阅读下面的文字，完成后面题目。

下一代触屏手机什么样？

不管触屏手机多么方便，有一点你不能不承认：你手指下的东西，一支笔也罢，一片树叶也罢，摸起来全像玻璃。因为目前的触屏技术，还无法赋予虚拟物体以真实的质地感。人有5种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，对触觉的模拟还处于初步阶段，味觉和嗅觉则还完全没有。

下一步我们将有望进入超级触屏的时代。未来，虚拟事物将更加逼真地呈现在你的面前，对它们的操作几乎可以跟操作真实物体相媲美。在指尖这么小的方寸之地，如何才能实现这一点呢？唯有借助触幻觉。

有一种触幻觉叫电振动，这一现象是在1953年偶然发现的。一天，美国化学家爱德华·马林克罗德特接触了一个黄铜制的插座，他注意到，当灯亮时，其表面给人的感觉好像要粗糙些。通过进一步的实验，他发现正是微弱的交流电导致了这种幻觉。我们知道，交流电以某种精确的频率振荡。当你把手指放在通交流电的屏幕上，由于静电吸引，在你手指皮肤下面就有电荷堆积起来。电荷的数量将随着交流电一起振荡，所以在你手指和屏幕之间的静电吸引力也随着时间变化。当手指在屏幕上移动时，这个静电力将吸住你手指的皮肤，阻碍它移动：由于静电力是周期性变化的，这将诱导你手指上的皮肤也发生周期性振动。这种轻微的振动将会被手指上的触觉感受器探测到。由于这类皮肤的振动本质上跟手指划过像木头、砂纸等毛糙物体表面时的感觉是一样的。所以大脑就把它解释成了你在触摸质地粗糙的物体。

2010年，美国一位工程师利用电振动制造触幻觉的原理开发了一款具有虚拟质地感的触屏，可以安装在自动取款机、手机上。测试表明，一般来说，高频电流比起低频电流会让屏幕摸起来更光滑些。比如，当电流频率在400赫兹时，屏幕摸起来像一张纸，而在80赫兹时，则像凹凸不平的皮革。原则上，设计者还可以用这个效应来设计具有不同质地感的网页或者应用程序。例如，我们可以把电子书的页面做成像真实的纸张一样粗糙。当然了，这种虚拟的质地感目前让人感觉还不太自然，但有一点可以肯定，未来的手机或者ipad上，任何图标再不会摸起来千篇一律都像玻璃了。

在现实世界中，一个装满东西的筐总比没装东西时提起来更加费劲些。可是在触屏手机或平板电脑上，一个文件夹不论空的还是满的，用指尖拖动起来并没有区别。这说明，目前的触屏比起真实世界来还缺少一样元素：力感。

美国科学家伊德·科格特正致力于改进虚拟键盘，使它用起来感觉更像真实的键盘：当你按下一个键的时候，你的手指会感到有一股轻微的抵挡力。科格特的设计也用到了电振动的原理。他设计的振动发生在两个方向：垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。所以，最后的效果是两个方向上的振动之合力。我们只要事先把两个振动调整到合适的“步调”（在物理学上称为相位），这股合力就可以把手指一瞬间推向左边，一瞬间推向右边。由于振动频率非常高，我们最后所能感觉到的平均效果是，手指在垂直方向遇到了一股阻力。经测量，这个力大约70毫牛顿，大致相当于按下一个真实的键时所受的抵抗力。通过这种技术，我们就可以在虚拟键盘上获得真实的按键体验。

总而言之，未来触屏技术将极大地改变我们跟数字世界打交道的方式。对于信息，我们将不仅局限于看和听，还可以触摸。在真实世界日益虚拟化的同时，虚拟世界却日益真实化了。

（选自《大科技·科学之谜》2013年第1期，有删改）

6.下列关于“触幻觉”的表述，不正确的一项是（ ）

A.借助触幻觉，在触摸屏上，你手指下的任何东西，无论是看、听，还是摸、闻，都完全像一件真实的物品。

B.在指尖大小的地方，要达到对虚拟事物的操作与操作真实物体差不多的效果，唯有借助触幻觉，才可能以假乱真。

C.灯亮时插座表面好像变粗糙了，手指放在通交流电的屏幕上移动时会感受到轻微的震动，都可以表明正是交流电导致触幻觉的产生。

D.2010年，美国一位工程师利用电振动制造触幻觉的原理开发了一款可以安装在自动取款机、手机上的具有虚拟质地感的触屏。

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A.人有5种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，味觉和嗅觉还完全没有，而对触觉的模拟已经开始。

B.由于大脑能把手指皮肤的周期性振动解释成你在触摸质地粗糙的物体，所以这类皮肤的振动本质上跟手指划过毛糙物体表面时的感觉是一样的。

C.一般来说，高频电流比起低频电流会让屏幕摸起来更光滑些。设计者可以用这个效应来设计具有不同质地感的网页或应用程序。

D.在触屏手机或平板电脑上，一个文件夹不论空的还是满的，用指尖拖动起来并没有区别。这说明目前的触屏技术还无法让人产生力感。

8.根据原文内容，下列理解和分析准确的一项是（ ）

A.在即将到来的超级触屏时代，触屏手机将极大地丰富人们的触觉体验，使人们对虚拟事物的操作跟操作真实物体毫无差别。

B.科格特设计的振动发生在两个方向：垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。而我们最后所能感觉到的平均效果是，手指在水平方向遇到了一股阻力。

C.在真实世界日益虚拟化的同时，虚拟世界却日益真实化了。因此，未来的世界将不会再有虚拟与真实的区别。

D.目前，利用电振动制造触幻觉的原理开发的具有虚拟质地感的触屏，它的虚拟质地感让人感觉还不太自然，有待进一步完善。

6.A

7.B

8.D

【解析】

6.

试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念类注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理类注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。A项，“无论是看、听，还是摸、闻，都完全像一件真实的物品。”属于夸大其词。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

7.

试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，题中，B项，因果倒置，原文是“由于这类皮肤的振动本质上跟手指划过像木头、砂纸等毛糙物体表面时的感觉是一样的，所以大脑就把它解释成了你在触摸质地粗糙的物体”。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

8.

试题分析：A项 “毫无差别”过于绝对，原文是“几乎可以跟操作真实物体相媲美”；B项张冠李戴，末句中“水平方向”应为“垂直方向”；C项强加因果，无中生有。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字,完成小题

如果将汉字视为一个生命体，其演化有两种基本方式：渐变与突变。渐变，常常由书写工具、材质的变迁引起。甲骨文笔画的硬朗挺拔，是因为刻在坚硬的龟甲之上；而金文笔画的绵软饱满，是因为金文是预先由黏土等制作于模具的内部后浇铸而成。至于楷书的中正平和，是毛笔书写时代的字形逐步趋向规范和标准化的结果。这不是一道命令下来改的，而是一点一滴的演化，持续了数百年之久。而政治常常是最强大的突变力量。秦王朝为了政治的需要，发布“书同文”的政令，在全国推行“小篆”。这是中国第一次有系统地将文字的书体标准化。更大的突变发生在半个多世纪前，国家推行简体字改革，2000多个汉字被简化和标准化。

设计师刘治治觉得这一次简体字改革存在一个很大的问题：无礼。“无礼”不仅是指它抽离了旧文字中蕴含的传统中国式的情感迂回，更重要的是简化过程中的粗暴和不讲道理。

这次简化很大程度上切断了汉字“表意”的文脉。“简体字改革是以一种近乎残忍的方法，让它‘回归’到单纯的符号状态，只剩下识别的功能。”

西方的文字从象形文字转化为拼音文字，一直被认为是文明的进步，因为信息传递的速度和效率都提高了。相比之下，汉字数量庞大，笔画繁复，一字多音，一音多字，一字多义，一义多字，古今变异，方言俚语等等，的确非常复杂。有很长一段时间，中国的精英们将中国的落后归罪于文字的落后，认为是象形文字制造了我们与世界之间的阻隔，我们应该走拼音化的道路。这种对文字的工具主义态度本无可厚非，最初发明文字，就是为了很实用的沟通。问题是，在漫长的历史中，中国人对文字的感情一向超越功能。只有在中国，书法被发展为一种最高形式的艺术。它不仅是美学上的概念，且与宇宙生命相通。练习书法曾经是每一个受教育的中国孩子的必修课，这些字不仅构成他们今后理解世间万物的智性基础，一笔一画之间还涉及一种作为中国人的核心价值观的构建。他们从书写中领悟最初的为人处世之道，所谓“规矩”“藏锋”“欲左先右”……而正襟危坐的坐姿本身，就是学习一种对文化的态度。

“字如其人”的概念深入人心。对中国人来说，一个人用手在一个媒介上留下一些线条的痕迹，暗示了他生命的某些根本性的特征。拘谨、大气、刚强、端正、放肆、妩媚、苍凉……明明是关于人的形容词，也可以用来形容字，字与人之间是一种异常亲近的关系。所谓“书，心画也”。

（节选自陈赛《我们与这个时代的字》，有删改）

6.下列对本文主旨的概括,正确的一项是

A.要正确认识汉字演化的两种基本方式：渐变与突变。

B.文字从象形文字转化为拼音文字，是文明的进步与趋势。

C.学习汉字与书法涉及一种中国人的核心价值观的构建。

D.练习书法应该是每一个受教育的中国孩子的必修课。

7.根据文章,下列做法不属于汉字的实用功用的一项是

A.古代某地集市上，一“代客书信”者为一位老人给外地的儿子写回信。

B.苏轼在钱塘任职时，为一匠人滞销的扇子写字作画，帮助他卖扇还债。

C.机场出站口，一位接人者高举“接XXX先生”大牌，上下晃动在等人。

D.某地烧烤不远处树林旁边，有人写了“不得随处小便”的提示牌悬挂。

8.下列表述，不符合原文内容的一项是

A.发明文字是为了实用的沟通。在文字漫长的发展历史中，中国人对文字的感情超越了实用的功能。

B.刘治治认为，简体字改革过程中的粗暴和不讲道理，很大程度上切断了汉字“表意”的文脉。

C.在中国，“字如其人”的概念深入人心。一个人的汉字书写，暗示了他生命的某些根本性的特征。

D.由于汉字与中国人有种异常亲近的关系，使得汉字呈现数量庞大、笔画繁复、方言俚语复杂等特征。

6.C

7.B

8.D

【解析】

6.

试题分析：A.是谈论汉字演化的两种基本方式，是对汉字发展规律的总结。B.原文说“西方的文字从象形文字转化为拼音文字，一直被认为是文明的进步”，作者引用本项说法，并不认同。 D.原文说“练习书法曾经是每一个受教育的中国孩子的必修课”,是证明“书法被发展为一种最高形式的艺术。它不仅是美学上的概念，且与宇宙生命相通”。只有C能概括本文主旨。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

7.

试题分析：本项是书法的附加价值,不属于书写作为“沟通工具”实用功用。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C

8.

试题分析：D.逻辑关系不当。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成后面题。

诗歌批评庸俗化

普冬

批评对作品的意义不言而喻。好的批评如同灯光，指引着作品从暗处走向前台。近些年的诗歌批评中，不乏这样的经典或中肯之作。但与此同时，诗歌批评庸俗化的趋势越来越明显，不少诗歌批评为了应酬需要，违心而作，学术含量可疑，甚至堕落为诗人小圈子里击鼓传花的游戏道具。这类批评对诗歌创作来说类同饮鸩止渴，还不如索性没有的好。

批评庸俗化表现为诠释过度，脱离作品文本进行没有限度的“再创造”。一些平庸之作明明直白无味或佶屈聱牙，批评文章却写得天花乱坠，一再上演“皇帝的新衣”闹剧。这些批评牵强附会、肆意升华，外延无限扩张，乃至另起炉灶，使批评成为原创式的畅想，早已失去了与原作品的联系。

批评庸俗化表现为一哄而上的羊群效应。有人提到“疼痛”，一时间无痛不成诗，非痛不好诗，翻开诗歌评论集，简直“痛不欲生”；有人说到“底层写作”，于是流水线、小餐馆、地下室和打工妹顿时成为新宠。不论创作还是批评，长期以来已习惯跟风、复制和起哄。对生活我们缺的不是图解，而是用心的关注。诗歌应该是自然与人文背景下的“顺产儿”，诗歌批评同样如此。海洋、浪花、岛屿，应该把这些真实的生活还给诗歌，也还给批评。

批评庸俗化表现为概念代替文本，行为代替写作。较之个体性的埋头创作，不少诗人似乎更喜欢混个脸熟，在这样的背景和语境下，诗歌批评基本沦为诗人间的交际和应酬。哪怕是纷纷攘攘的流派或主义之争，也往往是你方唱罢我登场，名目噱头不少，却未见得与文学和读者有何关系。

批评庸俗化表现为以偏概全、近亲结缘。某些诗人同时兼有批评家身份，习惯以自己的喜好为唯一或主要标准。比如现实主义视浪漫为虚空，浪漫主义视写实为流水账，废话诗人眼里唯美即为幼稚，至于下半部诗人则一篙子打翻一船人——除我之外都是“伪娘”。这种“顺我者昌，逆我者亡”的门派偏见之争，批评效果不难预期。

一切表现形式都应该是创造的成果。今天的浪漫或许是明天的现实，当下的现实也可能是昨天的浪漫。重要的是我们的作品是否揭示生命本质，精神是否向真向善向上，以及手上的“主义”是否与我们的诉求达成一致。而批评要做的，就是把真正的创造性成果点亮，让不同形式、不同风格、不同创造性诉求的佳作，在反复的研读与辨析中沉淀价值。

诗歌批评庸俗化趋势亟须扭转。文学批评的职业公信力需要树立，批评家需要贡献学术良知。果真如此，对诗歌和读者，都将是福音。

4.下列关于“诗歌批评”的表述，不符合原文意思的一项是

A.诗歌批评对于作品而言意义巨大，犹如灯光一样能够指引着作品由暗处走向前台。

B.诗歌批评是对作品的诠释，也是对作品文本的一种再创造，但须坚持适度的原则。

C.诗歌批评需要批评者保持清醒，与文学和读者紧密联系，而非人云亦云一哄而上。

D.诗歌批评需要批评者有学术良知，用心关注、反映生活，而不是对生活进行图解。

5.下列理解，不符合原文意思的一项是

A.现在的诗歌批评庸俗化的趋势越来越明显，学术含量低，有些甚至沦为学术游戏，妨碍了诗歌创作的进步。

B.不少的诗歌批评脱离现实，牵强附会，更有甚者竟然割裂与原作品的联系另起炉灶，天马行空，肆意畅想。

C.无痛不成诗，流水线、小餐馆、地下室和打工妹顿时成为诗歌的新宠，这些陋习导致了诗歌批评的庸俗化。

D.诗歌批评之所以会出现概念代替文本，行为代替写作的现象，在于批评者心气浮躁，不能潜心、埋头创作。

6.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.诗歌批评与诗歌一样，都应该是自然与人文背景下的顺产儿，反映真实是它们的共同要求，而不是制造噱头。

B.现在的诗歌批评家习惯以偏概全，搞门派之争，以自己的喜好为唯一或主要标准，给诗歌创作造成恶劣影响。

C.文艺作品需要揭示生命本质，表现真善美；文艺批评则要把文艺作品中真正的创造性成果点亮，将价值沉淀。

D.诗歌批评庸俗化，会丧失文学批评的职业公信力，如果文艺批评家再不反省，对诗歌和读者来说，都是灾难。

4.A

5.C

6.B

【解析】

4.

试题分析：解答此题，要在整体感知文章内容的基础上，从文中找到论述“诗歌批评”的相关语段，然后将选项带入原文，进行一一比较分析，做出判断取舍，A项，偷换概念，好的文学批评才如灯光，才能起到那个作用。所以选A。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

5.

试题分析：解答此题，可将选项带入原文，进行比较分析，C项，表述不正确，因果倒置，将诗歌批评庸俗化的表现当成原因。所以选C。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6.

试题分析：此题考查分析评价作者观点的能力，可根据文章作者的观点，来分析选项是否正确，B项，以偏概全，只是部分诗歌批评家犯了“以偏概全，搞门派之争，以自己的喜好为唯一成主要标准”的错误。所以选B。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成各题。

包容是文化对话的前提

当今世界任何一种文化都不可能在单一语境中自给自足，不同文明的交流是当代世界文明发展的一条必由之路。在世界多元文化的共存与对话中，中国传统文化中所蕴涵的“包容”精神是当前特别值得重视与倡导的，中国古代的先哲就已经认识到“和实生物，同则不继”的道理，将“和”作为最理想的社会政治状态。在中国古代先哲看来，过分狭隘的视野与心胸，无助于事业的成功和社会的发展。在治国上，要做到海涵大量，虚怀若谷，宽容包纳，不以一人之智为智，而以众人之智为智。具体到文化选择上，便是在坚持思想主体性的同时，以开放的心态，充分汲取其他学派理论中的合理因素，为思想的整合、文化的构建创造更为广阔的空间，保持更为积极的活力。

从世界历史的经验来看，凡是提倡包容、立足和谐的时代，多是世界处于相对和平，社会经济走向繁荣，国际关系相对缓和，民众生活安宁平静的时代，多是充满生命力、创造力的时代。历史上也不时出现过以自我为天下中心，企图垄断真理、垄断思想、垄断言论、垄断利益的现象，“非我族类，其心必异”，拒绝包容，拒绝交流，这样的立场、态度、做法，曾使民族陷于巨大的灾难，导致各种矛盾愈演愈烈，争斗纷至沓来，后果极其严重，教训至为深刻。

可惜，直到今日，那种排他性的文化追求、同一性的文明取舍，依然还有市场。在一些人那里，文化自大症，文明优越感，并未随着时代的进步而有所改变，他们总以为真理在握，总是热衷于扮演“教师爷”的角色，总是喜欢占据着道德与政治的制高点对其他国家与其他民族指手画脚。这样一来，导致正常的文化对话与交流变得非常困难。因为，对弱势一方来说，他们主张对话，却无法赞成居高临下式的不平等对话；他们希望交流，却难以认同只有被动妥协式的单向型接受。所以，这种罔顾历史教训与文明发展规律的做法，不仅无益于世界文明的对话与交流，而且也会阻碍自身的发展与进步。

目前，在对中国发展道路怀有疑虑、对中国现实政治抱有抵触、对中国文化传统展示存有偏见的人之中，真正持敌视的立场与态度、总在“妖魔化”中国的只是极少数。而这“极少数”之所以会如此，恐怕很大程度上与缺乏包容的思想有关。因为没有包容之心，就很难以平等的态度尊重他人的意愿，很难去理解并接受异质的文化，就一定会常常处在隔膜与误解之中，也就很难以积极的态度去认同并开展正常的对话。

在这种情况下，认知并借鉴中国传统文化中立足于“和而不同”基础上的包容，就显得尤为重要与迫切了。老子有云：“大邦者下流”，“大者宜为下”，王弼释云：“江海居大而处下，则百川流之；大国居大而处下，则天下流之”，其中所揭示的包容之核心价值观，可谓是放之四海而皆准的真理，完全值得令人思考与借鉴。

关于不同文明之间的关系，社会学家费孝通曾经说过：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”我很赞同这个观点。但我们也要明白：“各美其美”与“美人之美”是一个事物的两面，缺一不可。如果只是“各美其美”而不能“美人之美”，甚至还竭力丑化他人，那这个世界是不可能“美美与共”的。我们更要警惕：不能在包容中迷失自我，“包容”不能成为迷失自我的迷魂汤，包容与坚守应该是一对孪生兄弟。

衷心期待，“包容”能成为人类不同文明之间良性互动、共谋发展的一项价值层面上的指导原则。

（选自《人民日报》2013年10月24日24版，作者纪宝成）

5.下列说法，符合文意的两项是（5分）

A.在当今多元文化的共存世界中，中国传统文化中的“包容”精神得到了更多的重视。

B.治国上的包容，就是要海涵大量，虚怀若谷，不以一人之智为智，而以众人之智为智。

C.从世界历史的经验来看，各种矛盾争斗的产生，往往与拒绝包容不无关系。

D.一些拥有“西方文明优越感”的民族，总是喜欢占据道德与政治的制高点对其他民族指手画脚，总以为自己掌握着真理。

E.今天，“包容”已成为人类不同文明之间良性互动、共谋发展的一项价值层面上的指导原则。

6.下列推断，不符合文意的一项是（3分）

A.不懂得包容，会影响事业的成功和社会的发展，会阻碍文化的繁荣。

B.在以开放的心态汲取其他文化中的合理因素的同时，亦要坚持自己思想的主体性。

C.排他性的文化追求、同一性的文明取舍，被证明是不合时宜的，已被东西方国家抛弃。

D.中国传统文化所蕴含的包容的核心价值观，也适用于当今世界。

7.为什么说“包容是文化对话的前提”，请结合文意概括。（4分）

8.“1656年，俄国特使巴依科夫受沙皇委托准备向中国皇上提交国书，因拒绝行跪拜礼而始终未获准觐见皇帝。时值dōng zhèng jiāo 斋期，作为虔诚信徒的巴依科夫严守教规拒绝饮朝廷赐给的奶茶，进一步激怒了朝廷。”这一著名的外交事件以失败告终的内在原因是什么，请结合文中的观点分析。（4分）

