阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

约翰是一名伐木工人，他为公司干了5年却从来没有得到提升。而另一名伐木工人比尔，在一年内就得到了提升。这件事引起了约翰的不满，于是，他去找老板理论。

老板说：“你现在的伐木量与5年前的一样多，我们是计件公司，如果你的伐木量能加大，我们会乐意提升你 。”约翰回去后更加努力地工作，并且花费了更多时间来工作，可他仍旧不能砍伐更多的树木。于是，约翰找到了比尔，虚心请教比尔，如何能砍伐更多的树木。

比尔说：“我每砍完一棵树会休息两分钟，并磨磨我的斧头。你最后一次磨斧头是什么时候？”这个问题像子弹一样击中约翰的要害，约翰得到了他想要的答案。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭。

题目：

无

解析:

无

根据下面材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。

有个宋国人，拿一块玉来献给司城子罕，子罕不接受。献玉者说：“我给玉工看过，玉工说是宝物，我才敢献给你。”子罕说：“我把不贪当宝，而你则把玉当宝。如果你把它给了我，那么我俩都丢掉了自己的宝，不如各自拥有自己的宝吧。”

精神的追求
  宋人以玉为宝，而子罕以不贪为宝。在经济泡沫日益膨胀的现在，看着子罕如此坚守他的精神追求，我们分外感动。他的拒绝也让我们不禁扪心自问：在这个物欲横流的社会，我们是否能够保护心灵的那方净土，守卫精神的追求？
  我曾惘然，为原本应“俯首甘为孺子牛”的官员__而惘然，为我向往的象牙塔中传出的学术造假而惘然，为一向公平公正的警察的钓鱼执法而惘然。是什么让他们放弃了他们的理想和信念，又是什么把他们推向精神追求的另一边？我不知道答案。我惘然。
  人们，已经被欲望之火所吞噬了吗？
  翻开书，我看到那个在瓦尔登湖畔的伟大灵魂正陶醉于湖天一色的美景中。梭罗说：“我宁愿独自坐在一只南瓜上，也不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。”面对喧嚣纷繁的社会，他没有随波逐流，而是选择生活在自己搭建的小木屋中，静心书写大自然。尘嚣扰不到他，__扰不到他，当天地只剩下他和瓦尔登湖，我看到了他正坚定地守卫着他精神的追求精神的追求
  宋人以玉为宝，而子罕以不贪为宝。在经济泡沫日益膨胀的现在，看着子罕如此坚守他的精神追求，我们分外感动。他的拒绝也让我们不禁扪心自问：在这个物欲横流的社会，我们是否能够保护心灵的那方净土，守卫精神的追求？
  我曾惘然，为原本应“俯首甘为孺子牛”的官员__而惘然，为我向往的象牙塔中传出的学术造假而惘然，为一向公平公正的警察的钓鱼执法而惘然。是什么让他们放弃了他们的理想和信念，又是什么把他们推向精神追求的另一边？我不知道答案。我惘然。
  人们，已经被欲望之火所吞噬了吗？
  翻开书，我看到那个在瓦尔登湖畔的伟大灵魂正陶醉于湖天一色的美景中。梭罗说：“我宁愿独自坐在一只南瓜上，也不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。”面对喧嚣纷繁的社会，他没有随波逐流，而是选择生活在自己搭建的小木屋中，静心书写大自然。尘嚣扰不到他，__扰不到他，当天地只剩下他和瓦尔登湖，我看到了他正坚定地守卫着他精神的追求。
  打开电视，我看到当年盛极一时的《泰坦尼克号》的女主角凯特.温斯莱斯特。这部电影的成功让曾经名不见经传的凯特一夜间红遍大江南北。而后她的选择却令人咋舌：她放弃大片邀请，到清冷寂寥的摩洛哥去拍摄文艺片。她用自己的行动告诉人们：精神的追求往往比物质的富有更重要，再高的片酬也不能取代人们内心的追求。《朗读者》的成功让这位文艺片女星在6次提名后终于获得了奥斯卡的小金人，我为了她的坚持而鼓掌喝彩。
  我还看到，在田园中拄杖行走遥望南山的陶潜不为五斗米而折腰，看到人们为孙中界和唐福珍的不幸勇敢地提出抗议，看到千千万人们正在为了精神的追求而不断努力……我为之动容。
  我终于明白，在我们心中，对精神价值的向往始终不曾湮灭于经济大潮，而那些渐渐忘了自己精神追求的人们需要的也许只是一个善意的提醒。世界各地也许会有时间差，语言也许不同，但是精神的追求却永远是每个人心中的至宝。
。
  打开电视，我看到当年盛极一时的《泰坦尼克号》的女主角凯特.温斯莱斯特。这部电影的成功让曾经名不见经传的凯特一夜间红遍大江南北。而后她的选择却令人咋舌：她放弃大片邀请，到清冷寂寥的摩洛哥去拍摄文艺片。她用自己的行动告诉人们：精神的追求往往比物质的富有更重要，再高的片酬也不能取代人们内心的追求。《朗读者》的成功让这位文艺片女星在6次提名后终于获得了奥斯卡的小金人，我为了她的坚持而鼓掌喝彩。
  我还看到，在田园中拄杖行走遥望南山的陶潜不为五斗米而折腰，看到人们为孙中界和唐福珍的不幸勇敢地提出抗议，看到千千万人们正在为了精神的追求而不断努力……我为之动容。
  我终于明白，在我们心中，对精神价值的向往始终不曾湮灭于经济大潮，而那些渐渐忘了自己精神追求的人们需要的也许只是一个善意的提醒。世界各地也许会有时间差，语言也许不同，但是精神的追求却永远是每个人心中的至宝。

