阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）

万里长江一线通

9月15日8时，随着三峡南线船闸第六闸首人字门缓缓关闭，现场指挥长王向东一声令下，早已守候在第一闸首外检修船上、全副武装咸“蛙人”的水下探摸人员应声入水，世界上最大的三峡五级船闸完建工程正式打响。

至此，运行了3年多的三峡船闸南线暂时关闭，三峡船闸双线改单线运行，北线船闸开始独立承担起三峡通航的重任。

长江三峡通航管理局副局长计玉健说，“万里长江一线通”，北线船闸单线运行后，三峡通航能力将下降6成，在今后一年的施工期，长江通航面临诸多考验。有关各方将积极采取措施，合理调度船舶过闸，有效引导客货分流，以缓解三峡通航压力。在三峡北线船闸集控室，中央大屏幕清晰地记录下船舶过闸的全过程，两名工作人员正在密切地监控着过闸船舶的一举一动，船闸运行紧张有序。现场工作人员说，北线船闸单线运行后，将定时换向，24小时换向一次，轮流为上行、下行船舶放行。

21时22分，在南线船闸施工现场，随着第一闸董最后一块叠梁门安装到位，南线船闸首日封堵施工顺利结束，三峡船闸完建施工首战告捷。

展望未来，长江航务管理局局长金义华自豪地说，三峡船闸完建施工结束后，随着三峡水库最终蓄水至175米，库区的航运条件将大大改善，长江航运能力将超过密西西比河等世界著名大江大河，跃居世界第一，成为名副其实的“黄金水道”，万吨级船队从武汉直达重庆的宏伟蓝图实现指日可待。

（选自新华网，有删改）

1.下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）（3分）

A.南线船闸暂时关闭后，北线船闸开始独立承担起三峡通航的重任。

B.“一线通”将使三峡通航能力下降过半且在施工期面临诸多考验。

C.北线船闸单线运行后，将定时换向，轮流为上行、下行船舶放行。

D.结尾引用局长的话，表现的是他对三峡船闸完建工程的自豪感。

2.南线船闸首日封堵施工顺利结束的时间，作者为什么要用“21时22分”来记载？（3分）

3.本文选取哪几件事来报道首日“一线通”工程的情况？（3分）

【答案】

1.D

2.以具体、精确的数字来记载时间，突出了西线船闸首日封堵施工顺利结束对于三峡工程的重要意义。

3.①南线船闸第六闸首人字门关闭；②北线船闸集控室监控过闸船舶；③南线第一闸首最后一块叠梁门安装到位。

【解析】

1.

试题分析：“完建工程”有误，原文是“展望未来，长江航务管理局局长金义华自豪地说”。解答此类题一定要在整体理解的基础上，到原文中找到关键句子，然后细细揣摩蕴含在其中的内涵。

考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

2.

试题分析：因为时间具体到分，因此首先应想到时间的精确性，然后考虑所述事件的重要性。

考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。解答此类题时要回到原文，找到上下文的语境，仔细比较、分析。

3.

试题分析：抓住第1段“随着三峡南线船闸第六闸首人字门缓缓关闭”，第2段“北线船闸开始独立承担起三峡通航的重任”，第3段中“在三峡北线船闸集控室，中央大屏幕清晰地记录下船舶过闸的全过程，两名工作人员正在密切地监控着过闸船舶的一举一动”，第4段中“随着第一闸董最后一块叠梁门安装到位，南线船闸首日封堵施工顺利结束”这些关键句子加以筛选整合即可。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成后面题目。（9分，每小题3分）

霾也叫雾霾，指空气中的灰尘、硫酸、硝酸、有机碳氢化合物等粒子使大气混浊、视野模糊，并导致能见度恶化的现象，如果水平能见度小于10千米，我们将这种非水成物组成的气溶胶系统造成的视程障碍称为霾。

霾与雾、云不一样，与晴空区之间没有明显的边界，霾粒子的分布比较均匀，而且霾粒子比较小，从0.001微米到10微米，平均直径大约1-2微米，肉眼看不到空中飘浮的颗粒物。由于灰尘、硫酸、硝酸等粒子组成的霾，其散射波长较长的光比较多，因而霾看起来呈黄色或橙灰色，所以也称“灰霾”；雾的颜色则是乳白色或青白色。

雾和霾都是视障碍物。但雾与霾的形成原因和条件却有很大的差别。雾是水蒸气液化成小水滴或凝华成小冰晶浮游在空中形成的，形成雾需具备较高的水汽饱和度和较低的温度。雾的空气相对湿度常达100%或接近100%。出现霾时空气则相对干燥。空气相对湿度通常在80%以下。雾与随着空气湿度的日变化而出现早晚较常见或加浓、白天相对减轻甚至消失的现象。霾的日变化一般不明显，当空气团较稳定时，持续出现时间会较长，有时可持续10天以上。大雾天气多集中于10-12月份；而霾天气在各月差异相对较小，各月均可能有较多霾天气出现。

由于阴霾、轻雾、沙尘暴、扬沙、浮沉、烟雾等天气现象，都是受浮游在空中的大量极微细的尘粒或烟粒等影响，有效水平能见度小于10千米。有时即使气象专业人员都难于区分，必须结合天气背景、天空状况、空气湿度、颜色气味及卫星监测等因素来综合分析判断，才能得出正确结论，而且雾和霾的天气现象有时是可以相互转换的。

雾的成分主要是水（H₂O），人吸入后不会对身体有什么影响。而霾在吸入人的呼吸道后对人体有害，长期吸入，严重的甚至会导致死亡。全国人大代表钟南山说，空气污染不仅对于呼吸系统、神经系统、心血管系统有危害，跟肺癌也密切相关。雾霾天气最后等太阳出来再开窗通风。如果外出可以戴上棉质口罩。外出归来，应立即清洗面部及裸露的肌肤。可以多喝水，适量补充维生素。雾霾天气是心血管疾病患者的“杀手”。雾霾天最好不出门，更不宜晨练，否则可能诱发病情，甚至心脏病发作，引起生命危险。

城市里大楼越建越高，阻挡和摩擦作用使气流经城区时明显减弱，不利于大气中悬浮微粒横向扩散；逆温层好比一个锅盖覆盖在城市上空，使得大气层低空的空气垂直运动受到限制，空气中悬浮微粒难以向高空飘散；而随着城市人口的增长和工业的发展，机动车尾气、扬尘、煤炭及供暖排放等原因，导致污染物排放和悬浮物大量增加，直接导致雾霾天气的增多。

人类污染物排放是出现严重雾霾的“主谋”，它导致大气自净能力衰减。减少污染源、控制污染物排放、削减大气污染物是解决雾霾的根本之道。

其实，目前空气质量良好的国家也经历过严重的空气污染。比如当年英国工业革命后，伦敦地区工厂烟囱密密麻麻，带来了海量的粉尘和有毒气体，一年中有四分之一的日子大雾笼罩，从而被称为“雾都”。这让古板的英国人痛下决心，行动起来。他们的措施是：动员自行车代替汽车；颁布《清洁空气法案》，减少煤炭用量；治理汽车尾气；加强绿化等，这些都可以供我们参考。

