3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 从清末一直到1980年代，中国人对于汉字汉语的认识有很多误区。＿＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿＿。＿＿＿＿，＿＿＿＿。简化字就是在这些语言观、汉字汉语观的背景下产生的。 ① 在清末的观念是，中国科学落后、教育落后、文化落后、国民素质差，都是汉字繁难造成的 ② 是汉字不能表音从而汉语文言不一致造成的 ③ 认为西文学起来容易，几乎不花什么时间就可以掌握，运用起来也非常方便 ④ 到1950年代，继续探索汉语拉丁化，推广汉语拼音新文字，认为中国语言应该走世界大同之路 ⑤ 1980年代计算机兴起后，汉字在输入中遇到难题，汉字再次被怀疑

A:①②③④⑤ B:⑤③④②① C:②③④⑤① D:②⑤④①③

3.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） 自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。 ， 。 ， ， ， 。 ①达到人丁兴旺、身体健康的目的 ②于是在郊游踏青时 ③它便成了人类文化中生命力的象征 ④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上 ⑤不会忘记顺便折一些柳条回来 ⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力

A:⑥③④①②⑤ B:②⑤①④⑥③ C:②④⑥③①⑤ D:⑥④②⑤③①

3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 《说文解字》里没有“饺”这个字， 。 。 。 ， ， ，是用面皮包起羊肉煮来驱寒的，“娇耳”即后来的“饺耳”、“饺子”。 ① 它的意义非常单一，可见它被创造的原因，就是饺子的出现 ② 可以看出这种食品的源远流长 ③ 它的出现约在魏晋南北朝前后，因物品诞生而造 ④ 有研究认为饺子与张仲景的“祛寒娇耳汤”有关 ⑤ “饺”是形声字，表一种有馅的半圆形面食 ⑥ 饺子是中国人的传统食品，从“饺”这个字的诞生

A:⑤ ③ ⑥ ② ④ ① B:③ ④ ① ⑥ ② ⑤ C:⑤ ① ③ ④ ⑥ ② D:③ ⑤ ① ⑥ ② ④

3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 科学研究总是把人们当作完全理性的对象，似乎只有这样逻辑的方法才能有效。________。__________。________。单纯的工程学或逻辑方法，是不够用的，还要注意人们的同情心、伦理考虑在人类行为中的作用。一般来讲，________，________。________。离开伦理学的经济学只能使经济学贫困，正如离开经济学的伦理学，只能使伦理学空洞一样。 ①当这种追求损害他人和社会利益时，就违背了伦理正当，从而成为应受谴责的不道德行为 ②个人有或至少应当有追求自利的自由 ③单纯的理性的逻辑方法，难以避免现实上的失误 ④人们的感情、人们的意志、人们的理想和道德，在经济行为中，也会起到巨大的作用 ⑤但具体的人，都是活生生的，有情感的，有许多非理性的东西 ⑥但并不意味着这种追求就一定有伦理正当

A:②④⑥①⑤③ B:⑤①④⑥②③ C:②⑥①④③⑤ D:⑤③④②⑥①

4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不算是羞耻。（ ），必须养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；（ ） 。 譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。（ ） 如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 ①多读如果彻底 ②少读如果彻底③多读而不求甚解④少读而不求甚解 ⑤世间许多人读书只为装点门面⑥世间许多读书人只为装点门面

A:②③⑤ B:①③⑥ C:②④⑤ D:①④⑥

3.填入下面语段中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是 （ ） 不止一位先贤指出，一个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。一个人无论遭遇怎样的不幸，如果有向心爱的人倾诉的机会，他的痛苦自然会减轻。 。没有任何人倾听，绝对的孤独，快乐会成为失望，痛苦会成为绝望。

A:没有人分担的痛苦是最可怕的痛苦，没有人分享的快乐决非真正的快乐。 B:没有人分享的快乐决非真正的快乐，没有人分担的痛苦是最可怕的痛苦。 C:痛苦没有人分担是最可怕的痛苦，快乐没有人分享决非真正的快乐。 D:快乐没有人分享决非真正的快乐，痛苦没有人分担是最可怕的痛苦。

3.下列排序正确的一项是（ ） ①雾树溟潆叫乱鸦②湿云初变早来霞③细雨犹寒后夜花④酒家依岸扎篱笆 ⑤东风已绿先春草⑥村艇隔烟呼鸭鹜⑦莫遣江声入远沙⑧深居久矣忘尘世

A:⑤③④⑥②①⑦⑧ B:①②⑤③⑥④⑧⑦ C:②①⑤③④⑥⑧⑦ D:⑤③①②④⑥⑧⑦

6.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 在晚清那个思想大动荡的年代里，王国维投湖自尽的原因应该说是落在了一上。 。在极度的矛盾痛苦中，他只能用生命作代价，画上了自己人生和思想的句号。郭沫若说王国维头脑是近代式的，而感情却是封建式的，这话不无道理。

A:作为一个大智者，他能够跳出儒家的道德价值体系；但作为一个传统的文人士大夫，他又不能看清大清帝国即将灭亡的历史必然性 B:作为一个传统的文人士大夫，他能够看清大清帝国即将灭亡的历史必然陛；但作为一个大智者，他又不能跳出儒家的道德价值体系 C:作为一个大智者，他能够看清大清帝国即将灭亡的历史必然陛；但作为一个传统的文人士大夫，他又不能跳出儒家的道德价值体系 D:作为一个传统的文人士大夫，他不能跳出儒家的道德价值体系；但作为一个大智者，他又能够看清大清帝国即将灭亡的历史必然性

5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 民族乐派是指十九世纪中叶以后活跃于欧洲乐坛的一批音乐家。当时中欧、东欧和北欧一些国家， ， 。 ， ， 。 ①随着西欧民主运动的发展和民族民主意识在这些国家中日益增强 ②先后出现了一批立志于发展民族音乐的、被人们称作“民族乐派”的作曲家 ③因而在政治、经济、文化等各个方面发展缓慢 ④逐步掀起了争取民族独立或复兴民族文化的运动 ⑤由于长期遭受异族侵略和统治

A:⑤③④②① B:④②⑤③① C:⑤③①④② D:②①④⑤③