阅读下面的文字，完成小题。（9分）

从乐器的角度看，一把好的琵琶，声音好当然是第一位的。但怎样的琵琶声音才算好呢？这实在是个用语言和文字难以表述的问题。不过办法总是有的，直接、正面回答不上来，可以用间接、侧面回答，最现成而著名的答案是白居易《琵琶行》中的那句“大珠小珠落玉盘”。然而，“珠落玉盘”所发出的压根就不是“乐音”。那么为什么一千多年来，人们不但认可而且还无数次地引用这句话呢？我想，它至少说出了琵琶在发音上的两个重要特点：弹拨乐器而具有某些打击乐器的发音效果；声音上要具备珠和玉的美学品质。

我国历来把“珠”和“玉”视为“珍宝”，或者说它们是中国人“美的理想”。在大自然中，很少有接近球形正圆体的天成之物，而“珠”能接近正圆体，这恐怕是珠能引起美感的原因之一，所谓“物以稀为贵”。而“玉”则致密、细腻，是一种“温润而有光泽的美石”，握在手里还有一种沉甸甸的分量感，这里“温”“润” “泽”都带有三点水，这使人联想起悦耳的“乐音”有“水灵灵”的特性。珠与玉都有一种光彩，这光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”，但细察则“绚烂之极”，即所谓东方人的含蓄之美。说“声音上要具备珠与玉的美学品质”，具体地也是笨拙地说，就是声音要具有圆润、饱满、结实、细腻、有分量、有光泽、水灵灵等性质。把一类事物的特性比附到另一类不同的事物上去，或者说把一种感官对象的性质移到另一种感官对象上去，这在修辞学上叫“通感”或“移觉”。例如，用“高”“低”和“明亮”“甘甜”来称呼和形容声音。事实上作为听觉对象的声音，并不具有空间上的高低位置以及视觉对象和味觉对象才有的明亮、甘甜的性质，之所以这样来称呼和形容，就是“通感”的原理在起作用。

用“珠落玉盘”来描述琵琶的声音，浅层是“比喻”以“拟声”，深层是“通感”以“会意”。它不但在制作上，同时也在演奏上为琵琶的基本音质作了“指归”——“珠玉之美”。这话也许反过来说更有力，在中国的民族乐器中，其发音最具珠玉之美的，是琵琶。

其实，单从制作上来要求好的琵琶声音，历来也是有正面、直接而具体的标准的，那就是行话所说的：“尖”，指高音区的发音明亮；“堂”，指低音区的发音洪亮；“松”，指按弹时发音灵敏，余音强而长；“脆”，指发音清脆；“爆”，指发音坚实而有分量。中国传统的琵琶音乐，文曲讲究余韵，武曲注重声势。因丝弦琵琶的丝弦张力小的缘故，也许在“余韵”和“声势”方面往往会感到不足，所以提出了从字面上看有点矫枉过正的五项标准，尤其是那个“尖”字，越来越难以使人认可，故已有人把它改为“亮”了。但对钢弦琵琶而言，这五条标准怕的不是做不到，而是过了头。所以把这五条标准结合“珠玉之美”这一条来综合考察，对怎样的琵琶声音才算好的理解，应该是有裨益的。

4.文章开头说难以正面、直接回答什么样的琵琶声是好的，但最后一段又说历来有正面、直接而具体的标准，下面对此分析正确的一项是 (3分) ( )

A.起到先抑后扬的作用，从而强调“五字标准”的长处。

B.起到以退为进的作用，从而强调“五字标准”的缺陷。

C.起到正反对比的作用，能够说明“五字标准”的优点。

D.起到前后比较的作用，能够说明“五字标准”的局限。

5.根据全文内容，下面说法不恰当的一项是 (3分) ( )

A.如果从“乐音”的角度考虑，以“大珠小珠落玉盘”形容琵琶声并不合适。

B.浑圆之珠，温润之玉，光彩绚烂，给人以美感，成为中国人“美的理想”。

C.中国传统的琵琶音乐，文曲讲究余韵，武曲注重声势，故而最具珠玉之美。

D.与丝弦琵琶相比，钢弦琵琶发音更“尖”、更“脆”，余音更长，声势更大。

6.在作者看来，怎样的琵琶声音才算是好呢？（3分）

答：

【答案】

4.D

5.C

6.首先要具有圆润、饱满、结实、细腻、有分量、有光泽、水灵灵等性质，其次声音还要尖 、堂、 松 、脆、 爆。

【解析】

4.

试题分析：根据第四段中“五条标准……过了头”“把这五条标准结合‘珠玉之美’这一条来综合考察……是有裨益的”等信息可以作答。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C

5.

试题分析：C项强加因果，“文曲讲究余韵，武曲注重声势”是“中国传统的琵琶音乐”的标准，  文中是借以说明“五字标准”“难以使人认可”。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C

6.

