阅读下面一则材料,根据要求作文。苏北五市高三调研试
你发现没有?在这个世界上,最珍贵的东西是免费的!空气是免费的,阳光是免费的,雨露是免费的,春风是免费的,亲情是免费的,友情是免费的。还有意志,还有信念,还有希望,还有梦想……世间多少滋润心灵的美好风物都是免费的啊!
以上文字可以产生不同的联想或感悟。请根据材料,自选角度,自定文体,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
无
本段文字的含义比较明了,不会有审题难度。在审题时要抓住“免费”、“珍贵”这两个关键词,弄清它们之间的关系。免费的不一定是珍贵的,珍贵的往往是免费的,只要你愿意,就能拥有。
若选取议论文体,可采用由此及彼、由表及里的思维方式去阐述二者关系,渗透自己的哲理思考。可抓住立意中的一个方面来写,使文意集中、深刻,不可面面俱到,全面开花。
若选取记叙文体,可由“免费”与“珍贵”的关系点击现实生活,写自己的生活体验,或别人演绎的真情笃意的生活故事。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌说:“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的,我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道:“我赞美上天,也赞美大海,我身体里毫无痛苦,我里里外外都是健康的。”这时,有一只螃蟹经过,听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说:“是的,你是健康的。然而,你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。”
无
通过分析这则材料,学生会发现这则材料中的关键句就是螃蟹所说的话——“你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠”。据此,学生可以立意为——成功必须经过艰辛和痛苦,成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分。
猎人的弓
一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准,因此珍惜它。有一次,他仔细观察它时,说道:“你稍微有些笨重!外观毫不出色,真可惜!——不过这是可以补救的!”他思忖:“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。
“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢!”这个人充满了喜悦,“你正应配有这种装饰,我亲爱的弓!”一面说着,他就试了试。他拉紧了弓,弓却断了。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自定立意,自定文体,自定标题,不要套作,不得抄袭。
优秀例文
“心”美才是真美
春节朋友来串门时,带来了一箱柑橘,盒子喜庆而漂亮。等到打开却发现,里面的桔子大多发黑,已经不可食用了。朋友惊呼上当:本以为如此精致的包装中一定是上好的佳品!
我一笑,拿出了去年收藏的一个极为精美的月饼包装盒。如果仅仅从包装上看,谁能想到里面昂贵的月饼的味道甚至赶不上超市三元一块的散装月饼呢?
于是,我们在批评商家投机的时候不禁又自问起来:是什么蒙住了我们的双眼?在我们过度的追求华丽的外表时可曾注意过它的内在品质?我们追逐的到底是什么?
一张檀木弓,本来射得又远又准,可带着对外观的失落请最优秀的艺术家在弓上雕出了一幅绝美的《行猎图》时,弓却被拉断了。当这张弓失去了它的实际价值时,再精美的图画也失去了存在的意义。
记得曾经看到过这样的一则报道:某市市长,为了向人展示自己城市的风采,大修城市广场,大搞形象工程,而终因负债累累,城市经济趋向萎靡,在美丽的广场,留下的不是市民的欢笑声而是阵阵怨声。
也记得眼见过这样的一个故事:一位父亲,用品牌将自己的孩子“武装”到了牙齿,以期望成为他人眼中最为优秀的孩子。而当孩子因过度追求物质的享乐而走上歧路时,我不知道这个家长在追逐着警车呼号的同时是否还会有一种思考。
注重外表,忽略内在品质,带给我们的布仅仅是遗憾,甚至是悲剧。还有什么比“金玉其外,败絮其中”更让人无奈更让人痛心呢?“买椟还珠”留下的也不仅仅是笑柄吧。
乌龟本不美丽,可它却以自己的执著的爬行深深的刻在了孩子们的童话世界里,比起浮躁的白兔,它博得了更多的爱恋。
小草本不美丽,却因那青翠的绿色燃烧起了人们生命的热情,于是,它以盎然的生机永远存活在诗人的生命中。
司马迁本不美丽,他受辱的躯体在世人异样的目光中,爆发出了无穷的生命能量,于是,那残缺的身体照亮了一个民族的历史。
霍金亦不美丽,但他那跳动的手指中的神秘宇宙却让他永远定格在了二十一世纪的灿烂星空。
绿天涯的小草永远惹人爱怜;滋润大地的雨滴永远让人期盼;播洒温暖的阳光永远得人赞美。品质决定生命,除去外表的浮华,留下的才是生命的重量。
海尔集团以它的成功告诉我们:品质永远是第一位的,外表的美丽换得的只是暂时的开放,只有“心”美,才是真美,才能永恒。
一张弓的腐败
一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射得又远又准,因此非常珍惜它。有一次,他仔细观察它时,说道:“你稍微显得有些笨重!而且外观粗陋。真是可惜!———不过这是可以补救和改变的!”他思忖:“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”———他去了,艺术家改变了弓的笨重并在上雕了一幅完整的行猎图:还有什么比一幅行猎图更适合这张弓呢?
这个人充满了喜悦。“弓啊,你正配有这种装饰,我亲爱的,灵巧的弓!”一面说着,他就试了试,他拉紧了弓,弓呢———断了。
这是德国大寓言家莱辛写的一则寓言,我非常喜欢。特别是在这不时能听到腐败案例的环境中,每次联想到这个寓言,我的内心都会感到无比的怅然:如果他的主人不是追求虚华,那么弓会有这样悲哀的结果吗?
成亦萧何,败亦萧何!伯乐发现一位人才,他极力推荐、培养这位人才,冠以头衔,授予权势。按理说虎添双翼应该是叱咤风云,但突然有一天东窗事发,锒铛入狱,伯乐悔矣!如果当初对他不提拔、不重用,他会在原来的岗位上干得有声有色,决不会沦为阶下囚,不会像那张弓“断裂”。
如果把这位才子和这张断弓结合在一起,便是:一张弓的腐败。 犹如山崖上的一棵树,原本在贫瘠的缝隙间顽强生长,挺拔而翠绿。忽然把他移至松软的泥土中,有美丽的阳光,鸟语花香相伴,不时地施肥浇水,但这棵从艰难中走来的树却因水土不服,日渐憔悴,直至枯死。
弓亦然,树亦然,人亦如此。背负着美丽的名利和权位以为那便是真实的,但是,如果没有鲜活的生命,坦荡的内心,平静的生活,那美丽的负荷如同弓上的雕刻,只能给命运带来悲哀。
不只是一只弓的命运让我们深思,人的世界观也可以让我们去探讨。走在拥挤的大街,看到许多珠光宝气、衣着光鲜前卫的女士,您想一想她会有怎样的内心呢?再有那西装革履、眉宇间满蕴权势的优越感,体态中充斥富足的绅士们又会有怎样的气度和思想?这样一想使我感到如此悲哀:当那些曾是人民的公仆,造福一方的官爷,忽然,低头站在法庭的被告席上,成为人民的罪人时,那和一张美丽却因“腐败”而断裂的弓有多大的区别呢!
写着,写着,我便发现了自己的荒谬:如果这样,世间就不要伯乐了吗?是人才就不能提拔了吗?世间无人为官了吗?所有的弓都不能雕刻了吗?不,我这里说的只是一张因“腐败”而断裂的弓。到此我便释然,请君对号入座,我才能自圆其说。
保持生命本色
不禁为那张弓感到惋惜,弓受它的主人任意摆弄,无法保持自己的本色才造成了折断的悲剧。而人,可以不受别人摆布,能够保持生命的本色。
保持本色是涓涓的小溪从容流淌而不像大海一样翻滚咆哮,保持本色是翩翩飞舞的蝴蝶游戏花间而不学蜜蜂忙碌的采蜜,保持本色是欢快的鸟儿嬉戏林间而不像苍鹰搏击长空。保持生命本色,塑造一个自自然然真真正正的自己。
五千年的历史长河涌现了无数仁人志士,正是因为他们保持了生命本色,才给历史增添了千斤重的分量。
“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”,精忠园两侧的大字熠熠发光,讲述着一个“忠”的故事。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”是岳飞在长吟。“金兵未灭,何以家为?”是岳飞在长叹面对着皇帝软弱无能,秦桧等人的陷害,他对心中“忠”字本色的坚守。明月夜,小重山,__亭,见证了岳飞的忠诚。他本可以与秦桧等人同流合污,偏安江南一隅;他本可以向金军屈辱求和来换得一时的安宁。然而他没有,他始终保持着忠于大宋江山的本色。几百年的风雨淡褪了__亭上的点点血迹,而岳武穆忠心的本色依然展现在历史的天空。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,零丁洋上传来了文天祥的豪言壮语,面对元兵的软硬兼施,文天祥不为名利所诱更不为死亡所惧。他本可以投降元军而后捞个一官半职,他本可以暂时低下他那高贵的头颅以求生还。然而他没有,他始终保持着无惧无畏的本色。几百年的波浪淹没了零丁洋上的声声叹息而文天祥豪无畏惧的本色永照尘寰。
漫漫历史长河留给我们无尽的精神财富。它们似珍珠胜宝石,捡拾起这一粒粒珍珠宝石,像古人一样保持生命的本色,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
保持生命本色,让精神的天空晴空一碧。
保持生命本色,让你我的人生更有意义。
莫让爱水横流
爱是洒向花儿的清水阳光,甘甜温暖,滋润它茁壮成长。
爱是母亲一句轻声的问候,是抚着孩儿的头一次轻柔的抚摸,激励温暖于孩子的心头。
但爱又是无节制的对花儿的修剪,翻土,松根,让还未绽放的花蕾早早凋零。
爱又是任孩子为所欲为,满足其一切要求的放任,让孩子长久依赖于他人,无法走向社会与未来。
爱可以温暖一切,感染一切。但过度的爱便成了溺爱,成了毁灭,它可以淹没一个人的前程。断送一个人的命运,因此我要说:莫让溺爱之水横流。
商纣王爱他的美姬,爱得缠绵悱恻,爱得死去活来;爱得将臣子的心挖出来博她一笑,爱得怒斥百姓,无所作为;纣王将所有的爱倾注于她身上,朝政、家国、百姓、良臣忠言统统抛之脑后;爱终于无法承受如此之重,溺爱的洪水泛滥了,咆哮着奔向纣王安睡的寝室,冲向外面早已冷却的世界,将纣王连同他还未做醒的美梦一同吞噬,使一个朝代早早退出历史舞台。殊不知,这一切都因纣王无节制的爱而起,爱一旦超越原有的界限,便如滔天般巨浪淹没一切。
