下列句子翻译正确的一项是（　　　）

A:蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。——蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能吃头上的泥土，饮脚下的泉水，心思非常专一。 B:位卑则足羞，官盛则近谀——职位低的人就深感羞耻，职位高的就阿谀奉承。 C:将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。——如果从那变动的一面看，那么天地间的万物（时刻都在变动），连一瞬间都不停止。 D:心凝形释，与万化冥合——此时心神凝定，仿佛从形态上已经消散，冥冥中和自然万物融为一体。

对划线字注音或释义有误的一项是（ ）

A:磔磔云霄间（zhé鹘的鸣叫声） B:官盛则近谀（yú阿谀，奉承） C:得病寝衽（rèn衣襟） D:勇若孟贲（bēn勇士） E.作《师说》以贻之（yí赠送） F 有穴窈然（yǎo深远幽暗的样子） G 噌如钟鼓不绝（C énghóng形容洪亮的钟声） H 褒之庐冢（zhǒng房子）

下列词语中，没有错别字的一组是（ ）

A:怪诞 暇想 萧森 毛骨悚然 B:聒躁 俨然 摇曳 彻头彻尾 C:内帏 巉岩 寒暄 阿谀奉承 D:乖张 砧板 饯道 锲而不舍

13.下列各句翻译不正确的一项是

A:青，取之于蓝而青于蓝。——靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深。 B:位卑则足羞，官盛则近谀。——地位低的人会感到羞耻，地位高的人常会阿谀奉承。 C:积土成山，风雨兴焉。——积土成为山，风雨就从这里兴起。 D:句读之不知，惑之不解。——不理解断句停顿，不能解决疑难问题。

10.下列语句中，翻译有误的一项是（ ）

A:巫医乐师百工之人，不耻相师。 译文：巫医、乐师及各种工匠这些人，不以互相学习为耻。 B:是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎? 译文：所以圣人就更加圣明，蠢人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，蠢人之所以成为蠢人，大概是由于这个原因吧。 C:彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 译文：他和他年龄相近，修养和学业也差不多，以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，以官位高的人为师就近于阿谀奉承。 D:是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 译文：所以，没有地位高低、年龄大小之分，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

下列各组句子中加点词用法不同于其他的一项是： （ ）

A:位卑则足羞，官盛则近谀 B:后世必为子孙忧 C:积善成德，而神明自得 D:秋毫不敢有所近

下列译句有误的一项是（　）

A:巫医乐师百工之人，不耻相师。 ——巫医、乐师及各种工匠这些人，不以互相学习为耻。 B:是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ——所以圣人就更加圣明，蠢人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，蠢人之所以成为蠢人，大概都是由于这个原因吧。 C:彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 ——他和他年龄相近，修养和学业也差不多，（怎样能称他为老师呢？）以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，以官位高的人为师就近于阿谀奉承。 D:是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ——所以，没有地位高低年龄大小之分，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

下列各句中，翻译正确的一项是

A:余嘉其能行古道――我赞许他能够推行古人的道德修养 B:今其智乃反不能及――现在君子们的才智竟反倒赶不上（他们） C:小学而大遗吾未见其明也――小时学过的东西长大就遗忘了，我看不出他聪明在哪里 D:位卑则足羞，官盛则近谀――地位低下就觉得羞愧，官职尊贵了就喜欢阿谀人

选出翻译正确的一项

A:生乎吾后，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。译：在我之后出生的，如果他懂得道理比我早，我也要跟随他，学习他。 B:是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译：因此无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 C:位卑则足羞，官盛则近谀。译：地位低下就觉得羞惭，官职尊贵了就喜欢阿谀的人。 D:小学而大遗，吾未见其明也。

5.填入下面空缺处的语句，最恰当的一项是（　　） ①还记得那“采菊东篱下，悠然见南山”的君子吗？当他__________，他选择了归隐田园。②“情”是散文的命脉和灵魂，对于散文的“情”来说，真挚__________。

A:①看清了政治的__，厌倦了官场上的阿谀奉承 ②至关重要 B:①厌倦了官场上的阿谀奉承，看清了政治的__ ②至关重要 C:①看清了政治的__，厌倦了官场上的阿谀奉承 ②举足轻重 D:①厌倦了官场上的阿谀奉承，看清了政治的__ ②举足轻重