试题分析：这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成后面题目。

“横江西望阻西秦，汉水东连扬子津。白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人。”这是李白《横江词》的第三首。横江即采石矶对岸的横江浦渡口。王琦《李太白集辑注》引有胡三省《资治通鉴注》：“扬子津在今真州扬子县南。”扬子县位置在江都（扬州）西南，已靠近大江，扬子津更在其南，则是江边的津渡了。李白在诗中所以会由横江浦联想到扬子津，正是这个缘故。扬子津当时必然久已驰名，因为它乃是从江都入江的运河渡头，可是开元之后却为瓜洲所取代，中晚唐人诗中提到瓜洲的很多，而扬子津却很少见。胡三省乃宋元间人，那时读《资治通鉴》就已经需要有人来为扬子津做注了。扬子津作为运河渡口自然早已有之，扬子县的得名因此有可能是出于扬子津，然而它自身却久已沉埋，不为人所知晓了。

扬子津原来是个近江面的较低洼处，可是它与南岸从润州入江的运河渡口并不正好相对，嫌偏西了一些，而江中靠北岸处又有沙洲，这就造成了航行上的不便。《新唐书·齐浣传》：“（浣）迁润州，州北距瓜步沙尾，纡汇六十里，舟多败溺。浣徒漕路由京口埭，治伊娄渠已达扬子，岁无覆舟，减运钱数十万。”也就是说，渡江进入北岸的运河不再通过扬子津，而是通过新开的伊娄河到达扬子县。李白《提瓜州新河饯族叔舍人贲》诗云：“齐公凿新河，万古流不绝。”指的便是这条河，而瓜洲从此也就取代了扬子津，成为大江北岸运河的著名津渡。白居易有《长相思》词：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。”白居易的时代去开元未远，而瓜洲就已经成了古渡头，至于比起瓜洲来更古的扬子津，自然是早已在人们的记忆之中消失了。

瓜洲浦成为便利的津渡是由于它正对南岸江边的京口，而京口的漕路是在开元二十五年齐浣迁润州后才兴修的，换句话说，旧漕路原来并不通京口。而要开辟一条通京口的新漕路却是十分艰辛的。宋代《新唐书音训》云：“京口在润州城东北甘露寺侧。”甘露寺正位于北固山，所以移徙这段漕路，势必要紧贴着北固山下与山根的顽石打交手战，这样的工程自非一日之功。这也就是李白《丁督护歌》中所描绘的“万人凿磐石，无由达江浒”的施工场面。过去有些注家以为“无由达江浒”是由于运载石头的缘故。其实水运主要看舟船的吃水量，而不在于运石头还是运粮食，只要不超过吃水量，运什么都一样可行。其所以“无由达江浒”，只是由于山下的顽石还没有被凿通而已。这里李白的三首诗正好可以为瓜洲浦取代扬子津这一变迁作证，而同时《横江词》为李白早年作品，也就又多了一条证据。

（摘编自林庚《闲话扬子津》）

4.下列关于本文第一段内容的表达，不符合原文意思的一项是

A.李白《横江词》第三首由横江浦联想到扬子津，是因为这两个地方都是长江边上有名的运河渡口。

B.中晚唐人的诗中很少提到扬子津，是因为当时瓜洲已经取代扬子津成为长江边上的运河渡口了。

C.胡三省虽然是宋元间人，但是读北宋司马光的《资治通鉴》已经有困难，需要有人来做注解才行。

D.扬子县位于江都的西南方，之所以被命名为“扬子”，可能是因为该县的南部有久已驰名的扬子津。

5.下列理解，不符合原文意思的一项是

A. 扬子津是长江边上的低洼处，并且跟南岸的运河渡口又不正好相对，而江中正对扬子津处又有沙洲，造成船舶航行十分不便。

B. 齐浣迁官润州以后，把长江南岸的漕路迁徙到京口，又在北岸开凿了伊娄河，这样船舶渡江以后，就不再通过扬子津北上。

C.瓜洲浦地处伊娄河的入江处，由于正对着南岸江边的京口，并且京口已经开凿了新漕路，所以瓜洲浦就成为一个便利的渡口。

D.有注家认为李白诗句“无由达江浒”，是说由于石头过重，无法用船运到江浒。其实用船运石头和粮食是一样的，注家此说不能成立。

6.根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A.对于南岸从润州入江的运河渡口来说，扬子津嫌偏西了一些，瓜洲浦则正对南岸的京口，所以瓜洲浦在扬子津的东面。

B. 齐浣对漕路的改造，使船舶渡江到达北岸运河渡口的行程缩短了，并减少了覆舟的危险，为航运业的发展作出了贡献。

C.从李白《丁督护歌》中的“万人凿磐石”一句，可以知道开辟京口漕路的过程是非常艰辛的，耗费了大量的人力物力。

D. 文中所引李白的三首诗正好反映了瓜洲浦取代扬子津的历史变迁，其中《横江词》写作最早，《丁督护歌》则写作最晚。

【答案】

4.C

5.A

6.B

【解析】

4.

试题分析：按文意，胡三省是为《资治通鉴》作注的人，读《资治通鉴》没有困难。

考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。

5.

试题分析：“而江中正对扬子津处又有沙洲”错，原文是“而江中靠北岸处又有沙洲”。

考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。

6.

