三.阅读下面的文章，完成21—23题（共10分）

逆商：幸福者的必备

智商IQ和情商EQ早已为人们所熟知，近年来又流行一个新概念AQ，它是Adversity Quotient的缩写，指人们面对逆境的反应能力，即面对挫折、摆脱困境和超越困难的能力，通常译为“挫折商”或“逆（境）商”。IQ、EQ和AQ并称3Q，成为人们获取成功必备的不二法宝。有专家甚至断言，100%的成功等于20%的IQ加80%的EQ和AQ，从某种意义上来看，这种说法毫不夸张。

逆商严格意义上来说是情商的一部分，但由于它在人生事业成功中的特殊地位，美国职业培训师保罗·斯托茨提出了“逆商”这一概念。他认为逆商包括四部分：控制感、起因和责任归属、影响范围及持续时间。控制感指人们对周围环境的主观控制能力。面对逆境，控制感强的人会尽力改变环境，控制感弱的人则只会逆来顺受，信天由命。起因和责任归属指造成我们陷入困境的原因。高逆商者往往能够清楚地认识到使自己陷入逆境的原因，并愿意承担一切责任，积极采取有效行动，痛定思痛，在跌倒处尽快爬起来。影响范围指困境的负面影响对我们生活的影响面有多大。高逆商者通常能够将某方面逆境所带来的消极影响降至最小程度，他们不会因为工作中的逆境而影响家庭生活。持续时间指我们主观上认为逆境所带来的负面影响所持续的时间。逆商高者往往相信困难只是暂时的，很快就会过去；逆商低者则会认为逆境将长时间持续，他们甚至会因此丧失努力改变的希望。

例如，被领导批评恐怕每个职场人都会遇到，对任何人来说这都是一种挫折。但是，同样的打击，逆商高的人产生的挫折感低，逆商低的人就会产生强烈的挫折感；逆商高的人会吸取教训在以后的工作中努力改进，逆商低的人则会怨天尤人，哀叹自己生不逢时怀才不遇。

智商、情商和逆商这3Q在整个人生中都发挥着不可或缺的作用，只是在人生的各个阶段和各种情况下，三者的重要性不同。有人认为，20岁前，智商显得最重要，情商和逆商作用一般；20—30岁，智商作用一般，情商很重要；30—40岁，智商作用一般，情商最重要，逆商很重要；40岁以上，智商作用一般，情商很重要，逆商最重要。可见，除了在校学习期间，在我们大部分人生中起决定作用的是情商和逆商。情商让我们清楚自己想要什么；智商和情商共同帮助我们一步步迈向自己的目标；逆商让我们在摔倒时用最快的速度爬起来继续前进。这三者，少了谁恐怕都很难幸福。

有言道：成功没有尽头，生活没有尽头，生活中的艰难困苦对我们的考验没有尽头，在艰苦奋斗后我们所得到的收获和喜悦也没有尽头。当你完全懂得了“成功永远没有尽头”这句话的含义时，幸福的生活也就向你绽开了她迷人的笑容。

21.下列各项对“逆商”的理解，不正确的一项是（2分）

A. 虽然逆商是情商的一部分，但由于它在人生事业成功中的特殊地位，美国职业培

训师保罗·斯托茨提出了“逆商”这一新概念。

B.“逆商”又称“挫折商”，即面对挫折、摆脱困境和超越困难的能力，是近年来流

行的一个新概念。

C.职场中，面对领导的批评，逆商高的人被批评时产生的挫折感低，逆商低的人被

批评时产生的挫折感强烈。

D.有人认为，20岁前，智商显得最重要，而对于40岁以上的人来说，逆商发挥着最重要的作用。

22.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（2分）

A.保罗·斯托茨认为逆商包括四部分，在这几个方面，逆商高的人面对逆境都会从

积极方面思考和行动。

B.从逆商的规律来看，挫折感低的人需要提高挫折感才能应对逆境，挫折感强的人

则要降低挫折感，以利于在以后的工作中努力改进。

C.智商和情商帮助我们迈向目标，逆商让我们在跌倒时用最快的速度爬起来继续前

进。这三者，少了谁都很难幸福。

D.生活中的艰难困苦对我们的考验没有尽头，只有提高逆商，才会提高我们面对困

难、挫折的承受力，这样在艰苦奋斗后我们所得到的收获和喜悦也就没有尽头。

23.根据文意，请就如何面对逆境，对逆商低的人，提三条建议。（6分

21.A. “逆商是情商的一部分”错.应是”逆商严格意义上来说是情商的一部分”

22.A(B”挫折感低的人需要提高挫折感才能应对逆境”错。逆商高的人产生的挫折感低，无需提高挫折感。C “这三者，少了谁都很难幸福”错，应是“这三者，少了谁恐怕都很难幸福。”

D“只有、才”太绝对）

23.首先要尽力改变环境，不要逆来顺受，要相信自己。其次要分析陷入逆境的原因，并承担一切责任，积极采取有效行动，在跌倒处尽快爬起来。第三，吸取经验教训在以后的工作中改进，将逆境带来的消极影响降到最小程度。第四，要相信困难只是暂时的，很快就会过去（任选3点即可）

六、现代文阅读（二）（16分）

阅读下面的作品，完成19-21题。

谈价值意识

朱光潜

①记得从前有个学生刚中学毕业，他父亲就要他做事谋生，有友人劝阻他说：“这等于吃稻种。”轻重倒置，急其所应缓，缓其所应急，这种毛病在每个人的生活上、在整个文化动向上都可以看见，它间接体现了人们的“价值意识”。

②自然事物纷纭错杂，人能不为之迷惑，有赖于条理和分寸。别条理，审分寸，是人类心灵的两种最大的功能。“厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”这件事本很琐细，但足见孔子心中所存的分寸。所谓审分寸，就是辨别紧要的与琐屑的，也就是有正确的价值意识。人投生在这个世界里如入珠宝市，有任意采取的自由，但是货色无穷，担负的力量不过百斤。有人挑去瓦砾，有人挑去钢铁，也有人挑去珠玉，这就看他们的价值意识如何。

③价值意识的应用范围极广。宏观而论，价值通常分为真善美三种。真是科学的对象。科学的思考在大体上虽偏于别条理，却也须审分寸。苹果落地是常事，只有牛顿抓住它的重要性而发现引力定律；蒸汽上腾是常事，只有瓦特抓住它的重要性而发明蒸汽机。就一般学术研究方法说，提纲挈领是一套紧要的功夫，它需要很锐敏的价值意识。

④美是艺术的对象。艺术活动通常分欣赏与创造。欣赏全是价值意识的鉴别，艺术趣味的高低全靠价值意识的强弱。至于艺术创造更步步需要谨严的价值意识。在作品酝酿中，许多意象、情致好像八宝楼台，件件惊心夺目，可是实际上它们不尽经得起推敲，艺术家必能知道剪裁洗炼，才可披沙拣金。已选定的材料需要分配安排，每部分的分量有讲究，各部分的先后位置也有讲究。另外，艺术家对于所用媒介必有特殊敏感，觉得大致不差的说法实在是差以毫厘，谬以千里，并且在没有碰着最恰当的说法以前，他必肯呕出心肝去推敲。一个人在艺术方面需要良心，艺术上的良心就是谨严的价值意识。

