成语“九牛一毛”出自《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异”其与下列哪位历史人物有关系

A:孙膑 B:司马迁 C:班固 D:范蠡

下面各句中翻译不恰当的一项是：（ ）

A.假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。

假使我被法办遭杀戮，如同是众多的牛身上失掉一根毛，同死去一只蝼蛄、蚂蚁有什么不同呢？而世俗又不会把我和为坚持气节而死的人相提并论，只是认为我是智虑穷尽，罪恶极大，不能自脱，终于走向死路而已。

B.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋（追求）异也。

人总有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为他们在为什么而死上有区别。

C.故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。

所以有这样的士人，在地上画个圆圈作监牢他也决不进入；削个木头人作法吏，他面对这样的审讯也决不回答，而是决计在受辱之前便自杀。

画地为牢：在地上画个圆圈当作监牢。比喻只许在指定的范围之内活动。

D.见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。

看见狱吏就叩头触地，看见狱卒就警惕起来。这是为什么呢？这是由于威势的逼迫而逐渐造成的状态。

D

看见狱吏就叩头触地，看见狱卒就惶恐不敢喘气。这是为什么呢？这是由于威势的逼迫而逐渐造成的状态。

10.句式完全不同的一项是（ ）

A:况吾与子，渔樵于江渚之上 然余居于此，多可喜，亦多可悲。 B:夫晋，何厌之有? 若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？ C:吾属今为之虏矣！ 盖西伯拘而演《周易》； D:求人可使报秦者，未得 项脊轩，旧南阁子也

【假】选出解释错误的一项：( )

A: 汉人未可假大兵权 《谭嗣同》（借助） B: 里胥猾黠，假此科敛丁口 《促织》（凭借） C: 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异 《报任安书》（如果、假如） D: 十旬休假，胜友如云 《秋日登洪府滕王阁饯别序》（假期）

下列各句译文准确的一项是（ ）

A:臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。 译文：我的辛辛苦苦，并不只是蜀地的百姓及益州、梁州的长辈所看见的，明明白白知道的。 B:后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 译文：如果后代的人哀叹自己并且不引以为鉴，那么又要让更后代的人来哀叹他们了。 C:胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。 译文：我用来同魏国结为婚姻的方法，是凭借您高尚的节义，能够解救别人的困难。 D:假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异。 译文：假如我受到法律的制裁被杀，就象在一头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁有什么区别呢？

1.依次填入下列各句划线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①他认为自己的贡献________，认为自己不配受如此隆重的褒奖。 ②我家的花虽多，但与公园皇的花相比，不过是______，不值一提。 ③虽然人体对某些元素的需要量___________,但如果缺少了它们，同样会影响健康。

A:微不足道 九牛一毛 微乎其微 B:九牛一毛 微不足道 微乎其微 C:微不足道 微乎其微 九牛一毛 D:微乎其微 微不足道 九牛一毛

2.依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ① 这是南美洲地区最著名的植物园之一，里面的植物品种众多，但与整个亚马逊原森林里的植物相比，不过是 ，不值一提。 ② 在颁奖典礼上，他公开表示自己的贡献很有限，实在是 ，不配受如此隆重的褒奖，而应该把这个奖颁给他身后的整个团队。 ③ 虽然人体对某些元素的需要量 ，但如果缺少了它们，人类就会处于亚健康状态，甚至患上各种疾病。

A:微乎其微 九牛一毛 微不足道 B:九牛一毛 微不足道 微乎其微 C:微不足道 微乎其微 九牛一毛 D:九牛一毛 微乎其微 微不足道

1.依次填入下列各句划线处的成语，最恰当的一组是 （ ） ①他认为自己的贡献________，认为自己不配受如此隆重的褒奖。 ②我家的花虽多，但与公园里的花相比，不过是______，不值一提。 ③虽然人体对某些元素的需要量___________，但如果缺少了它们，同样会影响健康。

A:微不足道 九牛一毛 微乎其微 B:九牛一毛 微不足道 微乎其微 C:微不足道 微乎其微 九牛一毛 D:微乎其微 微不足道 九牛一毛

下列摘自《报任安书》一文的句子译成现代汉语不准确的一项是

A:假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?译：假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁有什么区别呢? B:故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。译：所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。 C:仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！译：我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道舍生就死的区别，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢? D:今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。译：时至今日，我即使想要修饰打扮，用傲慢的言辞为自己解脱也无济于事，一般人不会相信，只不过自取侮辱罢了。