赵太后爱长安君,这爱众所周知,“妪尊长安君之为,授之重器肥饶之地。”而触龙却说:“臣以为君爱燕后胜于爱长安君也”,没错,将燕后远嫁他乡,传宗接代,无异于延续国家民族之香火,爱长安君,却尊其位,丰其物,藏于室,“一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?”过分的爱,定会遗害长安君,使其无法立足于赵,而赵太后最终也明白这一点,任触龙使之,质长安君于齐,最终赢得众人的信任与偑服。
爱是钟表里的那一根发条,轻轻适当的拧几下,便足以让表继续走下去,爱得越重,拧得越紧,最终发条崩断,一无所有。因此,爱需要控制,适当的爱才会让花儿更茁壮,天空更蔚蓝,才会让快乐声回荡于耳边。
溺爱只有葬送,莫让爱水横流。
勿以心为形役
逃遁出繁杂的人世间,做真实的自我,和明月为伴,以清风为友。王维遗世独立,放弃了奢华的五斗俸禄,和诗酒为伴,以松菊为友,陶渊明堪称隐逸之宗,爱我自然,返璞归真,勿以心为形役。
出色的黑檀木弓,虽有些笨重,外观毫不出众,但这是檀木弓的本真,是不饰浮华的自然。然而檀木弓拥有者一味追求装饰华美,一幅完整行猎图加之于弓上,故弓一拉即断。
静美之极,是真实的自己,是不为形役的自我超脱,拂去尘世的扰人轻纱,拨开心空阴霾,原野间尽开自由、幸福的生命之花。
独爱林和靖梅妻鹤子的幽雅,形随于心,远离现实的喧嚣,远离漫无边际的纷扰,是林和靖神往的天堂!一梅一鹤留住不恋仕途的心,一梅一鹤留住爱田园的情,纵情山水明月,纵情芬芳清雅。
时间的箭头指向铩羽而归的家园。“田园将芜胡不归”,身不心为形役,以羁鸟作喻,以池鱼作比,犹如冲破金丝笼的小鸟渴望得到一片属于自己展翅高飞的清空玉宇,渴望得到一片有自由,有幸福,有书诗的清雅之宅,虽是“三径就荒”,但“松菊犹存”。童仆欢迎,稚子侯门,归家的心情难以言喻,总算回到魂牵梦绕的田园。
不在仕途委心,不在宦海沉浮,不为五斗米折腰向乡里小儿,保得住一份“出淤泥而不染”的清高,保得住一份“寒梅傲雪于枝头”的气节。
心存南山松菊的宁静,心存田园秩序的和谐,心存太阳朝开夕落的规则,心存放浪形骸的超脱。不以心为形役是心对于形的升华,是灵魂对于“天堂”的神往,精神的营养孕育爱我自然的胎盘,伴着中国古代文人的泪,伴着中国隐士超脱自然的情。
释去浮华,爱我本真。月辉常驻心间,清泉常驻心间;用于山水的澄明涤荡世间的秽恶,用杯杯美酒洗濯胸中的污浊,追随明月,追随清风,做最超脱的自我。
那月,照一身玉洁冰清;
那风,吹一身轻松自在;
那人,便是心的主宰者,便是生活的缔造者。
永恒的美丽
你可曾喜欢红色,它热情火烈,却又希冀它少些浓重;你可曾喜欢白色,它纯朴自然,却又希冀它少些单调空旷;你可曾热恋绿色,它充满生机,却又希冀它少些沉稳深厚。事物是那么美好,却也时刻存有遗憾,当你感叹万物皆无完美时,为何不坚信缺憾成就了永恒的美丽。
王昭君,那一朵圣洁的莲花要支去大漠里寻根,面对自己的画像,她该遗憾自己为什么会有如许不公,面对荒野大漠,她该遗憾远离故土,乡思撩绕心头,她,却在这缺憾中成就了千古美谈,成就了匈汉人民的安宁幸福。这朵莲花不会因那点点的缺憾而掩盖它的华彩,因为它“清水出鞭蓉,天然去雕饰,只为它那么自然,那么真诚,缺憾中成就了其永恒的美丽。
“争渡争渡”的李清照开始了寻寻觅觅,一种幸福离她远去了,一种闲愁涌入心头,花自飘零水自流,满地黄花堆积中,她恐载不动许多愁。离别相思,家国动乱,时光易逝,美貌不在,该是人生的遗憾,她却在缺憾中坚强,易安居士的美词流传千古,她的金石研究光耀史书,在那缺憾间,我们看到她的愁苦不平,正看到那美,那于缺憾之间成就的永恒之美。
抚今追昔,历史长廊中无数人感叹于缺憾,幻想完美,却有那些人走出缺憾,在不完美中追寻着永恒之美。
儿时便与世界的声音隔绝,该是生命的缺憾。却让心灵感受到天籁之声,那该是人生的美丽,邰丽华,她用自己的舞姿抒演了缺憾的美丽,于无声处,展现生命的力量,于手臂间,挥动人性的高洁,从不幸的谷地,到艺术的巅峰,她的生命本身就该是一次绝美的舞蹈。她用她的坚强向人们昭示缺憾中成就的永恒的美丽。
生命不是一篇文摘,只收藏精彩,生命也不是一次彩排,只收录完美,它是真真实实的舞台,它是遗憾不完美的平台,它正是讲述在缺憾中成就永恒美丽的讲台。
生命本该是有这样的感叹,生命本该有这样的感慨,但生命却要有“天生我材必有用,千金散尽还复来”的坚信,生命却该有“长风破浪会有时”的勇气,生命该有看朗花照月,一切如过眼云烟的洒脱,生命原本应该在缺憾中成就其永恒之美。