试题分析：文中未见“使船舶渡江到达北岸运河渡口的行程缩短了”的相关描述，属无中生有。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成小题。

历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。炫耀暴力和武功是氏族、部落大合并的早期宗法制这一整个历史时期的光辉和骄傲。所以继原始的神话、英雄之后的，便是这种对自己氏族、祖先和当代的这种种野蛮吞并战争的歌颂和夸扬。殷周青铜器也大多为此而制作，它们作为祭祀的“礼器”，多半供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利。而凶怪__的饕餮形象，它一方面是__的化身，另一方面又是保护的神祇。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。这种双重性的zōng jiāo 观念、情感和想象便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。在今天是如此之野蛮，在当时则有其历史的合理性。也正因如此，古代诸氏族的野蛮的神话传说，残暴的战争故事和艺术品，包括荷马的史诗、非洲的面具……尽管非常粗野，甚至狞厉可怖，却仍然保持着巨大的美学魅力。中国的青铜饕餮也是这样。在那看来狞厉可畏的威吓神秘中，积淀着一股沉没的历史力量。它的神秘__正是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合，才成为崇高的美。人在这里确乎毫无地位和力量，有地位的是这种神秘化的动物变形，它威吓、吞食、压制、践踏着人的身心。但当时社会必须通过这种种血与火的凶残、野蛮、__、威力来开辟自己的道路而向前跨进。这个动辄杀戮千百俘虏、奴隶的历史年代早成过去，但代表、体现这个时代精神的青铜艺术之所以至今为我们所欣赏、赞叹不绝，不正在于它们体现了这种超人的历史力量才构成了青铜艺术的狞厉的美的本质？这如同给人以__效果的希腊悲剧所渲染的命运感，由于体现着某种历史必然性和力量而成为美的艺术一样。超人的历史力量与原始zōng jiāo 神秘观念的结合，也使青铜艺术散发着一种严重的命运气氛，加重了它的神秘狞厉风格。

同时，由于早期宗法制与原始社会毕竟不可分割，这种种凶狠残暴的形象中，又仍然保持着某种真实的稚气。从而使这种毫不掩饰的神秘狞厉，反而荡漾出一种不可复现和不可企及的童年气派的美丽。特别是今天看来，这一特色更为明白。饕餮纹饰也是如此。它们仍有某种原始的、天真的、拙朴的美。

所以，远不是任何狰狞神秘都能成为美。恰好相反，后世那些张牙舞爪的各类人、神造型或动物形象，尽管如何夸耀威吓恐惧，却徒然只显其空虚可笑而已。它们没有青铜艺术这种历史必然的命运力量和人类早期的童年气质。

社会愈发展、文明愈进步，也才愈能欣赏和评价这种崇高狞厉的美。在宗法制时期，它们并非审美观赏对象，而是诚惶诚恐顶礼供献的zōng jiāo 礼器；在封建时代，也有因为害怕这种狞厉形象而销毁它们的史实。恰恰只有在物质文明高度发展，zōng jiāo 观念已经淡薄，残酷凶狠已成陈迹的文明社会里，体现出远古历史前进的力量和命运的艺术，才能为人们所理解、欣赏和喜爱，才能成为真正的审美对象。

（选自李泽厚《美的历程》）

4. 下面关于饕餮形象在青铜器中盛行的原因的表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A. 借助饕餮形象来炫耀暴力和武功，铭记胜利，对自己氏族、祖先和当代的种种野蛮吞并战争进行歌颂的夸扬。

B. 借狞厉可畏的神秘力量来威吓、压制、践踏异氏族和部落，饕餮等狞厉形象就是威惧恐吓的符号。

C. 饕餮形象既有积淀着历史力量的崇高的美，又有某种原始的、天真的、拙朴的美，被人们欣赏、喜爱。

D. 饕餮形象蕴涵某种zōng jiāo 神秘力量，是原始崇拜的具有保护意义的神祇的化身。

5.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A. 青铜器大多是作为祭祀的“礼器”，供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利，它的产生和古代战争密切相关。

B. 饕餮形象的双重属性在于，它一方面是__的化身，另一方面又是保护的神祇。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。

C. 古代的神话传说，战争故事和艺术品，保持着巨大的美学魅力的原因之一是这些看起来粗野，甚至狞厉可怖的事物，在当时有其历史的合理性，能够体现出远古历史前进的力量。

D. 饕餮纹饰的崇高之美体现在它不仅代表一种超自然的神秘力量，而且也是人类祖先自身光荣与骄傲形象的化身。

6.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A. 青铜艺术和希腊悲剧虽然都给人以__效果，但是同时体现着某种历史必然性和力量，都赋予人们美的感受。

B. 由于早期宗法制的影响，饕餮形象又带有某种原始、天真的、拙朴的美，体现出一种不可企及的童年气派的美丽。

C. 后世的狰狞形象没有了青铜艺术这种历史必然的命运力量和人类早期的童年气质，显得空虚可笑，缺乏美感。

D. 只有在现代社会，物质文明高度发达，zōng jiāo 观念已经淡薄，人们才能真正理解、欣赏、喜爱远古饕餮之美。

【答案】

4.C

5.D

6.B

【解析】

4.

试题分析：C只有在物质文明高度发展，zōng jiāo 观念淡薄的文明社会，才会被人们欣赏、喜爱。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C

5.

试题分析：D“光荣与骄傲形象的化身”有误。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C

6.