⑤善是道德行为的对象。道德行为根于良心，成于意志力。“朝闻道，夕死可矣”，孔子醇儒，向来少用这样侠士气的口吻，而竟说得如此斩钉截铁，即本着“道”重于生命的价值意识。古今许多忠臣烈士宁杀身以成仁，也是有见于此。善的本身也有价值的等级差别。“男女授受不亲，嫂溺援之以手”，重在权变不在拘守条文。齐人拒嗟来之食，义本可嘉，施者谢罪仍坚持饿死，则为太过。这些事例都可以说明权衡轻重是道德行为中的紧要工夫。

⑥我们每个人的生活是否丰富，即有无价值，就看他对于心灵或精神生活的努力程度和成就的大小。现代人被“物质的舒适”这个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切。我们如想改正风气，必须改正一般人的价值意识。

（有删改）

19.请简要分析本文的论述层次。（6分）

20.文章第②和第⑤段中引用孔子的话，各有什么作用？（4分）

21.正确的价值意识在科学、艺术和道德上各有哪些表现？（6分）

19.答案：①首先，借生活中轻重倒置的事例引出“价值意识”的话题(1分）；②其次，阐述审分寸就是要有正确的价值意识(2分）；③再次，阐述价值意识在真善美上的应用(2分）；④最后，指出要改正风气必须改正一般人的价值意识(1分）。

20.答案：①第一处以孔子“不问马”为例，体现了孔子重视“人”的审分寸的原则，强调要有正确的价值意识(2分）；②第二处引用孔子的话，论述“道”重于生命的价值意识。两处引用增强了文章的说服力(2分)。

21.答案：①科学上：有锐敏性，能提纲挈领抓住重点去发现；②艺术上：要有鉴别力（艺术趣味）和谨严的态度；③道德上：要有意志力和权衡轻重的工夫。

（二）实用类文本阅读（11分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

周 有 光 传

资中筠先生说，周有光先生在民国时代受到了最好的教育，为他的人生打下了最好的底色。他17岁从常州中学毕业，阅读英文已无障碍。而考上圣约翰大学，无疑是他最珍视的经历，他因此从一个江南小城市来到风云际会的上海，眼界由此大为开阔。五卅运动后，周有光转入光华大学继续学习。

三十年代以后，周有光接触的社会，已经远远超出了早年那个以教育、金融为核心的银行圈子。他在章乃器的提议下加入了救国会，与“七君子”这样一大批有识之士有或近或远的交往。但他显然不像那些一心投入救国运动的政治家、社会活动家、学者，他参与的进步工作更多是利用自己并不引人注目的政治色彩和比较自由的身份，为那些正在与延安和__联络并组织各种政治活动的人提供便利。有时候他也写文章，宣传抗日救国的方针大略，这是知识分子的共同心声。

1952年周有光先生把自己文字研究方面的文章结集起来，发表了《中国拼音文字研究》。这些工作虽然在业余时间完成，但周有光的研究很快在文字改革领域受到关注，被邀请参加1955年北京召开的第一次“全国文字改革会议”。这次会议以后，周有光实际上就转向文改会的工作，无意中或许也是本能地避开了接踵而来的、更为激烈的政治斗争的影响。

周有光在加入语言文字改革委员会后的主要工作是如何建立一个以26个罗马字母为核心、适应所有汉字的拼音体系。这时周有光发现汉语拉丁化的方案五花八门，需要有一个统一并可行的方案。周有光为此提出了汉语拼音方案三原则，明确指出拼音是规范化的普通话，否决了搞一套能拼各种方言的方案，以便真正实现语言文字的改革。他和他的同事最终一起促成了这个今天看来仍然是成功的方案。从1955年到1958年，这三年潜心的工作，或许暂时排除了周有光心头的忧患，当他大部分从事经济研究的旧日同事被打成右派甚至自杀时，他没有被席卷进去，而且工作成就卓著。

这个时期恰逢中国需要大规模开展扫盲运动，这个运动想要成功就必须有更简易的汉字学习方法。当政者未见得希望人们识字以后有更独立的思想，但他们希望人民接受社会主义观念的想法一定十分迫切。因为这个时候他们觉得知识分子是不可靠的，他们需要更多工人、农民的支持，这样推广汉语拼音方案成为国策大计。如今看来，不得不承认这是一项成功地推进社会进步的策略。

1966年一场更为持久的革命运动开始了。这一次，已经60岁的周有光也不能幸免了。1969年他去了宁夏五七干校，在那里呆了将近三年。

置身于荒漠，研究工作中止，周有光的兴趣又回到了经济上。他研究黄瓜为什么可以在宁夏长得比北京还好，研究宁夏煤炭等资源的利用。他仿佛又成为了经济学家，他甚至设想如果有好的政策，宁夏也可以成为瑞士一样的好地方。__后期，他在这方面的想法还被当地所重视。

周有光的人生留下的故事，是经过他的记忆筛选的，通常是习惯性地过滤掉大量悲剧性的因子，留下最活泼和幽默的部分。一个人活得久长，经历的事情就多，如果沉淀下来都是怨恨，创造力也很难持续。他曾经回忆说：1960—1963年经济困难时期，食物极度缺乏。我参加的学习小组，由于营养不足，人人身体软弱，学习一会儿就彼此轮流打哈欠，精神疲乏。这时候，有人回想起曾经品尝过的佳肴，不由自主地谈起美食来。一个人开了头，其余的人都跟上来，越谈越起劲，好像面前桌上的学习材料变成了一碟碟可口的美味饭菜，大家口舌留香，精神振作，不再感觉疲乏了。这是精神会餐。

周有光先生做研究工作，与其他学者尤其是学院派学者不同的是，他的研究具有的重要功能是为普通大众服务的，就如拼音方案的制定等，就像他在宁夏五七干校，考虑的是实用型的适合宁夏的经济发展模式。

包括他早期的《汉字改革概论》等著作在内，他所要完成的工作是推进中国的语文现代化，语文现代化为中国实现现代化提供了必要的语言条件。语文现代化既包含了全民具有文字阅读能力，同时还包括一个更深层次的意义，即语文表达和思想意识的现代化。为此，周有光开始了他退休以后思想文化领域的拓展工作，这些工作与他前期的语言文字研究一样，始终带有普及常识和提高文化水平的意义。

（摘编自叶芳《有光一生 一生有光：中国最高龄知识分子的百年历程》）

相关链接

①周有光（1906—2017），我国著名的经济学家、语言学家。他的一生分了几个阶段：50岁以前是银行家；50岁到85岁，是语言文字学家，精力都倾注在语言文学领域；85岁开始写文章，广泛探讨诸如全球化、中东局势、公民意识等问题，成为公共知识分子。