[点评]:读此文会感受到一种澎湃的气势,全文紧扣题意,引古据今,多角度阐述了缺憾是一种永恒之美。通篇文采飞扬,激情洋溢,于回环跌宕中,给人以美的享受。在考场有限的时间写出如此大气的作文,显示出该考生不一般的语言功底。
别让爱变成伤害
传说有一个园丁,他爱花胜过一切,一次出游,偶得一盆奇异的花,它艳丽无比,生气逼人,令园丁整个花园的花朵都暗淡了颜色,园丁更是欣喜不已,每天不停地施肥,松土,而不再管其它的花,奇怪的是,别的花愈长愈旺盛,而那朵被精心呵护的花却日渐枯萎。园丁伤心不已,他不明白,为何他的爱变成了伤害。
生活充满了爱,父母对子女的爱,老师对学生的爱,朋友之间的爱,情侣之间的爱,一花一树,一草一木,处处都有爱的影踪,因为有爱,使黑色的双眸寻找光明,因为有爱,在纷飞的大雪中拥抱温暖,因为有爱,每一个人心灵的房间从此有了阳光的的热度,纵使世态变迁,斗转星移,这种爱,始终如一,不曾消逝,只是,你是否真的懂爱,真得懂得如何去爱。
舒婷说:我爱你,所以给你你想要的自由,但我会化作一株木棉,永远在你记起的地方守望你。是的,是鸟,就放你自由飞翔;是鱼,就放你海中游荡;是树,就让你扎根土壤;是琴,就弹奏不朽的乐章。因为我不相信笼中的鸟儿会唱天空的歌,不相信池中的鱼儿会唱大海的歌,纵使我靠近你,倾尽所有给予你,而你不快乐,我亦不会快乐。
一个朋友说:“我不是在雨中为你撑伞的人,但我是舍不得让你面对风雨而又为你心痛的人。”一个母亲说:“我不是将削好的苹果递给你的人,而是看你削破了手指会为你落泪的人。”一个老师说:“我不是在你考试失败后第一个安慰你的人,却是在看到你鼓足勇气,重新面对人生时第一个为你鼓掌的人。”一个同事说:“我不是在你跌倒时搀扶你走路的人,但我是站在你面前不停鼓励你,不停为你加油的人。”……许多人在对你说,许多人在用爱为你引航,许多懂爱的人会陪在你的身旁,一如既往。
爱是溪流,会滋润干涸的灵魂,而溺爱是洪水,泛滥成灾;爱是阳光,会温暖寂寞的灵魂,而炙热会灼伤你的信念。也许你会因为母亲要你自己洗一件衣服而生气,也许你会因为考试时同桌没有告诉你题目的答案而不满,但是他们爱你,因为爱,他们选择你意义上的“伤害”,因为爱,他们不愿真正地伤害。所以,那位释花的园丁,如果你真的爱花,请给它自由,你“精心”的照料使它无法扎根土壤,爱花,要有正确的爱的方式,爱花就要遵循花的生长习性。不经历风雨,焉能现彩虹,经历风雨的洗涤,花儿才会努力生长,绽放,芬芳……别让爱变成伤害!
[点评]:“我爱你,所以给你你想要的自由……”“爱是溪流,会滋润干涸的灵魂,而溺爱是洪水,泛滥成灾;”别让爱变成伤害!小作者用诗一般流畅的语言表达的自己的思想认识,从猎人的角度,联系现实,阐释了什么才是真正的爱。随着独生子的日渐增多,教育出现了许多误区,这是每个人都应认真思索的问题。本文结构完整,首尾呼应,内容充实,感情真挚。多用排比句,文句富有意蕴。
残酷的完美
长江壮,黄河阔,泰山伟,峨眉奇。空中的鸟儿如果不满足双翅奢求双鳍,它的生活会痛苦;林中的鹿如果不满足奔跑的四肢而期待双翅,它的生活会从此无味。
有位名人曾说:“人生最痛苦的事不是得不到而是永不满足得到的。”历代的贪官污吏,明明已腰缠万贯,却仍处心积虑,不择手段,结果留得一世骂名;毕加索的画,明明已经震惊世界,可他却追求毫不实际的完美,结果他疯了。
奇美的维纳斯,假如接上那断臂,它将失去风采;神秘的蒙娜丽莎,假如注明微笑的缘由,它将失去韵味。世间的美往往是不能苛求的,美是一种本质,一种内涵,一种在不知不觉中流露出的自然。
拥有了智慧就不要期待美丽的外表,山顶的怪石自有它的动人之处;拥有了健康就不要向往百万家产,空中的鸟儿自有它快乐的方向。
很多时候,我们常常被不满足的欲望牵制着,而忽视了自身的实际情况。尺有所短,寸有所长。羡慕别人的满腹诗书而忽略了自己的才华横溢,羡慕别人的温文尔雅而忽略了自己知书达理。人无完人,过分追求完美是傻的,追求完美而使自己迷失是糊涂至极。
有这样一则故事:一个人拥有一张出色的弓,他利用这支弓百发百中,可却不满意它外表的笨重不出色,终因在上面雕刻图画而而使弓断裂。
这种近乎残酷的完美令人汗颜。失去了梦想,也失去真实。做人要有李白“天生我材必有用”的豪气与自信;也要有谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的壮气。相信自己接受自己,展示自己才是明智之举。春天的脚步,自有它的轻盈;夏天的微风,自有它的柔美;秋日的阳光,自有它的明媚;冬日的雪花,自有它的晶莹。让我们忘记完美,活在真实,相信自己,拿出“舍我其谁”的豪迈吟出:“天生我材必有用!”