试题分析：不仅仅受宗法制的影响，主要受原始社会的影响才显现出原始天真拙朴美。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

阅读下面文字，完成后面的题。

于丹被轰再给“学术明星”提个醒

在公共场合向名人发难，似乎成了标榜特立独行的“武林秘笈”。前段时间，著名文化学者于丹在北大讲堂被轰下台，让这种流行已久的表达方式再次引发争议。在文明社会的文化领域，用喝倒彩、扔鞋、驱赶等方式表达异见，用不文明的方式传播文明观点，这本身就充满了荒谬。

对一个人的观点持反对意见很正常，若因此把一个人也完全否定，就非理性方式。即使不喜欢一个人，甚至完全否定一个人，那也应该时刻尊重他表达的权利，正如“我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你表达观点的权利”所指向的权利平等观念。

根据现场视频记录，于丹在上台后并没有说什么惊天地的话，只是“代表全体观众表达对老艺术家的敬意”。说实话，虽然现场观众对“被代表”感到不满，但仅凭一句话不会引发如此轰场，倒是于丹老师短裙黑丝的打扮，比这一句发言惊艳得多！

于丹是复杂的，现场观众也是复杂的。

于丹的复杂在于，她身上所承载的属性标签太多，文化学者、大学教授、主讲人、心灵导师、畅销书作家、谈话节目嘉宾等等。在中国社会，于丹老师头衔的繁多是她身份名气的象征，而头衔的杂乱，则真真切切地反映了她涉猎之广，跨界之大。一个老师上节目、出书、出席活动，传播了思想也赚得了名利实惠，乃至于最后不得不用“学术”来显示其涉猎之广，用“明星”来展示其露脸频繁、名气之大。

在这个媒体主宰舆论、舆论引导公众的社会生态中，学者需要依靠媒体获得知名度，依靠知名度扩大传播思想的普及面，故而需要适应媒体时代的传播方式。而在泛媒体形势下，学者们把深刻观点浅显化、把复杂逻辑简单化、把高雅艺术庸俗化、把严肃话题娱乐化则是不可避免的。比如，获得诺贝尔文学奖的莫言，也曾因写作以外的八卦话题频频出现在娱乐版面上。

因此，成为学术明星的于丹们，就会因为过度曝光成为明星版面的常客。把学术绑架在娱乐话题上，是这个时代的一种投机消费。因为有了明星的属性，她原本所承载的学术内容，就必须随之浅显、简单、庸俗，甚至也要够八卦。在这种情形中，一个朝代皇位传承的严肃学术问题，可能就堕落成为个人性事__的情史八卦。

学术的“雅”和明星的“俗”是不能兼容的，而当它们碰到一起，便会立即成为往两极对抗的力量。从现实情况来看，“俗”明显占据了上风。“雅俗之争”的结果，是成就了不少学者在名利上的实惠，但是长久以来的“学术堕落”，也让一些公众产生了审美疲劳，以及对严肃学术遭冷落的不满，这种心态会进一步表现在对“学术明星”的不满上。

欣赏昆曲艺术的观众，多是知力、智力较高的人群，对“学术明星”于丹有不满情绪很正常。而观众发嘘声、轰场，则说明了观众的复杂。专家跨界当权威，公众呛声消解权威，这已经成为一种“时尚”。但是，公众是否可以用这种方式表达不满仍值得商榷，至少轰场、驱赶、扔鞋不应该出现在以理性、尊重为前提的对话现场。

（选自“光明网”，有删改）

4.下列关于“学术堕落”产生原因的分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A.是在当今媒体主宰舆论、舆论引导公众的社会生态中，学者要依靠媒体获得知名度，依靠知名度扩大传播思想的普及面，而适应媒体时代的传播方式的结果。

B.是在泛媒体形势下，学者们追求“明星效应”而把学术浅显化、简单化、庸俗化、娱乐化的结果。

C.是当今时代，学术的“雅”和明星的“俗”难以兼容，而在这场“雅俗之争”中 ，一些学者追求自身名利上的实惠的结果。

D.是当今社会专家跨界当权威，用“学术”来显示其涉猎之广，而自身深度不够，导致学术思想荒芜的结果。

5.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A.当今，在公共场合向名人发难，成了标榜特立独行的“武林秘笈”。专家跨界当权威，公众呛声消解权威，业已成为一种“时尚”。

B.在文明社会的文化领域，观众用喝倒彩、扔鞋、驱赶等方式表达意见，用不文明的方式传播文明观点，这本身就充满了荒谬。

C.对一个人的观点持反对意见无可厚非，但不应该就此否定一个人的全部，而应保护对方表达观点的权利。

D.把学术绑架在娱乐话题上，或对学术内容进行“八卦”，是媒体主宰舆论的时代出现的情况。获得诺贝尔文学奖的莫言，也曾因写作以外的八卦话题频频出现在娱乐版面上。

6.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）

A.著名文化学者于丹在北大讲堂被轰下台，是因为观众对自己的话语权莫名“被代表”的不满，以及对她不合身份的装扮的反感。

B.于丹的复杂在于，她身上所承载的属性标签太多；而要维护她的身份名气，她需要上节目、出书、出席活动，用“明星”来显示名气之大。

C.于丹事件能够提醒跨界当专家的学者反思：作为学者你能否折服面对的受众群体而拈起“专家”的称谓，受众知力、智力和心理你又知多少！

D.学者以各自的知识为依托，或坐而论道，或身体力行，以理性、尊重为前提的对话现场，应该奉行“君子和而不同”的相处之道。

【答案】

4.D 

5.A 

6.A

【解析】

4.

