简析《凤凰涅槃》的思想主题和艺术特色。

《凤凰涅槃》借凤凰“集香木__，复从死灰中更生”的动人传说，象征着旧世界和诗人旧我的毁灭及新世界和诗人新我的诞生。整个《女神》所显示的彻底的毁坏精神和创新精神以及诗人对时代本质特征的认识，都集中体现在这首诗中。凤凰的自我牺牲，自我再造，形成了一种浓烈的悲壮气氛。它们诅咒冷酷污秽的旧宇宙，集木__、把旧我连同旧世界的一切__与不义投入烈火，在燃烧中获得新生，这正是五四运动中人民大众反帝反封建精神的形象写照。凤凰的再生，是经过斗争冶炼后的创造和新生，也是祖国及诗人自己开始觉醒的象征，洋溢着热烈的破旧立新、追求自由、创造理想的热情。

　　在艺术特色上，《凤凰涅槃》表现出了浓烈醇厚的浪漫主义抒情特征。

　　首先，《凤凰涅槃》显示出一种火山爆发式的激情和狂飙突进般的气概，凤凰__再生的故事贯通着蔑视一切、荡涤一切、创造一切的磅礴气势和力度。

　　其次，丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩也是《凤凰涅槃》的重要特征。诗人以神话传说为题材，无限发挥想象力，运用色彩绚丽的词语和浓墨重彩的描写，使整首诗情感浑厚、色彩绚丽、内蕴深沉。

　　第三，《凤凰涅槃》，在诗歌的外在形式上真正实现了“诗体大解放”，它具有史诗般的艺术构架，既有浓郁浪漫的抒情，又有紧张激烈的戏剧冲突，是戏剧化的诗和诗化的戏剧，达到了诗剧合一的完美的艺术效果。

　　总之，《凤凰涅槃》的思想与艺术完美地结合在一起，是《女神》中不朽的杰作。

解析:

考查对作品的思想主题和艺术特色的理解掌握。

下列对郭沫若及其作品的表述不正确的一项是

A:郭沫若是中国当代著名的文学家、思想家、革命活动家、考古学家，他在诗歌及历史剧创作方面均取得了很高的成就。 B:《女神》是郭沫若的代表诗集，诗歌形式自由活泼、风格雄奇壮美，具有瑰丽的浪漫色彩，《炉中煤》《天上的街市》等均是其中的名篇。 C:《凤凰涅槃》是《女神》中的代表作，该诗抛弃了传统诗词对于纯意境的追求，传达了像凤凰涅槃般在旧的毁灭中寻找再生的“五四”精神。 D:郭沫若的历史剧创作常借用“史事”讽喻“今事”，《屈原》《虎符》《蔡文姬》等剧本，成功地塑造了具有鲜明个性的典型形象。

下列文学常识的表述不正确的一项是

A:唐代柳宗元的《小石潭记》是一篇山水游记；宋代欧阳修的《醉翁亭记》是一篇台阁名胜记；明代归有光的《项脊轩志》是一篇人事杂记。 B:诗歌发展到唐代，体制最为完备。有古体诗（如李白的《梦游天姥吟留别》）、律诗（如杜甫的《春望》）、绝句（如杜牧的《过华清宫》）等。 C:郭沫若的《雷电颂》、茅盾的《风景谈》和孙犁的《荷花淀》，尽管体裁不同，但都是我国抗日战争时期的作品，都起到了鼓舞人民斗志的作用。 D:长篇小说《红与黑》《巴黎圣母院》《欧也妮·葛朗台》是十九世纪法国批判现实主义的代表作品，其作者分别是司汤达、雨果和巴尔扎克。

下列有关文学常识的表述，有错误的一项是

A:李、杜以后的大诗人白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，他创作了《长恨歌》和《琵琶行》，都是久为传诵的作品。 B:被儒家尊奉的“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》。 C:十九世纪欧洲涌现了大批批判现实主义作家，如《大卫·科波菲尔》的作者狄更斯，《红与黑》的作者司汤达和 《钦差大臣》的作者契诃夫。 D:钱钟书是我国著名的学者、作家，著有长篇小说《围城》，散文集《写在人生边上》，学术著作《管锥编》等，被世人誉为“文化昆仑”。

阅读下面这首诗，完成①—②题。

题宣州开元寺水阁^[1]

杜牧

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

惆怅无因见范蠡^[2]，参差烟树五湖东。

[注][1]此诗写于唐文宗开成年间，杜牧任宣州（今安徽宜城）团练判官时。八年前，他供职于沉传师的幕下。也曾在此地盘桓。[2]范蠡，春秋时曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成后，乘扁舟归隐于五湖一带。

