阅读下面材料，按要求回答后面题目

“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格，即作为中国民族特点的实践理性精神。

首先，世界其他各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。中国建筑主要大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们居住的场所。大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。自儒学替代zōng jiāo 之后，在观念、情感和仪式中，中国人更进一步发展贯彻了这种神人同在的倾向。于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的zōng jiāo 建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，而是提供某种明确、实用的观念情调。正如中国绘画理论所说，山水画有“可望”“可游”“可居”种种，只是“可游”“可居”胜过“可望”“可行”。中国建筑也同样体现了这一精神。即是说，它不重在强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂的洗涤之处，而是能够经常瞻仰或居住的生活场所。与哥特式建筑相反，中国建筑的平面纵深空间，已把空间意识转化为时间进程，游历其中，使人感受到生活的安适和环境的和谐。实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势，从而排斥了反理性的狂迷意识。而正是这种狂迷意识构成许多zōng jiāo 建筑的审美的基本特征。

中国的这种理性精神还表现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。所以，就单个建筑来说，比起jī dū jiāo 、yī sī lán jiāo 和fó jiāo 建筑来，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹。但就整体建筑群说，它却结构方正，逶迤交错，气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。即使像万里长城，虽然不可能有任何严格对称可言，但它的每段体制则是完全雷同的。它盘缠万里，虽不算高大却连绵于群山峻岭之巅，像一条无尽的龙蛇在作永恒的飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，成了我们民族的伟大活力的象征。仍能表现中国的理性精神。

也由于是世间生活的宫殿建筑，供享受游乐而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品(绘画、雕塑)。斗拱、飞檐的讲究，门、窗形式的自由多样，鲜艳色彩的极力追求，“重轩镂槛”、“雕梁画栋”，延续到近代，仍然如此。

(节选自李泽厚《美的历程》)

9.下列对“中国民族特点的实践理性精神”在中国建筑中的体现，理解不正确的一项（ ）

A.中国的主要建筑多半是供养神的庙堂，当然也有供世上活着的君主们居住的场所，从秦汉到明清基本上保持了相当一致的美学风格。

B.在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，而是提供某种明确、实用的观念情调，重在生活情调的感染、熏陶。

C.中国的这种理性精神还表现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。

D.中国建筑充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品，“斗拱飞檐”“雕梁画栋”等都表现了中国建筑实用、理智的特点。

10.关于“宫殿宗庙建筑成了中国建筑的代表”的原因，下列表述错误的一项是( )

A.大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。

B.受儒学思想的影响，在观念、情感和仪式中，中国人那种神人同在的思想倾向得到进一步的贯彻，使得中国建筑强调实用的、入世的、理智的因素。

C.宫殿宗庙建筑是入世的，与世间生活环境联在一起，它不是一礼拜才去一次的灵魂的洗涤之处，而是能够经常瞻仰或居住的生活场所。

D.中国zōng jiāo 建筑是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的建筑，只供崇拜顶礼之用。

11.下列观点符合文意的一项是（ ）

A.到宫殿宗庙中去，我们会获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，因为反理性的迷狂意识构成中国建筑的基本审美特征。

B.中国建筑同样体现了山水画“可望”“可游”“可居”“可行”的精神，游历其中，能使人感受到生活的安适和环境的和谐。

C.比起jī dū jiāo 、yī sī lán jiāo 和fó jiāo 建筑来，中国建筑相对低矮，比较平淡，应该承认中国整体建筑较这些建筑确实逊色一筹。

D.万里长城，没有任何严格对称可言，它盘缠万里，连绵于群山峻岭之巅，所以不具备中国建筑的理性精神。

【答案】

9.A

10.D

11.B

【解析】

9.

试题分析：本题考查学生正确理解文中句子信息的能力。A项张冠李戴，世界其他各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。中国建筑主要大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们居住的场所。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

10.

试题分析：A、B、C三项在原文第二段都能找到，D项不能找到，且刚好和C项相悖。第二段说中国建筑“不是孤立的、摆本题考查学生理解文中重要概念的能力。脱世俗生活、象征超越人间的出世的zōng jiāo 建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。”

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

11.

试题分析：本题考查学生理解作者在文中的观点态度的能力。排除表述有误的选项即得出正确答案。A项所列特征是其他国家zōng jiāo 建筑的；C项应该是指“单个”建筑而非“整体”。D项原文中有“仍能表现中国的理性精神”。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成小题。

艺术教育的“文化之痛”

崔树强

①毕业于中国传媒大学南广学院播音系的倪妮，因参演《金陵十三钗》而一夜走红，这再一次刺激了很多学生一夜成名的梦想。而在一些家长看来，参加“艺考”，就读艺术院校，是帮助孩子实现梦想的有效途径。近年来，报考各类艺术院校的学生人数在逐年增加。2010年安徽省艺术考生报考人数为3万人，2012年增加到4万左右。作为“艺考”大省，山东的情况更为可观，2012年山东全省共有89594人报考艺术类专业。从1998年到2011年，13年间，中国艺术类招生人数整整扩大了60倍。而提供艺考机会的院校，也从中央戏剧学院、北京电影学院、中国传媒大学、上海戏剧学院等院校，拓展到数百所大学，甚至东北、河南的一些农业大学也开设表演系，且一届就招收300名本科生。

②但考生人数的逐年增加，并不意味着学校就可以招收到更多高素质的学生。在一次艺术高考的面试考场里，当怀揣明星梦想的考生被问及“四大发明有哪些”、“五星红旗的意义是什么”、“听说过巴金没有”等问题时，常常是一问三不知。而同样在一次艺术类研究生面试中，当被问及关于八大山人的艺术时，一考生竞以“不知道八大山人是哪八个人”作答，弄得考官哭笑不得。在媒体铺天盖地的“明星秀”的影响下，娱乐无标准，炒作无底线，“一夜成名”成为了很多艺考生的成功梦想。他们通过“文化课百日冲刺”等速成的培训方式应付考试，其结果是，连中国历史朝代的先后顺序这样的问题都不能准确回答的学生不在少数。可以说，在目前的艺术类招生考试中，生源的文化素养状况堪忧。很多艺术类考生竟然是因为文化课成绩不好，于是通过突击和速成，转过来报考艺术专业的。艺考成了他们高考的捷径，这也是大家心照不宣的秘密。一个最需要文化滋养的学科，竟然成了文化缺乏者的避难所。这无疑成为艺术人才培养和学科发展的瓶颈。，