试题分析：“自身深度不够，导致学术思想荒芜”的说法没根据。

考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。

5.

试题分析：“在公共场合向名人发难，成了标榜特立独行的‘武林秘笈’”错，说法绝对了，原文是“似乎成了……”

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。  

6.

试题分析： 原因分析不准确，根据全文，于丹被轰应该还有“观众的复杂”、“公众呛声消解权威”的深层原因。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成后面题目。

在我们每个人的生命中，都有一些抹不去的记忆，小时候受到的委屈，得到自己最想要的礼物、被老师当众表扬等等，无论时隔多久，都依然历历在目，仿佛事情就是发生在昨天。然而一个月前考试的内容、一个星期前查阅的资料、甚至一天前早饭的食谱，虽然才刚刚过去不久，但是却早已被我们遗忘，这其中的原因到底是什么呢？

科学家告诉我们，当一件事情发生时，你产生的情绪越激烈，你对于当时场景的记忆也就越深刻、越生动。这意味着，并非是时间和重复次数，而是情感左右了你的记忆强度。

在我们的大脑中，负责与情绪有关的部位叫做杏仁核,它位于海马体的末端。杏仁核不仅对产生情绪、调节与控制情绪有重要作用,同时也是负责情绪记忆的重要脑部组织。所谓“一朝被蛇咬,十年怕井绳”,就是杏仁核记忆了对蛇的恐惧心理,从而使人再一次见到蛇时唤醒自己心底的恐惧。

而科学家们发现,在事情发生时的情景越生动,杏仁核的活动也就越激烈。杏仁核激烈的活动会转而影响视觉皮层,增强人们的记忆与所看到的画面间的联系;与此同时,这种活动还会影响大脑中的岛叶组织,岛叶是大脑皮质的一部分,主管人们对事物的渴望情绪。

因此，一件事在多年后还保持着生动的记忆，那么当初这件事发生时的画面也一定是“栩栩如生”的，其中的每一个细节都很容易被记起；反之，一件毫不生动、无法调动感情的事件，譬如课后复习，我们则很难记忆其中的细节，因为当时的情景未能激发大脑情感区域的活动，因此我们也就不能通过感觉来记忆当时的场景了。

这个研究告诉我们，如果想要快速而有效地记忆某些事情或者一些知识，我们需要做的并不是一再枯燥无味地重复，而是将我们的情感融入其中。比如在记忆英语单词时，如果单独记忆“dog 、cup 、table”几个词或许需要几分钟的时间，而且几天之后，大部分人都会将其忘得一干二净，但是如果我们的记忆是“The dog broke a cup on the table into pieces.”这句话会自然地在我们脑海中产生一个生动的影像片段，那么即使过了一个星期甚至更久，我们也还会记住这几个单词。

想要记忆好，快去酝酿你的情绪吧！

（ 选自《大科技》）

7.下面有关“杏仁核”的论述，正确的一项是（　　）

A.它位于海马体的末端，是重要的脑部组织，其负责产生情绪、调节和控制情绪以及情绪记忆。

B.杏仁核会记忆人们对蛇的恐惧并使人在又见到蛇时唤醒这种恐惧，从而产生“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的说法。

C.只有一件事发生时的场景生动，多年后依旧保持生动的记忆，杏仁核的活动才会更加激烈。

D.杏仁核对记忆而言也非常重要，它主管人们对事物的渴望情绪，是大脑皮质的一个重要组成部分。

8.下面对文章内容理解分析正确的一项是（　　）

A.如果场景记忆时的情绪越激烈，那么人的记忆能力就能大大加强，所记忆的内容也就越深刻，生动。

B.我们之所以记不起一天前早饭的食谱，可能是因为当时的情景未能有效激发大脑情感区域的活动。

C.因为时间和重复次数并不能左右我们的记忆，所以情感就成为左右我们的记忆的重要因素。

D.如果一句话能够自然地在我们脑海中产生一个生动的影像片段，那我们一定能记住话中的每个单词。

9.根据全文内容，下面说法不恰当的一项是（　　）

A.无论时隔多久都能够历历在目，仿佛就是发生在昨天的记忆往往是因为事件发生时我们具有激烈的情绪。

B.事情发生时的画面“栩栩如生”能激发大脑区域的活动，从而有助于记忆，甚至多年后都难以忘记细节。

C.我们快速有效地记忆某些知识只需要融入我们的情感，而不是凭借枯燥无味的多次重复。

D.我们可以把一些单词组合成具有生动的影像画面感的句子来提高记忆，使我们能够更持久地记住它们。

【答案】

7.B

8.B

9.C

【解析】

7.

试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。A对“产生情绪、控制和调节情绪”只是有“重要作用”而非“负责”，选项偷换概念；。C“多年后保持生动的记忆”是结果，而不是条件，选项混淆逻辑范围；D应该是“岛叶”，不是“杏仁核”，张冠李戴。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

8.

