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投资与消费不能顾此失彼
唐玮婕
复旦大学日前举行的第五届“转型与经济发展”国际双年会上，1996年诺贝尔经济学奖得主詹姆斯·莫里斯等一批专家学者就中国经济所面临的转型话题展开了深入探讨。莫里斯认为，目前中国应尽可能地刺激消费增长，但同时也要保持适当的投资规模，两者双管齐下，中国经济未来几年依然可以维持GDP年均8%左右的增速。
最近几年来，中国经济已经悄然出现了四个重要的拐点。国务院发展研究中心李善同教授指出，在2007年至2008年，包括国内经济增长速度、工业增加值占比、出口对于GDP贡献在内的三大指标都已经达到峰值，开始往下走。与此同时，在劳动力供给方面，根据现在的劳动年龄人口来预测，到2016年、2017年，也将迎来“分水岭”。“这四大拐点将给中国经济带来很大变化。”她说。莫里斯指出，投资和消费是一个需要权衡的问题，“当投资的回报率足够高时，没有理由一定要去减少投资。消费也不是想刺激就能随时刺激起来的，应该尽可能在合理范围内拉动消费。”他表示，只要不过于莽撞，在控制不良贷款方面更为审慎一些，他对中国经济的未来发展保持乐观。
复旦大学中国经济研究中心主任张军认为，中国经济结构还有巨大的调整空间，必须要关注资本的回报率，“长期来看，中国确实还需要基础建设，使城市更适宜居住，这些都离不开投资。过度强调消费可能会成为误导。”中国社科院汪同三教授也指出，对于中国来说，投资和消费之间的角力不能完全偏向一方，“光想着拉动消费，忘记投资，很可能顾此失彼。”
在与会的诸多专家看来，中国经济未来的潜力，归根到底还是要看改革和创新。举个例子来说，政府想要尽可能地拉动消费，背后的关键问题其实是收入分配制度的改革。李善同表示，目前来看，中国工业化的潜力已经不大，但城镇化还有很大的发展空间，至少可以提高20个百分点。“城镇化应该是改革的抓手，而并非指标。想要通过城镇化实现更好、更健康的发展，政府必须推动很多改革，包括土地制度、户籍制度以及税收制度等。”
（2013年9月《文汇报》）
4.下列对“投资与消费”的理解，符合原文的一项是
A.复旦大学日前举行的第五届“转型与经济发展”国际双年会上，诺奖得主詹姆斯·莫里斯说：“投资与消费不能顾此失彼。”
B.国务院发展研究中心李善同教授指出，只要不过于莽撞，在控制不良贷款方面更为审慎一些，他对中国经济的未来发展保持乐观。
C.如果能做到刺激消费和保持投资规模，中国经济未来几年依然可以维持GDP年均8%的增速。
D.莫里斯认为投资和消费是一个需要权衡的问题。在中国经济出现四大拐点之时如果投资回报率足够高可适当保持投资，消费也应该尽可能在合理范围内拉动。
5.下列对原文内容的表述，符合原文意思的一项是
A.复旦大学张军、中国社科院汪同三等专家也认识到，保证消费和投资均衡发展才可能维持中国经济未来的发展趋势。
B.国内经济增长速度、工业增加值占比、出口这三大指标对于GDP贡献在2007年至2008年达到峰值后开始下滑。
C.长期来看，中国确实还需要基础建设，使城市更适宜居住，这些都离不开投资。而政府想要尽可能地拉动消费，背后的关键问题其实是收入分配制度的改革。
D.中国经济想要通过城镇化实现更好、更健康的发展，政府必须推动很多改革，包括消费制度、土地制度、户籍制度以及税收制度等。
6.下列对原文信息的理解与分析，正确的一项是
A.最近几年来，中国经济已经悄然出现了四个重要的拐点。国务院发展研究中心李善同教授指出，它们将给中国经济带来很大变化。
B.莫里斯对中国经济的观点：只要保证投资与消费比例都得到大力提高，中国经济就可以加速增长。
C.根据现在的劳动年龄人口来预测，中国经济继2007年至2008年之后，在2016年、2017年，又将迎来一个“分水岭”。
D.中国工业化的潜力已经不大，但城镇化还有很大的发展空间，未来可以提高20个百分点。
【答案】
4.D
5.C
6.A
【解析】
4.
试题分析：A“投资与消费不能顾此失彼”这句话不是莫里斯在会上说过的原话，应该是在对他的话理解的基础上提炼出来的观点；B “他对中国经济的未来发展保持乐观。”一句中的他应该指莫里斯，而不是李善同；C 原文是“8%左右”。
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B
5.
试题分析：A“均衡发展”无中生有；B “国内经济增长速度、工业增加值占比、出口这三大指标对于GDP贡献”理解有误，原文说的“出口对于GDP贡献”是一个不可分割的指标；D没有“消费制度”。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C
6.B“都得到大力提高”错，绝对；C是在“劳动力供给方面”迎来分水岭，四个拐点对中国经济整体发展是有影响的；D与原文相比缺了“至少”，范围缩小了。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C
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事实与解释
李德顺
给你一种似乎是“客观存在的事实”，打着科学或哲学的旗号，加以似是而非的解释，借以诱人上当受骗，这正是众多骗术的常见伎俩。我们要想识而破之，不入其圈套，就要保持头脑清醒，特别要学习一点鉴别“事实”和“解释”的本领。从理论上说，这是一种哲学层次上的素养。
首先，应当注意“事实”究竟是什么，这里大有讲究。比如魔术师在台上，可以当着大家的面把一个人分成几段，移来移去。这里的事实是什么？是一个活人真的被肢解了吗？当然不是。——魔术师是绝不会承认这一点的。成功的魔术所造成的事实，仅仅是“使观众产生了一个人被肢解了的视觉心理印象”这个事实，并不是真正杀人并使他复活那个事实。“心理事实”也是事实，但“此事实非彼事实”，不可混淆。相反，假如有人用魔术师同样的办法，却宣布说：“我有神通，能够把一个人肢解，然后再让他复原。”那么这人一定是个骗子。因为他标榜的是虚幻和假象，不是事实。然而，许多受骗者却分不清这里的两种事实，从而导致真假不辨。比如，有人通过某种表演，宣称“把水变成了油”，你不去考察水分子是否变成了油分子，只看有燃烧发生，就信以为真，那就是没有抓住真正的事实。因为“眼见(心理)之实”并不一定是“自在之实”。
其次，是要抓住“解释”，弄清它的根据。解释不等于事实，一种“解释”同它所解释的那个“事实”之间，是否真的有联系，究竟有怎样的联系，解释可以多种多样，怎见得就是你说的那个原因和道理？因为事情常常是这样的：即使事实本身确凿无疑，面对一个同样的事实，人们之间也会有彼此不同的解释，在科学上有时也是如此。既然这样，那么在各种各样可能的解释
