阅读下面的文字，按要求作文。

弟子总是抱怨自己生活得太痛苦。大师吩咐弟子抓一把盐放在一杯水中，然后喝了它。“味道如何?”大师问。“苦。”弟子吐了口唾沫。

大师又吩咐年轻人抓一把盐放进湖里，说：“再尝尝湖水。”年轻人捧了一口湖水尝了尝。“你尝到成味了吗?”大师问。“没有。”年轻人答道。大师问道：“什么味道？”弟子答道：“很鲜。”

要求：自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

正确地对待人生的痛苦

人生的痛苦，留则有，放则无。

就像这一把盐的位置，溶于一杯水，它是涩的。溶于一湖水，则是鲜的。身经痛楚，却伤在心头。只是要看你自己将痛苦摆放的位置罢了。你若有意放大，那必将苦涩一生，你若有意弥治，那终会阳光依旧。

林则徐一生仕途不顺，甚至连降五级。但他并不因此而丧恼。因为他心中充满了人民的福祉，就无处容纳这微小的失意。先不说他那虎门销烟的千古功勋，只说他在被放逐新疆途中，主持治理黄河决口，在新疆帮人民修水渠，开垦农田……他在做这一切的时候，恐怕是朝廷伤他最深的时候，然而他个人的痛，与人民的痛相比，这又如何！他的一把盐，撒在黄河，撒在天山，那痛早已随水流逝，随风飘远。

抱怨痛苦是把自己看得太重。

第一任美国黑人国务卿赖斯，她从小有着超人的音乐天赋，4岁开演自己第一声演奏会，八岁谱曲，刻苦练琴。但当她在音乐交流会上发现一群11岁的小孩竟可以轻易弹出她苦练一年的曲目时，她痛苦极了。想到自己12年的辛苦，心酸至极。但当她在经济领域取得成果并当选为国务卿后，回忆志这段经历时，她轻轻地说：“原来是把痛苦放错了位置。”这，就是赖斯。赖斯在渐行渐止中终天找到自己的湖泊。放下自己心头的沉重，前方依旧是一片天。

人生的痛苦，留则有，放则无。

对于一名音乐家来说，最重要的莫过于双耳。可贝多芬失去了。于是他便把上帝扔给他的一把盐相继撒向“英雄”“命运”“田园”，双耳早已不能束缚贝多芬在音乐路上的执著前行。他的激情与热情倾注在那一个个单弦音、颤音之中，并把痛苦绎化成一篇篇神话般炫美的乐章。我想，是这音乐成就了贝多芬，也是这份胸襟成就了贝多芬。

痛苦只是开始时上帝在我们心田中播下的种子，它总会萌芽，但我们却不可以放任它，留有它。既然在生命的图卷中我们可以描绘最浓烈的部分，那么对这些小小的不足为什么不去消弥？

生活就如一张纸，痛苦则像不经意间滴在上面的一滴墨水。我们何苦刻意去放大这滴墨的重量，而让它成为你心头挥之不去的阴影。淡化它，忘记它，相信你仍可以在这张纸上描绘出绚丽的生活画卷。

轻闭双眸，呼吸这大地地气息，呼出这心底的沉痛……

这痛苦，留则有，放则无。

痛苦无味

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

王维吟诵着这首诗，漫步于雨后空山，豁然开朗。官场失意又何妨？人生苦痛又怎样？于是他饮尽人生苦痛的浊酒，酒入幽肠，消溶在他明月、清泉的深广心境中。试问滋味，鲜凉！

人生的痛苦如手里的一把盐，浸入杯中则化作无尽的咸涩，然投于湖海，则消溶一份鲜凉。面对人生痛苦，我们打开我们的心胸，提升我们的精神境界，则痛苦不再是一杯盐水而是沁人心脾的香茗。

我们乘坐在人生的客车上，从一个时代驰向另一个时代。在每一个远方，我们都感到无尽的苦感。于是有人就号呼：“我的人生这样不顺，我生活得这般痛苦。”我们总敏感于外物的冷寒热暖，却淡忘了痛苦的根源来自我们脆弱的心房。摆不开“利”的__，逃不掉“欲”的浸染，每天奔波于金钱酒肉，纸醉金迷，怎不痛苦。孰不知，一个广阔的心胸，可以将痛苦消溶地不见痕迹。打开心胸，给自己一个崇高的心境。

当读到张爱玲，我总感一绺幽香，张爱玲的一生是痛苦的，痛苦是她灰色的童年，是她不幸的婚姻，是那个旧上海夜下孤独的舞步，上天好像把可以给予人间的痛苦全给了这位妙龄女子。而她面对这份苦痛，在桂树窗前陷入了对人生无尽的思考。坚持，奋起，执笔，这是她在她后痛苦时代的选择，她不写革命，不写战争，只写那个时代最美好的回忆。她的这份阔达的心胸消融了苦痛，执笔耕耘，幻化为从《半生缘》氤氲中走来的仙女，在《倾城之恋》柔情中莞尔一笑的天使，散落在青石板一路的悄碎，妖娆了一个时代的轻脆。