5.B C

6.C

7.①包容能为思想的整合、文化的构建创造更为广阔的空间，保持更为积极的活力。

②拒绝包容，拒绝交流，会导致正常的文化对话与交流变得困难。

③有包容之心，才能以平等的态度尊重他人，才能去理解、认同、接受异质的文化并与之开展正常的对话。

④懂得包容，各美其美，美人之美，才有可能实现文化的美美与共，天下大同。

（答对一点2分，两点3分，三点4分。）

8.原因是中俄双方缺乏对对方文化的理解与包容（2分。或“中国皇帝对异国文化和zōng jiāo 缺乏理解和包容”）。当时中俄双方都没有跨文化交流经验，对对方文化缺乏理解与包容，双方都很难以平等的态度去尊重对方的意愿，很难去理解并接受异质的文化，就必然会处在隔膜与误解之中，也就很难以积极的态度去认同并开展正常的对话。（2分）（说明观点2分，分析2分。分析仅从中俄一方的角度谈“理解和尊重别国文化”也可得2分。）

【解析】

5.

试题分析：A 原文是说“值得重视与倡导”；“世界多元文化的共存与对话”也不能用“多元文化的共存世界”替换；D 用“一些拥有‘西方文明优越感’的民族”替换原文中的“一些人”不符合文意；E，原文是“衷心期待‘包容’能成为人类不同文明之间……指导原则。”

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6.

试题分析：原文是说“可惜，直到今日，那种排他性的文化追求、同一性的文明取舍，依然还有市场。”解答这类题，关键是依靠题干找准答题区间，着重研读某一段落。一定要注意熟悉原文的大致内容，二是在弄清题干要求的基础上，将选项与原文进行比照分析，辨清意思是否有差异。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

7.

试题分析：解答此题，首先要从文章找到论述“包容是文化对话的前提”的相关语段，可确定信息主要在第一段、第三段、第四段、第六段。然后找出包容对文化对话的作用的语句，如第一段最后一句；第三段；进行概括即可。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

8.

试题分析：解答此题，要首先找出本文论述的观点，由标题可知，本文论述的观点为包容是文化对话的前提。所以答题时，要结合着这一论点，结合着中俄两国外交中“理解和尊重别国文化”进行分析阐述即可。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成小题。

美学不应该脱离生活

朱志荣

任何学术，不管多么艰深，都要落实到具体、纷繁复杂的现象中去。作为一门学科，美学当然不能只是停留在各种现象的浅层和表面，而必须上升到理论层次，但它同时也必须能够解释日常生活中的各种具体、感性的现象。美学作为一门科学确实不能庸俗化，它是研究学理性问题的，不是一门指导人们如何获取感官享受的庸俗化科学。但是，美学的学理研究也必须面对现实的时尚，必须能够指导具体的审美活动，指导人们的梳妆、打扮、抹口红等生活中的审美欣赏。美学的原理必须与审美现象相适应，必须能够解释日常生活中的审美现象。对于审美问题的研究，必须重视日常生活中的审美现象，把审美活动和对它的研究推向崭新的领域和境界。

审美活动最早起源于修饰，但如果修饰的目的仅仅停留在视觉的生理快感效果上，显然还不是审美活动。在现实生活中，享乐是多层次的，审美愉悦也是一种享乐。但审美愉悦是感官享乐和精神享乐的统一，而且只有实现了感官与精神愉悦的统一，感官的快适才可能是审美的愉悦。纯感官的世俗享乐，包括视听之乐，以及味觉甚至嗅觉的快感，必须具有精神性或社会性的价值，才可能称其为审美的快感。

审美观有鲜明的民族性。例如对青蛙的评价，根据俄国近代学者车尔尼雪夫斯基的说法，俄罗斯人觉得青蛙的形状“使人不愉快”，何况这种动物身上还覆盖着冰冷的黏液。而中国人长期以来都认为它姿态优美，动作敏捷，更有那清脆的叫声，从中可以联想到丰收之景。历史上就有很多名句传颂：“蛙声十里出山泉”、“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。我们不能说美只是对象的自然属性，因此中国人和俄罗斯人必有一者是错的。从客观上说，青蛙的确能使中国人获得精神享受，又的确使俄罗斯人讨厌、反感。

审美观还具有时代性。从社会发展的潮流来说，进步的审美观念总是在取代过去错误的审美观念。在本民族的范围内，乃至世界范围内，对审美趣味进行优胜劣汰是应该的。例如从南唐李后主时代开始的中国封建社会妇女缠足，在当时蔚为风气，今人则一致认为是丑陋的、病态的。随着时代的发展，经济的交流和相互的影响，各民族审美趣味的差异越来越小，而且在审美趣味有差异，各美其美的同时，应该说追求美的终极目标是一致的。

魏晋以飘逸为美（如貂蝉），唐人以肥硕为美（如杨贵妃），明代甚至以五短身材为美（如西门庆所宠爱的李瓶儿、孙雪娥等），这些和我们今天的趣味可能有所不同。总之，一个时代日常生活中的各种审美现象，是体现着这个时代的审美活动规律的。

总之，大千世界虽然千姿百态，但审美现象是一本万殊的。纷繁复杂的审美现象只有一个本质，不同层次、不同境界的审美现象共同体现了这个本质。

（节选自《新华日报》2007年）

5.下列关于审美的民族性或时代性的表述，不正确的一项是

A.俄罗斯人讨厌青蛙，觉得青蛙的形状“使人不愉快”；而中国人喜欢青蛙，认为它姿态优美、叫声清脆，令人联想到丰收。

B.美学的学理研究也必须面对现实的时尚，必须能够指导具体的审美活动，指导人们的梳妆、打扮、抹口红等生活中的审美欣赏。

C.随着时代的发展、经济的交流，各民族审美趣味的差异越来越小。审美趣味有差异，各美其美同时，追求美的终极目标一致。

D.魏晋以貂蝉的飘逸为美，唐人以杨贵妃的肥硕为美，明代以孙雪娥的五短身材为美，这些和我们今天的趣味可能有所不同。

6.下列表述，不符合原文意思的一项是

A.美学不能只停留在各种现象的浅层和表面，必须能解释各种具体、感性的现象，同时必须上升到理论层次。

B.审美愉悦是感官享乐和精神享乐的统一，只有实现了感官与精神愉悦的统一，感官的快适才可能是审美的愉悦。

C.妇女缠足在中国封建社会很长一段时期尉为风气，今人则认为是丑陋的、病态的，这是一种审美趣味的优胜劣汰。

D.从社会发展的潮流来说，进步的审美观念总是在取代过去的审美观念。在本民族乃至世界范围内，审美趣味是优胜劣汰的。

7.根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A.美女明星漂亮迷人的脸蛋和煽情的表演，如果只具有__的特征，与审美的本质是毫不相关的。

B.学院派学者若封闭在书斋里，做概念的游戏，漠视日常生活中的审美现象，便不能完整把握审美现象。

C.豪车、别墅、美女都让人心旷神怡，对它们的占有的享受也是日常生活中的审美活动，是美学研究的对象。

D.白种人和黄种人以肤白为美，而非洲摩尔族人则对白皮肤不寒而栗，这些审美趣味体现了民族和文化差异。

5.B

6.D

7.C

【解析】

5.