[点评]:此文文笔不错,能紧扣材料,准确立意。但结尾收束略显仓促,如果再点一下题,完善一下就更好了。
从学生作文的实际情况看有如下立意:
① 开始好使的弓——雕图后断了——不是美的就一定好
②有些东西不需要别的东西去装饰——简单的也可以是美的
③弓耐用的本质胜过它的美丽外表——东西的本质胜过外表
④重视内在本质,不要刻意注重外表——美不只注重外表
⑤其实朴实也可以很美
⑥华丽的修饰不一定真美,平平淡淡才是美
⑦任何事物都有它不完美的一面,不要刻意去追求完美
⑧残缺的也可以是美的
⑨金无足赤,人无完人——过分追求完美只会事倍功半
⑩弓为什么断,弓断的原因——猎人对弓的爱不是真正的爱
还有“不要盲目追求不属于我们的东西”“知足者常乐”等立意,作文结构模式还有弓的自白(命运,自述)——加以引伸、联系、深化,猎人自述——从父母、师长的角度出发:什么爱才是真正的爱?等。
学生作文的立意角度归类:
1. 缺憾与完美
2. 外表与本质
3. 细节决定成败
4. 人的追求与措施等。
点拨: 材料作文的关键,是看懂材料,选好写作角度。具体步骤如下:
1、完整地阅读材料、及全部要求
2、在整体感觉的基础上给材料分层或分人物、角度
3、再整合起来,对材料形成整体理解
4、认真看“要求”,是可以任选一个角度,还是只能就主旨写作。但无论如何角度都必须是材料中有的,不能偏离或曲解材料。
[材料分析]
(1)弓:出色的、又远又准——猎人:珍惜 、 喜爱
(2)弓的外观:毫不出色、稍微笨重——猎人:可惜、 补救 别让爱变成伤害
(3)爱的初衷——弓断的结果
一、立意角度
1、正确立意角度:
猎人角度:苛求与失去、完美也要适度、重其本质、轻其形式、顺其本性、莫让爱水横流
弓的角度:真实最美、去掉装饰,追求本质,华而不实与实而不华
事件角度:追求生命的本色、完美无需装饰
2、立意失误举例:
缺陷是美 感谢残缺 找准自己的位置 主观与客观协调 主观认识 找到高度 自作聪明 用辩证的观点看问题 懂得追求 珍惜眼前 学会生活 物尽其能 有得必有失
二、精彩片段
1、我,一把弓,一把和田地同生和历史同在的弓,已经在磅礴的大地上游历了千年万年。黑檀木的材料让我结实无比;瞄准的精度让我成为士兵争抢的武器。我自知相貌丑陋,但我坚持做完整的自己,保持英雄的本色。
而如今,我不得不掩面痛哭。纵然是冲锋陷阵的老将,纵然是战痕遍身的勇士,此刻在那锋利的刻刀下也无能为力。我,将要被那所谓的艺术雕刻成所谓的美丽。疼痛彻身,我呼天天不应,叫地地不灵······
我,一把与历史同在的弓不得不接受现实的雕琢。只为满足主人的需要,我不得不失去自我。
然而,我不甘,我痛恨为了取悦别人而出卖自己的伪君子,痛恨人格的沦丧与自我的迷失。我始终是一把朴实黝黑的弓,这代表着我的朴实与忠诚,象征着我历经磨难的生命历程,我不需要花纹的装扮,我不美丽但我永远是我自己。所以,我要以死抗争。保持完整的自我。
弓弦拉开的一瞬,我毫不犹豫地折断了腰,为我“弓”的本色,不为奴役的本色!