③我们知道艺术作品是人造产品，所以，艺术创作需要技巧，它和技艺密不可分但更重要的是艺术作品是一种神精神产品，它是人的精神灌溉的结果，是为了满足人的精神需求和审美需要而创造出来的。古今中外，任何伟大的艺术作品背后，都有一种伟大的精神，都有一颗伟大的心。孔子一开始就有意识地以音乐为人生修养之资，以完善人格境界为目的加以追求；庄子虽然在他思想起步之初无心艺术，也没有以某种具体艺术为追求对象，然而他所向往的人生境界，却不期然地回归艺术的精神。他提出的“心斋”、“坐忘”的修养功夫所达到的人生境界，正是中国伟大的艺术家所必需的修养功夫。所以，艺术学习绝不仅仅是一技之锤炼，更是涵养性灵的绝好方式。在中国，一个伟大的艺术家，必须以人格的修养、精神的解放作为技巧的根本。有没有这个根本，就是士画和匠画、文人画和画工画、书法家和写字匠的大分水岭所在。

④今天，由西方启蒙精神、科学技术和理性自身演变而来的实用理性和工具理性统治了现代社会，在追求效率和实施技术的过程中，理性由解放的工具蜕化为统治自然和人的工具。而中国传统艺术的核心观念是自然。中国艺术家认为，技巧不是艺术的全部，“技进乎道”，“进”并不是超过或提升，而是否定和消解。只有否定了“技”，才能进入到本真的自然状态，即“道”的状态：当中国传统艺术虚静空明、平淡天真的精神，不知不觉中涵融了自然，并且当主体精神和客体自然互相融合升华为浑融一体的世界时，这对现代人的偏激乖戾的心灵，正是一种极好的救赎。而艺术教育的重要功能，恰恰是在陶冶性情、潜移默化中实现理想人格。

⑤今天的中国艺术教育，本可以通过对现代文明悖论的反思，在对与人类生命有密切关联的自然的思考方面有更好的作为，让学生真正了解到中国艺术的基本性格，不是装腔作势、怪僻虚伪，而是平正平实、雅淡素朴。然而，我们注意到，当今的艺术教育一开始就以艺术技巧为目的，重“技”轻“道”，忽视了支撑艺术、灌溉艺术的那个背后的“心”的培养以及一种精神的熏陶，导致学生过多地以艺术技巧为对象来加以考察和体认。尤其是受到商业__和市场刺激，艺术的学习日益沦为技巧的卖弄和精巧的制作，这样就逐渐偏离了“诗言志，歌咏言”、“君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心”这种艺术根植人心的传统。现在，要想在艺术教育中重新塑造健全的人格和高贵的精神，我们或许可以重新去认识古典文化和艺术，把我们的灵魂从单一的物质和技术申解脱出来，让学生们更多地去触摸人类历史中曾经达到的有深度、有厚度的智慧资源。中国的艺术要求平衡、壮大、健康、充实，这也是中国文化的基本精神要求，被这种文化熏陶出来的人格，也自然是完满的、充实的。

⑥在今天的艺术教育中，我们尤其要努力避免由于机械工业合理化、社团组织规范化以及社会分工的日益细化等带来的人的精神自由空间的丧失以及生活的枯燥单调乃至竞争变化的剧烈等所有可能对艺术发展产生的消极影响。因为艺术创造的最后动力，一定是来自人的内心深处，来自于人的自由感和充实感。人类为什么需要艺术？因为人生最大的快乐，来自对美的欣赏，而艺术是美的最高形式。艺术为什么能让人快乐？因为艺术是自由的、创造的、充实的、圆满的。艺术可以提高人的修养，完善人的人格，陶冶人的情操，颐养人的生命，它使人成为一个活得有意思的人、一个有活力的人、一个充满创造性的人、一个人性得到和谐发展的人，总之，是一个完整的人、一个真正的人。

⑦艺术教育的过程，本应该是真正的“文而化之”的过程。然而，目前艺术类学生普遍的文化素养，却成为了艺术教育的“文化之痛”。这样，就很容易使艺术教育蜕变为无本之本、无源之水，而这些艺术类学生文化素质的南低，又在总体上决定了未来整个国家艺术品位和艺术素养的高低。

4.下列表述中，不属于艺术教育遭遇“文化之痛”原因的一项是（3分）

A.在目前的艺术类招生考试中，艺术类院校招生规模的不断扩大和门槛的降低，导致生源文化素养状况堪忧。

B.当今的艺术教育重“技”轻“道”，忽视了支撑艺术、灌溉艺术的那个背后的“心”的培养和精神的熏陶。

C.社会的急剧变化导致人的精神自由空间的丧失以及生活的枯燥单调、竞争激烈等对艺术发展产生的消极影响。

D.艺术教育至关重要，艺术类学生文化素质的高低，总体上决定了未来整个国家艺术品位和艺术素养的高低。

5.下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）

A.①②段指出当前艺术类院校招生规模不断扩大，艺考成了考生高考的一条捷径，导致当前艺术人才培养和学科发展遭遇瓶颈。

B.③段由艺术作品的内在特点人手，指出艺术作品是一种精神产品，艺术学习绝不是一技之锤炼，应该是涵养性灵的绝好方式。

C.④⑤段先指出中国传统艺术的核心观念是自然，“技近乎道”，进而强调当前的艺术教育应该注重“心”的培养和精神的熏陶。

D.⑥⑦段紧承第⑤段，先明确艺术能让人成为一个完整的人、真正的人，最后表达了对当前艺术教育遭遇“文化之痛”的担忧。

6.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A.倪妮的一夜走红，再次刺激了很多学生“一夜成名”的梦想；一些家长也认为参加艺考，就读艺术类院校，是帮助孩子实现梦想的一条有效途径。

B.古今中外，任何伟大的艺术作品背后，都有一种伟大的精神、一颗伟大的心。一个伟大的艺术家，必须以人格的修养、精神的解放作为技巧的根本。

C.中国艺术家认为，技巧不是艺术的全部，“技进乎道”，“进”就是否定和消解，只要否定了“技”，就能进入到本真的自然状态，即“道”的状态。

D.要想在艺术教育中重新塑造健全的人格和高贵的精神，让学生们更多地去触摸人类历史中曾经达到的有深度、有厚度的智慧资源是一种有效的方法。

【答案】

4.D

5.B

6.C

【解析】

4.

试题分析：D答非所问，所以选D。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

5.

试题分析：此题要在对文章整体感知的基础上，带着思考题回到原文中，找到原句，结合上下句进行比较、理解，可以用假设代入法。B原文是“艺术学习绝不仅仅是一技之锤炼，更是涵养性灵的绝好方式。”

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6.