解析:

无

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某公司到省人才中心招聘销售部工作人员。应聘者很多，但招聘单位却只留给一个职位。在应聘者抢占座位做准备时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为，谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争，公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则，有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。

请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

谦让不可弃

   面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）

   中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。（提出观点，鲜明有力）

   谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。（分论点1，谦让是人格美）

   谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，得有人来继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才德的舜，把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心治国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。（分论点2，谦让是宽广和崇高。）

   谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。（分论点3，谦让是人生航标）

   谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车遇到人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。（分论点4，谦让是安定与和谐的统一）

   在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展，美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。（结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。论述有力，有针对性。）

  

解析:

二、审题

   认真阅读黑体字，就可以发现，题目是在讨论在市场经济的条件下谦让这种美德还需不需要，是谦让重要还是进取重要。

   从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手，可以有以下三种观点：

   1.市场经济下当然要进取，但仍然需要谦虚这种美德。因为这种美德有其重要作用和意义。

   2.市场经济下重要的是锐意进取，谦让这种美德显得不合时宜。

   3.市场经济下谦让和进取各有其价值，该谦让时要谦让，该进取时要进取，二者并不冲突。

   另外，概念必须清晰。例如：

   谦让：谦+让，谦虚地不肯担任,不肯接受或不肯占先。一种处事的方式。

   谦虚：虚心，不自满，肯接受批评。一种精神。

   退让：让步，向对方妥协。

   忍让：容忍退让。

   以上四个概念各有侧重，论述时万不可混为一谈。

   进取：努力向前，立志有所作为。

   审题主要失误：

   1.泛泛而谈各种美德在市场经济中的作用。

   2.全文只谈一个方面，完全未提及另一方面。

   3.论述时完全脱离材料，只字不提市场经济，没有较强的针对性。

   4.未把握命题人的意图，从中提炼出“任何一个问题，不同的人就会有不同的观点”等话题。

   三、构思点拨

   肯定谦虚：

   1.温良恭俭让是中华民族的传统美德，让就是谦让。我们从许多伟大人物如孔子（温良恭俭让）、老子（不敢为天下先）、孔融（让梨）、蔺相如（对功业谦让）、尧舜（禅让）、霍去病（谦让，匈奴未灭何以家为）、钱钟书（对名利很谦让）。我们从中国的许多礼仪中也可见其魅力，如有素养的中国人在社交活动中互相谦让，彬彬有礼，气氛融洽。

   2.在当今社会，谦让仍然有其重要作用。可以融洽人与人之间的关系；在许多场合如上车、就餐等谦让可以保持良好的秩序；在国际交往上，适度谦让可以减少他国的戒备心理，反而有利于树立良好形象，发展关系。

   3.谦让和进取也没有什么冲突。一是适用的范围不同。谦让更多属于礼仪范畴，进取多属于工作范畴。材料中的张在礼节上谦让其实并不等于工作上也一定会谦让。二是一味进取反而会碰壁，适当谦让却可能是一种有意补充和调剂。

阅读下面的材料，按要求作文。

一天，一位记者在登山的时候看到一个十二三岁的小女孩，她正背着一个小男孩在朝山上走去。小女孩的脸上满是汗，衣裳湿透了。

记者问：你背的是谁呀？

小女孩说：我弟弟。

记者又问：你的弟弟有三十多斤吧？你能把他背上去吗？

小女孩说：当然能！我背的不是重量，是我的弟弟。

上述材料会引发你怎样的感想和思考呢？请在全面理解材料的基础上，自选一个角度，自定立意，结合自己的生活和感受，写一篇不少于800字的记叙文或议论文，题目自拟。

无

解析:

小女孩说：当然能！我背的不是重量，是我的弟弟。这句话是立意的关键。可以从两个层面来理解：第一，促使她背上去的，是亲情，是爱。因此，可以从歌颂“亲情”或“爱”的角度立意。第二，她必须把弟弟背上去，因为她担负着照顾弟弟的责任。因此，也可以从“责任”这个角度立意。

阅读下面的材料，根据要求作文。

11月8日，北京大学公布了“中学校长实名推荐制”的实施方案，校长以个人名义推荐学生上北大，获推荐者可降30分录取。不久，全国39所获得推荐资格的学校公布了推荐学生的名单，据权威人士说，这批学生绝大多数是不用推荐，考也能考上的。

这消息一石激起千层浪!针对实名推荐制，推荐什么样的学生等问题，众说纷纭。

北京大学表示，希望通过这种新方式打破应试教育的传统模式，是为综合素质优秀的“全才”，特别是学科特长更突出的“奇才”“偏才”提供入学机会。

对中学校长来说，推选“奇才” “偏才”是一件困难的事，怎么个“奇法”“偏法”没有标准，也难定标准。同时，各地的中学校长们在选择的过程中，出于维护公平、坚守诚信、迫于舆论压力等各样的考虑，选来选去，最后还是选分数高的。

更有人评论，北大实行校长推荐制看似是一项改革，其实是一种宣传和抢夺生源的行为。

上面的材料，引发你怎样的联想或感悟?请根据你的联想或感悟写一篇文章，可以叙述故事，发表看法等。要求：自选角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不少于800字。

无

解析:

审题角度参考：

    根据自己的联想或感悟，可以叙述经历，发表看法等。审题的最佳切入点有两个：推荐制和人才的标准。比如有：“中学校长实名推荐制”是否有利于选拔人才；推荐制能否改变应试教育的传统模式；实行推荐制的利弊。人才的标准是什么(综合素质优秀的“全才”，“奇才”、“偏才”的标准，分数高的是人才吗?等等)，北大实行校长推荐制是“作秀”，是一种宣传和抢夺生源的行为，应该制止。套用“公平、诚信”的作文，应判为离题。

阅读下面的文字，请根据你对材料的理解和体会，选准角度，明确立意并联系现实生活写一篇不少于800字的议论文，请注意书写工整。

茉莉、米兰香气袭人，但不够艳丽；君子兰、牡丹雍容华贵，却少了些馨香；玫瑰虽是色香俱佳，可又浑身是刺……

[2fd072668b592aa4.jpg]

解析:

略

大作文

阅读下列文字，根据要求作文。“机遇可能只敲一次门，而__总是按着门铃不放。”这就是社会，这就是生活。看清这个现实，定会引发你的思考。请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于700字的文章。要求：①自定立意；②自拟题目；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。

略

解析:

写作导引：本题这警语言简意赅，用对比的手法道出了生活中真实而严峻的一面：机遇不会永远存在，它能偶尔光临，敲你的门，你已经是非常幸运；然而，生活中的__太多，盼望把你拉下水，怎样抵制无处不在的__（比如：过早来临的爱情、网络游戏、那些不断变换面目而未必适合你的时尚，甚至毒品、高科技犯罪，等等），抓住稍众即逝的机遇，从而让自己的人生绽开美丽的花朵，实在是每个青少年都应该认真思考和面对的严肃问题。

作文

围棋骁将刘小光曾经说过：“我觉得下棋，经常不是增加点东西，而是减少点东西。”正是他的减法，使他的状态一直颇佳，人生的道理大体也是这样，在人生的奋斗历程中，只有学会放弃一些东西，才能有所进步。

[749a191fdb473434.jpg]

解析:

所谓的“人生的减法”就是“减去”一些不必要的负担。生活中这样的“负担”很多，比如：舒适的生活环境、一生追求的理想、心爱的饰物、喜爱的玩物、财富、旧习惯等等，人生的减法哲学，就是减去疲惫、减轻烦恼、减去心灵上的沉重负担。减少了一次奢靡淫逸，就增加了一份灵魂的纯净与人生的宁静；减少了一次诽谤嫉妒，就增加了一份人际的空间与道德的高度；减少了一次应酬周旋，就增加了一份家人的亲情与生活的从容；减少了一次谄媚邀宠，就增加了一份人格的尊严与心灵的轻松。 有人说：“人活一辈子，就是转一个圈，最后又回到原点。”既然这样，我们为何不轻松一点呢。学会放弃一些东西吧，也许放弃过后是更多的美丽；做好你人生的减法，也许减法过后会得到用加法得不到的成功。不同的人在不同的情况下来说，“减去”的内容也是不同的，“减去”有时是主动的，有时是被动的。写记叙文，可以记叙“减”的过程，“减”后的结果；也可以对“减”前与“减”后进行对比。当然，也可以发议论，讲道理，谈不减的痛苦，减的意义，减的方法等。

