下述不属于短暂性抽动障碍临床表现的是（　）

A:眨眼 B:踢腿 C:嗤鼻 D:犬叫 E:秽语

当转动调速器轴承有（）响声时，说明其已磨损过大。

A:噗、噗、噗 B:嘶、嘶、嘶 C:哗、哗、哗 D:嗤、嗤、嗤

在生命表中的最高年龄，用ω表示，满足ι≠0，但Ln+1。关于生命表中包含的内容，下列说法不正确的是（）。

A:χ表示年龄 B:ι表示生存人数，是指从初始年龄至满χ岁尚生存的人数 C:d表示死亡人数，是指x岁的人在一年内死亡的人数，即指χ岁的生存人数ι人中，经过一年死去的人数 D:P表示死亡率，表示χ岁的人在一年内死亡的概率

解释加点字

⑴ 或嗤越人曰 （ ） ⑵ 因与分肉 ( )

⑶ 乃阳吐污头面被褥（ ） ⑷ 闻者咸叹异之( )

⑸ 抱以适市( ) ⑹ 弦而鼓之( )

有的人    于是      假装     认为……奇异     到     装上琴弦

下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是( )(3分)

A:摩擦力 名门旺族 对称（chèn） 殒（yǔn）身不恤 B:挖墙脚 转弯抹角 隽（juàn）永 嗤（chī）之以鼻 C:纪传体 多难兴邦 叨（dāo）扰 佶（jí）屈聱牙 D:犹其 整齐划一 倾轧（yà） 囤（tún）积居奇

下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是（ ）

A:高尚的亦或卑劣的，在舞台上纷纷亮相。然面对那些拜金主义的丑恶表演，稍有觉悟的人都会嗤（chī）之以鼻。 B:近年来，美国动辄凭借其无中生有或捕风捉影的所谓“情报”，恣（cì）意向别国施加压力，这是地地道道的霸权主义和强权政治的表现。 C:“对于这种无耻谰言，对于他们的攻讦（jí），我们要同仇敌忾，粉碎他们的阴谋。”李书记义愤填膺地对大家说。 D:“创造一个良好的育人环境，让青少年健康成长”，许多有识之士为此殚（dān）精竭虑。大声急呼，我们切不可置若罔闻。

新文化运动除了宣传“德先生”和“赛先生”，还开始了一场道德伦理革命。阅读下列材料

材料一 吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事：（一）注重人道主义.以平等博爱诸德实行之；（二）发达个人之制己心；（三）主张极端之自由思想。

——吴康《论吾国今日道德之根本问题》

材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治.年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国人所怀疑莫决者, 当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后之觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

材料三 我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织，风俗，制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲__时代，也差不多。

——左立夫《中学毕业生的切身问题）

回答问题

（1）据材料一，作者所说的“旧道德观念”指的是什么？（1分）作者所提出的“新道德标准”的思想来源又是什么？（2分）

（2）据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。（3分）结合新文化运动的背景，说明“道德伦理革命”出现的原因。（3分）

（3）据材料三及所学知识，指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其原因。(6分)

【答案】（1）儒家传统道德（或三纲五常）。（1分）西方资产阶级启蒙思想。（2分）

（2）学术——政治——伦理（器物——制度——思想）（3分）资产阶级追求民主政治；尊孔复古逆流兴起；袁世凯复辟帝制。（3分）

（3）除旧而未能立新；道德伦理规范混乱。（2分）新文化运动存在过激倾向；社会政治__、经济凋敝。（4分）

【解析】考点：本题围绕新文化运动，考查中国近代的思想解放运动。（1）应依据中国古代的 主流思想和新文化运动的指导思想回答；（2） “发展阶段”可依据材料信息归纳， “原因” 结合所学知识回答即可；（3）要从“当时中国道德伦理建设”这一角度，结合新文化运动 的局限性来分析。

新文化运动除了宣传“德先生”和“赛先生”，还开始了一场道德伦理革命。阅读下列材料：

材料一 吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事：(一)注重人道主义以平等博爱诸德实行之；(二)发达个人之利已心；(三)主张极端之自由思想。

——吴康《论吾国今日道德之根本问题》

材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈被秀《吾人最后之觉悟》

材料三 我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织、风俗、制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政、民政、以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲__时代，也差不多。

——左立夫《中学毕业生的切身问题》

(1)据材料一，作者所说的“旧道德观念”指的是什么?作者所提出的“新道德标准”的思想来源又是什么?

(2)据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。结合新文化运动的背景，说明“道德伦理革命”出现的原因。

(3)据材料三及所学知识，指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其原因。

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阅读材料，回答问题：

材料一：吾人果欲政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制（等级制），以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立平等自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相融之物，存其一必废其一。倘于政治否决__，于家庭社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？

材料二：自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人之最后觉悟。

——以上材料均摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》

（1）材料一中的“纲常阶级制”实质指什么？ 为什么共和立宪制与纲常阶级制为绝对不可相融之物？

（2）材料二中“自西洋文明输入吾国”后，中国人是如何“学术觉悟”“政治觉悟”的。

（3）陈独秀提倡的“伦理的觉悟”指的是什么运动？简要评价这场运动？

（1）儒家伦理道德。（2分）

“纲常阶级制”维护的是封建__制度和封建家族制度，与资产阶级倡导的民主、自由、平等思想背道而驰。（2分）

（2） “学术觉悟”：地主阶级抵抗派和洋务派：“师夷长技”，学习西方的先进技术。（3分）

“政治觉悟”：维新派、革命派效仿西方政治制度，进行维新变法和辛亥革命。（3分）

（3）新文化运动（2分）

有利于思想的解放，民主科学精神的弘扬。但一定程度上存在对传统文化全盘的否定，对西方文化全盘的肯定。（2分）

解析:

略

37. 向西方学习，寻求变革是中国近代思想解放的主流。阅读下列材料，回答问题。

材料一 倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。……复就物竞天择、弱肉强食、优胜劣败、适者生存的原理，阐发救亡的论证。

——郭廷以《近代中国史纲》

材料二 两千多年前的孔子、孟子便主张民权……孟子实为我等民主主义之鼻祖。……组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范。

——《孙中山全集》

材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

材料四 俄国的革命，不过是使天下惊秋的一片桐叶罢了。Bolshevism这个字，虽为俄人所创造；但是他的精神，是二十世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以Bolshevism的胜利，就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利！

—— 李大钊《布尔什维主义的胜利》

请回答：

（1）据材料一，指出严复宣传维新思想的理论来源。（1分）

（2）据材料二，指出孙中山民权主义思想的来源。结合所学知识，说明严复和孙中山在政体主张上的不同。（4分）

（3）据材料三，概括国人对西洋文明觉悟的过程。结合所学知识，指出“最后的觉悟”的核心内容。（3分）

（4）据材料四，指出李大钊的政治主张。综合上述材料，概括他们向西方学习的目的。（2分）

37.

（1）来源：生物进化论(1分) 

（2）来源：吸收古代民本思想；借鉴欧美资本主义学说  (2分）

不同：严复一主张君主立宪制；孙中山-主张民主共和制。（2分）

（3）过程：从器物技术-政治制度-思想文化；（答完整.2分）

内容：民主与科学（答完整，1分）

（4）主张：向俄国学习（1分）

目的：救亡图存（1分）