阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）
互联网日益成为人们抒发自我、参与公共讨论的平台。近几年来，视频共享网站、个人博客及微博、社交网站、百度百科和维基百科等新型网络服务日益发展。它们的出现改变了网民以前被动接受信息的局面；网民开始主动参与互联网内容的创造。这一趋势被称为“Web2.0”，我们也可以称之为“参与式互联网”。2007年，美国《时代》周刊评出的年度人物就是“网民”。《时代》总编施滕格尔的理由是：Web2.0的迅猛发展使得网民自创内容和参与程度爆炸式地增长，他们的影响力日益增加；社会正从机构向个人过渡，个人正成为“新数字时代民主社会”的公民。以前评选年度人物的标准是影响千百万人，现在的年度人物就是千百万人本身。
“参与式互联网”如火如荼的发展趋势已经影响、改变了社会其他领域。有论者甚至认为Web2.0成全了真正的“网络民主”。在互联网和博客出现以前，所谓新闻传播是大型媒体、新闻企业以及专业记者的特权，一般民众无缘享用。博客等Web2.0技术的出现使得原先处于新闻被动者地位的观众能够参与新闻制作和传播过程之中，真正实现了广大民众的新闻传播自由。特别是Blog和RSS改变了传统媒体“一对多”或“一对一”的状况，变成现在的“多对多”。以博客为代表的新闻形式被称为“公民媒体”，它对被政治势力、商业资本以及职业群体所左右的主流传播业是一种补充，甚至是一种挑战，这必将给社会带来更丰富的信息和积极的引导。
但Web2.0的草根新闻和网民表达中也存在着良莠不齐、泥沙俱下的现象。大量博客内容空洞、流水账似的写作方式，难免让人在Web2.0的浪潮过后感到一些空虚。这一点相信在国内论坛和博客上逛过的人们都有同感：口水很多，亮点很少。
美国的文化保守派人士对现在的互联网“文化”发起了攻击，其代表人物安德鲁·金认为，目前的网络民主化带来的是互联网上大量的垃圾，使得各种半吊子和二把刀的言论观点充斥在博客、个人空间之中。“Web2.0实际上传递的是对我们所处世界的肤浅观察而非深度分析，是刺耳的意见而非深思熟虑的判断。”是“无知与唯我论汇合，低品位与暴民统治汇合”。
另一位持相同论点者拉尼尔认为：“这种集体主义几乎就是集体是全知的这一思想的复兴，这与代议民主或精英政治大相径庭。这个思想已经招致了可怕的结果……今天它正被突出的技术行家和未来主义者——在许多情况下我认识并喜欢他们——重新引入，这使得我们面临的危险有增无减。”他认为真正的思想只存在于少数几个头脑之中，维基百科即使倾全体网民之力，也无法与真正的思想家相比。“……大众并没有表现得多么智慧甚至没有基本的礼貌，我宁可只注意专业性的价值和受过足够训练的人们的智慧。”
（选自《读书》2011年第2期，有删改）
5.下面关于“参与式互联网”的说法不正确的一项是
A.“参与式互联网 ”出现的内在动力是网民表达自我的愿望，客观条件是网络服务提供了技术支持。
B.“参与式互联网”不但使网民的影响力空前巨大，而且可能正在引导“新数字时代民主社会”的到来。
C.“参与式互联网”的伟大意义在于使新闻接受者改变了被动状态，真正实现了广大民众新闻传播自由。
D.“参与式互联网”肯定也产生了一些有价值的内容，只是它们可能被大量的垃圾信息和浅薄言论“淹没”了。
6.下面各项符合原文意思的一项是
A.“公民媒体”具有传统媒体不可比拟的优势不仅在于它拥有极为宽广的信息来源渠道，也在于它“交互”的传播方式。
B.“口水很多，亮点很少”指国内论坛和博客上广大网民情绪性的话语很多，而真正有意义的建设性的意见很少。
C.美国文化保守派人士认为，博客、个人空间只有传递深度分析、深思熟虑的判断，才有可能造就真正的“网络民主”。
D.作者引用安德鲁、拉尼尔等人的意见，借以表明自己对网民表达中“良莠不齐、泥沙俱下的现象”的不满和担忧。
7.拉尼尔所谓的“我们面临的危险”指什么？他为什么认为它是“危险”的？（3分）
【答案】
5.C
6.A
7.“我们面临的危险”指的是“集体是全知的这一思想的复兴”。因为集体的思想浮浅而缺少智慧，但参与式网络正在使集体的声音变得越来越强大（或“这种思想正在被技术专家引入”）。
【解析】
5.
试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项C对应的原文“真正实现了广大民众的新闻传播自由”是“参与式互联网”带来的一个积极变化，但不是“伟大意义”，选项用“意义”偷换“结果”，犯了偷换概念的错误。
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
6.
试题分析：选项B对应的原文“大量博客内容空洞、流水账似的写作方式，……人们都有同感：口水很多，亮点很少”，可知“口水很多，亮点很少”是指博客“内容空洞”，选项曲解文意；选项C对应的原文是文章的最后两段，美国文化保守派人士攻击的是“网络文化”的浮浅和无知，没有论及怎样造就“网络民主”，属于无中生有；选项D，从全文看作者是比较客观、中立地描述这种现象，“不满和担忧”无从说起，也属无中生有。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
7.
试题分析：此题的答题区位在文章的最后一段，分析句意可以得出答案。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
阅读下面的文字，完成后面题。（9分）
守护阅读文化的价值质点
艾斐
所谓文化价值的质点，是指文化的原生价值、本质价值。价值质点是一切内容和形式的文化创造、文化产品、文化服务的生命之腱与活力之源，是文化主体劳动绩效的凸显，更是文化对人和社会发挥积极作用的体现。
价值形式与价值取向的多元化，是时代发展的必然，也是文化的一种价值辐射与效能提升。在这种情况下，高度自觉而有效地强化文化价值的质点，就显得尤为迫切和重要。否则，文化的本体价值和终极效能必然会越来越多地受到消耗，以至于使文化发生易质，变成空壳，沦为物欲化的精神尘嚣。
在精神价值之外的其他价值，对于文化来说，都是在社会发展过程中逐步衍生出来的副价值，它们既不体现文化的本质形态和主体功能，也构不成文化价值的质点，最多只是文化主体价值的衍生物与附加值。如果不是这样，中国的五千年文明就笃定会是一张白纸、一孔涸泉了。因为历来真正的文化创造者、文艺创作者、心灵宣慰者、精神提升者、智能开拓者和文明传播者，就从来不是以牟利和娱乐为目的的。他们的一切劳作和创造，只有一个终极目的，那就是开智、养心、励志、修德，是张扬正义、布达真理、激励人生、繁昌社会。如果老子、孔子、屈原、司马迁、曹雪芹们所追求的不是文化的本质价值，不是文化的精神救赎，不是文化的社会效能，而只是金钱、物欲和娱乐，那就不会有《道德经》、《论语》、《离骚》、《史记》、《红楼梦》的存在。
这是中华民族的大幸。正是由于这些圣哲们在文化上做出的如此显赫成绩和重大贡献，我们才会拥有如此灿烂的文明和精神的家园。否则，我们的民族就会因为失去文化的滋养而变得形容枯槁、精神萎靡。想想看，如果没有四书五经，没有《史记》、《资治通鉴》、《红楼梦》，没有孔子、屈原、李白、杜甫、关汉卿、曹雪芹、鲁迅，中华民族还是中华民族吗?中国人又该到哪里去寻找自己的灵魂?我们今天实现中华民族伟大复兴的历史坐标又在何处?