（1谈谈对这首诗“惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东”一联的理解。

答：

（2）这首诗，古人曾说：“此诗全在景中写情，极洒脱，极含蓄，读之再三，神味益出。”（见《瀛奎律髓汇评》在二、三两联中任选一联，结合诗句分析诗人是如何“景中写情”的。

答：

（1）联借对一代名臣范蠡的追慕而不可得，表达出仕途失望的惆怅；以似烟

如雾的景语作结，更加重了惆怅之感。（2）联：“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。”

评分要点：[景]对诗人心中的居住在宛溪两岸的百姓的生活画面有所描述。[情]承上联“今古同”想到宛溪的山水是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。于是顿生无法让人生永驻的感慨。或：联想八年前曾游此地，今故地重游，虽明丽的风景依旧，无奈年华如流水，一去不复返，于是顿生人世变易的感慨。（意思对即可）

第三联：“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。”景：能对“深秋”、“落日”、“雨帘”、

“笛声”等略显悲凉的意象有所分析。或：对诗句中景物描写的特色，如一阴一晴，一朦胧一明丽，有色（夕阳晚照）有声（风里笛声），虚实结合等，择其一点有所分析即可。情：略显悲凉的意象，勾画出秋天特有的情韵，隐隐透露出佣怅、哀凉之情。（以丽景写哀情）或：时间上并不连续却又每每使人难忘的景象同时涌入脑海，引发诗人人生多变的感慨。（意思对即可）

解析:

诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。诗人的情绪并不高，但把客观风物写得很美，并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象，诗的节奏和语调轻快流走，给人爽利的感觉。

诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。三、四两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，象给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧？这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。

阅读下面文字，完成下面题目

采薇

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!

彼尔维何，维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷!

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘！

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

下列关于文章的表述，错误的一项是 （ ）

A.本诗通过一个戍卒归途中的自述和回顾，描写了当时征夫的生活。

B.诗篇真实地描写了远征生活的苦难，征人久戍思归的凄楚心情。

C.全诗交织着抗敌卫国和思家恋乡的矛盾。

D.本诗主旨是揭露和控诉了统治者穷兵黩武，不顾百姓安危的残暴统治。

【小题】 D

解析:

【小题】“穷兵黩武，不顾百姓安危的残暴统治”的说法与诗歌主题不符。)

对《雨巷》的赏析不正确的一项是（ ）

A.诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这受中国古代诗词的启发，用丁香结即丁香的花蕾来象征人的愁心。

B.《雨巷》运用了象征的手法。诗中的“我”“雨巷”“姑娘”并非是对生活的具体写照，而是充满了象征意味的抒情形象。

C.诗中借江南小巷的阴沉来象征当时社会的__；“我”在__中迷失了方向，找不到出路，充满了迷惘和绝望。

D.《雨巷》运用了复沓重唱手法，造成了回环往复的旋律，强化了音乐效果，替新诗的音节开了一个新纪元。

C

解析:

C（“迷失了方向”，说法欠妥；“绝望”错误）

阅读下面一首古诗，完成下面试题。（共10分）

同王徵君湘中有怀 张谓

八月洞庭秋，潇湘水北流。

还家万里梦，为客五更愁。

不用开书帙，偏宜上酒楼。

故人京洛满，何日复同游？

请赏析这首诗是样表现“愁”的？

秋天本是令人善感多怀的季候，何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋？湘江北去本是客观的自然现象，但多感的诗人怎么会不联想到自己还不如江水，久久地滞留南方？引发了下文的怀人念远之意，“五更愁”极言客居他乡时忆念之殷深；登楼把酒，应该有友朋相对才是，然而现在却是诗人把酒独酌，“上酒楼”，也无法解脱天涯寂寞之感受，从而表现出了深深的“愁”。

解析:

张谓的诗，不事刻意经营，常常浅白得有如说话，然而感情真挚，自然蕴藉，如这首诗，就具有一种淡妆的美。

　　开篇一联即扣紧题意。“八月洞庭秋”，对景兴起，着重在点明时间；“潇湘水北流”，抒写眼前所见的空间景物，表面上没有惊人之语，却包孕了丰富的感情内涵：秋天本是令人善感多怀的季候，何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋？湘江北去本是客观的自然现象，但多感的诗人怎么会不联想到自己还不如江水，久久地滞留南方？因此，这两句是写景，也是抒情，引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆，不事雕琢，然而却时间与空间交感，对仗工整而自然。“万里梦”，点空间，魂飞万里，极言乡关京国之遥远，此为虚写；“五更愁”，点时间，竟夕萦愁，极言客居他乡时忆念之殷深，此为实写。颈联宕开一笔，以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情：翻开爱读的书籍已然无法__，登酒楼而醉饮或者可以忘忧？这些含意诗人并没有明白道出，但却使人于言外感知。同时，诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间，不仅使人情意态表达得更为深婉有致，而且使篇章开合动宕，令句法灵妙流动。登楼把酒，应该有友朋相对才是，然而现在却是诗人把酒独酌，即使是“上酒楼”，也无法解脱天涯寂寞之感，也无法了结一个“愁”字。于是，结联就逼出“有怀”的正意，把自己的愁情写足写透。在章法上，“京洛满”和“水北流”相照，“同游”与“为客”相应，首尾环合，结体绵密。从全诗来看，没有秾丽的词藻和过多的渲染，信笔写来，皆成妙谛，流水行云，悠然隽永。

　　淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远，朴素中见高华，它虽然不一定是诗美中的极致，但却是并不容易达到的美的境界，所以梅圣俞说：“作诗无古今，唯造平淡难。”（《读邵不疑学士诗卷》）扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆，清雅中有风骨，素淡中出情韵，张谓这首诗，就是这方面的成功之作。

阅读王勃的《山中》，回答问题。

长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

请分析三、四两句对主题的衬托作用。

诗歌的主要情感是悲苦：用秋风萧瑟，黄叶飘飞来衬托自己的悲苦；诗题为“山中”即因景而起情。

解析:

答题步骤：①三四句写了什么？②诗歌的主题是什么？③三四句与主题是什么关系。一般地，“情因景生”是诗歌的最大的特点。

阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

对 雪 杜甫

战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。

瓢弃樽无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空(1)。

【注】(1)原指晋人殷浩忧愁无聊，用手在空中划字。

8.此诗为《春望》同一时期的作品，从全诗看，说说本诗的主旨。

9.读第二、三两联，作者分别采用怎样的艺术手法表达内心的感情的？

８、这首诗表现了作者对国家和亲人命运的深切关怀（深沉的忧思）（忧国忧民）而又无能为力的苦闷心情。（４分）

９、第二联通过对天气、景物的描写借景抒情（融情于景）表现了时局的混乱和危机，表达了自己对国家前途的忧虑。（“乱云低薄暮，急雪舞回风”，正面写出题目。先写黄昏时的乱云，次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次，显出题中那个“对”字，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。）

第三联采用借代的修辞手法（“樽无绿”“绿”指酒）和以虚写实的方法，无中生有，以幻作真（“炉存火似红”），写出生活的艰辛和作者内心的苦闷。（接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，葫芦，古人诗文中习称为瓢，通常拿来盛茶酒的。樽，又作尊，似壶而口大，盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有柴火，剩下来的是一个空炉子。这里，诗人不说炉中没有火，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明是炉中只存灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的无中生有、以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感，又有浪漫感。）（６分）

解析:

杜甫这首诗是在被安禄山占领下的长安写的。长安失陷时，他逃到半路就被叛军抓住，解回长安。幸而安禄山并不怎么留意他，他也设法隐蔽自己，得以保存气节；但是痛苦的心情，艰难的生活，仍然折磨着诗人。

在写这首诗之前不久，泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与敌人作车战，大败，死伤几万人。消息很快就传开了。诗的开头——“战哭多新鬼”，正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败，收复长安暂时没有希望，不能不给诗人平添一层愁苦，又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字，以见心情的沉重；下句 “愁吟独老翁”，就用一“独”字，以见环境的险恶。

三、四两句——“乱云低薄暮，急雪舞回风”，正面写出题目。先写黄昏时的乱云，次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次，显出题中那个“对”字，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。

接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，葫芦，古人诗文中习称为瓢，通常拿来盛茶酒的。樽，又作尊，似壶而口大，盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有柴火，剩下来的是一个空炉子。这里，诗人不说炉中没有火，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明是炉中只存灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的无中生有、以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。

末后，诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载至二载（756ˉ757），唐王朝和安禄山、史思明等的战争，在黄河中游一带地区进行，整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说“数州消息断”，而以“愁坐正书空”结束全诗。“书空”是晋人殷浩的典故，意思是忧愁无聊，用手在空中划着字。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。