4.下面不属于对雾和霾的区别进行解说的一项是

A.霾是空气中的灰尘、硫酸、硝酸、有机碳氢化合物等非水成物粒子使大气混浊、水平能见度小于10千米的视程障碍现象，与雾可以相互转换。

B.霾不像云和雾，与晴空区之间没有明显的边界，其粒子分布比较均匀，肉眼看不到，因散射波长较长的光而显黄色和橙灰色；而雾则是乳白色或青白色。

C.雾随空气湿度的日变化而变化，早晚较常见或加浓，白天相对减轻甚至消失；而霾的日变化一般不明显，空气团较稳定时，能持续出现较长时间。

D.雾的成分主要是水蒸气液化成小水滴或凝华成的小冰晶，不会对身体有什么影响，而霾中则含有对人体有害的物质，长期吸入甚至会导致死亡。

5.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.霾的月差异较小，在各个月份均可发生，发生时空气相对湿度一般会小于80%；而雾常在10-12月发生，发生时空气相对湿度常达到或接近100%。

B.阴霾、轻雾、沙尘暴、扬沙、浮尘、烟雾等天气现象、成因都一样，都是有效水平能见度小于10千米，以至有时气象专业人员都难以区分。

C.雾霾天气对人体健康影响较大，霾对呼吸系统、神经系统、心血管系统有害，跟肺癌也密切相关。人类污染物排放是出现严重雾霾的主要原因。

D.雾霾天气要做好防护，尽量少出门，必须外出时最好戴上棉质口罩。外出归来，应立即清洗肌肤裸露部分。可以多喝水，适量补充维生素。

6.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.城市中，高楼林立，大气中悬浮微粒难以横向扩散；城市上空，逆温层覆盖，大气中悬浮微粒难以向上飘散，这些是雾霾颗粒增多的主要原因。

B.城市人口增长和工业发展，机动车尾气、扬尘、煤炭及供暖排放等，使污染物排放和悬浮物大量增加，导致大气自净能力衰减，雾霾天气增多。

C.减少污染源、控制污染物排放、削减大气污染物是解决雾霾的根本之道，曾经历过严重空气污染而目前空气质量良好的国家的经验可供借鉴。

D.英国曾空气污染严重、一度被称为“雾都”的伦敦采取的措施是：动员自行车代替汽车、颁布《清洁空气法案》、治理汽车尾气、加强绿色等。

【答案】

4.A

5.B

6.A

【解析】

4.

试题分析：本题考查理解文中重要词语的含义。"概念"是反映客观事物的一般的和本质属性的思维形

式,其语言表达形式是词或词组。"文中重要概念",是指对文章的思想、观点、情感等起重要作用的概念。"理解文中重要概念的含义",是指根据具体语境准确领会文中重要概念的意义,并能作简单的解释。每一个概念都有其内涵和外延。"理解文中重要概念的含义",就要既明确概念的内涵(特有属性),又明确概念的外延(包括哪些对象)。分析可知，A.不是雾和霾的区别。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

5.

试题分析：作者的观点和态度即作者赞成什么，反对什么，也即作者的见解和主张，是作者思想和世界观的反映。作者在文章中的观点和态度，有时比较直接、明显、集中；有时则比较分散，需要对有关内容进行综合分析；而有时则比较分散，需要对有关内容进行综合分析；而有时则隐含于字里行间，还需仔细分析和抽象概括。结合原文可知：B.“成因都一样”错，成因不同。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

6.

试题分析：“作者在文中的观点态度”是指作者通过文章所表现出来的思想倾向，即赞成什么，或者反对什么。“概括”是指在读懂所给材料后能以简洁的语言揭示出作者对所写之人之事的看法及感__彩的褒贬。“分析”是指能从作者所处时代的实际情况出发，对作者的思想倾向、感__彩加以剖析、评价。结合原文可知：A.是使雾霾不易消散的主要原因，不是增多的主要原因。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成后面题

孔子被称为圣人还是孔老二？在中国文化中，对孔子的态度一直是历史运动的一个风向标。始于1960年代的“__”时期，孔子这一中国文化的象征抵达了这个象征的最低点。这个昔日中国人立庙供奉、几乎等同于耶稣的圣人，成了一个丧家犬和流氓。

此种情况在其他文明中相当罕见。孔子其实意味着中国文明的底线，如果孔子都可以随便糟蹋，那么还有谁不可以糟蹋的？

“__孔家店”的呼声自五四以来就没有断过，“__”终于修成正果，孔子确实是被__了。他提倡的仁义忠孝之类，在“__”时代都成为粪土，在今天人们也是半信半疑。

孔子出生于乱世，那个时代礼崩乐坏。孔子试图为中国建立一个理性的底线，这个底线是什么？就是“克己复礼”。孔子要建立的底线是“文明”，就是以诗意、审美、道德的眼光处理人类生活的矛盾。孔子提倡诗教、文教，文教与其他民族不同，孔子用诗书礼乐来为文明设置底线，当然也是最高的价值标准。

这个“文明”，就是尊重各种各样的活法，在各种活法之间建立一种文质彬彬的关系，和其光，同其尘。因此颜回这样的穷人可以在陋巷而不改其乐，千乘之骑的贵族也受到尊重。人皆可为圣，圣是一种修养，不是等级待遇座次。道法自然，造物主没有将人造成一个平台，不是电脑那样台台配置一样的软件，人是全字塔结构的，尊卑有序，就是说天才与愚昧的差别是自然的结果。但是，善是一个平台，人人都可以止于至善，人人都可以文明，无论贫富贵贱。

孔子的底线其实是一种普遍价值。人类从非理性的__走向理性世界，无非就是建立一种普遍价值。各民族走向理性之路的路数不同，或视人为原罪，非强力改造灌输理性不能祛魅。儒学是信任人，相信人，承认人，人之初，性本善。各文明都要建立理性的普遍价值，而这个价值无论如何表述，它都要止于至善。如果一种文明居然主张儿子可以杀害父亲，朋友可以王相出卖、告密，那么这种文明就不是文明，只是地方性的怪力乱神。孔子的文是道法自然的结果，中国思想早就意识到人的普遍性，人有心，有恻隐之心。食色性也。这种先验的普遍性使人区别于野兽。孔子进一步将这种先验的人性理性化了，升华为文明的底线，这就是人与人关系中必须遵循仁、义、礼、智、信、忠、孝、止于至善等等。

孔子是中国文明的象征，但他不仅仅是一个地方文明的象征，他也是人类普遍价值的象征之一。法国启蒙运动的领袖伏尔泰编写的《哲学词典》里就有关于孔子思想的专节，他将孔子作为启蒙运动要宣扬的普遍价值之一来介绍。

最近一百年否定孔子，其初衷或许是否定儒家文化里面的地方性因素，例如那些导致了“男尊女卑”“权力世袭”之类的方面。这些方面并非儒学的全部，有时候还是“过犹不及”的结果。但是这一否定孔子的思潮到“__”成为对孔子的全面否定，全面否定孔子，势必否定普遍价值。“__”成为一场摧毁普遍价值、摧毁常识的革命，其悲剧之惨烈我们已经见识。

一百年过去，孔家店被彻底砸烂的结果是什么？就是儒学在今日国人心灵深处已经没有多少权威性。人们信奉的是“道在屎溺”^①，怎么都行，只要能富起来。近年国内有些提倡rú jiāo 的迹象，在我看来都有游戏性质，要么是借rú jiāo 玩“比你较为神圣”的自我圣化游戏，要么继续解构孔子，玩世不恭地将孔子进一步流氓小丑化，以正剧的方式。广义的“后现代”在中国是有传统的，道在屎溺。但经常忽略：屎溺，并不是道。

今日中国当然需要孔子，严肃地迫切地需要孔子。需要孔子并非什么复古怀旧，更不是要回到三寸金莲，而是重建普遍价值的必需。如果其他民族的圣殿、金字塔、先贤祠一座座岿然不动，只有这个民族总是处于那种围观自己的圣贤、经典、常识的狂欢中，充满了历史虚无主义，那么这个民族就会在世界民族之林中被轻视。西方文艺复兴越过十字军向后看，在更遥远的希腊获得灵感。我相信，中国文化的复兴也一样，必须在自己的全部经验和历史中总结教训，寻求灵感。

【注】①语出《庄子·知北游》比喻“道”无所不在，即使是在最低贱的事物中都有“道”的存在。

5.下列说法，符合文意的两项是（4分）

A.“__孔家店”的呼声，让孔子的“忠义仁孝”自“五四”以来一直被人们视为粪土。

B.“克己复礼”是孔子为文明设定的底线，也是最高的价值标准。

C.孔子的文是道法自然的结果，所以要对人强力改造灌输理性。

D.庄子提出的“道在屎溺”，被视为广义“后现代”在中国的源头。

E.各民族走向理性的路数不同，因此各文明建立的普遍价值也相去甚远。

6.下列有关儒学的评述，不符合作者观点的一项是（3分）

A.儒学认为人之初，性本善，它所建立的普世价值就是要止于至善。

B.儒家文化中虽有地方性因素的局限，但更重要的是普遍价值。

C.儒学相信“人之初，性本善”这种先验的普遍性使人区别于野兽。

D.庄子有关“道在屎溺”的观点，直接导致了人们对儒学的游戏化。

7.今日中国为什么严肃而迫切的需要孔子？请结合文意分析。（4分）

8.根据你对本文的理解，请你对下面这则新闻作简要评析。（4分）

福州一小学行开笔礼。今天，近20位福建小学一年级新生及家长，按传统礼仪在福州文庙大殿内面对至圣先师孔子塑像齐诵《弟子规》。该开笔礼循古礼进行，分正衣冠、行启智礼、朱砂开蒙、行开笔礼、敬谢至圣先师行三拜礼等。

【答案】

5.BD

6.D

7.1、需要孔子是当前中国重建普遍价值的必需。2、当前中国正处在史无前例的历史虚无主义狂欢中。3、中国文化的复兴，必须在包括孔子在内的历史经验中寻求灵感。

8.1、这则新闻说明传统的文化经典已引起人们注意，2、只有尊重自己的历史，才不会被别人看轻；3、人们认识到重建普世价值需要从儒学中寻求灵感，4、该开笔礼循古礼，有游戏儒学的嫌疑。

【解析】

5.

试题分析：可在整体感知文意的基础上，将选项带入原文中，进行比较辨识，做出取舍判断。A.“忠孝仁义”只在__中被当作粪土，而非一直被当作粪土；C.视人为原罪的文明才对人强力改造灌输理性；E由第4段原文“各文明都要建立理性的普遍价值，而这个价值无论如何表述，它都要止于至善。”故E表述不符合文意。所以选BD。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6.

试题分析：此题可结合着作者在文章中关于“儒学”的论述，将选项带入原文进行比较做出判断。D项，“儒学的游戏化”并非庄子的观点导致的，而是由于近年来人们的自我圣化或对孔子的流氓小丑化。所以选D。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

7.

试题分析：此题可从文章最后一段中，根据“需要”的提示进行概括或直接引用，如“需要孔子并非什么复古怀旧，更不是要回到三寸金莲，而是重建普遍价值的必需。”可直接引用后句；“充满了历史虚无主义，那么这个民族就会在世界民族之林中被轻视。”可用自己的话概括；“中国文化的复兴也一样，必须在自己的全部经验和历史中总结教训，寻求灵感。”概括出即可。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C

8.

试题分析：此题可结合着作者在文章中表达的关于中国需要孔子及传统文化经典、需要重视历史经验教训等观点来评价，但从新闻中福州小学行开笔礼的一些形式上来看，有些重仪式，炒作之嫌。所以答题时，可从意义和不足两方面分析作答。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

阅读下面一则报道，按要求完成题目。

“经济普查，从标哥查起。”12月24日夜，南京，在临时搭建的数米高的露天红帐内，陈光标站在一沓沓百元人民币堆出的“钱桌”旁，指着身后、左、右的三面“钱墙”说：“我就是要用这种夸张方式，让更多人关注、并积极参与第三次全国经济普查。”

红帐、红色百元大钞、黄色聚光灯，加上陈光标的浓眉、红色领带，一眼望去，就是典型的陈光标风格，依旧浓墨重彩，依旧“景”不惊人死不休。

他说，这就是陈光标的“演播室”，16吨的百元人民币用一辆东风大卡车运来后，20个人“搭建”了5个小时才完工。

2014年1月1日，第三次全国经济普查将全面启动。“摸清家底惠百业，经济普查靠大家；经济普查知根知底，科学发展有理有据”，陈光标说，这样的陈氏号召宣传方法，更容易引起老百姓关注，也节省了宣传经济普查的报纸版面，节约纸张也算是环保。

但无论陈光标自称的初衷如何，“标哥”式的手法拿出来，随之而至的质疑声也会不绝于耳，比如，作秀、夸__炫富。从2010到2013年，每年陈光标都会摆出“钱墙”来撑“慈善捐款”的场面，之前是“钱堆”、“钱墙”，现在是用钱搭建出的演播室。听到作秀和夸张两个词，他先是哈哈大笑，然后就欣然承认：自己做得“过”一点，才能唤起更多人对公益慈善的注意。而提起炫富一说，陈光标看了看手里的一沓钱表示：“希望更多人跟我一起炫富，因为我的钱来得阳光。希望标哥晒钱的作用，能引领更多企业家一起晒钱，在五年一次经济普查时拿出来晒一晒，看看有没有生虫、发霉的。”

15.请给这则新闻拟一个标题，不超过15个字（含标点）。（2分）

16.根据文意，概括陈氏宣传法的特点及其好处。（4分）

【答案】

15.示例一：陈光标高调晒财产助推经济大普查

示例二：陈光标16吨人民币搭“演播室”

16.特点：大量的金钱作为背景，现场浓彩重墨；言语高调自信；作秀、夸张、炫富。

好处：更易引起百姓关注；环保节约；更易达成推动普查或宣传慈善的目的。

【解析】

15.