2、春风只有追求飘逸洒脱的本色,才会有春意盎然的生机;夏天只有追求轻快豪爽的本色才会有狂放热情的追逐;秋叶只有追求金黄的本色才会有沉稳成熟的喜悦;冬雪只有追求雪白晶莹的本色才能有纯洁美丽的赞誉。
追求本色,点亮生活。
3、良弓虽然笨重,却能百步穿杨,若苛求其外表只能减弱其发射力,甚至弦折弓断,得不偿失。因此,苛求有时意味着失去,不要苛求,充分发挥作用即可。
不苛求星星拥有万丈光芒,只须它点缀__天空;
不苛求小河拥有波涛汹涌,只须它补给广阔大海;
不苛求野花拥有雍容华贵,只须它衬托生机春天。
4、豪迈奔腾是大海的本色,优雅欢畅则是小溪的本色;轰轰烈烈是夏天的本色,宁静素穆则是冬天的本色;结实耐用是弓箭的本色,而精妙美观是艺术品的本色。
每个事物都有自己生命的本色,而过多的点缀与装饰则会丧失自己的本色。物亦此,人亦然。
5、自然本是和和谐谐,而这拉弓人却忽视这一点,只去追求表面的华丽,而与愿望违背,失去真爱。
五千年的文化神秘了我们古老的东方,千百年的历史照亮了我们的悠悠古国,而这数千年的历程中又有不少人为我们作榜样,提醒着我们要行于本色。
夕阳挥洒,洒满西楼,却消减不了心中的闲愁,黄花遍地,梧桐细雨,又怎能梳清那剪不断理还乱的情愁,爱深成恨,相思成灾,载着那一腔愁绪,只留下清泪点点。从父母的依偎中走向独立的人生,任回忆穿梭,充斥的是爱情的甜美但更多的是失败的苍凉,你驾着一叶生命的孤舟与世俗进行着一场搏斗,纵然是落个晚节不保的骂名,纵然是落个无儿无女的凄凉,但你的一生却诠释了对生命,对爱情的尊重。最重要的是行于本色的精神,不故意雕琢的理性。
6、众所周知,著名物理学家牛顿总衣衫不整,头发蓬乱,但你会因此而忽略他的成就而鄙视他吗?__身材矮小,但你会因此而蔑视他的“改革开放”理论的伟大吗?贝多芬双耳失聪,但你会因此而否认他在音乐殿堂中的创举吗?
不会。平凡的装束与脸庞掩盖不住内心充实的光芒。于此,即使再光艳的礼服与长相,也充实不了内心的无知与空虚。 我想问:华而不实与实而不华你选择哪一个?
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
还在念大学的时候,雅科布·格林与威廉·格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着这样一个假设:几百年来,流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此,兄弟俩付出了极大的努力,共收集整理出八十六个传说,但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁,又开始了其他工作。
后来,一个朋友偶然发现了这本笔记,立刻联系了柏林一家出版社,把这些故事结集出版。这本故事集至今已经再版两万多次,印刷量超过一个亿,曾被四十多个国家翻译成五十多种语言。这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。O
要求:选择一个角度构思作文,自定立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围,不要套作,不得抄袭
无
无
阅读下面材料,按照要求作文。
川端康成说:“美是邂逅所得,亲近所得。”
每个人最最熟悉的,应该莫过于自己的父母亲。忽然有一天,一两件其实也并不算是太大的生活琐事,才让我们对自己的父母的爱有了真正的理解,对亲情有了一份真切的感悟。写一篇记叙文,通过一两件事情,写出你对“父爱(或母爱)”的感悟。
要求:①题目自拟;②叙事清楚、完整,要有真情实感;③不少于800字;④注意标点符号的正确使用。
无
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阅读下面的文字,根据要求作文。
“PK”是单独挑战的意思。从“超女”到“快男”都通过“PK”脱颖而出。一个社会,一个民族,一种人生,自产生的那天起,又何尝不是站在“PK”台上?每个人从小到大,哪天不是在跟命运的困境和坎坷PK?人类在PK中进步,社会在PK中发展,国家在PK中强大。PK是走向成功的阶梯,也是成功者脱颖而出的手段。
请根据材料,自定立意,自拟题目,自选文体,写一篇不少于800字的文章。
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任选其中一题作文。
(1)连日的滂沱大雨,引发了山洪,小山村面临被淹没的危险。神父在教堂里虔诚地祈祷着,祈求上帝能给人们带来好运。洪水不但没有退却的迹象,水位反而越来越高,眼看就要淹到神父的膝盖了,情况很紧急。
这时,一个救生员驾着舢板来到教堂,对神父说:“赶快上来吧,不然洪水会把你淹死的!”神父面不改色地说:“不!上帝会来救我的,你先去救别人好了。”
不久,洪水开始淹过神父的胸口,神父爬到祭坛上站住。一名警察开着快艇过来了,对神父说:“快上来,不然你真的会被淹死的!”神父依然很镇定地说:“不,我要守住我的教堂,我相信上帝一定会来救我的,你先去救别人好了。 ”
又过了一会,洪水已经把整个教堂淹没了,神父来到教堂的屋顶,紧紧抓住十字架。一架直升机飞了过来,飞行员放下绳梯,对着神父高声叫着:“快上来,这是最后的机会了,我们可不想看着你被淹死!”神父面不改色地说:“不,我要守住我的教堂!我深信上帝一定会来救我的,你还是先去救别人好了,上帝会与我共在的!”
全村的人在救生员、警察和飞行员的帮助下,都转移到了安全的地方,只有坚守在教堂不肯撤退的神父,很快地被滚滚而来的洪水淹没,失去了宝贵的生命。
死后,神父在天堂见到了上帝。神父很生气,质问上帝:“主啊,我终生奉献自己,战战兢兢地侍奉您,为什么在我陷入险境时,您却不肯前去搭救我!”
