20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。（6分）

在儒家学说中，“孝”为伦理道德之首，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”其大意是，“孝”说的是供养父母，而犬马也都能得到饲养， ① ，就与饲养犬马没有区别。由此可见，孝不仅在于外在的表现， ② 。如若未能真诚侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表现都不足以体现孝道。在中国传统文化中， ③ ，也是一种社会伦理的道德要求。“孝”成为统治者治理国家的社会伦理基础，儒家更将”孝”作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准，“孝”与“忠”共同形成社会个体修身齐家治国平天下的行为准则。

题库:高中语文 类型:简答题 时间:2021-01-08 03:31:22 免费下载:《河北省馆陶县第一中学2016-2017学年高一5月月考语文试题》Word试卷

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。（6分）

在儒家学说中，“孝”为伦理道德之首，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”其大意是，“孝”说的是供养父母，而犬马也都能得到饲养， ① ，就与饲养犬马没有区别。由此可见，孝不仅在于外在的表现， ② 。如若未能真诚侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表现都不足以体现孝道。在中国传统文化中， ③ ，也是一种社会伦理的道德要求。“孝”成为统治者治理国家的社会伦理基础，儒家更将”孝”作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准，“孝”与“忠”共同形成社会个体修身齐家治国平天下的行为准则。

本题关键词:文字部分,处理阶段,字文恺,不正当手段,文字传播,文字教材,文字训练,写字楼,文字教学法,写字能力;