试题分析：新闻标题是对新闻事件的高度概括，而且具有吸引人的作用，而新闻导语又是对新闻事件主体的概括，故分析时，可根据导语部分，抓住关键词进行概括即可，如抓住关键词“陈光标”“经济大普查”“高调”等。

考点：扩展语句，压缩语段。能力层级为表达运用E。

16.

试题分析：分析宣传的特点，可根据文中一些具有特点的关键词进行概括，如“16吨人民币”体现了金钱之多；“就是典型的陈光标风格，依旧浓墨重彩，依旧“景”不惊人死不休”体现了现场浓墨的氛围；比如，作秀、夸__炫富，体现了其“语言高调”的特点。第二问好处，可从陈光标高调的目的角度作答，如吸引百姓关注、推动经济普查目的等。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成后面题。

重拾中华之“礼”的当代价值

彭 林

东西方文化，是当今世界的两大文明，两者的关键区别究竟何在？梁启超说“中国重礼治，西方重法治”，将东西文化归结为“礼”“法”二字。钱穆赞扬此语“深得文化分别之大旨所在”。数十年后，钱穆又说：“要了解中国文化，必须站到更高来看到中国之心，中国的核心思想就是礼。”说清礼与中国文化的关系，对于当代精神文明建设，具有重要意义。

在中国文化中，礼是理的同义词。“礼者，理也。”“礼也者，理之不可易者也。”孔子主张：“道之以德，齐之以礼。”孟子以礼为尽人皆有的四个善端之一，无礼者谓之非人。梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自。

在中国人看来，人是按照礼、也就是理性要求来生活的，其它动物则不能。人有文化自觉，不可与鸟兽同群，通过礼自别于禽兽，对于中国人而言，礼是人生第一要义。礼也是文明与野蛮的区别，这是更高一个层次的区别。孔子作《春秋》，欲为万世龟鉴。春秋乱世，本质上是文明与野蛮的斗争，即“礼”者与“非礼”的斗争。而历史的进步，是在文明战胜野蛮之后。礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径，则是礼乐人生、外内双修。因此，中国人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。从束发开始，每逢人生的转折点，也都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪”进行指导，在总体上维持了全民族的文明水平。

更为重要的是，礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔，南北四方发展不平衡，各地风俗更是歧异，对政府而言，如果没有统一的行为规范，听之任之、放任自流，不堪想象。经过两千多年的经营，礼超越于方言、风俗之上，彼此说话可以听不懂，年节习俗可以互议，但在礼的层面上却能彼此认同，这是中国特有的文化现象，也是中国在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。

如今，举国上下都在谈东西方文化的交流与汇通，愿望很好，但如果对两大文化没有深入的认识，盲目从事，就是不清醒的，甚至是有害的。

西方文化是zōng jiāo 文化，以神为中心，一切都按照上帝的意志行事。按照《shèng jīng 》的说法，人有原罪，人性本恶，只有上帝才能拯救人的灵魂。而中国文化是以人为中心的文化，从周公制礼作乐起，民本主义迅速崛起，天意与民意几乎等同，人的自主意识抬头，人性本善，人的灵魂不仅要由自己来管理，而且能管好。礼是把抽象的道德转换到操作层面的不二法门，惟有经由礼，道德才能落实到人的身上，进而推动社会的进步。

在当代中国，传统礼学依然有其生命力。近几十年的社会变革证明，物质与精神，犹如车之两轮，缺一不可，在物质文明发展到一定程度之后，精神层面的需求就会提上议事日程。近年，各地纷纷举办道德大讲堂，反映了社会对道德的呼唤。道德只有体现在人的身上，对人与社会的进步发生作用，道德才是鲜活的、有价值的，礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的完整体系。今天在社会秩序方面出现的种种乱象，包括某些国民出境旅游的种种不文明现象，归根到底是行为“失范”。

礼仪是文明民族的重要标志。中华五千年文明，创造了独具特色的东方礼仪，甚至远播东亚，推动了朝鲜、日本文明的进程。中国文化中的礼，与修身、齐家密切相关，内涵极其丰富。社会在飞速发展，中华礼仪也定能完成现代转型，再度辉煌。

（选自《人民日报》2013年11月12日05版，有删改）

5.下列说法，符合文意的两项是（５分）

A.钱穆认为，中国文化的核心就是“礼”，我们只要清楚地看到这一点，就可解决中国当代精神文明建设的问题。

B.人生第一要义就是礼，人与其他动物的区别就是人要按照礼、也就是理性要求来生活的，其它动物则不需要。

C.中国幅员辽阔，各民族、各地方风俗各异，但国家能保持统一的趋势，其深层原因是在礼的层面上彼此认同。

D.要实现东西方文化的交流与汇通，首先就必须要对东西方文化有一个清醒而深入的认识，否则就会适得其反。

E.西方文化以神为中心，认为人性本恶，人的灵魂只有上帝能拯救，人类要按照天意与民意管好自己的灵魂。

6.根据文意，下列推断中合理的一项是 （３分）

A.梁启超说：“中国重礼治，西方重法治。”因此我们应对中华传统文化充满自信。

B.诸侯争霸的春秋乱世，证明了孔子关于“礼”的那一套理论在当时根本行不通。

C.因为中国人在童蒙教育阶段即教以礼，所以中国在总体上维持了文明的高水平。

D.独具特色的中华礼仪影响深远，对朝鲜、日本文明的进程起到了重要的推动作用。

7.为什么作者认为“梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自”？（４分）

8.广东作为改革开放的前沿阵地，经济高速发展，但同时也出现了不少打破传统道德底线的事件，如“小悦悦”事件等，因此许多有识之士呼吁应该加强传统礼学的教育，让人们知礼明礼。请依据文意，谈谈你对这种呼吁的理解。（４分）

【答案】

5.CD

6.D

7.①中国人按照礼来生活的，通过礼自别于禽兽；②礼也是文明与野蛮的区别；

③礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径；④礼是民族凝聚的核心。

8.①广东经济高速发展，社会道德水平不尽如人意，这说明物质与精神，犹如车之两轮，缺一不可，在物质文明发展到一定程度之后，精神层面的需求如道德等就会提上议事日程。

②许多人呼吁应该加强传统礼学的教育，让人们知礼明礼，这说明只有通过礼的教育，道德才能落实到人的身上，礼把抽象的道德转换到可操作的层面，进而推动社会的进步。

【解析】

5.

