有这样一句话:“人生就像一次旅行,在乎的不是目的地,而是沿途的风景,以及看风景的心情!”请根据这句话写一篇文章。不少于800字。
例文展示: 行走在风景中
“生是过客,跋涉虚无之境”。——题记
在清晨的曦微中被唤醒,天空湛蓝无暇,温暖的阳光拨撒下如逢春细雨般的柔情,鸟儿在窗前吱喳地叫唤着,路旁有不知名的花草,芬芳四溢故也坚贞无须繁衬,燕过无痕,遗留下一鸣清翠响彻四荡林间。
沿途的风景是自然赠予人类最纯朴也最精致的礼物。在怡然的思绪中沉醉,由此中诞生出的一条幽径,有飘零的枫叶覆盖了它,无声地穿越过它,便又走进了另一条道路,衍生出另一条生命轨迹,遇见另一片风景。浅行于群山、茂林、深谷、溪涧之中,感受着纷繁的自然真切地呼唤。生是天地间须臾的梦景,何故要在不断地自省中方才悟其真谛,若天地终究是一个亘古不变的谜局,便于那包罗万象的自然去揭开谜底。“人生就像一次旅行,在乎的不是目的地,而是沿途的风景,以及看风景的心情。”再长的时光也留不下过客的思念,落花会渐渐隐去来时的路途,只留下云山雾罩,惘然回首,不免会生出些许水中望月之感。
阳光宛如枝花柔美的笑靥,美地不落痕迹,而它早已深深映刻在我的心中。于时光如花的倦恋,恰如一条悠长的泪流,静静地流淌过四季。我伴着歌声在初春的草场上漫步,聆听着虫鸣在盛夏的午后静静地呼吸;我欣赏深秋泛黄落叶的思念,凝视着那寒冬冰雪的温情。在绮丽的风景中我寻不见任何忧伤的字词去描述,并对未来充满了希望。
人世万物皆歌颂春日的繁盛,赞扬秋日的硕果,人也便是其中之一,自然的风景是风中最质朴的温存。也正如万物的本源都可以归结于一山,一水,叶落归根,它是如此博大又根枝相连,枝繁叶茂。人生的旅行,跋涉虚无境,也许前世曾活在那群山峻岭之中,不然又怎不愿断然离去,远离过沿途风景,而当那一阵空虚的寂寞袭来时,那“由山峦阻隔的遥远是一种绝望”,而由情思相通的遥远则是一种忧伤,绵延不绝……
缓慢跋涉于林涧,在那些稍纵即逝的枝花落红中,回归着甜蜜的梦景。待到沦海桑田,那些喜悦时的欢笑,悲伤时的泪水,终将在岁月的跋涉中,蜕化为万人景仰的传奇。
一个人的旅途
一个人走在路上的感觉像是在寻找什么。
失去的,不见的,离开的。到底是什么,自己都说不出来。背着没有重量的行装独自沿着小路伸展的方向前行,倔强地把它称为一个人的旅途。无论别人用的是哪种眼光,依然沉默着踽踽前行。
路旁的风景是过去的影子。风神经行的地方散落成虚无缥缈的海市蜃楼,留给自己的是淡淡的遗憾和伤感。夏日虚晃的白光透过茂密的枝叶打在路面上,抬眼望去,那些漏光的树之间被点出了大小不一的七色光环,不偏不离全部映进瞳仁,几秒以后就渗出泪水。
只知道开始这个旅途是为了寻找你,可是“你”是谁呢?走过这么多用“漫漫”形容的长路,从一直的笑容灿烂到现在的沉默不语,快要忘了当初踏上行程时是带着怎样的雄心壮志,连同一起消磨掉的是最初的自己。
时光形成湖泊,眼泪一滴一滴被反锁进去。大雪覆盖上湖面,覆盖上心脏,结成坚固透明的冰层,下面是模糊不清的懦弱和恐惧,在一个人的旅途上逐渐建立起来。被众人说成是麻木不仁或者桀骜不驯,那是因为他们看不到那颗被冰封起来的心脏上有多少伤痕累累。明白这个旅途只有自己一个人,也只有自己一个人可以完成它,别人不能理解也是无可奈何的事情。
追逐着一个影子,不停地,不停地向前奔跑。跳上断壁残垣,越过灌木丛,踏碎小路上铺着的几厘米厚的红色枯叶,一直伴着“吱呀”的声响,道路随着脚步渐渐狭窄,最终只允许一个人通过。光线由灰绿到浓黑,只看得见用孤傲形容的自己。回过头时,出口是针眼般的微弱光线。
无数云朵从头顶飘过,白天与黑夜默默相依交替,清晨的雾气在迷茫的视野里贴紧暴露的皮肤获取温暖。四下无人的寂静中,我在漫长的呼吸声里听到你没有音量的呼喊,一遍又一遍,在这种趋势下不能自己地继续踏上旅途。
把曾经的记忆化成种子,带着沿途的心情抛向路边,滴上眼泪就冲破地面迅速生长,然后被遗忘在过去。当有一天突然记起,鼓起勇气回头望去,雪泥鸿爪也好,浮光掠影也好,都依然长成茂盛的森林,化为一片永恒的绿光。
你是我曾经的少年。你是我永远的梦想。
这段一个人的旅途,只为你进行。
旅途·风景·目的地
庄子说:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。”
庄子的话里暗含着对人生短暂的感叹,仿若还有一丝无奈。既然人生如白驹过隙,那么我们是否应该更珍惜这短暂的人生?
有人说珍惜人生是从珍惜时间开始的,有人说珍惜人生就的再短暂的几十年干出一番轰轰烈烈的事业,他们都没说错。不过,珍惜人生最应该做的是珍惜这个短暂而美好的过程!
当我们高瞻远瞩时,我们为了伟大的目标不懈奋斗,甚至到达忘我的境界,此时,我们所在乎是只有结果,为结果喜,为结果忧。结果成为了我们精神的枷锁,遮盖了沿途的风景,我们变得近视,变得冷漠,最后苍然老去。
李白的一句“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”正好道出了人生的哲理。人生难得几回醉,既然有喝醉的雅兴,即使喝他个酩酊大醉又有何妨?有时候,停下来好好欣赏一下花月,好好喝一壶浊酒,也不是一件令人愉快的事么?着千丝万缕的联系,陶渊明“悠然见南山”为何会如此闲适自得,这都是美山美景和心境的完美结合。现在,在物质世界高度发达的今天,试问还有几个人能够欣赏到如此优美的风景?
有时候,决定能否到达目的地的不是速度,而是沿途的风景,当我们满怀希望风一般的到达了理想中的“圣地”,才发现那里一无所有,岂不可悲?
人生如此短暂,如果说人生就像一场旅途,那么死亡就是目的地,要是这样,你还会马不停蹄地直奔坟墓么?
为何老想“春风得意马蹄疾”,一日就真的能够看尽长安花?
马不停蹄的向前,路边的山花你是否注意到,婉转的鸟鸣你是否听到过。也许,就连“哒哒”的马蹄声你都没有听见。快马加鞭,于是你成了别人眼里的风景。
当然,目的固然主要,但也没有重要到剥夺我们欣赏沿途美景的权利。为了尽快达到目的,有人急功近利,最后落魄而归,不仅没有欣赏到沿途的风景,反而陷入失败的深渊。
景之美,下可清心,上可怡人。好的修养都与美景有着千丝万缕的联系,陶渊明“悠然见南山”为何会如此闲适自得,这都是美山美景和心境的完美结合。现在,在物质世界高度发达的今天,试问还有几个人能够欣赏到如此优美的风景?