4.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A.周有光为那些与延安和__联络并组织各种政治活动的人提供便利，主要得益于他并不引人注目的政治色彩和比较自由的身份。

B.1952年，周有光发表《中国拼音文字研究》时，他的身份还是个经济学家，但他的研究很快在文字改革领域受到关注。

C.为统一汉语拉丁化的五花八门的方案，周有光提出了汉语拼音方案三原则，与他的同事最终促成了今天看来仍然是成功的拼音方案。

D.由于周有光选择了语言文字作为研究对象，因此在激烈的政治斗争年代，他能够不被席卷进去而保全了自己。

5.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）（3分）

A.在抗战时期，周有光写文章宣传抗日救国的方针大略，这是当时所有知识分子的共同心声。

B.中国当政者希望人民尽快接受社会主义观念，迫切需要简单易学的汉字学习方法，周有光等人制订的汉语拼音方案应运而生。

C.周有光对经济困难时期食物极度缺乏的事例的回忆，说明了精神会餐胜过物质饮食，增强了文章的感染力。

D.在宁夏五七干校，周有光提出了适合宁夏发展的一些设想。__之后，当地政府重视他的这些设想。

6.综观全文，周有光事业取得成功的原因有哪些？请简要概括。（5分）

4.D（周有光在__时没有幸免）

5.B（A“所有知识分子的共同心声”错，文中的“知识分子”指的是有良心的爱国知识分子。C“精神会餐胜过物质饮食”错，“精神会餐”只能在短时间内起作用，不能从根本上胜过“物质饮食”。D“__之后”错，原文是“__后期”。）

6.①早年受到了良好的教育；②深厚的爱国爱民的思想；③避开激烈的政治斗争的影响而开展工作；④幽默乐观的品性，有助于人的创新思维；⑤不停的思索，长寿的人生。

（一）论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

文化交融与文明对话中包容的智慧

刘长乐

有人说，世界的动荡不安源于“文明的冲突”，而且这种冲突将越来越深刻地出现在我们的身边。怎样通过对话消弭人类的隔阂?这时，一种浸透着zōng jiāo 精神的东方价值观——包容进入了人们的视界，为我们提供了一些新的思维方式。

中国从上个世纪70年代末重新走向开放，在取得举世瞩目的经济成就时，社会形态也不可逆转地走向了开放、开明。究其历史文化根源，开放应是中国文化必然呈现的一种状态。从唐僧西天取经到郑和下西洋，从接受fó jiāo 到接纳遣唐使，传统中国曾有着对外开放包容的恢弘气度，而中国近代的洋务运动、一百多年来中国学生大规模的出国留__和最近三十年的改革开放大潮，更显示了中国知识阶层在工业化、现代化方面的前赴后继，用鲜血和生命寻求真理与复兴的不懈努力，显示了中国学习世界，融合世界的强烈愿望。

在世界四大文化体系中，中国文化被认为是唯一没有中断的文化体系，其中最重要的原因之一，就是中国文化有很强的包容性。正是这种包容性，维系了中国文化脉络绵延不绝，它所哺育出来的民族精神维系着中华民族生生不息。

中国的传统文化是以儒家文化为代表、为主体的文化。儒家的“君子和而不同”，《周易》的“天下同归而殊途，一致而百虑’，都是主张思想文化的多元开放。这种多元开放的文化理念，一方面使儒学不断吸收和融合其他各家各派的思想，成为一种绵延不绝的思想体系；另一方面极大地影响了中国文化，使之形成了兼收并蓄的传统，并生生不息。“沧海不遗点滴，始能成其大，泰岱不弃拳石，始能成其高”。中国文化绵延不绝，正是中国传统文化本身包容、兼收并蓄的结果。

儒家创始人孔子作为鲁文化的代表，与齐文化的代表晏婴是有矛盾的，在齐鲁“夹谷之会”还曾发生过公开的争执，但孔子并不因此而排斥齐文化，他在整理《五经》时，并不因为《诗经》中的齐文化内容而删掉齐诗，这正是他胸怀宽广的体现。孔子被后世誉为“集大成者，其主张极大地丰富了中国传统文化中的包容思想。

中国古代研究者“仁者以天地万物为一体”，从仁出发，亦可肯定人与天地万物一体的圆满和谐。“和而不同”的模式对各种不同文化有相当宽厚的容忍性。中国文化在观念和价值上对21世纪人类所能提供的有意义的东西，也许就是“以仁为体，以和为用”。

在全球化背景下，开放、开明的中国更加渴望与世界对话。中国在传统文化精粹中找到了包容的智慧，希望参与到世界文明的对话中，希望在文明的对话中找到和谐，找到中国未来文明发展的坐标。世界应该感觉到了中国人对于文明对话的自信和迫切。

人类文明的多样性、多元化走势，最终将使东西方文化彼此融合，你中有我，我中有你；东西方社会进步的路径，也将是殊途同归，长安罗马，大道相通。用平等铺路，无差别尊重。与人为善，尊重个性，交换立场，平等众生——那就是求同存异的过程，那就是多赢共和的结局，也就是包容智慧的体现。

(有删改)

1.下列对包容的理解，不正确的一项是( )(3分)

A.中国儒家主张思想文化的多元开放，注重对其他各派思想的吸收融合，但这种多元开放并不意味着儒学就具有包容性。

B.郑和下西洋、接纳遣唐使、洋务运动以及百年来大规模的留__，都显示出中国学习世界、融合世界的包容心态。

C.包容是一种浸透着zōng jiāo 精神的东方价值观，它能为解决“文明的冲突”、消弭人类的隔阂提供一种新的思维方式。

D.“和而不同”在强调思想文化的多元性的同时，也突出了对不同文化的包容性，是一种富有中国智慧的古老理念。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是( )(3分)

A.新时期中国的对外开放，究其历史文化根源，具有必然性，是中国愿意融合世界、包容世界的反映。

B.中国文化具有巨大的包容性促成了中国文化的连贯发展，维系了中国文化脉络的绵延不绝，哺育了我们的民族精神。

C. 开放的中国之所以渴望与世界对话，并拥有相当的自信心，是因为它在传统文化中找到了包容的智慧。

D.中国文化得以绵延不绝，这使中国的传统文化主张多元开放，并进而形成了其兼收并蓄的包容性特点。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)