试题分析： B项阐述的是审美的日常性，答非所问。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6.

试题分析：D项依据“从社会发展的潮流来说，进步的审美观念总是在取代过去错误的审美观念。在本民族的范围内，乃至世界范围内，对审美趣味进行优胜劣汰是应该的。”原文表述中有定语“错误的”，选项范围扩大。A项依据“美学当然不能只是停留在各种现象的浅层和表面，而必须上升到理论层次，但它同时也必须能够解释日常生活中的各种具体、感性的现象。”B项依据“审美愉悦是感官享乐和精神享乐的统一，而且只有实现了感官与精神愉悦的统一，感官的快适才可能是审美的愉悦。C 项依据“在本民族的范围内，乃至世界范围内，对审美趣味进行优胜劣汰是应该的。例如从南唐李后主时代开始的中国封建社会妇女缠足，在当时蔚为风气，今人则一致认为是丑陋的、病态的。”

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C

7.

试题分析：C项依据“它是研究学理性问题的，不是一门指导人们如何获取感官享受的庸俗化科学。”所以，C项的说法是错误的。A项依据“纯感官的世俗享乐，包括视听之乐，以及味觉甚至嗅觉的快感，必须具有精神性或社会性的价值，才可能称其为审美的快感。”，所以，A项是对的。B项依据“对于审美问题的研究，必须重视日常生活中的审美现象。”所以，B项的说法正确。D项依据“同一个现象，由于不同民族的审美角度和审美尺度的不同，因而对对象的美丑评价也就不同。” 所以，D项的说法正确。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成后面题。（6分，每小题2分）

传统花鸟画创作在汉语修辞中的意义

韩云清

花鸟画的原始符号造型，早在新石器时代的原始彩陶、殷周时期的青铜器、汉代壁画及画像石等中就已出现。但真正意义上的花鸟画却始于唐宋。尤其在宋代，由于赵宋王朝最高统治者的重视和倡导，一个由专业画家参与的宫廷画院应运而生，花鸟画创作开始有了一个长足发展。在文人画的推动下，这些具有丰厚文化内涵和审美意蕴的花鸟画创作，就不再仅仅是为了纯粹的赏心悦目，而是开启了一个把艺术形象从属和服务于某种观念和文化的新时代。诚如苏东坡评文同画竹所言，“诗不能尽，溢而为书，变而为画。”宋元时代的花鸟画是通过对具有隐喻和拟人化手法及具有象征意义绘画对象的承继和拓展，使花鸟画在其发展过程中有了比人物画和山水画更为广阔的天地，花鸟画也因而开始了与自然、与社会、与人性和伦理道德的巧妙融合。

就大多数人而言，一些有着基本温饱的市民阶层依然执著地对未来生活充满了美好憧憬和希望。于是，画家们将诸如“大吉大利”“荣华富贵”“富寿延年”这类含有民俗性文化的美好字眼儿，融入汉语修辞方式中去，并以此为题材创作出许许多多形象生动、内涵丰富的绘画作品。

从汉语修辞学角度来看，花鸟画的许多优秀作品，大多与艺术语言的修辞方式有着密不可分的血肉联系。自古就有“书画同源”“诗画一体”之说。从汉字的发生、发展的进程看，汉字作为记录语言的符号，按许慎的说法，其形成的基础是“观象取像”。由“观象取象”生成意象，再由意象转化为抽象符号，在这一漫长过程中，意象无疑是汉民族语言文字符号生成的必要条件。而意象也正是中国诗、书、画创作的基础。人们所熟知的“胸有成竹”的“竹”即为意象，就是“以象示意”在中国画创作中的具体表现。汉语修辞学，其中包括拟人、隐喻、双关等修辞手法也是在前人的探索和实践的基础上逐渐建立和发展起来的。

我国最早的表意文字是象形文字，是通过意象转化为抽象符号的组合来表达其意义的。汉字中又存在着大量形声字，它兼有表意和表声的双重使命。同音不同义、同音不同形的汉字，以及由此而组成的词和词组，无疑是花鸟画在表达观念上的极好文字载体，也给汉语修辞方式融入花鸟画提供了无限空间和可能。以大家所熟悉的齐白石的一幅画作为例，画面构成是一只盛满青果的木桶，题名却是“祖国万岁”，这其实就是“一统万年”的谐音，即同音不同字、不同义双关。花鸟画的观念性、象征性以及对各种物质符号的选择和运用，其主要媒介是汉民族语言文字。花鸟画创作中所融合的各种修辞方式及由这些修辞方式产生的各种修辞风格，无论从造型的稳定性，还是从主题的鲜明性上看，总是与语言的稳定性、语言的实用性相关联。

11.下列对画线句的理解，最准确的一项是（ ）

A.花鸟画创作表达了画家的思想观念，也很好地体现了文字的修辞方式。

B.文字的修辞方式融入花鸟画中时，文字成了画家表达观念的极佳手段。

C.花鸟画借助文字形、音、义不同特点，很好地表达画家的观念和思想。

D.文字有表意和表音的特征，这为花鸟画表达观念提供了修辞上的依据。

12.下列表述，不合文意的一项是（ ）

A.花鸟画运用隐喻、拟人等手法与自然、社会、人性和伦理道德融合，能体现出修辞特征。

B.一些花鸟画借助具有民俗文化特征的题材表现对未来的憧憬，常常融合了汉语修辞方式。

C.宋元时期的花鸟画继承和发展了象征等手法，因此有着比人物画、山水画更广阔的天地。

D.“意象”是汉字生成的必要条件，因为汉字开始是象形文字，它靠抽象事物的特征而产生。

13.下列依据文章内容所作的推断，不正确的一项是（ ）

A.通过修辞方式，“前程万里”“冰清玉洁”等美好字眼可转化为形象生动、内涵丰富的花鸟画。

B.花鸟画借助汉语修辞方式来表现其丰厚的文化内涵和审美意蕴，应是花鸟画长足发展的标志。

C.中国的文字、书法、诗歌、绘画都以“以象示意”为基础，可见中国古代文化特别重视“意”。

D.花鸟画融修辞方式和自然、社会、人性、伦理等于一体，使花鸟画有了更为广阔的艺术天地。

11.B

12.C

13.D

【解析】

11.