有时候,决定能否到达目的地的不是速度,而是沿途的风景,当我们满怀希望风一般的到达了理想中的“圣地”,才发现那里一无所有,岂不可悲?
人生如此短暂,如果说人生就像一场旅途,那么死亡就是目的地,要是这样,你还会马不停蹄地直奔坟墓么?
痛,另一道风景
落鸿满天,衰草披靡,扬花散尽。
呵,原来我也会如此伤感,这般无助。
六月去了,七月远了,迟来的八月,带给我无法触及的痛,终于,送走了这令人窒息的八月,摇曳的我,选择面对九月。
整理行囊,重新回到校园,回到当初以为可以永远诀别的地方。老校依旧挺立在夕阳中,只是苍白了许多,校门前行人三三两两,都低着头,与我檫肩而过。“久违了,我的motherschool“,我以为我可以很轻易地说出这句问候,却哽咽在喉里,终于,声泪俱下。
校门口的红榜上,写下了许多生动的故事,却没一个属于我,那瘦瘦的分数下,本也不应有什么故事。像一只受伤的羔羊,我拖着沉重的行李,走向校园的林荫小道。
“曲径通幽处,禅房花木深”。
好一个曲径通幽,曲折的道路总会通向林荫掩蔽的幽静之所。而我的“曲径”又将通往何方呢?
回忆高一进校时,多么地年少轻狂。很多亲人朋友问我,考不上大学怎么办?“那容易啊,大不了再来一年嘛”可笑,一句不沾边的玩笑话,却真实地上演在我身上。
感叹人生的不真实,原来生活,竟是如此的偶然。
树叶的缝隙里,稀疏透过宿舍的影子,还是一线的红色,刺痛了我的双眼。
推开寝室的门,还弥漫着当初生活的气息。床头墙壁上的条幅还在,只是布满了灰尘。轻拭会尘土,字迹仍一览无余,“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。呵,多么荒唐,它竟与我的生活背道而驰。
放下行李,打扫一番,算是正式如住吧。
水,拿着脸盆,去操场打水,却在楼道的拐角处,撞上我的老宿管。“哎哟,这小子,走路不长眼那”宿管嘟囔了两句。
我抬起头来,望着年迈的老宿管,心里很是过意不去,却没有说道歉。“哦,是你啊,我还以为是哪个楞头小子呢”我没有说话,“来了就重新开始吧,在乎着个过程就行了,至于结果,不重要”他摸摸我的头,又拍了拍我的肩膀,走了。
是啊,来了就重新开始吧,在乎这个过程就行了,有何必执意于结果呢?失败,是成长中不可少去的,而它带给我的痛,却是人生另一道亮丽的风景,正因为有了它,生活才是完整的,才是多姿多彩的。在心里默数伤痛,记下那些感觉,好好珍藏。
累了,倦了,想找一个宁静的港湾,好好地小憩一番,放下沉重的负担,让心灵去行,我想成长的清风定会扫去郁积的浊气,就让折翅的小鸟,能有一个宁静的巢穴,长出丰满的羽翼。
生活的意义
生活淡淡似水湖水,全为你,泛起恶劣涟漪。--题记
生活有意义吗?答:没有意义。我们整天忙碌的生活中这个世界上,我们不断的思考自己活着的意义,或许,直到我们气息奄奄时,也可能不知道答案。生活真的没有意义吗?有,生活是有意义的。
看看奥运赛场上,每个人都为自己的冠军梦而活着,他们拥有梦想。他们拥有激情,他们拥有一颗永不言败的心,为什么,生活不是没有意义的吗?确实生活是没有意义的,但是我们可以令生活变得有意义的,奥运健儿为什么如此有激情,因为他们拥有一颗追逐冠军梦的心,这就是为什么他们每天过得那么有激情,冠军梦啊!他可以令人觉得生活有意义。那么,何不为我们的生活加入一个冠军梦呢?
是什么使海迪变得更加坚强,是什么使海伦变得热爱生活,也是什么使洪战辉一如既往的乐观。因为他们拥有梦想,拥有自己的追求,这就是他们为什么会活的开心,也就是为什么他们会觉得生活有意义。
“人的一生应该这样度过,当他回首往事,不因虚度年华······”这是一句脍炙人口的名言。奥斯特洛夫斯基认为人就是应该活得有意义,应该为他人、为社会作出贡献,这样的生活才称得上有意义。你去问爱迪生为制造灯丝失败了成千上万,为什么他还能一如既往的努力,而置成败于不顾,因为他要为他人带来光明,为__的夜空照亮人们,这就是无私的奉献。我们也可以想想为什么中国人民为了打败日寇、赶走日寇而牺牲自己,献出鲜明的生命,流出鲜红的血,因为他们为了祖国的安宁,也为了他人不再受欺凌之苦,他们是伟大的,他们为了和平而贡献自己的生命,他们 是好样的,所以说,他们的生活是有意义的,他们给自己加入了目标,他们的生活是有意义的。
生活不是 燃烧就是腐败。
生活是有激情的,生活是 有意义的。就如世界杯赛场上,运动员的行动就是最好的回答,他们给自己一个世界杯冠军梦,他们用斗志去燃烧自己的激情,他们的生活是有意义的,是好样的。相比有些人,生活的意义就要强烈得多了。有一些人,生来就是驻米大虫,整天好吃懒做,这样的人如行尸走肉,还有什么好说的,就是腐败!还是爱因斯坦说的对,那些贪图享乐的思想,我从来不叫理想,那是猪圈的理想。
我们常常怨天埋地,说什么时势不利于自己,找诸多借口来掩饰自己,就这样认为生活没有意义。那么,什么生活才是有意义的,是坐享其成或是一朝暴富,那样生活哪叫生活啊!生活从来不就是一帆风顺的,要么就没有李白的“直挂云帆济沧海”。我们的生活最好是不平坦的,因为这样才能享受到人生的乐趣、生活的意义,我们最终怀念的不是成功,而是奋斗过程中的艰辛,它是生活的 保证。一次挫折,不算得了什么,我们要坚持生活是有意义的,要坚持“天生我材必有用,千金散尽还复来”。只要拥有一颗敢于面对生活困难或挫折的心,我们的生活才会有意义。
蝼蚁尚且偷生,我们是比它更强大的动物,为什么不坦然面对生活。传闻能上金字塔的有两种动物,一种是鹰,一种是蜗牛。我们不可能是鹰,但我们可以说蜗牛,一步一个脚印,就会有征服 金字塔的一天。
生活从不有意义,但我们可以令生活变得有意义。
只要我们拥有一颗勇于面对生活的心,无论何时何地生活都是有意义
我的心因邂逅古典而高贵
邂逅一首好诗,如在春之暮野。
邂逅一首好词,如沐山之清泉。
邂逅古典,情思蔓延。眼波流转,怦然心动。
一树暖日复苏了一池春水,照耀出古典的光辉
一弯冷月爬上了寂寞枝头,绽放出文学的精彩。
江南如梦,南唐亦如梦。岁月的时光带不走那属于金陵的忧伤,落叶的飘零吹不散那古典情思的芬芳。逝去的生命带不走那尘封千年的往事。一直苦苦追随她—我心中的美丽诗词。是你给了我青山与禄水,是你给了我碧海与晴空,是你给了我鸟语与花香。是你给我开启了古典之门。
或许,许多人爱上古典,并不是因为那些素静雅致的句子。而是因为她那幽远深邃的情感。就像生宣上的一滴墨从千年前的南唐渐渐晕染到我心里去,于是,我便与她结下了不解之缘,慢慢地便在这方土地上扎下了根。我的心也因此不在腐朽.
