假如你在班上进行的《兰亭集序》课文的学习竞赛中，通过自己的广泛查阅和分析，提出了独创性的见解，得到了老师的啧啧称赞后，有人向你祝贺，请根据不同语体的要求，作出谦虚、上进的回答。（4分）
(1)使人感到亲切而易于接受的日常口语语体:__________________________
(2)含蓄、富有文采的口语语体:______________________________________
(3)庄重、严肃的正规书面语体:______________________________________
(1)嗨，没什么，学无止境，以后还需努力才行。(2)你的过奖，会使我陶醉;在新的起点，我将开始新的拼搏。(3)谢谢鼓励，我还有许多不足，还得继续努力。
根据上联，联系课文或自己的所学，对出下联。（3分）
上联：兰亭一曲，牵动古今浩叹
下联：
书法一帖，写出行楷风范 盛宴一场，感悟人生短长 草堂一间，感怀天下苍生
在语文学习生活中，你学习并牢固记住了许多课文。请你根据下面的提示。选择你记忆最深刻的另一篇课文，在网上写几句感言。（4分）
示例：最喜欢《滕王阁序》。还需要多说吗?惊艳天下的词采，行云流水的思想漫流，让人生高山仰止之慨。心绪飘飞，任意挥洒，千古的绝唱啊!还需要多说吗?
最喜欢《阿Q正传》。初读《阿Q正传》，觉得阿Q很幽默好笑；再读《阿Q正传》，觉得阿Q很无聊下流。阿Q率真、质朴、自尊，任性、愚昧、自贱，几乎集合了所有中国人身上的奴才特征，多次阅读，发现《Q正传》就像―面人生的镜子，从中可以寻找到自己的身影。
阅读下面选段完成5―8题
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
5.下列各句没有通假字的一项是
A.虽趣舍万殊
B.木直中绳，以为轮
C.知明而行无过也
D.每览昔人兴感之由
6.下列虚词的意义和用法不相同的一项是
A.夫人之相与 失其所与，不知
B.及其所之既倦 足以极视听之娱
C.犹不能不以之兴怀 固国不以山溪之险
D.向之所欣 或因寄所托
7.对该文段理解和概括有错的一项是
A.作者在前面段极写乐的基础上引出了对人生的感慨。
B.人生一世虽各有所好，但终会随着时间和心境的变化而变化。
C.人生难测长短，所以“死生亦大矣”。
D.作者感慨人生来去匆匆，难以把握，所以非常悲观。
8.翻译选段中画线的句子。
⑴当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至
⑵况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
5.D（A“趣”通“取“ B“”通“” C“知”通“智”）
6.Ｂ（前者是动词，到，往；后者是助词，的。Ａ都是动词，交往，结交。Ｃ都是介词，因为，依靠。Ｄ都是助词，和后面的动词构成名词性短语）
7.Ｄ（悲观的说法与文意不合，作者对人生是执着的，只是因岁月的流逝而悲叹）
8.（1）但是当他们对所遇到的事物感到高兴，暂时符合了自己的心意时，便愉快地感到满足，不知道衰老即将到来。（2）何况人的寿命长短听凭造化决定，最后期限是趋向灭亡。古人说：“死生也是人生的一件大事啊！”怎么能不令人悲痛呢！
下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是
A:《兰亭集序》是从文学和书法上共同确立了它在中国文化史上的重要地位的。其文不但在思想、语言上具有独特价值，其帖也是书法艺术中的一件瑰宝。 B:丝竹管弦，是中国的传统乐器，故有时人们也就用“丝竹管弦”代指音乐。如“虽无丝竹管弦之盛”。 C:“齐彭殇为妄作”中的“彭”即彭祖。相传彭祖高寿，在中国文化里彭祖也就成了长寿的代名词。 D:“流觞曲水”是古代文人中盛行的一种高雅的游艺项目，积淀而成为一种独特的文人文化。它规定活动的具体时间为“暮春之初，癸丑之日”。
对下列各句句式判断不正确的一句是
A:会于会稽山阴之兰亭（状语后置句） B:死生亦大矣（判断句） C:是日也，天朗气清（判断句） D:列坐其次（省略介词“于”）
阅读下列语段，完成7-10题
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至；及其所既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
7.对下列句式判断正确的是
①岂不痛哉②死生亦大矣③当其欣于所遇④则与斗卮酒
A.①感叹句②感叹句③宾语前置句④陈述句
B.①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句
C.①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句
D.①感叹句②反问句③介宾结构后置④省略句
8.下列句子翻译错误的一项是
A.或因寄所托，放浪形骸之外
(译文)就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。
B.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。
C.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
(译文)原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。
D.固知一死生为虚诞。
(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
9.对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是
A.后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。
B.后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。
C.后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。
D.后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。
10.判断下列各句对错，不正确的一项是
A.本语段节选自《晋书‘王羲之传》，是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本语段内容突出了书序的特点。
B.本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。
C.“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了―个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。
D.“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
7.B 8.B 9.C 10.A
运用了“对偶”修辞手法的一项是
A:天朗气清，惠风和畅 B:崇山峻岭，茂林修竹 C:清流激湍，映带左右 D:人之相与，俯仰一世
下列各句中没有通假字的一项是
A:趣舍万殊，静躁不同 B:后之视今，亦由今之视昔 C:因寄所托，放浪形骸之外 D:天下云集响应，赢粮而景从
下面各字注音无误的一项是
A:诞(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn) B:殇(shāng) 稽(jī) 骸(hái) 晤(wù) C:悼(dǎo) 禊(xì) 骋(chěng) 契(qì) D:嗟(jiē) 觞(shāng) 湍(tuān) 曲(qǔ)水