试题分析：可根据文意，将选项带入原文进行比较辨识做出取舍。A.“只要……就……”条件关系错误，原文是“对于当代精神文明建设，具有重要意义”。B.这一观点是中国人的看法，而并非所有人的看法；其次“其它动物则不需要”偷换概念，原文是“其它动物则不能”。E.事实混乱，“按照天意与民意管好自己的灵魂”并不是西方文化的思想，而是中国文化的。所以选CD。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6.

试题分析：可根据作者在文章中的观点，仔细辨识选项中与原文观点内容的细微差别。A.因果关系不成立。B.春秋乱世有很多原因，不能证明理论的不可行。C.是因为中国人从小到大“每逢人生的转折点，也都会寓教于礼”，所以“总体上维持了全民族的文明水平”。所以选D。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

7.

试题分析：首先从文章中找出题干中的这句话，然后从下文第三、四两段中的论述中进行概括或者直接引用即可。如第三段，“在中国人看来，人是按照礼、也就是理性要求来生活的，…通过礼自别于禽兽，对于中国人而言，礼是人生第一要义。”可概括为中国人按照礼来生活的，通过礼自别于禽兽；“礼也是文明与野蛮的区别，这是更高一个层次的区别。”可直接提取第一句；“礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。”可直接引用。第四段开头第一句可直接引用。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C

8.

试题分析：此题可结合着文章中关于礼的论述，以广东“小悦悦”事件为例阐述经济的发展离不开文明礼仪，物质文明和精神文明需要共同发展，还要从让人们知礼明礼的方法角度来谈加强传统礼学的教育的重要性。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

阅读下面的文字，完成后面题。

科学与科学精神

刘长城

①科学是人对客观世界规律的理性认识，是以经过实践验证的精确概念表达的知识体系。分析来看，科学有以下特性：科学是发展着的知识体系；是以精确的概念表达的体系；概念的真理性经过实践的验证。与科学有着密切联系的一个概念是科学技术，但是，从严格的意义上来说，科学与技术是有明显区别的。具体表现在：（1）科学是认识世界，探求客观真理，揭示事物发展规律，用来作为人们改造世界的指南；技术是改造世界的物质手段和信息手段。（2）科学表现为知识形态；技术表现为物质形态。（3）科学没有眼前的、近期的经济效益；技术的功能明显，可为国民经济提供明显的效益。其实，从科学发现到技术发明是一个循环往复的复杂过程。长期以来，科学和技术在我国经常被混为一谈，社会上大多数人也难以区分科学与技术。“科学”一词很少在中文中单独出现，它总是与技术连在一起，称为 “科学技术”或“科技”，而人们理解科技时往往更强调后面的“技术”，而不是前面的“科学”。这种状况不利于我国青少年的科学教育和科学精神的培养，需要区别开来。

由此来看，我国古代虽然曾经有过发达的科学技术成就，如“四大发明”，但只能说中国古代有技术无科学。英国学者李约瑟在中国科学史研究中惊奇地发现，科学技术发达的文明古国——中国，却没能率先进入现代文明。其实，“科学”这个词是舶来品，是日本人对“Science”一词的翻译（1832年），是“分科之学”的意思。中国人最初把“Science”译为“格致”，1896年梁启超的《变法通议》，1898年康有为的奏折中开始使用科学一词。直到近代以来，随着西学东渐，科学才打开古老中国的大门，严复、陈独秀等人为中国的科学启蒙做出了卓越贡献。

②罗素说：“人类的思想有两种冲动，一种是神秘的，一种是逻辑的。由前一冲动发生zōng jiāo 学、伦理学；由后一冲动，乃发生自然科学。”在中国古代，由于“天人合一”思想把人和自然统一在一个精神世界里，没有产生和使用形式逻辑思维，大大阻碍了中国知识分子对自然世界的规律性探索，所以科学没有能在古代的中国建立和发展起来。这也是造成近代中国落后的重要原因。虽然经过“新文化运动”开始引进“赛先生”（Science），直到今天，我国社会孕育科学的土壤和空气仍不充分，从伪科学、__xié jiāo 的猖獗来看，科学教育现状仍然不容乐观。

③科学精神，主要是指科学主体在从事科学研究活动中所遵循的价值观念、思维方式和行为准则等的总和。正是由于科学理性精神的引导，人类才逐渐从农耕时代，走向工业时代，直至迈向信息时代。正是由于科学昌明，人类才摆脱愚昧，走向文明。人类今天能够遨游太空，网上冲浪，无不是科学发展的丰功伟绩。当前，我国正处于社会主义现代化建设时期，科学技术是实现我国社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的重要力量。但毋庸讳言，我们长期以来对科学技术重要性的强调，多半仍停留在科学的技术层面、物质层面、经济效益层面上。其实，科学对人，对人类社会更重要的意义在于科学精神的影响作用。由于科学知识的无限丰富性及其快速的陈旧率，要人们对科学知识都能全面了解、样样精通是不可能的，也是没有必要的。但是，科学精神、科学理性可以引导、帮助人们去认识和掌握自己所需要的知识，更能引导帮助人们去发现、去创造新的更有用的知识。在这个意义上，对青少年来说，培养科学精神比掌握科学技术、科学知识更为迫切、更为重要。

（节选自《论青少年科学精神的培养》）

5.下列说法，符合文意的两项是（5分）

A.科学是人们改造世界的指南。科学技术虽然没有眼前的、近期的经济效益，但可为国民经济提供明显的效益。

B.科学是人对客观世界规律的理性认识，是以经过实践验证的精确概念表达的知识体系。从严格的意义上来说，科学与技术是有明显区别的。

C.人们理解科技时只强调后面的“技术”，而不是前面的“科学”。这种状况不利于我国青少年的科学教育和科学精神的培养。

D.科学一直不能够在古代的中国建立和发展起来，这是造成中国没能率先进入现代文明的一个重要原因。

E.在中国，由于“天人合一”思想把人和自然统一在一个精神世界里，没有产生和使用形式逻辑思维，大大阻碍了中国人对自然世界的规律性探索。

6.关于科学精神，下列表述错误的一项是(3分)

A.科学精神，主要是指科学主体在从事科学研究活动中所遵循的价值观念、思维方式和行为准则等的总和。

B.人类能逐渐从农耕时代，走向工业时代，直至迈向信息时代，正是由于科学理性精神的引导。

C.科学精神可以引导、帮助人们去认识和掌握自己所需要的知识，更能引导帮助人们去发现、去创造新的更有用的知识。

D.科学技术是实现我国社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的重要力量，但是长期以来我们对于科学技术重要性的强调，多半仍停留在科学的技术层面、物质层面、经济效益层面上。

7.爱因斯坦说：“发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。”爱因斯坦这句话体现了本文的什么观点？请结合文意分析。（4分）