陶潜也是一个这样的人。官场__，仕途失意，但他埋头深野，伫立田园，以崇高的精神境界叹唱出“采菊东篱下，悠然见南山”的幽雅与淡定。

苦难只是一把盐，浸入大湖，只剩清鲜。把心胸放宽，提升精神境界，痛苦将幻化为你的香茗。

定乎内处之分，辨乎荣辱之境，升华心灵，斯已矣……

稀释痛苦

人生曲曲折折水，世事重重叠叠山。

生命里的痛苦就像一把盐，苦涩难耐，如何正确地对待人生的痛苦，取决于你用什么容器来盛它，如果你的心是一只杯，便觉得苦涩，如果你的心是一片湖，便觉得淡然。面对痛苦，我们要常怀开阔的胸襟，豁达的情怀，这样才能在淡然的诗意里走过美丽的人生。

稀释痛苦，要有苏轼“试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡”的豁达，要有李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，亦要有王维“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”的恬淡。稀释痛苦便是把痛苦的盐水放入自己广阔的心灵之湖，既然痛苦的量无法为我改变，那我就努力拓展心灵的容积，“大肚能容，容天下可容之事。”天下之事都了然于胸，又何惧那一把痛苦之盐！

“火柴在你口袋里点燃，你应该庆幸那不是火药库。”契诃夫一句诙谐幽默的话语，为我们指明人生的迷津，一味地抱怨，用狭小的心胸盛装痛苦，只会将痛苦放大数千倍，令那把盐扩大成生命所不能承受的苦涩。倒不如像契诃夫那样，用乐观开阔的胸襟将痛苦稀释得淡然无味，甚至会从中品出淡淡的甘甜。

谁懂得稀释痛苦，谁便能在曲折的人生旅途中采撷到真正的快乐。张鲜，一个在地震中失去亲人的男子，面对记者的采访，轻拭去眼角的泪痕，“我这辈子要活出三辈子的味道，我自己的，妻子的，还有女儿的。”他用积极的人生态度稀释失去至爱的痛苦之盐，我们不难想象，这样一位懂得用大心胸容大痛苦的人生强者，在今后的人生道路上定会横扫一切阴霾，勇往直前。

“得之我幸，失之我命。”志摩这句话潜藏着他对人生的感悟，得之淡然，失之坦然，用开阔的胸襟看待痛苦，花开花落两由之，花开，则赏花之美丽，花落，则赏残红满地。痛苦不是不可逾越的，有大心胸之人，定有稀释痛苦的明智。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。将痛苦放进广阔的心灵之湖，淡然走上生命的大舞台，演绎人生的精彩！

愿你我都拥有一个如湖的心怀……

学会淡化痛苦

__不是我生命的本色，我只是在经历__。

——题记

一把盐溶在一杯水中，得到的是苦卤；一把盐溶于一湖水，品到的是甘泉。其实人生中的痛苦便是那一把盐，愚者将其放于杯中，品到的是人生的苦涩；智者将其溶于湖中，品到的是人生的甘美。我们只有学会淡化痛苦，保持一颗乐观的心，才能愈挫愈勇，拥有别样的人生。

李白淡化被谤的痛苦，让“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”回荡在历史长河；苏轼淡化被贬的痛苦，留下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”的佳句；盲人钢琴家淡化失明的痛苦，唱出“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他来寻找光明”的佳句。可见，学会淡化痛苦笑看人生，是多么重要啊！

大家还记得那在2008年春晚在舞台上为大家表演模仿秀的阳光青年——杨光吗？是的，他的世界里没有阳光，自幼失明让他的世界只有__，他痛苦过，他挣扎过，他甚至不想再继续品尝这杯生命的苦卤，但他对唱歌的痴迷淡化了他的痛苦，他明白了，他将那失明的痛苦之盐，撒进了歌曲的湖泊。从此他人如其名，走上了星光大道，品到人生之泉的甜美。

试想，如果杨光不能够用唱歌淡化自己失明的痛苦，又怎会羸得舞台下那阵阵热烈掌声？如果他不懂得看淡痛苦，乐观处世，努力拼搏，又怎会让自己的生命充满阳光？可见，学会淡化痛苦对我们是多么重要啊！

她是一只美丽的蝶，用舞蹈勾勒出纯美的文字。用生命演绎沧海桑田——“沧海蝴蝶”，这位轮椅上的美少女作家，身陷轮椅的痛苦并没有让她觉得很苦，因为她懂得用文字来淡化痛苦，在那些让人痴迷的文章湖泊中，苦也可以变为甜。

纵使不能行走，但她却可以飞翔，将自己的苦溶于对写作的衷爱之中，苦水变成了甘泉，蝶舞花丛，笑看痛苦，她是最美。

学会淡化痛苦要求我们有一颗“笑看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的心；淡化痛苦，要求我们能够“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”。淡化痛苦，需要我们有一份“大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑世间可笑之事”的旷达。淡化痛苦，是一种通达的机智，是一种人生的智慧，不是要我们“得过且过，乐不思蜀”。学会淡化痛苦的人往往将痛苦淡化后，努力拼搏，到达新的人生高度。

当前全球正笼罩在金融危机的阴影下，多少金融家不能淡化痛苦而选择以死相对？如果他们能够淡化痛苦，保持乐观，或许在政府的帮助和大家的努力下，不久后的全球经济又是一片欣欣向荣！朋友们，未来的世界竞争激烈，挑战与机遇并存，只有学会淡化痛苦，才能迎来风雨后美丽的彩虹，记住，当你握着痛苦之盐时，将它撒向广阔的生命之湖！

