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中华传统的生态智慧
潘岳
①中华传统不仅在价值理念上以天人合一为诉求，而且具有一系列的制度设计与之相匹配，更是深入到了广大群众几千年的生活实践，对于解决当前的经济危机与生态危机县有很强的针对性。100多年来，中国始终在向西方学习，走西方传统工业文明道路。改革开放30年，中国取得了举世瞩目的经济成果，但西方100多年的环境污染也在中国30年间集中地体现出来。中国不能延续老牌工业帝国的旧模式，必须静下心来，重新审视西方工业文明和我们自己的文化传统。
②西方工业文明有其自身的特征和规律，比如以获取利润为动力，以人类中心主义为价值，以现代资本主义体系为制度，以建立在工商业和金融业上的城市为载体，等等。它带来了巨大财富，也用尽了一切手段把发达国家的阶段、经济、社会矛盾转移出去。几百年后，人们发现，什么危机都能转移，惟有环境危机转移不了。因为气候危机一来，飓风不光袭击东南亚，也袭击新奥尔良；海水上涨不光会淹掉南太平洋小岛，也会淹掉纽约。
③面对西方工业文明所产生的内在困境，各国一部分政治精英与学者已开始全面研究世界文明和古老家教中的生态智慧，试图从中寻找摆脱困境的路径。近几年来，越来越多的西方有识之士又将目光转向东方和中国。
④中华民族是有特殊性的，其最大特殊性在于它是全世界惟一以国家形态传承，而又同根、同文、同种延续几千年的民族。其文化理念蕴含着深刻的生态智慧，其伦理与制度充满着这种深刻的生态智慧，其生活方式实践着这种深刻的生态智慧，其历史传统延续着这种深刻的生态智慧。
⑤中国传统文化的主流是儒释道三家，在它们的共同作用下，中华民族形成了自己独特的文化体，即中庸、和谐、包容。这套文化体系不光有伦理准则，更有一系列政治制度与生活实践，比如大一统的文官制度、科举制度、乡绅制度、教育制度等，它一贯倡导有序、平衡、包容、协调，这正是中华民族延续至今不灭的根本原因。当然它们有缺陷，不然当初不会导致革命。
⑥一些人认为，中华民族文化是农业文明的产物。它的物质基础已被全面推翻，其价值观并不适用于今天的工业化社会，这是错误的想法。中华传统的核心就是追求人与自然的和谐统一，这种价值观在现实制度和生活中就具体落实为一个“度”字。“度”就是分寸，就是节制，就是礼数，就是平衡，就是和谐。“度”是一种从容回旋的空间，是一种进退有余的艺术，是一种节制合适的平衡，是一种立身达人的智慧。概言之，“度”不仅是中国人的政治智慧，也是中国人的生活智慧，更是中国生态智慧的凝练表达。
⑦这种智慧不光存在于圣贤典籍中，还通过家族和礼仪牢牢地在基层社会中扎下了根，这也是中华传统伟大的一点。在传统社会中，大到国家制度、施政方针，小到士农工商、琴棋书画，古代圣贤典籍中四书五经的大道和世俗官民生活中的小道融会贯通，相辅相成，共同构成了根深叶茂的参天大树，如治家之道、茶道、商道、剑道、酒道、弈道、医道、药道、江湖道等。
⑧所谓道，就是精神，就是原则，就是境界。上连天道自然，下通人伦日用。不追求物质享受的最大化，而是追求生命之美和人生意境，使得生态文明中的日常生活超越了现实的功利追求。这些生活实践看似涓涓细流，却共同汇成了生态文明所需要的健康文明的生活方式。这种从容有度的生活方式通过节制人的无限欲望，追求充实饱满的精神世界，能够纠正西方工业文明所带来的消费主义和虚无主义的重重迷雾。
⑨东西方文明在几千年前惊人相似地同时崛起，又在几千年后惊人相似地会师，会师在哪里？会师在生态文明的平台上。中华传统文明虽然是农业文明时期的产物，但具有普世价值，更能够进行现代的创造性转化。尤其是在生态方面，因为中华传统不仅在价值理念上以天人合一为诉求，而且具有一系列的制度设计与之相匹配，更是深入到了广大群众几千年的生活实践，对于解决当前的经济危机与生态危机具有很强的针对性。
4.下列各项，有关“中华传统的生态智慧”的表述不正确的一项是（ ）（3分）
A.中华民族有独特的文化体，倡导有序、平衡、包容、协调的生态智慧，这是中华民族延续至今不灭的原因之一。
B.中华传统文化是农业文明的产物，农业文明的核心是追求人与自然的和谐统一，这在现实制度和生活中都有体现。
C.从容回旋、进退有余、节制合适、立身达人，这种中国人的生态智慧自古以来牢牢地在基层社会中扎下了根。
D.上连天道自然，下通人伦日用，不追求物质享受的最大化，超越现实的功利追求，追求充实饱满的精神境界。
5.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A.西方工业文明带来了巨大财富，也用尽了一切手段把发达国家的阶级、经济和社会矛盾转移出去，但也产生了内在困境。
B.在儒释道的共同作用下，中华民族形成了自己独特的文化体，这套文化体系既有伦理准则，更有政治制度与生活实践。
C.中华传统的生态智慧，所追求的生命之美和人生意境，倡导现代人摒弃一切物质享受和欲望，从容有度、精神饱满地生活。
D.中华传统文明是农业文明时期的产物，但其具有普世价值，对于解决当前的经济危机与生态危机具有很强的针对性。
6.为解决当今世界的 ，作者认为中华传统生态智慧中蕴含着超越现实功利追求的 ，要在现实中去落实，则要讲求 。（3分）
【答案】
4.B
5.C
6.生态危机（或生态危机和经济危机），道，度。
【解析】
4.
试题分析：“农业文明的核心是追求人与自然的和谐统一”错，不是“农业文明”的核心，而是“中华传统”的核心，此处偷换概念。对照原文第6段中的“中华传统的核心就是追求人与自然的和谐统一”，可得出答案。
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
5.
试题分析：“倡导现代人摒弃一切物质享受和欲望”错，对照原文第8段的“不追求物质享受的最大化”，可知并非倡导现代人摒弃一切物质享受和欲望。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
6.