A.儒家文化是中国传统文化的主体，儒家的文化理念对中国文化产生了极大的影响，且使其兼收并蓄，绵延不绝 。

B.中国古人倡导“仁”的观念，亦是对“和”的肯定，体现了一种包容精神，它对人类在2l世纪的发展具有积极意义。

C.孔子在整理《诗经》时，并没有删掉其中的齐诗，是因为他对儒学以外的文化传统采取了积极的继承和吸收的态度。

D.东西方文化最终的相互融合，有赖于人类文明的多样性、多元化走势，也依靠平等、尊重求同存异等包容的智慧。

1.A【解析】曲解文意。“并不意味着儒学就具有包容性”与原文“另一方面极大地影响了中国文化，使之形成了兼收并蓄的传统”不符。

2.D【解析】因果倒置。应该是兼收并蓄的包容性，使中国文化绵延不绝。原文第四段的“中国文化绵延不绝，正是中国传统文化本身包容、兼收并蓄的结果”是判断的依据。

3.C【解析】强加因果关系。没有删掉《诗经》中的齐诗跟孔子对“儒学以外的文化传统”的继承和吸收没有因果联系。

五、现代文阅读（一）（20分）

阅读下面的作品，完成13～16题。

倾听风沙的低吟

孤 岛

①我又听到风沙了。

②风沙是这么突然地来临的。它那么急切而匆促地敲打我的门窗，敲打我沉睡的梦境。而现在才三月。三月，风沙就来叩响我们所居住的塞上边城了。

③我的屋子似乎被风沙所围困。望窗外，在黑沉沉的大西北之夜，作一副称臣状。我感到无比的孤独。我感到无可奈何。唯有忍着心去倾听这来自遥远国度之暴徒的倾诉……听着听着，一会儿如雷鸣虎啸，一会儿如雪崩龙吟；一会儿引吭高歌，一会儿低音抽泣；一会儿像跌宕起伏的鼾声，一会儿又如浑浊不清的鼻息……千百年来，这风沙从没有失过约，一如既往地降临大西北的各个村庄和城市、草原和森林，不管你乐意不乐意，欢迎不欢迎。总是在春天，这样一个短如昙花美如昙花的季节。匆匆而来，匆匆而去。一溜烟似地消逝……

④大西北是沙的王国，也是风的领地。而花朵则只能从风的脚印里脱胎而出，一如灵魂摇曳在空旷的荒野。

⑤在春天，风沙匆匆掠过大地。我是被那样触动过的。我来自多风雨多湖海的地方，柳烟如愁，拱桥如梦。依稀中，记得“江南春来早”的意境。细若飘丝的雨溅湿黑油油的土地，春苗、树木、草在一片湿漉漉中露出勃勃生机。百鸟啼唱，春燕剪云，完成一部春的协奏曲。而这里不是，这里是大西北，首先来报春的是风沙，是它的喘息、愤怒、倾诉。它既是报春者，又是携眷者，同时又是葬春者。你看不见它，假如它没带来黄沙的话。

⑥在空空荡荡、无边无际的大漠上，你只能听见交战上空发出的金戈铁马声响，感觉到一阵阵无形无色无味的呼呼呼的气流拉扯你又冲撞你，吻你摸你打你，让你站也站不稳，逼得你屏住呼吸，想将头埋入双手里。但是你看不见它，甚至不知道它到底是谁，又是受了谁的支使的？还有，它从何而来，面目是可爱可怜还是可憎？你都不知道，你只能感觉到那种无处不见又无处不在的金戈铁马的声音在你体外的任何一个地方轰鸣着。你向空中一抓，什么也没有。而如果你向自己的胸腔一抓，倒有可能抓住一些缭绕不绝的风的余音。你看不见什么东西，可是你的脸上常有被绵里针扎的疼痛，细细的，却密密的。你一摸，却不见一滴血。然而，那疼痛几天几夜地伴随你。

⑦这无形而尖锐的力量，犹如鬼神一样深不可测。可以将草原吞没，可以摧毁家园，可以使一个女人刹那间老去十岁；还可以让正在飞驰的火车顿时变成一堆废铁。当然，也可以让一个诗人露出微笑，让一群无赖成为霸主。

⑧风沙，多少人渴望着它，它在北方几乎是春天的使者，盼到了风沙等于盼到了春天。风沙，又有多少人在颤栗，因为它又糟蹋着春天，蹂躏着春天。在塞上，最早开花的是榆叶梅，以鲜血喷发出红色花香，迎风沙和阳光而开，却又被风沙粉身碎骨地吹落，那初绿的柳树在风中疯狂地舞蹈，一边舞蹈一边撕扯自己的头发，仿佛正经历着伟大的内心疼痛。而风沙的确又一遍遍地扫荡天上的乌云、空气中的霉烂味、地上的虫豸。

⑨风沙扫荡过的地方，一切格外清新而又晴朗。而且在那一场大的“喧哗与骚动”过后。会出现大静穆，大静穆中隐含着无尽的禅意。

⑩据气象专家称，春天的风沙显示着偷渡玉门关的东南暖流与统治塞上的西北寒流的一场全面的较量和搏斗，看谁能最终占领亚洲中心腹地这个大盆地。在双方的交战中，风沙狂舞，硝烟弥漫，蒸腾起古战场的远景。

11因为风沙的缘故，大西北的春天是躁动的，是粗暴的。这风沙曾经将万物生灵送入地下，使多少田野毁弃，多少儿女失散。然而，我们还不得不感激风沙。感激它那强悍的力量砸碎了冬天，砸碎了冰封的秩序和旧腐的理念，更重要的是许多西北男儿喝着这风沙长大，脸上刻有风的雕纹，体魄里有风沙的硬骨，灵魂里常常回荡着风沙的强音——如风电雷鸣，龙吟虎啸。我曾听说，那些在沙漠边沿嚼风沙长大成熟强悍的人，他们听惯了风沙交响的轰鸣之后，有一天突然告别了沙漠地，来到了大都市，或调到遥远的南方老家，却因为失却了风沙的低吟，而突然失眠，没日没夜地失眠。

12风沙，是天神，也是魔鬼。

13.结合全文，简要概括大西北风沙的特点。（6分）

14.赏析第③段画线句的艺术技巧。（4分）

15.作者在第⑤节中描绘了江南春天的景象有什么作用，请简要分析。（4分）

16.请探究题目“倾听风沙的低吟”意蕴。（6分）

13.（6分）急切、匆促（突然来临，匆匆而来、匆匆而去）；狂暴、躁动（粗暴、强悍，有力、扫荡一切，肆虐、无法阻挡）；变化多端。（每点2分）

14.（4分）从听觉角度描写出了西北风沙的典型特点；运用了排比、比喻、拟人等修辞手法，写出了西北风沙的气势；运用虚实结合的表现手法写出西北风沙的从不间断和覆盖面广的特征；长短句结合，语言表达富有节奏性。（每点1分）

15.（4分）作者通过写江南春天的优美、诗意、细腻和勃勃生机，和大西北春天的粗犷、苍凉、雄浑形成对比，（2分）表现作者对大西北风沙的独特感受，风沙在大西北的春天既是报春者，又是携春者，同时又是葬春者，和江南的婉约诗意截然不同。（2分）

16.（6分）大西北的风沙是春天的使者，带来清新和晴朗；大西北的风沙砸碎旧秩序和旧理念，令人颤栗、让人孤独；大西北的风沙铸就了西北男儿的体魄、性格和灵魂，融入了他们的生命，成为一种信念；大西北的风沙让人感到颤栗、孤独、无奈。（每点2分，答出3点即可）