试题分析：A“场景记忆时的情绪”错，是“场景发生时的情绪”，选项混淆范围；C前后没有必然的因果关系，选项强加因果；D原文为“那么即使过了一个星期甚至更久，我们也还会记住这几个单词”，选项“一定能记住话中的每个单词”，过于绝对，混淆逻辑范围。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

9.

试题分析：“只”过于绝对。混淆逻辑范围。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

阅读下面的文章，完成后面的题。

“国学热”还能热多久？

徐友渔

①掐指算来，“国学热”在中国闹腾的年头也不短了，现在已经失去了方兴未艾之势。我是不希望它来无影、去无踪，很快就销声匿迹的，那么自然要问，“国学热”还能热多久？

②如果我们真的想让国学（或者广义的传统文化）在中国现代化的进程中发挥正面作用，我们应该注意什么问题？

③首先，我不得不表示我的失望，“国学热”的历程表明，它并不是一场有深厚根基的文化运动，更多的是表现为被媒体支撑和炒作的新闻__，它吸引人们关注的，主要是一系列引起争吵的事件，比如关于少儿读经的争论、人民大学建立国学院引发的争论、关于祭孔和主张立rú jiāo 为国教的争论，以及关于于丹讲解庄子的争论和李零教授发表《丧家狗——我读论语》引发的叫骂，等等。

④我认为，像国学这样历史悠久、博大精深的传统文化体系，期望它有一个复兴运动，必然应该包含广泛、持久的正面文化建设、伦理道德建设，包含涌现一批国学大师，出现类似于费希特在法军入侵德国时发表《告德意志国民》讲演这样的历史性事件，但我们目前看到的，不过是电视台捧起来的三两个说书人式的明星，我们听到的，不过是明星们签名售书的新闻和码洋数如何高的利好消息。媒体上的小吵小闹和大吵大闹不能构成一场文化运动，喧哗声迟早会消失。

⑤“国学热”要能长期热下去，必须与当代生活发生密不可分的联系。不妨看一看当今的英语热、电脑热等等，它们不需要大力提倡，不需要推波助澜，一直高热不止，原因无他，对年轻人的生计、前途至关重要而已。我们当然不能期望国学热满足人们的经济和物质需求，但问题在于，它也没有满足当今的精神道德需求。当前的文化明星宣传两大主题，一是安贫乐道、与世无争，退到个人的内心生活，在社会分化和社会矛盾问题引起极大关注、社会公正问题急需解决的今天，这一剂心理麻醉药固然有少数人欢迎，但大多数人是不会买账的；二是乱世出英雄，纵横捭阖、借力打力的道理，这能引起少数政治家和商人的兴趣，但与大多数人的生活无关。对于现代化生活引起的困惑，社会急剧转型引起的焦虑，国学中不可能有现成解答，当今的文化明星也不想研究和讨论。

⑥国学作为安邦定国的原理是早已过时了，现在谁会尊崇“君君，臣臣，父父，子子”那一套呢？它的某些教诲可能在人们的日常人伦生活中有用，但这需要在真正的个人道德和意识形态之间作出区分。现在很多人还没有看清这一点，国学要发挥正面作用还不容易。

⑦人们可能记不得了，当上世纪90年代中期第一次“国学热”兴起时，主流媒体上弄出的响动，并不下于这几年，但《哲学研究》杂志发表了一篇《国粹？复古？文化——评一种值得注意的思想倾向》，就使得它无疾而终。从根本上说，当今中国还没有多元文化的氛围（一些“国学热”的头面人物也不过幻想恢复“罢黜百家、独尊儒术”的局面），人们还没有想清楚国学在当代生活中应有的定位，真正的“国学热”还是来日方长，需要经历反复和曲折才能出现。

10.从全文看，作者对近年来的所谓“国学热”持什么样的态度？（6分）

11.第⑤段论述当前的“国学热”无法长期热下去，请简要说明其思路。（6分）

12.要想真正让“国学”在中国现代化进程中发挥正面作用，本文作者认为应该注意什么问题？（6分）

【答案】

10.对近年来的“国学热”表示失望，认为它还称不上是真正的国学热；（3分）在冷静的分析和批评中包含着期许，希望国学在中国现代化进程中能发挥正面作用。（3分）

11.①首先提出国学要能长期热下去，必须与当代生活发生紧密联系；②然后指出当前的国学热不能满足当今的精神道德需求；③最后指出国学中没有解决现实问题的现成答案，但没有人探讨。（6分，顺序不能前后颠倒）

12.①要有广泛、持久的正面文化建设、伦理道德建设；②要研究和讨论如何让国学来满足当代人的精神道德需求；③要努力营造多元文化的氛围，要弄清国学在当代生活中应有的定位；④在真正的个人道德和意识形态之间作出区分。（每点2分，答出三点给6分）

【解析】

10.

试题分析：在第三段可以看出作者的态度——失望，认为它还称不上是真正的国学热，第四段中又期望它在社会生活中发挥正面的作用。

考点：评价文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D。

11.

试题分析：首先阐述长期热下去的必要性，即必须与当代生活发生紧密联系，但是现实生活中没有；然后说它“它也没有满足当今的精神道德需求。”最后说“国学中不可能有现成解答，当今的文化明星也不想研究和讨论”。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

12.