寂寞的春草年年禄,给大自然送去天然的雕饰。寂寞的柳永啊,你是否还在杨柳岸徘徊,豁达一些,也许幸福就在彼岸。
伴随着古典的高贵,诗意的生命便开垦出最丰美的田园。感受那“东篱采菊”的悠然,体会那我辈岂是篷蒿人的自信,抒写“乘风破万里浪”的豪情。这一切,使我着迷,使我神往。使我不觉舍弃风花雪月,是我不觉抛弃香车美人,使我不觉放弃纸醉金迷的生活,告别喧嚣的城市,灯红酒禄与我无关。与一生有诗相伴,尽情徜徉在古典的高贵之中。古典的浪漫如骏马奔驰在草原,驰骋千里。如雄鹰展翅在蓝天,俯瞰千里。如蛟龙遨游在海洋,视通千里。邂逅古典,情思蔓延,愿在这方土地上绽放出高贵的生命。生华生命。
每一首诗都是一首歌,每一首歌都诠释着一种情感,在闲遐时听歌,打发时间:在离别时听歌,抒发感伤:在聚会时听歌,重温友情。
不经意的邂逅古典,使我的心不再迷惘:不再孤独:不再彷徨。愿一生有古典相伴,遨游千里。
老屋
爷爷说,故乡的老屋是他的根;爸爸说,故乡的老屋是他梦想起源的地方;我说,故乡的老屋是我魂牵梦萦的天堂。
已经多长时间没有去看望故乡的老屋?大概有五年了吧。今天,终于又走进这条深深的小巷。灰色的砖墙,黑色的瓦片,几点微黄的小草从墙缝中探出头来,油油的在微风中招摇。小巷静静地守侯着,仿佛一位年迈的母亲,盼望着远游已久的孩子,静静地等待着我的归来。默默地走在青石板铺成的路面上,我低头回味着儿时赤足跑过小巷的清凉,不知不觉已经走到了尽头,向右转,走上两三步,就到了老屋前。
时光侵蚀着土垒的墙壁,墙上布满了深深浅浅的裂缝,好似老人额头遍布的鱼尾纹,记载着岁月的痕迹。两扇破了玻璃的窗户在风中微微颤抖着,发出吱吱的呻吟。腐朽的大木门被一把大大的铜锁象征性的栓着,似乎只要轻轻一推,大门就会应声而开。但我却不愿如此,我不愿这般鲁莽地进入这块圣地。小心翼翼地取出那串珍藏已久的钥匙,我激动地捧起锈迹斑斑的铜锁,庄重的将钥匙插进锁孔。门吱呀一声,发出沉重的叹息,在我面前开启。轻轻的,我走进这尘封已久的老屋。
老屋其实只有巴掌大的地方。墙角的蜘蛛网藕断丝连,漂浮的灰尘在倾泻的阳光中翩跹飞舞。在这里,时间变得如同细细的溪水一样,缓慢、安宁。
慢慢地步入那狭小的厨房,看着高高的灶台,我猜想奶奶的一手好厨艺大概就是在这里造就的吧。闭了眼儿,奶奶在灶台前忙碌的情景浮现在我的脑海里,耸耸鼻子,空气中仿佛仍飘荡着佳肴诱人的香味,我的耳边,似乎又响起了那支熟悉的锅碗瓢盆交响曲。抬起手,携去嘴角不知何时流下的口水,走出厨房,快步来到我的房间。
地面上落着一层厚厚的灰尘,我在上面印下了一个个脚印,一,二,三,四,在这间仅仅四步就能环游的房间里,我度过了整整四个难忘的春秋。轻轻抚摸着龟裂的墙壁,指尖带下点点青灰,童年泛黄的记忆也一点儿一点儿在眼前重现,我沉浸在那段快乐的时光中。忽然,一个一米来高的大木箱拦住了我的脚步。木箱的盖子斜靠在一旁,依稀能看见盖上爷爷龙飞凤舞的几个大字“宝贝箱”。俯下身,凝视着大木箱,嘴角浮现出一丝笑意。它满满当当地装着一箱的书籍,都是搬家时无法带走的老书。清晰的记得,离开时我拿起这本又舍不得那本的犹豫不决;清晰的记得,不得不把它们留下时,我边整理边流泪的伤心。
木箱被均匀地分成了三块,其中的书籍也按风格分成了三类,整整齐齐地摆放在属于它的位置上。我小心翼翼地拿起一本书,细心地用手携去封面上厚厚的灰尘,小楷撰写的书名呈现在我的眼前,原来是一本古文鉴赏。翻开发黄的书页,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明。”钱起的“二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。”李白的“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。”白居易的“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。”一一呈现在眼前,幼年摇头晃脑一遍一遍跟着爷爷诵读唐诗宋词的记忆涌上心头,那时,古诗里萦绕着的淡淡的忧愁,是无知的我所无法察觉的。
时间一分一秒地流逝,不知过了多久,我抒抒酸疼的脖子,把书小心地放回原处,轻轻盖上盖儿,默默地走出房间,缓缓带上门,悄悄地来到屋后的小院。
小院里还是和昔日一样充满生机,虽然已经杂草丛生,但却掩盖不住它的美丽。不必说清澈的溪水,光滑的石井栏,高大的梧桐树;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,粉蝶在草丛间飞舞,轻捷的麻雀在栅栏上跳跃,单说那有点发黄的草地就有无限趣味。蟋蟀们在这里弹琴,蚂蚁们在这里穿行,翻开其中的断砖来,有时还会遇见千足的蜈蚣慌张的逃窜开去。
行走在草丛间,我小心地在草地中寻找着,寻找着,终于发现了那块白色的方砖,急忙跑过去,扒开浓密的杂草,泪水夺眶而出。那是一块小小的墓碑,儿时用蜡笔写的歪歪扭扭的几个字“白虎之墓”已找不到一丝痕迹。
记得三岁那年,他闯入了我的生活,他叫白虎,是一只雪白雪白的大狗。从那天起,我们成了形影不离的好伙伴,我们在一起玩耍嬉戏。他会和我一起奔跑在金色的田野上;他会为我温暖冬天的被窝;不小心打碎了奶奶心爱的花瓶,他会很护短地跳出来挡住要抽下来的竹条……
可是死神却是那样无情地夺走了他的生命。六岁的时候,我和小伙伴一起在路上打闹,过马路时,一辆飞奔的卡车向走在最前面的我撞来,白虎不知是岁的时候,我和小伙伴一起在路上打闹,过马路时,一辆飞奔的卡车向走在最前面的我撞来,白虎不知是哪来的力气,不知是哪来的勇气,也不知是哪来的机智,他推开了呆立在那里发愣的我。血,鲜红的血,模糊了我的视线。在我倒在路边的那一瞬间,卡车从他身上压过,从此他留给我的只有那红色的项圈和美好的回忆。
泪眼模糊的向前走着走着,不觉中我已经走到了墙根,惊异地发现五年前种下的那棵小树已经长得比我还高,它带着我对老屋的喜爱,我对老屋的思念,在老屋中茁壮成长。
走出老屋,锁上大门,望着那瓦片的屋顶,土垒的墙壁,泪,轻轻地从我眼眶中溢出……
撷一朵野花昂首前行
幽幽岁月中,在时间的罅隙里用勤劳的双手采撷一朵鲜艳的淡黄野花;
深深年轮里,在大路的岔道口昂首阔步信心满怀点燃一支灯默然前行。----题记
生活中总有烦恼和伤痛,像是北方冬空荡荡的天地间寂静飘落的片片雪花,铺天盖地席卷而来,瞬间覆满青春期热血沸腾的心脏表面。
从呱呱坠地的那一刻起,上天就赐予我们行走的权利。从小学到初中再到高中,我们一直都在赶路,默默地低着头看着前方三四米的地方努力赶路。