（一）阅读下面的文字，完成7-9题。（10分）

纵横术士全记录

《战国策》是一部来历不明的书。书中记录的是发生在战国时期的事，然而此书流传的版本，顶多只能溯至西汉的刘向。

刘向在公元前1世纪末校录《战国策》后，写了一篇序，那其实就是他将校好的书呈给皇帝，附带的奏议说明。序中说：“所校中《战国策》书，中书余卷错乱相糅莒。又有国别者八篇，少不足。臣向因国别者略以时次之，分别不以序者以相补，除复重得三十三篇……臣向以为战国时游士辅所用之国，为之策谋，宜为《战国策》。”

这段话是说，刘向在汉代皇室藏书之处(“中书”)，找到了好几个版本，内容大致相同，却有许多不同的书名的书，他费了大功夫，将这些不同版本内容按照国别编辑，同一个国内发生的，再大略依所记录的事情发生先后排列次序，订为三十三篇，并将之重新命名为《战国策》。

取名《战国策》，牵涉到刘向对这些文章性质的判断。他认为这本书主要记录的是战国游士获得国君任用时，所给予的策略谋划，因而采纳了原有的“国策”，再针对其特定时代，增一字成《战国策》。刘向的序接着清楚描述《战国策》的时代范围：“其事继春秋以后，讫楚汉之起，二百四十五年间之事。”刘向所说的这个范围，跨到秦统一之后，然而考察现有版本，书中记录的几乎都是秦灭六国之前的事，符合一般认定的战国时代。

《汉书·艺文志》将《战国策》列入“史部”，然而宋代晃公武《郡斋读书志》，改将《战国策》放到“子部纵横家”类别里。《郡斋读书志》是现存最早的中国私家藏书目录，将所收藏之书依照经、史、子、集的方式，予以分类排列。宋代以下，对于《战国策》究竟应该当作史书，还是当作纵横家言论记录的“子书”来看待，有许多讨论。

我们今天不需计较坚持要在史、子两部中找出一个固定分类答案，不过值得思考、理解的是《郡斋读书志》为何要改变传统分类习惯，将《战国策》挪入子部?

其中一个理由是《战国策》的体例，显然不是为了让读者能明了、掌握历史变化而设计的。

刘向编校整理之后，《战国策》基本上以国别分篇，再在每一篇中大致按事件发生先后顺序排列。

然而一来绝大部分的史事牵涉到不只一国，国与国的篇章无法容易地联系在一起；二来对于这件事和那件事之间的因果关系，乃至于一国之中比较长远的历史发展脉络，书中全无关照、全无整理。

对照看《战国策》和《史记》“世家”中对于东周各国历史传承变化的描述，就能得到清楚的印象，《史记》是为理解历史服务的史书，《战国策》不是。

那《战国策》是什么?形式上，《战国策》是战国中纷纭事件的片段记录；内容精神上，《战国策》选择记录的，不见得是对某国有重大变化意义的事件，而是纵横策士对各国政治、军事的游说、影响。
在这一点上，《郡斋读书志》是对的。《战国策》的主角，不是国与国君，不是历史变化发展，而是纵横策士。这些人在那个乱世，曾经如此有势力、如此重要。

（节选自《看历史》2017.3）

7.下列说法不符合原文意思的一项是（3分）

A.刘向根据对汉代皇家藏书的研究判断，将该书命名为《战国策》。

B.宋代以后，在对《战国策》的归类问题上，有着诸多争论。

C.《战国策》不是为历史服务的史书，因为它缺乏对东周各国历史传承变化的描述。

D.《战国策》在内容上侧重于记录纵横策士对各国政治、军事的游说、影响的记录。

8.下列推断符合原文意思的一项是（3分）

A.《战国策》虽然来历不明，但西汉时的刘向是其最早的作者。

B.刘向将此书命名为《战国策》，是源于当时皇帝的建议。

C. 《郡斋读书志》中将《战国策》挪入子部时，并没有为读者掌握历史变化而考量。

D. 《战国策》在编排上以国别分篇，并按照事件发生先后顺序排列。

9.简要概括本文命名为《纵横术士全记录》的原因。（3分）

7.C（强加因果）

8.C（A刘向只是“整理”了《战国策》，而并不是其作者。B无中生有。D忽视了限定词“基本上、大致”。）

9. ① 刘向认为这本书主要记录的是战国游士获得国君任用时，所给予的策略谋划。②《战国策》选择记录的是纵横策士对各国政治、军事的游说、影响。③《战国策》的主角是纵横策士。（每条1分，共3分。）

（一）阅读下面的文字，完成7～9小题。（10分）

在价值链竞争中发挥我国新的比较优势

当前，经济全球化的重要特征之一是国际分工由传统的产业间分工转变为产业内分工，表现为跨国公司在全球范围布局产业链，从而形成全球价值链。所谓全球价值链，是指在全球范围为实现商品或服务价值而连接研发、生产、销售、服务等过程的全球性跨企业网络组织。全球价值链可分为研发设计、生产制造和营销服务三大环节。在增值能力的坐标上，这三个环节呈现由高向低再转向高的U.形。处于U.形曲线下端的生产制造环节附加值较低，靠近U.形曲线两端的研发设计环节和营销服务环节附加值较高。欧美发达国家的跨国公司大都处于全球价值链的两端，居于主导地位。我国实行对外开放以来，主动融入经济全球化的一个重要路径是嵌入全球价值链。尽管长期处于全球价值链的低端，但也确实分享了经济全球化的红利，工业化水平明显提高。

　　自2008年爆发国际金融危机以来，全球价值链发生了结构性变化。这主要表现在：在信息化网络化条件下，全球价值链由封闭转向开放；全球价值链中欧美国家跨国公司的主导地位逐步被打破，在一些产业领域，其占据的附加值较高的两端地位正在被发展中国家的企业占领；在开放式创新的推动下，各国在全球价值链上的固化状态已经被打破，发展中国家进行梯度性转移和攀升成为常态。

　　在全球价值链发生结构性变化的同时，我国经济发展进入新常态。近年来，我国劳动力和土地成本大幅度上升，资源环境约束趋紧。这意味着劳动力和资源环境不再具有比较优势，要求我国原先处于全球价值链低端的企业向价值链中高端攀升，由追求数量增长转向追求附加值提高。虽然我国传统的资源禀赋比较优势正在失去，但新的超越资源禀赋的比较优势正在显现，其中包括：作为世界第二大经济体所具有的巨大市场需求规模，明显改善的产业服务和配套环境，创新驱动发展战略的实施增强了创新动力，改革开放所形成的制度和政策优势，仍然处于世界前列的经济增长速度等。这同国际金融危机以后欧美大多数国家经济长期低迷形成鲜明对比。