试题分析：实际上这是怎么做的问题，怎样才能让“国学”在中国现代化进程中发挥正面作用，要从第4到第7段中找答案，从第4段中可以看出要进行一些广泛、持久的正面文化建设、伦理道德建设；第五段中说要联系生活实际；第六段中说需要在真正的个人道德和意识形态之间作出区分，这样才能让国学发挥正面作用；最后一段是从国学的定位来看的，要在多元化的社会中定好位。

考点：评价文本产生的社会价值和影响。能力层级为鉴赏评价D。

阅读下面的文字，完成后面题目

车联网：解决交通问题的新思路

车联网是物联网技术在交通系统领域的典型应用，近年来，这一概念备受关注。一般认为，车联网是以车内网、车际网和车载移动互联网为基础，按照约定的通信协议和数据交互标准，在车—X（X：车、路、行人及互联网等）之间进行无线通讯和信息交换的大系统，是能实现智能交通管理、智能动态信息服务和车辆智能化控制的一体化网络。其中，车是车联网的核心载体，信息化是车联网的核心，基于车辆信息化的应用是车联网的本质，安全、节能、环保、舒适、智能、高效（省时）是车联网的主要目的。

近日，由中国汽车工程学会承办的第31期“中国科技论坛——2013车联网产业技术论坛”在京举行，来自汽车、通信、软件、交通等领域的众多专家学者，围绕车联网技术的应用和功能、车联网关键技术及趋势、如何促进车联网产业协调发展等话题，展开交流讨论。关于车联网技术的应用，专家认为应该包括三方面：一是信息服务，这已经为整车企业、各利益相关方以及消费者广泛认知；二是安全，即提供车辆智能安全控制系统，保障车辆、非机动车、行人等交通参与者的出行安全；三是节能环保，即优化出行线路和驾驶行为，提高交通管理和控制效率，建立生态友好型交通系统，达到节能环保的目的。

车联网技术能优化车载服务、提高车辆性能、提升交通效率，欧、美、日等发达国家均投入了大量的人力物力，开展车联网技术研究和产业化应用推广。而在我国，机动车的快速增长带来了交通拥堵、环境污染、能源消耗、交通事故等诸多问题。车联网技术的出现，为解决这些问题提供了新的思路和手段。另一方面，作为物联网最具有应用前景的组成部分之一，车联网带来了社会及经济效应，必将在我国今后经济转型、培育新型产业的过程中扮演重要角色。

与会专家表示，目前，我国车联网的发展已经基本具备了技术、市场以及制度等基础，并且北斗系统的推广应用也为车联网的发展提供了新的机遇。但现阶段政府管理部门、整车厂、IT企业及消费者之间，尚未形成有效的协调机制和完整的产业链，很多企业对于车联网的理解，还停留在车载信息服务的阶段，没有意识到车联网对于提高车辆安全、经济、排放等性能的巨大潜力。此外，行业相关技术标准的滞后与不统一，也制约了我国车联网产业的发展。

（选自2013年12月9日《光明日报》）

5.文章以“车联网”为话题，先介绍 ,再介绍 ,然后分析了车联网技术应用推广的意义，最后介绍了中国车联网技术应用的现状。（４分）

6.有关“车联网”的说法，不符合原文意思的是

A.车联网利用物联网技术来实现智能交通管理、智能动态信息服务和车辆智能化控制。

B.车联网与汽车、通信、软件、交通等领域有密切关联，车联网技术的应用推广能促进相关产业的发展。

C.关于车联网技术的应用，应该包括信息服务、安全和节能环保等三方面，其中最重要的是信息服务，整车企业、各利益相关方以及消费者对此已经达成共识。

D.现阶段我国的车联网发展已具备一定的基础，但是诸多因素使其发展出现瓶颈，阻碍了完整产业链的形成。

7.根据原文信息，下列推断正确的一项是

A.车联网实现了车—X（X：车、路、行人及互联网等）之间的无线通讯和信息交换，我国现在的车载导航系统就属于车联网。

B.成熟的车联网技术，具有节能环保的现实意义，能使车辆在驾驶过程中的实际油耗明显低于车辆自身设计的油耗。

C.因为世界多国的参与，相互技术的交流，车联网技术日渐成熟；该技术成熟以后，将不再有车祸等交通事故的发生。

D.中国现在发展车联网，完全是因为中国交通问题突出，形势严峻，中国希望从中找到解决交通问题的新思路。

【答案】

5.车联网的概念  车联网技术的应用和功能。

6.C

7.A

【解析】

5.

试题分析：这是一道文章内容概括的题目，要抓住文中的重点词语，理清全文的脉络，此题抓住第一段多次出现的“车联网是”和第二段中的“围绕车联网技术的应用和功能”。

考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。

6.

试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。此题选项C信息来源于第②段，“最重要的是信息服务”错，原文没有比较三个方面中哪个更重要，选项无中生有；“已经达成共识”错，原文是“这已经……广泛认知”，选项偷换概念。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

7.