试题分析：C原文是“只有否定了‘技’，才能进入到本真的自然状态，即‘道’的状态。”

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成小题。

①购物时与商家讨价还价或是商业谈判桌上你来我往的语言交锋，都是运用语言工具来博取更大经济利益的表现。因此，可以说每次语言的轮回和交锋就是一种博弈，这种在语言研究中引入博弈论的研究思路只是语言经济学的一部分。作为一门新兴学科，语言经济学将“语言”和“经济”这两个工作和生活中都离不开的重要因素结合起来，关注如何使用语言才能既精炼有效又可获得高产出的经济回报。

②博弈论最早是由精通此道的经济学家引入语言研究的。其代表人物是著名经济学家鲁宾斯坦。他在所著的语言经济学文集中，有两篇论文涉及到博弈论在语言运用中的表现。他以语用学中的“合作原则”和“辩论”这种语用行为为例，阐述了关于语言运用中的博弈论思想以及博弈论修辞的应用。另外，他也冷静地分析了博弈论在现实中的应用问题——一方面不应该过分夸大博弈论的“实践应用性”；另一方面，博弈论的概念和原理也确实特别适用于有大量“局中人”参与的各种语言运用现象的分析。语言的交锋就是一种博弈，因此，在用以解释语言现象时，博弈论工具可能最为有效。鲁宾斯坦还指出，“博弈论正进入一个新的研究时代，我们将很快看到它激动人心的发展。”

③简单地讲，到目前为止的研究认为，虽然如鲁宾斯坦所指出的那样，不能过于夸大博弈论的实践应用价值，把它当作“决策者的行动指南”，但是博弈论在包括日常会话交际、商务会谈、外交谈判、法庭辩论、文学语用等等不同层面的语言行为研究中具有很强的适用性和应用价值。这方面研究的推广和开发值得期待。

④博弈论与语言研究的结合只是语言经济学研究内容的一部分。作为一门新兴交叉学科，语言经济学既具科学研究价值又有很强的实践应用价值，它是以语言学和经济学为主，跨越诸多学科门类的一个交叉学科。语言经济学关注语言在经济活动中特殊的作用和价值，对与社会生活紧密相关的语言学和经济学研究都起到了一定的推动和促进的作用。

⑤一般认为，语言经济学始于信息经济学家雅各布·马尔沙克发表于《行为科学》杂志上的一篇名为“语言经济学”的论文。他首次提出了“语言经济学”的概念，并阐明从经济学角度研究和考察语言是非常有意义的。他指出，语言和其他资源一样具有价值、效用、成本、收益等经济特性，认为经济学与语言的优化之间存在重要联系。

⑥经济学家格林曾这样概括语言经济学：“语言经济学属于理论经济学的范式，它把经济学通常的概念和手段应用到研究存在语言变量的关系上，尤其（但不是仅仅）对那些经济变量传统上也起作用的关系感兴趣。”后来，他又补充道：“下此定义是基于这样一个原则，即经济学的特点不在于它研究的话题，而在于研究那些话题采用的方法。从这个意义上说，把经济学的论证推理方法应用到语言问题上就成为语言经济学的一部分”。

（节选自2013年11月26日《光明日报》，有改动）

4.与“语言经济学”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是 （ ） （3分）

A.文章认为每一次语言的交锋就是一种博弈。而在语言研究中引入博弈论的研究思路只是经济学的一部分。

B.语言经济学将“语言”和“经济”结合起来，关注如何使用语言才能既精炼有效又可获得高产出的经济回报。

C.通常在解释语言现象时。博弈论工具可能最为有效。语言经济学研究的内容即是将博辩论与语言研究的结合。

D.一般认为首次提出语言经济学概念源于信息经济学家雅各布·马尔沙克发表的名为“语言经济学”的论文。

5.下列对原文思路的分析，不正确的一项是 （ ） （3分）

A.第①段，作者从在日常生活和工作中如何运用语言工具来博取更大经济效益的现象入手，阐述语言经济学概念的基本内涵，引出下文。

B.②③段，结合鲁宾斯坦将博弈论引入语言学研究所做的阐述，指出博弈论在不同层面的语言行为研究中具有很强的适用性和应用价值。

C.④⑤⑥段阕述了语言经济学研究的内容，介绍了语言经济学的起源，引述了经济学家格林对语言经济学的论述，使读者有较全面的认识。

D.文章首先阐述了语言经济学的研究内容、学科性质，最后借经济学家的相关阐述来给语言经济学下定义，全文采用了总分总的结构模式。

6.下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是 （ ） （3分）

A.经济学家鲁宾斯坦曾有两篇论文涉及博弈论在语言运用中的表现，博弈论最早就是由他引入到语言研究中的。

B.从经济学特点看，把经济学通常的概念和手段应用到研究存在语言变量关系上的语言经济学属理论经济学范式。

C.语言经济学关注语言在经济活动中特殊的作用和价值，将对语言学和经济学研究都起到一定的推动和促进作用。

D.作为一门新兴学科，语言经济学既具科学研究价值又具有很强的实践应用价值，所以语言经济学属于经济学。

【答案】

4.C

5.D

6.B

【解析】

4.

试题分析：C观点绝对化。“博弈论与语言研究的结合”不是语言经济学研究的全部内容。。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B

5.

试题分析：D首先，第⑥段中格林只是对语言经济学概念进行了诠释，不能算下定义。其次，全文并非总分总的结构模式。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C

6.

试题分析：A.以偏概全。鲁宾斯坦只是最早将博弈论引入语言研究的经济学家的代表人物。C.原文表已然，本项是未然。“语言经济学关注语言在经济活动中特殊的作用和价值，对与社会生活紧密相关的语言学和经济学研究都起到了一定的推动和促进的作用”。D.首先，强加因果。前后两句不存在因果关系。其次，逻辑混乱，概念分类不当。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

阅读下面一段文字，完成后面各题。

一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧?果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，唯争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。

6.选文讲的是青年学子应该抱定正确的宗旨，那么，蔡元培先生认为的正确宗旨是什么?请简要作答。(2分)

7.选文尖锐地指出以前的北大学生多抱做官发财的目的来此读书，专业多以实惠取巧的法科为主，对于教师不以学问的深浅来衡量，而只问官职的大小等。这些现象产生的深层原因是什么? (2分)

【答案】

6.研究学术，探求学问

7.学校办学宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化。

【解析】

6.