在比较优势明显改变的条件下，我国企业在全球价值链中的主导地位需要培育和创造。在生产者驱动的价值链中居于主导地位的决定性因素是：核心技术+品牌优势+商业模式。我国已经有了一批在世界上处于前沿的高科技优势产业，如高铁、装备制造业、电子信息产业等。这些拥有自主知识产权的优势产业走出去，很大程度上也是价值链走出去，可以进一步开发全球生产要素的潜在价值，释放全球生产潜力。在采购者驱动的价值链中取得主导地位的决定性因素是：市场渠道+品牌优势。现在，中国作为世界第二大经济体的市场需求规模正在催生采购者驱动的全球价值链的中国领导者。以阿里巴巴为代表的中国电商依托“互联网+”平台，通过跨境电子商务打破沃尔玛等采购商的垄断，可能成为该领域全球价值链的新主导者。

（选自《人民日报》2016/3/28，有删节）

改编《全品高考第二轮专题》训练十四

【改编】7.下列对文中“全球价值链”的理解，恰当的一项是（ ）

A.“全球价值链”是全球性跨企业网络组织，因跨国公司在全球范围布局产业链而形成，并呈现由封闭转向开放的态势。

B.“全球价值链”的研发设计、生产制造和营销服务三大环节呈现由高向低再转向高的U.形特征，而我国主动嵌入低端环节。

C.“全球价值链”是经济全球化的重要特征之一，它利用网络在全球范围为实现商品的服务价值而连接研发、生产、销售、服务等过程。

D.“全球价值链”发生的结构性变化，主要表现在全球价值链中欧美国家跨国公司在产业领域里的地位都在被发展中国家的企业占领。

【改编】8.下列说法符合原文意思的一项是（ ）

A.2008年国际金融危机以后，整个欧美国家经济长期低迷，而中国经济的增长速度仍然处于世界前列。

B.劳动力和土地成本大幅度上升，资源环境约束趋紧要求我国企业加大追求数量增长和附加值的提高。

C.在比较优势明显改变的条件下，我国高铁、装备制造业、电子信息产业等拥有自主知识产权的优势产业已处于世界前沿。

D.阿里巴巴等中国电商们通过跨境电子商务打破沃尔玛等采购商的垄断，有望成为采购者驱动的全球价值链的中国领导者。

【改编】9.根据文意，概括我国在全球价值链结构性变化中，实现攀升的措施。（4分）

7.A（B.“我国主动嵌入低端环节”错。原文为“我国……主动融入经济全球化的一个重要路径是嵌入全球价值链。”C.原文为“商品或服务价值” D. “都” 绝对化。）

8.C（A.大部分西方国家，而不是全部。B.原文“由追求数量增长转向追求附加值提高。”D.原文“阿里巴巴为代表的中国电商”）

9.①增强创新动力提升竞争优势。（1分）②提高产品技术含量和附加值。（1分）③改善产业服务和配套环境。（1分）④改革开放的一系列制度和政策（1分）（学生如果根据文章末段的两个角度回答，最多得2分。）

7【命题意图】考查文中重要概念的理解分析，能力层级为C。

8【命题意图】考查筛选和整合信息和理解文章内容要点的能力，能力层级为C。

9【命题意图】考查筛选和整合信息和理解文章内容要点的能力，能力层级为C。

（一）阅读下面的文字，完成7—9题。（9分）

经典的阅读，向来为传统的人文教育所注重。中国的旧式教育自不必说，近代的西方教育也不例外。如英国近代中学体系中，最重要的一类即为“文法学校”，顾名思义，便是以古典语言的教授为基础，引导学生进入经典之中。

不过，自20世纪以来，传统的经典教育逐渐失色，各级学校愈发重视自然科学乃至于实用技能的教学，这自然引起了守旧人士的不满。据说，19世纪末任哈佛学院院长的著名教育家布里格斯曾经忿忿不平地说：“新设立的科学学士并不能保证拿到学位的人懂得什么科学，但可以肯定，他不懂任何拉丁文。”然而，无可奈何花落去，经典阅读的式微并不以人的意志为转移，我们似乎与传统渐行渐远——不论是传统的教育方式本身，抑或是传统教育方式中对经典的珍视。

令人意外的是，近十余年来，传统文化在中国似乎正以惊人的速度回归。所谓的“国学”已俨然成为社会的热潮、身份的象征，而其中经典阅读又占据了重要的位置，乃至于在不少小学中，《弟子规》成为了必读必背之物。在这“复兴传统”几成“政治正确”之话语的时代，阅读经典究竟当如何进行，又有何意义？

坦率地说，我们若轻佻地倡导传统，不仅是对时代的背离，也是对传统的无知。无论中西，古今教育在目标上都有着根本的差异。古典教育强调的是对人之灵魂的塑造，经典阅读在其中的意义，是指引人们对终极之“道”的探究和对个人修养的追求，成为合格的“劳心者”。中国传统旨在培养君子，不以一技谋生，而求“内圣外王”，此之谓“君子不器”；类似的，西方传统以“自由技艺”为核心，通过对音乐、算术、几何、天文以及语法、逻辑、修辞等“形而上者”的研习，成就人的自由心智。一言以蔽之，传统意味着对不拘于物的小众精英的培养。

现代教育则恰恰相反，愈发倾向于面对大众，培养工业社会和后工业社会下的合格劳动力，故而着重于器与技——或者说谋生手段——的掌握。近年来日本、德国、英国等地的大学改革，无一不在转而追求实用技能和就业率。对于中国来说也同样如此，一句惯常的口号“知识改变命运”便已道尽现代教育的实质。

在传统教育中，经典阅读是必须的，因为它规定了一种文化传统中最核心的价值、最终极的回答，在一个缓慢变化、相对封闭的社会中，我们尽可依靠掌握此奥义而无需为稻粱谋的少数精英，来为社稷立心立命，守护纲常，凝聚共识。

在如今不可逆转似也无可厚非的教育导向之下，个人尤需找到自己的“生命之弦”。但现在“国学热”中的某些潮流，却似乎正是在“强不能以为能”，以一种文化“原教旨主义”的方式，产生了“一些不堪入目的怪物”，即文化本位主义或者说中国特殊论——将中国经典（更确切地说是汉族经典）奉为圭臬，将他者的传统视若无物或视为敌手。

全球化时代的经典阅读，需要我们在回溯自身传统的基础上，兼涉其他文明的经典，由此，才能真正洞察和理解这个复杂的世界。近十余年来，不少哲学家都在讨论，世界有没有共通的价值观，若有的话，它又该多“厚”。可以肯定的是，我们既不能走向一个极端，以一种价值观作为放之四海而皆准的“普世价值”，又不能走向另一个极端，无可无不可，陷入相对主义的泥淖。通过阅读多种经典、游走于不同的传统之中，我们或可在各种文明交汇碰撞的当下，求得其中的平衡，找到自己安身立命之所在。