上帝说:“我怎么不肯救你?首先,我派了舢板去救你,你却不肯上船,我想,也许是你担心乘舢板危险。因此,接着我派了一只快艇过去,谁知你还是不肯离开。最后,我又派了一架直升机前去,结果你还是不愿意接受。所以我想,你一定是急着回到我的身边来,从此好好陪伴我。
读过以上材料,你有何感想?请自拟标题,自定立意,自选体裁(诗歌除外),写一篇800字以上的作文。
(2)请以“如果人类消失了”为题,写一篇想象力作文。字数800字以上,不要写成诗歌。
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阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的作文。
1.2008年5月20日,成都市温江区某中学7名女生在学校附近排队按照编号连续殴打女同学近6分钟,其间,扇耳光、肘击头部、脚踹等暴力行为不断,并拍成视频上传到网上。
2.2010年1月4日凌晨2时零6分,北川中学男生母志鹏杀死了熟睡中的同学后,在笔记本上留言:“我对不起父母,对不起老师,对不起这个同学,我和人家无冤无仇,为什么把人家杀了呢?我很后悔!”据母志鹏交代,元旦亲朋好友聚会,在成绩优异的表兄面前,成绩一般的母志鹏被家长一顿数落。“杀个人,就可以不上学了。”母志鹏这样说。
3. 2010年1月21日,江苏一名高三男生在校内跳楼自杀。据称,他在跳楼前因和他人说话被老师罚站,在班上做检讨不被老师接受,他感觉很委屈。
近年来一些青少年人际关系紧张、孤独自闭、漠视亲情,导致伤害他人和自我伤害等事件频频发生,这是“情感荒漠化”造成的严重后果。青少年“情感荒漠化”现象已经成为一个亟待解决的社会问题。
对以上问题你有什么看法,请选择一个角度构思作文,要求明确立意,题目自拟,文体自选,不要套作,不得抄袭。
【例文简析】
我们
为什么我们还没有经历人生太多的磨难,眼里、心里却充满了忧伤?为什么在别人眼里幸福得像花儿一样的我们,还没有来得及成熟就已经苍老?为什么我们喜欢久久地品味苦丁茶?为什么我们喜欢幽幽地低吟哀怨的歌?
明明有人爱我们,我们却感受不到;我们想付出爱,却找不到对象;这个世界是如此五彩缤纷,在我们内心却激不起一丝涟漪……一切的一切,都是情感荒芜惹的祸。
因为情感荒芜,我们“90后”成了叛逆的代名词、不可救药的一代。是的,“90后”的我们,业余爱好不是登山,不是涉水,而是睡觉。我们有时对一面之缘的人一堆废话,对熟悉的人却一言不发。我们帮助别人不需要感谢,伤害别人从不道歉……无论是阳光遍洒,还是灯火阑珊,我们脸上的冷漠不会改变。
喜欢戴着耳机,沉浸于音乐的世界,不去理会外面的一切。我们对现状有着太多的不满,但又无力改变,是只能封闭自己的心灵,在夜深人静的时候,独自发呆,聊以慰藉敏感脆弱的心。
在世人面前,我们以我们的方式回答大人们的不理解。一面享受着丰衣足食,一面感叹着生活的空虚。我们享受着激情与青春,却常常独自悲伤。我们的内心像一座沙丘,偶尔小小的触动也会引起塌方,流沙随之而来,风云为之变色。我们的内心更像一只蚌,坚硬的外壳,包裹的是用泪和血凝成的华丽与悲伤。
心,已经不知所措,如水的时光冲刷了生活的喜怒哀乐,我们无从感知幸福的滋味。机械单调的生活让我们习惯沉默,沉默是我们对抗现实最有力的武器。我们用冷漠面对世界,内心却努力寻找那尚未被物质浸染的精神净土,不知天高地厚地坚守虚幻的追求。
日子如流水,慢慢滑过,一切都会过去,一切都会结束。我们在沧桑中学着驻足,欣赏路边的风景。我们期盼有一天,已经荒芜的心灵之乡,阳光普照,清水荡漾,绿意盎然。
【点评】文章采用心灵独白的方式,展示了“90”后内心的挣扎。透过这些压抑的文字,可以看到“90”后苦闷迷茫的心,脆弱敏感的情感世界,以及对美好未来的热切期盼。因此,关注青少年心理健康,改变不当教育观念,是当前刻不容缓的任务。
让心灵的家园绿意盎然
心中装着什么,眼睛就会看到什么,曾经的我们心中充满阳光和快乐、善良和纯真,但是不知从何时起,自闭和冷漠渐渐侵蚀着我们的内心世界,我们的心灵家园慢慢沙化……面对情感荒漠,我们应该种下爱的种子,播撒阳光雨露,让荒漠变成绿洲,让心灵的家园绿意盎然。
感恩是一粒种子。
滚滚红尘中,感动是真情的流露;茫茫人海里,感恩是爱心的种子。纵使世态炎凉,总有一份信仰让我们泪流满面,总有一份感恩存放于我们心中。
感恩不是刻意的矫情,是母亲节一束康乃馨,是每天清晨对老师的一句问候,是对大自然赐予我们人类一草一木的由衷赞美。
播下一粒感恩的种子吧,让它在你的心田生根发芽。
喜欢是一种养分。
对于这个世界,不要太挑剔,学会喜欢一切,悦纳万物,唯此我们的心灵才能蓄满欢愉!喜欢是一种养分,它能滋养我们的心田,世界因喜欢而改变。
喜欢自然,便会珍惜姹紫嫣红的花,珍爱青葱碧绿的草,喜看巍峨挺立的山,欣临清澈灵动的溪。喜欢生活,就能享受每一天的日出日落,拥抱人间真情。喜欢生命,才能拥有拼搏进取的激情,感受到事业跌宕起伏的快意,欣赏如初生朝阳般的童年和落日余晖般的暮年。
撒下一份喜欢的养分吧,让它滋养出无限的绿意。
收藏是一种境界。
也许我们不曾拥有什么,但我们可以收藏每一份上天对生命的恩赐。
收藏真挚的友谊,让友谊的风铃奏出天籁之音;收藏奋斗的艰辛,让激情燃出火山爆发般的热烈;收藏一段爽朗的笑声,用宽容去营造洒脱的心灵世界。
请于心田之上,播下感恩的种子,施下欢乐的养分,收藏每一段经历,让心灵的家园郁郁葱葱,绿意盎然!