这便是文化价值的质点，也即文化价值的核心与本质所在。随着社会的进步和时代的发
展，文化价值的衍生物固然越来越多、越来越杂，但文化价值的质点却永远不可改变，也永远不能改变。如果改变了，文化也就不是文化了。文化价值的质点一旦易质，其后果自当是不堪设想的。如果把赚钱当成了文化的唯一目的，势必就要放弃文化对人和社会的引导与提升功能，必然要使文化陷入低俗、畸靡的渊薮。
任何事物，都只有在具有价值之后才会有意义和作用。但各种事物的价值形成、价值规律和价值质点却是不尽相同的，甚至是完全不同的。在经济学中，价值主要体现在商品所涵蕴的社会必要劳动量和对物质资源的附有上。这种价值不但可以量化，而且可以转换，尤其可以用货币来标示和兑换。但文化却不行，文化价值的核心内容、终极效能和主要实现方式，始终都在于它所天然赋有并理应履施的社会性、公益性、思想导向、智能寄寓和精神内涵。文化不但要以真、善、美的方式来揭示和表现生活与人性中的真、善、美，而且要在不可逆和个性化的艺术创造中给生活增添亮色，使社会焕发光彩，让精神得以提升，促人性更臻完美。凡此种种，既是文化的社会担当，又是文化的效能旨归。正因为如此，文化价值的质点也便被赋予了独具的重要性和特殊意义。
文化的这一价值质点，是文化的生命线。不论在任何时候、任何情况下，任何文化形态都不应违逆。文化一旦离散了这个价值质点，其主体价值和终极效能便会随之消失殆尽。文化的商品意义，永远都只能是和只配是文化主体价值和终极效能的延伸物与衍生品，就像在提炼石油时得到了沥青，但我们却永远也不能只为得到沥青而去提炼石油。
6.下列说法符合文意的一项是（ ）
A.文化的价值质点是文化的本质价值，是文化创造的活力源泉。
B.文化的衍生物与附加值过多，会削弱文化的主体功能。
C.民族的圣哲们坚守文化的精神救赎，创造了灿烂的华夏文明。
D.文化的价值质点是不会改变的，是不会变质的。
7.根据文意，下列推断中合理的一项是（ ）
A.随着社会的进步和时代的发展，价值形式与价值取向日趋多元，文化产品越来越多地沦为物欲化的精神喧嚣。
B.没有老子、孔子、曹雪芹，没有《史记》、《资治通鉴》、《红楼梦》，我们的民族必然形容枯槁，集体失魂。
C.对人和社会的引导和提升是文化的生命线，一旦离散了这条线，文化也就失去了它的主体价值和终极效能。
D.文化要以真、善、美的方式来表现生活与人性中的真、善、美，作家讲究个人利益也就失真、伪善和虚美。
8.作者质疑，“没有孔子、屈原、李白、杜甫、关汉卿、曹雪芹、鲁迅，中华民族还是中华民族吗?”请指出两个“中华民族”的不同意思。(3分)
【答案】
6.A
7.C
8.前一个“中华民族”是指民族的称谓，代指中国；后一个“中华民族”是指文化意义上的中华民族，着重指民族文化。
【解析】
6.
试题分析：此题要在对文章整体感知的基础上，带着思考题回到原文中，找到原句，结合上下句进行比较、理解，可以用假设代入法。B说“削弱”于文无据；C不能说是圣哲们创造了华夏文明，是他们让华夏文明更灿烂； D文化的价值质点是永远不可改变也不能改变，不能理解为不会改变、不会变质。所以选A。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C
7.
试题分析：此题分析思路是，先速读全文，然后在整体感知文意基础上，回到原文把选项与原文进行比较分析，可以用排除法。A文化产品的沦落有个前提，就是放弃守护文化的价值质点；B“老子、孔子、曹雪芹”“《史记》、《资治通鉴》、《红楼梦》”在文中是泛指，不能理解为特指；D作家也要讲究个人正当的利益。所以选C。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C
8.
试题分析：答题时，要结合着作者在文章中透露的观点，结合着文章内容进行分析。首先要找到这句话所在的段落，然后根据上下文具体语境来组织答案。文章第四段，论述的是中华民族文化的重要性，所以第一个中华民族要从国家的角度来理解，应为民族的称谓；而第二个中华民族，就应该从文意的角度理解，也就是民族文化。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B
阅读下面的文字，完成后面题。（9分）
从“读时代”走进“阅时代”
不管出版人是否愿意，事实是全球范围内出版物中的文字越来越少，章节越来越短，插图越来越多；而且从前起着点缀美化作用的插图，正成为内容表达的组成部分。不仅如此，图小说、绘本、图文书方兴未艾，成为较容易赢得读者和较容易赢取利润的图书类别。有人将这一社会现象称为“读图时代”。
有趣的是，汉语中的“阅读”一词，是“阅”在先而“读”在后，没有人愿意说成“读阅”。“阅”与“读”本来就是不同概念。“阅”本义是用眼睛看，即通过视觉器官接受和处理光信息；“读”就是将文字符号解码为语音符号，进而理解其意义。“读”固然必先“阅”，即将文字符号作为光信号摄入，然后解码为语音；而“阅”并不受制于语音。所以，只有“读”才真正与传统出版的本质相关。“读”的对象是文，“阅”的对象是图。显然，图像和影像其实是不能“读”的，所以“读图时代”其实应称为“阅时代”。而我认为，“阅时代”是不可逆转的文明进步。
早在10万年前，人类的大脑就已经进化得与现代智人相差无几了，从而为阅做好了充分准备。脑科学研究表明，大脑的信息容量约等于50亿本书。但人的生命周期是不可能读如此多的文字，因此读不需要如此耗能的大脑；但处理和存储影像信息以及社交语言信息则需要这样的大脑。即使在睡眠中，大脑也在充分利用时间整理影像信息，于是人才会做梦。
视觉器官并不是天生用来接受字符的，而是用来感知影像的。大脑皮层超过1/3的面积用于处理视觉，而图像和影像所包含的信息量比文字要大得多。阅图时，大脑皮层兴奋的面积要远大于读文，所以，在更多神经元参与的情况下，接受信息更快、效率更高；所以，“阅时代”将使人更聪明而不是趋于弱智，以为阅时代将妨害智力发展的说法是源于对大脑动作机理的无知。
阅是人类的天性，而读则是后天习得的技能。生命体接受光信号的功能至少进化了5亿年，人类接受影像信息的功能至少进化了300万年，而读的能力人类只练习了几千年，作为个体则不过学了几十年，儿童才学了几年。所以，图能吸引任何眼球就不奇怪了，而儿童喜欢图更是天经地义。
不管人们是否愿意，只要阅的效率越高，那么阅就会成为趋势，天性总是在条件适宜时就不可阻遏地迸发而成为潮流。
（本文有删改）
6.下列不属于作者说“‘阅时代’是不可逆转的文明进步”的理由的一项是（ ）
A.不受制于语音的“阅”，比先将文字符号作为光信号摄入然后解码为语音方式的“读”，让读者接受信息更快、效率更高。
B.从大脑动作机理角度看，阅图时，用于处理视觉的大脑皮层的兴奋面积远大于读文时，“阅时代”将使人更加聪明。
C.如今全球范围内出版物中的文字越来越少，章节越来越短，插图越来越多，图小说、绘本、图文书方兴未艾，更受青睐。
D.阅是人类的天性，阅功能的进化时间远远多于读能力的练习时间，阅的天性总是在条件适当时迸发而成为潮流。
7.下列说法符合原文意思的一项是（ ）
A.插图正成为图书内容表达的组成部分，不再具有从前那样的点缀美化作用。
B.“阅”图比起“读”文更直接快捷，这也是图小说、绘本、图文书流行的一大原因。
C.大脑在接受光信号、图像和影像信息等功能上的进化促使成年人比儿童更喜欢读图。
D.因为图书所包含的信息量远比文字多，所以“阅”图儿童会比“读”文儿童更聪明。
8.联系文意，请概括人类的大脑已为“阅”做好了哪些准备。（3分）
【答案】
6.C
7.B
8.（3分）①具有大信息容量的大脑适合处理和存储影像信息以及社交语言信息；②阅图时，大脑皮层兴奋的面积要远大于读文，使得接受信息更快、效率更高。（答对一点得2分，答对两点得3分）
【解析】
6.