7. 下列说法不符合原文意思的一项是

A. 哈佛学院院长布里格斯所说的话旨在阐述反对现代教育重“器”与“技”而忽视人的自由心智的观点。

B. 近十余年来，传统文化在中国正在回归，“国学”已俨然成为社会的热潮、身份的象征，这又让作者产生了担忧。

C. 古典教育强调的是对人之灵魂的塑造，能指引人们对终极之“道”的探究和对个人修养的追求，成为合格的“劳心者”。

D. 作者认为我们应该阅读多种经典，了解不同的传统，在各种文明的交汇碰撞下求得平衡，真正洞察和理解这个复杂的世界。

8.根据文意，最适合做选文标题的一项是

A. 在生活中多阅读经典 B. 在多元的世界阅读多元的经典

C. 阅读经典促进君子的养成 D. 多元的学识来源于不停的阅读

9.结合全文说说你对“个人尤需找到自己的‘生命之弦’”句中“生命之弦”的理解。（3分）

7. C  原文说的是“经典阅读在其中的意义，是指引人们对终极之‘道’的探究和对个人修养的追求”，选项偷换了概念。

8. B  全__调我们需要去阅读经典、接近古典教育，同时还强调片面地以中华经典为尊是不可取的，同时也要阅读多方的传统经典，故选B。

9. 生命之弦指阅读经典，接近古典教育（1分），探究终极之“道”、追求个人修养（1分），使内心成长为一个君子，成就人的自由心智（1分）。（3分，每点1分）

【命题意图】本题考查筛选和整合信息能力，能力层级为C。本题要求考生要细心，同时还需要考生有一定的思辨能力。难度值0.72。

【命题意图】本题考查剖析、归纳的能力，能力层级为C。因为题目考查范围为全篇，因此也有对学生做题细心程度的考查，难度系数0.7。

【命题意图】本题考查文本语句的理解与内容的概括，能力层级为D。考生需要联系上下文对加点字的表层与深层含义进行概括整合，难度系数0.65。

（一）阅读下面的文字，完成 7—9 题。（10 分）

毋庸讳言，互联网已经成为舆情的最大集散地。而互联网公共生活这个子集，也正以加速度不断接近全社会公共生活的全集。

多年前，我们在思考：“中国人离信息高速公路有多远？”时至今日，我们不仅早就驶入“高速路”，更在加速前行。网络高速路上，能否清晰分配“路权”“责任”，能否树立更显眼的指示牌和界碑，决定着公共生活的秩序和品格。

如果说河流奔腾靠地势高低落差是规律，那么以河岸约束控制流速就是规则。对于网络“新集体生活”，越来越多的人认识到：规律无可抗拒，规则也不可或缺。的确，小如微信群，一旦乘以8亿多用户，即便是“封闭式”的朋友圈，也有海量受众。这就决定了公众与监管者都不能“躲进小楼成一统”。

在某种程度上，理解了网络时代非同一般，社会面貌会变得年轻；而理解了网络与现实社会并无二致，时代思维会变得成熟。一年来，现实中的法律规则正用比以往更短的时间向新领域漫溯，公共生活的“经纬线”不断确立，界定着这个时代的公序良俗。

公共舆论的判断力不能被新产品、新平台牵着鼻子走，而公共治理的方向则应该尊重民意。魏则西事件催生了“魏则西条款”，我们见证了国家工商总局第一次将“付费搜索广告”定义为互联网广告；快播案网络直播破除了“技术无罪”的迷思，“守护技术创新初心”的社会意识在深化；几起侮辱英雄名誉案中，法庭一锤定音，英雄名誉权背后的言论是有边界的；网上订餐平台黑作坊入驻被接连曝光后，各方都在推动订餐平台的职责从资质等形式审查向经营情况的实质审查过渡；面对公众对电商删除差评、泄露隐私的集体吐槽，电子商务法草案正提请全国__审议……民意与法律的交响，构成了互联网公共生活的法治底色。

不难发现，各大互联网平台承载舆情喜怒哀乐，也难免偶有失控、稍显混乱。个人固然不能免责，但平台也无法靠怪罪公众无“方向感”而脱责。仅从支付宝“圈子”上线引发的争议看，经过20多年锻炼的中国网民，虽或多或少还在抱怨互联网规矩束身，但正是他们，不自觉地熟练掌握规则的逻辑，呼唤规则的治理，叩问技术的伦理，对照法律看问题，面向监管找答案，让行为越界的互联网巨头屡陷“危机”。从这个角度看，各大平台与其说是在应对监管者，不如说是在应对它们的“上帝”，是在回应时代的新要求。

舆情背后是“事情”，舆情对公共生活的关注，必然会从互联网平台延伸到现实平台。无论关注魏则西，还是医患关系，又或者是个人信息泄露，公众的问题是技术之外的生命权、安全权、隐私权，是现实生活场景中的普遍正义，这就需要治理的逻辑向生活更广阔的腹地延伸。

同样是关注热点，这几年来的一个变化是：公共事件日益变成法治事件，舆情对热点问题的关注中，情绪的表达、信息的搜集之外，法治的思考、制度的诉求有了更重的分量。这样的趋势，体现在对毒跑道事件的持续关注中，也出现在对山东疫苗案的拷问中，也彰显在对电信诈骗案法治出路的求索中。那些不断深入的观点、表达，聚焦成有建设性的“光束”，对接着公共治理最前沿的议程，倒逼出更深领域的法治进程，照亮了公共生活的更多角落。

（选自《人民日报》，有改动）

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分）（原创）

A.网络平台对公共生活的影响需要依法制约，让规则的“光束”照亮网络公共生活的角落，使网络社会在合理有序的道路上健康而迅速地发展。

B.互联网管理日渐规范，在堵与疏之间激浊扬清。搭建公共生活的“经纬线”，界定时代的公序良俗，是网络与现实社会发展的必然。

C.出于对网络公共生活的秩序和品格的追求，越来越多的人认识到法律规则的重要性，而在这中间，监管者的责任比一般的公众更大。

D.民意与法律的交响构成互联网公共生活的法治底色，而正能量正在成为舆情的主流、民意的底色，在沧海横流之际透出人心向上的力量。

8.根据文意，下列理解和推断不正确的一项是（ ）（3 分）（原创）

A.微信群主创造了传播分享信息的公共空间，如果群成员在群中违法，群主也要担责，因为群主没尽到应有的监督管理职责。

B.虚拟开放的网络空间，在一定程度上有助于增进公共决策的民主进程，提高公共决策的有效性、交互性与公信力。

C.公共生活以网络技术为壁障，以更清晰成熟的规则实现自定义，去安放善心，去实现善治，抵达“从心所欲不逾矩”的境界。

D.网络公共生活的秩序需要公众一起来维护，它更需要以道德引导、舆论引导、舆情处理和法治监管为主体的一整套有效机制。

9.文中说“公共舆论的判断力不能被新产品、新平台牵着鼻子走，而公共治理的方向则应该尊重民意”，你是如何理解的？试作简要分析并举一例加以说明。（4分）（原创）

7.C（错在“监管者的责任比一般公众更大”，原文第3段末只是说“公众与监管者都不能‘躲进小楼成一统’”。）

8.C（应改为“公共生活不应以网络技术为壁障，而要有更清晰成熟的规则实现自定义，去安放善心，去实现善治，抵达‘从心所欲不逾矩’的境界”。）

9.示例：

   公共舆论的判断力必须遵循一定的秩序规则，而正能量应该成为舆情的主流、民意的底色。（2分）比如网络用语作为一种醒目的社会现象和文化存在，其影响越来越难以忽视。在使用网络语时我们必须维护汉语的规范、公序良俗和文化的品格。有些网络用语低俗粗鄙，脱离规范破坏了汉语的纯净降低了文化的品位，不利于中华优秀文化的传承和传播，那么就必须坚决摒弃。（2分）