试题分析：筛选原文，蔡元培先生认为“大学者，研究高深学问者也”，“所以诸君须抱定宗旨，为求学而来”，“诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止”，由此可知，他认为大学就是研究高深学问的地方，到大学求学的人就应该是为研究学术，探求学问而来。

考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

7.

试题分析：本段文字讲的是青年学子应该抱定正确的宗旨，但“欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质”，蔡先生首先确定了大学的办学宗旨，“大学者，研究高深学问者也”，而外界所指摘的学校中存在的庸俗现象也确实是存在的，所以，可以看出，文中列举的一系列不良现象，如“故毕业预科者，多入法科”，“盖以法科为干禄之终南捷径也”，“因做官心热，……盖为将来毕业有人提携也”，产生的主要原因就是大学的办学宗旨不明确，而且有些大学更是以赚钱为目的。大学的功利和庸俗化让学子对大学产生了误读。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

阅读《在马克思墓前的讲话》文段，完成文后各题。

1这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的将来就会使人感觉到。

2正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、zōng jiāo 等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础；人们的国家制度，法的观点，艺术以至zōng jiāo 观念，就是从这个基础上发展走来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

3不仅如此，马克思还发观了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义.批评家所做的—切研究都只是在__中摸索。

4一生中能有这样两个发现，该是很够了，甚至只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。这位科学巨匠就是这样，但这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是_种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心喜悦。但是当有了立即会对工业、对—般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就完全不同了。例如，他曾经密切『地注意电学方面各种发现的发展情况，不久以前，他还注意了马赛尔·德普勒的发觋。

5因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要'意识到自身解放的条件，一一这实际上就是他毕生的使命。斗争是他的生命要素。很少有入像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。最早的《莱因报》，以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后是创立伟大的国际工人协会，——老实说，协会的这位创始人即使没有别的什么建树，单凭这一成果也可以自豪。

6正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府一一无论__或共和政府一一一都驱逐他；‘资产者一一无论保守派或极端民主派一一一都纷纷争先恐后地诽谤他、诅咒他。他对这—切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念。而我敢大胆地说，他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。

5.下列对选文内容的分析，不正确的—项是

A.文中先提“对于欧美战斗着的无产阶级”，后提“对于历史科学”的原因是，欧洲是无产阶级革命运动的发源地。

B.文章先写马克思在历史科学方面的发现，后写他对革命实践的贡献，原因是，他是当代最伟大的思想家。

C.“一生中能有两个发现，该是很够了。即使只能作出—个这样的发现，也已经是幸福的了。”这两句话的深层含义是：两个发现在人类思想史上具有极其伟大的意义，其成就和贡献是非常巨大的。

D.“他作为科学家就是这样，但是这在他身上远不是主要的。”句中“这样”指上段中“马克思在他所研究的每—个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何—个领域他都不是肤浅的研究。”_“这”指“他作为科学家”。

6.下列对选文中有关内容和表达技巧的分析，不正确的一项

A.选文第4段中，“感到衷心喜悦”与“他的喜悦，就非同寻常了”两种喜悦程度的差别说明，马克思主要从人类社会的进步，从革命的角度注视科学的发展。

B.这篇演说词综合运用了叙述、描写、议论、抒情等多种表达方式。如，选文第1段用抒情的方式表达了对马克思逝世无比悲痛的感情。

C.“豁然开朗”和“在__中摸索”形成鲜明对比，突出了剩余价值理论对无产阶级革命事业的指导意义。

D.选文主要从两方面论述了马克思对人类历史发展的伟大贡献和为无产阶级解放事业奋斗一生的伟大精神。

【答案】

5.A

6.B

【解析】

5.

试题分析：文章开头的一段话既是对马克思的哀悼也是对马克思的高度评价，从第5段开头句“因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命”可以看出，文中先提“对于欧美战斗着的无产阶级”，后提“对于历史科学”的原因是，马克思首先是一个革命家。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6.

试题分析：选文第一段用议论的方式表达了对马克思逝世无比悲痛的感情。

考点：分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成后面题目。

母语文化及其他

这些年来，汉英文字混杂的确已到了非常严重的程度。时下，无论是书面行文还是口头语言，甚至有的报纸也公开用汉英混杂的形式做标题。到头来，弄得中国人很可能必须先学会英语才能看懂读懂自己的语言。因此，保卫我们的汉语言文字的纯洁和历史传统，应该说已是刻不容缓。

洋泾浜汉语的流行，已经到了影响国家文化安全的程度了吗？世界文化史上最古老的三种文字：古代埃及人的圣书字和古代苏美尔人的楔形文字已经先后于公元前300—400年消亡了，眼下就只剩下汉字了。今天社会对汉语的轻视和对英语的盲目崇拜，已经到了非常麻木的状态。眼下不是英语的强势入侵，而是我们的文化传承者面对入侵自动解除了自己的武装。对西方语言的盲目崇拜，实际上表现的是对民族文化的轻视和自信力的缺失。

我们强调保卫民族语言的纯洁与所谓的民族主义是截然不同的两回事。一部五千年文明史证明，我们中华民族历来强调融合其他民族的优秀文化为我所用。但是融合而非照搬，比如，因先辈的智慧，在引用外来语上，用音译有了我们今天惯用的“咖啡”，用意译有了汉语“电话”，音译加意译就有了今天的“芭蕾舞”。这些文字，都悄无声息地引外来文化为我所用，大大丰富了汉语的文化表达。史料考证，中国文化史上有三次吸收外来语高潮，第一次汉唐通西域，fó jiāo 传入中国，外来语“葡萄”、“骆驼”“圆满”等从西域语言和佛语中引入汉语，此后被我们用了数千年。如今很少有人知道这是舶来品。第二次外来语高潮是鸦片战争以后，从英语中引进了坦克、沙发、吉普车等，从日语中引进了组织、纪律、政府、党、政策等等一类词汇，至今这些词汇已融入我们的主流语言。这些机智巧妙的引用，表现的是先辈们的大智慧，重要的是把外来语化为了我们的血肉。第三次高潮是近些年的事，改革开放以后，随着我们对外交往的扩大，外来语似大潮汹涌，堪称中国文化史上的一次盛举。其实，在面对外来语强势到来时，汉语言的应对办法还是很多的，改造也罢，融合也罢，有先辈经验可资借鉴。关键是重视不够。