试题分析：第一个空，对照原文的开头和结尾可知应填“经济危机与生态危机”；第二个空，对照原文第7、8段可知应填“道”；第三个空，对照原文第6段中的“这种价值观在现实制度和生活中就具体落实为一个‘度’字”可知应填“度”。（每空1分）
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
阅读下面的文字，完成问题。
“中性美”透析
李正学
在世界范围内，中性审美实践活动起于上世纪六七十年代。由服装界、演艺界的一些艺术家主导，使“中性”的概念从艺术审美迅速转入到生活完美，在服饰穿着、举止谈吐、行为方式、个性风格及人生境界等许多方面，都对当代人的生活产生了重要影响。
作为一种审美形态，中性美的概念以“性”为基点，以“中”为目的。“性”的原意是性别指向和取向，延展义为存在的性质和内涵，“中”指对立的两个极端、两个部分或两个因素的中间，是一种形式与状态。因此，所谓中性美就是不以单一性存在的、具有适中品质和状态的一种美，是美的多元化、多义性的体现。
开放不羁是中性美的呈现样式。美，不必非得符合年龄、身份、性别、角色，也不讲条条框框。把女性的身体曲线遮蔽在男性谨严凝重的服饰下，并不意味着女性美的丧失，而着女装、染黄发和忸怩作态，也并不暗示着男性美的堕落。美不是外在的具象形式。罗丹说得好：“美就是性格和表现。”在个性化的时代必须突出强烈的自我色彩，而不必拘泥于形式和传统。至于阴柔或者阳刚，那是远在修改之后才需要考虑的因素。
作为一种审美元素，优雅与个人和社会的文化进步有关，时尚与个人和社会的经济发展有关。现阶段，经济繁荣，社会稳定，教育的普及推动大众文化群体形成，影响到社会审美观，就使优雅时尚不仅成为一种能够“见到的美”，而且成为一种可以触摸的“实在的美”(狄德罗语)。一方面，优雅时尚的中性之美，以其合式的动作超越了人们关于静态的“相貌的美”的认识；另一方面，中性之美以优雅时尚为风标，也淡化了抽象的“色泽的美”(培根语)的概念，遂使性别特色得以遮盖，“性征得以存立”。
中性美的本真追求是简约自然。“中性”的目的原本就是摆脱“别性”的繁文缛礼，抑或繁文缛丽，创造一个简澹洒脱、舒松流畅的自我。陀思妥耶夫斯基说：“简约是艺术性的第一个条件。”简约，是使“中性”成为美的因素之一，而自然是生命的本质，是青春的本色，所以“自然总是美的”(罗丹语)。在任何条件下，合乎自然的形式必然是对一切习俗规定的冲破，适合自然的内容也必然是对任情率性所做的淋漓尽致的发挥。
中性美产生和存在的原因是多方面的。
首先，在人的心理方面，正像瑞士精神分析心理学家荣格曾指出的，每个人都具有一些异性的特征。生物学意义上，男性和女性都分泌雄性和雌性的荷尔蒙；而在态势和情感心理学意义上，男女双方皆具有对方的种种特征。因此，“假如要使人格得到完美的调节，达到和谐与平衡，那就必须允许男性人格的女性一面和女性人格的男性一面在意识和行为之中显现自身。”可见，中性美不过是一个具体的人表现出了自身潜存的某些异性特征而已。
其次，是社会原因。随着知识经济时代的到来，以技术参与和智力支持为特征的后工业时代与E时代，女性在生活工作和身体精神上，都真正实现了与男性基于性别之上的平等。而男性则发现，两千年传统下来的优势已基本消失，迫使他们必须重新审视自我的性别存在。
孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”教育文化的发展，是中性美能够被社会容纳和接受的大前提。就我国的现实情况而言，新世纪以来中性美的流行，与独生子女家庭的广泛存在，以及文化教育水平的普遍提高密切相关。传统结构的家庭，会很明显地教育男孩作男性、女孩作女性，而现在的单子家庭结构关系中，这一切发生了巨大变化。有男孩的父母会觉得没有女孩是个遗憾，有女孩的父母会觉得没有男孩是个遗憾，反映在教养中，他们便自觉不自觉地要求男孩子女孩化一点，要求女孩子男孩化一点，从而从根本上改变了这些“新新人类”的性别审美视域。现代家庭孩子少了，受教育程度因此得到很大提高，在优越的环境中成长起来的中学生和大学生们，是中性美忠实的支持者和实践者。而社会上认可中性行为的人，也多为受过良好教育，具备较高的文化修养。
(选自《文化月刊》2009年第10期，有删改)
5.下列说法符合文意的两项是(5分)( )( )
A.中性美是美的多元化、多义性的体现，因此，它的存在是非单一性的、具有适中的品质和状态。
B.个性化要求突出强烈的自我色彩，不再拘泥于形式和传统，开放不羁的中性美并不会造成男女性别美的丧失。
C.作为一种审美元素，中性美与个人和社会的文化进步有关，也与个人和社会的经济发展有关。
D.进入经济时代，女性在生活工作和身体精神上，实现了与男性基于性别之上的平等，而同时男性也开始主动审视自我的性别存在。
E.现代独生子女的家庭，在教育子女方面发生了巨大变化，家长们会有意无意地要求男孩子女孩化一点，女孩子男孩化一点。
6.根据文意，下列事例不属于中性美的一项是 (3分)( )
A.《红楼梦》写秦钟，说他“眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似更在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有些女儿之态”。
B.在欧洲，法国路易十五时代，出现一种名为“法兰西畸形”的风潮，男人流行穿女装，着香粉假发、花边褶皱、耳环钻饰等，这些女人喜欢的服饰，男人都引为时髦。
C.太监是中国古代一个特殊的历史现象，由于“净身”的缘故，他们一般缺乏男子汉的特征，皮肤细腻，面无胡须，说话声音尖细，介乎男女之间，说话时习惯翘兰花指。
D.《木兰诗》所歌唱的花木兰女扮男装、替父从军、英勇无比；《杨家将演义》所颂扬的杨门女将保家卫国、征战沙场、刚烈豪爽。
7.根据文章内容，请简要概括“中性美”的主要审美特征。(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
8. “短发、酷装的李宇春红了；娘娘腔、花短裙的小沈阳火了。女星当‘爷’了；男人变‘娘’了；帅气女生、花样美男成为时下的流行了。”请联系文中作者的观点，解释这种社会现象并简单分析它的成因。(4分)
答：________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
【答案】
5.BE
6.C
7.①多元化、多义性；②开放不羁；③优雅时尚；④简约自然。(每点1分)
8.这种社会现象体现的是“中性美”的流行，以及人们对开放不羁、富于中性化的“中性美”的认可和接受。成因：①生理方面，每个人都有一些异性特征，中性美是个人自身潜存的某些异性特征的自然显现。②社会方面，中性美体现的是男女的性别平等以及对自我性别存在的重新审视。③教育文化的发展，是中性美能够被社会容纳和接受的大前提。(解释1分，成因每点1分，意思对即可)
【解析】
试题分析：
5.A.在第二段最后一句，前后两个分句不构成因果关系。这里属于强加因果；C.在第四段的第一句话，“中性美”不止一种审美元素，这里分别指的是“优雅”和“时尚”；D.第八段最后一句，“迫使……”表明不是男性的主动行为。
试题分析：
6.C项太监的女性化特征是生理缺陷所致，是一种病态，不属于中性美。
试题分析：
7.略
试题分析：
8.略
阅读下面的文字，完成后面问题。
成瘾是健康心理学的一个重要研究主题。狭义的成瘾通常是指个体强迫性地寻求和使用药物的行为，其生理和心理已产生对药物的强烈依赖，如海洛因、可卡因等药物的滥用和对酒精烟草的依赖。广义的成瘾则延伸到对一些行为的强迫性依赖，如病态赌博、疯狂购物、网络成瘾等。
对海洛因、可卡因、酒精、烟草等的使用会使得个体对这些物质产生一种渴求的心理，从生理需要发展为精神需求，最终产生对毒品、酒精、尼古丁的强迫性寻求行为；病态赌博、疯狂购物、病理性网络使用等行为可能会使接触到的青少年在精神上渐渐产生依赖，最终形成了成瘾行为。个体一旦在一段时间内与这些成瘾行为分离，就会出现种种的不适反应，对于成瘾者而言，他们似乎并不会担忧自己的现状，也并不会认为这种经历是负面的，更不会从中吸取教训。
研究证明：长期吸烟行为对大学生认知能力的损害已经被证明，吸烟会直接影响人的学习能力。只从神经科学的生理上来说烟草中的尼古丁能够促使中脑边缘系统多巴胺神经递质的释放，这种物质会分散个体学习的注意力，长此下去，不仅会影响到吸烟者的学习表现，也会影响到认知能力。
此外，病态赌博、疯狂购物、病理性网络使用也导致青少年各种行为问题，严重危害青少年身心健康。病态赌博的个体在身临其境时，会不分情境不分时间地进行赌博行为，可能荒废学业，置家庭于不顾。疯狂购物者选择的这种不理智不成熟的压力释放方式，也可能促使虚荣心的膨胀。长时间的上网会使大脑中多巴胺水平升高，长期使用网络的青少年，会表现出对外界事物的注意力涣散。网络成瘾甚至会由精神上渴求上网发展为躯体依赖，造成严重的后果。
缺乏成就动机，寻找外界认可，适应环境困难，存在社交障碍等都可能是促成青少年渴求成瘾行为的个体因素。如此形成了恶性循环。加剧了他们与现实的脱节，使他们情绪变得不稳定，郁郁不乐，出现人际交往障碍等。
成瘾行为的发生与否，不仅取决于个体的个性因素和使用态度，还受到周围环境的影响。有研究发现社会支持在生活事件对综合健康的影响中起缓冲作用。在比较轻松的氛围中，青少年若感受到社会环境对他的爱和鼓励，自己的心理需求就适当得到了满足。
青少年的成瘾行为越多越不利于他们的生理、心理和社会功能的完善。青少年长时间进行成瘾行为必然会影响自己的生理机能和身体健康；而在心理上，部分青少年依赖这些行为逃避现实生活中的种种生活事件，甚至发展成精神上的寄托，容易导致出现各种心理问题；在社会功能上，一般成瘾者面对现实生活中的人际关系、社会关系反而不适应，可能会出现社会关系紧__人际交往障碍；而这样的青少年很可能学习兴趣丧失、学习精力不足、自我评价能力降低、社会活动减少、人际交往机能退化，个体的学习和生活不能正常进行。种种症状表明，无论是成瘾行为本身的危害性，还是青少年进行成瘾行为的结果对其产生的影响，都会对青少年的心理健康发展起到负面的作用。
因此预防和干预青少年成瘾行为应从早期开始。学校和家长可以通过提高青少年对自己行为的认知能力，让他们对自己的行为进行自我观察与调节，从而引导他们尽量不要去接触成瘾行为，不接触才可以很好地控制。
4.下列对文中“成瘾行为”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A.狭义的成瘾通常是指个体方面强迫性地寻求和使用某种药物，并在生理和心理上产生对药物的强烈依赖。
B.广义的成瘾则包含主体对一些行为的反常的强迫性依赖，如疯狂购物、病态赌博、网络成瘾等。
C.成瘾会从人的生理需要发展为精神需求，比如个体对病态赌博等会从强迫性寻求发展到强迫性依赖。
D.成瘾的个体与成瘾行为分离可能出现不适的反应，但个体一般对现状并不担忧，也并不会觉得这种经历是负面的。
5.下列关于“成瘾行为”的危害的说法，正确的一项是（ ）（3分）
A.尼古丁会抑制中脑边缘系统多巴胺神经递质的释放，会分散个体学习的注意力，影响到学习能力和认知能力。
B.不分情境不分时间地进行赌博行为，会使病态赌博的个体产生身临其境之感，可能使其荒废学业，或置家庭于不顾。
C.青少年长期上网会使大脑中多巴胺水平升高，网络成瘾甚至会由精神上渴求上网发展为躯体依赖，后果比较严重。
D.青少年渴求成瘾行为会导致其缺乏成就动机，寻找外界认可，适应环境困难，存在社交障碍等问题。
6.下列对原文内容的理解和分析正确的一项是（ ）（3分）
A.如果青少年在社会环境中感受到了周围对他的支持，那么其心理需求也就得到了适当的满足。而这种支持可能会在成瘾行为对其健康的影响中起到一定的缓冲作用。
B.部分青少年或将成瘾行为当成逃避现实生活的依赖，或将其作为一种新的精神寄托，这容易导致各种心理问题的出现，对青少年的心理健康发展起到负面的作用。
C.成瘾者一旦不适应现实生活中的人际关系、社会关系，可能会造成社会关系紧__人际交往障碍，最终，学习兴趣丧失、社会活动减少，学习和生活不能正常进行。
D.预防和干预青少年成瘾行为应从早期开始。学校和家长只有通过提高青少年对自己行为的认知能力，使其对自己的行为进行自我观察与调节，才能有较好的控制效果。
【答案】
4.C.
5.C.
6.A.
【解析】
4.
试题分析：回答此题，可先在文本中将有关“成瘾行为”的内容筛选出来，然后同各选项表述对照，以发现正误。题中，C项整合有误、张冠李戴。根据原文第一、二段，“病态赌博”属广义成瘾，导致的是“强迫性依赖”。
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
5.
试题分析：回答此题，可将各选项表述同文本相关内容比照，以发现正误。题中，A项表述曲解文意，不是“抑制”而是“促使”，并且导致注意力分散的不是尼古丁，而是“多巴胺神经递质”；B项表述因果倒置，是“身临其境”导致“不分情境、不分时间”；C项表述答非所问，缺乏成就动机，寻找外界认可是青少年渴求成瘾性行为的个体因素。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
6.
试题分析：回答此题，可将各选项表述同文本相关内容比照，以发现正误。题中，B项表述错误，“或……或……”与原文不符，文中是递进关系；C项以偏概全，影响学习的只是青少年成瘾者；D项“只有……才”的说法过于绝对，据原文“可以”可知这种做法只是措施之一，不是唯一做法。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
阅读下面的文字，完成后面的问题。
白 描
孙犁
①鲁迅几次说到白描笔法的好处，所谓白描，在写作上，就是避免浮夸，要求简练。但这是很难的。能几笔画出一个人，是要有经验的画家才行。在初学画的时候，一定是擦了再画，画了再擦，不知经过多少次练习，然后才能一笔是一笔。
②白描的功夫，是作家对生活人物异常熟悉，经过周密观察研究的结果。如果事先没有观察或不熟悉，面对面工笔细涂，尚且不像，何况白描?