试题分析：选项B项，车联网技术的节能环保不能降低车辆本身设计油耗，选项曲解文意；C项，“不再”绝对，混淆范围；D项，二者没有必然的因果关系，强加因果。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

现代文（论述类、实用类）阅读(10分。其中，填空题4分；选择题6分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成后面的题目。

知识分子的功能主要是文化性的，他们所从事的是有关价值、观念、符号等的文化性的活动。任何人，他除了生物性的需求之外，还更有心理性的需求。人不只是一生物性的存在，他还有一种生命意义之追求，一种最终的价值之追求，一种跟宇宙世界接触的追求。一言之，他有一种了解“为什么”的需求。知识分子的最主要功能便是解答思索这些问题。他们的角色是把人众带进较广大的宇宙秩序中，这就是知识分子之起源几乎都是教士、先知、哲学家之原因。知识分子为社会创发“大传统”，为社会铺设文化性的意义系统。

知识分子的功能既然在解释外在世界的情景，很自然地，他总是倾向着怀疑与批判的眼光的，他的想法与看法与社会现状总是有距离的。而没有一个现实社会是圆满的，也因此知识分子总是无法对现实社会不保留地加以拥抱的。当然知识分子之所见是多少与他本身的知识传统有关的。一个重科学的知识传统，将使他怀疑一切，而着重在“新的世界的形象”的建构。反之，一个重历史人文主义的传统，将往往使他把现状与过去的理想世界去比较，而着重在“古典世界的形象”的重构。不论如何，知识分子总多少带着批判社会或反社会的性格的。

由于纯知识分子是批判他身处的社会的，因此，他与政治权威结构总是具有先天性的紧张关系的。知识分子与政治权威的关系是很微妙的。知识分子一方面要与政治权威保持距离，以保有他特殊的批判者的身份；一方面却又想与政治权威接近，以实行他的所见或主张。而政治权威在基本上是不会喜欢知识分子的，因为他昀权威之被批判将会被打折扣，另一方面他又不能不靠知识分子的。史太林尝谓“没有一个统治集团可以没有知识分子而统治成功的。”这理由是很简单的。因为政治上的任何统治者，虽然有权力，但赤裸的权力总是较少有效并且难以经久的，权力(Power)必须被人心甘情愿地接受才能有效，权力犹如钞票，钞票必须使人信得过才有购买力。权力亦必须使人信得过才有制约力。而权力要使人信得过则必须转化为权威，这就是合法化过程。如何使赤裸的权力转化为被人认为合法的权威则是知识分子的特有功能。古往今来的皇帝、君主、__者，没有一个是喜欢裸体的，他需要体面的衣裳的装饰，才能显出威仪、与众不同与神圣不可侵犯，而知识分子则是替统治者穿衣裳的人，知识分子既然是替统治者穿衣裳的人，当然他也可以把统治者的衣裳剥掉，而使他成为一赤身裸体的“独夫”，就这点说，中国人所说“读书人是得罪不起的”一句话有很大的道理。至于“秀才__，三年不成”的话，则是对，也是错。说它对是因为传统中国过去的确没有读书人__成功；说它错，是因为过去所有重要的__几乎没有一次是没有读书人参与其间的。严格地讲，所谓民意、舆论在古代社会固然不外是知识分子的意见，即使在号称最民主的美国如Almond，Rosenau等研究指出也实在是知识分子的主张。知识分子虽无力移山，但却可以风动群众。古云“马上得天下，不能马上治天下”，实则治天下不能不靠知识分子，即得天下亦何尝可以完全不靠知识分子？

（节选自金耀基《中国现代化与知识分子》）

5.文章以“知识分子”为话题，先分析知识分子的___________，再介绍知识分子___________，最后指出知识分子基于自身的功能性在政治活动中扮演的角色。（4分）

6.下列关于“知识分子功能”的叙述，不正确的一项是

A.知识分子的想法与看法与社会现状总保持一定距离。

B.知识分子的角色是要带领着人众认识较广大的宇宙秩序。

C.知识分子为社会创发“大传统”，铺设文化性的意义系统。

D.怀疑和比较使知识分子多少带着批判社会或反社会的性格。

7.根据原文信息，下列推断正确的一项是

A.重科学的知识传统和重历史人文主义的知识传统，将往往使知识分子对现实世界有不同的侧重点，因此知识分子之所见由他本身的知识传统决定。

B.知识分子总是无法对现实社会完全不保留地加以拥抱，是因为知识分子习惯用怀疑与批判的眼光看待现实社会，而现实社会本身都是不圆满的。

C.知识分子要实行自己的所见或主张，就是要使统治者手中的权力变得有效而且经久耐用，具有信服力，使人们心甘情愿地接受统治者的管理。

D.“秀才__，三年不成”，传统中国过去的确没有读书人__成功，所以知识分子虽然可以风动群众，却不能领导革命走向成功。

【答案】

5.文化性功能  对社会时代的批判性（或：带着批判社会或反社会的性格）

6.A

7.B

【解析】

5.

试题分析：本题考的是对段意的理解与概括，要注意段首段尾的句子的提示作用，有的句子本身就是这一段的中心句或结论句。

考点：把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

6.

试题分析：A项不属于知识分子的功能内容。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

7.

试题分析：A项，应该是“多少与他本身的知识传统有关”；C项，是统治者借知识分子之力要达到的目的，而非知识分子要达到的目的；D项，说法有点绝对了。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。