“洋泾浜”的拥趸者，有一种悖论，认为中国方块文字字义多，太难学，不如26个拼音字母易懂易记，随便几个字母组合就是词组，含义深广。其实，这大大误读了中国汉字。据中西方文字学家共同研究考察的结果，以独立单字为单位的中国汉字，无论表情达意还是承载信息、字义储存的容量上，都大大优于西方其它文字。特别是汉字还是世界上唯一一种成为书写艺术的文字。它在文字与艺术，象形与表意的绝妙结合上，堪称世界一绝。曾有人为汉字不能进入计算机表示过担心，认为方块字束缚了中国文化与世界融合的手脚。岂料，随着聪明智慧的中国人对输入法的研究开掘，这个问题迎刃而解，中国文字昂首进入计算机时代，现在汉字已经成为世界上输入电脑最快的文字了。有例为证，联合国机关部门统计，在如今联合国常用的6种文字的文件和书籍中，汉字版是最薄的版本。

文字之争说穿了是国家软实力之争，是话语权之争。近年来，世界主要大国都在用法律形式维护本国语言，法国把每年3月20日定为“国际法语日”，总统在这一天要出来讲话，号召保卫法语。德国人坚决反对德英语言混杂，提倡在德国要讲德语。美国近年也颁布法律，坚决维护其强势英语的地位。在这场文化角逐中，中国既要有海纳百川的开放胸襟和博大胸怀，同时也要坚决捍卫我们的汉语言文化传统，这是我们中华文化的命根子，是祖宗留给我们的万世基业。

4.关于母语文化的理解，不符合原文意思的一项是（ ）

A.母语文化是有着悠久历史传统的纯洁的文化，但随着近年来“洋泾浜”汉语的流行，它的安全已经受到了影响。

B.母语文化是民族主义精神的载体，强调保卫民族语言的纯洁，实质上就是捍卫母语文化，延续民族主义精神。

C.母语文化具有强大的融合力，它能融合其他民族的优秀文化，在一定程度上丰富汉语的文化表达。

D.母语文化是中华文化的根本所在，这就要求我们，当外来语强势入侵时，必须坚决捍卫汉语言文化的纯洁与历史传统。

5.下列关于“母语文化”与“外来文化”关系的表述，符合原文意思的一项是（ ）

A.我们的母语文化受到外来文化的强势入侵，如近些年来汉英文字混杂使用已经到了非常严重的程度，而且我们的母语文化有可能被外来文化完全取代。

B.外来文化已经严重影响了我们的母语文化的安全，而我们的母语文化还没有采取积极的措施来应对外来文化的入侵，反而对外来文化采取了盲目崇拜的态度。

C.我们的母语文化历来不排斥外来文化，而是善于融合、改造、照搬外来文化为我所用，发生在中国文化史上的三次吸收外来语高潮就是明证。

D.文字之争实际是国家软实力之争，是话语权之争，因此我们不能因吸收外来文化而损害母语文化的纯洁和历史传统。

6.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）

A.“咖啡”“俱乐部”“银行”“电话”“菠菜”“啤酒”“芭蕾舞”等外来词都是通过音译而进入汉语基本语汇的，并在我们的日常生活中长期使用，如今已没有人知道它们是外来词语了。

B.对西方语言的盲目崇拜，实际上是某些国人轻视民族文化、缺失自信力的表现。

C.汉字具有文字与艺术、象形与表意绝妙结合的特点，而且是输入电脑最快的文字，这些都是汉语言文字的魅力所在，也是她优于西方其他文字之处。

D.汉字是世界文化史上最古老的文字之一，之所以能保留至今，跟我们中国有海纳百川的开放胸襟和博大胸怀不无关系，因此，我们完全可以通过或改造或融合等方法来应对外来文化的入侵。

【答案】

4.B

5.D

6.A

【解析】

4.

试题分析：本题考查学生理解 “母语文化”概念的能力。B项结论错误，选文第三段开头说：“我们强调保卫民族语言的纯洁与所谓的民族主义是截然不同的两回事。”因此，不要简单地把捍卫母语文化等同于保持民族主义精神。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

5.

试题分析： 本题考查学生理解关于“母语文化”与“外来文化”关系的表述。A.“我们的母语文化有可能被外来文化完全取代”错误，原文中只是说“到头来，弄得中国人很可能必须先学会英语才能看懂读懂自己的语言”；B.偷换概念，对待外来文化的做法和态度的主体应该是“文化传承者”，而不是“母语文化”；C.曲解文意，“照搬外来文化”错误。由原文第三段可知，对待外来文化不是照搬，故该项错。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6.

试题分析：A项以偏概全，“都是通过音译而进入汉语的” 错，“咖啡”“俱乐部”是音译外来词，“银行”“电话”是意译外来词，“菠菜”“啤酒”“芭蕾舞”是音译加意译的外来词；“如今已没有人知道它们是外来词语了”错，文中说的是“如今已很少有人知道这舶来品”。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成后面问题。

对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略，有人从中读出一种社会理想，都讲出了一番道理。我别出心裁，想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单，只有在具备两个以上要素的情况下，才能谈得上“合”；倘若只是单一要素，根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。所谓“和”，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。显而易见，这种意义上的“和”，有别于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的心态，绝非易事，仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说。在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要，帮助人们养成和合的心态。

儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。儒家好比是粮食店，是精神的加油站。人没有饭吃，活不成；没有精神食粮，同样也活不成。道家的精神趣旨是“想得开”；用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问。道家好比是药店，当人遇到了精神困惑的时候，光吃粮食是不行的，还需要吃药，上药店。fó jiāo 精神趣旨是“放得下”；用一个字来说，那就是“空”。用fó jiāo 的术语说，“放得下”就是看破红尘，去除我执和法执，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。fó jiāo 是一个精品店，它要化解人生中的烦恼，达到精神上的解脱，使心灵得以净化。

拿得起，想得开，放得下，人的方方面面的精神需求，都可以在中国哲学中得到解决。　　儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生，道家告诉人们如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。fó jiāo 主要是讲人死哲学。fó jiāo 为人设计了“终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反，惟其如此，才构成互补关系：倘若悟不透死，焉能悟透生？综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能勘破，还不算是心态和合吗？儒道互补，讲出“张弛和合学”；儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”；三教共同培育和合心态的形成。

（2010年11月29日《光明日报·儒释道互补的和合文化》有删节）

4.关于“和合”文化，下列说法有误的一项是（ ）（3分）

A.对于和合文化，可以从多角度来解读，作者认为，“和合”文化是一种健全的心态，它涉及到人的多种精神诉求。

B.只是单一要素，根本就谈不上“合”，多种要素凑在一起才是“合”，只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。

C.孔子力主“和而不同”，强调的是把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的状态，而不是简单的同化。

D.中国哲学可以解决人的方方面面的精神需求，儒讲“拿得起”，道讲“想得开”，佛言“放得下”，三者互补，成就和合心态。

5.“在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。”下列说法不能作为其依据的一项是（ ）（3分）