中，我何以要相信你的解释？也就是说，弄清一个解释体系同它所解释的基本事实之间是怎样联系的，非常重要。否则“听风就是雨”，见到一点事实就轻信一套解释，就很容易落入圈套。比如，骗子们常常先给你一个看来无可否认或无法验证的“事实”，比如他那一套“在别人那里或别处如何如何有效”之类，然后向你灌输一套他编造出来的“解释”，其实不过是用以转移注意力，让人忘记从事实本身去找证据。特别是当人们对具体的事例(“事实”)缺少足够知识，很需要解释而自己又不能解释的时候，这种手法就很容易奏效。因为在这种情境下，受骗者虽然用自己的眼睛和耳朵在看和听，但实际上却是用人家给你的思路在思考了——也就是说，受骗者的感官还是自己的，而头脑却被换掉了。欺诈的妙用，常在于此。与之相反，正派人的正派做法，是对自己的“解释”高度负责，绝不夸大其词，随意乱说。科学是诚实的，真正的科学家是诚实的人，他们从不靠吹嘘，也不爱搞“炒作”，总是老老实实地用事物本身的规律和道理，用科学的知识和原理，或者用实践经验和工艺技术等来解释一切，并且总是界限明确，认真负责，留有余地。有时即使解释得不够完善，那也主要是发展水平问题，而绝不是有意欺骗。在科学的解释中，至少对“解释与事实的联系”是认真负责的，解释的根据都是采自发展着的实践，有据可查，并且都经受过并将继续经受严格的检验。“解释”的问题比较复杂，但有一点是不应该怀疑的，就是一般说来，没有什么比依据科学和实践的解释更可靠。所以，我们遇事应该首先想到科学的解释，尊重科学的解释，期待科学的解释，发展科学的解释，这样才能最大限度地免遭诈骗的危害。
(选自2012年9月3日《北京日报》，有删改)
25.下列与“事实”有关的内容，表述不符合文意的一项是 ( )
A.文中所指的“两种事实”分别指的是“视觉心理印象”的“眼见之实”和真正的事实的“自在之实”。
B.骗子宣称“能够把一个人肢解，然后再让他复原”或“把水变成了油”，这是虚幻和假象，不是事实。
C.同一个“事实”的解释其实并不止一种，但每一种“解释”与它所解释的“事实”之间都有必然联系。
D.骗子所呈现的“事实”如果看来无可否认或无法验证，那么他对此事实的解释则一定是他编造出来的。
26.下列对原文思路的分析，不正确的一项是 ( )
A.第一段先从学习一点鉴别“事实”和“解释”的本领入手，点明这种哲学层次上的素养在识破骗子伎俩方面的重要作用。
B.第二段以魔术师舞台上的表演为例，阐释“事实”这一概念的内涵，指出“心理事实”也是事实，但“此事实非彼事实”。
C.第三段阐述解释与事实的关系，把骗子的“解释”与科学家的解释对比，指出如何才能最大限度地免遭诈骗带来的危害。
D.文章采用的是总分结构，并且运用正反对比论证、举例论证、比喻论证等方法，论述对待事实要依据科学和实践的解释。
27.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 ( )
A.认真学习一点鉴别“事实”和“解释”的本领，我们就能保持头脑清醒，对骗子的伎俩识而破之，从而不入骗子的圈套。
B.之所以掉进骗子设的圈套，是对事实缺少足够知识，很需要解释自己又不能解释，不能从事实本身找证据，从而上当。
C.真正的科学家总是用事物本身的规律和道理，用科学的知识和原理，用实践和技术来解释，因而这种解释也是正确的。
D.遇事先想到科学的解释，尊重科学的解释，期待科学的解释，发展科学的解释，这才是我们对待“解释”的正确态度。
【答案】
25.C
26.D
27.D
【解析】
试题分析：
25.并不是每一种解释与对应的事实间都存在必然的联系。
26.并不是每一种解释与对应的事实间都存在必然的联系。
27.A项表述绝对化，与原文文意明显不符。B项不构成因果关系。C项“因而这种解释也是正确的”属无中生有，原文无此表述。
考点：本题考查学生阅读议论文体的能力。
阅读下面的文字，完成小题。
乐音在基本确定了音高的范围之后，有规律的声音节奏或声音组合就成了让人产生美感的第一要素。如果声音仅仅含有节奏和有序性，还不能成为“好声音”，钟表的“滴答”声、音乐节拍器的摇摆是最精准的节奏声音，然而它却无法给人以美感，甚至会带来厌烦。所以，为了使美好的声音成为艺术，还必须具备下一个条件：声音变化的丰富性。
人类听觉上的自然属性的种种局限，决定了音乐主要由那些优美、悦耳的音色和有序的节奏组成，比如意大利美声唱法圆润、通透、饱满的声音，满足了人们追求平稳、安宁的心理需求。但人类的心理需求又是复杂多样的，在中国京剧的老生唱段中，在日本民族的能乐里，我们又发现一种苍劲、沙哑甚至带有紧张感的声音同样有着巨大的艺术感染力，给人内心以冲击。在“中国好声音”节目里，像袁娅维等一些摇滚歌手独特甚至超乎常态的声音也一样感动着评委和每一位听众，我们为他们变化多样的音色和节奏慨叹叫绝；而平安用通俗唱法重新演绎了《我爱你，中国》这首美声歌曲，用新一代年轻人的理解与个性赋予了这首歌曲新的色彩和形象。所以，关键不在于用了什么样的声音，而在于如何运用某种声音恰当地表达音乐的内在情感。
然而，人们还是对和谐、安宁(或者叫“给人以安全感”)的声音情有独钟。像“中国好声音”节目里，当两个歌手PK同一支歌时，往往都是先每个人唱几句，到了最后结束段落时，两个人的声音通过演唱不同的音高融合在一起，从而结束全曲。这种有序的不同音高带给人协和感，它们有的纯净，有的丰满，这种丰富的声音变化效果被称为“和声色彩”。协和的声音使人产生悦耳的体验，这也是由听觉的自然属性决定的，在欧洲古老的zōng jiāo 音乐中，早已使用两音之间相差四度、五度以至八度的和声，以显示zōng jiāo 纯净、崇高及神圣的意境。
所以，人类对于乐音，存在着听觉上的自然属性需要，也存在着心理活动的基本规律，它们共同在人类听觉本能这个层面上制约着音乐声响的结构状态。比如，当人们听到一个声音的刺激时，会下意识地对后面的声音产生期待感；当出现一个紧张急促的节奏时，会使人焦虑不安，从而对平稳和缓的节奏产生期待；当出现一个不和谐音时，会使人产生紧张或压抑，从而产生对和谐音程的期待。如果后面的声音符合期待，就会使人产生满足感，紧张的心理便会得到缓解或释放，人们有时又期待这种带有紧张感、不安感的体验，但过度紧张又使人产生不快，于是必须在适当的时候使紧张心理缓解，得到释放，重新达到心理平衡。再比如，无论一首歌曲或一首乐曲，在即将结束时，必须要给听众一个完成感，通常采用的手法或是旋律节奏逐步增强，在音乐的高潮部分以强收尾；或是逐步减弱，在一种渐行渐远的状态中结束全曲，总之，要让听众得到一种对完整作品的判断和把握，否则听众在心理上就会有缺失感，没有获得一种满足的体验。美好的声音就是在这种紧张与缓解、期待与满足、动态与平衡之中不断完成的，并给人带来丰富、美好的审美体验。音乐家欣德米特说过：“音乐无他，张弛而已。”
22.与“乐音”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是 ( )
A.乐音要有基本的音高范围，声音除具有节奏性、有序性外，还要有丰富的变化。否则，就不具有美感。