望不见遥远到还远未到来的未来,没有灯塔般明亮的目标等我们去追逐,我们只是赶路,没有理由地向前走。shèng jīng 上说:“一切都是虚空,一切都是捕风。”我们都是在微凉秋风中飞翔的叶子,被狭持着向前飞奔,既无从呼救,又不肯放弃挣扎。不肯停留在只是熟悉却没有风景的地方,我们的生活太过乏味;茫然游走在洒满阳光但没有温度的地方,我们的血液日益冰冷。
青春的茫茫河流里,总是掺杂着些许细微的沙子,浑浊的河水贴着河岸一路流向未知的地域,汇入湛蓝湛蓝的广袤大海。这些沙子就是---打球时被划破的流血的胳膊和被撞伤的膝盖,十分认真地写完好几本数学资料却在期末考试中依然没有哪怕是丁点的起色,满怀信心地给各个杂志社寄去修改誊写了好几遍的手稿,却在接下来漫无边际的焦急等待中接收不到一丝回音,短短两三天难得且珍贵的月假还要在家里接受漫天的思想教育,恋爱了很久的女孩在晴朗的午后突然提出分手,最钟爱的华人女歌手萧亚轩突然因受伤而不得不暂时隐退乐坛……这些都是成长过程中接踵而至的忧愁,在前行的路途上长出遍地的荆棘,低头默默走过,便有一股股深刻的疼痛蔓延至身体的每一寸肌肤,再慢慢刺进不再热血沸腾的心房。
每天正生活着的生活,就是这样,在年年岁岁的磨砺中伤痕累累。日子久了,伤口上还结了层层厚厚的血痂。
可是也有雨住风停的时候,也有峰回路转的片刻,生活总不至于把活生生的人儿硬逼上绝路。
茫茫大雪融化的时候,正是寒冬离开春回大地之时。更换一种眼光来看待这个寒冷的世界,其实在冰窟的角落里,也留存有人间烟火中的点滴温暖。
成长是一个艰难而又缓慢的过程,生命以他一贯的姿态生生不息。谁在离开,谁在歌唱,走过的那片青春热土如今还残留谁的体温。人在旅途,情非得已。当韶华不再,给记忆的田野撒上向日葵的种子,悠闲地等来年春天笑容灿烂的花。
在通往目的地的路途上,荆棘丛中一定隐藏着朵朵鲜艳的小黄花,像一群正在洗衣的羞涩少女,蹲在河边对着匆匆赶路的陌生人露出迷人的微笑。这些花儿就是---冬日晴朗午后暖暖阳光穿透厚厚的玻璃落在白纸黑字的试题集上,晚自习写作业到眼睛酸疼的时候塞上耳机把昏沉的头埋在结实的臂弯作无比短暂的休憩,星期天下午休假时如雨点般淌在球场上的汗水,偶尔下课的间隙从高高书堆中抬起头望见前排漂亮女生粲然的笑脸,多少个不眠的夜里都有艾薇儿和Beyond振奋人心催人奋进的高昂曲调做最忠诚的伴侣……这些都是人生旅途上实实在在的小幸福,这些美丽的花儿就绽放在触手可及的路边,用裤腿轻轻撩过,会有隐隐的喜悦荡漾在心头,弥漫在寒冷的空气里,足以化解一切忧伤和失落。
一起一伏的迈步中,在繁花劲草里就可以踏出完美的舞步。日子久了,荒芜多年的心灵便重新焕发了久违的生机和活力。
人生这趟旅行,不管有多漫长有多艰苦,只要心向着遥远的终点,眼看着路旁的荆棘丛生和野花烂漫,生命便会有发自内心最为原始最为真实的本质色彩,那就是黑白交错的颜色。无论如何,我可以对着旅途上的天空说,白昼和黑夜也是一个彼此相连的世界。
寂静挥手,让过去的过去。在河岸边采撷一朵野花,悠闲的站在江南的乌篷船头轻轻摇着古老木制的橹,漂流在岁月的河里静静地看两旁的风景。
黯然转身,让未来快到来。在崎岖的山路上握紧一把刀,奋力砍倒挡在面前的荆棘,挺立在晨光熹微中,昂首挺胸迈着坚定的步伐坚持一路向前。
世事变幻,而我只愿在人生的旅途采撷一朵野花,昂首前行。
采撷风景
记住我们共同走过的岁月,记住爱,记住时光.---伍尔芙
人生,征途。大漠漫漫,飞扬出战斗的豪情。紧握战戟,誓要夺取燕然换功名。
人生,旅行。樱花清竹,飘落了一夜的吟哦。仰望星空,采撷风景梦想饰穹庐。
“我愿借高渐离之筑,涉三千里为之长击”当我愤愤然甩下笔,看到教室已经有人捧着一本封面写有“死了都要做”“题海无涯何作舟,XX帮你不用愁”的参考书在啃。内心无力地迫使自己融入这浑浊的空气中,用“埋头苦干,不留遗憾。”的废话填补自己的空虚,还要让自己对着桌上“年级第一”的目标微笑说“加油加油!”.看那稼轩兄“金戈铁马,气吞万里如虎”的气势,听那东坡居士“会挽天弓如满月,西北望,射天狼”的壮志。向西北望,看到老师又拿来一大试卷。 在已不醇香浪漫的咖啡的作用下的清醒的晕眩中听曹公“老骥伏枥,志在千里”的大气。默念着“天生我材必有用”,叹道“夺冠之难,难于上青天” 诗性大发,只能像武则天扼死自己女儿一样。忧思之切,只像林黛玉葬花般埋葬。当全宇宙都悬停在一个__,冷漠的坐标上,只有孤单的人儿目光空洞的望向远方······
“记住我们共同走过的岁月,记住爱,记住时光.”我仿佛被钝器击中一般,思想错乱,既而泪纷飞如雨。60瓦的台灯下的数学题,幻化成春光明媚的苏格兰田野,矢车菊的阳光闪烁着泪光。
我追求的是什么?伟大,成功,抑或是--幸福?呵,好陌生的字眼。 其实幸福本身及虚妄,它仅存在于追求幸福的过程中。静静流转的宇宙,囊括着一切,教会我学会采撷,采撷人生沿途的风景;学会记住,记住一路好心情。
于是,我采撷—
淡淡清晨,袅袅炊烟,呷一口香茗,漫随天外云卷云舒。
赋闲午后,云气氤氲,啸一曲绵歌,闲看庭前花开花落。
坐感黄昏,云霞幻灭,绘一幅夕阳,凝固平静坠落光彩。
仰望星空,静暗流转,钓一天星河,俯仰之间已为陈迹。
我记住了,记住了用希腊语唱歌的小鸟的名字,记住了悠云变换的每一个动物,记住了遥远星球的生命轨迹。记住了“行到水穷处,坐看云起时。”的闲适,记住了“愿君多采撷,此物最相思。”的劝告。记住了凌晨4点海棠花的微笑;记住了樱花飘落满肩,飘落在雪国的结尾;记住了“喂马,劈柴,周游世界”的愿景,记住了面朝大海的飞燕草,摆脱了“勇夺第一”的压力,摇曳出一片纯真的蓝。记住了爱,记住了时光。
朝花夕拾,捡的是枯萎,即使远方春暖花开。
采撷风景,采的是旅途的快乐,即使香槟为他人开。
无
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
"我的外公,从前会偷东西。"母亲说,"有一天,他去别人菜园偷菜,被菜园主人看见了。可是,那主人看见了,转身就走。"母亲说,外公以为那人要告官,连忙追去。不料那人进了自家的门,还把门关上。外公想想,上去敲门。门开了。外公说"我被你看见了。"那人说:"看见什么?我今天连门都没出。"外公说:"是被你看见了,偷你的菜。"外公还说:"我现在没法做人了。"那人笑道:"你说什么话。咱们是邻居,你想知道我菜为啥长得漂亮,尽管问。我那菜,好看,也好吃。信不?你先尝尝。"说着,真去天井边的悬篮里抱出两棵菜,硬是塞到外公手里。后来,外公成为邻里众__誉的人。
全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
宽容--让明月高照
宽容,这是中华民族传统美德中的两个烫金的字,这更是全世界的上空那轮皎洁的明月。
那位曾会偷东西的外公因菜园主人的宽容而改过自新,成为邻里众__誉之人,这让我想起那句古训:"何以报德?以直报怨,以德报德。"给人一轮明月,点亮他人黯淡的人生,沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。明月高照,照亮全世界宽阔的天空。
明月照到了谁的禅院,让那僧人看见了前来偷盗的人的脸。那人惊慌、羞愧,等待着数落、制裁……然而他等到的不是乌云,而是一轮清澈的明月!"天冷,把他披上吧!"僧人的嘴角是宽容的微笑,他将一件衣服披在贼的肩上,就如将温暖的明月光裹上那贼寒冷瑟缩的身体。一轮明月送给了贼,僧人等到了。翌日清晨,打开门扉,那件衣服整齐地叠着安静地候在门口,如一轮明月,一轮被返还的明月。嗅到了吗?那是宽容的清新的馨香。
明月移动在天际,又将倩影投向了一个牧师的小屋。那里,曾走出一位被世人称颂的冉阿让。曾记否,生活在悲惨世界中的一个小人物冉阿让,曾因偷面包而下狱,并且释放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢无私冉阿让呢?是那位牧师,是那位以宽容为准则的牧师!短暂的一夜,面对着差点偷走他美满自足生活的冉阿让,牧师将一对烛台举起:"连带这对烛台,我也送给你!"泪水,从冉阿让的眼中涌出,映着那对烛台上微弱的光,将冉阿让的心灵洗涤。烛台上明月一般温柔的光啊,载着牧师的仁爱,照亮了冉阿让光明伟大的未来。看到了吗?那是宽容的慈爱的脸庞。
明月划过历史的石碑,映出一个伟大的名字--唐太宗。大堂盛世,贞观之治,太宗垂拱而治,天下太平。"以人为鉴,可以明得失",唐太宗宽容了一个李建成的谋士,一个曾对抗他的敌人,一个多次当庭反驳他数落他的谏臣,一个魏征,送一轮明月给魏征,送一轮明月给天下,于是魏征归心,天下归心,明月高照在大唐盛世,铭记在千古的丰碑上,一直照到今。听到了吗?那是宽容的柔和之风。
宽容,就是明月!清新皎洁的明月,博大仁爱的明月,温柔丰满的明月!继承这一传统美德,宽容,让我们携手,共同托起一轮明月,高照在天空,照亮全世界!
材料内容是关于正确对待犯错误的人,使其日后成为一个"众__誉"的人的。立意的角度是多向的。若从"菜园主人"的角度,可以有以下立意:①宽容、宽恕感化他人,成就他人 ②给别人一次改过的机会 ③尊重别人,给人自尊 ④采用最佳的教育方式若从"外公"的角度,可以有以下立意:①知耻而后进 ②知错就改 ③人贵有自尊之心 ④诚实乃立身之本
阅读下列材料,按要求作文。
生活中有浪漫、轻松,也不乏鲜花和掌声;生活中有困苦、艰辛,也不乏险滩和暗流。那么,在你的眼中,生活是怎样的呢?
请写一篇不少于800字的文章。文体不限,题目自拟。
略
“真”与“假”是一对矛盾,但真是这对矛盾,才让你不觉得人生是虚幻的,才觉得人生有的活,有的奔头……为此,考生可以围绕“真实”作工夫,也可以顺着材料来写。
阅读下面材料,根据要求作文。
魏文王问名医扁鹊说:你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?扁鹊答:长兄最好,中兄次之,我最差。文王再问:那为什么你最出名呢?扁鹊答:我长兄是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他能事先铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄是治病于病情初起之时,一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时,所以人们以为我的医术高明,名气因此响遍全国。
根据你对这则故事的理解,写一篇作文,所写内容必须在这个话题的范围之内。
注意:(1)立意自定;(2)文体自选 ;(3)题目自拟;(4)不少于800字。
略
上述材料讲的是名医扁鹊对治病的见解,这种见解对于我们处理日常生活中的许多事情不无裨益。这个故事既是寓言,也很有哲理韵味。考生立意如何才能出新呢?
可以从人们的习惯思维入手,分析我们看问题不一定按找事物的本质、规律而往往主观臆断,先入为主。这样立意,就高远一些。
请你以下面提供的文字为开头,自选角度,自拟题目,续写成一篇文章。除诗歌,戏剧外,文体不限,不少于800字,(不含提供的文字)。
有位哲人说得好:如果你不能成为大道,那就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小,而在于做一个最好的你。
NO.1
有位哲人说得好:如果你不能成为大道,那就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小,而在于做一个最好的你。
也许你常常抱怨自己没有怡人的相貌,没有动人的歌喉,没有惊人的壮举,没有骄人的成绩,没有……也许我们每个人都有自己无法实现的梦想,也许理想和现实总存在着差距。那么,面对这些,你是无奈,是悲痛,还是积极进取?我想每一位有上进心的人都是不甘沉沦的。
其实,许多事情我们是无法改变的。那我们又何必为此而悲观失望,痛苦不堪呢?但是,我们能够改变自己的心,改变自己的情绪,尽最大的努力,做最好的自己,这,不也是一种美吗?
曾记得有这样一个故事:一个人每天挑着两只木桶上山担水,一只木桶完好无缺,一只却有裂缝。每次主人挑水回到家时,好桶里的水总是满的,坏桶里的水却只有一半,坏桶因此黯然神伤。但是有一天,主人忽然发现,在山路的左侧,也就是坏桶所在的那一边,开满了小花,而右侧却没有。原来坏桶一路洒出的水正好被种子吸收,才开出了花朵。有时候残缺也能创造出一种美。其实我们每个人都是一只残缺的木桶,因此,我们又何必自寻苦恼呢?你只要做好自己应该做的事,人生不也同样有意义吗?
再次回顾哲人那段话,我想,大道固然引人注目,但小路也自有小路的风味;太阳虽然被人高歌,受人关注,但哪一颗星星不是“太阳”?只不过它距离我们太遥远罢了,而实际上,它或许比太阳更大,更亮。
总之,社会需要各种人才,每个人都有适合自己的位置。我们不必去追求那些遥不可及的梦想,只要做一个真实的、最好的你就可以了,不是吗?
简评:本文针对我们现实中的自己说起,讲了一个故事,很有寓意。“社会需要各种人才,每个人都有适合自己的位置”文中说得很对,每人都有美丽的一面,都有自己的“风味”。文章语言流畅,有文采。
NO.2
有位哲人说得好:如果你不能成为大道,那就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小,而在于做一个最好的你。也许我只是初谙世事,也许我和生活离得太远,我总是把一切想得太简单,似乎天上的星星都能唾手可得。当然对于未来我更有一个灿烂的梦想:从容地走向高中,从容地走向大学,然后从容地走向自己喜欢的岗位……一切都风雨无阻。但老爸最终给我下了定义:幼稚,天真。我很不服气。
后来,我才发现自己编织的梦是那么难圆:升高中不从容,险些以一分之差名落孙山;进入高中,和几百个同学的几番角逐后,我又榜 上无名,升大学也就不那么从容了,更别说工作、家庭、未来了。我服气了。
于是我迷路了,怎么办呢?自己的路要自己走,可我只是一叶扁舟,在浩瀚无边的大海中随波逐流,我完全失去了自我,我不知道东西南北,我甚至不知道我姓啥名谁,似乎再有一秒钟,我就要被淹死,我在做着垂死的挣扎。
一位哲人救了我,他抛给我一根“救命稻草”,正如题首所言,我茅塞顿开,岂不做一个最好的我?
“一切都尽力完成,只要努力去做,即使失败也无怨无悔。”我告诫自己。我开始用现实的目光重新审视周围的一切:生活其实并不简单,每件事都不是想像的那么容易。“要做得最好,要尽力”,我勉励自己。于是我坚持每天晚上跑三千米。朋友纳闷,说:跑步早上效果最佳,为何要在晚上呢?我告诉他,我要锻炼自己的意志,并不单单为了身体,不管困难有多大,我都会坚持下去。我的学习成绩很差,但我会尽力;我别的都不行,但能坚持跑三千米。人活在世上,总得有一点成就吧,即使是微不足道的。正如哲人说的,做条小路做颗星星,只要尽力去做了,自己就是最好的,最出色的。
做一个最好的我,是我的人生信条,它将伴我终生。也希望它能成为众多迷惘者的精神支柱,使他们在漂泊中有一个明确的选择,凡事都要尽力,只要做得最好。
简评:作者以自身的经历来说话,从一开始的理想到现实中的挫折,认识改变了,哲人的一段话,更使作者认识到“做最好的我”是人一生中最重要的,现身说法,对人说服力极强。
NO.3
有位哲人说得好:如果你不能成为大道,那就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小,而在于做一个最好的你。
这是对自我的一种关注与肯定。这不但是一个人的快乐之源,更是成功之源。它告诉我们,要做我们自己。
做我自己,是一种对自我的关注,要求我们肯定自己,欣赏自己,超越自己,发现自己的不足。
肯定自己,就是要喊出“我能行”,这是一种自信的表现。有了自信,你会更加有激情,也就更快乐。当然,自信也是成功的一半。我们不难看到,不管是商海大潮中的弄潮儿,或是叱咤风云的人物,还是奥运会领奖台上的运动健儿,他们的成功之花,都少不了自信的浇灌。
欣赏自己,就是要喊出“我真棒”,这是肯定自己后的进一步表现,是在你取得一定成功后给你的更大的动力。现今时代,是一个多元化飞速发展的时代,这个时代给你更广阔的天地去展现自己。你若想走向成功的舞台,就得发现自己身上的闪光点,并把它发扬出去。这时你会发现,你原来也很优秀,这样你会更快乐更自信,想古时的诸葛亮能自比于管仲、乐毅,作为今天的有志青年,我们难道就不能喊出“众人间,我独领风骚”的豪言壮语吗?
超越自己,就是要喊出“我努力”,因为我们每个人都是要不断奋斗,不断进步的。当人们问球王贝利哪一个进球是最精彩的时候,他回答“下一个”。这是对自己能力的信心,也是对已有成绩的超越。张海迪身残志坚,刻苦学习,掌握多门外语,还学会了针灸,使自己成为一个对社会有用的人。这是对残疾病痛的抗争,也是对坎坷命运的超越。越王勾践含羞忍辱,卧薪尝胆,最后一举打败吴国,这是对自己过失的反思,也是对惨痛失败的超越。超越自我,给我们以动力去战胜困难,向更高的目标迈进。
发现自己的不足,就是要喊出“我还差点”,这份虚心是不可少的。“古之圣人,其出人也亦远矣,犹且从师而问焉。”古人留下的虚心求教,取长补短的风气,我们不能丢,这里在肯定自己后的必要补充,能保证我们取得成绩后,在鲜花与赞美中,保持清醒的头脑,不会迷失方向,人要有傲骨,更要虚心,保持一颗平常心,正视自己的成绩,发现自己的不足,能让你取得更大的进步。
做我自己,是一种态度,更是一种美德。它让你明白,自己很平凡,也很优秀。朋友,鼓起勇气,把自己当作自己,你会发现,成功在向你招手。
简评:本文条理清晰,内容丰富。“做我自己”,文章从四方面写起,分别是“肯定自己”、“欣赏自己”、“起越自己”、“发现自己的不足”,这四个方面,一个比一个更进一层,一个比一个更高要求自己。文中例据丰富,如奥运健儿、诸葛亮、贝利、张海迪、勾践等 ,并引用了名言,语言简练有力。
人的一生中,总有理想。每个人都希望自己成为自己心目中的英雄,或是科学家,或是文学家。每个人都有自己崇拜的对象,希望自己也像他们一样。可是人的天分不同,机遇不同,所以,不是每个人的所有愿望都可能实现。总有失落的时候,其实,人与人不同,我们最好的是展现自己的风采,做一个最好的自己,在自己的位置上照样可以闪光。这个社会既需要爱因斯坦、居里夫人,也需要李素丽、徐虎。
一位老师拿着一张画有一个黑点的白纸问:“同学们,你们看到了什么?”同学们齐声回答说:“一个黑点!”老师接着问:“难道谁也没有看到这张白纸吗?”
要求:请就上述材料引发的联想或产生的感受为话题,写一篇800字左右的文章,文体不限,文题自拟,立意自定。
例文一: 瑕 与 美
假如有两块美玉,都玲珑可爱、晶莹剔透,但一块有瑕疵,你会选择哪一块呢?也许你会选择那块无瑕的,因为一般人的思维都是向着完美无缺的。我却不然,我选择的,会是那个有瑕疵的、有缺憾的,因为在我的眼里,玉的瑕,不但不会掩瑜,反而会更加衬托出玉的那份真实纯朴的美。这正如一张白纸上的黑点能反衬出这张纸的洁白一样。
不是这样吗?恰到好处的瑕往往会使事物大放异彩。因而,有刺的玫瑰是美的,残缺的月亮是美的,有痣的佳人是美的,断臂的维那斯是美的。
世间的事物,十全十美、完美无缺是难以冀求的,它往往只是人们的一个美好的愿望而已。
美与瑕是和谐统一的,真实的美更是如此。中国古代的四大美女之一的西施,有沉鱼的美貌,但有心痛病,每每皱眉时,那副姿容却更加楚楚动人。若不是这样,怎么会有“东施效颦”的故事呢!可见西施的“瑕”,却增添了她的美。十九世纪著名的法国雕塑大师罗丹,他的雕塑作品无不为世人称道。但罗丹的人物雕塑远远不及希腊雕塑那么优美、完整、典雅,而往往带有这样或那样的缺陷,达鲁的胸像,肋骨毕现,罗朗的头像,眼眶相当难看,好像有眼病……畸形与丑陋,是罗丹人物雕塑的一个相当重要的倾向,它们都不是以形体的完美取胜。罗丹为什么会有这样的创作倾向呢?因为他的艺术观是:现实中的丑陋即真实的瑕是美的艺术的最好的原材料。你看,瑕与美在西施身上和罗丹的雕塑艺术中,达到了多么和谐的统一啊!