③鲁迅的小说，是白描的杰品。研究起来，他的作品，没有过多的风景描写，没有过长的人物对话。不抽象地代言人物的心理，不琐碎地描写人物的装饰。对话、心理、环境和服装，都紧紧扣在人物的行动性格上。一切描写叙述都在显示人物的形象，绝不分散甚或掩蔽人物的形象。都是从人物情节出发，找到的最为特征的表现。
④能够做到这样，作家就近于成熟了。从繁琐到单纯，要经过很多苦心。我们要避免的是造作。什么是造作?就是在一个人物之上，强加形容，滥作猜测；在一个环境之上，铺张涂饰，不分黑红。例如一个人物，本无必要，我们却强要他做几个动作，算作描写，以示生动；一个人说话的时候，本无必要，我们也强要加一两点形容。叙述农民，都是从土地改革以前，说到实现社会主义以后；描写工人，一定依次说完日本、国民党和解放以来的三个时期。
⑤你这样写，我也这样写，就成了曹雪芹说的：一千个人一个面孔，一千个人一个声音。既无情节的不同，也没有性格的差异。这样的描写，繁复或是简略，都成了无谓，和白描的精神是背驰的。
⑥文章里的造作和日常里的造作一样，是因为没有真实的基础。造作的人物，造作的动作和言语，都不是从生活里积累起来，更没有在作家头脑里成熟。都是临时写到了，才勉强添加进去的。它就像坏导演导出来的戏剧一样，虽是满场动作，满台喊声，也只能引起一时的哄笑。
⑦鲁迅的人物，是一色的白描。阿Q、孔乙己不用说了，就是那些很不重要的配角，只要在鲁迅的笔下出现一次，谈吐几声，也便立刻被我们认识，成为永久不磨灭的形象了。对于乡下的一次社戏，儿童们的一次行船，瓜园的一个夜晚，禾场的一个黄昏，一经鲁迅描写，也就成了既有文学价值又有民俗学价值的风物断片。
⑧鲁迅写这些小说的时候，身在北京。我们可以看出他对故乡的印象是非常鲜明，非常强烈的。所以写出来，就能够真实，能够洽如其分。可以想象，鲁迅平日是如何关心这些农村现象，关心这些人物的命运；对于被剥削__的农民，寄予了多么大的真诚的同情；他倾听着农民说话，能立刻理解他们的心情。
⑨所以，白描的功夫，是从对生活，对人民的关心的基础上，再加上对艺术的严谨，才能养成的。
（节选自《耕堂文论》）
3.下列对文章所说的“白描”的理解，不符合文意的一项是( ) (3分)
A.白描是一种不浮夸矫饰，不强加形容，而崇尚简练的写作手法。
B.白描更需要作家对生活、对人物异常熟悉，周密观察研究。
C.白描是不用繁复琐碎的笔法而以写意的手法突出显示人物特征。
D.白描的功夫源于对生活、人民的关心，以及对艺术的严谨。
4.第④段“能够做到这样，作家就近于成熟了”一句中的“这样''指的是什么?请结合文本，用自己的话简要概括。 （3分）
答：___________________________________________________________
5.文章以“白描”为题，却用了不少笔墨谈“造作”，为什么?请简要分析。（3分）
答：___________________________________________________________
【答案】
3.C
4.“这样”指的是一切描写叙述，包括对话、心理、环境和服装等（1分），都要从人物情节出发，紧扣人物性格特征（1分），集中地显示人物的形象（1分）。
5.（3分）“造作”是强加形容、过度描写、缺乏真实的表现（1分），文中用不少笔墨谈“造作”，以此与“白描”相对照（对比）（1分），更鲜明地突出了白描手法的特点与表达效果，让论说更有说服力（或 “使人避免陷入‘造作’的误区”）（1分）。
【解析】
3.
试题分析：“以写意的手法突出显示人物特征”这一表述错误，是无中生有。
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
4.
试题分析：“鲁迅的小说，是白描的杰品。研究起来，他的作品，没有过多的风景描写，没有过长的人物对话。不抽象地代言人物的心理，不琐碎地描写人物的装饰。对话、心理、环境和服装，都紧紧扣在人物的行动性格上。一切描写叙述都在显示人物的形象，绝不分散甚或掩蔽人物的形象。都是从人物情节出发，找到的最为特征的表现。”此为“这样”的指代内容。答题时要将它转换成自己的语言。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
5.
试题分析： “白描”与“造作”是两个相对的概念，也是两种相对的表现手法，所以介绍“造作”即从反面入手介绍“白描”，这也是很常见的一种写作手法。
考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。
阅读下面的文字，完成10—12题。
现代碑学的建设与可能
碑和碑学是两个概念。碑是书法的一种存在形态，而碑学则是关于碑的理论学说或背的学问。碑的历史可以上溯于秦石鼓及秦诸石刻。汉、魏、北朝、唐无疑是碑的大兴时代。碑学的兴起可追溯于宋欧阳修《集古录》。它虽不全言碑，但其大量收集记录各种碑刻古物，为就单纯的金石之发展研究开了先河。赵明诚《金石录》则是其滋润下诞生的杰出结果。宋代是中国书法史上第一次碑学兴起。在这一历史时期，不仅有学术著作成就，而且在创作上，苏轼撇捺舒展结字紧结，明显有受北碑的影响；黄庭坚则孜孜于《瘗鹤铭》，造就了其长枪大戟的行楷书艺。碑学的再次复兴即清代碑学，随着清代文人对碑拓片的大量掌握，提出了唯北碑或魏碑独尊。清代碑学达到了彻底地推翻帖学一统局面，使北碑获得了全面解放。但实际则是从一个极端走向了另一个极端，其经过百余年的发展，积极和消极作用交织。
晋唐书法是由名家递相传承而成的，它的发展传延，有着极大的崇祖宗法特征,书法的传承寄希望于书斋经典秘本或得道名师的真传。清代碑学的贡献就在于文人书家们在这一狭隘的师法传承体系之外，寻找到了一个更加阔大的书法师法、取法视界和领域。这不仅打破了书法的师法传统，而且在审美取向、笔墨图式、风格特征等方面都发生了改变。清代碑学是中国书法史上的一场自我解放运动，文人书家们以其理性的眼光、思考与实践终结了文人书法一统天下的书法传承史，而为碑帖二元，或以碑为主的书坛局面。
当代碑学是否可以重建、或发展？答案是肯定的。
首先，着眼点的转换。清代碑学是将书体风格或字体风格作为研习目标的，而当代书法审美的着眼点更注重以作品为单元的视觉效果。第二，在资源上，当代碑学的发现数量远超清代不知多少倍。清末康有为的《广艺舟双楫》中也不过记载了四百块左右。而当代全国各地所可见碑当有数万块。碑刻的年代、形制、风格、类别多种多样，建立书法碑刻文献学也是迫在眉间。第三，清代碑学是以碑帖为对立，或主或次的理论思维。当代碑学应该科学地将二者视为历史时期、书写场合、书体风格相互补充的不同类型。
总之建立总书法学之下的分支学科，是现代碑学复兴和发展的必然方向。
3.下列说法，不符合文意的一项是（ ）（3分）
A.碑是书法的一种存在形态，兴盛时期在汉魏北朝及唐，北碑或魏碑被清代碑学推崇。
B.碑学的第一次复兴在宋代，赵明成的《金石录》和黄庭坚的《瘗鹤铭》都是其中优秀的学术著作。
C.晋唐书法由名家递相传承，过于注重书斋经典秘本或名师的真传，它的发展传承容易受局限。
D.当代碑学资源远远超过清代，碑刻的年代、形制、风格、类别多种多样，建立碑刻文献学，是实现碑学复兴的当务之急。
4.清代碑学“从一个极端走向了另一个极端”，这两个极端指什么？（3分）
答：
5.请简要概述清代碑学的意义。（3分）
答：
【答案】
3.B
4.一个极端是清代之前帖学一统局面（1分）；另一个极端是清代碑学碑帖对立（或者帖碑二元）（1分），或以碑为主（1分）。
5.清代碑学是中国书法史上的一场自我解放运动（1分），它打破了书法的师法传统，使书法在审美取向、笔墨图式、风格特征等方面都发生了改变（1分），终结了文人书法一统天下的书法传承史，开碑帖对立（或者帖碑二元），或以碑为主的书坛局面（1分）。（意思答对即可）
【解析】
3.
试题分析：赵明成的《金石录》是学术著作。《瘗鹤铭》体现的是黄庭坚的书法风格，不是学术著作。原文“在这一历史时期，不仅有学术著作成就，而且在创作上，苏轼撇捺舒展结字紧结，明显有受北碑的影响；黄庭坚则孜孜于《瘗鹤铭》，造就了其长枪大戟的行楷书艺。”中“不仅……而且……”有句意提示。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
4.
试题分析： 本题不难，只要找到上下文的相关信息分析即可。原文“清代碑学达到了彻底地推翻帖学一统局面，使北碑获得了全面解放”即是解答本题的信息源。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
5.
试题分析：主要信息源“清代碑学达到了彻底地推翻帖学一统局面，使北碑获得了全面解放。” “清代碑学的贡献就在于文人书家们在这一狭隘的师法传承体系之外，寻找到了一个更加阔大的书法师法、取法视界和领域。这不仅打破了书法的师法传统，而且在审美取向、笔墨图式、风格特征等方面都发生了改变。”“清代碑学是中国书法史上的一场自我解放运动，文人书家们以其理性的眼光、思考与实践终结了文人书法一统天下的书法传承史，而为碑帖二元，或以碑为主的书坛局面。”
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
阅读下面的文字，完成后面的题目。
①与第一代生物燃料最重要的区别之一在于，第二代生物燃料是以非粮作物乙醇、纤维素乙醇和生物柴油等为代表，原料主要使用非粮作物，秸秆、枯草、甘蔗渣、稻壳、木屑等废弃物，以及主要用来生产生物柴油的动物脂肪、藻类等。第二代生物燃料即非粮食乙醇燃料，其实第二代生物燃料也分为二代：第一代主要用甜高粱、木薯等非粮食农作物进行提取，优点是淀粉及糖含量高，能替代玉米、小麦等粮食作物；而下一代则以纤维素为主要原料，例如植物的茎叶、农作物秸秆、林业剩余物等都可以转化为燃料，扩大生物燃料的作物种类，更可以废物利用，这是当前国际研究的重点。
②另据美国能源部研究，更注重生态效应的第二代生物燃料有望减少最高达96%的温室气体排放；而第一代以玉米为原料的燃料乙醇，平均仅可以减少约20%的温室气体排放。而且，第二代生物燃料，尤其是纤维素乙醇的取材范围相当广泛，秸秆等纤维素类农业废弃物大量存在。农业废弃物均可入料，保证了生物能源的可持续发展，解决了第一代生物燃料生产过程中耗费更多能源和使用更多化学物质的问题，同时也降低了对人类健康的潜在威胁。
③汽车发动机不需要改造就可以直接使用掺入了生物乙醇的汽油或柴油，使得第二代生物燃料已成为许多国家开发生物燃料时的新宠。德国大众公司等欧洲汽车制造商就与德国佛莱堡科伦工业集团开展合作，共同开发取自稻草或秸秆的第二代生物燃料，该工业集团年产2万吨的“第二代生物柴油”项目已启动。其次，生产第二代生物乙醇的催化酶技术未来几年成本还将快速下降，大规模工业生产的可行性非常强。美国能源部通过资金支持国家可再生能源实验室与企业合作。对纤维素催化酶进行优化，大大地降低其成本，使第二代生物燃料技术能早日投入实现产业化和商业化。UOP公司等许多新能源企业纷纷组建第二代生物燃料生产厂。巴西石油公司则研究从秸秆、稻壳等农业废弃物中提炼乙醇，并加紧生产厂的建设。从2008年开始，许多国家对第二代生物燃料的投入呈几何数字增长。
④第二代生物燃料的关键技术是催化酶技术。酶是一种生物催化剂，可使生物化学反应在温和的环境下进行得更加迅速、效率更高。新型酶制剂能将植物中的纤维素分解成可发酵糖，并进一步转化为乙醇。就在几年前，该技术的成本还比较高，这两年来，随着生物技术的不断创新，其成本已经下降很多，从而使第二代生物燃料越来越具有竞争力。目前的新型酶制剂非常适合用秸秆这种大量存在的农业废弃物来生产乙醇。
⑤不过，第二代生物能源的一些关键工艺涉及一系列复杂过程和技术，需要很大的投资和大量的原材料，要实现工业化生产还需经历一个漫长的过程。第二代生物燃料的实际生产成本还是一个重要的未知数。另外，在生物燃料的经济可行性研究方面，原料收集也是一个受关注的问题。因为这些原料极其分散，采集成本、运输成本和生产成本都可能成为制约燃料乙醇业发展的瓶颈。
4.下列关于“第二代生物能源”的表述，正确的一项是( )
A.第二代生物燃料的生产原料主要是日常生活、农业生产和工业生产中产生的废弃物。
B.第二代生物燃料的第一代以非粮食农作物为原料，而第二代的主要原料是纤维素。
C.第二代生物燃料与第一代生物燃料相比，可以实现减少96%的温室气体排放的目标。
D.第二代生物燃料的生产耗费的能源和化学物质更少，从而能实现能源的可持续发展。
5.下列对文章内容的理解，恰当的一项是( )
A.第二代生物燃料可以直接用于汽车，而汽车发动机不需要另行改造，因此许多国家对第二代生物燃料的投入呈几何数字增长。
B.由于生物技术的不断创新，催化酶技术的日益成熟，第二代生物燃料的实际生产成本已大幅度下降，为其实现产业化和商业化创造了条件。
C.作为生物催化剂的催化酶技术是第二代生物燃料的关键技术，它能使生物化学反应在温和的环境下进行得更加迅速、效率更高。
D.非粮食乙醇燃料的第二代是以纤维素为主要原料，而新型酶制剂能将农业废弃物中的纤维素分解成可发酵糖，并进一步转化为乙醇。
6.从全文看，下列表述不符合文意的一项是( )
A.非粮食作物和农业废弃物等转化为燃料的技术研究，为第二代生物燃料的大规模工业生产提供了可行性，欧美等先进国家相继启动了该项目或组建了工厂。
B.相比于第一代生物燃料，第二代生物燃料在原料使用、环境保护、技术创新、产业优势等方面，都有很大的不同。
C.与第一代生物燃料相比，第二代生物燃料能大量减少温室气体的排放，降低对人类健康的潜在威胁，有利于生态环境的保护，因而成为当前国际研究的重点。
D.虽然第二代生物燃料具有很强的竞争力，但在工艺技术、资金、工业化生产过程和原料收集等方面，仍存在制约瓶颈，尚需进行经济可行性研究。
【答案】
4.B
5.D
6.C
【解析】试题分析：
4.A.“生产原料主要是日常生活、农业生产和工业生产中产生的废弃物”有误，根据原文第一段可知。C.“可以实现减少96%的温室气体排放的目标”有误，原文是说“有望减少”。D.“能实现能源的可持续发展”以偏概全，原文说的是“生物能源”。
5.A.“第二代生物燃料可以直接用于汽车”有误，原文说“汽车发动机不需要改造就可以直接使用掺入了生物乙醇的汽油或柴油”。B.“第二代生物燃料的实际生产成本已大幅度下降”有误。原文末段说“第二代生物燃料的实际生产成本还是一个重要的未知数”。C.“作为生物催化剂的催化酶技术”有误，原文说“酶是一种生物催化剂”，而不是“催化酶技术”。
6.属强加因果关系。依据原文，“当前国际研究的重点”是“以纤维素为主要原料”的第二代生物燃料的研究，其主要出发点也不是环境保护。
阅读下面文字，完成后面的题目。
生态美文之魂
王必胜
生态文学已成为一道别样风景。尽管其确切定义有多解，比如，它始自何时，其内涵如何，是人言言殊的。生态与文学的关联何在？生态文学的基本要素是什么？这些都是有志于此的人们所关心的。
时下，生态文学是一个闪光点。当一个社会自觉地以自然为友，自然生态的发展变化就会直接影响社会的进程。于是，文学自然而然地就会把生态发展水平纳入自己的视野。
生态文学，其实是大自然文学，是书写人们在生态建设和自然环境中的生活状态、心情感受。生态文学包括两个内容：一是生态环境成为书写的对象，山水田园，风花雪月，自然生灵，皆成文章，铸成大雅。“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”是自然的吟唱，是生活的感怀，是风光的唯美颂歌。二是忧思于自然世界的恶化对于人类生存的影响，所谓寻找“诗意地栖居”，所谓环境优化型的社会“既要金山银山又要青山绿水”，如何成为现实的一道难题。讴歌自然生灵，书写人们乐山乐水，忧思于大自然生态发展利用中，在诸多人为的因素下，风光不再，风华黯然。于是，就有了不少文人笔下，生态自然成为一时的主角，书写高山大漠、森林河流的治理保护也为一时之盛。社会呼唤文学的多样化，而生态文学的出现，更让文学的多样成为可能，有了一道亮丽的文学风景。
所谓生态文学，其实是一种对大自然生动而沉静的书写，是一种自在自为的精神舒缓的抒发，是一种充满了善待自然、敬畏生物的思想和情感的提纯。因此，作为生态文学的倡行者和实践者，我以为，主要是用一种亲和的态度，描绘出每个人心中的自然，以人性情怀书写每个人心中的自然风物。所谓“我看青山多妩媚，青山看我应如是”；所谓“相看两不厌，只有敬亭山”。人文化的自然，是生态文学之魂。如同陶氏的“采菊东篱下”，悠然自得的优雅，如同梭罗的心闲神定的自在，如同普列什文的笔下，那些自然生灵，有如亲人似地悠游于你的身边，牵手于你的衣袖，或者，你以“亲人般的关注”，将自然“艺术化的方式，打动人心”。当然，还有，真正的生态文学作家，也要像普列什文一样做生态和环保主义的捍卫者，贯穿在身体力行中。
生态文学不仅是一种纯美的文学，她的厚重在于，既书写这个自然世界的优美和谐、丰姿神韵，也抒发人类对于大自然保护的一种责任。可见风物，也见人文，表达对于消失的风物和失落的生态文明的忧虑。也许，后者是当年陶潜、普列什文、梭罗们所没有想到或做到的，而凸现人文精神，为我们所处的自然生态环境进行文学的书写，是生态文学行之高远的灵魂与精髓。
(本文有删节)
4.对于生态文学的理解，不正确的一项是( )
A.生态文学，是一种大自然文学，她书写人们在生态建设和自然环境中的生活状态、心情感受。
B.生态文学，是一种忧思文学，她忧思于自然世界的恶化对于人类生存的影响，忧思于大自然生态发展利用中，在诸多人为因素下，风光不再，风华黯然。
C.生态文学，是一种纯美文学，她是对大自然生动而沉静的书写，是一种自在自为的精神舒缓的抒发，是一种充满了善待自然、敬畏生物的思想和情感的提纯。
D.生态文学，是一种厚重文学，她既书写这个自然世界的优美和谐、丰姿神韵，也抒发人类对于大自然保护的一种责任。
5.关于“生态文学之魂”，下列表述最准确的一项是( )
A.像陶渊明那样过着“采菊东篱下”、悠然自得的优雅生活。
B.自然生灵，有如亲人似地悠游于你的身边，牵手于你的衣袖。
C.把做生态和环保主义的捍卫者，贯穿在身体力行中。
D.可见风物，凸现人文，为我们所处的自然生态环境进行文学的书写。
6.下列表述，符合原文意思的一项是( )
A.当一个社会自觉地以自然为友，自然生态的发展变化就会直接影响社会的进程，文学才可能把生态发展水平纳入自己的视野。
B.没有生态文学的出现，文学的多样化就不会成为可能，也就不会有生态文学这一道亮丽的文学风景。
C.用一种亲和的态度，描绘出每个人心中的自然，以人性情怀书写每个人心中的自然风物，是作者对生态文学的倡导与呼唤。
D.只要做一个生态和环保主义的捍卫者，并贯穿在身体力行中，就能和普列什文一样成为真正的生态文学作家。
【答案】
4.B
5.D
6.C
【解析】试题分析：
4.以偏概全，忧思只是生态文学的一部分。
5.文章最后一段中说，“可见风物，也见人文，表达对于消失的风物和失落的生态文明的忧虑。也许，后者是当年陶潜、普列什文、梭罗们所没有想到或做到的，而凸现人文精神，为我们所处的自然生态环境进行文学的书写，是生态文学行之高远的灵魂与精髓”。前三项可以体现“可见风物”，少了“也见人文”。
6.A.原文中是“自然而然地”，这里用的是“可能”，不正确；B.说法过于绝对化；D.“做一个生态和环保主义的捍卫者，并贯穿在身体力行中”是成为真正生态文学作家的必要条件，但不是充分条件。
阅读下面的文字，完成后面的题目。
科学的非科学功能
从历史上说，现代科学起源于16到18世纪初的科学革命，日心说的确立常被用来标志这一历史进程。平心而论，是太阳绕地球转还是地球绕太阳转对我们究竟有什么特别的意义呢？至于技术的发明，倒是给社会带来了可以看得见的好处。但是常常被用来标记产业革命的蒸汽机，它的发明和当时的科学其实并没有明显的关系。事实上，关于热机的理论研究，还要再过六七十年才出现。如果我们把科学定义为对自然的理解，而技术是对自然的利用，那么我们会看到，在历史上，这两者在很大程度上是相互独立地发展的；这两者之间的密切联系，粗略地说，直到一两百年前才真正出现。
那么，科学到底为我们提供了什么呢？科学帮助我们理解、帮助我们构建我们置身其间的宇宙的图景，帮助我们了解我们周围的世界。它的成果，尤其是在其发展的初期，并不常常产生直接的物质利益。但是我们人之所以为人，应当也不止于对物质利益的追求——如果仅仅满足于饱食、暖衣、逸居，于禽兽亦不远。
我们想要理解我们置身其间的环境。而在这种对理解的追求中，我们发展了后来被称为科学方法的认识模式，从观察到假说，到推理，到验证。从哥白尼提出日心说到牛顿力学再到这一图景的最终确立，我们证明了我们的理性有能力理解我们周围的世界，而理性的最终权威也由是确立。正是科学发展了现代思维方式：一种从现象出发，以理性为指导的思维方式；正是这种思维方式，在以后的两三百年中，在人类生活的各个领域里，屡战屡胜，屡试不爽。科学为我们提供的，是一种全新的认识模式。作为科学革命在科学领域之外的一个直接后续事件，启蒙运动把人类的认识水准提高到了一个前所未有的高度。
国人对科学和技术认识的状况有其特定的历史背景。1642年伽利略死牛顿生，时届科学发展之初，崇祯皇帝正和李自成酣战中原，没人去想地球绕太阳还是太阳绕地球转；到了1879年麦克斯韦死爱因斯坦生，光绪朝的士人看见的是洋人的坚船利炮，是已经充分发展起来了的技术。与深藏不露的科学精神恰成对比的技术，这种物化了的力量，所向披靡，而国人穷于应付。作为技术的基础和前导的、与之密切结合的科学，对于未经准备的中国知识界来说，竟成了一种无法理解、无法消化的外在。即使像郭嵩焘、严复这样的先进分子，对于科学的这一层意义，尚觉隔膜，遑论当时仍把洋人视为异类的一般读书人了。
我们可以在狭义上谈论科学，这是一种知识，一个体系。但科学还为我们提供了一种思维模式、一种判定的标准，一言以蔽之，一种理性的不可动摇的至上的权威，一种和现代化相匹配的文化。从历史上看，这种功用更为深刻地影响了人类社会的发展。不理解这一点，就不能真正地理解科学，也不能真正地理解历史。
(选自《科学》2012年第4期，有改动)
4.下列不属于“科学的非科学功能”的一项是( )
A.提供一种理性的思维模式、判定标准。
B.树立一种理性的不可动摇的至上的权威。
C.产生一种和现代化相匹配的文化。
D.形成一个影响人类社会发展的知识体系。
5.下列关于“国人对科学和技术认识的状况”的理解和分析，不符合文意的一项是( )
A.17世纪中叶，西方现代科学已经开始发展，而中国农民起义正酣，明王朝正走向末路，中国人无暇顾及看似与社会不相干的自然科学的研究。
B.19世纪，西方的坚船利炮打开了封闭保守的中国的大门，对这已经充分发展起来的、所向披靡的先进技术，中国人只能穷于应付。
C.因为长期以来中国封建社会固步自封，中国知识界对现代科学发展的历史几乎一无所知，所以面对现代科学，他们无法理解，更无法消化。
D.科学是技术的基础与前导，二者密切结合。对于科学的这一层意义，即使像郭嵩焘、严复这样的先进分子尚觉隔膜，遑论当时一般的读书人了。
6.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是( )
A.从历史上看，科学和技术在很大程度上是相互独立发展的，两者之间其实并没有明显的密切联系，比如蒸汽机和热机理论。
B.技术的发明可以给社会带来直接的物质利益，而科学则不然，它并不常常产生直接的物质利益，而是帮助我们理解自然、世界。
C.无数的历史事实证明，以理性为指导的全新的认识模式使我们有能力理解我们周围的世界，理性的最终权威也从而确立。
D.启蒙运动把人类的认识水准提高到了一个前所未有的高度，这是现代思维方式在非科学领域得以验证的一个重大事件。
【答案】
4.D
5.A
6.A
【解析】试题分析：
4.这里说的是科学，而不是“科学的非科学功能”。
5.当时国人不是“无暇顾及”科学研究，而是不了解，“没人去想”。
6.科学和技术并非始终没有密切联系。
阅读下面的文字，完成后面的题目。
作为潮州人族群的风味菜肴，潮菜初是伴随着潮商的足迹传遍东西洋的，而后通过南北贸易和移民，吸纳了东西洋各地的饮食精华，包括各种各样的食材和烹饪技法，进而融会贯通并走向成熟。伴随着改革开放的进程，潮菜在全国各地迅速地兴起，其独特健康的饮食理念也受到越来越广泛的关注和喜爱。
按照当代流行的八大菜系分类法，潮菜因为地处广东而归入了粤菜，但已故的美食家唐振常却不以为然。他在《饔飨集》中说：“八大菜系中无潮州菜，大约以为潮州菜可入粤菜一系，此又不然，通行粤菜不能包括潮州菜的特点，凡食客皆知，试看香港市上，潮州菜馆林立，何以不标粤菜馆而皆树潮州菜之名？”为什么潮菜不能归入粤菜？为什么潮州人无论到哪里都不标榜粤菜而只树立潮菜自己的名声？
就潮州人而言，大概认为粤菜或广东菜其实都是广府菜的别称，是讲粤语的广府人族群的风味菜点，与潮州人所吃的潮菜有明显的差别。还有一个很典型的例子：1979年，上海科学技术出版社组织当地大饭店的名厨整理出版一套6册的“菜点选编”丛书，没有把潮州菜汇编到《广东菜点选编》一书中去，而是与福建菜合编为《福建潮州菜点选编》。这说明在专家名厨的眼里，潮州菜反而与闽菜存在着更多的共性。
位于粤东一隅的潮州古属七闽，境内土著与闽越人无异，自秦始皇之后虽隶属广东，移民却多数来自福建，所以宋代的《舆地纪胜》说潮州：“虽境土有闽广之异，而风俗无漳潮之分。”潮菜的很多菜品及调料，是与闽南菜共有或者大同小异的，如蚝烙、生腌成蟹、古法蒸鱼、沙茶酱等；潮菜的很多特点，如善烹海鲜、重汤轻油、崇尚清淡、注重养生等，也同时是闽南菜的特点。只不过到了近代，潮菜融合了海内外更多饮食文化的长处，使传统的饮食文化得以发扬光大。
菜系之名，实际是上世纪70年代后才出现的新名词，基本是按照行政区域进行划分，属于地域范畴。而旧时菜肴是以族群风味饮食为分界，只有“菜点”和“帮口”(商帮口味)之说，属于族群范畴。历史上潮州人广布于世界各地，新中国之后，由于地理隔绝和社会隔绝，各自生存发展，造成了族群文化的多样性，最终呈现出潮汕本土、香港和南洋三种风格不同的潮州菜流派。潮菜这种在本土之外出现的多流派现象，在其他菜系中是极其罕见的，用流行的菜系理论也是难以解释的，但如果采用族群饮食的视角，则一切问题都会迎刃而解。
一位多年后归国老华侨，一言不发地坐在汕头市外马路“爱西干面”摊档前，一口气连吃四大碗干面之后突然泪流满面。在老华侨的心里，这种原本平淡无奇的面条已经不是普通的食物，而是凝聚了历史文化的美食。族群饮食，就是这样一些能够引起文化认同感的食物，它们跟语言一样是族群区分的标志，是饮食文化的真正边界。
(节选自《三联生活周刊》)
4.下列关于“潮菜”的理解，不正确的一项是( )
A.潮菜是潮州人族群的风味菜肴，具有善烹海鲜、重汤轻油、崇尚清淡、注重生等特点，最初是通过潮商传遍东西洋的。
B.潮菜与粤菜或广东菜有明显的差别，粤菜或广东菜其实都是广府菜的别称，是讲粤语的广府人族群的风味菜点。
C.“菜点选编”丛书，把潮菜与福建菜合编在一起，说明在专家名厨眼里潮菜与闽菜存在着很多的共性。
D.潮菜的很多菜品与调料，是与闽南菜共有或大同小异的。到了近代，潮菜融合了海内外更多饮食文化的长处，使传统的饮食文化得到了发扬光大。
5.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A.潮商的活动，使潮菜进一步走向成熟，潮菜的独特健康的饮食理念受到越来越广泛的关注和喜爱，所以在全国各地迅速兴起。
B.在香港，潮州菜馆林立，在某种程度上证明了通行粤菜不能包括潮菜的特点，潮州人无论到哪里都不标榜粤菜而只树立潮菜的声名。
