民、合理引导。这些思想体现了司马迁不同凡响的思想特色，是我国真正的最早的经济学论著。

《史记》的另一思想特色是重视人的作用和对下层人民群众的关注。司马迁创立了以人物为中心的纪传体体例，本身就体现了对人的重视。通过生动的事例，表明成事在人的道理。“安危在出令，存亡在所任”，事物成败的关键在人为力量，人才的作用和人心的向背。这一思想使对神意崇敬的先秦史学，变为研究人的学说。

与此同时，《史记》在一定程度上反映了下层人民的生活状况，具有人民性。此外，这种特点还表现在对上层人物的贬斥和对下层人民的表彰。如将农民起义军首领陈胜列为世家，肯定其推翻暴秦的历史作用。《史记》既为帝王将相作传，也广泛地记录了各阶层人物的活动。如为游侠、日者、龟策、刺客、货殖之人列传，且都当作正面角色。在对历史人物评价时，司马迁往往从下层群众的道德观念出发，以这些人对人民群众的态度好坏为标准。如评价蒙恬，认为他在秦初修长城、筑驰道，使百姓怨声载道。认为“其兄弟遇诛，不亦宜乎！”《史记》的人民性成为其千古流传,倍受后世史家和读者喜爱的原因之一。

（节选自王炜民《<史记>与中国史学》，有删改）

下列对本文的分析不正确的一项是（ ）

A.司马迁首创的这种纪传体史例，在广阔的时空范围揭示了当时社会各个层面和各阶层群像，标志着我国成熟史体的出现。

B. 《史记》成为一部思想深刻的历史著作，一定意义上是由其叙事中寓论断，既尊重客观事实，又表达了自己的思想的体式决定的。

C.司马迁认为富国富民之道在于发展经济、藏富于民、合理引导，从而把国家兴亡与经济状况联系起来。

D.在对历史人物评价时，司马迁往往从下层群众的道德观念出发，表现了他对封建正统观念的反叛和再认识。

《史记》作为一部百科全书式的通史巨著，从体例和写作特点的角度来看，它又哪些特色？

文章结尾说人民性是史记成功的原因之一，结合全文概括《史记》的人民性体现在哪些方面？

【小题1】D

【小题2】（1）创立了五体合一综合性的纪传体史书。在广阔的时空范围展开了完整历史画卷，全面反映了当时社会各方面的现实，标志着我国成熟史体的出现。

（2）《史记》重视当代史的创作，充分体现了司马迁通过历史记录反映现实社会生活的精神，且叙事有条理，形象生动。

（3）司马迁将自己的见解融会到叙事当中，于叙事中寓论断。既尊重客观事实，又表达了自己的思想。

【小题3】（1）《史记》在一定程度上反映了下层人民的生活状况，既为帝王将相作传，也广泛地记录了各阶层人物的活动。

（2）在对历史人物评价时，司马迁往往从下层群众的道德观念出发，以这些人对人民群众的态度好坏为标准。

（3）表现在对上层人物的贬斥和对下层人民的表彰。

解析:

【小题1】从“这样的体例是当时封建君主__政治制度不断强化巩固在史学表现形式上的投影，包含着司马迁的国家统一意识和封建正统观念。”一句可以看出司马迁是支持封建正统观念的。

【小题2】每点2分，意思对即可。

【小题3】每点2分；未能概括，完全摘抄原文的酌情扣分。

阅读下面语段，按要求回答问题：

读一篇文章或读一部书，要是没有读懂，就借用别人的话来概括这篇文章或这部书，这是要不得的。有的学生对课文的主题或主旨可以讲得头头是道，可是对于课文中较难解的字或句子却不懂，_______________，那样读书就不是朱熹所说的仔细理会，而是他所说的“空言无实，不济事”。

　　填入横线上的话，与上下文衔接最恰当的一项是()。

　　A. 那么他所讲的主题或主旨，则很难说是正确的

　　B. 那么老师脱离字词句去讲主题或主旨，则很难说有什么意义

　　C. 那么他所讲的主题或主旨，不是从理解整篇课文得来的，而是从老师那儿听来的

　　D. 这是老师只去架空分析主题或主旨，却不去指导学生认真理解课文的字词句所致

C

解析:

横线处的话应与前面的主语一致，故可排除B、D两项，由“有的学生对课本的主题或主旨可以讲得头头是道”可得，横线处的句子要对此问题进行解释说明，故C项符合。

　

阅读下面语段，按要求回答问题： 现在大脑研究者开始把脑看作一种全息图。全息图是一种新的摄影方法。在全息图的任何一个组成部分中，都包含了整个全息图的信息，并由此显示出一种非常逼真的、三维立体图像。例如，把一张关于桌子的全息照片粉碎，你可以发现在每碎片上所显示的图像并不是桌子的一部分而是整个桌子。这意味着：

A:大脑是以整体方式工作的 B:大脑是 球形的 C:大脑打破以后仍然有图像 D:大脑是一种新的摄影方法

阅读下面语段，按要求回答问题： 革命作为苦难的救赎本身包含着不可克服的悖论：革命最初是一种个体受苦意识的反应，但革命反过来却以抽象的整体救赎名义吞噬着这种个体性。这对薇拉和“人民”来说同样有效。 下列理解不正确的一项是( )。