                  人生的减法

当喧嚣的都市扰乱了我们的心境，当功名和利禄蒙蔽了我们的双眼，当热闹的生命有太多沉重的负担，让我们学着运用人生的减法，让自己活得轻松，活得真实。

　　人生就像一道算术题，想要做对，做好，就需灵活地运用加减乘除。学习知识，我们要用加法，日积月累从而博学多识。人际交往我们用乘法，把快乐和痛苦都与朋友分享，使爱与情感无限扩大，加倍增长。自我反思，我们要用除法，将不义之心与浮躁之气一一除去，重新开始，净化生命。然而，当这一切都太多太多甚至成为负担的时候，我们就需要果断的运用减法，减去一些奢侈的欲望，减去没有价值的身外之物，让我们在人生的旅途上轻装前行。

　　善用人生的减法，减去功名利禄，庄子活得自在逍遥。他于濮水边垂钓，眼前是澄澈的池水，波澜不惊，身后是楚王的使者，恭敬不怠，“愿以境内累矣”，倘若庄子答应了这话，等待他的将是高官厚禄，享不尽的荣华富贵。然而“往矣，吾将曳尾于涂中”。他将自己比做一只乌龟，不愿被金匮装着，只想于平凡的水中，自由自在的生活。好一个清高的庄子，减去了身外之物，从此高山，流水，渔翁，钓竿，多么诗意自在的人生。

　　善用人生的减法，减去退缩与消沉，史铁生活得坚强自信。一场不幸的风刮在史铁生那段本该充满激情的岁月里。起风的时候，生命竟然如此不堪一击，往日的信念与坚强显得那么苍白无力。于是他消沉，他堕落，他甚至想在地坛里孤独地度过一生。然而母爱使他省悟了，他及时地运用人生的减法，将这一切消极的情绪减掉。于是他又重新获得了积极、轻松的人生。文坛亮起的光芒告诉我们，地坛边轮椅上的生命依旧在倔强地伸展。

善用人生的减法，李白“举杯邀明月，对影成三人”，活得简单安逸。善用人生的减法，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。活得清新畅快。当太多无形的、奢侈的东西压得我们喘不过气来的时候，让我们学着像他们一样，运用人生的减法，让自己活得轻松自在。

 人生的减法

人生有太多的__，不懂放弃就只能在欲望的旋涡中丧生；人生有太多的欲求，不懂放弃就只能任欲求牵着鼻子走；人生有太多的无奈，不懂放弃就只能与忧愁相伴。

　　当我们被生活的包袱压弯了腰，你是否想过应该放弃什么，从而让自己活得轻松些？在秋天到来的时候，叶子红透了脸，随风猎猎飘动，像一面面火红的旗帜，但它们深深懂得“化作春泥更护花”，于是放弃了悬在枝头，纷纷飘落。在寒冷的冬季来临之际，小草隐藏了自己的绿色，埋根于地下，等待来年的春风。它们都不曾后悔，因为放弃，它们获得了新生。

　　几度风雨，几度春秋，人海茫茫，苦海泛舟。咖啡、面包、夜生活，是很多现代人的生活方式。人们变得来也匆匆，去也匆匆，为生活心力交瘁。如果咖啡、面包、夜生活不适合自己，为什么不选择放弃，去喝茶抑或听听悦耳的自然之音？

　　也许有人要说：“放弃了，我便一无所有。”放弃，自然要有一些疼痛。但那又何妨？在造物主眼里，一切永远是在开始，当狂风过后，一株老树轰然倒下，我在心中叹息老树的生命结束了。但我又似乎听见造物主在说：“放弃悲伤，去看它身边的幼苗吧。”

　　放弃不是一种过错。放弃了生活的轰轰烈烈，你还享有平平淡淡；放弃了急流险滩，你还拥有温馨港湾。今天的放弃是为了明天能够花红满树，桃李芬芳。其实哲人早就说过：鱼和熊掌不可兼得。我们必然要学会放弃一些东西。

　　人来到世界上，本来就是赤条条的。因此我们不必担心什么，放弃是一种你我都有的权利。懂得放弃是人生的大智慧，适时的放弃是自知与明智的结晶。有选择，有放弃，这才是完美的人生。

