《礼记》

“以死勤事则祀之，以劳定国则祀之”语出《礼记》四十九篇中的哪一篇（）

A:《礼记•丧大记》 B:《礼记•祭法》 C:《礼记•祭统》 D:《礼记•祭义》

《礼记•学记》

《礼记﹒学记》

《礼记·学记》

《礼记•大学》开篇便说，（）。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”

苟利国家，（）。（《礼记》）

A:但求富贵 B:生死以 C:不求富贵 D:生死以之

《礼记》在儒家学术史上占有相当突出的位置。把《礼记》中有关篇章联系起来考察，大致可勾勒出孔孟苟之间乃至秦汉之际儒家各派思想体系传承关系的轮廓。《礼记》为研究先秦儒学史提供了充分的资料，尤其是蕴涵的礼学思想最为丰富。儒家的礼学思想博大精深，从孔子首创礼学思想，经孟苟的发展达到了一个更高的阶段，体系大备。其间《礼记》对礼学的阐述最为精彩完备。《礼记》还结集了如《中庸》《大学》《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文，它们是中国学术思想史上的名作，影响极其深远，是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。
这段材料的主旨是( )。

A:《礼记》与其他儒家经典之间的关系 B:《礼记》的主要内容 C:《礼记》是礼学思想的源头 D:《礼记》在儒家学术史上的地位

《礼记》成书于

A:秦朝 B:西汉中期 C:东汉初期 D:春秋战国