试题分析：此题要在对文章整体感知的基础上，带着思考题回到原文中，找到原句，结合上下句进行比较、理解，可以用假设代入法。C项表述不符合题干理由，只是陈述事实，非作者断言的根本理由。所以选C。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B
7.
试题分析：此题分析思路是，先速读全文，然后在整体感知文意基础上，回到原文把选项与原文进行比较分析，可以用排除法。A项“不再具有从前那样的点缀美化作用”一句，“不再具有”说法过于武断；C项“促使成年人比儿童更喜欢读图”表述不准确，原文未涉及“成年人比儿童更喜欢读图”一说，D“因为…所以”属于强加原因，原文并没有依据。所以选B。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C
8.
试题分析：此类题首先要找到这句话相关的语段，从中找到表述大脑功能的语句，然后从中直接引用原句或者用自己的话进行概括即可。如文章第三段，“因此读不需要如此耗能的大脑；但处理和存储影像信息以及社交语言信息则需要这样的大脑。”可以概括为“大脑有足够大的容量来处理和存储影像信息以及社交语言信息”；文章第四段，“阅图时，大脑皮层兴奋的面积要远大于读文，所以，在更多神经元参与的情况下，接受信息更快、效率更高；”可概括为阅图时，大脑皮层兴奋的面积要远大于读文，使得接受信息更快、效率更高。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C、归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C、
阅读下面的文字，完成8—10题。（9分）
近日，一项针对人们观看艺术作品时大脑情况的监控实验结果显示：观看一幅艺术杰作，会带给你类似热恋般的愉悦感。主持这次实验的是伦敦大学神经生物学教授森马·塞奎。在实验中，塞奎教授在一个屏幕上向志愿者们展示28幅艺术史上的名家名作。与此同时，在一个核磁共振成像扫描仪上，志愿者们观看名画时的脑部图像被扫描记录下来。
塞奎教授发现，当人们观赏这些画作时，他们和愉悦感相关的大脑区域血液流量会增加。他解释说，观看艺术作品会引发大脑大量产生一种令人感觉良好的化学物质——一种叫“多巴胺”的神经递质，多巴胺进入大脑表层的眶额皮层，从而使人产生强烈的愉悦感。有趣的是，当你注视一幅伟大而美丽的艺术杰作和当你浪漫地爱上某人，你的大脑中受到刺激而产生愉悦感的部位是相同的。
而神经递质多巴胺以及眶额皮层二者都通常被认为和欲望、喜爱的感受相关，可以唤起大脑中愉悦的感觉。它们常常和浪漫的爱以及非法__的毒瘾有着紧密联系，对大脑产生愉悦感有着强大的影响力。塞奎说：“当我们看到那些美丽的事物时，我们大脑中的愉悦反射中心的活动就会增加。在这个区域中，会产生大量的多巴胺。事实上，大脑中的愉悦感受中心是需要被刺激的，这种感觉和爱以及欲望的感觉很接近。观赏画时这种反应是很直接的。”
加拿大科学家研究发现，音乐能引发大脑释放更多神经传递介质——多巴胺，让人体会到类似美食和金钱带来的愉悦。研究人员找来8名志愿者，这些志愿者都热爱音乐，有时听到最爱音乐还会禁不住“颤栗”。研究人员说，“颤栗”会让他们身体发生变化，比如心跳加速、呼吸加快、体温上升、皮肤电反应改变。这些都是人心情愉悦的表现，可以通过科学手段测量。
研究人员给志愿者播放古典、爵士等各种风格的音乐，其中包括人们耳熟能详的贝多芬第九交响曲、德彪西的《月光》等。志愿者听音乐时，研究人员对他们的大脑进行功能性核磁共振扫描和正子扫描，观察大脑活动情况。扫描显示，与听到一般音乐相比，志愿者听到最喜爱的音乐时，大脑纹状体中产生更多多巴胺。
研究人员认为，这代表期待音乐高潮以及真正高潮到来都能让人产生愉悦感觉。这一研究结果也许能帮助解释为何即使文化背景不同的人也能欣赏同一种音乐。
艺术基金会的创立者伊恩·麦克尤恩说：“一个国家的幸福感不是仅仅简单地由它的GDP或者经济发展来衡量的。我们的幸福必定和文化的富有紧密相连。”
5.下列有关“多巴胺”的说法，与文意不符的一项是（）
A.多巴胺的产生、传递分别与大脑纹状体、大脑眶额皮层有关。
B.多巴胺属于神经传递介质，能使人产生强烈的愉悦感，并进而引起与愉悦感相关的大脑区域血液流量增加。
C.享用美食与欣赏音乐相比较，大脑被刺激的部位、多巴胺产生的机制、科学测量的手段是相同的。
D.人们在欣赏自己最喜爱的音乐时，大脑会释放更多的多巴胺，有时还会禁不住“颤栗”。
6.根据全文内容，最适合作本文标题的一项是（）
A.艺术为什么会令人愉悦？
B.赏画与恋爱：作用于大脑同一愉悦区域
C.人们听到喜欢的音乐为什么感到愉快？
D.文化背景不同的人能欣赏同一种艺术吗？
7.解读文末画线句“我们的幸福必定和文化的富有紧密相连”。（3分）
【答案】
5.C
6.A
7.①人们欣赏艺术时，可以体验到高度的愉悦感。②欣赏艺术不仅能愉悦心灵，也能满足感官，让人得到幸福感。③一个人、一个民族的幸福，不仅取决于是否拥有丰裕的物质财富，更取决于是否享有丰富的文化资源。
【解析】
5.
试题分析：无中生有。文章只是说“音乐能引发大脑释放更多神经传递介质——多巴胺，让人体会到类似美食和金钱带来的愉悦。”对概念的理解，要抓住其本质特征，善于分析概念的内涵和外延。对此，要抓住文章中的相关信息，对各选项认真比对，从而根据题干要求选出不符合原文意思的一项。
考点：本题考查学生理解文中重要概念的能力，能力层次为B级。
6.
试题分析：其余的各项都不能准确全面地概括本文的主要意思。B项侧重大脑受到刺激而产生愉悦感的部分；C项，不全面，音乐只是其中的一个例子，一个重要的例子；D项远离文章的主题。做这类题目，必须认真地阅读原文，弄清文章的主题，这样才能较准确的拟定文章的标题或选出符合要求的标题。这篇文章以音乐、绘画等为例，阐述了为什么艺术能给人带来愉悦感的原因。拟题或选择标题时，都需抓住这点。当然，也应注意，文学作品、社科作品等，体裁不同，拟题也有不同的地方。
考点：本题考查学生归纳内容要点概括中心意思的能力，能力层次为E级。
7.