A:革命存在着不可克服的悖论 B:薇拉和“人民”只代表个体受苦意识的反应，不会被抽象的整体救赎名义吞噬 C:革命对个体性是一种全面摧毁 D:整体性的抽象名义与个体受苦意识的反应是不可克服的矛盾

阅读下面语段，按要求回答问题： “人造美女”是最近非常抢眼的一个词。爱美之心人皆有之，丑小鸭变成白天鹅的梦想，通过整形美容手术就可以在短时间内成为现实，对每一位爱美女性来说，都是一种__。目前，整形美容已成为诸多爱美女性增加个人靓丽指数的时尚选择。与此同时，也有许多女性为此付出了惨痛的代价…… 作为文章的引言，该文章最有可能谈的是（ ）。

A:整形美容的方法、原理和效果 B:整形美容受到众多女性的青睐 C:整形美容给女性生活带来的变化 D:失败的整形美容所带来的痛苦

阅读下面语段，按要求回答问题： 中国工程院副院长、国家食物与营养咨询委员会主任卢良恕今天说，我国目前正在实 行一个“大豆行动计划”，向城乡居民特别是中小学生提供优质的大豆加工制品，以解决优质蛋白质的摄入量不足。专家说，在植物性食物生产中，唯有大豆是可大量直接生产的优质蛋白质食物。卢良怒说，我国目前人们的食物消费中优质蛋白质食物的比例偏小，特别是农村居民的优质蛋白质摄如入量不足。 最能准确复述这段话主要意思的是：（）

A:我国实行“大豆行动计划”以解决居民优质蛋白质摄入量的不足 B:目前我国居民在蛋白质摄入上存在不足 C:大豆是唯一能够迅速有效解决蛋白质摄入不足问题的植物性食物 D:“大豆行动计划”的对象应为中小学生和农村居民

下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（　 ）（ ）

A.赵伯韬是美帝国主义在华的银团垄断组织的代理人，他帮助帝国主义摧残和吞并中国民族工业。在商场上，他骄横奸诈、凶狠残酷。为了实现金融资本支配民族工业的阴谋，他处处和吴荪甫斗法，常常施展计谋，使吴荪甫陷入困境。(《子夜》)

B.到了这时，瑞钰的最后一道防线被攻破了。她收拾起假的笑容， 伏在桌上低声哭起来。听到“血光之灾”的鬼话后，瑞钰哭了，拒绝到城外分娩。觉新对长辈还有所期待，要去讲道理；觉民认为“担当不起那不孝的罪名”，只好依从；觉慧态度坚决，主张不能屈服，“应该__”。（《家》）

C.周瑜用以孙权的妹妹嫁给刘备的计策，把刘备骗到东吴，逼诸葛亮交出荆州。诸葛亮用计，派孙乾前去拜会孙权的母亲，使刘备得到了夫人；新婚之夜刘备借机与新夫人逃出东吴。周瑜派兵追赶，又被诸葛亮埋伏的军队打败，使周瑜"赔了夫人又折兵"。（《三国演义》）

D.姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走。又因葫芦庙失火，甄家被烧毁。一 日，他听到了道人的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。(《红楼梦》)

E.他终于看到纵队的前列从这条街进入广场，不一会，一大群人便挤满广场。但除了知道这是一群人以外，在__中什么也看不清。正是因为加西莫多看不清楚广场上的情况，才误以为他们是来加害爱斯梅拉达的。所以，当那一大群人靠近圣母院时，加西莫多便拼死抵抗。（《巴黎圣母院》）

B、C （B 觉新是含泪依从；觉民要觉新去讲道理，对长辈还有所期待。瑞钰感到无限悲伤，但并没有拒绝到城外去分娩。C ①“派孙乾前去拜会孙权的母亲”说法有误，孙乾没有去拜会孙权的母亲；②“新婚之夜刘备借机与新夫人逃出东吴”应是婚后。）

解析:

略

阅读下面的文字，完成下面小题。

直到今天，很多文学史论著作还喜欢把屈原说成是“爱国诗人”。这也就是把一个政治概念放到了文学定位前面。“爱国”？屈原站在当时楚国的立场上反对秦国，是为了捍卫滋生自己生命的土地、文化和政权形式，当然合情合理，但是这里所谓的“国”并不是一般意义上的“国家”，我们不应该混淆概念。在后世看来，当时真正与“国家”贴得比较近的，反倒是秦国，因为正是它将统一中国，产生严格意义上的国家观念，形成梁启超所说的“中国之中国”。我们怎么可以把中国在统一过程中遇到的对峙性诉求，反而说成是“爱国”呢？

有人也许会辩解，这只是反映了楚国当时当地的观念。但是，把屈原说成是“爱国”的是现代人。现代人怎么可以不知道，作为诗人的屈原早已不是当时当地的了。

寻常老百姓比他们好得多，每年端午节为了纪念屈原包粽子、划龙舟的时候，完全不分地域。不管是当时被楚国侵略过的地方，还是把楚国灭亡的地方，都在纪念。当年的“国界”，早就被诗句打通，根本不存在政治爱恨了。老百姓比文化人更懂得：文化无界，文化无价。