完美无瑕是难以奢求的,而真实自然的“瑕”就是美。我喜欢这种瑕,欣赏这种美。
[简评]文章沿着“纸”与“点”衬托和被衬托的方向进行相似联想,可以想到很多自然现象与社会现象。在众多的子话题中,本文作者选择了一个自己有深刻认识和丰富积累的“瑕与美”来论述,自然能做到论据的使用点面结合、论证过程翕张有度,不仅充分阐述自己所持的观点,给人以哲理的启迪,同时也显示出作者在变宽泛为单一方面的聪明劲儿。
例文二: 成功诚可贵,失败价更高
被人铭记的往往是成功,成功的时刻是美好幸福的,是值得珍藏回忆的,但是成功之前可能经历的无数次的失败,却像做自由落体试验时的空气阻力一样被很多人忽略不计,这和只见黑点而不见它的背景白纸多么惊人的相似!
唐代刘禹锡有一句诗说“三折乃良医”,爱迪生也说过:“失败也是我需要的。”无数事实都证明过他们所论述的失败的价值。德国医学家欧立希经过606次的试验才造出了专门射杀血液锥体虫的“神奇子弹”,如果没有前面的605次的失败,何来第606次的成功?还有电磁学家法拉第为了证明感应电流的存在,曾经上百次的试验;美国造船家富尔敦为试制蒸汽机轮先后经过了20多年的努力;诺贝尔为研制炸药也多次和死神擦肩而过……这些人在成功的道路上,倾注了无数的心血和汗水,都有失败在“鼎力相助”,可见,没有失败做人梯,成功就登不上辉煌的峰顶。正所谓失败是成功的老师,失败是成功之母,人们有什么理由对失败视而不见呢!
当然,没有经过什么挫折失败,旗开得胜、马到成功,一帆风顺,也让人羡慕,但是,这样的成功者常常被胜利冲昏了头脑,飘飘然而失去进取的
斗志,去步“方仲永”和“江郎”的后尘,这样的成功往往也就成了成功家族的弱者,经不起风浪的洗礼和时间的考验而最终成为昙花一现,不像多次失败换来的成功那样纯粹、持久以至于具有划时代意义。
挫折和失败,对于我们青年人,更是一所最好的大学,是一笔珍贵的精神财富。这所大学教给我们的,不仅有攀登者的执着专一的信仰和坚忍不拔的意志,而且有探索者的聪明、才智和经验。因此,如果有两种成功让我选择,一类是唾手可得的成功,一类是艰难曲折的成功,那么我将毫不犹豫地选择后者——我欣赏《真心英雄》中的一句话:“不经历风雨,怎么见彩虹?没有人能够随随便便成功。”
[简评]本文作者从只见点、不见纸这一点上进行思维发散,引发出对“只是珍视成功,往往忽略失败”的思维定势的叛逆,并化用匈牙利诗人裴多菲的名句提出自己的子话题,既凝练新颖、旗帜鲜明,又出色地完成了大题小做的关键一步。
这个黑点只所以显眼、突出,是有白纸作底色、作背景,背景一换,恐怕就没有这个效果了;反过来,这张白纸如果没有黑点的点缀,也不免单调乏味。从二者这种衬托与被衬托的关系出发,可联想到的自然现象有蓝天与雄鹰、草原与骏马、大海与帆船、黑夜与火把、沙漠与绿洲、绿叶与红花等,可联想到的社会现象有平凡与伟大、失败与成功、缺点与优点、邪恶与正义、瑕与瑜、恩与怨、好与坏、繁与简、主与次,甚至胖与瘦、丑与俊、动与静、闲与忙等,在这些子话题中选择任意一个,都可化大为小、变笼统为具体地完成本次作文。
阅读下面的材料,根据要求作文。
“先天下之忱而忧,后天下之乐而乐”,是一种境界;“海纳百川,有容乃大”,是一种境界;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,是一种境界;“超形脱俗,立足本色”,是一种境界……
要求:(1)立意自定; (2)文体自选; (3)题目自拟; (4)不少于800字。
略
冯友兰先生在《人生的境界》一文中把人生的境界划分为:物质的需要,为他人的需要,为社会的需要。第一个境界都可以做到,这是生物层次的需要(境界),为他人着想,是可以追求到的。比如为亲人、为朋友。难的就是第三个境界,为社会。比如为共产主义现身的英雄们。
当然,也可以选择材料提示的“境界”择其一或选几种来写。
阅读下面这则寓言故事,联系实际,自拟文题,写一篇800字左右的议论文。
枭遇到鸠,鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人皆恶我鸣,以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙犹恶子之声。”
无
1、译文:枭遇到鸠,鸠说:“你要去哪里?”枭说:“家乡的人都讨厌我的鸣叫声,所以我要向东迁徙。”鸠说:“你(若是)能够改变自己的鸣叫声,还可以;如果不能改变鸣叫声,向东迁徙,(那里的人)仍然会讨厌你的鸣叫声。”
2、材料的重心是“治标”与“治本”的问题。既可以顺向思考,写《治标不如治本》,也可以逆向命题,写《治标未必不如治本》。还可谈“标本兼治”,谈怎样才能“治本”等问题。亦可以联系反腐败等现实来写。
阅读下面的文字,根据要求作文。
一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移植到城市新建的公园里。人们围着它,议论着。
一个说:“没有这次修剪,它不会被人赏识的。要被人赏识,就要改变自己的生存环境!”
一个说:“修枝剪叶,伤根破皮,到这里还要重新扎根生叶,还要适应环境,一定是要付出代价的啊!”
一个说:“是金子在哪里都会发光,何必要离开自己的故乡呢?”
……
读了这段文字,你有何感悟?请自选角度,自定立意,自选文体(除诗歌外),自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
解析:
作文提示:公园里三个人的谈话则代表不同的观点。第一个人的观点可以概括为:一个人要想成功被赏识,需要改变生存环境。第二个人的观点可以概括为:成功是要付出代价的。第三个人的观点可以概括为:不必改变环境,要坚守自己的阵地。所以这三个人的观点都可以作为此次作文的立意,但必须择其一个人观点深入论述,不必面面俱到。
文化遗产类作文导写示例
近年来,我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史文化遗产。越来越多的人开始意识到其中蕴藏的巨大价值,并自觉地为保护这些遗产做出种种努力。今年在上海举办的重大国际会议还将周庄等江南古镇介绍给各国来宾,作为“让世界了解中国”的有效途径。
人类文化遗产不仅有物质的,还精神的,即“具有特殊价值的文化活动和口头文化表述形式,其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段”。今年5月,我国古老的艺术品种昆曲被联合国教科文组织授予“人类口述和非物质遗产代表作”的称号。
我国的文化遗产除了世界级的,还有各级各类的,它们分布于全国各地,有的就在我们身边,你注意过这些大大小小,远远近近的文化遗产吗?请说说你对它们的了解、认识和思考,写一篇1000字左右的文章(不要写成诗歌)。题目自拟。
“狂墨”现象的思考
近几年,书坛刮起一股“狂墨”之风,血气方刚的青年争相效仿。例如去年由中国书法协会水穿石分会举办的“玉鹤杯”全国青年书法大赛中收到的参赛稿件竟约有40%是“狂墨”式作品,不得不令人感到问题的严重性!