8.请结合文章，说说为什么“我国古代虽然曾经有过发达的科学技术成就，如‘四大发明’，但只能说中国古代有技术无科学”。（4分）

【答案】

5.BD

6.D

7.爱因斯坦这句话体现的观点是“对青少年来说，培养科学精神比掌握科学技术、科学知识更为迫切、更为重要”。因为：

（1）、科学对人，对人类社会更重要的意义在于科学精神的影响作用。

（2）、正是由于科学理性精神的引导，人类才逐渐从农耕时代，走向工业时代，直至迈向信息时代。人类才摆脱愚昧，走向文明。

（3）、科学精神、科学理性可以引导、帮助人们去认识和掌握自己所需要的知识，更能引导帮助人们去发现、去创造新的更有用的知识。（观点和理由各1分）

8.（1）长期以来，科学和技术在我国经常被混为一谈，社会上大多数人也难以区分科学与技术。“科学”一词很少在中文中单独出现，它总是与技术连在一起，称为 “科学技术”或“科技”，而人们理解科技时往往更强调后面的“技术”，而不是前面的“科学”。

（2）在中国古代，由于“天人合一”思想把人和自然统一在一个精神世界里，没有产生和使用形式逻辑思维，大大阻碍了中国知识分子对自然世界的规律性探索，所以科学没有能在古代的中国建立和发展起来。（一点2分，两点4分。意思对即可。）

【解析】

5.

试题分析：可将选项带入原文进行比较辨识做出取舍。A项错在“科学技术虽然没有眼前的、近期的经济效益”，原文表述的是：“科学没有眼前的、近期的经济效益”，而“为国民经济提供明显的效益”的是技术，而非科学；C项错在原文表述是:” 人们理解科技时往往更强调后面”。E项的表述是“在中国”而原文的表述是在第3段中“在中国古代”，“中国人”应为“中国知识分子”。所以选BD。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6.

试题分析：从原文中找到对“科学精神”论述的语段，将选项带入并进行辨识，做出判断。D项是对科学技术的说明，不是对科学精神的解释。考生若不审题干很容易认为此项是对的。所以选D。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

7.

试题分析：可先分析爱因斯坦的观点，“独立思考和独立判断的一般能力比获取知识更重要”，然后，再从文章中找出具有相似观点的语句即可，如文章结尾一句“对青少年来说，培养科学精神比掌握科学技术、科学知识更为迫切、更为重要”。然后再根据最后一段，对末尾一句“科学精神的重要性”的论述，进行概括即可。如“正是由于科学理性精神的引导，人类才逐渐从农耕时代，走向工业时代，直至迈向信息时代。人类才摆脱愚昧，走向文明。”以此类推。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

8.

试题分析：首先可从文章第二段第一句中找到这句话，根据提示性的词句“由此来看，”可知，“此”在前面，故从第一段中可找出相关的论述语句如“长期以来，科学和技术在我国经常被混为一谈，社会上大多数人也难以区分科学与技术。‘科学’”一词很少在中文中单独出现，它总是与技术连在一起，称为 ‘科学技术’或‘科技’，而人们理解科技时往往更强调后面的‘技术’，而不是前面的‘科学’” 进行概括即可。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成后面题目。（6分。每题2分）

从陶渊明看现代人的生存困境 鲁枢元

“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。”

人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭(1712—1778)的《社会契约论》开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”《国际歌》曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。

如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”(“樊”字从木)还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯•韦伯(1864—1920)的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。

高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。

现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。

诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。

现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。

一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥•施特劳斯(1899—1973)说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上。”

8.下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）

A.“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。

B.在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。

C.现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。

D.工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。

9.下列不属于“现代人的生存困境”的一项是（ ）

A.人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。

B.陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。

C.现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。

D.现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。

10.下列表述符合原文意思的一项是（ ）

A.人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。

B.现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。

C.现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。

D.新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。

【答案】

8.B

9.B

10.A

【解析】

8.

试题分析：本题考查理解文中重要词语的含义。"概念"是反映客观事物的一般的和本质属性的思维形

式,其语言表达形式是词或词组。"文中重要概念",是指对文章的思想、观点、情感等起重要作用的概念。"理解文中重要概念的含义",是指根据具体语境准确领会文中重要概念的意义,并能作简单的解释。每一个概念都有其内涵和外延。"理解文中重要概念的含义",就要既明确概念的内涵(特有属性),又明确概念的外延(包括哪些对象)。结合原文分析选项，B项理解错误，由第二段结尾“‘新世界’要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼”可知。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

9.

试题分析：所谓“筛选信息”，就是按照考题设定的阅读目的对文章进行分析，凭借整体感知，经过辨别，快速准确地捕捉到命题所需要的有效信息。所谓“整合信息” 就是根据答题的要求，对筛选所得的

信息作出正确的认知，把握各信息材料之间的关系，并能归纳综合，或者按照命题要求进行信息重组，形

成准确的答案。分析可知，B项是说陶渊明的思想值得现代人借鉴，并不是说“现代人的生存困境”。    

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

10.

试题分析：B项，强加因果。“所以”说法不当。C项“一概”说法绝对，原文是“普遍”。D项“必然会恢复古代人的生活方式”不当，原文是“回到古代人在一开始就面临的问题上”。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文章，完成后面的问题。

呼唤文化原创力

曾 凡

文化是一个国家竞争力中极重要的因素，文化的原创力是文化生存发展的基本动力。失去原创力的文化就没了生机与活力。尽管我们的文学艺术取得了前所未有的历史性进步，但是跟风现象也日益严重，有些电影只有技术没有艺术，电视剧题材风格都不停地重复，小说都变成了影视剧的分镜头剧本；电视节目从结构到细节都摹仿抄袭得一丝不差，一个超女选秀蜕变出几十个同类节目，一个快乐大冲关，又出来十几家克隆节目；就连春节晚会上魔术的走红，也突然催生出十来个电视台的魔术类节目。谁也不肯动脑筋，谁也不肯付出自己的真实的劳动。到了某位青年文学偶像，不但抄袭，而且在法院宣判之后还公然拒不道歉。以塑造人的精神和人格为目标的大学里，从本科生到教授，剽窃、抄袭行为屡见不鲜。

人们不禁要问：我们的文化的原创力哪里去了？

原因之一是人们失去了对理想信念和信仰的执着，也就是“精神的坍塌”。人之所以是文化动物，就在于人有精神的支撑，这种精神的支撑不管是来自于zōng jiāo 哲学还是日常生活，都会以理想和信仰的形式存在于每个人的心中，成为人生活的动力和追求的方向。而由于种种外力因素的作用，这种对信念的执着在我们的生活中越来越淡化，于是就导致我们在具体行动时也渐渐失去了对价值规范的信赖与敬畏。这后一点，正是近来人们说得比较多的道德底线的丧失。

