阅读《蜀道难》第一段，回答下面的问题。 噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 下列对文段的赏析，有误的一项是：

A:开篇极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了人放的基调。 B:诗人以夸张的笔墨描绘了自古以来秦蜀之间被高山峻岭阻挡的情形。由秦入蜀，必经太白峰，自古只有高飞的鸟儿能从其低缺处飞过。 C:千里翱翔的黄鹤不能飞渡，轻疾敏捷的猕猴也不能攀援，不言而喻，人的行走就更难了。诗人的夸张、衬托之笔极写蜀道的高不可攀。 D:青泥岭为唐人入蜀要道，诗人着重写其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的情状和畏惧心理，捕捉了手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节加以摹写，困危之状如在目前，是写实。

下列语句改用正常语序来说，不恰当的一项是（ ）

A:多情应笑我，早生花发——应笑我多情，花发早生 B:千古江山，英雄无觅孙仲谋处——千古江山，英雄孙仲谋无处觅 C:四十三年，望中犹记，烽火扬州路——望中犹记，四十三年前扬州路烽火 D:二十四桥仍在，波心荡，冷月无声——二十四桥仍在，冷月波心荡无声

对《再别康桥》运用的表现手法解释不恰当的一项是（ ）

A.诗中笼罩着一种宁静、安谧的氛围，水草、柔波、彩虹、星辉，恰当地衬托了诗人静默的心境。

B.诗人运用比喻、拟人、借代等修辞手法，写出了康桥那特有的优美景色，表达了自己那追梦般的思念之情。

C.诗人把自己对母校的深情融进了悄悄别离时那富有特色的形象和想像中，形成了一种轻柔、明丽而又俊逸的格调。

D.全诗四行一节，诗行排列错落有致；每句字数基本为六七字，于参差变化中见整齐；每节押一韵，呈现出明显的旋律感。

B

解析:

（这首诗在修辞手法的运用上有比喻：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”、“彩虹似的梦”；有拟人：“软泥上的青荇，油油的在水底招摇”；有顶针：“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”；有反复：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，没有借代）

对《雨巷》的赏析不正确的一项是

A.诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这受中国古代诗词的启发，用丁香结即丁香的花蕾来象征人的愁心。

B.《雨巷》运用了象征的手法。诗中的“我”“雨巷”“姑娘”并非是对生活的具体写照，而是充满了象征意味的抒情形象。

C.诗中借江南小巷的阴沉来象征当时社会的__；“我”在__中迷失了方向，找不到出路，充满了迷惘和绝望。

D.《雨巷》运用了复沓重唱手法，造成了回环往复的旋律，强化了音乐效果，替新诗的音节开了一个新纪元。

C

解析:

“迷失了方向”，说法欠妥；“绝望”错误

阅读骆宾王的《于易水送人一绝》，回答问题。

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

请用简练的语言欣赏本诗构思上的特点。

题目为送，但无半言送别之情；三四句对比，用错觉表达出对荆轲的赞美和自己的激愤

解析:

“构思”即结构，行文思路。“昔时”与“今日”是明显的对比手法。

16.阅读下面两首宋诗，然后回答问题。

梅 花

王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

梅 花

陈焕

云里溪桥独树春，客来惊起晓妆匀。

试从意外看风味，方信留侯[注]似妇人。

[留侯]汉代名将张良，功高位重，但却摒弃人间富贵。传说他有大丈夫的胸怀，又有美如少女的外貌。

王安石和陈焕两首咏梅诗，都抓住了梅花的同一特征进行歌咏，这一特征是什么?两位诗人是怎样借此抒发他们的情感的?

（1）傲然独立的风姿。

（2）王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开。”描写了严冬群芳纷谢，独有梅花凌寒开放的景象，歌咏了不怕困难、倔强不屈的傲然风骨。陈焕的“云里溪桥独树春，客来惊起晓妆匀。”写出在深山僻野、人迹罕至的地方，诗人突然发现了傲然特立、寂寞开放的一树梅花，感到意外、惊喜。抒写了诗人高蹈自守的襟怀。（意思对即可）

解析:

（1）可以结合梅花这个传统意象的含义和两首诗歌的意境进行分析概括

（2）要结合具体诗句来回答。

阅读下面一首宋诗，然后完成(1)、(2)两题。

秋怀 欧阳修

节物岂不好，秋怀何黯然!