B.优美、悦耳的音色和有序的节奏固然很重要，但乐音还要能运用某种声音恰当地表达出人的内在情感。
C.人听觉上的自然属性需要和心理活动基本规律共同在人类听觉本能层面上制约着音乐声响的结构状态。
D.美好的声音能给人丰富、美好的审美体验，它主要是在紧张与缓解、期待与满足、动态与平衡中完成的。
23.下列对原文思路的分析，正确的一项是 ( )
A.第一段从乐音的节奏入手，说明了乐音为何能让人产生美感，而有节奏的声音没有美感，还会给人带来厌烦感。
B.第二段以“中国好声音”袁娅维、平安的声音为例，说明正由于人的心理需求的复杂性，才决定了声音的多样性。
C.第三段以“中国好声音”和zōng jiāo 音乐为例，说明有序的不同音高使人产生悦耳的体验，这是人的听觉自然属性决定的。
D.这篇文章从声音的形成、乐音的特点、听觉的自然属性、人的心理规律等角度，说明了什么样的声音是好声音。
24.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A.“中国好声音”节目里的袁娅维和平安分别用不同的声音、不同的唱法赢得好评，说明人们对乐音的心理需求是不同的。
B.欧洲古老的zōng jiāo 音乐用相差四度、五度以至八度的和声显示zōng jiāo 纯净、崇高及神圣的意境，说明协和的声音能产生美感。
C.歌曲或乐曲要给听众一个完成感，通常采用旋律节奏逐步增强和逐步减弱的手法，这样听众在心理上就不会有缺失感了。
D.音乐家欣德米特的“音乐无他，张弛而已”这句话，很好地诠释了紧张急促的节奏和平稳、和缓的节奏在音乐中的作用。
【答案】
22.B
23.C
24.C
【解析】
22.
试题分析：说“还要能运用某种声音恰当地表达人的内在情感”错，原文说“而在于如何运用某种声音恰当地表达音乐的内在情感”。
23.
试题分析：A项中“有节奏的声音没有美感，还会给人带来厌烦感”错，原文的意思是如果声音仅仅含有节奏，“甚至会带来厌烦”，选项绝对化了。B项“由于人的心理需求的复杂性，才决定了声音的多样性”在原文中找不到根据，二者之间不是“决定关系”。D项文章中没有涉及“声音的形成”。
24.
试题分析：说“通常采用旋律节奏逐步增强和逐步减弱的手法”有误，原文是“或”，表明两种方法只能选择其一。
考点：本题考查学生阅读论述类文章的能力。
阅读下面的文字，完成小题。
网络时代迫切需要凝聚共识
网络时代的信息化与全球化，深刻地改变了我们的世界，它提升了生产力、文化创造力和传播的潜能；但同时也深刻地改变了我们，在人们获得独立与自由感的同时，它也削弱了人们对于权威、权力的敬畏感和人际关系纽带，个人责任感和义务感日益淡薄，一个社区、一个单位、一个地区、一个族群以及一个国家，都难以找到共同认可的价值，难以形成共识。共识的缺失会导致人们的历史、文化、政治认同和地区或国家认同逐步淡化。共识的缺失，导致的可能是只有争论与偏执没有理性与行动，只有思想没有力量。
那么，如何才能凝聚共识？
首先，求同存异，努力做到多元文化与一元意识形态的统一。执政党首先必须承认并认真对待网络时代带来的多元化、去中心化，在此基础上，包容并与多元化文化平等对话、交流，才会与广大网民以及民众平等对话，才能做到在网络时代密切联系群众，才能巩固执政基础，广大民众才可能自愿融入主流文化中去，社会才可能塑造政治共识与文化共识。同时，充分发挥网络开放性的特点，让持不同观点的人们以及基于不同价值观的人们从各自角度与立场出发通过网络努力寻求未来的彼此理解乃至融合。
其次，现代社会凝聚社会共识需要倚重民主。我们寄希望于互联网推进中国的民主发展，但是如果网络只是一个意见场，只是一个相互谩骂、偏执狂成堆的地方的话，那网络肯定担
当不起民主的重任。从中国的现实来看，只有公民的知情权、参与权、表达权、监督权真正得到保障，执政党才有可能真正凝聚民心，社会主义民主才能名副其实。因此，要进一步促进民主政治建设，凝聚民心，我们需要在党内民主、基层民主等方面做出切实的努力。
再次，着力解决民生问题与反腐倡廉。受传统文化的影响，中国普通老百姓对政府往往持敬畏与依靠心态。他们一方面害怕“官家”，尽量不与“官府”交往；另一方面，出了事情又呼唤“青天大老爷”式的清官来解决他们所遇到的所有问题。现在中国老百姓遇到的问题就是物价高、房价高、看病难、就业难、教育不公、分配不公以及__等等。这些问题是共识缺失时代的“共识”——是广大民众包括网民真正关心的。只有这些问题解决好了，执政党的执政能力才能真正体现出来，执政党也才能得到普通百姓，包括网民的拥护。也只有这些问题解决好了，共识才能凝聚，认同才能重构。
最后，重塑敬畏，从凝聚最基本的共识做起。基督徒、穆斯林、fó jiāo 徒的敬畏是建立在zōng jiāo 信仰基础上的。但是，当下的中国社会，作为最基本的社会共识——敬畏之心似乎严重缺失。伴随经济社会发展，原有价值观和道德观的权威性和公信力有所降低，新的适应时代要求的社会价值体系尚在建构之中，这使得许多人缺失信仰层面的敬畏之心。没有敬畏之心，道德沦丧、行为失范、腐败之风难以避免，更谈不上形成共识，凝聚认同。
19.下列有关“共识”的表述，不符合文意的一项是 ( )
A.共识是共同认可的价值，包括对历史、文化、政治认同和对地区或国家认同。
B.缺失共识的社会只有争论与偏执而没有理性与行动，只有思想而没有力量。
C.政治共识和文化共识的形成需要执政党包容并与多元文化平等对话、交流。
D.最基本的共识是敬畏之心，它与适应时代要求的社会价值体系关系十分紧密。
20.下列对网络时代共识缺失的原因的理解与分析，不正确的一项是 ( )
A.网络时代的信息化与全球化改变了我们的世界，人际关系不再像以前那样紧密，个人责任感和义务感逐渐淡薄。
B.多元文化与一元意识形态尚未统一，不同观点及不同价值观的人们还不能很好地通过网络努力寻求理解乃至融合。
C.执政党缺乏解决广大民众真正关心的物价高、房价高、看病难、教育不公等民生问题以及__问题的能力。
D.许多人对于原有价值观和道德观没有信仰层面的敬畏之心，而新的适应时代要求的社会价值体系还没有建构成功。
21.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 ( )
A.我们寄希望于互联网推进中国的民主发展，但是网络只是一个相互谩骂、诋毁的地方，担当不起推进民主发展的重任。
B.公民的知情权、参与权、表达权、监督权真正得到保障，执政党就有可能真正凝聚民心，社会主义民主就能真正实现。
C.执政党只有满足中国普通老百姓对政府的依靠需求，解决他们所遇到的问题，才能得到普通百姓的拥护，才能凝聚共识。
D.当下的中国社会，基督徒、穆斯林、fó jiāo 徒数量太少，我们应该大力宣扬推广zōng jiāo 信仰，从而重塑人们的敬畏之心。
【答案】
19.B
20.C
21.C
【解析】
试题分析：
19.