试题分析：解答此题，可在整体感知文意的基础上，联系上下句分析，A、答非所问，与题干内容无关。C、是借助同音不同义、同音不同形的汉字表达观念。D、除犯C之错外，“提供依据”与“是很好的载体”不相关。所以选B。

考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。

12.

试题分析：可将选项带入原文进行比较分析，做出判断取舍，C、继承发扬的不是“象征手法”，而是具有某种手法的绘画对象。所以选C。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

13.

试题分析：解答此题，可根据文中作者的观点态度，将选项带入原文与文中观点进行比较分析，做出判断取舍。D.“使花鸟画有了更为广阔的艺术天地。”表述不正确，因果混淆。所以选D。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C

阅读下面的文字，完成小题。（每题3分，共9分）

中国新诗为何处境“尴尬”

李长空

①中国是诗歌的王国，从商周的四言，到楚骚汉赋、汉魏乐府、隋唐律绝和宋词元曲，可谓灼灼其华，蔚然大观。千百年前的黄钟大吕，至今犹萦绕在苍穹。然而中国新诗在诞生近百年后的今天，却遭遇了前所未有的尴尬：它既没能与国际接轨，又与中华古典诗词曲赋的优良传统脱节、断裂，割断了传承关系，令广大读者望其兴叹，最后只好弃之而去。中国新诗为何会处境“尴尬”呢？

②首先，是由白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识造成的。无论是《诗经》中的“风雅颂”，还是楚辞、乐府、律诗、宋词、元曲……不论其诗体形式怎么演变，但都是讲究韵律的，作品都具有节奏美、旋律美和韵式美。由于白话“新诗”“不拘格律，不拘平仄，不拘长短”(胡适《谈新诗》)的随意性和不确定性，自其诞生以来，便成为其发展的严重弊端和障碍。

③其次，是由某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想造成的。诗歌是文学形式美的一种体现，但形式美只是诗歌的美丽外衣而已。过分地强调诗体形式，从而否定主题思想的意义，如近年来所谓的技术主义、玄学派、立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等，就像失去了土壤的禾苗一样，必将枯萎，因为形式是为内容服务的。

④最后，是由当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭造成的。同古典诗词曲赋相比，当代诗歌在题材内容方面发生了较明显的变化：其一，迫于现实社会生存的巨大综合压力和人类因物质文明进步而带来的精神困惑，当代诗歌的内容越来越局限于私人性的东西，正日愈失去反映重大社会题材的艺术能力，这就使得它日愈减少获得公众关注的机会，而只有在少数未被现代社会物质化的心灵当中获得知音。其二，随着诗人们从社会文化中心退却，科技英雄和商业英雄、娱乐英雄取代了艺术家的中心地位，诗歌越来越被推挤到社会的边缘，诗人们成了一个不被社会关注的自我封闭、自我肯定、自我满足、自我安慰、自我陶醉的奇怪群体，这更加加剧了他们的自闭倾向。其三，当诗人们精神的价值已经从崇高、纯洁、美好、自然过渡到了喧嚣、乐趣、庸俗、时尚的方向，于是内容平庸困扰着诗歌界，诗歌的阵地越来越虚弱。

⑤面对这样的时代背景，中国新诗只有志存高远，发扬其应有的精神文化提升作用，既在主题内容方面深度反映自己的时代，又在诗艺表现方面继承并发扬光大中华传统诗词曲赋艺术，随时代、社会、语言的变化而不断创新改进，让中国新诗界尽快构建审美规范并早日达成审美共识。这样，中国新诗才能够既有技艺的美感又有时代的气息还有历史文化的内涵，并因此而融入中华诗歌的历史长河之中，从而有机会成为新时期的经典诗歌作品而流传于世。(选自《长空诗话》，有删改)

4.下列选项中，属于中国新诗在题材形式方面的变化的一项是(3分)

A.中国新诗越来越局限于私人性的东西，很少关注社会问题。

B.近年来出现了技术主义、玄学派、立体主义、构成主义等。

C.中国新诗从社会文化中心退却，主题内容方面不能反映自己的时代。

D.中国新诗中平庸的内容充斥着诗歌界，其阵地越来越经不起现代商品社会的冲击。

5.下列选项中，不属于中国新诗处境“尴尬”的原因的一项是(3分)

A.白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识。

B.某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想，这就像失去土壤的禾苗一样，必将枯萎。

C.科技英雄和商业英雄、娱乐英雄取代了艺术家的中心地位。

D.当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭，诗歌就越来越被推挤到社会的边缘。

6.下列分析不符合原文意思的一项是(3分)

A.中国新诗只要注重与时代结合，并继承或发扬传统诗词曲赋的艺术，就一定能够改变其“尴尬”处境。

B.白话新诗具有极大的随意性和不确定性，就像胡适所讲的那样“不拘格律，不拘平仄，不拘长短”。

C.在当今商品经济时代，诗人们从社会文化中心退却，成了一个不被社会关注的具有自我封闭、自我肯定等特征的奇怪群体。

D.中国是诗歌的王国，中华古典诗词曲赋曾经有过许多令人骄傲的绚烂与辉煌，可以说是灼灼其华，蔚然大观。

4.B

5.G

6.A

【解析】

4.

试题分析：由第③段可知C项不是新诗内容方面的变化，是说新诗形式多样，反映新诗注重形式。A、C、D君属于内容方面的变化。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B

5.

试题分析：由第④段可知，C项描述的只是一个客观结果，主要原因在于在这个客观背景下诗人们的自闭。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C

6.

试题分析：A项中“就一定能够改变”说法太绝对。“或”改为“并”。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成小题。

动物细胞生长繁殖的规律是左右对称发展。细胞系统左右两侧细胞的生长繁殖总是互相竞争，右侧增长引起跟左侧不对称不平衡，促使左侧细胞生长繁殖；其生长繁殖的惯性使其超过右侧，又促使右侧细胞生长繁殖以趋于平衡，就是在这样的“对称——不对称——对称”中，两侧竞相生长繁殖，直至成形。动物进化是由机体的不对称向两侧对称发展，而两侧对称发展正是从低级动物通向包括人类在内的高级动物的至关重要的一环。现在为多数人所知的最早的两侧对称多细胞动物化石，是在距今5.4亿年前的寒武纪地层中发现的。大量的多细胞动物化石在寒武纪地层中的发现，表明地球上的生命在这个时期发生过一次大规模的演化，古生物学家称之为“寒武纪大爆发”。1909年，在加拿大落基山脉的布尔吉斯页岩中，发现了5.15亿年前的软体组织动物化石，证明现生动物界的所有门类在寒武纪时已经出现。

然而，2010年11月我国古生物学家在贵州__县北斗山区的岩石层中，发现了5.8亿年前生活在海洋中的两侧对称多细胞动物的化石。这一新发现在古生物学界激起了巨大的波澜，为我们翻开了地球早期生命演化史册的重要一页，首次将两侧对称动物化石的可靠记录提前约4000万年而到了寒武纪之前。