　　放弃对物欲的追求，打开自已的心窗，寻一片美丽诱人的沃野，呼吸一下新鲜空气，沉醉在花香与泥土的气味中。好久没有这种回归大自然的感觉了。春天已经来了，万物正在复苏。

　　放弃，其实是一种新的开始。　

　简评：本文准确揭示了材料的寓意，指出只有学会放弃，才能获得人生的快乐，从一个新的角度告诉我们：放弃，其实是一种新的开始。文章语言流畅，善用比喻，有文采，有韵味。

生活中的减法

王叔是我的邻居，以卖瓜为生。他有一手绝活：卖瓜从来不用秆，用手一托，瓜的重量就出来了。起初人们都不相信，争相用秆来验，可是，他从未失过手，人们都说神了！我当初也觉得有点悬乎，可到头来也不得不口服心服！

前一阵子，学校搞“一对一”的学习大比拼！我毫不犹豫，在目标栏里写了年级第一！为了实现这个目标，我拼命地学习，连钟爱的电脑也被封存柜中。挑三更灯，起来背书；熬五更夜，攻克难题！连节假日也变成了用来查缺补漏的黄金时段！按理说，我的成绩应该突飞猛进，让老师目瞪口呆才是！可谁曾想，成绩单发下来，我不但不是年级第一，就连班级第一也成了别人的囊中之物！

一时间，我感到无所适从，整天恍恍忽忽！老爸看着我垂头丧气的样子，便对我说：“走，我陪你出去散散心！”

一路上，我滔滔不绝地倒着苦水，老爸也深表同情！突然，他提议到王叔那儿去买个瓜解解渴！我一听顿时来了精神！不知不觉，就到了王叔的瓜摊前！王叔见到我们连忙打招呼：“老牛，小牛崽习学得还不错吧？”老爸笑骂道：“甭提了，我这不就是为了给这小崽子解闷才来你这儿的吗！”我挑了一个瓜递给王叔，王叔单手一托：“六斤七两！”我还是习惯性地将瓜放在电子秤上验一验：“哇，王叔，你真厉害！”

这时，老爸从怀里掏出两张“老人头”摆在摊前！我丈二和尚摸不着头脑：买个瓜哪用得着这么多钱？老爸开口道：“王叔，你要是把我手中的这个瓜估准了，这二百块就是你的了，你敢不敢！”众人一看有戏，“呼啦”围了过来，起哄声一浪高过一浪：“王叔，应了，拿这钱请我们喝酒去！”王叔本来还在支吾，可被众人这么一激，就应下了！老爸递过瓜，王叔先用单手托托，好像为了保险，又用双手托托，众人催他快报斤数，可他就是开不了口。他不断交换着手，甚至摸起了自己的后脑勺，斤数就是报不出来！“王叔，这可不是你一贯作风啊？”我诧异道。王叔的脸逼得通红，最后硬着头皮说：“七斤半！”我把瓜放到电子秆上一验，“啊！”大跌眼镜，整整相差一斤！“哦！”众人一哄而散。

回家的路上，老爸笑着问我：“你知道王叔今天为什么没估准？”“你耍手段了？”我答道。“不是。”老爸语重心长地说，“是王叔自己把自己打败了！面对着二百块钱，他有了欲念，正是这精神上的负担导致了他的失败！”老爸望着一脸惊讶的我：“小子，你又何尝不是如此啊？”

突然间，我醍醐灌顶！在那天的日记中，我这样写道：“世上牢笼无数，但最难走出的是人们的心笼！对此，你要用好生活中的减法。只有减去了缠绕在你心头的杂念，你才能心无旁骛，一身轻松地做好你真正应该做的事！”

好一个生活中的减法！

[评析] 本文的最大机智凝结于“戏中戏”的叙事结构——在“我搏年级第一”的故事中又融进了“老爸与王叔打赌”的故事。两个故事，事虽异，而理相同，从而收到了一旨贯通之效，此为一妙；以事说事，以事喻理，以事推进，从而避免了空洞的说教，此为二妙；事前困惑，事中体验，事后感悟，从而从感性升华到理性，此为三妙。“戏中戏”，看似信手拈来，实则匠心独运，此乃构思之大智慧也！（姜有荣）

                      

生活中的减法

时代节奏日益加快，人们整日忙于生活中的“加法”：我该获得什么，我能得到什么，我要赚到多少……平平凡凡，忙忙碌碌。这些“加”法如同无形的鞭子，将人们鞭打成快速旋转的陀螺。其实，只要多留心生活中的“减法”，你会发现世界原本不那么糟，生活还是很美的。