A.儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分，它们能分别满足中国人精神生活中某方面的需要。

B.人的精神需求是多方面的，要把它们统一起来、协调起来，进入“和”的状态，仅靠一种学说是不可能做到的。

C.儒释道三家可以说是各有各的精神趣旨，看上去有很多对立之处，但在精神实质上互为补充。

D.只是单一要素，根本就谈不上“合”，所以中国人同时信奉儒释道三教，借以养成和合的心态。

6.下列表述，符合原文意思的一项是

A.人只有一种诉求是一种不健全的心态，所以才需要“和合”文化，才需要儒释道三家的互补。

B.中国固有的学问，向来只是研究“生”，不研究“死”，而佛学的引进则作了必要的补充。

C.儒释道三家互补，缺一则“互补”之说即无从谈起，当然也就无法达到所谓心态的和合。

D.只有综合运用儒释道三家的学问，才能讲“张弛”之道，破“生死”玄关，达成心态和合。

【答案】

4.B

5.C

6.D

【解析】

4.

试题分析：回答此题，要着重抓住文本中关于“和合”文化的论述，同各选项比较。题中，B项错误在于，原文是说“多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了‘和’的状态。所谓‘和’，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解”，因此项说法前提错误。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

5.

试题分析：回答此题，要注意“依据”一词。题中，C项错误在于，“要素”指人的精神诉求，不是指学说；另外“三家都不可或缺”是指接受其文化的渐染，而并非一定要“信奉”。

考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。

6.

试题分析：回答此题，可将各选项表述同文本相关内容比照，以发现正误。题中，A项无中生有，原文没有“人只有一种诉求是一种不健全的心态”之说；B项偷换概念，改变了范围，“中国固有的学问”比“儒道两家”大得多，另外“只是”一词太绝对，原文说“主要是讲人生哲学”； C项概括失当，并非“儒释道三家互补，缺一则‘互补’之说即无从谈起”，儒道两家既可互补，所谓“一张一弛”。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成后面习题。（9分，每小题3分）

用植物生产塑料

最近，市场上陆续出现了一些“利用植物”制成的电器外罩和汽车配件等塑料产品。这表明，利用玉米或者甘蔗等农产品为原料所剥成的“聚乳酸”塑料，已经开始在不同的工业领域得到应用。但是同利用石油和天然气割造的塑料比较，利用植物制造的这种聚乳酸塑料，成本较高，而且在60℃左右就会变形。由于存在这些缺点，这种材料至今难以普及。尽管如此，人们还是非常看好聚乳酸。一个重要的原因，就在于它是以植物作为原料。且聚乳酸有可能为解决世界面临的化石燃料枯竭和地球变暖两大难题做出巨大贡献。

聚乳酸是一种在地球环境下“容易被生物分解”的塑料。所谓容易被生物分解，就是说，这种塑料不久就会被微生物降解，变成水和二氧化碳等无害物质。在这里，微生物对聚乳酸所起的作用，同微生物在堆肥中所起的作用是一样的。传统的塑料以石油和天然气为原料，他们在自然环境下不会分解，因此越积越多，结果造成了污染海洋和破坏生态系统等严重的环境问题。近年来，全世界都十分重视对废物再生利用，可是，如何处理那些无法再生利用的塑料垃圾，始终是困惑着人们的难题。大量使用能够被生物降解的聚乳酸塑料，为解决现代社会所面临的这个难题提供了希望。

聚乳酸在大气中遇火也不会燃烧，这是它受到各家企业关注的一个很大的优点。聚乳酸是一种高分子材料，具有螺旋结构。如果使它变成晶体，就有可能提高它的耐热性和强度。但是，聚乳酸变成晶体后，就失去了透明特性。若要保持透明特性，就只能把它应用于不高于60℃的环境。在许多应用场合，需要所制成的产品是透明的。要求不透明时，需使用结晶聚乳酸，但是聚乳酸的结晶过程十分缓慢，这也是需要解决的问题之一。

某公司在2005年1月推出了一种其外壳使用了聚乳酸的笔记本电脑。据该公司的发言人介绍，这种聚乳酸是用玉米制成的，由于在其中掺入了一种叫聚碳酸脂的合成树脂，保证了这种新材料具有同传统的塑抖外壳一样的耐热性。

在医学领域，研究人员十分看重聚乳酸材料能够在人体内被分解和吸收的生物吸收特性，因此，对它进行了积极的临床实用研究。例如，如果把聚乳酸用作医治骨折的结合材料，那么，随着断处的愈合，聚乳酸会逐渐被分解，最终完全消失。而且，聚乳酸分解以后只生成二氧化碳和水等无害物质，它们被代谢后排出体外，不会对人体造成任何不良影响。目前，这种聚乳酸已经被制成医疗器具，用于医疗实践中。在日本，市场上已经能够买到这种医疗器具。

5.根据文意，下列对聚乳酸塑料特性说明正确的一项是（ ）

A.聚乳酸塑料是一种高分子材料，具有螺旋结构，所以遇火也不会燃烧。

B.聚乳酸塑料是以玉米或甘蔗等农产品为原料制成的，在地球环境下很容易被生物降解。

C.聚乳酸塑料制成的医疗器具只能生成水和二氧化碳等无害物质，可以直接排出体外。

D.聚乳酸塑料有可能帮助我们解决面临的化石燃料枯竭和地球变暖两大难题。

6.根据文意，下列对“聚乳酸塑料”难以普及的原因分析错误的一项是（ ）

A.同传统的塑料比较，利用玉米、甘蔗等植物制成的这种聚乳酸塑料成本较高。

B.聚乳酸塑料耐热性差，在60℃左右就会变形，因此其使用范围受到较大的限制。

C.由于聚乳酸的结晶过程十分缓慢，因此在工业生产中，聚乳酸塑料的制作比较困难。

D.如果提高聚乳酸塑料的强度，它的透明性就可能受到影响，这也限制了它的使用范围。

7.根据文意，下列推断正确的一项是 （ ）

A.为了推动聚乳酸塑料的广泛运用，科学家们将寻找加快聚乳酸结晶过程的有效方法。

B.大量使用能够被生物降解的聚乳酸塑料，就能解决那些无法再生利用的塑料垃圾的处理问题。

C.聚乳酸粒料缺乏耐热性的原因，是聚乳酸握料中没有一种叫聚碳酸脂的合成树脂。

D.由于聚乳酸塑料不会对人体造成不良影响，所以它会逐步取代传统的医疗器具。

【答案】

5.B

6.D

7.A

【解析】

5.