北斗山区发现的化石中的这种多细胞动物非常小，它的体长只有0.2毫米，还不及两根头发丝的宽度，肉眼无法看清，只能通过显微镜观察。尽管这一古老动物躯体很小，科学家还是辨别出了它内部的几个器官：一对体腔和成对排列的感觉窝，消化道前端有向腹部开口的口部和紧接其后为多层构造的咽壁所包绕的咽道等。它的形状像是压扁了的龟壳，机体由外胚层、内胚层和完全中胚层组成。它的组织构造的复杂性表明它已经处于成年期的发育阶段。这一化石是迄今为止已知的最古老的真体腔两侧对称动物化石的代表，而真体腔动物的起源至今仍是科学之谜。

由于这种两侧对称动物很小，它所生存的时期又非常特殊，相当于地球演化过程中严冬刚刚过去、早春悄然而至的瞬间，于是我国古生物学家就将这一化石命名为“小春虫”，并冠以化石产地名，称为“贵州小春虫”。

8.下列关于“小春虫”的说法，不正确的一项是（ ）

A.“小春虫”是我国古生物学家在贵州发现的5.8亿年前的两侧对称多细胞动物化石。

B.“小春虫”是在比多细胞动物大规模演化的寒武纪还早的岩石层中发现的。

C.“小春虫”化石是根据这种动物的体形特点和它生存的时期、季节、地点来命名的。

D.“小春虫”这种动物的外形像压扁的龟壳，它虽然很小，但已经有了三胚层的构造。

9.关于发现“小春虫”化石的意义，下列表述错误的—项是（ ）

A.可以作为否定“寒武纪大爆发”理论的一个有力的例证。

B.翻开了地球生命进化史研究的新的一页。

C.验证了动物细胞生长繁殖总是左右对称发展的自然规律。

D.首次将两侧对称动物化石的可靠记录推到了5.8亿年前。

10.下列理解与表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A.文中介绍了我国迄今发现的最古老的两侧对称动物化石“小春虫”的有关情况，包括它的组织构造、命名由来以及这一发现的重大意义。

B.1909年加拿大落基山脉发现的5.15亿年前的软体组织动物化石，有力地证明了“寒武纪大爆发”理论。

C.称“小春虫”为两侧对称动物，是因为它的外形、内部器官呈对称状态，其内部器官的对称主要表现为具有一对体腔和成对排列的感觉窝。

D.“小春虫”这种两侧对称多细胞动物，组织构造相当复杂，已经处于成年期的发育阶段，表明这种动物已经生长成形。

11.根据文中信息，以下推断不正确的一项是（ ）

A.研究以“小春虫”为代表的多细胞动物化石，将有助于我们探索人类起源的奥秘。

B.“小春虫”已经具有了原始状态的感觉器官，表明它具备了对外界的感应能力。

C.“小春虫”可能是通过位于消化道前端的口部和紧接其后的咽道来获取土壤中养料的。

D.“小春虫”的发现，表明真体腔可能是两侧对称动物的一个特征，这将为研究真体腔动物的起源提供重要线索。

8.C

9.A

10.D

11.C

【解析】

8.C项，命名与生存的“季节”无关。文中“严冬刚刚过去、早春悄然而至”是对生存时期的一个比方。

9.A项，文中无相关表述，无中生有。

10.D项“相当复杂”夸大其词，“生长成形”属对“成年期”的误解。

阅读下面的文字，完成后面题目。

反腐，是古今中外都备受关注的话题，“老虎、苍蝇一起打”，大贪小贪均不放过。一个国家的社会进步史，从某种意义上说，既是治官治吏史，也是反贪反腐史，古代各朝都成立相当于今应贪局或监察部这样的中央监察机构。

秦朝是中国历史第一个建立完备监察机构的朝代，此机构名叫“御史台”，一把手叫“御史大夫”；汉代时，御史大夫被提升到与丞相同一行政级别别。汉文帝时，鉴于当时御史监察不力的情况，临时调派身边可信人员到下面核查，此行为称为“刺”。汉武帝于公元前106年正式设立“刺史”，这成为中国古代反贪的一种新型“反腐办”。

除常规监察机构反腐外，古代还有最有效的一招，是动员民间参与反腐，鼓励民间积掘“举报”。刘彻建立所谓“言事变”制度，就是俗话所说的“打小报告”；南北朝的北魏拓跋嗣（魏明元帝）当皇帝时，专门下诏，鼓励民众举告贫官；到了北宋，“上奏言事”备受重视，范仲淹、包拯、王安石、朱熹，都曾给皇帝写过很多反腐奏折，《包孝肃公奏议》一书多是揭露、举报官员腐败的，当时的贪官最怕被包拯奏上一本；明朝开国皇帝朱元璋除了允许越级告状、鼓励实名举报外，还支持民间进京上访。

“举报”虽然可以减少官员腐败现象，但腐败仍无法从根本上杜绝。于是，“制度反腐”成为一种探索。所谓“制度反腐”，古人叫“治贪用重典”，在《吕刑》中便有“其罪惟均”的说法，即官员贪赃枉法，与庶民同罪。

从量刑上看，对官吏犯罪的法律惩罚重于常人。在秦朝，“通一钱者，黥为城旦”，即行贿受贿达到一个铜钱，就要受到脸上刺字并服苦役的刑罚。明朝对贪官用刑之酷是历史上罕见的，尤其让人感到__的是“剥皮实草”，贪官污吏们被拉到府州县衙门左首的土地庙杀死，并将他们的皮整张剥下来，里面填上稻草，然后把这些假人摆在衙门的公座旁边，以这种阴森__的方式与继任官员进行职务的移交。有学者对唐宋明清四朝正七品官月俸数与当时的贪污受贿数额作过比较，结论是当时官吏贪污受贿相当于正七品官一个多月甚至低于一个月的俸禄，就要被绞杀。

中国历代封建王朝在严惩贪官污吏的同时，十分重视教化的作用，积极大力倡导廉政，并用通过学校、家庭和社会等多种途径传播廉政信条，力图使官吏能够自我约束、自我克制。“腐败”是当前社会面临的一大公害，反腐败斗争已关系到党和国家的生死存亡。我们必须以史为鉴，立足于民主和法治的基础，完善廉政制度，长期不懈地进行反腐倡廉，才能保证国家长治久安！

（摘编自“中华励志网”）

4.下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是（3分）

A.古今中外都强调反腐，反腐就应该从官员选拔开始进行，古人称之为“吏治”。

B.从某种意义上说，治官治吏，尤其是反贪反腐，意味着一个社会的进步诉求。

C.秦朝建立了第一个完备的中央监察机构御史台，负责纠察、弹劾官员，肃正纲纪。

D.汉代刺史制度的建立，是因为御史不奉法，监察不力，于是皇帝另派中央官员巡视地方。

5.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A.俗话所说的“打小报告”是古代最有效的反腐手段之一，就是保障吏民一定的亩论自由，鼓励基层官员、民间人士越级上书，指阙言事。