试题分析：原文是“共识的缺失，导致的可能是只有争论与偏执没有理性与行动，只有思想没有力量”。
20.
试题分析：原文是“只有这些问题解决好了，执政党的执政能力才能真正体现出来”，说“执政党缺乏解决……问题的能力”无依据。
21.
试题分析：A项原文是“但是如果网络只是一个意见场，只是一个相互谩骂、偏执狂成堆的地方的话，那网络肯定担当不起民主的重任”。B项原文是“才有可能真正凝聚民心，社会主义民主才能名副其实”，变必要为充分。D项曲解文意。
考点：考查学生阅读议论文体的能力。
阅读下面的文字，完成后面题目。（9分，每小题3分）
“小冰期”或由火山爆发导致
最新研究显示，小冰期很有可能是热带地区一连串的火山爆发所引发的。
这一研究试图解开围绕持续大约400年的略低于正常温度的时期的两个由来已久的问题：小冰期到底是什么时候开始的？最初引发小冰期的原因是什么？
此前的估计是，小冰期可能的开始时间介于13世纪末到16世纪之间。
研究人员也曾提出过小冰期一系列可能的成因——像太阳输出热量的减少、火山活动、二者的共同作用，以及气候体系中某种形式的自然变异性等。
美国科罗拉多大学的气候科学家吉福德·米勒说，不管是太阳热能减少还是火山爆发，单纯一个因素都不足以导致温度的降低。
最近对太阳活动的研究显示，太阳热能的减少并不像此前设想的那么多。而一次火山爆发对气候的影响通常只有几年。
因此米勒的研究小组提出，引发小冰期的原因可能是连续几个十年内几次大规模的火山爆发，约150年后又重复一轮这样的爆发过程，从而加深了变冷的程度。
研究小组的设想是，这些爆发活动的降温效应可能导致了北极夏季浮冰层的增长以及北大西洋海洋环流的变化。这些变化加强了降温效应，将原本可能相对较短的降温期变成了持续几个世纪的寒冷期。
米勒说，小冰期是过去8000年来北半球最冷的世纪规模的气候变化。
研究小组估计，小冰期突然开始于1275年到1300年之间。其依据是2005年到2010年间在加拿大巴芬岛采集到的植物样本。那里原本被冰雪覆盖，但全球变暖使冰雪都消融了。因为冰层是在相对平坦的地面上，因此其中掩埋的植物得以完整地保存下来。通过碳14测定，研究小组分析了约147种样本，并发现了两个突然的集中死亡时期，这两个时期发生在冰冠大量增长的时候。一个是在1275年到1300年，一个是在1430年到1450年。
研究小组又在冰岛中部一个冰川湖中的沉积物中找到了额外的证据。他们发现了两个很快加厚的沉积带：一个年代约在14世纪，一个约在15世纪。
沉积物证实了存在疑问的变冷的开始时间，也证实了降温范围达到半球规模。
美国宾夕法尼亚州立大学的气候科学家迈克尔▪曼说，这一新的研究结果与近来其他有关小冰期的研究也相吻合。他说，全球变冷是火山活动造成的，但降温的地区分布和强度则在很大程度上是由太阳热能减少造成的。
（摘自2012年《参考消息》）
6.下列关于“小冰期”的表述，符合原文意思的一项是（ ）
A.最近对太阳活动的研究显示，太阳热能的减少并不像此前设想的那么多。而一次火山爆发对气候的影响通常只有几年。
B.米勒的研究小组提出，引发小冰期的原因是连续几个十年内几次大规模的火山爆发，约150年后又重复一轮这样的爆发过程，从而加深了变冷的程度。
C.全球变暖使覆盖在植物上的冰雪都消融了，因而其中掩埋的植物得以完整地保存下来。
D.研究小组通过对2005年到2010年间在加拿大巴芬岛采集到的植物样本的分析，推测小冰期突然开始于1275年到1300年之间。
7.下列表述符合米勒研究小组观点的一项是（ ）
A.太阳输出热量的减少、火山活动、二者的共同作用，以及气候体系中某种形式的自然变异性等导致全球变冷。
B.研究小组通过对沉积物的分析，证实了存在疑问的变冷的开始时间和降温范围达到半球规模。
C.全球变冷是火山活动造成的，而降温的地区分布和强度则在很大程度上是由太阳热能减少造成的。
D.火山爆发活动的降温效应可能导致了北极浮冰层的增长以及北大西洋海洋环流的变化。
8.下列对原文内容的推断正确的一项是（ ）
A.小冰期是不是由热带地区一连串的火山爆发所引发的，现在还是个谜。
B.对小冰期成因的理解，米勒和迈克尔▪曼的观点是完全一致的。
C.对小冰期的研究解开了围绕持续大约400年的略低于正常温度的时期的两个由来已久的问题。
D.美国科罗拉多大学的气候科学家吉福德▪米勒说，不管是太阳热能减少还是火山爆发，单纯一个因素就足以导致温度的降低。
【答案】
6.D
7.B
8.A
【解析】
6.