              

解析:

这则材料显然是出题者对2009山东高考语文试题作文样式的大胆设想。由于山东连续两年采用了一句话的话题作文样式，2007年的话题是“时间不是让记忆风化”，2008年的话题是“春来草自青”，那么2009年是否会仍然采用这一形式，总是给人留下很多猜想。但也有一句话是“事不过三”，今年的出题者很可能会求新。我认为这道题就是一个很好的创意。因为它既采用了大家熟悉的材料作文的形式，又暗含着话题作文的影子，是两者的结合体。

出题者对原来的佛家故事做了巧妙的修改。原文是：

一位年老的印度大师身边有一个总是抱怨的弟子。有一天，他派这个弟子去买盐，弟子回来后，大师吩咐这个不快活的年轻人抓一把盐放在一杯水中，然后喝了。“味道如何呢？”大师问。 “苦。”弟子呲牙咧嘴地吐了口吐沫。 大师又吩咐年轻人把剩下的盐都放进附近的湖里，弟子于是把盐倒进湖里。 老者说：“再尝尝湖水。” 年轻人捧了一口湖水尝了尝。 大师问道：“什么味道呢？” “很新鲜。”弟子答道。 “你尝到咸味了吗？”大师问。  “没有。”年轻人答道。 这时大师对弟子说道：  “生命中的痛苦就像是盐：不多，也不少。

我们在生活中遇到的痛苦就这么多， 但是，我们体验到的痛苦却取决于它盛放在多大的容器中。” 所以，当你处于痛苦时，你只要开阔你的胸怀，不要做一只杯子，而要做一个湖泊。

这则材料告诉人们一个道理，就是“人应该用宽大的胸怀去消解人生的苦痛”。现在出题者把最后一段删去了，考生对“湖泊”的理解可能会更加多样，试题也就更具有开放性，但材料的中心并没有发生改变，仍然是“人应该如何对待人生的苦痛”，这也就是命题者给考生命出的话题，考生只需结合对“湖泊”的理解作出自己合理的回答。这里的“湖泊”当然可以指“宽大的胸怀”，也可以指向其他，如“崇高的境界”“高远的追求” “漫长的人生旅途” “国家社会的大环境”等，只要合理则可。但如果脱离了“如何对待人生的苦痛”这个话题，或是对“湖泊”没有合理的理解，就算是跑题了，如有的同学写“宽容”，有的同学脱离“人生的苦痛”只写“胸怀”，都是不切合题意的。

阅读下面的文字，根据要求作文。

有调查显示，约有60%的学生感到无法与父母交流和沟通，对于成长中遇到的困惑、烦恼和问题，42%的学生认为难以与父母交流，27%的学生表示从不与父母交流。

现实生活中，亲子之间存在隔阂的现象并不显见，怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题呢？

请以一位高中生的身份给报社撰稿，参加讨论，发表你的看法。自拟题目，自选角度，自选文体。写一篇不少于800字的文章。

叔叔们隔着千山万水，心灵已经约定了，真正的友谊无须誓约……

球  约

六月中旬的一个傍晚，夕阳还未褪尽最后的余晖。

操场上，一个10岁的男孩在打篮球，由于个头矮力量小，他拼了命地投篮，努力了大半天，还是挨不着篮圈的边儿……

夕阳把一切都镀上了金色，包括他那发红的小脸。慢慢地，操场上聚集了几个男孩，1个、2个、3个……一共来了5个，他们谁也不认识谁。不知是对球迷恋，还是冥冥之中有什么东西牵引他们，6个男孩成了好朋友。那年，他们只有10岁，才读四年级。

时间过得真快，男孩们已经升上初一。在过去的几年里，他们成了铁哥们。他们常常一起打球，但球都是借来的。他们做梦都渴望拥有自己的球。他们知道球一定要买，但他们的家境都不好。于是，6个男孩利用所有的假日，去捡破烂、打工。两个星期后，每人手中有一张5元面额的钞票，便一起浩浩荡荡地去了商店。

当售货员告诉他们一个球只要28元时，他们相互望了望，谁也没吱声。

一个男孩猛地抬起头来，用响亮的声音说：“阿姨，我们用30元钱买你的球，我们每个5块，刚好30块。”其他男孩也用力地点头，很郑重很严肃。

多用几块钱不算什么。这只是对彼此的友谊、赚钱的辛苦的一种纪念。售货员呆住了，她从来没遇上这样的顾客——竞要求将物价提价。她被小家伙们的真诚感动了，干脆折价成24元将球卖给了他们。每人4块钱。

从此，课余时间，他们都要在这里打球。每每练完球，他们总要小心地拭去球上面的污迹，同时也将友谊的污点一一拭去。

初中毕业前的最后一夜，男孩们来到操场，明天他们就要各奔前程了。有人将上高中，有人将上中专。大家议论了好久，约定8年之中不见面，不联络。8年之后再在这里相聚，打一场球。然后，他们在球场边挖了一个坑，把篮球放进去，也将几年相聚的快乐时光放进去，再郑重铺平了地面。

然后，6个少年对着万里无云的天空发了誓，洒泪分别。

8年，可以改变很多事，可以把一个满心憧憬的人变得老练、成熟。

8年，不长不短，但如果要一个人忘却过去的约定也是非常容易的。

8年过去了，操场还是那个操场，依旧用它宽厚的胸怀迎接一个个篮球和篮球迷们特别的友谊。

8年过去了，6个杳无音讯的少年没来相聚。哦，他们是成年人了，他们都失约了吗?一切深情厚谊也随之不见了?没有人懂得回答。

但就在这一天，一群小孩在操场边玩，无意中挖开了那个埋着篮球的坑，发现?

