6.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） “开卷有益”是说打开书就一定会有收获。 ， ， ， ， ， 。如果你勤读书、读好书，你就一定能真正体会到读书的乐趣。 ①使人们不断完善，走向进步 ②当然，有的书是有缺点的，要善于选择 ③确实，书是人类最好的朋友、最好的老师 ④书是人类获得知识的重要途径 ⑤歌德曾说过“读一本好书就是和许多高尚的人谈话” ⑥书能帮助人们看清世间的美与丑

3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 尽管古印度人的历史观念极为淡薄，没能留下多少史料， 。 。 。 。如《太子瑞应本起经》、《修行本起经》、《过去现在因果经》、《佛本行经》等。 。但源出佛世的传述，其中叙述的佛陀事迹尽管不无出入，而大体轮廓基本一致。 ①在众多佛经和记述fó jiāo 戒律制定原委的“律藏”中，有多处关于佛陀身世的自述和佛陀言行的记录 ②这些文字写成于佛陀逝世后几百年间，难免经过后人润饰 ③但佛陀的生平，还是有不少文字记载，可以说他是同时代的世界伟人中生平事迹记载最为详悉者 ④(英)查尔斯·埃利奥特《印度教与fó jiāo 史纲》第一卷说，佛陀“有力的人格在印度文学中留下了比任何其他导师或君王更鲜明的形象” ⑤佛典中有一类专门记述佛陀生平事迹、被称为“佛传文学”的经典

5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 阳光明媚的三月，我们一行相约到少林寺游玩。__________不知不觉间，我们已游遍寺内所有景点，少林寺那“禅、武、医”三者合一的独特文化给我们留下了很深刻的印象。 ①少林寺的门前有石狮一对，雌雄相对，威武无比，亦为清代石刻。 ②进了景区大门后，我们沿着道路两旁的树阴，朝少林寺方向缓慢而去。 ③下车后，我们冒着酷暑奔赴少林景区。 ④我们沿着一条长长的甬道往里走，甬道两旁是松柏掩映的碑林，碑林尽头耸立着的是巍峨壮观的天王殿。 ⑤该殿红墙绿瓦，斗拱彩绘，门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。 ⑥我们走进少林寺，只见眼前古木参天，烛烟缭绕，殿宇敦实古朴。

5.依次填入下列文段横线处的语句，衔接最恰当的是（ ） 狗是忠义、勇敢而又聪明的动物。 ， 。 ， 。 ， ，使狗成为人的得力助手。 ①专门训练军犬、警犬，把狗用于军事、案件侦破等方面 ②它的嗅觉细胞数量是人的24倍，可以分辨大约两万种不同的气味 ③比如牧民的狗，为了保护羊群，敢于同恶狼猛斗 ④人们充分利用狗的这种特殊的天赋 ⑤狗可以听到10万赫兹以上的声音 ⑥代替主人做一些危险的事

6.依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） 我独坐在书斋中，忘记了尘世间一切不愉快的事情，怡然自得，以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。____________，____________，____________，____________。 ①阳光照在玉兰花的肥大的绿叶子上 ②连平常我喜欢听的鸟鸣声“光棍好过”，也听而不闻了 ③窗外粼粼碧水，丝丝垂柳 ④这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了

9.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿。出仕为官是他的初衷， ， ， ， ， ， 。可以说，《归去兮辞》是了解陶渊明的隐士情怀，了解中国古代隐士文化的一个窗口。 ①琴书诗酒是他生活的情趣 ②乐天知命是他人生的真悟 ③躬耕田园是他生活的保障 ④固守穷节是他归隐意念的巩固 ⑤谈泊明志是他的追求 ⑥鄙弃官场是他的节操

A:①②④⑤③⑥ B:①⑥②⑤③④ C:⑥③⑤①②④ D:⑥⑤③①④②

8.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） 在我国古代，人们盛物用的器皿除陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。____________ ，____________。___________。____________， ____________。___________。 ①最早的记载见于《诗经》，如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦 ②用葫芦作容器是先民们认识自然、利用自然的结果 ③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实 ④葫芦成熟后，掏空里面的籽瓤，即可当容器使用 ⑤它大多呈哑铃状，上面小下面大 ⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久

A:⑥②③⑤④① B:⑥①④②③⑤ C:③⑤④⑥①② D:⑤③④①⑥②

7.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 意境与意象一样，是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴，也是传统文艺理论和美学的一个重要概念，因而具有共同的审美特征。 ， ， 。 。 ， ，而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。透过载体，所抒发的是情感，是心灵——作品发言人（如游子、思妇等）的心灵和作家的心灵。 ①在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象 ②当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主观，是主体的心灵 ③或者干脆就是由心灵幻化出来的 ④因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一 ⑤这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的 ⑥但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的不是为它们本身留影造像

A:⑤③④②①⑥ B:②①⑥⑤③④ C:⑤③①⑥④② D:②①③④⑥⑤

3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 独创“谭腔”的谭鑫培，是京剧历史上最伟大的表演艺术家之一。如果与诗歌史上的伟大诗人作比，那么他就最接近于杜甫：________。他就恰如杜甫的艺术精神在清朝末年的化身，_______，所以追随者众多。________；_________。 ________，________。这就是中国传统诗论中最受重视的“风骨”，也正是谭鑫培所具有的风骨。 ①不但在精神与美学上与之相通，还为后人打开了艺术表现上的极大空间 ②仅有苍劲，不是杜甫，不是谭腔 ③只有融悲凉与苍劲为一体，把两者天衣无缝地融入跌宕起伏的音韵旋律中 ④含蓄蕴藉，沉郁顿挫，风气端翔，光英朗练 ⑤才是杜甫，才是谭鑫培 ⑥仅有悲凉，不是杜甫，不是谭腔

3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） “家”作为社会关系的核心， 。 ， ， 。 ， 。 ①春运也应该是包含希望与温情的 ②又铸造了中国文化的基本精神 ③从这个角度来说，春节是温馨祥和的 ④孝、团圆蕴含着深厚的文化和最美的情感 ⑤这既为中国人提供了一套安身立命的价值理念和道德规范 ⑥在今日中国仍具存强大的凝聚力和向心力

A:①②⑤④③⑥ B:⑥④⑤②③① C:①②③⑤④⑥ D:⑥④③①⑤②