所谓“狂墨”,就是“在书法创新上不讲字学,不讲笔法不拘结体,踢开传统,随心所欲涂写”(著名书法家拙庐先生语)。有的甚至还用“大写意”的方法,对字的结体进行夸张变形,并用浓淡墨书写,以致涂出来的字东离西散,翻云滚沙,就像一个人喝醉了酒而神经失控一样,颠三倒四,的确“狂”得令人望而生畏!若把这些“狂墨文字”当作具有时代气息的高境界艺术作品,笔者确实不敢恭维。斗胆说一句,这简直不属书法范畴!若这样永无止境地“狂”下去,书道前景令人担忧!因此我们应该刹住这股日益吹卷书坛的”疯狂“之风。
显然,“狂草”书法古来就有,唐代张旭、怀素就是这方面的代表人物,他们的字如暴雨旋风,飞龙舞凤,然而结体和用笔都颠得有度,醉不失控,狂而不逾矩,不像现代的“狂墨”那样,无法无度,令观者莫名其妙,越看越糊涂!
之所以出现这种“狂墨”现象,究其原因,大概有两点:其一,“狂墨”是风云滚滚,万法随我意,这大概和新时代的青年人心潮澎湃,思想开放,不愿受古法限制的心理和新时代生活节拍急剧等因素相适合。“狂墨”虽有其一定的“艺术效果”,投了某些人之所好,但这是一种以传统古法的否定,甚至背道而驰的“艺术”。传统古法的“九势”、“八法”等规矩法度,是先贤们长期实践的结晶,有其不可磨灭的价值。而“狂墨”则是靠抛开传统法度,我行我素而投青年人之所好而风行的。从书法角度看,“狂墨”不是瘦骨嶙峋的麻杆架,就是体态臃肿、有气无力的“墨猪”,其中虽然的少数处理较顺眼的,但整幅败笔连篇,浓淡墨处更是虚浮松散,犹如风飘败絮。整幅的“狂墨”书法往往艺术格调并不高,结体的过度变形倒给人哗众取宠的感觉,实是书道的一条下坡路。若再按此“狂”下去,将把祖国的书法传统、先贤结晶一“狂”而尽,把将来的书法变成似字非字、似画非画的“四不像”图案!
幸好现在的老一辈书法家们独具慧眼,他们大力提倡师承传统古法,反对“狂墨”。在今年举办的“第四届全国书展”中(该大展系全国性规模最大、水平最高的书展,由中国书法协会主办)收到约12%的“狂墨”作品,但没有一件入选大展,这不是给热衷“狂墨”者敲响了警钟吗?
出现“狂墨”的另一原因是当前有些青年人学书态度不够严谨,对于传统的规矩法度觉得可望而难及,对古法浅尝辄止,但这些人往往却又急功近利,因此传统正道不走,不扎实打基础,而选择了一些所谓“窍门”、捷径“,想来个出奇制胜,一鸣惊人。于是随意肢解文字,盲目创新,逐渐地就“狂”了起来。这等人功底差,虚荣心强,“狂”得越高将跌得越惨。
学习任何艺术都必须有认真严谨的态度,学书亦然。面对“狂墨”现象,青年人应该保持清醒的头脑,不能一昧随波逐流,华而不实,我们应该尊重古贤,循规蹈矩,认真师承古法,勤勤恳恳,老老实实地打基础。在古法基础上的创新,才能不逾规矩。再者,学书还应有持之以恒的精神。齐白石曾说:“三思难下笔,一技几成家。“这句话道出了学书的枯燥、艰难,决非一年半载就能学成。“字无百日功”,浅尝辄止者是不成大器的。
因此青年人学书法,也不能凭激情而我行我素,信手泼墨,更不能急功近利偷“捷”取“巧”。只有从古人入手,认真打基础,古法熟了,自能生巧;要想创新,必先循古,决不容许有半点“狂”。也只有这样做,“狂墨”之风才能刹住,否则将给书坛造成新一代书法危机!
关键构思
1.以“狂墨”现象为切入点,批评书法艺术中形似而实非的做派。
2.通过分析“狂墨”现象产生的原因来阐述循古与创新之间的辩证关系。
第一次京剧讲座
我对我们的国粹——京剧一向知之甚少。有人曾说过,京剧是中国的歌剧。可我从小偏爱西方的歌剧,常被它气势磅礴、辉煌壮丽的交响音乐与音质优美圆润的美声唱腔所深深吸引。对于京剧,我不喜欢它繁冗嘈杂,曲调千篇一律的伴乐;对于其间的武打场面,演员的武功技巧,我甚至感觉到勉强与做作,不能完全与角色融合起来。
然而就在这天下午上海师大的京剧演员来我们学校演出之后,我原先的想法第一次得到转变。给我留下最深印象的就是郭睿明的虞姬舞剑。由于条件的限制,他们没有带车来,台上没有布景,只是一个空荡荡的世界。这时,一声低沉悠远的鼓声响起,仿佛从远方天际悠悠传来,把人带到那个空旷悲凉的战场,二胡凄美柔婉的旋律也随着缓缓流淌着。虞姬伴着音乐,开始移动着沉稳的步伐,徐徐地舞动着双剑,动作不紧不慢,优美柔和。随着鼓声节奏不断加快,二胡旋律也越来越高亢,越来越嘹亮,虞姬急速地转动起身躯,双臂有力地挥起长剑,仿佛就要把那腔愤恨、无奈、悲恸宣泄……此时的一琴,一人,一鼓却已经让我们感受到临死前的柔弱女子忧怨、刚强、伤痛的精神世界。我不由想起了西方的歌剧。成鲜明对比的是,这里没有一件道具,连伴乐也如此简单,更没有唱词,艺术的表现力却这样丰富,打动人心,是西方音乐家难以企及的。
这一次的京剧讲座很快结束了,它却是使我真正认识我们民族瑰宝——京剧的开始。京剧艺术的生命力在于它表现手法的丰富多样与含蓄、简洁。想到这里,不由为先前的偏见羞愧万分,因为它来自于我的无知与肤浅。多去了解我们自己的民族艺术吧,因为了解了它才能了解我们整个民族。
关键构思
1.由“我”改变了对京剧的态度的角度来表现中国文化的魅力。
2.工笔描写一个京剧演出的场景片断。
1)古人留下的浩如烟海的书籍是我们的文化遗产。我国的社会主义建设要立足于我国的国情,而对国情的了解也少不了对书籍的研究;历代的书籍是文明发展的见证,所以我们要好好保护并能古为今用。
2)敦煌的莫高窟内的壁画是祖先留下的灿烂的文化遗产,对它的研究已形成了“敦煌学”,但研究并没有穷尽,这笔遗产是我国特有的,但不幸的是大量资料流失国外,因此我们要好好珍惜拥有的这笔遗产。
3)建筑中有我们的文化遗产,文艺中有我们的文化遗产。文化遗产虽然宝贵,却并不神秘,它们就在我们的身边,甚至就在我们的身上……
4)文化遗产的保护问题日渐严重:岁月的冲蚀,盗贼的凯觎,资金的缺乏、管理员的非专业化等等,为此我们要大声疾呼:救救我们的文化遗产……
5)文化遗产的命运跟时代的发展变化有关。清末民初人们对京剧的热爱如痴似狂,形成全国性的热潮。如今生活节奏加快,京剧的节奏显得有些慢了,那么再往后京剧的命运如何呢?这是个引人深思的问题。
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