依次填入下面一段文字横线处的语句，排序最恰当的一项是 （ ） 艺术和科学的共同基础是人类的创造力。 尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但科学家对它们的抽象是创造的成果，这和艺术家的创造是一样的。 ①定律的阐述越简单，应用越广泛，科学就越深刻。 ②艺术用创新的方法唤起每个人内心深藏着的情感。 ③唤起的情感越强烈，反响越普遍，艺术就越优秀。 ④它们追求的目标都是真理的普遍性。 ⑤科学对自然界的现象进行准确的抽象，这种“抽象”通常被称为自然定律。

A:④②③⑤① B:⑤①②③④ C:④②⑤③① D:⑤②④③①

选出填入下列空白处最恰当的一项是：（ ） .金秋时节，由84位台胞捐资200多万元台币修建的贵州省安龙县怀安中学主体工程（　　　）并投入使用。

A: 完工 B: 竣工 C: 落成 D: 完成

阅读下面语段，按要求回答问题： 林语堂曾以“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”自许，他的文化思想信仰也以“博取众家之长”.“融会贯通”为旨归。这种文化观念之形成，当然有许多内在和外在的原因，但我认为这与蔡元培的影响是密不可分的。 这段话的中心意思是（ ）

A:林语堂是一个颇为自负的文化人 B:林语堂于东.西方文化皆有很深的造诣 C:林语堂和蔡元培关系密切 D:蔡元培是林语堂文化观念形成过程中不容忽视的重要人物

阅读下面语段，按要求回答问题： 在为学（不管学什么）的道路上，________来说，并不存在可以__________的“捷径”；但是，我们却_________避免或者少走弯路。这就需要有人给初学者指点门径，告诉他们正确的学习方法和步骤。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A:一般 一蹴而就 应该 B:目前 一帆风顺 能够 C:总体 平步青云 尽量 D:客观 唾手可得 必须

阅读下面语段，按要求回答问题： 人在知觉过程中，不是______地把知觉对象的特点登记下来，而是以过去的知识经验为依据，力求对知觉对象做出某种解释，使它具有一定的意义. 填入划横线部分最恰当的一项是：

A:被动 B:主观 C:积极 D:简单

阅读下面文字，按要求作文。

种子经历与__的抗争，才能生根发芽、开花结果；蛹经历痛苦的蜕变，才能冲破束缚、破茧化蝶。生命的发展，就是不断从一个自己走向另一个自己的过程。这一过程，也许悄然无声，也许轰轰烈烈。

结合上面材料，以“走向另一个自己”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的作文，文体不限（诗歌除外）。

略

略

下列各句中，没有错别字的一项是（ ）

A:此次制定公布零售指导价格的药品共296种，含盖了除基本药物目录中的公共卫生类用药，以及实行特殊管理的麻醉和一类精神用药。 B:作为应对金融危机的措施，国内多家拍卖公司对拍卖的规模和拍品的数量都作了相应的调整，以轨避急剧萎缩的成交量带来的风险。 C:大自然鬼使神工地煅造出宫马溶洞这一绝美的境地。凝结的冰面下，有幽咽的泉流声传出；海鱼挂壁、掣天一柱等景观令人目不暇接。 D:宦海沉浮，流离转徙，苏轼认为自己谪居的这一段经历“与乐天大略相似”，遂以白居易享“闲适之乐”的“东坡”作为自己的号。

用一句话概括下面这段文字。（必须用上“圣人”、“魔鬼”这两个词，不能超过二十个字）（5分)

有个画家很想画耶稣，但苦于找不到一位纯真的人来做模特。后来，修道院里的一位清纯质朴有着美好声誉的年轻修士使画家如愿以偿。圣像完成后，画家一举成名，财源滚滚来，那位模特儿修士也获得一笔丰厚的赏金。后来，画家觉得画了圣人耶稣，就该再画一幅魔鬼撒旦才对。世上怎么会只有圣人而没有魔鬼呢？于是，画家就决定画魔鬼撒旦。很快，他在监狱里找到了魔鬼撒旦的模特。谁知那位即将被画成魔鬼的犯人面对画家失声痛哭道：“您以前画的圣人就是我，想不到您现在画魔鬼找的还是我！”。画家大惊失色地说：“这怎么可能呢？”那人痛哭流涕地说：“我得了你那笔赏金后再也无心修道了，便一味地去寻欢作乐。钱用光了，欲望却已遏制不住，只好去骗、去偷、去抢……最后案发被捕入狱。”画家掷笔长叹而去。

抵不住金钱的__，圣人也会变魔鬼（如答“金钱让圣人变魔鬼”给3分）（5分）

略

按顺序排列下面的语句，组成语意连贯的一段话。（只填写序号）

①山水画中绝少穷山恶水，纵使孤峰插云，仍不会给人险恶的感觉。

②这是中国古人借艺术所表达的对世界的善意与爱惜，显现温柔敦厚之美：

③中国人欣赏山水的态度可以从山水画中看出。

④无论谈诗看画，在孤高超诣之中部感到无限的温和与安慰。

⑤故宫博物院收藏的后人临摹王维的《雪石图》、燕甫的《寒岩积雪图》，都使人觉得幽静之至，却又深藏看生机，而不使人感到惊惧可畏，望而却步。

正确的顺序是

③①⑤②④

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下列各项中翻译不恰当的一项是：（ ）

A:然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。 然后恭卑地服侍夫差，派三百个士做吴王的仆人，勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。 B:其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩历之于义。四方之士来者，必庙礼之。 那些明智达理之士，供给他们整洁的住处。给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨砺义理。前来投奔的四方之士，一定修建庙堂举行宴享，以示尊重。 C:今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。 现在夫差那边穿着水犀牛皮制成铠甲的士卒有十万三千人，不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。 D:进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退而无耻；如此，则有常刑。 前进就要向导将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚，像这样，就有合于国家规定的赏赐；前进时不服从命令，后退而无羞耻之心，像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。