（评分参考：简要分析2分，举例说明2分，言之成理即可。）

（一）阅读下面的文字，完成7—9题。（10分）（改编）

十九世纪的为王尔德所喜闻乐“谈”的“看不见”的艺术世界，时至今日，已经发生了很大的变化。但是，它依然值得谈论。如果要找一个与之对应的“世界”，那就是网络世界。准确点说，这便是一个由Facebook，Youtube，Twitter以及国内的微博、开心网等各种类型的社交性网站，也即所谓的SNS所构成的同样“虚拟”的世界，它是我们这个时代的“新艺术世界”。

王尔德在艺术世界里更喜欢谈论的是莎士比亚；而我们的“新艺术世界”中，__的色情、__的暴力、异国的情调乃至无厘头，才是让人神往的主题。

显然，今天的人们在SNS这个“新艺术世界”里所追求的或所热衷谈论的东西已不是身为唯美主义者的王尔德所喜欢的“艺术”了。他当年冀望以蕴含有美的“看不见”的艺术世界，来弥补那个“看得见”的由粗粝的物质所构成的庸俗的现实世界。举凡生活中一切有艺术因素的或者可以转化为艺术的东西，他都乐于谈论。然而，在现在这个网络世界里，人们虽然也在谈论这些，但却不再像王尔德那样为了把生活艺术化而努力，而是更乐于把生活粗鄙化、恶俗化与色情化。

昔日的艺术世界，那些贵族们的沙龙和代表知识精英的纸面文化，如今已“沉沦”为芸芸众生的电脑屏幕和智能手机。

其实，在这个“看不见”的世界中，改变的还不仅仅是谈话的主题、交流的途径，随之改变的还有谈话的“主体”。王尔德及其朋友们当年喜欢的那个艺术世界是奢侈的、高雅的，那还是个印刷文化占主流的时代，没有几个人受过他那样的教育，同样，也没有几个人读过莎士比亚，可想而知，能够与其一起谈论并分享那个看不见的世界的人能有多少了。可是，现在，谁没有或者说谁看不懂《杀死比尔》《生化危机》呢?在这个影像时代，只要我们看到了能够看见的东西，几乎人人都可以参与讨论并在言谈中建立那个“看不见”的“新艺术世界”。

米歇尔·福柯曾在一篇谈论社会空间问题的文章里指出，与“乌托邦”这样的不现实的纯虚拟空间相比，还存在着一个“异托邦”。“异托邦”与现实生活相对立并相互依存，而且，它真实存在，是对现实生活的一种补充。在今天，网络或者说SNS所提供的那个真实存在的“虚拟世界”，就是我们这个时代的“异托邦”。在这里，人们多变，易怒，尽情地释放着自己在白天工作中被压抑的情感，同时也都在坦露着自己的真实的恐惧与怨恨。当然，这其中也有爱，可是爱意会很快被转化为轻薄的玩笑、荒谬的误识。所有那些在白天严肃的东西一旦进入这个属于夜晚的世界便会土崩瓦解。在这个世界里，白天的一切都会因无数话语的“加工”而融化，而变形。

因此，网络世界的话语，会有意无意对现有的词语进行“反动”。有时，它会以一种稚气的错别字，来代替词语已有的固定组合。如“同学”成为“童鞋”，“怎么”变成“肿么”。同时，它又像一个担心被父亲责骂的小孩，懂得让污言秽语“去污化”，以当面说脏话的方式来获得亵渎神圣的快感，又不被责骂，如变“你妈”为“尼玛”就是一例。

SNS所构成的虚拟的世界，成为话语的深渊。我们深陷其中，因为恐惧自己没有个性而试图以与他人不同的话语来声嘶力竭地表现自己的个性，可是当每一个人都想与他人不同时，话语本身的价值就会逐渐被掏空，只剩下空洞的声音，不再具有任何实质的意义；而同时，每一个人也都在其中失去了个性，坠入话语的深渊而不可自拔。

7.下列能够概括说明当今时代艺术世界“依然值得谈论”原因的一项是（ 3分 ）

A.为王尔德所喜闻乐“谈”的艺术世界，时至今日，正在朝着糟糕的方向变化。

B.由所谓的SNS所构成的“虚拟”的世界，是我们这个时代的“新艺术世界”。

C.今天人们在SNS里所追求或热衷谈论的已不是为王尔德所喜欢的“艺术”了。

D.在现在这个网络世界里，人们不再像王尔德那样为了把生活艺术化而努力了。

8.下列说法不符合原文意思的一项是( 3分 )

A.王尔德生活的时代受过良好教育的人并不多，能够与其一起谈论并分享那个看不见的世界的人寥寥无几。

B.在“异托邦”中，人们多变，易怒，尽情释放自己在白天工作中被压抑的情感，并坦露真实的不快情绪。

C.稚气的错别字和污言秽语的“去污化”都表现出网络世界会有意无意对现有的词语进行“反动”的特点。

D.当每一个人都想与他人不同时，话语就会逐渐失去本身的价值，只剩下空洞的声音，不再具有任何意义。

9.概括“新艺术世界”的主要特点。（4分）

7.A（B只是对“新艺术世界”的一个界定，不能作为原因；C、D只是从某一方面谈及，不具有概括性。）

8.D（原文为不再具有“任何的实质意义”，D项表述将原有内容绝对化了。）

9.①__的色情、__的暴力、异国的情调乃至无厘头成为谈论的主题。②网络（电脑屏幕和智能手机）成为交流的途径。③几乎人人都可以成为谈话的主体。（答对一点得1分，答对2点得2分，答对3点得4分。）【命题意图】本题考查筛选和整合信息能力，能力层级为C。难度值0.7。

【命题意图】本题考查筛选和整合信息和理解文章内容要点的能力，能力层级为C。因为题目考查范围为全篇，且对逻辑思维有一定的要求，但学生做题够细心，还是能根据文字确定答案。难度系数0.7。

【命题意图】本题考查对文本的整体信息把握和分析，能力层级为D。考生需要从字里行间找到依据，组织语言进行概括整合。难度系数0.65。