试题分析：这句话在原文末，一方面要结合全文主要内容：艺术能使人体验到高度的愉悦感；欣赏艺术不仅能愉悦心灵，也能满足感官，让人得到幸福感。一方面还要联系这一句的上下文，这句在文末，解读时不能忘记它的上一句。解答此题应先依据选项找到信息所在的地方，找出符合要求的选项。题干在选文末段，通常表明有效信息主要在上文，但同时也不要忽视甚至丢掉本句话上一句所表现出来的意思：“一个国家的幸福感不是仅仅简单地由它的GDP或者经济发展来衡量的”—— 一个人、一个民族的幸福，不仅取决于是否拥有丰裕的物质财富，更取决于是否享有丰富的文化资源。
考点：本题考查学生理解文中重要句子含义的能力，能力层次为B级。
阅读下面的文字，完成后面问题。（25分）
学问源于乐趣，藏宝最终散尽
曾有一种说法，21世纪可能还会出现个钱钟书，王世襄是出不了了。
2009年11月28日，著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家王世襄因病医治无效在北京去世，享年95岁。
王世襄的离世，意味着中国又一位标志性文化老人的陨落。
王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父亲都曾是朝中大官，母亲出身书香门第。他年轻时就在燕京大学读书。王世襄虽然出身名门，拥有很好的教育背景，对书画、陶瓷这些也都较为精通，但是他更关注社会底层的文娱活动，如捉獾、养鸽、驯鹰、养狗等。然而，他的很多关于这方面的研究却并没有被一般人看成是学问。
王世襄是杂家也是通家。他的许多学问最初都起源于乐趣。王世襄生前有一句名言：“一个人如果连玩都玩不好，还有可能把工作干好吗？”他被称为“京城第一玩家”。少年的“王家二少爷”养狗、玩葫芦、养鸣虫，在京城可算是小有名气。他玩过一只白鹰，是鹰中绝品，当时叫价一百块钱，而当时一袋面粉才两块五。王世襄平生头一次借钱，买走了这只白鹰。
王世襄的心思从小就不在学业上，他对自己的评价是：我自幼及壮，从小学到大学，始终是玩物丧志，业荒于嬉。但启功先生却不认同这种说法，他曾说，王世襄先生的“玩物”是“研物”，许多被人看作是玩的东西，在王世襄眼里都是学问。王世襄曾说：人生价值不在于据有事物，而在于观察赏析，有所发现，使之上升为知识，有助于文化研究与发展。
即使是“雕虫小技”，王世襄都能玩出道道。他曾经出版过《中国金鱼文化》、《竹刻艺术》、《北京鸽哨》等。他收藏的东西除了像家具这样的大家伙，还包括蛐蛐罐、鸽哨这样的小玩意，他在这些方面的研究同样也都非常精深。2000年，王世襄将自己一生所写的大部分文章交由三联书店以“锦灰堆”为名出版，书中涉及家具、漆具、竹刻、工艺、则例、书画、雕塑、舞乐、忆往、游艺、饮食、杂稿等十二类。
王世襄于1940年曾应梁思成之邀加入中国营造学社，在国难频仍的年代，他们在荒野中寻找中华文明存在的久远证据，将历史传统缝合。1945年8月，日本投降。经当时故宫博物院院长马衡和梁思成推荐，王世襄被派遣回北平清查战乱中损失的文物。当时，许多日本和德国文物贩子与收藏家在中国收买文物，伺机盗运出境。王世襄宴请了四五十位知名的古玩商，请他们提供线索。他得知河南某地出土的青铜器多数被德国人杨宁史买去，于是通过他父亲的友人找到宋子文详陈原委，最终没收了杨宁史的240件青铜器，其中包括价值连城的“宴乐渔猎攻战铜壶”、“商饕餮纹大钺”等。
__时期，王世襄跑到国家文物局，请求文物局的“内行红卫兵”前来抄家，就此保住了大批文物。王世襄毕生为追回国宝而努力，收藏了那么多宝贝，却在晚年全部拍卖回流到社会。王世襄最终选择了“散尽”，这些宝贝也有了更多前世今生。
王世襄自称“书呆子”，在“反右”已经开始的情况下，他还热情地邀约黄苗子、郁风以及漫画家张光宇来自己的四合院“芳嘉园”住。小院越来越热闹，成为二十世纪五六十年代京城文化圈里一个不可多得的雅致场所。但由于人越来越多，王世襄便将宝物缩回一间漏雨的小屋，将数十件形态、大小各异明清家具塞满狭小的空间。两个明代的柜子被王世襄拼在一起，他和老伴袁荃猷睡在里面，以至黄苗子专为这张特殊的“大床”写了一幅对联——移门好就橱当榻，仰屋常愁雨湿书，横批——斯是陋室。
有一件物什是王世襄始终珍藏的，那就是他与夫人用了多年的买菜的提筐。2003年，妻子去世，王世襄在怀念亡妻的诗中，深情地回忆与妻“提筐双弯梁，并行各挈一”的情景。他还说，到将来自己辞世之后，请人把这个提筐放在他们俩的墓穴中间，能与妻子“生死永相匹”。 （有删改）
16.下列对传记有关内容分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）(5分)
A.文中写王世襄借钱买白鹰一事，以实例说明他的心思从小就不在学业上，而对“玩物”投入热情，也说明了他的“杂”与“通”。
B.文章开篇引用一些人的说法“21世纪可能还会出现个钱钟书，王世襄是出不了了”，并不是在否定钱钟书国学大师的地位，而是为了突出王世襄在民俗研究和文物收藏上的贡献。
C.王世襄从一开始就秉持研究文化、实现人生价值的理念，有意识地关注“雕虫小技”，《中国金鱼文化》《竹刻艺术》《北京鸽哨》《锦灰堆》等书都是其成就的代表作。
D.王世襄毕生为追回国宝而努力，收藏了许多宝贝，却在晚年散尽收藏，这表现出他对国家、对传统文化的热爱，也表现出了他豁达的性情。
E.这篇人物传记以议论为主，间有记叙，展现了王世襄性格的不同侧面。
17.文章写了王世襄的哪些方面？请加以概括。（6分）
18.王世襄有一句名言：“一个人如果连玩都玩不好，还有可能把工作干好的吗？”而他对自己的评价又是：“始终是玩物丧志，业荒于嬉。”这两句话是否矛盾？请作简要分析。（6分）
19.这篇传记的标题是“学问源于乐趣，藏宝最终散尽”，既概括出了王世襄的生平，又道出事理，颇有深意。请你就对“学问与乐趣”“藏与散”这两组关系的理解，任选一组，结合全文，谈谈你的看法。（8分）
【答案】
16.D给3分，答B给2分，答A给1分，答CE不给分
17.①在研究民俗方面，他是杂家也是通家，关注社会底层的文娱活动，不仅仅停留在“玩”的层面，还进行深入的研究，有助于文化发展；②在抢救收藏文物方面，为保护民族文物竭尽心力，收藏广泛，最终却散尽藏宝；③在为人处世方面，生活简朴，为人淡泊，待人热情，重感情。（每点2分，共6分，意思对即可）
18.不矛盾。前一句的意思是：人天性好玩，对玩投入极大热情，在玩的过程中可以总结知识，凝聚智慧，而如果没有这样的知识和智慧是干不好工作的；后一句是王世襄的自谦之语，也是自得之言；这两句话表明王世襄专注于不被一般人认可的“学问”，却乐此不疲，很有收获。（一点1分，共4分）
19.示例一：学问与乐趣①“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，兴趣是做学问的动力，带着兴趣去做学问，那么在做学问过程中不仅能获得知识、提高自身的文化修养，还能获得发现、探究、创新的乐趣；②在做学问的过程中，乐趣能产生强大动力，可以化苦为甘，使做学问不再是枯燥的事情，而成为有益的探索过程；③一个人学问成就的大小，往往与他在其中感受到的乐趣成正比。（考生结合自身实际阐释也可）
示例二：藏与散①对一切藏品而言，藏是暂时的，散是必然的，藏与散是收藏过程中的一对矛盾；②藏是珍爱，也是保护，但并不是个人在物质上的占有；③是对藏品进行的更合理的再分配，藏品散于社会，让更多人了解其价值，由此可以传承文化；④人对喜爱的东西应该懂得珍爱，藏时竭尽心力，也应该懂得与人分享，散时散得洒脱。
（观点明确2分，分析充分6分）
【解析】
16.
试题分析： A项“并不是在否定钱钟书的国学大师的地位，而是为了突出王世襄在民俗研究和文物收藏上的贡献”的表述正确但不全面，还隐含着对不能出现像王世襄这样的大家的担忧。B项“也说明了他的‘杂’与‘通’的表述正确，但“以实例说明他的心思从小就不在学业上，而对‘玩物’投入热情的表述错误，写王世襄借钱买白鹰一事是为了证明王世襄是杂家也是通家，他的许多学问最初都起源于乐趣。C项“从一开始就秉持研究文化、实现人生价值的理念”与文不符。E项“以议论为主，间有记叙”的表述错误，应该是以记叙为主，间有议论。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
17.