试题分析：A项 答非所问；B项在引发前加上“可能”，或然性变成了必然性，推测变成肯定；C项是因为冰层是在相对平坦的地面上，漏掉限制性的条件，范围扩大。理解重要概念的含义要有四个警惕：①要警惕范围扩大或缩小；②要警惕扭曲文意；③要警惕混淆时间和空间；④要警惕胡乱组合。
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B
7.A项研究人员说的；C项迈克尔▪曼说的；D项在北极后加夏季。本题考查比对文章信息的能力。A C说话的对象不同。D项漏掉限制性条件。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
8.B项两人的观点不完全一致：“米勒的研究小组提出，引发小冰期的原因可能是连续几个十年内几次大规模的火山爆发，约150年后又重复一轮这样的爆发过程，从而加深了变冷的程度”。迈克尔▪曼说“全球变冷是火山活动造成的，但降温的地区分布和强度则在很大程度上是由太阳热能减少造成的”。C项是试图解开，原文“这一研究试图解开围绕持续大约400年的略低于正常温度的时期的两个由来已久的问题”。；D项是“不足以”。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
阅读下面的文字，完成小题。（每小题3分，共9分）
起床为什么那么难
①对很多人来说，早晨，尤其是双休日之后的周一早晨，有一件必须去做的让人痛苦万分的事——把自己从床上拽起来。这种早上起床难的事，相信大部分人都深有体会。
②为什么起床这么艰难呢?恐怕不只是因为我们太懒吧。的确，起床的痛苦和我们生理节律的固定周期，也就是生物钟有着密切的关系。
③地球上的绝大多数生物，从藻类、真菌直到我们人类这样的哺乳动物，体内的细胞活动都会在生物钟的指挥下跟地球的昼夜变化周期同步。生物钟，实际上是生物体内的一系列蛋白质形成的分子钟。简单原核生物蓝细菌的生物钟只靠3种蛋白质就能形成，而人类需要20种蛋白质相互配合才能形成。在人体内不同的生物钟时间里，这20种蛋白质的浓度呈现不同的变化，有些蛋白质早晨起来的时候浓度高，而有些则是晚上睡觉的时候浓度高。有科学家提出，测一测身体内这几种蛋白质的浓度，就能知道生物钟走到了几点。
④虽然我们身体里每个细胞中都有生物钟在滴答走动，但是就像全国的钟表都要和国家授时中心保持一致一样，整个身体的钟也要和大脑中的一块区域——视交叉上核的钟对准。这个小小的区域由两个数千个神经元组成的团块构成，它内部的分子钟稳定运行，指挥着全身的生理节律。视交叉上核有时也会根据光照和__，或是进食的时间来调整生物钟的时刻。
⑤当人早上起床的时候，身体要按照生物钟的指示完成一系列艰巨的任务。当视交叉上核发现到了起床的时间，就会向一种专门负责叫醒身体的神经元发送信号，身体开始为新的一天做准备。先从肝脏释放出葡萄糖，提高血糖水平；然后身体中的激素，例如皮质醇和醛固酮也开始增加；神经元同时激活了自主神经系统；自主神经系统负责的是人体那些不靠意识支配的活动，例如你不用自己想着让心跳动，心也会自动输送血液，这就是自主神经在发挥作用，这时人肌肉紧张，血压升高、新陈代谢也加快，终于可以爬起床来。
⑥如果生物钟和我们的闹钟精确同步，那起床倒也没那么难。问题就是，生物钟的周期和地球自转的周期并不是精确相等的，研究表明，人体内生物钟的时间一天要比地球的一天长10到20分钟，所以每天早上生物钟都要比正确时间慢上一会。科学家做过这样一个实验，让志愿者在离开地面很深的地洞里生活一个月，没有太阳光线，没有时间信息，完全与外界社会隔离，结果发现，这些人将会每天都比前一天晚起床十几分钟，到一个月实验期结束时，那些志愿者都成睡仙了。这说明人体生物钟的“睡眠—觉醒”节律的周期比地球自转的24小时长一些。人体为了使自己的生物钟周期保持与地球自转周期相一致，就会通过外部的太阳光来调整自己每天早上的起床时间，这种努力校正自身节律以适应自然节律的方式，当然使自己起床很艰难。
⑦周一至周五的话，我们的生物钟虽然每天都慢一点，但每天也都会按照实际时间进行校准，这样只是早起了十几分钟倒也还能忍。而到了双休日就不一样了，要是你周六周日都睡到自然醒的话，到了周一，生物钟连续慢了3天没有校准，就已经比实际时间晚了最多有1个小时了。提早1小时起床，不用说也知道如同遭遇酷刑。所以，要是不想让周一早晨太难受，就不要在周六周日放纵自己，也按照平时的时间起床就好了。
（摘自《百科新说》2011年第5期）
6.关于“生物钟”的说法有误的一项是（ ）
A.生物钟是生理节律的固定周期，是生物体内的蛋白质形成的分子钟。
B.蓝细菌的生物钟只用3种蛋白质就能形成，而人类至少需要20种蛋白质才能形成。
C.人体内形成生物钟的蛋白质在生物钟的不同时间里浓度是不同的。
D.大脑中的视交叉上核会调整人体生物钟。
7.下列各项不属于人早上起床人体按生物钟完成的一系列任务的是（ ）
A.肝脏释放出葡萄糖，提高血糖水平。
B.身体中的皮质醇和醛固酮等激素开始增加。
C.神经元激活自主神经系统，控制心脏输送血液到全身。
D.人肌肉紧张，血压升高，新陈代谢加快。
8.下列推断不正确的是（ ）
A.要想让生物钟与自然节律相符，每天都要校准。
B.如果每天睡到自然醒，人们每天比前一天晚起一会儿。
C.想要起床不那么痛苦，最好不要放纵自己，尽量每天按时起床。
D.只要每天定时起床，我们就能控制生物钟。
【答案】
6.B
7.C
8.D
【解析】
6.
试题分析：原文第三段是说“而人类需要20种蛋白质相互配合才能形成”
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B
7.
试题分析：第五段“例如你不用自己想着让心跳动，心也会自动输送血液”,所以“控制”错。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C
8.