生活中的减法，是忍让。康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”是啊，面对生活中那些鸡毛蒜皮的小事，你完全可以“忍一着，让一步”，减掉不满，减掉埋怨，减掉怒火，还自己一个“当下心安”。还记得那个“六尺巷”的美谈吗？古代有位丞相收到家里的来信，信上说家里和邻居为了一堵墙的地界发生了纠纷，想让丞相为家里出这口恶气。这位丞相看后当即回信：“千里修书为堵墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，惟独不见秦始皇！”家人收信后，想通了这件事，主动将界墙收回三尺。邻居一看，也觉惭愧，也往回收了一尺。这一“忍”忍出了心平气和，这一“让”让出了邻里和睦。

生活中的减法，是分享。如果问你：“橘子为什么长成一瓣一瓣的呢？”也许你会说：“因为这是大自然的杰作。”这种回答当然是正确的。不过，这个橘子还告诉了我们一个道理：“橘子长成这个样子，就是希望你能和大家一起分享，而不是一个人独吃！”你有一个思想，他有一个思想，如果各自独享，就仍然还是一个思想；但如果彼此共享，就有了两个思想，甚至能碰撞出新的思想。

其实，生活中处处需要“分享”。让他人来分担你的痛苦，你的痛苦就会减去一半；让他人来分享你的喜悦，你的喜悦就将增加一倍。“分”的人是幸福的，因为他提升了自己存在的价值；“享”的人也是快乐的，因为他感受到了真爱和友谊。

生活中的减法，更是奉献。当然，这个社会中大多数人都是平凡人，所以社会并不要求你能彻底摒除私欲，只是希望你能减小它的火焰，减低它的热度。一位大学校长曾言：“做一个平凡的人，但可以做不平凡的事。”你不必像比尔??盖茨那样动辄捐出上亿家产，但支持李连杰“一元基金”——每月捐一块钱——也是一种奉献；你不必苛求自己做献血先锋，但你如果能在身体允许的情况下献一次血，这也是一种奉献。也许，我们都无法成为一颗耀眼的明星，那就让我们做一粒“微尘”吧，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见，就在减去一块钱、一滴血的同时，我们却在塑造着伟大，让它成了一个城市的良心、一个民族的良心。

生活中的减法还有很多很多，只要你用善于发现的眼睛去观察，你就会发现它别样的美。只要我们每个人都学会了生活中的减法，和谐社会、和谐世界就将不再是梦想。

[评析]

 本文是一篇严谨而又轻松的议论文。说其“严谨”，是因为它有一列纵深的论层，从“忍让”到“分享”再到“奉献”，从“避害”到“双赢”再到“利人”，随着论层的逐步推进，“生活中的减法”境界不断提升。说其“轻松”，是因为它有一种人文的情怀——既关爱着他人，也善待着自己；是因为它有一组生活化的论据——“六尺巷”“一只橘”“一元基金”——一粒沙中见世界；是因为它有一缕勃发的情丝——段前立论，段中阐述，段末生情，理趣与情趣相映成趣。议论文，有“严谨”方能深入，有“轻松”方能入心，此文不失为一次成功的尝试。

人生的减法

人生就像学算术，加法过后是减法，人生也许要做一些减法，减去一些奢侈的欲望，减去没有价值的身外之物。热闹的生命里，有许多不堪承受的东西，人生做好减法，是很复杂很高深的生存技巧和学问。

     减去心灵的负担。 如今，有些人活在虚幻中，一味的逃避着现实。慨叹过去，向往未来。但过去是现在的逝去，未来是现在的延续 ，你既无视现在，即使对过去了如指掌，对未来洞察先机，又有什么意义呢？无视现在，又希望有一个美好的未来，这无异于空中阁楼 。但却认为是生不逢时，怀才不遇，感到天灰暗，压力重重，总让自己生活在阴雨下，让心备受煎熬。快乐的人生虽然不昂贵，但却是珍贵的。

     减去奢侈的欲望。人的欲望是无法满足的，而机会稍纵即逝；贪欲不仅让人无法得到更多，甚至连本可以得到的也将失去。曾有一个贪心人的故事。说是有个地主去拜访一位部落首领，想要块儿领地。首领说，你从这向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个目标之间的地都是你的了。太阳落山了，地主也没回来，因为走得太远，他累死在路上 。如果地主没有奢侈的欲望，没有贪心他有机会得到一块土地，由于贪心，土地没得到反把性命丢了。

    减去没有价值的身外之物。美国石油大亨默尔因心肌衰竭住进了医院。墨尔的心脏手 术很成功，5个月后就出院了。他没有回美国，而是去了苏格兰乡下他10 年前买的别墅，并卖掉了自己的公司。在他一本传记中解释了原因：富裕和肥胖没什么两样，也不过是获得超过自己需要的东西罢了。是的，对于健康的生命而言，任何多余的东西都是负担。

    在人生奋斗中，只有学会放弃一些东西，才能有所进步。就像围棋骁将刘小光说的话：我觉得下棋经常不是增加点东西，而是减少点东西”，正是他的减法使他的状态一直颇佳。

    人生大体就是如此，要学会珍藏一些东西：童年时的蝴蝶结，朋友送的礼物，与恋人美好的回忆等，更要像刘小光一样，学会减少些东西。

    生活比你想象的要容易得多，你只需学会接受那些应该接受的，放弃那些不可缺少的，容忍那不可容忍的。 放开手，迎接你的，一定是阳光灿烂！

[点评]

    从基础等级上，能充分利用话题材料安排文章结构，总起句的设置及论据的选择也很合理，能从不同的角[d8d0f0b27e062161.gif]度阐明“人生的减法”；从发展等级上看，观点揭示了一定的人生道理。本文可算是一篇规范文，可以评为二类卷。从另一方面说，在做到了最充分利用话题所给材料的同时，本文也表现出表达一般化、缺乏思想深度、灵气不足的问题，但对于写作功底平平的同学，本文则是一篇值得学习的文章。

人生的加减乘除

 加、减、乘、除，本来只是计数的基本方式，各自有着简单而又毋庸置疑的运算法则[630831f5094333c3.gif]。所以，我们甚至可以熟练到不假思索就能轻轻松松地写下答案。然而，倘若用它们来计算人生、清点得失，是否还能如此从容不迫、漫不经心呢？　

偶遇知音，堪称人生一大乐事。那么，这将如何计算呢？或加或乘，都是添喜增乐的惯常算法。情感的交流、思想的沟通，每每为我们所津津乐道，正是因为相近的趣味、相似的眼光、相同的准则交汇一处，让我们增进理解、倍感亲切。于是，心情的袒露，患难的分担，相互的安慰，又减轻或消除了不如意事带给我们的几多烦闷与抑郁。这样说来，似乎又应该作减作除了。

光阴似箭，引出了人生的无限惋叹。对于时光，应该作何计算？想来大概应该或减或除吧！正因为如此，多少文人墨客挥洒出“青春难再续”、“逝者如斯夫”的哀情愁绪。然而，终日哀叹，不务实际，又有何用？对于未曾发愤努力的人来说，空叹只是自我麻痹的毒酒，眼睁睁看着那一竿竿空谷幽篁，日复一日、年复一年悄无声息地节节升高。于是乎，光阴在它们身上又似乎作了加法或乘法。

　　有些人把金钱财富看得比性命还重要，失去分厘简直就是削心万千。对于他们来说，物质上的失去，会使心灵的失落以乘法的效应肆意扩张。而古之仁人智者以为：“塞翁失马，焉知非福”？看来，失，未必都是坏事；得，也并非全是好事。圣人讲求“形为心役”的境界，那么，有的时候，失去些许外在物质为心灵所施加的桎梏，是否更有益于我们释放皓白如月、清澈如潭的心性呢？如此看来，只恐怕还要高呼“再失一分”吧！

如果说，人生是一道由加减乘除组成的算式，我们终其一生苦思求解，恐怕也未必能有什么一成不变的明确答案，百般愁绪、万端迷茫，总是纷至沓来，令人“才下眉头，却上心头”。但我们不必彷徨，不用踌躇。人生的算法或许本来就无法则亦无定式，加减乘除全随心意。诚如一条短信所言：“心在哪里，哪里就有风景；志在哪里，哪里就有成功；爱在哪里，哪里就有感动；梦在哪里，哪里就有未来……”不计得失，不较厚薄，心灵的安稳坦然才是最佳的答案。人各有志，人各有价，无愧于心，无愧于世，就不再会有世俗的迷惑。多一份淡定，少一份躁动，必将省却许多无谓的烦恼。　　

如是观之，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这，才是计算人生的睿智之法。

人生需要加减乘除

人生是一种自我经营过程。要经营就要讲选择和放弃，形象地说，人生是离不开加减乘除的。   

　　人生需要用加法。人生在世，总是要追求一些东西，追求什么是人的自   由，所谓人各有志，只要不违法，手段正当，不损害别人，符合道德伦理，追求任何东西都是合理的。比如，有的人勤奋工作，奋力拼搏为的是升职；有的人风里来雨里去，吃尽苦头，为的是增加手中的财富；有的人废寝忘食、发奋读书是为了增加知识；有的人刻苦研究艺术，为的是增加自己的文化品位；有  的人全身心投入到社会实践中，为的是增加才能；有的人……