失去了应有的文化信念支撑之后，人们所能找到和最容易找到的参照系只剩下了物质性的和现实性的目标了。人一旦没有了理想信念、精神依托和抽象的追求，就没了奔头儿，就放弃了日常的道德坚守和社会公义的敬畏。各个阶层各种行业都以数字为标准，以机械学物理学和算术学为衡量一切事物的坐标，拿到钱是英雄，出名是成功，但实际上有没有内容则不管。后现代的解构主义的非英雄主义的价值哲学，时尚的娱乐化的物质化的现实评价标准，功利主义的技术主义的数字化的考核与选拔标准，从学前教育到博士后教育的公式化模式化机械化，都不断促使人们放弃思考放弃个性放弃创造性思维和创造性追求。

不难看到，有的作家往往被市场所左右，放弃了自己的独立思考而听命于书商或影视导演的趣味，使得一部可能具有真正人文内涵的作品成了能换来高稿酬的受时尚和公众所欢迎的“畅销书”。而一个大学教授或者是研究生，则要在自己的学术兴趣甚至是专长之外，不停地忙于在特定级别的刊物上发表规定数目的论文。在一切都被规定了的精神环境中，相信没有谁还有能力甚至还有耐心去做创造性的思考和劳动。所以，原创性的文化成果也就自然而然地消失在人们的视野之外了。

由于缺乏精神的动力，最终导致在技术层面也出现了普遍化的原创力丧失。论文和著作是抄袭的，剧本是摹仿的，歌曲的主题意境和旋律都是摹仿的，就连作品的名字和栏目的名字都要抄来抄去。谁也没有独家秘诀，谁也不能在艺术上和技术上独冠群芳。所以，无论是艺术创作，还是工业生产、产品设计，甚至城市规划和有的领导讲话稿，都变得一模一样了。

文化原创力是一种对生活的感知能力，对现实的理解能力。热爱生活，理解生活，渴望改变生活，就会产生具有原创力的文化辨识力和文化感召力，由此而创造出的文化艺术作品和工业技术产品就必然地会爆发出文化原创力的冲击力与凝聚力，会形成对于社会政治经济文化的深刻而持久的推动作用。现实中原创力的丧失，其实在很大程度上是因为我们失去了对生活的热情与真诚。

文化原创力的缺失，不仅仅是文艺界的事，也不仅仅是大学教授的事，而是全民族全社会的事，是中华文化生命要延续和中国人找回生活的意义的事。因此，我们应该呼吁全社会摆脱数字化看待事物的眼光，摆脱模式化的生活轨迹，摆脱对生活对理想对精神的不屑一顾的态度。惟此，文化原创力才能与文化建设携手而行。

5.下列说法，符合文意的一项是

A.如果失去了原创力，文化就会失去生机与合力，从而使一个国家失去生存发展的基本动力。

B.理想和信仰都是人的精神支撑，是人生活的动力和追求的方向，决定了人是一种文化动物。

C.在生活中，人们不能以物质性和现实性的目标为参照系，否则就会失去应有的文化信念支撑。

D.在一切都被规定的精神环境中没有文化成果，因为无人有能力和耐心作出创造性的思考和劳动。

6.下列各项中，不能体现文中所说的“失去文化原创力”的一项是

A.卡梅隆的3D电影《阿凡达》获得成功后，我国电影届纷纷效仿，而成功者寥寥。

B.谍战片、抗战剧、穿越剧、宫斗剧、翻拍剧、家庭伦理剧等一拨拨扎堆亮相荧屏。

C.中国青年政治学院的一项调查显示，近七成的大学生曾经有过抄袭论文的现象。

D.2012年的统计数据显示，袁隆平培育的杂交水稻在全国的种植面积已达2.2亿亩。

7.2012年，我国电影总票房超过170亿元，而进口片票房份额占52%，国产片票房首次输给了进口片。根据文本内容简要分析国产片可能存在哪些方面的原因。（5分）

【答案】

5.B

6.D

7.（1）某些电影创作者的理想和信念日趋淡化，失去了电影的原创力，缺乏原创性的电影创作成果（2分）；(2)电影创作被市场所左右，以票房数字为评价标准（2分）；（3）电影创作过分追求技术而忽视了艺术（1分）。

【解析】

5.

试题分析： A应该是“使文化自身失去生存发展的基本动力”，而非“使一个国家失去生存发展的基本动力”；C因果倒置了，原文表述是“失去了应有的文化信念支撑之后，人们所能找到和最容易找到的参照系只剩下了物质性的和现实性的目标了”；D“文化成果”前面丢了“原创性的”限制语，导致范围扩大，与文本不符。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

6.

试题分析：D项属于科技推广，不是“失去文化原创力”的表现，所以不在文本所指之列。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

7.

试题分析：从原文 “人们失去了对理想信念和信仰的执着” “不难看到，有的作家往往被市场所左右”“创造出的文化艺术作品和工业技术产品就必然地会爆发出文化原创力的冲击力与凝聚力”等内容可以归纳出文化原创力缺失的原因。电影市场被占领正是文化原创力缺失的表现。本题的实质是归纳文化原创力缺失的原因。

考点：评价文本产生的社会价值和影响。能力层级为鉴赏评价D。

阅读下面文字，完成后面题目。（9分）

一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也，因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损?果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正规。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，喜人之所以革命，目清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误已误人，又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。

10.下列句中加点词解释错误的一项是( )（3分）

A.弭谤莫如自修 修：加强修养

B.盖以法科为干禄之终南捷径也 干：追求、求

C.宗旨既乖，趋向自异 乖：乖巧，合理

D. 置身政界，则必贻误国家 贻：遗留

11.下列句中加点字意义、用法相同的一项是( )（3分）

A.此固势所必然 固步自封

B.究之外人指摘之当否，姑不具论 姑妄听之

C.苟能爱惜光阴 苟安一时

D.若徒志在做官发财 徒有虚名

12.“诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。”这句话在文中的含义是什么？（3分）

答：

【答案】

10.C

11.B

12.这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励，（1分）他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的进身阶，（1分）因此，学生在校应努力钻研学问，增长见识。（1分）

【解析】

10.

试题分析：乖：背谬。揣摩前句“若徒志在做官发财”的意思，就可判定“乖解释为乖巧，合理”是错误的。理解实词一定要回语境，结合上下文来理解。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

11.

试题分析：A.本来/固守；B.暂且；C.如果/苟且；D.仅仅/ 空。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

12.