C.潮州在历史上曾先属七闽后属广东，移民多来自福建，这是潮菜的粤闽菜系之争形成的历史背景。
D.流行的菜系理论很难解释有着特殊发展过程的潮菜，如果采用族群饮食的视角，人们就可以更为清晰地认识这一饮食文化现象。
6.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A.“八大菜系”，基本上是按照行政区域进行划分的，潮菜在当代流行的八大菜系中被归入了粤菜。
B.潮汕本土、香港和南洋三种风格不同的潮州菜流派的产生，是地理隔绝和社会隔绝造成的族群文化多样性的呈现。
C.潮菜在本土之外出现多流派的现象，在其他菜系中是极其罕见的，这是潮菜在众多菜系中能独领风骚的主要原因。
D.一碗干面会让老华侨泪流满面。在他的心里，这平淡无奇的面条已经不再是普通的食物，而是能引起他文化认同感的美食。
【答案】
4.B
5.A
6.C
【解析】试题分析：
4.曲解原意，原文说“就潮州人而言，大概认为……”
5.强加因果，“其独特健康的饮食理念受到越来越广泛的关注和喜爱”是“潮菜在全国各地迅速兴起”的一种表现。
6.无中生有，文中无“……主要原因”。
阅读下面的文字，完成后面的题目。
乐音在基本确定了音高的范围之后，有规律的声音节奏或声音组合就成了让人产生美感的第一要素。如果声音仅仅含有节奏和有序性，还不能成为“好声音”，钟表的“滴答”声、音乐节拍器的摇摆是最精准的节奏声音，然而它却无法给人以美感，甚至会带来厌烦。所以，为了使美好的声音成为艺术，还必须具备下一个条件：声音变化的丰富性。
人类听觉上的自然属性的种种局限，决定了音乐主要由那些优美、悦耳的音色和有序的节奏组成，比如意大利美声唱法圆润、通透、饱满的声音，满足了人们追求平稳、安宁的心理需求。但人类的心理需求又是复杂多样的，在中国京剧的老生唱段中，在日本民族的音乐里，我们又发现一种苍劲、沙哑甚至带有紧张感的声音同样有着巨大的艺术感染力，给人内心以冲击；在“中国好声音”节目里，像袁娅维等一些摇滚歌手独特甚至超乎常态的声音也一样感动着评委和每一位听众，我们为他们变化多样的音色和节奏慨叹叫绝；而平安用通俗唱法重新演绎了《我爱你，中国》这首美声歌曲，用新一代年轻人的理解与个性赋予了这首歌曲新的色彩和形象。所以，关键不在于用了什么样的声音，而在于如何运用某种声音恰当地表达音乐的内在情感。
然而，人们还是对和谐、安宁(或者叫“给人以安全感”)的声音情有独钟。像“中国好声音”节目里，当两个歌手PK同一支歌时，往往都是先每个人唱几句，到了最后结束段落时，两个人的声音通过演唱不同的音高融合在一起，从而结束全曲。这种有序的不同音高带给人协和感，它们有的纯净，有的丰满，这种丰富的声音变化效果被称为“和声色彩”。协和的声音使人产生悦耳的体验，这也是由听觉的自然属性决定的，在欧洲古老的zōng jiāo 音乐中，早已使用两音之间相差四度、五度以至八度的和声，以显示zōng jiāo 纯净、崇高及神圣的意境。
所以，人类对于乐音，存在着听觉上的自然属性需要，也存在着心理活动的基本规律，它们共同在人类听觉本能这个层面上制约着音乐声响的结构状态。比如，当人们听到一个声音的刺激时，会下意识地对后面的声音产生期待感，当出现一个紧张急促的节奏时，会使人焦虑不安，从而对平稳、和缓的节奏产生期待；当出现一个不和谐音时，会使人产生紧张或压抑，从而产生对和谐音程的期待。如果后面的声音符合期待，就会使人产生满足感，紧张的心理便会得到缓解或释放，人们有时又期待这种带有紧张感、不安感的体验，但过度紧张又使人产生不快，于是必须在适当的时候使紧张心理缓解，得到释放，重新达到心理平衡。再比如，无论一首歌曲或一首乐曲，在即将结束时，必须要给听众一个完成感，通常采用的手法或是旋律节奏逐步增强，在音乐的高潮部分以强收尾；或是逐步减弱，在一种渐行渐远的状态中结束全曲，总之，要让听众得到一种对完整作品的判断和把握，否则听众在心理上就会有缺失感，没有获得一种满足的体验。美好的声音就是在这种紧张与缓解、期待与满足、动态与平衡之中不断完成的，并给人带来丰富、美好的审美体验。音乐家欣德米特说过：“音乐无他，张弛而已。”
4.与“乐音”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是( )
A.乐音要有基本的音高范围，声音除具有节奏性、有序性外，还要有丰富的变化。否则，就不具有美感。
B.优美、悦耳的音色和有序的节奏固然很重要，但乐音还要能运用某种声音恰当地表达出人的内在情感。
C.人听觉上的自然属性需要和心理活动基本规律共同在人类听觉本能层面上制约着音乐声响的结构状态。
D.美好的声音能给人丰富、美好的审美体验，它主要是在紧张与缓解、期待与满足、动态与平衡中完成的。
5.下列对原文思路的分析，正确的一项是( )
A.第一段从乐音的节奏入手，说明了乐音为何能让人产生美感，而有节奏的声音没有美感，还会给人带来厌烦感。
B.第二段以“中国好声音”袁娅维、平安的声音为例，说明正由于人的心理需求的复杂性，才决定了声音的多样性。
C.第三段以“中国好声音”和zōng jiāo 音乐为例，说明有序的不同音高使人产生悦耳的体验，这是人的听觉自然属性决定的。
D.这篇文章从声音的形成、乐音的特点、听觉的自然属性、人的心理规律等角度，说明了什么样的声音是好声音。
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.“中国好声音”节目里的袁娅维和平安分别用不同的声音、不同的唱法赢得好评，说明人们对乐音的心理需求是不同的。
B.欧洲古老的zōng jiāo 音乐用相差四度、五度以至八度的和声显示zōng jiāo 纯净、崇高及神圣的意境，说明协和的声音能产生美感。
C.歌曲或乐曲要给听众一个完成感，通常采用旋律节奏逐步增强和逐步减弱的手法，这样听众在心理上就不会有缺失感了。
D.音乐家欣德米特的“音乐无他，张弛而已”这句话，很好地诠释了紧张急促的节奏和平稳和缓的节奏在音乐中的作用。
【答案】
4.B
5.C
6.C
【解析】试题分析：
4.说“还要能运用某种声音恰当地表达人的内在情感”错，原文说“而在于如何运用某种声音恰当地表达音乐的内在情感”。
5.A.“有节奏的声音还会给人带来厌烦感”错，原文的意思是如果声音仅仅含有节奏，“甚至会带来厌烦”，选项绝对化了。B.“由于人的心理需求的复杂性，才决定了声音的多样性”在原文中找不到根据，二者之间不是“决定”关系。D.文章中没有涉及“声音的形成”。
6.说“通常采用旋律节奏逐步增强和逐步减弱的手法”有误，原文是“或”，表明两种方法只能选择其一。