试题分析：“只要……就……”错，绝对化。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
阅读下面的文章，完成小题。
民族习性与民族精神
张岱年
古人常说：“国有与立。”一个国家必有足以立国的基础。中华民族屹立于世界东方，延续发展了几千年，必然有其足以自立的思想基础。
近三百年来，中国落后了，这也不是偶然的，必有其一定的原因。正确认识民族延续发展的内在基础，正确了解民族迟缓落后的基本原因，是今天的理论工作者的重要任务之一。
20年代，很多人研讨如何改造国民性的问题，意在考察中国落后的根源。这无疑是必要的。于是揭出了国民的一些劣根性，如愚昧、散漫、奴性、盲从之类。事实上，这些都是在小农经济的基础之上，在__政治的压迫之下千百年来养成的习性。习性不是遗传性，而是世代养成的习惯。
民族的习性是否就是这些呢？
在中国历史上，屡次发生反对外来侵略斗争，更屡次出现反对统治者暴政的斗争。这些不能说是奴性盲从的表现，而是反对压迫、反对奴役的英勇斗争。应该承认，中国人民有一个争取自由、争取人格尊严的传统。如果认为中国人民仅只有一些劣根性，那是没有根据的。
谈论国民性，不能不涉及古代哲学思想。哲学思想植根于民族习性的土壤中，又能起一定的陶铸民族习性的作用。在哲学思想的领域中，从汉代以后，直至辛亥革命，儒学占有统治地位，而道家思想也流传不绝；南北朝隋唐时代，fó jiāo 亦发挥了广泛的影响，但在社会上起主导作用的还是儒家学说。儒学鼓吹三纲五伦，三纲是“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，五伦是君巨、父子、夫妇、兄弟、朋友。在封建时代，三纲之说确实是束缚人民的精神枷锁，随着__主义的加强，强调臣对于君、子对于父，妻对于夫的绝对服从，斫丧了人民活动的生机。儒家宣扬的三纲之说，确实是阻碍社会进步的沉重枷锁。但是，历史究竟前进了，辛亥革命打破了君为臣纲，“五四”运动批判了父权和夫权，但是旧思想仍有一定影响。个人崇拜实际上是变相的君为巨纲。家长制作风、重男轻女的旧现念尚待消除。
儒家是否只讲三纲五伦呢？那又不然。孔子维护君权，但是不赞同个人__，认为国君如果要求“言莫予违”，就会有__的危险；更反对暴政，宣称“苛政猛于虎”。孔子肯定人人都有独立的意志，断言“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。孟子更提出“天爵”“良贵”之说，认为人人都有自己的内在价值，这价值即在于道德自觉性。孟子宣扬大丈夫的标准是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这对于广大人民，特别是对于知识分子，树立了激励人心的榜样。不可否认，儒家这一方面的思想，对于中华民族的精神发展，确实起过积极的作用。实事求是地讲，儒家学说中，除三纲五伦之外，也还有一些具有积极意义的观点。
在一个民族的精神发展中，总有一些思想观念，受到人们的尊崇，成为生活行动的最高指导原则。这种最高指导原则是多数人民所信奉的，能够激励人心，在民族的精神发展中起着主导的作用。这可以称为民族文化的主导思想，亦可简称为民族精神。民族精神必须具备两个条件：一是有比较广泛的影响：二是能激励人们前进，有促进社会发展的作用。一个民族应该对于自己的民族精神有比较明确的自我认识。
6.下列对“民族精神”的理解，符合原文意思的一项是（ ）
A.民族精神不是一个民族的先辈遗传下来的，而是在千百年__政治压迫下世代养成的。
B.民族精神中有些方面可能是一个民族发展的内在基础，但另一些方面也可能成为导致民族发展迟缓的基本原因。
C.民族精神就是那些最终会成为生活行动中的最高指导原则、在民族的精神发展中起着主导作用的思想观念。
D.民族精神也可以称为民族文化，它应该有着广泛的影响，并能激励人们前进，促进社会的发展。
7.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A.在中国历史上，屡次发生反对外来侵略的斗争，更屡次出现反对统治者暴政的斗争，因此，说中华民族有奴性、盲从的劣根性是没有根据的。
B.汉代以后，直至辛亥革命，“三纲五常”的儒学占统治地位，阻碍了社会的进步，相比较而言，汉代以前，中华民族的民族习性要更自然、更健康一些。
C.儒家思想对于中华民族的精神发展确实起过积极的作用，所以，它应该成为我们民族精神的一部分。
D.“富贵不能浮，贫贱不能移，威武不能屈”，这是道德自觉性的具体表现，也是人的内在价值的具体表现。
8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.以小农经济为基础而形成的中华民族的习性到了现代杜会，必然会出现一些阻碍时代发展的东西，这是我们应当正确认识的。
B.从历史上看，中国的国民性有着丰富的哲学基础，儒、道、佛都曾产生过广泛的影响。单从一方面去谈论中国的国民性，是不足为据的。
C.儒学鼓吹“三纲五伦”，强化封建__主义，强调君对臣、父对子、夫对妻的绝对专断权力，严重阻碍了社会的进步。
D.历史总是向前发展的，中华民族屹立于世界东方，延续发展几千年，正说明我们的传统中一直有积极的因素存在。对此我们应该有明确的自我认识。
【答案】
6.C
7.D
8.C
【解析】
6.
试题分析：A、B两项都是关于民族习性的问题。D原文是民族精神“可以称为民族文化的主导思想”。
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B
7.
试题分析：此题要在对文章整体感知的基础上，带着思考题回到原文中，找到原句，结合上下句进行比较、理解，可以用假设代入法。A、“如果认为中国人民仅只有一些劣根性，那是没有根据的”。B、没有根据。C、应该是儒家部分思想。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C
8.
试题分析：儒家维护君权，但是不赞同个人__。
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新水墨“新”在何处？
“新国画”“新中国画”“新水墨”“新工笔”等概念是近年来艺术界关注的热点，既然称之为新，那么新在何处呢？
“新水墨”自然对应着的是“旧水墨”，后者与“传统水墨”基本一致。而“传统水墨”的核心又多指传统“文人画”。这种“旧”，实际上在清末就已经被打破。
新时期“新水墨”的共同点在于排除了传统文人画和新中国以来“蒋徐体系”的写实中国画。除此以外，新学院派、新文人画、波普艺术、卡通一代、抽象艺术、观念艺术等，只要以水墨为主要材料的类型和形式都被囊括其中。
新水墨的兴起，还存在一条融合或借用西方现代艺术改造中国画的脉络。上世纪90年代以来，新水墨的发展得到突破，形成了以张羽、刘子建、王川等为代表的“实验水墨”和以李津、李孝萱等为代表的“新文人画”等类型，尽管该时期的新水墨在图像和风格上有所推进，但依然受其制约，难以发展成为一种全新的、独立的现代艺术类别。
狭义的新水墨具有时间和空间的规定性，难以形成学派式的艺术运动或潮流。不过，艺术市场非常希望定义新水墨，甚至在很大程度上推动了新水墨作为艺术热点的出现。2012、2013年，嘉德拍卖和保利拍卖、国际性公司佳士得、苏富比开设新水墨拍场，大大提升了新水墨的舆论和市场关注度。
在2008年全球性金融危机以后，整个艺术市场萎缩，但艺术市场需要寻找新的增长点。青年艺术板块由于价格门槛低、投资风险较小、远期增幅大而受追捧。近几年由青年艺术家创作的新水墨、新工笔被认为是有前途的市场领域。一方面，在国内，水墨具有广泛的收藏基础，传统水墨藏家转型收藏新水墨作品的宽容度相对较高；另一方面，由于当代艺术市场的收藏信心减弱，新水墨因其既具有国画的基本形态、又具有当代艺术的某些特征而同样能够被当代艺术藏家所接受。新水墨热，是艺术市场愿意看到的结果。但是，他们也对此怀有疑虑，希望学术界能对新水墨做出理论上的反应和长期的价值判断，以保持该领域的可持续性发展。