试题分析：“王世襄是杂家也是通家。……杂稿等十二类。”这些内容是写他在古文物方面的成就。 “王世襄于1940年曾应梁思成之邀加入中国营造学社，在国难频仍的年代，他们在荒野中寻找中华文明存在的久远证据，将历史传统缝合。……这些宝贝也有了更多前世今生。”这些内容是写他为保护文物所做的贡献。 “王世襄便将宝物缩回一间漏雨的小屋……斯是陋室”“有一件物什是王世襄始终珍藏的，那就是他与夫人用了多年的买菜的提筐”。由这些内容可见其俭朴。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
18.
试题分析：从文中可知，王世襄的“玩”不只是玩，而是“研玩”，是研究，投入极大的热情，持之以恒地钻研，而这些品质正是工作所应具备的。 从他对古文物的研究成果以及启功先生对他的评价可以看出他的所谓“玩物丧志，业荒于嬉”完全是自谦之词。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
19.
试题分析：解答本题个人认为首先要对两个话题进行权衡，孰易孰难，哪一个更适合于自己写。“学问与乐趣”相对容易得多，学生也很熟悉。结合王世襄的“玩”与他所取得成就，我们可以得出的结论是“乐学”，然后结合自身发表看法即可。“藏与散”是一个辩证的统一体，要一分为二的来看待二者的关系，这个话题明显要比第一个难些。
考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
阅读下面的文章，完成后面的问题。
下一代触屏手机什么样？
不管触屏手机多么方便，有一点你不能不承认：你手指下的东西，一支笔也罢，一片树叶也罢，摸起来全像玻璃。因为目前的触屏技术，还无法赋予虚拟物体以真实的质地感。人有5种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，对触觉的模拟还处于初步阶段，味觉和嗅觉则还完全没有。
下一步我们将有望进入超级触屏的时代。未来，虚拟事物将更加逼真地呈现在你的面前，对它们的操作几乎可以跟操作真实物体相媲美。在指尖这么小的方寸之地，如何才能实现这一点呢？唯有借助触幻觉。
有一种触幻觉叫电振动，这一现象是在1953年偶然发现的。一天，美国化学家爱德华·马林克罗德特接触了一个黄铜制的插座，他注意到，当灯亮时，其表面给人的感觉好像要粗糙些。通过进一步的实验，他发现正是微弱的交流电导致了这种幻觉。我们知道，交流电以某种精确的频率振荡。当你把手指放在通交流电的屏幕上，由于静电吸引，在你手指皮肤下面就有电荷堆积起来。电荷的数量将随着交流电一起振荡，所以在你手指和屏幕之间的静电吸引力也随着时间变化而变化。当手指在屏幕上移动时，这个静电力将吸住你手指的皮肤，阻碍它移动：由于静电力是周期性变化的，这将诱导你手指上的皮肤也发生周期性振动。这种轻微的振动将会被手指上的触觉感受器探测到。由于这类皮肤的振动本质上跟手指划过像木头、砂纸等毛糙物体表面时的感觉是一样的。所以大脑就把它解释成了你在触摸质地粗糙的物体。
2010年，美国一位工程师利用电振动制造触幻觉的原理开发了一款具有虚拟质地感的触屏，可以安装在自动取款机、手机上。测试表明，一般来说，高频电流比起低频电流会让屏幕摸起来更光滑些。比如，当电流频率在400赫兹时，屏幕摸起来像一张纸，而在80赫兹时，则像凹凸不平的皮革。原则上，设计者还可以用这个效应来设计具有不同质地感的网页或者应用程序。例如，我们可以把电子书的页面做成像真实的纸张一样粗糙。当然了，这种虚拟的质地感目前让人感觉还不太自然，但有一点可以肯定，未来的手机或者ipad上，任何图标再不会摸起来千篇一律都像玻璃了。
在现实世界中，一个装满东西的筐总比没装东西时提起来更加费劲些。可是在触屏手机或平板电脑上，一个文件夹不论空的还是满的，用指尖拖动起来并没有区别。这说明，目前的触屏比起真实世界来还缺少一样元素：力感。
美国科学家伊德科格特正致力于改进虚拟键盘，使它用起来感觉更像真实的键盘：当你按下一个键的时候，你的手指会感到有一股轻微的抵挡力。科格特的设计也用到了电振动的原理。他设计的振动发生在两个方向：垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。所以，最后的效果是两个方向上的振动之合力。我们只要事先把两个振动调整到合适的“步调”（在物理学上称为相位），这股合力就可以把手指一瞬间推向左边，一瞬间推向右边。由于振动频率非常高，我们最后所能感觉到的平均效果是，手指在垂直方向遇到了一股阻力。经测量，这个力大约70毫牛顿，大致相当于按下一个真实的键时所受的抵抗力。通过这种技术，我们就可以在虚拟键盘上获得真实的按键体验。
总而言之，未来触屏技术将极大地改变我们跟数字世界打交道的方式。对于信息，我们将不仅局限于看和听，还可以触摸。在真实世界日益虚拟化的同时，虚拟世界却日益真实化了。
（选自《大科技·科学之谜》2013年第1期，有删改）
13.下列关于“触幻觉”的表述，不正确的一项是（ ）
A.在指尖大小的地方，要达到对虚拟事物的操作与操作真实物体差不多的效果，唯有借助触幻觉。
B.灯亮时插座表面好像变粗糙了，手指放在通交流电的屏幕上移动时会感受到轻微的震动，都可以表明正是交流电导致触幻觉的产生。
C.2010年，美国一位工程师利用电振动制造触幻觉的原理开发了一款可以安装在自动取款机、手机上的具有虚拟质地感的触屏。
D.借助触幻觉，在触摸屏上，你手指下的任何东西，无论是看、听，还是摸、闻都可以像一件真实的物品。
14.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A.人有5种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，味觉和嗅觉还完全没有，而对触觉的模拟已经开始。
B.一般来说，高频电流比起低频电流会让屏幕摸起来更光滑些。设计者可以用这个效应来设计具有不同质地感的网页或应用程序。
C.由于大脑能把手指皮肤的周期性振动解释成你在触摸质地粗糙的物体，所以这类皮肤的振动本质上跟手指划过毛糙物体表面时的感觉是一样的。
D.在触屏手机或平板电脑上，一个文件夹不论空的还是满的，用指尖拖动起来并没有区别。这说明目前的触屏技术还无法让人产生力感。
15.根据原文内容，下列理解和分析准确的一项是（ ）
A.在即将到来的超级触屏时代，触屏手机将极大地丰富人们的触觉体验，使人们对虚拟事物的操作跟操作真实物体毫无差别。
B.目前，利用电振动制造触幻觉的原理开发的具有虚拟质地感的触屏，它的虚拟质地感让人感觉还不太自然，有待进一步完善。
C.在真实世界日益虚拟化的同时，虚拟世界却日益真实化了。因此，未来的世界将不会再有虚拟与真实的区别。
D.科格特设计的振动发生在两个方向：垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。而我们最后所能感觉到的平均效果是，手指在水平方向遇到了一股阻力。
【答案】
13.D
14.C
15.B
【解析】
13.
试题分析：“无论是看、听，还是摸、闻都可以像一件真实的物品”夸大其词。
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
14.
试题分析： 因果倒置，原文是“由于这类皮肤的振动本质上跟手指划过像木头、砂纸等毛糙物体表面时的感觉是一样的。所以大脑就把它解释成了你在触摸质地粗糙的物体”。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
15.
