10.依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 可这一切，只是一种语言。你不可以将那金黄的叶子当成黄金， ；你更不要去攀援那七彩的虹桥， 。瞬间，一切都会不复存在。可是，这一切又都不是空虚的，它们在你的心中留下切切实实的图画， ， ，使你不能不相信阳光的力量和它真实的存在。 ①那是阳光的话语展示给你的不可琢磨的意境 ②在你的血管里推涌起浪潮 ③在你耳边轰响着不息的呼喊 ④江河之上，那些在粼波里晃动的金箔也非真实

A:①④②③ B:④①②③ C:③②④① D:④①③②

9.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是 （ ） 中国文化中极其夺目的一个部分或称之为“贬官文化”。_____，_____，_____，_____，_____。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。 ①贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。 ②过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，就恢复其名誉。 ③这样一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。 ④他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。 ⑤于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。

A:①③②⑤④ B:①②③⑤④ C:②①⑤③④ D:②①③④⑤

3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 林语堂先生说，中国的诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛。 ？ ？ ？ ？年华如水静流，中国人是多情的、善感的。虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌： ； 。那就让我们从寻找中国诗歌的意象开始，从一草一木，从春花秋月开始起程，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处。 ①总会有那样一个节点，我们品味人生，心绪万千 ②成年跌宕时，我们谁不曾在诗酒中流连 ③我们谁不曾登高看水阔山长？我们谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园 ④我们谁没有经过春来秋往的涤荡？我们谁没有经历日月交叠的轮转 ⑤总会有那么一个契机，我们想寻找真实的自己 ⑥少年飞扬时，我们谁不曾向往长剑狂歌的豪侠倜傥

A:⑥②④③⑤① B:⑥③②④①⑤ C:④②⑥⑨⑤① D:④③⑥②①⑤

3.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是 将秸秆、稻壳等热解液化和再加工，使之转化成生物油。采用这项技术， ，这种油作为燃料可以直接在燃油锅炉和工业窑炉中使用，精制提炼后可作为车用燃料使用，还可以分离提取高附加值的化学产品。

A:可将秸秆直接转化为生物油 B:秸秆等生物质可被直接转化为生物油 C:可将秸秆等生物质直接转化为生物油 D:生物油可直接转化而来

3.根据语境，下列排序最恰当的一项是（ ） 示现本是fó jiāo 用语，指的是佛pú sà 应机缘而现种种化身。 。 。如杜甫《月夜》诗：“今夜鄜月州，闺中只独看。”“闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。 。 。预言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。 。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。 ①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法 ②至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得在眼前一般，同时间的过去未来全然没有关系 ③后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称 ④在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的 ⑤追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样

A:①④⑤②③ B:③①④⑤② C:①③④⑤② D:③④⑤①②

3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 中国封建社会的核心价值是“仁、义、礼、智、信”，其本质核心是“仁”。 ， 。 ， 。 ， ，形成了至今仍然具有重要现实意义的价值标准和行为规范。 ①使中国封建社会得以维系、变革与发展 ②以“仁”来塑造社会、教化人生 ③正是这样一种核心价值观及其所形成的种种具体价值规范 ④在中国封建社会中，“仁”是一种道德规范 ⑤是中国儒家文化的核心价值追求 ⑥更是一种社会理想，同时还是一种政治纲领

A:④⑥⑤②①③ B:②④⑥③①⑤ C:④⑤②①⑥③ D:②⑤④⑥③①

3.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是 不止一位先贤指出，一个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。一个人无论遭遇怎样的不幸，如果有向心爱的人倾诉的机会，他的痛苦自然会减轻。 。没有任何人倾听，绝对的孤独，快乐会成为失望，痛苦会成为绝望。

A:没有人分担的痛苦是最可怕的痛苦，没有人分享的快乐决非真正的快乐。 B:没有人分享的快乐决非真正的快乐，没有人分担的痛苦是最可怕的痛苦。 C:痛苦没有人分担是最可怕的痛苦，快乐没有人分享的决非真正的快乐。 D:快乐没有人分享决非真正的快乐，痛苦没有人分担是最可怕的痛苦。

3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 朴学又称考据学。清代朴学的兴起，首先与清代文化的高度成熟关系密切，__________，__________，__________；__________，__________，__________，这种学术上的争论最终促进了朴学的繁荣。 ①清代人认为宋明理学空谈义理，把儒家治国平天下的传统丢掉了 ②文化高度成熟的一个表现是图书典籍的极大丰富 ③要想真正把握孔孟的精神，只有回到儒家原典中去寻找依据 ④这直接带来了清代图书事业的繁荣 ⑤学术界对宋明理学的反对，也是其兴起的重要原因 ⑥随之而来的是一些人专注于校勘，辨伪工作，从事文字训诂的学者越来越多

A:②④⑥⑤①③ B:②④⑥⑤③① C:⑤①③④②⑥ D:⑤③①④②⑥

3.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是 辣，我们都不陌生，很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾，这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象， ，内啡肽又促进多巴胺的分泌，多巴胺能在短时间内令人高度兴奋，带来“辣椒素快感”，慢慢地我们吃辣就上瘾了。

A:大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来 B:内啡肽因这些兴奋性的刺激而被大脑释放出来 C:这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来 D:这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡肽