中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是：（）①“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”②“庆历四年春”③“壬戌之秋，七月既望”④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”

A:①② B:②③ C:③④ D:④⑤

苏轼在《前赤壁赋》中写道：“壬戌之秋，七月既望”，其中“壬戌”是___纪年方法。我们新中国成立于农历的___年。

A:天干；乙丑 B:地支；庚寅 C:干支；乙丑 D:年号；庚寅

下列文学文化常识叙述有错误的一项是（ ）

A:干支纪年是用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次两两相配而成的一种纪年方法。例如《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”中的壬戌就是干支纪年。 B:字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用，因此又叫“表字”。例如李商隐，字义山；刘禹锡，字梦得；陆游，字务观。这些表明名和字是相关的。 C:古人将地上的州郡邦国与星空区域对应起来，称作“分野”。例如《滕王阁序》中的“星分翼轸”，即指洪州是二十八宿中翼、轸的分野。 D:当主体的崇高受到主体的滑稽的冲击和否定时，喜剧中就不可避免地渗透了悲剧因素，导致了“含泪的笑”。意大利作家塞万提斯是最早使喜剧主体具有悲剧特征的欧洲作家，他的《堂吉诃德》对世界文学的发展产生了巨大的影响。

7.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）

A:“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。 B:“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。 C:“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。 D:曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。

“干支纪年法”是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个符号叫天干，子、丑、寅、卯、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个符号叫地支.把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”.2016年是“干支纪年法”中的丙申年，那么2017年是“干支纪年法”中的（ ）

A:丁酉年 B:戊未年 C:乙未年 D:丁未年

《核舟记》中有这样的记载：其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。文中“天启壬戌秋日”使用的是

A:王公即位年次纪年法 B:年号纪年法 C:干支纪年法 D:年号干支兼用纪年法

明人魏学洢在《核舟记》中有这样一段描述：“其船背稍夷，则题名其上，文曰‘天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻，’细若蚊足，勾画了了，其色墨。”文中“天启壬戌秋日”使用的中国古代纪年法是（ ）

A:王公即位年次纪年法 B:年号纪年法 C:干支纪年法 D:年号干支兼用纪年法

明人魏学伊在《核舟记》中有这样一段描述：“其船背稍夷，则题名其上，文曰‘天 启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’……”，文中“天启壬戌秋日”使用的中国古代纪年法是：

A:王公即位年次纪年法 B:年号纪年法 C:干支纪年法 D:年号干支兼用纪年法

我国古代有四种纪年法，即王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支纪年法。如果1898年是戊戌年，那么用干支纪年法推算1950年是（ ）

A: 甲子年 B:庚寅年 C:乙丑年 D:戊子年