西风酒旗市，细雨菊花天。

感事悲双鬓，包羞食万钱。

鹿车何日驾，归去颍东田。

注：（1）鹿车：借用佛家语，喻指归隐山林。

(1)颔联描写了一幅怎样的图景：_____________________，它与首联的关系是___________________。

(2)尾联的含义是_______________________________________________________。

(1)用特定的意象勾勒出一幅优美的秋景图(2分)照应“节物岂不好”(1分)

(2)我何时才能回到颍东，过起那种躬耕田亩、退隐山林的生活，体现了诗人退隐山林的决心。(3分)

解析:

首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”：西风里酒旗招展，细雨里菊花盛开。咏尽秋日佳景。那么，究竟为何而心绪黯然？颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联自然而然便写作者打算归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。

此诗是欧阳修对于自己为官经历和现状的一个表白，他觉得自己拿着高薪却对国家的贡献很小，转念有了归隐的意向，此诗是不是说真心话且不去管它，当中有好句却是一定要说一说的，秋怀诗大抵有两类，一类是高兴的，一类是不高兴的，高兴的大抵是五谷丰登，万物收获之喜，既可以狂欢唱卡拉OK，还可以喝酒猜拳，宋祁的“秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳”可算一个例子，不高兴的大抵是离家万里，佳节怀人，既是远在异乡为客，又是登高望远怀思，黄庭坚的“翻手覆手不可期，一死一生交道绝”也是其中的佳作，欧阳修此事却是抒发忧国之情，诗的首联用一个反问句，加强自己喜爱“节物”而却又“黯然”的矛盾，颔联却不给出矛盾的答案，而是拓展“节物”的细节描写，酒旗在西风中摇展，菊花在细雨中绽开，这一联是名句，十个字中没用一个系词，是纯白描的手法。《雪浪斋日记》中云：“或疑六一诗，以为未尽妙，以质于子和。子和曰：‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市，细雨菊花天，岂不佳？”有的人认为这句不仅写出典型的秋日佳趣，不仅有老杜“细雨鱼儿出，微风燕子斜”那样的自然美景，也有张籍“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”那样的市井侧影。颈联才给出答案，首联问句，颔联展开意思为铺垫，颈联再回答，这便是一种流转的手法，答案也说得非常模糊，只是因为“感事”，至于感什么事并没有说出，欧阳修认为自己无补于国事而享受这种高薪是一种耻辱，尾联就是因为欧公认为与其让这种耻辱折磨自己，倒还不如回乡归隐算了，鹿车是佛家用语，这里指代为归隐。

从这首诗，也可以品出宋代文化的一个缩影，就是儒、释、道三家文化融合交集的一种现象，fó jiāo 东渐我国之时，都还是小乘的经典，后来鸠摩罗什翻译大乘经典后，在我国的fó jiāo 就开始有了各自占山为王的情况，禅宗的五祖弘忍座下两大弟子神秀和慧能互相PK就是门户之见的典型，到了北宋，开始逐渐和儒、道二家融合，各派的界限也渐渐的消失，比如天台宗的和尚智圆，他就自号“中庸子”，他还四处宣扬周公、孔子、孟子、韩愈的道统，欧公忧于国事，这是典型的儒家学派的作用，然而又说到了佛家的鹿车，最后还有要超然物外的道家意思，虽然都比较肤浅，只是提及了皮毛的东西，但无疑是三家文化逐渐相互交融吸取，从而最后形成了理学的一种信号。