试题分析：A项，“毫无差别”过于绝对，原文是“几乎可以跟操作真实物体相媲美”。C项，强加因果，无中生有。D项，张冠李戴，末句“水平方向”应为“垂直方向”。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
阅读下面的文字，完成后面题目。
流动的花朵为何难以与城市融合
王亮 张滢
当前，随着大城市对日益饱和的城市资源的不断“挖潜”、公共财政的不断增支、“两为主”（以流入地区政府管理为主，以全日制公办中小学为主）方针的贯彻落实，外来务工人员子女上学的问题似乎得到了初步解决。
流动的花朵在城市过得好吗？学得好吗？与学校老师、小伙伴的关系融洽吗？能适应城市文化吗？在异乡能产生归属感吗？将来会有发展吗？前不久，河南郑州一项大型调查显示，该市外来务工人员子女普遍易产生学习焦虑以及自卑、孤独、烦躁心理，很难融入同龄群体。2010年，上海市教科院普教所曾选取上海、南京等5市17所接收外来务工人员子女的公办学校，进行融合问题调查。这两次调查结果十分相似：外来务工人员子女进入了城市却难以融入城市。我们过去多是从宏观着眼，由政策入手来解决问题。如果解决外来务工人员子女的教育问题仅是简单地将他们从乡村带到城市，在公办学校寻得一张课桌，那么，造成一个独特群体成长缺失的症候便已隐约可见，整个社会也将为之付出巨大代价。
现在，到了从文化着眼、由个体入手解决外来务工人员子女教育问题的时候了。一个在浙江上学的孩子跟随父母回老家青海过年，刚住了两天，就说“我要回家了”。这个孩子指的“家”，是浙江。对他来说，家乡的概念和父母那辈人心中的家乡已经完全不一样了。外来务工人员子女是一个特殊群体，他们中的很多人出生在城市并在城市里成长。社会学上有一个“文化混血儿”的比喻：这部分人的身份意识是模糊的，心理状态呈现出既有希望又常怀失望，痛苦与憧憬并存、自卑与自强同在等特质。
新一代外来务工人员子女渴望融入城市社会，享受和城里孩子平等的待遇，但令人遗憾的是，他们在各个现实层面都遭遇“想融而不能融”的困境。身份意识影响着融合。有一个就读于打工子弟学校的小女孩在课堂上这样描述自己的理想：“我要好好读书，长大后当城管！我当城管，在街上碰到妈妈的菜摊时，就可以慢慢追，慢慢撵！”而在说这番话之前几天，她的妈妈卖菜时因为躲避城管追赶，撞在电线杆上受了伤。理想的存在，其意义正在于为平淡人生插上飞翔的翅膀。可“慢慢追”、“慢慢撵”，又是何等微不足道，让人在为小女孩的微小理想唏嘘不已的同时，不得不为外来务工人员子女的未来画上一个问号。文化冲突影响着融合。固守传统的乡土社会与具有现代性的城市社会，文化特质明显不同。最外显的表现，就是外来务工人员子女会感觉到自己的方言、衣着、饮食与城市学生格格不入。更深层次的文化冲突来自于行为习惯、生活节奏、价值体系上的综合差异。“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯”，罗大佑的歌词反映的正是城市新移民因文化隔阂而产生的一种深深的心理孤独。不同文化的了解、交融显然需要一个漫长的过程。城市胸怀影响着融合。一些城市居民具有优越感，对外来人口天然具有排斥心理和偏见，一些机构和学校在公务中仍存在歧视现象。“我家大门常打开，开放怀抱等你”，让外来务工人员子女融入城市，需要的是城市和城市居民的大视野和大气魄。说到底，“融入”属于深层社会问题。户籍制度尚未“破题”，城市化浪潮已迅猛而来，经济社会快速发展带来令人措手不及的社会整合。原有的城乡二元结构下，城市居民在医疗服务、教育质量、社会保障等方面，都具有乡村居民无法比拟的优势，而大量外来人口涌入势必造成“争利”现象。要解决外来务工人员子女的教育问题，第一步是力争做到同城待遇，第二步才是消弭同城隔阂。因而，“融入”是一个时间跨度更长、更深也更难的问题。
破解外来务工人员子女融入难题的主阵地在教育。发挥教育“粘合剂”的作用，促进社会整合，让流动儿童健康快乐成长，是教育工作者义不容辞的责任。同时，我们不能把解决方案仅仅停留在“两为主”的政策层面，也不能停留在“适应教育”的微观层面，而要把教育放大到文化融合与创新的高度。
（《中国教育》2012.5.9有删改）
16.下列不属于“难以融合”的原因的一项是（3分）
A.城里人与乡下人身份的不同影响着融合。
B.城市文化和乡村文化的冲突影响着融合。
C.城市及城市居民狭隘的胸怀影响着融合。
D.外来务工人员子女较差的素质影响融合。
17.下列对原文思路的分析，有误的一项是（3分）
A.文章首先通过若干社会现象及调查数据，指出“流动的花朵”进入城市却难以融入城市这一严峻的社会现状。
B.文章接下来分别从“身份意识”“文化冲突”“城市胸怀”等方面分析说明“流动花朵”难以融入城市的原因。
C.分析原因之后，作者明确指出问题产生的根源，认为“务工人员子女难以与城市融合”的瓶颈是户籍制度的限制。
D.最后作者提出解决“难以融合”问题除了“两为主”“适应教育”，还要把教育放大到文化融合与创新的高度。
18.下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分）
A.“两为主”方针的贯彻落实，使外来务工人员子女入学的问题基本得到了解决。
B.外来务工人员子女难以融入城市，主要源于他们心理上的自卑所产生的压力。
C.要根治“难以融合”，只需站在文化融合与创新的高度就可以了。
D.彻底解决“难以融合”是一个时间跨度更长，更深也更难的问题。
【答案】
16.D
17.C
18.D
【解析】
16.
试题分析：“外来务工人员子女较差的素质”一说，原文无据。解答此类题一定要从整体上理解，原文中若找不到相关语句，就应考虑是否是无中生有。
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
17.
试题分析：“瓶颈是户籍制度的限制”这一说法过于绝对化，它只是其中一个原因。类似绝对的说法一旦在选项中出现，就要高度关注。
考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。
18.
