5.在下列语段横线处依次填入的句子，衔接最恰当的一项是（ ） 名著重拍应有传播民族优秀文化担当， 。 ， ， ， 。 ，其未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远。 ①用当代文化去激活民族优秀文化 ②不应是肆意的精神放逐 ③无论是一个民族，还是一个国家，如果放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守 ④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园 ⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化 ⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地

A:⑤①②④⑥③ B:②④⑥⑤①③ C:②⑤①④⑥③ D:⑤①②③④⑥

2.将下列各句中没有语病的一句填入语段中画横线处，选项是（ ） 家风是一个家族世代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。一个家族之链上某一个人物出类拔萃、深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

A:家风是一个影响力和美誉度都好的家族必备的要素，也是一个家族最为宝贵的精神财富。 B:家风即便是一个家族最为宝贵的精神财富，也是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素。 C:家风是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最为宝贵的精神财富。 D:家风是最为宝贵的一个家族的精神财富，也是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素。

3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 其实，孔子对于读书有自己的看法。 。 。 。 。 ， ，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。 ①他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ②他还主张读书是为完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的文人 ③而无须在乎外在的名声和遭遇 ④他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的态度 ⑤他曾说：“古之学者为己，今之学者为人。” ⑥他一再强调，一个人重要的是要有真才实学

A:④①②⑤⑥③ B:⑥③⑤②④① C:④①⑥②⑤③ D:⑥③⑤④②①

3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） 黄山屯溪老街历史悠久， 。 ， ， 。 ， 。因而更显出老街的“老滋老味”。 ①透溢出一股浓郁的皖风徽韵 ②街道两旁店家鳞次栉比 ③但内进较深，形成“前店后坊”“前店后库”“前店后户”的特殊结构 ④老街店面一般都不大 ⑤早在上世纪二三十年代，就已盛极一时 ⑥多为双层砖木结构，全是徽派建筑风格

A:②⑥①④③⑤ B:⑤②⑥①④③ C:②⑤⑥①④③ D:⑤⑥①②③④

7.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。________，________。________，________，________，________。 ①达到人丁兴旺、身体健康的目的 ②于是在郊游踏青时 ③它便成了人类文化中生命力的象征 ④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上 ⑤不会忘记顺便折一些柳条回来 ⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力

A:②⑤①④⑥③ B:⑥③④①②⑤ C:②④⑥③①⑤ D:⑥④②⑤③①

5.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 中国文化中极其夺目的一个部分或称之为“贬官文化”。 ， ， ， ， ，地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。 ①贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。②过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，就恢复名誉。③这样一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。④他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。⑤于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。

A:②①⑤③④ B:①②③⑤④ C:①③②⑤④ D:②①③④⑤

4.依次填入文段中的语句衔接最恰当的一组是（ ） 空气质量优劣与人们健康生活息息相关，___________，___________。__________；___________，___________，___________。 ①雾霾天气时，空气中的PM2.5等悬浮颗粒及有害气体影响人们的呼吸道健康，给身体带来不良影响 ②并且在城市中污染物不易扩散 ③严重的雾霾天气造成空气质量下滑 ④进一步对人体健康造成危害性 ⑤给人们的出行、生活造成诸多不便 ⑥雾霾天气大大降低空气能见度，影响交通

A:①④⑥②⑤③ B:①⑥②④③⑤ C:③⑤②①⑥④ D:③⑤⑥①②④

4.填入下列一段文字横线处的语句，最恰当的一项是 中华饮食的艺术性与科学性、饮食之悦与饮食之养、滋味与滋养是辩证统一的关系，其共同点是五味调和。滋味调和既可给人以美的享受，愉悦人的身心，也可对人体起调节作用，有利于身体健康，这是滋味的积极一面。但是， ，就走到了事物的反面，产生消极影响。所以《黄帝内经》提出“饮食有节”原则，享受美味要适度，需要理性控制天性。

A:追求滋味只能是人的天性，为滋味放纵天性则会造成五味过重伤害五脏 B:人的天性追求滋味，放纵天性就会造成五味过重伤害五脏 C:对滋味的追求应该是有节制的，因为天性被滋味伤害 D:任何事物都物极必反，对滋味的追求也不例外，反之，五脏受到伤害

4.填入下列一段文字横线处的语句，最恰当的一项是 自曹丕确定九品中正制度以来，对人的评议正式成为社会、政治、文化谈论的中心。从《人物志》到《世说新语》，这一特点愈来愈明显。《世说新语》津津有味地论述着那么多的传闻逸事， ，更多的倒是手执拂尘、口吐玄言、扪虱而谈、辩才无碍的行为。重点展示的是漂亮的风貌；而所谓漂亮，就是以美如自然景物的外观，体现出人的内在的智慧和品格。

A:其中并不都是功臣名将们的赫赫战功或忠臣义士的烈烈操守 B:不仅是评议功臣名将们的赫赫战功或褒扬忠臣义士的烈烈操守 C:其中并不都是赫赫战功的功臣名将或烈烈操守的忠臣义士 D:不仅是对功臣名将战功或忠臣义士操守的评议，也是对他们智慧品格的褒扬

3.依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） “中国结 ”的全称是“中国传统装饰结”， 。 ， ， 。 。 ，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。 ①人们很早就开始用绳结装饰器物，为绳结注入了美学内涵 ②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具 ③“中国结”的起源可以追溯到上古时期 ④它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史 ⑤此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上 ⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们心目中很神圣

A:④③①②⑥⑤ B:③①②⑤⑥④ C:①②④⑥⑤③ D:④③②⑥①⑤