试题分析：A项“所以遇火也不会燃烧。”错，文章第三段中为“聚乳酸在大气中遇火也不会燃烧”。C项“聚乳酸塑料制成的医疗器具只能生成水和二氧化碳等无害物质”错，文中为“聚乳酸分解以后只生成二氧化碳和水等无害物质”。D项并非“有可能解决”而是“为解决做出重大贡献”。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

6.

试题分析：D项中所描述的两者没有因果关系。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

7.

试题分析：B项在第二段最后一句“大量使用能够被生物降解的聚乳酸塑料，为解决现代社会所面临的这个难题提供了希望”；C项文中找不到相关的描述；D项在文中找不到相关的依据。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

阅读下面文字，完成后面题目。

感兴，是一种审美活动，有两种生成层面，一种层面是艺术生成活动中情感情绪的激发，另一种层面是欣赏活动中兴致和韵味的激发，这两种层面活动中，都是一种艺术瞬时直觉和情感顿悟。这种审美活动，构建了主体与客观对象之间的一种活动关系，这种关系是主体虚静澄澈心境下的与对象之间的一种关系，主体应是“致虚致，守静笃”的一种精神状态，也就是说主体在宁静澄明的精神状态，才能促使其诱发出一种情绪情感。这种情感情绪是因外物的刺激而使主体产生的。

感兴，作为中国古典美学中的重要理论，历来就受到研究家们的重视，对感兴从美学视角进行思考的，可追溯到先秦时期，较典型的要数《乐记》。《乐记》提出了物感说。《乐记·乐本》说：“凡音之起，由人心生也。人心之初，物使之然也。感于物而动，敌形于身。”主体心的动是因为受到外在物象信息刺激引起的触动，就是“感于物而动”。在先秦美学理论中，主体本性至纯至静，没有受到外在物象蒙蔽与侵蚀，“人生而静，天之性也”，这是人的天性。主体本性之心虽然是“生而静”，但随着智识的参与和后天欲望的诱导，“生而静”的心就容易受到物象信息的刺激，于是就会产生“感物而动，性之欲也”。这粹感物说，是主体与客观物象世界之间存在着的一种双向互动关系，既对主体有所规定，也对客观存在有所要求。那么，对主体有什么规定呢？庄子提出“心斋”，就是主体之心要有虚空的境界，澄澈的质地，没有受到功利和物欲的污染，而是超越功利的一种心境。在这种境界中，要求主体以“虚一而静”之心对待外物，方能感知和体悟出事物的本真。即是说主体要用摒弃功利的心态去感悟物象世界。主体所接触的外在物象的各种性状触动主体生成相应的情感情绪状态，产生相应的志意感发。“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”主体之心都是由于受到外物触动而生成的，而不是主体的天性。在《乐记》看来，外在物象性态决定着主体所生成的情感情绪。所以要“慎所以感”，要纯洁外物，选择那些能够引起主体产生喜乐爱敬之心的物象。用什么方式“慎所以感”呢？“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。”就是用礼乐政行四种规范仪式引导约束，防止恶事恶物触动主体之心。所以，先王们用“制礼乐”来规范引导主体，尽力避免和摒弃“乱世之音”“__之音”，不能让其进入儒家正统雅正正声的领地。在《乐记》看来，既要求主体有一种宁静澄澈的心境状态，又要求观照对象符合在礼乐规范下的范式结构。只有在这种情状下，主体与所感外物才是符合规范的关系。

从《乐记》对物感的阐释来看，虽然在“感兴”中需要主体以一种虚静澄澈之心来审视观照物象世界，但必须合乎礼乐规范，而不是情感的恣意兴发。对所感之“物”也必须要合乎礼乐规范，是需要主体根据礼乐规范有选择地去“感”。从这方面而言，就更多地是对主体有所要求和规范。这与魏晋以降的“感兴”就有一定的不同，如陆机所说：“应感之会，通塞以纪，来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理。思风发于胸臆，言泉流于唇齿。”主体情感情绪被外在物象兴发起来后无拘无束自由驰骋流动，是精神和情感的完全释放和自由，走向主体的更深层的心理世界和精神追求，探索主体人生存在的价值和生命的本真。

（选自2013年08期《作家》向天华《<乐记>的物感说与感兴》，有删节）

4.下列关于“感兴”的表述，不正确的一项是

A.感兴是一种审美活动，是在艺术生成和欣赏两种层面的活动中激发的一种艺术瞬时直觉和情感顿悟。

B.感兴这种审美活动在主体与客观对象之间构建的关系，是主体在虚静澄澈的心境下与对象之间的一种活动关系。

C.在感兴的审美活动中，主体应保持一种宁静澄明的精神状态，才能在外物的刺激下产生出一种情绪情感。

D.感兴，作为中国古典美学中的重要理论，历来就受到研究家们的重视，最早可追溯到先秦时期的《乐记》。

5.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.《乐记》提出的物感说认为主体“感于物而动”，也就是说，主体心的动是因为受到外在物象信息刺激引起的触动。

B.在《乐记》看来，主体之心是由于受到外物触动而生成的，所以外在物象性态决定着主体所生成的情感情绪。

C.只要通过“制礼乐”，对主体进行引导约束，就能纯洁外物，摒弃“乱世之音”“__之音”，避免恶事恶物触动主体之心。

D.魏晋以后的“感兴”认为，主体情感被外在物象兴发起来后无拘无束自由流动，是精神和情感的完全释放和自由。

6.根据原文内容，下列理解和分析不正确的—顶是

A.在《乐记》的感物说中，本性之心的“生而静”，促使主体容易“感物而动”，主体与客观物象之间是一种双向互动的关系。

B.主体所接触的外在物象的各种性状都可能触动主体生成相应的情感情绪状态，产生相应的志意感发，所以主体要“慎所以感”。

C.在《乐记》看来，只有主体之心保持宁静澄澈的状态，同时观照对象符合在礼乐规范下的范式结构，主体与所感外物才是符合规范的关系。

D.《乐记》认为，在“感兴”中主体对物象世界的审视观照，必须合乎礼乐规范，而所感之“物”也需要主体根据礼乐规范有选择地去“感”。

【答案】

4.D

5.C

6.A

【解析】

4.

试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项D对应的原文“对感兴从美学视角进行思考的，可追溯到先秦时期，较典型的要数《乐记》”，选项为“最早可追溯到先秦时期的《乐记》”，偷换概念。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

5.

试题分析：选项C对应的原文“先王们用‘制礼乐’来规范引导主体，尽力避免和摒弃‘乱世之音’‘__之音’”说的是“‘制礼乐’只是规范引导主体”的一种手段，而选项为“只要通过‘制礼乐’，对主体进行引导约束，就能纯洁外物”，过于绝对，混淆逻辑范围。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6.

试题分析：选项A是有前提条件 “随着智识的参与和后天欲望的诱导，‘生而静’的心就容易受到物象信息的刺激”的，选项抛开前提条件，混淆范围。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成后面题目。

“低碳”不一定“环保”

袁志彬

当前，气候变化带来的全球效应早已超越了经济全球化。人类历史上还从来没有一件事像气候变化那样，把全世界各个国家紧紧联系在一起。尽管还有人对是否存在全球变暖的事实存有怀疑，但是这并不影响气候变化成为影响当前和今后国际局势以及未来人类发展需要共同面对的话题。在这样的大潮下，中国的环境保护事业势必受到一定冲击和影响，我们必须保持清醒的认识，别让气候变化掩盖了中国的环境问题。

需要指出的是，气候变化和环境保护是两个密切联系又有所区别的事情。两者既有交叉的部分，也有很多不同。共同交叉的地方就是积极应对气候变化要求，低碳发展，具体来说就是减少化石能源的使用，进而减少二氧化碳(温室气体)和煤炭使用中排出的二氧化硫等污染物的排放。不同的地方更多，比如水污染和垃圾等环境问题与气候变化的联系就不是太密切。

在我国，在积极应对气候变化强调低碳发展的同时，要警惕和防止环境污染的加剧。例如，为减少二氧化碳排放，许多城市采取各种措施鼓励和加快电动车的发展。从低碳发展的角度来看，这无疑是一件好事，但同时必须认识到，如果过快发展电动车，尽管减少了传统汽车的尾气排放，但会导致其他环境问题，如电池的回收及其导致的污染等。这说明，通过低碳发展有可能减少空气污染，但同时有可能加剧其他污染，如水污染和固体废弃物污染等。另外，为了实现二氧化碳减排，我国已采取措施加快核电的发展，但过快发展也将导致一系列环境问题，如核废料的处置等。还有盲目快速发展生物能源，也会引发与粮食争地等矛盾。

因此，必须清醒认识到我国和西方发达国家所处的发展阶段和面临的形势不同。西方发达国家早已完成工业化和城市化进程，一般的环境问题基本得以解决，因此当前把应对气候变化当作“主流”大事来抓。我们国家不一样，除了需要积极应对气候变化外，我国的环境形势依然十分严峻。近年来，随着经济的快速发展，工业化和城市化进程加快，我国的环境总体上处于恶化趋势，不仅对国人的健康构成威胁，而且也影响和制约中国产业升级和出口贸易(各种环境标准和绿色壁垒的制约)。环境问题已成为影响当前和今后中国可持续发展的瓶颈之一。

同时还应该看到，绝大多数环境污染问题基本上属于本地化问题，可跨国转移的环境问题是非常有限的(而且还往往受到国际环境公约的制约)。在这样的形势下，解决中国自己的环境问题，不能太指望国际社会，需要我们“自力更生”。当然，在解决中国环境问题过程中，要积极研究和借鉴西方发达国家工业化和城市化过程中的经验和教训，少走弯路。

总之，在当前全球气候变化的大形势下，低碳发展成为一种潮流和时尚，中国除了承担必要的二氧化碳减排责任外，更需要保持清醒的头脑，不可简单盲目地跟着西方发达国家跑。

(节选自《光明日报》)

4.下列各项对“气候变化和环境保护的联系与区别”的分析，正确的一项是

A.由于环境的污染直接导致了全球气候变暖，所以环境保护对防止气候变化发挥着巨大的作用。

B.气候变化成为影响当前和今后国际局势，以及未来人类发展需要共同面对的话题，而环境保护则只是各国自己的事情。

C.减少化石能源的使用，进而减少二氧化碳和煤炭使用中排出的二氧化硫等污染物的排放是气候变化和环境保护的交叉部分。

D.水污染和垃圾等问题主要是环境问题而与气候变化没有联系，积极应对气候变化主要要求低碳发展。

5.下列各项不属于“‘低碳’不一定‘环保’”的理由的一项是

A.气候变化掩盖了中国的环境问题，使中国一些城市一味的追求低碳发展，严重影响了中国环境保护事业的发展。

B.从低碳发展的角度来看鼓励和加快电动车的发展是一件好事，但电池的回收及其导致的污染也带来了环境问题。

C.过快发展核电，将导致一系列环境问题；盲目快速发展生物能源，也会引发与粮食争地等矛盾。

D.低碳发展有可能减少空气污染，但同时也有可能加剧其他污染，如水污染和固体废弃物污染等。

6.下列各项对原文所作的概括和分析，正确的一项是

A.当前西方发达国家把应对气候变化当作“主流”大事来抓，是因为他们早已完成工业化和城市化进程，一般的环境问题已完全得到解决。

B.我国的环境总体上处于恶化趋势，是由于我国经济发展过快，工业化和城市化进程加速导致的。

C.在解决中国环境过程中，我们既不能简单盲目地效仿西方发达国家，也不能指望国际社会，我们必须“自力更生”，开创自己的环保之路。

D.在当前全球气候变化的大形势下，中国除了承担必要的二氧化碳减排责任外，更需要保持清醒的头脑，不能简单盲目地效仿西方发达国家。

【答案】

4.C

5.A

6.D

【解析】

4.

试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项A对应的原文“尽管还有人对是否存在全球变暖的事实存有怀疑”，表明气候变暖说仍有争议，选项“全球气候变暖”判断有误；选项B对应的原文“而且还往往受到国际环境公约的制约”选项“环境保护则只是各国自己的事情”曲解文意；选项D对应的原文“水污染和垃圾等环境问题与气候变化的联系就不是太密切”水污染和垃圾等问题只是与气候变化联系不密切，并不是没有联系，选项绝对。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

5.

试题分析：选项A对应的原文“在我国，在积极应对气候变化强调低碳发展的同时，要警惕和防止环境污染的加剧” 这只是一种提醒，不属于原因，选项强拉因果。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6.

试题分析：选项A对应的原文“一般的环境问题基本得以解决”，选项“完全得到解决”，混淆范围。B 我国经济的发展及工业化和城市化进程的加快，是我国环境总体上处于恶化的原因之一，并不是全部原因，以偏概全，混淆范围；C 原文是“不能太指望”，选项“不能指望”，混淆范围。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。