　　人生的加法，使人生更富有、更丰富多彩。一个进步的社会应该鼓励个人用自己的双手，增加人生的价值和内涵，使人生物质世界和精神世界都更加富   有和充实。加法人生的原则是提倡公平竞争，不论在物质财富上还是在精神财   富上胜出者，都应给予鼓励。加法人生是一种积极的人生。   

　　人生需要用减法。人生是对立统一体。哲人说人生如车，其载重量有限，超负荷运行促使人生走向其反面。人的生命有限，而欲望无限。我们要学会辨证的看待人生，看待得失，用减法减去人生过重的负担。否则，负担太重，人生不堪重负，结果往往事与愿违。人生应有所为，有所不为。 华盛顿是美国的开国之父，他在第二届总统任期届满时，全国“劝进”之声四起，但他以无比坚强的意志坚持卸任，完成了人生的一次具有重要意义的减法，至今美国人民仍自豪于华盛顿为美国建立的制度。他们的人生哲学值得我们去玩味和思考。

人生需要用乘法。人生的成功与否，与个人努力有关，更与机遇有关。哲人说，人生的道路尽管很漫长，但要紧处就那么几步。对于人生而言，奋斗固然重要，但能否抓住机遇也是十分关键的。在人生的关键时刻，一次努力能抵得上平时几次、几十次的努力，一年的奋争能抵得上几年甚至十几年的、几十年的奋争。从这一意义上讲，在关键时刻把握住人生就实现了人生的乘法比尔·盖茨在人生关键时刻选择了微软，这一选择为他日后的辉煌奠定了   

基础，假如他当初不选择这一行，他完全可能变成一个普通的人。   

　　　人生需要用除法。人这一生何其短暂，当年少时用5年的时间追求前卫、追求时尚而虚度光阴的时候，当成年后用5年的时间成全了自己的爱情婚姻而沾沾自喜的时候，当中年后用10年的时间成就了自己的事业而自鸣得意的时候，不妨回头张望一下，自己到底还有多少个5年、10年可供我们继续虚度继续沾沾自喜继续自鸣得意？所以适当的检讨自己，适当的运用除法，无疑是给自己敲响警钟！

加减乘除，人的一生，你做到了，你就是成功的，如果还没做到，那就努力吧！

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有人做过这样一个实验：将玻璃容器唯一的开口处设置成漆黑的环境，然后将一只苍蝇和一只蜜蜂放进去。实验的结果是：蜜蜂在经验的指导下一直拼命往透明的玻璃壁上去撞，直至死亡；苍蝇则由于没有“光亮处就是出口”的经验知识，四处乱撞，往往能够在不长的时间内从出口处钻出。从这个意义上讲，真的是“死于经验，生于无知”。生于无知，实际上是生于灵活与勇气；死于经验，实际上是死于固执和畏缩。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

略

解析:

着重理解“生于灵活与勇气”和“死于固执和畏缩”两个要点。可以论证“经验束缚思维或创新”和“无知能给人胆量”两个要点。

作文评分标准

		一等 （20~16分）	二等 （15~11分）	三等 （10~6分）	四等 （5~0分）
基础等级	内容20分	符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚	符合题意 中心明确 内容较充实 思想健康 感情真挚	基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 思想基本健康 感情基本真挚	偏离题意 中心不明确 内容不当 思想不健康 感情虚假
		符合文体要求 机构严谨 语言流畅 字迹工整	符合文体要求 机构完整 语言通顺 字迹工整	基本符合文体要求 机构基本完整 语言基本通顺 字迹工整	不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺语病多 自己潦草难辨
发展等级	特征20分	深刻 丰富 有文采 有创意	较深刻 较丰富 较有文采 较有创意	略显深刻 略显丰富 略有文采 略有创意	个别语句有深意 个别例子较好 个别语句较精彩 个别地方有创意

说明：

一、基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的的范围。选择中心角度和重要角度的属于“复合题意”与材料内容及涵义范围沾边的的套做，在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）

二、发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等级评分。

   1.深刻①透过现象深入本质②揭示事物内在的因果关系③观点具有启发作用

   2. 丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远

   3.有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活10善于运用修辞手法11文句有表现力

   4.有创意：12见解新颖13材料新鲜14构思新巧15推理想象有独到之处16有个性特征

三、缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分，每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分

四、套做、文体部明确的适当扣分。抄袭的“基础等级”在第四等内评分，“发展等级”不给分

参考作文题。

略

解析:

略