试题分析：A“基本”说法有误，原文是“似乎得到了初步解决”；B“主要源于”说法片面，“心理自卑”只是主观因素之一，尚有其他主客观因素。C“只需”有误，表充分条件，原文“而要”强调是必要条件。解答此类题时要回到原文，找到上下文的语境，然后再仔细比较、分析。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
阅读下面的文字，完成后面题目。
女航天员要面对哪些挑战
女性的体力不如男性。女性的平均体力只有男性的三分之二，其中女性上半身的体力为男性的50%，下半身的体力则为男性体力的70%。这种体力上的差异无论是在地面上还是在太空中都是一样的。
也许有人认为，在太空失重状态下男女在体力上的差异已没有意义了。其实不然，航天员在太空中也有许多体力劳动，特别是在太空中行走时，需要上半身大量的体力劳动。因为航天员在太空中其实并不只是在行走，而是要完成各种太空维修保养、设备安装和科学试验任务，这些工作都需要用上肢和手来完成。有些工作如果让女航天员来完成，可能就有一定的困难。女航天员在来月经期间不宜进行太空行走。因为在这种时候，女航天员的全身血容量减少，进行太空行走容易患减压病。
一般而言，女性的血压比男性低，外周血管阻力也比男性低，但心率却比男性高。在对航天员太空飞行后的立位耐力实验中发现，出现晕厥前期症状的航天员中女性比男性多，这些女航天员的心率明显增加，血压明显降低。所谓立位耐力实验就是在飞行以后，让航天员从躺卧位立即站起来，如果出现头晕眼花的情况，就是立位耐力下降。女性的立位耐力一般都不如男性，航天飞行以后女航天员的立位耐力下降得更为明显。
但另一方面，美国俄亥俄州医学院罗威廉教授研究发现，在30岁至40岁期间，男性患冠心病的风险增大，载人航天飞行可能进一步增加这种风险。相反，女性由于受体内高水平雌激素的保护，不易患冠心病。大量数据表明，在航天飞行中男航天员比女航天员更容易发生室性心律不齐，而且长期飞行比短期飞行更容易患这种疾病。第一次发生室性心律不齐的是“阿波罗15号”航天员欧文，他和航天员斯科特在月球上行走时都感到手指尖剧烈疼痛和肿胀。欧文在回到指挥舱后不久还出现短暂的意识丧失，返回地面21个月以后，欧文又发生心肌梗塞。
从生理构造、心理素质来讲，女性的耐久力比男性强，心理素质稳定性高于男性，耐寂寞能力也高于男性。男女搭配在空间站工作可提高工作效率，减少错误率。
欧洲航天局生命科学部主任施密特表示，空间站上的实验结果表明，全部由女航天员来完成的长期航天任务，其效果更为理想，因为女航天员在一起工作，积极主动，互相配合，没有竞争，因此更有利于完成任务。罗威廉教授更是建议未来人类的第一次载人火星旅行，最好全部由女航天员来完成。
另外，男性体内铁的含量比女性高，在太空失重环境中，男性体内铁的含量可能会升高到中毒水平。还有，女性体重比男性轻，需要的热量较少，产生的废物也比较少，因此女性更适合长期航天飞行。
人类探索太空和开发太空的进程是无止境的，如果没有女航天员，这一切都将无从谈起。
16.下列关于“女航天员”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A.女航天员的立位耐力一般都不如男性，她们在来月经期间不宜进行太空行走。
B.女航天员能积极主动地互相配合，在一起完成航天任务工作效率高，错误率低。
C.女航天员与男航天员相比，不易患室性心律不齐，是因为她们受体内高水平雌激素的保护。
D.女航天员因体重较轻，需要热量较少，产生的废物比较少，所以更适合长期航天飞行。
17.下列表述中，不属于女航天员要面对的挑战的一项是（ ）（3分）
A.女性体力不如男性，特别是上半身的体力不如男性，心率也比男性高。
B.女性完成各种太空维修保养、设备安装和科学试验任务比男性更困难。
C.女性在30岁至40 岁以外的年龄段进行航天飞行，更容易患冠心病。
D.女性的立位耐力不如男性，易出现晕厥前期症状。
18.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）（3分）
A.女性的平均体力只有男性的三分之二，即使是在太空失重的状态下，也不能认为男女体力上的差别已经无意义了。
B.男性体力铁的含量比女性高，因此，在航天飞行中，一些男航天员可能会出现中毒现象，而女航天员出现中毒现象的几率较小。
C.人类探索太空和开发太空的进程是无止境的,这一过程离不开女航天员,她们将在其中发挥重要作用。
D.女性的耐久力比男性强,心理素质稳定性高于男性,耐寂寞能力也高于男性,因此比男性更适合从事航天工作。
【答案】
16.B
17.C
18.D
【解析】
16.
试题分析：通读全文，原文中第五段说的是“男女搭配在空间站工作可提高工作效率，减少错误率”，而B选项中说“女航天员能积极主动地互相配合”属缩小范围，错误。
考点：本题考查理解文中重要概念的能力。能力层级为理解B。
17.
试题分析：通读全文，原文中第四段只是说“在30岁至40岁期间，男性患冠心病的风险增大”，并没提到C选项中所说的内容，属无中生有。
考点：本题考查筛选并整合文中信息的能力。能力层级为分析综合C。
18.
试题分析：通读全文，原文中最后一段说的是“女性更适合长期航天飞行”，所以D项中女性“更适合从事航天工作”的推断错误。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
阅读下面的文字，完成16——18小题。
“黑箱”是控制论中的概念。意为在认识上主体对其内部情况全然不知的对象。“科技黑箱”的含义与此有所不同，它是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程，使用者如同面对黑箱，不必打开，也不必理解和掌握其中的知识，只需按规则操作即可得到预期的结果。例如电脑、手机、摄像机、芯片，以及药品等，可以说，几乎技术的全部中间和最终成果都是科技黑箱。在科技黑箱的生产过程中，科学知识是基础，价值观和伦理道德则对科学知识进行选择。除此以外，科技黑箱中还整合了大量人文的、社会的知识，并且或多或少渗透了企业文化和理念。这样，在电脑或手机中就集成了物理学、计算机科学、管理学、经济学、美学，以及对市场的调研和政府的相关政策等知识。
科技黑箱是特殊的传播与共享知识的媒体，具有三大特点。首先，它使得每一个使用者——不仅牛顿，都能直接“站在巨人的肩上”继续前进。试想，如果要全世界的电脑使用者都透彻掌握电脑的工作原理，掌握芯片上的电子理论，那需要多少时间？知识正是通过科技黑箱这一途径而达到最大限度的共享。如今，计算机天才、黑客的年龄越来越小，神童不断出现，他们未必理解计算机的制作过程就能编写软件、破译密码。每一代新科技黑箱的出现，就为相对“无知识”的年轻一代的崛起与赶超提供了机会。其次，处在相对低端的科技黑箱往往与语境和主体无关，而处于高端的科技黑箱则需满足特定主体在特定场合乃至心理的需要。人们很少能对一把锤子做什么改进，而使用一个月后的电脑则已经深深地打上了个人的印记，这就说明，在认识变得简单易行之时，实践变得复杂和重要。最后，当科技为我们打开一扇又一扇门的时候，我们能拒绝它的__不进去吗？而一旦进去，我们的行为能不受制于房间和走道的形状吗？表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱却正在使用者“不知情”的情况下，对使用者施加潜移默化的影响，也就是说使用者被生产方对象化了。
值得注意的是，科技黑箱在使科技知识被使用者广泛共享之时，也往往使这部分知识因共享而贬值甚至被人遗忘。那么还要不要学习集成于科技黑箱中已经贬值的科技知识，例如电磁理论、牛顿力学，甚至四则运算？这是一个很有意思的问题。技术所构成的平台还有一个历史维度。时至今日，历史上的很多技术已经失传或过时，但是也有相当多的技术流传至今，例如中国的针灸，以及散落在各古老民族中的特殊技法等科技黑箱都是如此。这提示我们，对于历史上存在过的知识应予宽容。此外，由于使用者不必从头学起即可操作科技黑箱，于是就可能发生对科技黑箱的滥用。科学技术是一把双刃剑，科技黑箱无疑会使得双刃剑的哪一刃都变得更为锋利。
（摘编自吕乃基《行进于世界3的技术》）
16.下列对于科技黑箱的理解，不正确的一项是学科王
A. 黑箱，在认识上主体对其内部情况全然不知；而科技黑箱，则至少它的设计者理解和掌握其中所含有的知识。
B. 与黑箱不同，科技黑箱的操作是可控的，使用者不必透彻掌握其工作原理，只需按规则操作即可得到预期的结果。
C. 科技黑箱是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程，在科技黑箱的生产过程中，价值观和伦理道德对科学知识进行了修正。