在诸多同类著作中，我独独推崇章培恒、骆玉明主编的那一部《中国文学史》对屈原的分析。正是政治上的障碍，指引了文学的通道。落脚点应该是文学。

我的说法可能会更彻底一点：那些日子，中国终于走到了应该有个性文学的高点上了，因此有一种神秘的力量派出一个叫屈原的人去领受各种心理磨炼。让他切身体验一系列矛盾和分裂，然后再以自己的生命把这些悖论冶炼为美，向世间呈示出一个最高坐标：什么是第一等级的诗，什么是第一等级的诗人。

简单说来，这是一种通向辉煌的必要程序。

抽去任何一级台阶，就无法抵达目标，不管那些台阶对攀援者造成了多大的劳累和痛苦。即便是小人诽谤、同僚侧目、世人疑惑，也不可缺少。

甚至，对他自沉汨罗江，也不必投以过多的政治化理解和市井式悲哀。郭沫若认为，屈原是看到秦国军队攻破楚国首都郢，才悲愤自杀的，是“殉国难”。我觉得这恐怕与实际情况有一点出入。屈原自沉是在郢都攻破之前好几年，时间不太对。还有一些人认为是楚国朝廷中那些奸臣贼子不想让屈原活着，把他逼死的。在宽泛的意义上这样说说也未尝不可，但一定要编织出一个谋杀故事，却没有具体证据。

我认为，他作出自沉的选择有更深刻的因素。当然有对现实的悲愤，但也有对生命的感悟，对自然的皈服。在弥漫着巫风神话传统的山水间，投江是一种凄美的祭祀仪式。他投江后，民众把原来祭祀东君的日子转移到他的名下，前面说过的包粽子、划龙舟这样的活动，正是祭祀仪式的一部分。

（节选自余秋雨《寻觅中华》，有改动）

下列表述，不符合原文意思的一项是 （ ）

A.章培恒、骆玉明主编的《中国文学史》，由于对屈原的分析与作者所持观点一致，所以在众多文学史中独独受到了作者的推崇。

B.屈原人生中所经历的任何磨练，对于他成为第一个站在个性文学的高点上的诗人，都是必不可少的。

C.屈原自沉汨罗江，原因众说纷纭，但无论是“殉难说”还是“逼死说”都缺乏足够有力的史实支撑，因此，对于屈原自沉汨罗江，大可不必投以过多的政治化理解和市井式悲哀。

D.老百姓在端午节以包粽子划龙舟这些方式来表示对屈原的纪念，正和屈原以投江这样的祭祀仪式来结束自己生命的最后选择达成了一致。

下列关于屈原“爱国诗人”身份界定的说法，不符合文意的一项是 （ ）

A.把屈原称为“爱国诗人”，这是把政治概念放到了文学定位前面，是以政治来框范文化，让文化成为政治的衍生的错误做法。

B.虽然屈原站在当时楚国的立场上反对秦国，但这里所谓的“国”并不是一般意义上的“国家”。既然，此“国”非“爱国”之“国”，“爱国诗人”一说显然也是站不住脚的。

C.现代人把屈原称为“爱国诗人”，却忽略了作为诗人的屈原早已不是当时当地的了这一事实，走入了文化研究的误区。

D.端午节老百姓对屈原的纪念，不以楚国为界，正是屈原超越国界的明证。屈原的确是一个爱国者，但屈原作为一个诗人的意义却超越了一个普通的爱国者。

下面对原文内容理解有误的一项是（ ）

A.章培恒、骆玉明对屈原的分析认为，是“政治上的障碍，指引了文学的通道”。也就是说，屈原有美好的政治主张，但参加政治活动时表过于理想化、情感化和自信，缺少周旋能力，难于与环境协调。这一切，在造成人生悲剧的同时也造就了优秀文学。

B.作者认为，屈原所承受的各种磨练，是“一种通向辉煌的必要程序”，“抽去任何一级台阶，就无法抵达目标”。在作者看来，屈原之所以成为了一个第一等的诗人，正是因为他经历了诸多磨难。

C.既然对环境和自己命运无法把握，那自沉汨罗江不妨看作是屈原作为生命句号的最好的方式。而这一方式的选择，更成就了诗人的伟大。也就是说余秋雨认为作为诗人的屈原是伟大的，意义非凡的，而作为政治家的屈原却是毫无可取之处的.

D.政治失意，造成了屈原的人生悲剧，却也成就了一个伟大的诗人。屈原对所处的环境与个体的政治命运无能为力，但他选择了投江这样一种祭祀仪式来结束自己的生命，自觉体现了诗人对生命的感悟和对自然的皈依。

【小题1】A

【小题2】D

【小题3】C

解析:

【小题1】作者推崇的是“章培恒、骆玉明主编的《中国文学史》对屈原的分析”。

【小题2】“屈原的确是一个爱国者”不当。

【小题3】“而作为政治家的屈原却是毫无可取之处的”文中无据。