一个球瘪了，霉了，烂了。他们吓了一跳。

这时，男孩们看见一个叔叔在一旁兴奋地流泪。流完泪，他又上球场打了一阵球……最后，坐在地上，独自微笑，笑得很神秘，像回忆着什么。男孩们感到奇怪，跑过去问他。

叔叔笑了笑，说：我在这里等我的伙伴，小时候的伴，我们有个约会，今天见面，可惜他们都来不成了，他们失约了。叔叔们很忙，都在外省工作，有一个还在国外，但我们每星期都要通电话，谈球，谈我们的10岁，我们以前一起买过一个球，

现在我们想赚钱建一个篮球场……

叔叔的话，男孩们不懂，不懂他们怎么会失约，却要建一个篮球场。

但叔叔懂，叔叔们隔着千山万水，心灵已约定了，真正的友谊无须誓约。

【点评】读罢这篇小文章，最后一句“真正的友谊无须誓约”点出主题。有些朋友不是天天相见，但却心心相印，有些朋友之间没有感天动地的救助，却心有灵犀。“君子之交淡如水”，有些朋友和你结交时让你觉得很淡很淡，可是很多年后，你们的感情却历久弥夺，这，才是一生的朋友。

母亲给出的答案

有个孩子对一个问题一直想不通：为什么他的同桌想考第一就考了第一，而自己想考第一却才考了全班第二十一名?

回家后他问道：‘‘妈妈，我是不是比别人笨?我觉得我和他一样听老师的话，样认真地做作业，可是，为什么我总比他落后?”妈妈听了儿子的话，感觉到儿子开始有自尊心了，而这种自尊心正在被学校的排名伤害着。她望着儿子，没有回答，因为她不知该怎样回答。

又一次考试后，孩子考了第十七名，而他的同桌还是第一名。回家后，儿子又问了同样的问题。她真想说，人的智力确实有三六九等，考第一的人，脑子就是比一般人的灵。然而这样的回答，难道是孩子真想知道的答案吗?她庆幸自己没说出口。

应该怎样回答儿子的问题呢?有几次，她真想重复那几句被上万个父母重复了上万次的话——你太贪玩了；你在学习上还不够勤奋；和别人比起来还不够努力……以此来搪塞儿子。然而，像她儿子这样脑袋不够聪明，在班上成绩不甚突出的孩子，平时活得还不够辛苦吗?所以她没有那么做，她想为儿子的问题找到一个完美的答案。

儿子小学毕业了，虽然他比过去更加刻苦，但依然没赶上他的同桌，不过与过去相比，他的成绩一直在提高。为了对儿子的进步表示赞赏，她带他去看了一次大海。就是在这次旅行中，这位母亲回答了儿子的问题。

现在这位做儿子的再也不担心自己的名次了，也再没有人追问他小学时成绩排第几名，因为去年他已经以全校第一名的成绩考入了清华。寒假归来时，母校请他给同学及家长们作一个报告。其中他讲了小时候的一段经历：“我和母亲坐在沙滩上，她指着前面对我说，你看那些在海边争食的鸟儿，当海浪打来的时候，小灰雀总能迅速地起飞，它们拍打两三下翅膀就升入了天空；而海鸥总显得非常笨拙,它们从沙滩飞入天空总要很长时间，然而，真正能飞越大海横过大洋的还是它们。”这个报告使很多母亲流下了眼泪，其中包括他自己的母亲。

【点评】母亲，所有的母亲都具有爱的天性，在孩子面前，她们以善良教育孩子，更以一种“大爱”为孩子们指引方向。文中母亲对孩子的教育方式很值得家长们学习，她没有主观的质疑孩子的努力，也没有让孩子觉得自己的智力低人一等，只是用生活中常见的自然现象让孩子深刻认识到“勤能补拙是良训”的道理，寓意深远。

解析:

一般情况下，一篇完整的议论文要求具有提出问题、分析问题和解决问题三个部分，但是这篇文章要求就“怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题”“参加讨论”和发表“看法”，所以写作的重点应该落实在“解决问题”上。当然也需要一定的“分析问题”作为“解决问题”的前提和条件。“以一位高中学生的身份”是作文时需要注意的重要信息。

此材料是考生熟识的，应该是出乎意料的，但又是当前中学生中普遍存在的一个问题，一个不容回避的问题。因此，命题既在情理之中又出乎意料之外。考生人人都有写的，难就难在写出新意、写出深度和广度。

【名人言论】

1.信任。信任是一种充满人类理性，放射人格光芒的心灵春风。

2.真诚。两人彼此坦诚地沟通，而且能接纳彼此的看法。真诚是人与人之间沟通的桥梁。在人际交往中，只有彼此都抱着一种心诚意善的动机和态度，才能真正引起感情上的共鸣。有效的人际交往应当是真诚待人，助人为乐，不以贵贱、地位、贫富、美丑取人。

3.尊重。相互尊重对方的自由而不企图控制对方，或强求改变对方。哲学家马可??奥勒留说过："对一个人来说，不去摆脱他自己的恶，而去摆脱别人的恶，这样做是件可笑的事情，因为摆脱自己的恶是可能的，而摆脱别人的恶是不可能的"。这句话对每个人都十分有借鉴意义，你愿意别人怎样待你，你也要怎样待别人。虽然我们不能改变周围环境，但是我们能够改变自己。

4.当一个人把自己的命运全部维系在对某个人的忠诚上，并把这种忠诚置于一切原则和道义之上的时候，他也就变为一个卑微小人，一个不足道的走卒。

5.用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里，友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美妙的图画。

6.仰对父母，我们是"孤本"且不可重复；俯对孩童，我们是至尊至高的唯一；面对友情，我们是密友最珍贵的财富；面对事业，我们是不可或缺的主宰。

7.承诺不是天上的白云，逍遥，飘逸；承诺不是绿波上的一朵浪花，轻盈，潇洒；承诺不是水面上的一叶浮萍，漂游不定；承诺不是夜幕中的一朵昙花，转瞬即逝。承诺如同珍珠，它的晶莹是蚌的痛苦的代价，也是蚌的荣耀；承诺如同金黄的谷粒，它的饱满是农民辛勤汗水的结晶，也是农民的希望；承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶，也是蜜蜂的骄傲 ；承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；承诺如同清晨绿草尖的露珠，晶亮而短暂。

8.承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟；承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡；承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放；承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。

9.记忆没有重量，它却既可以使人的精神压抑、迷惘，又可以使人的思想情绪振奋、解放；记忆没有评价，它却既可以让人的灵魂贬值、彷徨，又可以让人的生命意义升华、高昂；记忆没有体积，它却既可以让人的气量狭小、幽暗，又可以使人的胸襟坦荡、舒展；记忆没有色彩，它却既可以使人的心境苍白、忧伤，又可以让人的内在世界绚丽、辉煌。

10.善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。

11.为你的母亲尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦，也许是大海彼岸一只鸿雁，也许是在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵鲜花，也许是万贯金钱，也许是含着体温的一枚硬币。 但在"孝"的天平上，它们等值。

12.宽容像冬天里的太阳，能让每一寸土地都洋溢着温馨；宽容又像茫茫沙漠中的一片绿洲，让艰苦跋涉中的每一个人都充满希望；宽容，又恰似枯竭心田上的甘霖，让干旱的心灵得到安慰与滋润。然而，宽容又像一把双刃剑。对朋友的宽容是雨天里的一把伞，对敌人的宽容是格斗场上刺向自己的一把利剑。由于六国对秦国的宽容，致使六国覆灭；由于对英国侵略者的一再宽容，致使我国沦为半殖民地半封建国家；由于对日本侵略者的一再宽容，致使东北三省沦陷，全国遭受侵略者铁蹄的践踏.

  13、 开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。——巴尔扎克 

  14、生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。——巴尔扎克 

  15、友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。——彭威廉 

  16、我不愿意把我们之间的友谊比做铁链，因为铁链也许会被霞水锈蚀，或被倒下来的树砸断。——彭威廉 

  17、友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。——拉罗什夫科 

18、 友情是平等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却-一是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。——歌尔德斯密斯

19、 别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。  ——纪伯伦 

【最新素材】

1、海子的寂寞

或许诗歌真是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能与别人进行交流。有一次，海子在百无聊赖之际随意走进学校附近的一家餐馆。他对老板说：“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?”毫无浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前这位年轻人：长发凌乱，身材瘦小，落落寡欢，不修边幅，而且说话如此神经兮兮，就以为他脑瓜子是有些毛病的，便嘲讽地回答说：“我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵。”海子无奈地耸了耸肩膀，默默地走出了餐馆，同时也走进了更深的寂寞。

分析：人与人之间，需要交流与沟通。沟通源于寂寞，无法沟通，也就更加寂寞。

话题：“寂寞与沟通”“交流与理解”“冷漠是毒药”

2、相信自己是第一

理查??派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈！”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”

“你输了！”他母亲回答道。

“但是，妈！”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗？”

“理查！”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面！”

接下来的20年中，理查??派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。

分析：能正确地激励自己、对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。

话题：“激励的价值”“成功与自信”

3、不肯夺人之美

门德尔松是德国作曲家，1829年，他20岁时，第一次出国演奏，一时轰动了英国。英国女皇维多利亚在白金汉宫为门德尔松举行了盛大的招待会。女皇特别欣赏他的《伊塔尔慈》曲，对他说，单凭这一支曲子，就可以证明你是个天才。门德尔松听了以后，脸红得像紫葡萄一样，局促不安地连忙告诉女皇说，这支曲子不是他作的，而是他妹妹作的。本来，门德尔松是可以将这件事隐瞒过去的，但他在荣誉面前并不想夺人之美。他觉得诚实是一个人应有的品质。

分析：这样的事例很多，但能像门德尔松那样有勇气站出来澄清的却很少。有时，一个人的品格就反映在一句话中。

话题：“名利与诚实”“自欺与欺人”

4、顾炎武“自督读书”

顾炎武一生勤奋治学。首先，他给自己规定每天必须读完的卷数。其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍，他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书。再次，他要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会，他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》。最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温书200页，温习不完，决不休息。

分析：勤奋能成功，这只是对有自律的人来说的！懂得如何自律的人，才会充分发挥自我主动性，积极地投入到学习中，也才能有所收获！

话题：“学习和工作的态度”“善于自我监督”“立长志与常立志”

阅读下面的材料，根据要求作文。

有一位老师让八位同学做传递两串钥匙的游戏，要求是：第一，从队首传到队尾，使钥匙接触到每个人的手；第二，以最短的时间传递；第三，可以做三遍。

这八位同学一连做了三遍：

第一遍，八人依次排好，钥匙从每个人手中传过，传完一串，再传一串。耗时15秒。

第二遍，把两串钥匙拴在一起，依次传递，耗时5秒。

第三遍，八位同学把手扣成圆桶状，摞在一起，形成一个通道，钥匙一下子落到地上。耗时0.5秒。

请以上述材料为话题写一篇文章，自选角度，自拟文题，自择文体，不少于800字。

突破思维定势

    三次传钥匙，第一次耗时15秒，第三次却只用了0.5秒。同学们的成功来源于在一个“传”字上打破了思维定势——只要碰到每个人的手就算是“传”。由此我想到了另一个小故事：有一天一个美国人的儿子从幼儿园回来，郑重其事地拿出水果刀和一只苹果，说：“您知道苹果里藏着什么吗?”做父亲的不以为意：“除了果核还能有什么?”儿子就把苹果横切成两半，兴奋地说：“看哪，里面有一颗星星。”果然，苹果切面显示出一个清晰的“五角星”图案。这位美国人沉默了，他已吃过多少苹果，却从未发现苹果里还有“星星”这样一个秘密。

    传钥匙和横切苹果的故事，让我领悟到一个道理：只有敢于突破思维定势，不怕标新立异，才会有质的飞跃和创造性的发现。

    突破思维定势，勇于出奇制胜，将有助于开创事业，取得巨大的经济效益。据载，足球鞋早在1895年就制造出来了，当时每对重585克。直到20世纪50年代爱迪达公司对此作了专门研究，发现鞋重与运动员体力消耗关系极大，而鞋重减不下来主要是因为始终保留了金属鞋头。他们大胆屏弃金属鞋头，设计出重量仅为原来一半的足球鞋。新产品一投放市场，就深受青睐，供不应求。爱迪达成功的原因是什么呢?因为它突破了人们头脑中无形的思维框架：鞋重无足轻重。打破了习惯性思维的束缚，也就领先一步，创造性地解决了问题，迅速占领了市场。这对于今天我们企业务创新、求发展是很好的借鉴。

    突破思维定势，善于独辟蹊径，会在学习中提高效率，取得事半功倍的效果。比如，从1加到100，怎么算?老老实实“1+2+3+……”的演算，当然也能得出结果，但有没有简便方法了呢?只要动一下脑筋就不难发现其中有50个101，这样很快就准确地算出答案。

    是5050了。所以，我们解题时可以试用一些新的方法，它可能更简便，更合理。在观察问题时，不妨问一下自己：为什么是这样的?原来就是这样的吗?将来又会怎样?读书时也不一定完全顺着作者的思路走，可以想一下：有没有相反情况?有没有作者未说明白的道理?这样不断独立思考，逐步培养创造欲、探索欲，就能体会到创造的欢乐，提高学习的实效。

    由于传统力量和思维定势的作用，不少人容易对生活的各种现象习以为常。让我们树立问题意识，不断有所发现，找到创造的入口，到时候得到的收获，相信比快速传钥匙和发现苹果中的“星星”都要有价值得多。

解析：这篇议论文阐述的道理符合话题材料的精神。其写法上可供借鉴之处在于：1.从开创事业和提高学习效率两方面展开分析，思路清晰；2.精心选用了有说服力的事实论据加以论证；3.前后呼应，首尾圆融。

解析:

写作提示：按照游戏规则，八位同学连续把钥匙传了三遍，一遍比一遍效率高。为什么会有这个结果呢?关键是突破思维定势，发挥了创造性。当人们囿于已有的知识、受到习惯和经验的束缚，在处理事情时往往难于冲破旧有的框框。只有摆脱并冲破它，才能使思维迸发出闪亮的火花，达到柳暗花明的境地，才能有所创新。以上是这个材料的主旨。明确了材料的含义后，可以根据自己的特长确定作文的内容，选择合适的形式。

阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”也有人化用这句名言，认为“既要贴在地面上步行，又要在云端跳舞”。全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题，确定文体，不要写成诗歌；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

例文：步行与跳舞

 “既要贴在地面上步行，又要在云端里跳舞”，是一种态度，一种主张，这告诉我们，既要面对现实，扎实地生活，又要具有远大的理想，放飞自己的想象。

既要脚踏实地，又要充满理想，既要贴在地面上努力，又要在云端里充满希冀，这就是我们的追索。

现实在脚下迈进，理想在思维中升腾。他是黑人，但他更是为黑人的平等自由而付出的人。马丁·路德·金不是一个普通的名字，他成了一种精神。在美国的中小学，在小朋友的画册里，在黑人家庭的情感上，人们都把他的肖像崇拜。他也是个普通的黑人，但他的心中却装着平等的血液、自由的血液。在商店调查，在港口的黑人中访谈，在林肯的思想中洞悉，于是他大胆地提出“我有一个梦想”的非暴力行动。

现实与理想的结晶，在马丁·路德·金的脚下延伸，那就是平等与自由；也在甘地的脚下延伸，尽管他死于暴力，但他的精神不死；也在《汤姆叔叔的小屋》中延伸，那是贴在地面上步行与在云端跳舞的见证。

在地面上步行的人，秉持着人的毅力与精髓；在云端跳舞的人，秉持着人的哲思与智慧。

有人说孔子是贴在地面上步行的人，弟子们问他未来如何，他说“未知生，焉知死？”他强调“讷于言而敏于行”，“听其言而观其行”，“三思而后行”，行是孔子的根，仁是孔子的魂，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”他在杏坛下授课，他在诸侯国传仁，朝沐于泰山古柏，暮栖于齐国闻韶。而庄子则是独立于云端跳舞的人，他垂钓，他曳于涂，他思考子非鱼，焉知鱼之乐？他思考大鹏展翅九万里扶摇直上。

我们思考孔子的仁政与礼仪，是贴在地面上步行的总结与主张；我们崇拜庄子的清静无为的哲思与无穷智慧，是传统文化现实与梦想的和谐。

弘一布道有fó jiāo 之慧，但他也思虑小虫在藤椅中间的生命存在；徐悲鸿深味中国传统国画的水墨神韵，也融会西方油画的泼刷风采；林则徐一把火烧了鸦片，也期冀新疆水利的汩汩清泉；鲁迅叱咤于杂文的领域，也涉及夸父与女娲的故事新编；__在国难面前，勇敢地站在前沿，但也有“遥望星空”的美妙诗篇，这就是现实与理想的最佳结合。

走进现实，就要贴在地面上，一步一步行走；站在云端，就要升腾起理想的风帆。现实，永远是人类生存的土壤；站在云端，则是头顶的天空浩瀚。

萧伯纳说：“走进生活，会有性情的呼唤唤，也会有美妙的想象。”但愿我们的生活，有现实的召引，也有理想的希冀。

要贴在地面上步行，又要在云端跳舞。

解析:

“我贴在地面步行，不在云端跳舞”, 贴在地面，则踏实，沉稳，具有现实感；立于云端，易浮躁，轻率，过于理想化。所谓步行，一步一个脚印，坚实而稳健；云之跳舞，则手舞足蹈，放肆随意。贴地步行和云端跳舞，其实就是人生的两种态度，前者务实勤恳，后者恣情妄为。人生在世，多后者而缺前者，惰性使然。殊不知，前者虽苦，没有后者的光鲜诱人，却真正是经营一个成功人生需要的。

阅读下面一段文字，根据要求作文。

我的眼睛和耳朵，是为认识别人、倾听别人；/我的脚，是为走近别人；/我的手，是为帮助别人、牵引别人；/我的脑子，是为造福别人；/我的心，是为体贴别人、爱别人；/说真的，若没有别人，我还能成为我吗？

是啊，“若没有别人，我还能成为我吗”？生活中，没有人能够单独生存，没有谁能离得开别人。我们应该怎样对待自己，又该怎样对待别人呢？在生活中，你是怎样对待自己，又是怎样对待别人的呢？

请写一篇800字左右的文章，立意自定，文体自选，题目自拟。

略

解析:

这个话题与“我”这个话题相比较，难度大一些，主要是因为它是一个二元关系型话题。自己与别人的关系如同阴与阳的关系，相辅相成，互为表里。考生可以从哲学的角度立意，也可以从不同的视角的角度立意，如：

外在的我与内在的我（别人）

我，你，他

水滴与大海

爱图斯坦说过：走出校门后，把学校里学的知识全部忘记，剩下的东西就是教育。

请谈谈你对爱因斯坦的话的理解，写一篇1000字议论文。

无   

解析:

可从以下方面考虑立意

 1. 学校里学的既有知识本身，更有学习方法，对一个真正有创造才能的人来说，后者是受用终生的。

 2.学校教育应重在传授学习方法，而不仅在于传授知识。当然，学习知识是学习方法的载体，无法想象没有前者只有后者。学生一旦真正掌握了方法，他可以靠自己的力量寻求知识”，即使把以前学过的知识“全部忘记”也不要紧。

3. 学校教育一无是处，真正成才要走出校门后。

 4.学校教育应只传授学习方法，知识毫无价值，不必传授。也大可忘记。

阅读下面的图画材料，根据要求作文。（见图4）

　　要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，自拟题目，不要脱离材料的内容及含意的范围，不少于800字。

无

解析:

　　看漫画应注意看标题和画中字,看画面的细节和夸张处。看画中字:漫画画了一只船,船上几个同学都是右手拿着大桨,左手拿着小桨。看画面:几个人奋力划着,船并没有直线前行。按照由果求因的方法,船不能顺利前行,关键在于划船者一手大桨一手小桨,用力不均失去了平衡。

　　思维拓展:联系生活，知识与能力、德与才、物质与精神、言与行、良心与私欲；联系社会国家，贫富差距、东西部的发展、经济与环境、中西方文化的发展等都是符合题意的。

　　易出现的问题：谈方法、团结、信念、缺憾、变通、大与小，都是没有重视画中字，没有把握漫画揭示的实质和关键。

阅读下面的文字，根据要求作文。

心锁

有个锁匠修锁开锁技艺高超而且品德高尚。锁匠老了，儿子又出国留学，不会继承他的事业，为了不让技艺失传，他带了两个徒弟。

一年后，老锁匠看到两个徒弟技艺的长进，心里很高兴，但他的真传只能授给其中一个。于是老锁匠决定来一次考试。

老锁匠准备了两个保险柜，分别放在两个房间，让两个徒弟去打开。结果大徒弟只用了不到十分钟就打开了保险柜，而二徒弟却用了将近二十钟。众人都为大徒弟的高超技艺喝彩。但考试还没结束。

老锁匠问大徒弟：“保险柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光彩：“师傅，里面有很多钱，全是百元大钞。”问二徒弟同样的问题时，二徒弟吱支吾了半天说：“师傅，我没有看见里面有什么，因为您只让我开锁。”

老锁匠郑重地宣布二徒弟为他的接班人。

大徒弟不服，众人不解，老锁匠微微一笑说：“干我们这一行，眼睛只能见锁而不能见被锁之物，锁匠可以打开世上任何一把锁，但自己心中锁住贪心的那把锁却永远不能打开。”

上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字。

无

解析:

老锁匠的话可谓意味深长：“心中锁住贪心的那把锁却永远不能打开。”其实，要永远锁住贪心的又何止锁匠！各行名业，男女老少，心中都应当有锁住贪心的锁，而且永远不能打开。一旦打开，贪心就会像逃出索罗门瓶子的魔鬼，无限膨胀，任意作祟，到头来，会在你头上套上枷锁，把你拖进鬼门关。媒体上__的受到法律严惩的成克杰们不都是因为当初经不住金钱的__而偷偷地打开心锁吗？

几个人在一起谈论某个话题，各人都用一则谚语说明自己的观点：嘴上无毛，办事不牢（中国）；胡子是智慧的象征（拉丁美洲）；如果胡子能说明一切，那山羊就可以当先生了（丹麦）。要求就以上谚语自拟题目写一篇议论文。

无

解析:

议论文的论据是靠平时积累起来的，但我们总是把目光投向课外，却忽视了课本上的现货，很是可惜。其实课本里可作论据的事例、道理相当丰富，涉及面也很广，如理想、幸福、爱国、节操、诚实、谦虚、勤奋、环境、时间、知识、尊师等。除了语文课本外，政治、历史、地理、数学、物理、化学、音乐、美术……几乎可以说所有的课本都蕴藏着丰富的写作材料资源，只是没有得到充分的重视和着意的开发，这是一种浪费。比如“题六”，若以“才干不在于有胡子”立论，仅语文课本就可以找到以下写作材料：

（1）正面例： ①仲永5岁能指物作诗且文理可观（《伤仲永》）； ②11岁牧童区寄智取两豪贼虎口脱险（《童区寄传》）； ③林觉民“为天下人谋永福”，抛家别妻投身革命，英勇赴义时仅25岁（《与妻书》）； ④年幼的王孙满观秦师断其必败，与蹇叔不谋而合（《殽之战》）； ⑤祖冲之编制《大明历》，30才出头已经登上了那个时代的科学高峰（《祖冲之》）； ⑥诸葛亮出使东吴游说孙权，结成孙刘联盟还未满28岁；周瑜胸才大略，率大军破曹操于赤壁之时刚过而立之年（《赤壁之战》）。

     若联系作家生平，我们还可联想到： ①王勃年少时就才华横溢，9岁读《汉书》作《指瑕》九卷批评颜师古注文的失误，16岁对策及第授朝散郎； ②杜牧23岁写下《阿房宫赋》给唐统治者敲响了警钟； ③孝子忠臣文天祥20岁即中状元； ④曹禺先生大学四年级写成《雷雨》，年仅23岁； ⑤茅盾24岁任《小说月报》主编，锐意改革使之面目一新。

     （2）反面例子： ①仲永之父急功近利，致使天才被愚昧埋葬； ②项伯与敌为友泄漏军机，愚蠢到不知主人是谁（《鸿门宴》）； ③早过知天命之年的张昭“顾妻子”“持私虑”力主降操，极其糊涂（《赤壁之战》）； ④秦穆公利令智昏，劳师袭远，损兵折将。

（3）道理上，我们还可联想到： ①《师说》中从师学习的原则“无贵无贱，无长无少”，“闻道有先后，术业有专攻”； ②《少年中国说》中有关内容。

阅读下面材料，根据要求作文。

2007年1月29日下午，年仅23岁的雅典奥运会100米蛙泳冠军罗雪娟正式宣告退役，一代蛙后就此告别泳坛！

在2004年雅典奥运会上罗雪娟以1分06秒64勇夺100米蛙泳金牌，达到了个人运动生涯的巅峰。本来她被寄予厚望，能够在2008北京奥运会上为中国游泳队完成夺金重任，但是由于心脏疾病导致她不能进行大强度的训练和比赛，在生命与荣誉面前，罗雪娟选择了前者，带着遗憾结束了运动生涯！

阅读上面这则材料，从中引出一个观点，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。

无

解析:

：生命与荣誉、取舍、放弃、急流勇退

如：1、金牌，换不了一条生命；比荣誉更重要的是生命；2、放弃是一种智慧；3、学会取舍；4、急流勇退需要勇气