在水墨领域，如何从根本上摆脱千年来形成的既有文化范式，突破画种的界限从而参与进当代艺术的进程，并对整个艺术产生影响和贡献？这是上世纪90年代以来从事水墨实验的艺术家们的终极追问。现在，这似乎即将成为事实。
“新水墨”是一个多方参与构建和定义的概念，不同人或不同群体所谓“新水墨”，甚至有着很大的分歧和矛盾。对于艺术市场而言，自然希望新水墨具有更大的包容性，能够拓宽其拍品、市场和受众。但对于艺术创作和学术研究而言，则希望缩小其范围，找到一种统摄性的因素来对新艺术进行描述、定位和价值判断。在对其边界缺乏共识，对时间节点不预设的前提下，“新水墨”只能是一个临时性的方案。但是，在艺术市场固守传统水墨物质形态基础上求“新”之时，另一种水墨参与进入当代艺术的可能性已经开启并正在形成——新水墨之新，不应是题材之新、手法之新、图像之新，而应是观念之新、哲学之新。
（选自《光明日报》，有删改）
5.下列各项关于“新水墨”和“旧水墨”的解说恰当的一项是（ ）
A.新水墨具有时间和空间的规定性，难以形成学派式的艺术运动或潮流。
B.新时期“新水墨”包括新学院派、新文人画、波普艺术、卡通一代、抽象艺术、观念艺术等类型和形式。
C.“旧水墨”即“传统水墨”，其核心是指传统“文人画”。
D.进入新时期，传统文人画和“蒋徐体系”的写实中国画都不属于“新水墨”。
6.下列对艺术市场集中发力推动新水墨的原因分析不当的一项是（ ）
A.全球性金融危机之后，艺术市场需要寻求新的增长点。
B.新水墨具有低价格、低风险、长增幅等有利的市场前途。
C.新水墨兼具国画和当代艺术的某些特性而易于被藏家接受。
D.艺术市场希望看到新水墨得以可持续发展。
7.下列理解不符合文意的一项是（ ）
A.“新水墨”在艺术界并无明确界定，“新水墨”也只是一个临时称谓，将来可能会有其他名称。
B.“新水墨”从根本上摆脱既有的文化范式，突破画种界限，参与当代艺术进程并影响整个艺术是上世纪艺术家的理想。这一理想已被21世纪的艺术家们实现。
C.对于“新水墨”的期待，市场和学术研究存在分歧，甚至持相反观点，但这并不影响“新水墨”在当代艺术中日趋重要的地位。
D.“新水墨”的“新”不仅表现在题材、手法上，更表现在观念上。
【答案】
5.D
6.D
7.B
【解析】
5.
试题分析：A项原文应为“狭义的新水墨”；B项原文中说的是“只要以水墨为主要材料的类型和形式都被囊括其中”；C项注意原文第二段一、二句中“基本一致”、“多指”的限定，“即”、“是”过于绝对。所以选D。
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B
6.
试题分析：此题要在对文章整体感知的基础上，带着思考题回到原文中，找到原句，结合上下句进行比较、理解，可以用假设代入法。D 原文第6段主要是分析艺术市场集中发力推动新水墨的原因。D项的内容本身是符合文意的，但原文说“新水墨热，是艺术市场愿意看到的结果”是对艺术市场集中发力推动新水墨的结果——新水墨热——的态度，而不是其原因。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C
7.
试题分析：B 原文倒数第二段说“这似乎即将成为事实” “这种可能业已出现”。B项“已被”“实现”过于肯定。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）
阅读下面的文章，完成后面题目。
“中国式过马路”无关素质
最近“中国式过马路”成为热议的话题，说的是中国人过马路不看红绿灯，“凑够一撮人就能走”。而在这个话题讨论中，“国人素质论”再次成为焦点。大量的观察表明：我国城市文明问题的根源在于现代制度建设进程短、人性化设计意识弱、人口密度大等，从而造成所谓“素质论”迷局。
我们观察行人乱穿马路现象时不难发现：道路越宽，车速越快，则行人乱过马路现象就越少；道路越窄，车速越慢，则行人乱穿马路现象就越多。当汽车拥堵时，宽阔的马路也会有行人乱穿的现象。这种乱穿行为的支撑是：行为博弈。这也很好地解释了“凑够一撮人就能走”现象频发的原因，当一个人过马路时，往往心理上不占安全优势，而当一群人时，心理上就占了优势；司机在行人出现违规时，也会因应急反应而减慢速度，这个反应又进一步让其他行人领会从而加入违规行列，司机自然不得不踩刹车而让道行人。这不是素质问题，而是心理学现象。那么为何西方或香港等城市的交通密集区域，却较少出现这种现象昵？观察表明，交通设施的完善有助于缓解行人的焦虑情绪。
同济大学的研究表明，红绿灯规则涉及行人等待的忍耐度问题。中国行人等红灯能忍90秒，这个忍耐度是较大的，因为德国人是60秒，英国人是45秒。而国内有的红绿灯转换时长超过100秒，有的甚至达到了145秒。过长的等待时间必然导致行人的不耐烦表现。而且，研究者发现，“国内在交通信号灯的设置上更加偏向机动车，这就会导致行人被动违规”。这也进一步说明，行人闯红灯不是百姓素质问题，而是设施与规则设计出了问题。
一条视线良好的宽阔马路限速50公里每小时是否合理？限速过低，自然产生大量的超速现象，这不是司机素质问题，而是交管部门缺乏专业的科学论证和测试，从而导致了两种后果，一是明显降低了事辆的通过效率，并因快慢不一形成车流不畅；二是交警难以执法而造成“法不责众”的观感。所有的交通规则，应该是以利于大众常识判断的形式来制定的，这样才有利于疏导交通。
中国城市化的发展速度是世界各国少有的，正是这种快速变化的状况导致了管理设计水平和交通配置之间的不协调状况频频显现。道路拥堵了就建道路，而建设又使得道路更拥堵；汽车越多，事故越多，道路越堵；道路越堵，心情就堵，秩序就更糟。如此往复，恶性循环。
欧美国家早就认识到“扩充道路无法解决交通拥挤”的现实，道路的建设会增加拥堵的节点，“混沌效应”（或称为“蝴蝶效应”）就会逐渐显现。显然，拥堵不可能绝迹，但是可以通过设计来减少频次和缩短拥堵时间。唯有政府提高设计意识，研究人的交通行为和心理，进行有节奏的文明引导设计，从而减少交通参与者之间的行为博弈，使之转化为礼让文明的动力。
5.下列关于“中国式过马路”形成原因的表达，不符合原文意思的一项是
A.行人乱穿马路和“凑够一撮人就能走”现象，缘自交通参与者之间的行为博弈。
B.交通设施的不完善从而增加了行人的焦虑情绪是造成“中国式过马路”的一个重要原因。
C.行人“闯红灯“并非都是故意的，有的是因为在交通信号类的设置上更加偏向机动车而导致行人被动违规。
D.现代制度建设进程短、人性化设计意识弱、人口密度大造成“中国式过马路”现象频发。
6.下列表述，不符合原文意思的一项是
A.车速高低、道路宽窄、行人数量都与“中国式过马路”发生的几率相关，这种现象可以从心理学中找到合理的解释。
B.中国的红灯等待时间比外国的红灯等待时间都要长，过长的等待时间必然导致行人不耐烦。
C.由于交管部门在制定交通规则时缺乏专业的科学论证和测试，影响了车辆通过效率，也给交警执法带来困难。
D.欧美国家的治堵经验告诉我们，单靠扩充道路是无法解决交通拥挤问题的，尽管拥堵不可能绝迹，但可以通过设计来减少频次和缩短拥堵时间。
7.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.本文主要从交通行为和心理、交通设施和规则设计两个方面对“中国式过马路”进行了分析，得出了“中国式过马路”无关素质的结论。
B.文章指出，以有利于大众常识判断的形式来’制定交通规则，才能有效地保证车辆通过效率，‘消除“中国式过马路”现象。
C.中国城市化的发展速度是世界各国少有的，面对这种快速变化，管理设计水平和交通配置之间的不协调的状况应引起重视。
D.减少交通参与者之间的行为博弈，使之转化为礼让文明的行为，需要政府在研究人的交通行为和心理的基础上，进行有节奏的文明引导设计。
【答案】
5.D
6.B
7.B
【解析】
5.
试题分析：从原文第1段中第3句可知，“现代制度建设进程短 、人性化设计意识弱、人口密度大”是“中国城市文明问题的根源”，这一根源又是“造成所谓”‘素质论’迷局”的原因，而不是“中国式过马路“形成的原因。”“造成‘中国式过马路’现象频发”原因的分析见第2段，概括说是“行为博弈”和“心理上的安全优势”，而不是选项说的“现代制度建设进程短、人性化设计意识弱、人口密度大”。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
6.
试题分析：文中只是将中国的红灯等待时间与德国、英国的红灯等待时间作了比较，不能以偏概全地说“比外国的红灯等待时间都要长。”）
7.
试题分析：与此项对应的信息区是第4段末句，该句说的是“……才有利于疏导交通”，并没有说“有效地保证车辆通过效率，消除‘中国式过马路’现象”。而且，“消除‘中国式马路’现象”说法过于绝对。
解答这类题目，先要把握准选择的标准；接着分析选项，找出选项对应的原文内容，将两者进行仔细比较，注意用词和词序的不同，从而判断选项与原文有无意义的差别。此外，还要注意选项中绝对化、以偏概全和张冠李戴的说法。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
阅读下面的文字，完成后面题。
我国建筑今后新表现的趋势
梁思成
艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释。能发挥创新都是受过传统薰陶的。即使突然接受一种崭新的形式，根据外来思想的影响，也仍然能表现本国精神。如南北朝的fó jiāo 雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中国本有的观念，但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术，驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外。无疑的将来中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，在以往都是无名匠师不自觉的贡献，今后却要成近代建筑师的责任了。如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义，老树上发出新技，则真是问题了。
一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。今后为适应科学动向，我们在建筑上虽仍同样的必需采用西洋方法，但一切为自觉的建设。
世界建筑工程对于钢铁及化学材料之结构愈有彻底的了解，近来应用愈趋简洁。形式为部署逻辑，部署又为实际问题最美最善的答案，已为建筑艺术的抽象理想。今后我们自不能同这理想背道而驰。我们还要进一步重新检讨过去建筑结构上的逻辑；如同致力于新文学的人还要明了文言的结构文法一样。表现国精神的途径尚有许多，“宫殿式”只是其中之一而已。
要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐，彩画雕饰，及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织，生活程度，工作，游憩，以及烹饪，缝纫，室内的书画陈设，室外的庭院花木，都不与西人相同。这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足就履，将生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或优美的牌坊，比较用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们自己艺术藏库中的遗宝。我们应该研究汉阙，南北朝的石刻，唐宋的经验，明清的牌楼，以及零星碑亭，泮池，影壁，石桥，华表的部署及雕刻，加以聪明的应用。
艺术研究可以培养美感，用此驾驭材料，不论是木材，石块，化学混合物，或钢铁，都同样的可能创造有特殊富于风格趣味的建筑。世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑；但每个国家民族仍有不同的表现。英，美，苏，法，荷，比，北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。新中国建筑及城市设计不但可能产生，且当有惊人的成绩。
——选自《中国建筑史》中《为什么研究中国建筑（代序）》一文，有删节
5.下列说法，符合文意的两项是( )( )（5分）
A.完全脱离以往的传统基础的艺术创造是不存在的，传统薰陶影响今后建筑的创新。
B.近代建筑师的责任就是要发扬光大我民族建筑技艺之特点。
C.一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，会导致我国的文化衰落。
D.在城市街心保存古老堂皇的楼宇，是因为这些楼字有传统的习惯和趣味。
E.在最新法结构原则下造成的“国际式”建筑，不受传统精神的影响。
6.下列对“如同致力于新文学的人还要明了文言的结构文法一样”的理解，不符合文意的一项是( )（3分）
A.接受新科学的材料方法的同时，还需要明确传统建筑艺术。
B.建筑上虽仍同样的必需采用西洋方法，但是我们不能抛弃传统建筑艺术。
C.我们还要进一步重新检讨过去建筑结构上的逻辑。
D.“宫殿式”建筑是表现中国建筑精神的途径之一。
7.作者认为“新中国建筑及城市设计不但可能产生，且当有惊人的成绩”，其理由是什么？（4分）
8.现在中国城市建筑，要么到处是外国式喷水池或纪念碑，要么整街是整齐划一高楼大厦，结合文意，谈谈你对这样的城市建筑的看法。（4分）
【答案】
5.AD
6.D
7.①艺术的进境是基于丰富的遗产上，我国具有丰富的文化遗产；②艺术研究可以培养美感，而我国有丰富的艺术背景。
8.①艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这样的建筑，已经完全脱离了我国的传统基础，无法体现我民族建筑技艺的特点，无法创造适合于自己的建筑。
②这样的建筑，欠缺对旧建筑结构系统及其平面部署的认识，更谈不上对旧建筑加以聪明的应用，缺乏参考我们自己艺术藏库中的遗宝，不能表现本国精神。
【解析】
5.
试题分析：可将选项带入原文，进行比较辨识做出取舍。B缩小范围；C强加因果；E由“但每个国家民族仍有不同的表现”可知，受到传统精 神的影响。所以选AD。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
6.
试题分析：首先从文中找到题干中这句话，然后结合着语段的具体语境来体会其含义，然后与选项进行比较，做出判断。D项只是说明“宫殿式”建筑是中国传统建筑而已。所以选D。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
7.
试题分析：可根据文中作者对建筑艺术与传统基础的关系的观点，进行筛选整合，如文章第一段，“艺术的进境是基于丰富的遗产上，”文章最后一段“艺术研究可以培养美感，”“以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。”用自己的话概括即可。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C、分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为