B.作为制度反腐的手段，朱元璋对__实施的刑罚骇人听闻，他独创的“剥皮实草”制起着杀一儆百的作用。

C.《包孝肃公奏议》一书都是记录揭露、举报官员腐败的反腐奏折，北宋时的贫官最怕被包拯奏上一本。

D.民告官，如果有理有据，又得到官方的及时处理，对于防治腐败，推行廉政，会起到积极作用；反之，官官相护，民怨难申，就会使矛盾激化。

6.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A.治贪用重典，在《吕刑》中便有“其罪惟均”的说法，可见，中国古人一开始就知道防范审判不公和司法腐败。

B.虽然立法严惩，但腐败却从来没有绝迹，这种现象确实值得我们深思。

C.政府应该高度重视反腐倡廉工作，努力完善廉政制度建设，保证反腐败斗争持续有效地开展下去。

D.中国历代封建王朝通过学校、家庭和社会等多种途径传播廉政信条，十分重视教化的作用，因此官吏的自我约束能力得到大幅提升。

4.A

5.C

6.D

【解析】

4.

试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念类注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理类注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，题中，A于文无据或无中生有。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

5.

试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念类注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理类注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，题中，C原文是“多是”，而非“都是”，或然已然。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

6.

试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念类注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理类注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，题中，D强加因果。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文章，完成小题（9分，每小题3分）

网络暴力

网络暴力是一种不同于传统意义上侵害他人生命权、身体权的新型的暴力行为。就形态而言，它多局限于舆论范围，主要以言语攻击、形象恶搞、隐私__等形式呈现，并具有以下特征：(1)主体的不确定性。基于网络的开放性、匿名性，网络空间往往聚集着非组织化、陌生化的群体，因此，在多主体参与的网络暴力事件中，一般很难确定具体行为主体。(2)过程的易操作性。随着“复制”、“粘贴”等网络信息编辑技术的快速发展，任何掌握网络技术的行为主体都可以通过文字、图像、声音、视频等数字化形式实施网络暴力。(3)后果的实在性和难控性。网络暴力以当事人的名誉权、隐私权等人格权益为行为客体，其后果都具有一定的人身依附性，并往往导致非虚拟性的后果。同时，由于网络的交互性和即时性等特点，网络信息传播极具流动性、扩散性，其影响范围一般难以被人们所掌控。

网络暴力的产生，根源于多种风险的交叠和共振。一方面，在互联网上，既有基于职业、籍贯等联系纽带而形成的地缘、业缘群体，更有基于生活娱乐、资源共享等个体偏好而形成的趣缘群体。他们借助网络交互空间(QQ、Blog等)，可以随性发出自己的声音，犹如置身于一个个众声喧嚣的“网络广场”。同时，互联网本身繁杂难辨的海量信息强化了网络受众的风险感知度，加之信息内容的易编辑性以及信息散播的可操控性，网络信息质量往往参差不齐、真伪难辨。

另一方面，当下中国网络暴力的频发，其背后大都潜藏着“仇富”、“仇官”的社会心态。经济社会“重效率而轻公平”的脱序式发展，贫富差距不断扩大的趋势，加剧了社会认同的分化。致使社会情绪不断郁积并涌向网络空间。再加上商业化运作模式的普遍嵌入，催生了数量庞大的“网络推手”，他们以广告收入为经济来源，以“点击为王”作营销规则，通过制造噱头、吸引眼球、积聚声势等进行舆论操控。对他们而言，“网络暴力”往往就是“网络暴利”。

另外，网民群体突出表现出年轻化的特点。青少年由于心理品性尚未成熟，社会辨认和自我控制能力较低，而且，传统中国是个伦理本位的社会，对弱者的同情往往占据社会舆论的制高点；而在青年网民身上，则体现为惩恶扬善、除暴安良的侠义情结，他们以“道德审判”为武器，以伸张正义为目标，渴望获得充满认同的“网络回音”，又常常游走在暴力与正义之间。一旦嫉妒、怨恨与公愤等在网络上无序宣泄，网络空间就处于“多数人的暴政”之下。

应对网络暴力，釜底抽薪之策便是通过减少风险交叠频率，以散化风险。在特定的历史阶段，以技术创新规避网络技术风险仍不失为行之有效的方法。当然，社会转型风险是网络暴力产生的现实根源，我们应建立以政府部门为主导、以社会力量为主体、网民自主参与的多元化治理结构加以应对。

4.下列关于“网络暴力”的表述，符合原文意思的一项是（ ）

A.网络暴力以当事人的人格权益为行为客体，其后果都具有一定的人身依附性，并往往带来实质性损害。

B.随着网络信息编辑技术的快速发展，网络暴力成为任何人都可以通过数字化形式实施的行为。

C.由于网络空间具有开放性、匿名性等特点，因此，网络暴力事件目前还无法确定具体的行为主体。

D.网络暴力的行为主体一般难以被人们所掌控，这是由网络交往的交互性和即时性等特点决定的。

5.下列对网络暴力产生根源的分析，不正确的一项是（ ）

A.开放的网络交互空间，犹如众声喧嚣的“网络广场”，由网络技术本身所带来的风险特性成为催生网络暴力的技术根源。

B.大量的“网络推手”为获取更多的广告收入，通过制造噱头、吸引眼球、积聚声势等进行舆论操控，成为网络暴力的助燃剂。

C.“仇富”、“仇官”的社会心态使社会情绪不断郁积，加剧了社会认同的分化，成为网络暴力现象在中国频发的现实动因。

D.网民群体年轻化的特点和惩恶扬善、除暴安良的侠义情结,使他们常常游走在暴力与正义之间，是催生网络暴力的重要因素。

6.下列表述不符合原文内容的一项是（ ）

A.在互联网上，基于多种联系纽带或个体偏好而形成的地缘、业缘群体和趣缘群体往往都具有非组织化和陌生化的特点。

B.只要建立以政府部门为主导、以社会力量为主体、网民自主参与的多元化治理结构，就能规避网络技术风险，应对网络暴力现象。

C.网络空间的言语攻击、形象恶搞、隐私__等都属于舆论范围，不会直接对他人的生命权、身体权构成侵害。

D.面对质量参差不齐、真伪难辨的网络信息，年轻化的网民群体很可能成为信息风险的接受者，同时也可能成为信息风险的传播者。

4.A

5.B

【小题3】C

【解析】

4.

试题分析：B项，不是“任何人”，而是“任何掌握网络技术的人”。 C项，不是“无法确定”，而是“一般很难确定”。 D项，“一般难以被人们所掌控”的不是“行为主体”，而是传播极具流动性、扩散性的“网络信息”。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为分析理解B。

5.

试题分析：颠倒了逻辑关系。原因应该是经济社会“重效率而轻公平”的脱序式发展，出现了贫富差距不断扩大的趋势，加剧了社会认同的分化，致使社会情绪不断郁积。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【小题3】

试题分析：规避网络技术风险主要靠的应该是“技术创新”，“只要……就”的说法太绝对。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。