试题分析：本题考查体会重要语句的丰富含意。根据后面“岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也”就可揣摩出蔡元培说这句话的用意是学生在校应努力钻研学问，增长见识，恳切勉励之情蕴含在字里行间。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

阅读下面一篇短文，完成后面题目。（10分）

中国富豪与当代艺术的距离

马继东

5年前，我在香港参加一家国际拍卖行的春拍预展，同行的人里有一位内地的房地产老板——喜欢艺术品收藏的他，当时已连续几年进入福布斯中国富豪榜100强名单——参观的过程中，发生了令我印象深刻的一幕。

　这位老板先是在中国古代书画与近现代书画展区驻足许久，并于自己心仪的作品前仔细观摩。之后在前往中国古董杂项区的途中，我们经过了中国当代艺术展区——看着周围陈列的几件“毛时代”痕迹的波普艺术与装置作品，他皱了皱眉头，明显加快了脚步，并低声说了一句：“这些东西送我我都不会要。”

说实话，我当时颇为吃惊他对于不同艺术门类爱憎分明的态度。但随后仔细一想，这位地产老板此前数亿资金购买的艺术品绝大多数来自近现代书画领域，此外还有青铜器与古宅等项目的收藏，似乎也很难将他与那些“符号特征”明显的当代艺术作品联系在一起。

故事里这位地产老板是六零后的“富一代”，中国改革开放后的最先受益者。事实上，今天中国内地富豪榜上很大比例也都属于这一群体：他们年少时受父辈时代信仰的规范与熏陶，经历过社会的重大变革，经济转型初期富于冒险精神，多以矿业、地产等实业起家，认同社会道德与主流文化。

在囤积巨额财富后，他们中有多少人会购买艺术品？又都购买哪类艺术品？

近日发布的《2012胡润财富报告》显示，截至2011年底，中国内地的千万富豪人数首次突破102万人，在接受调查的富豪中，31%表示喜欢收藏古代字画，13%喜欢收藏瓷杂，13%喜欢收藏当代艺术。

尚不清楚胡润调查采集的富豪样本有多少位，但上述数据也基本符合目前中国各大门类艺术品所占的市场份额——以AMMA的统计为例，2012年春拍成交结果中，中国书画占50.41%，瓷器杂项占31.18%，其余则是当代艺术与奢侈品——传统艺术的市场份额大约是当代艺术的4倍。

由此可见，亲手打拼财富的中国“富一代”除了可以复制西方富豪的生活方式，大宅、豪车、红酒、名表、马会、游艇种种，作风强势的他们在艺术品的选择上却也表现出了与西方不同的倾向：更相信自己的判断，崇尚经典，保值为先。

据全球权威艺术媒体ARTnews2012年公布的“全球顶级收藏家200强”——该榜单以西方顶级艺术藏家为主，少数上榜的华人主要来自港台地区——这些过去一年里最活跃的买家主要来自奢侈品业、银行业、金融业、电子业、信息新兴产业等领域，其中收藏当代艺术的比例最大，高达78%，其次是现代艺术，收藏经典大师油画的比例最少。比如，连续7年荣登榜首的LVMH集团的掌门人荷连娜夫妇——资产总值达410亿美元——正是以收藏当代艺术品为主。

在苏富比印象派与现代艺术部全球副__查尔斯?墨菲特（Charles S Moffett）看来，这些新一代活跃的艺术买家与上一辈或更早的买家最大的区别在于，他们身边有优秀的艺术顾问，这就减少了作品买来之后懊悔的风险。而伦敦艺术品交易商托马斯?吉布森（Thomas Gibson）则认为，之所以大部分西方收藏家选择当代艺术与现代艺术，仅仅是因为这些作品的识别度更高。“如果你手里有15世纪艺术大师曼坦那的唯一作品，对大多数人而言那也仅仅是一张年代久远的绘画，并不能体现墙上的金融权力，他们买作品是靠耳朵，而非眼睛。”

5.下列选项中，不符合原文意思的两项是 （5分）

A.在一次国际拍卖行的预展中，一位内地房地产老板钟情于中国古代书画及近现代书画的展品，而对中国当代艺术展品不感兴趣。

B.这位地产老板此前用数亿元资金购买的艺术品都来自于现代书画领域。

C.中国内地的“富一代”很大比例属于改革开放后的最先受益者。

D.中国各大门类艺术品所占的市场份额中，传统艺术的市场份额大约是当代艺术的4倍。

E.中国“富一代”除了复制西方富豪的生活方式，也复制了他们对艺术品的选择倾向。

6.下面选项中不属于“中国内地富豪特点”的一项是 （3分）

A.年少时受父辈时代信仰的规范与熏陶，认同社会道德与主流文化。

B.喜欢购买传统艺术作品。

C.作风强势，在艺术品选择上相信自己的眼光。

D.过去一年里，他们成为当代艺术品的最活跃的买家。

7.新一代活跃的艺术买家有哪些购买特点？（4分）

8.中国内地富豪与西方顶级收藏家的收藏趣味有什么不同？（4分）

【答案】

5.B.E

6.D

7.①、身边有优秀的艺术顾问，购买作品的识别度较高。（2分）②以购买当代艺术作品和现代艺术作品为主。（2分）

8.①中国内地富豪崇尚经典，保值为先。（2分）②西方顶级收藏家追求艺术，讲求真实。（2分）

【解析】

5.试题分析：B.E (B范围扩大，原文是“绝大多数来自近现代领域”。E没有复制他们对艺术品的选择倾向。)

考点：本题考查学生“理解文中重要概念的含义”， 能力层级为B级。

点评：论述类文章中的重要词语，往往不是一般的词语，而是重要的社科概念，在文章里含有特定的属性。还有代词的指代对象或内容的认定，多义词的判断，隐含信息比较丰富的词语的推断，都必须准确把握。

6.试题分析：D (选项中当代艺术品的最活跃的买家是西方顶级艺术藏家和少数主要来自港台地区的华人买家而非中国内地富豪。)

考点：本题考查学生“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级。

点评：该题最容易出错，所以应该仔细阅读选项中的内容。只要将选项中的内容和文章中相对应的句子一一对应，就可以发现有些是与文章不相符的。

7.试题分析：这些新一代活跃的艺术买家与上一辈或更早的买家最大的区别在于，他们身边有优秀的艺术顾问，这就减少了作品买来之后懊悔的风险。而伦敦艺术品交易商托马斯?吉布森（Thomas Gibson）则认为，之所以大部分西方收藏家选择当代艺术与现代艺术，仅仅是因为这些作品的识别度更高。

考点：本题考查学生“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级

点评：归纳内容要点的前提是对文章内容有准确的理解，对文章的写作思路有清晰的判断。在此基础上还应注意两点：①尽可能用原文中的词语作归纳，尽可能用原文中的重要词语组织答案，可以防止归纳的不准确；②防止要点遗漏，要点遗漏，答案便不完整，防止的方法就是对相关文字作层次分析。

8.试题分析：亲手打拼财富的中国“富一代”除了可以复制西方富豪的生活方式，大宅、豪车、红酒、名表、马会、游艇种种，作风强势的他们在艺术品的选择上却也表现出了与西方不同的倾向：更相信自己的判断，崇尚经典，保值为先。大部分西方收藏家选择当代艺术与现代艺术，仅仅是因为这些作品的识别度更高，讲求真实。

考点：本题考查学生“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级

点评：对于筛选并整合文中的信息，首先要确定答题范围。确定了答题范围后，根据分值划分出相应的层次，尽量用原文当中的原句筛选整合出答案。如果原句太长，要加以概括总结，一定要体现出原文中的关键词语。