D.几乎技术的全部中间成果和最终成果，如电脑、手机，都集成了物理学、计算机科学等知识，可以说，是科技造就了科技黑箱。
17.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 在当今世界，每一个科技黑箱的使用者都能像牛顿一样“站在巨人的肩上”继续前进，这个“巨人”就是科技黑箱。
B. 知识通过科技黑箱这一途径达到最大限度的共享，这是现在计算机天才、黑客和神童不断出现的根本原因。
C. 越是高端的科技黑箱，主体对它的干预就越大；在认识和实践的关系上，实践也随之变得更加复杂和重要。
D. 使用者表面上是在支配着科技黑箱，但实际上他们是在“不知情”的情况下受到了科技黑箱潜移默化的影响。
18.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 新的科技黑箱能够为相对“无知识”的年轻一代提供崛起和赶超的机会，他们即使没有掌握科技黑箱中的知识，也可以享用这些知识。
B.要不要学习集成于科技黑箱中已经贬值的科技知识，作者并没有给出直接的答案，但提示我们，应当对这些知识予以宽容。
C. 科技黑箱不仅包括当代的高科技成果，也包括历史上遗留下来的很多技术，如中国的针灸以及各古老民族中的特殊技法。
D. 由于科技黑箱使用简单方便，于是就可能发生滥用的现象，其直接后果就是科技这把双刃剑的那一刃都变得更加锋利。学科王
１6.C【解析】原文第一段第四句话“在科技黑箱的生产过程中，科学知识是基础，价值观和伦理道德则对科学知识进行选择”。原文是“选择”而备选项为“修正”，显而易见，不符合文意。
１７.B【解析】B项原文信息，“计算机天才、黑客的年龄越来越小，神童不断出现，他们未必理解计算机的制作过程就能编写软件、破译密码。每一代新科技黑箱的出现，就为相对无知识的年轻一代的崛起与赶超提供了机会。”备选项说法过于绝对。
１８.D【解析】将备选项与原文比较，“科学技术是一把双刃剑，科技黑箱无疑会使得双刃剑的哪一刃都变得更为锋利”。可以看出D项在说法上明显有问题，“科技黑箱”与“科技”在概念含义上是不同的。
阅读下面的文字，完成后面小题。
保护文化遗产与发展经济
发展经济与保护文化遗产两者之间的矛盾是客观存在的，这是任何一个国家都面临的问题。然而，如何处理发展经济与保护文化遗产之间的关系，必须引起重视。
对于文化遗产的价值要有一个正确的认知。因为，对于文化遗产的保护和态度是建立在对其价值的认识和判断基础上的，而这种认识和判断又与其所处时代和社会背景下人们的价值取向分不开。发展经济与保护文化遗产之间的矛盾在发展中国家似乎表现得更为突出与明显。在中国，伴随着经济的迅猛发展，城市化也在高速推进。我们遇到了其他国家或许是上百年间才可能遇到的各类问题。我们在看到人们物质和文化生活得到极大提高的同时，也看到了当今社会弥漫着的浮躁和过于功利之风。对于价值高低的判断，很多人使用了评价商品的方式来进行，比如价格、人气的高低。所以，我们才看到有人要把文化遗产产业化、把孔子产业化等种种新奇的提法。然而，如果采用这种方式对文化遗产价值进行判断，显然是错误的，甚至是可怕的。
文化遗产不仅记录着我们的过去，而且存在于今天人的生活中，它为人类未来的发展提供借鉴和有益的参考。文化遗产与人的生活息息相关，它应是动态的、发展的，有着不同时代的印痕。所以，保护文化遗产应该更重视遗产与人之间的血脉关系，关注他们之间的真实状态。文化遗产不仅要注重对其整体环境和原有历史风貌的保护，更要注意保护贯穿于其中的历史文脉和珍贵的人文元素。这种价值的重要性怎能仅用商业价值来衡量?这或许正是当今文化遗产保护的难点所在。
合理把握文化遗产保护和利用之间的关系，不管是保护还是利用，都要有一个合适的度。在一个浮躁的社会风气下，人们往往容易走极端，考虑眼前多，对于长远想得少。今天，很多人在谈文化遗产的保护或是利用时，往往采用了极端的方式，有时候甚至超越了其自身的讨论范围。实际上，发展经济与保护文化遗产两者之间的矛盾虽然是客观存在的，但并非不可逾越。文化遗产随着时代的变迁和社会的不断发展，也会发生变化。如果对于文化遗产仅是教条、机械地进行保护，并且希望其只处于某个历史时期的断面，与其相关的一切都一成不变，那么这种保护是不现实的。因为它忽视了与现实社会之间的关系，忽略了社会是发展的这样一个事实，特别是忽视了现实生活中人的现状与需求。这样保护往往不会被社会所接受，也对经济的发展不利。
文化遗产是要被利用的，也具有现实的价值和意义。是不是能够将所有的文化遗产都要商品化，都要产业化，都要能够产生出经济价值，这是需要商榷的。这些年，由于某些文化遗产的特质，像丽江、周庄、少林寺等文化遗产给当地带来了丰厚的经济效益和社会效益，但是也给许多人带来了一个对文化遗产的误区，似乎文化遗产只有通过产业化，才能发挥它最大的效益或者说是体现它的最大价值。文化遗产虽然可能会带来其相关产业的发展，但文化遗产本身并不是产业，也并非商品。类似“将世界遗产产业化”的提法是绝对错误的! 产业化的目的就是追求经济利益和效益的最大化。文化遗产的产业化会使开发者只注重遗产之中的经济价值，对于文化遗产背后的那些产生不了商业价值的文化价值缺乏应有的重视，导致开发过后的文化遗产形式与内涵分离，使文化遗产中蕴藏诸如信仰、风俗、艺术等文化内涵最终弱化乃至消失。
所以，无论是在文化遗产的保护上，还是在文化遗产的利用上，都不要走极端化。保护文化遗产，就是要保证传承给我们这个时代的遗产的真实性和完整性，尽量少受人为的干扰。
（节选自《光明日报》）
21.关于处理发展经济与保护文化遗产之间关系的选项中，不正确的一项是（ ）
A.如果对于文化遗产仅是教条、机械地进行保护，希望其不会变化，这样保护往往不会被社会所接受，也对经济的发展不利。
B.文化遗产要商品化、产业化，才能产生经济价值，但是文化遗产本身并不是产业，也并不是商品。
C.文化遗产是要被利用的，也具有现实的价值和意义。如丽江、周庄、少林寺等文化遗产就给当地带来了丰厚的经济效益和社会效益。
D.正确认知文化遗产的价值所在，用价格和人气等评价商品的方式来判断文化遗产的价值的做法是不可取的。
22.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）
A.发展经济与保护文化遗产两者之间的矛盾是客观存在的，因此很多人在谈文化遗产的保护或是利用时，往往采用了极端的方式。
B.文化遗产关系到人的生活，它是动态的、发展的，有着不同时代的印痕，代表着先进的民族文化。
C.对文化遗产要保护其整体环境、历史风貌、历史文脉和人文元素等，用商业价值来衡量文化遗产价值的重要性正是当今文化遗产保护的难点所在。
D.文化遗产的产业化会导致开发过后的文化遗产形式与内涵不能统一，使文化遗产中蕴藏的一些文化内涵最终弱化或消失。
23.根据原文提供的信息，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A.重视文化遗产与现实社会之间的关系、社会是发展的事实以及现实生活中人的现状与需求等因素，保护文化遗产的愿望就能够实现。
B.发展经济与保护文化遗产之间的矛盾在发展中国家似乎表现得更为突出与明显，关于如何处理两者之间关系的问题已经引起了我国的高度重视。
C.所处时代和社会背景下人们的价值取向决定着对文化遗产价值的认识和判断，进而决定着对文化遗产的保护和态度。
D.保护文化遗产，就是要保证传承给我们这个时代的遗产的真实性和完整性，使之处于自然状态，避免人为的因素掺杂其中。
【答案】
21.B
22.D
23.C
【解析】
21.
试题分析：此题要在阅读并对文章整体感知的基础上，带着思考题回到原文中进行比较，筛选，然后做出判断。B原文是“是不是能够将所有的文化遗产都要商品化，都要产业化，都要能够产生出经济价值，这是需要商榷的”。故选C。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C
22.
试题分析：此题要根据对文章的大意的理解，并从原文中找出相关的语句进行比较，A强加因果；B无中生有，原文无“代表着先进的民族文化”之意；C未然变已然，原文第3段最后一句有“或许”一词。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为鉴赏评价D
23.
试题分析： A说法绝对化；B “已经引起了我国的高度重视”的说法没有根据； D应为“尽量少受”。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