过五原胡儿饮马泉

李益

绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉。

几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。

从来冻合关山路，今日分流汉使前。

莫遣行人照容鬓，恐惊憔悴入华年。

问题：尾联表达了作者怎样的情绪？

尾联承接前面几联，嗟叹流年似水，青春易逝，抒发边塞战事频繁，久戍在外的感慨，字里行间流露出叹老伤离

解析:

感叹华年易逝不难看出来；而边塞战事频发则不太好判断，需要结合前几联来回答了。

阅读下面诗歌，回答问题

渭川田家

王维

斜光照虚落， 穷巷牛羊归。

野老念牧童， 倚杖候荆扉。

雉雊①麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至， 相见语依依。

即此羡闲逸， 怅然吟式微②。

[注] ①雉雊（gòu）：野鸡鸣叫。②式微：《式微》是《诗经》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”

1、从体裁上说，这是一首 诗。作者王维是 （时代）诗人，字 ，有文集《 》。

2、这首诗首联中的“归”字是关键字，全诗围绕“归”共写了哪几幅图画，这几幅图画在诗中的作用是什么？表现了诗人怎样的人生追求？

答：

1、七言古体；盛唐或唐代；摩诘；《王右丞集》。

2、围绕“归”字写了五幅画面：牛羊归巷、野老念牧童、野鸡唤伴侣、蚕儿造窝、农夫絮语。前面写了那么多“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟，以及自己混迹官场的孤单、苦闷。诗人借此以抒发自己归隐田园的心情。

解析:

第一题的知识点关涉古代诗歌的类别，按格律分类有古风（古体诗）、格律诗（近体诗），按字数分为四言、五言、七言和杂言等，所以从格律和字数看，《渭川田家》属于七言古体诗（七言古风）。王维，字摩诘，王维的母亲是一个虔诚的fó jiāo 徒，维摩诘是fó jiāo 经典《维摩诘经》的人物，在佛世时代以在家身分奉持梵行的pú sà 道行者，他也是象征大乘fó jiāo 兴起的关键人物。

阅读下面这首诗，然后回答问题。

同诸隐者夜登四明山

施肩吾注

半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。

相呼已到无人境，何处玉萧吹一声。

【注】施肩吾，字希圣。北宋道士。自号华阳子。生卒年不说。少年习佛，博学经史，工词章，后转而学道，隐居西山（在今江西南昌）学仙。

（1）这首诗表现了诗人什么样的心境？

（2）这首诗写出了四明山山高幽静的特点，诗人是怎样来表现这一特点的？请简要分析。

（1）（2分）这首诗表现了诗人谈远超逸的心境。（2分，意思相的近即可）

（2）（6分）（1）采用了侧面描写的手法写出四明山的高（1分）；本诗第二句写手攀松桂在浮云中行走，侧面表现了四明山山高的特点（2分）；（2）用以声衬静的手法写出四明山的幽静（1分）；本诗三、四句写在“无人境”听到不知何处传来的一声萧鸣，反衬出山的幽静（2分）。

解析:

《同诸隐者夜登四明山》半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。

感情方面：通过寻、攀、到、（听）箫声的描写，描写了作者清净闲散的雅兴和猎奇寻攀到的独特收获的情怀。并借此抒发了诗人对生命、对大自然的无限崇爱之情。

意境方面：为躲开杂乱的人群，到“半夜”才上四明山寻找“幽”静，纵使艰难，最终还是在几人的“相呼”之中到达了“无人境”地，来到山上最大的收获是不知道从何处吹来的玉箫的声音回荡在山谷之中。又使人感到__，又使人感到兴奋，引发了诗人思想中一丝希望的火花。正是这“箫”声，完美组合成了四明山的幽静高险状态，又驱散了“相呼”时的恐惧心理。正是这箫声，使诗人不再为在山上而感到寂寞，又给存在的对（隐含着未来）下山时的恐惧一种无畏的力量。也表明这箫声里表达着四明山是一个充满生机的雄伟壮丽的高山。作则正是通过这种意境的描写，来抒发对四明山、箫声的感受的。

语言方面：作者利用高度精练、又充满感情韵律的语言，充分表达出了作者登四明山的感受。