【点评】文章从三个角度切入,论述了如何才能让心灵的世界绿意盎然。三部分按逻辑顺序排列,层次清晰,结构严谨。整齐的句式、抒情化的语言极富表现力。众多温情意象的选用,使文章思想健康积极向上,凸显对生命的无限热爱。
所谓“情感荒漠化”,指漠视他人、漠视情感乃至漠视生命,为实现个人目标不择手段,而很少考虑可能造成的恶劣后果。在当今应试教育环境下及一些不良社会观念的影响下,一些青少年的审美素养、道德修养严重缺失,出现了以乖戾、偏执、自私、冷漠乃至暴力等为特征的“情感荒漠化”倾向。当今应试教育只追求知识的传授,漠视情感的教育;评价体系日趋功利化,忽略了对学生人文素养的考查。而家长的过度宠爱,导致孩子心智发育不健全,社会不良环境的熏染使青少年形成了错误的人生观和价值观……这一切是造成青少年“情感荒漠化”的综合因素。
生命属于每个人只有一次,我们要作为有感情的“人”快乐地活着,活得有品位,活得精彩。我们不能在物欲的世界里迷失自己,忘记了生活的本来意义。只要懂得这一点,就能摆正心态,用心爱别人,用爱看世界,就会拥有快乐的一生。
这个社会没有失败的学生,只有失败的教育。教育不是家长或者学校单方面的责任,全社会应该共同行动起来,引导学生树立正确的人生观、价值观,在知识教育、爱心教育、美育教育的合力下,使青少年的情感一步步走向丰富、走向高尚,让他们健康茁壮地成长!
【深度剖析】
中国青年报:导致青少年“情感荒漠化”的主要原因在于应试教育。应试教育是一种反生活的教育,基础教育本来应该是国民素质教育,现在却变成选拔教育,合格教育变成了淘汰教育,大众的教育变成了精英的教育。许多父母本身也在制造“情感荒漠化”,他们把家庭变成了学校,把自己变成了助教。
中国教育报:我们缺少爱的教育。人之初,性本善,人们心中善的绿地会在爱的雨露中滋润,也会在另一种“爱”中萎缩、沙化。许多父母信奉“爱是无私的”,把对孩子的爱简单地理解为尽量尽快满足孩子的各种要求,而且不求回报,在这种爱的酸雨的浇灌下,孩子心灵中爱的绿地被腐蚀。
在我们的教育内容中,生命教育常常被忽略。个别孩子会因为一个小小的要求没被满足而杀死亲人或者自杀。他们情感冷漠,漠视自己或他人的生命。每个人在这个世界上都是独一无二的,生命只有一次,如果连生命都不重视,又如何把握人生呢?
社会学理论:影视、网络、报刊等常过度或者过细地再现犯罪分子的作案经过和具体情节,以至有意或无意地宣扬了暴力,而一些暴力性的游戏也充斥网络,在这样的氛围中,一些心理上尚不成熟的学生在遇到问题时便去模仿,甚至去当所谓的“暴力英雄”。
专家观点:家庭教育的缺失、家长自身行为的偏差、家庭成员间紧张的关系,尤其是父母间的严重冲突及亲子间的沟通障碍等,都对子女的成长有不同程度的负面影响。——上海市社科院研究员徐安琪
现在的“90后”孩子多为独生子女,大都被溺爱得过头了,社会、学校和家长缺乏对他们进行敬畏教育。——四川省社会学家胡光伟
追求完美成了惯性,使孩子在以后的生命中负重前行。——华东师大心理咨询中心叶斌
中国教育网:有关数据表明,我国每年20岁以下的自杀者占自杀人数的8%左右,其中2/3竟是通常被人们视为“优秀”的孩子。现在倡导激励教育、赏识教育,只说“好”,不说“不”,以致有的学生遇到挫折时,不能正确面对,走向了极端。因此,要对孩子进行生命教育和挫折教育,让他们充分认识到人生并非一帆风顺的,并懂得每个人来到世界都是一个奇迹,应该珍爱生命,悦纳自己。
作文
阅读下面的材料,按照要求作文。
几何学上的点只有位置而没有长度,没有宽度,没有高度,正是那无数个点构成了无数条线、无数个面、无数个立体……
要求:①请就以上材料,展开联想,写一篇不少于800字的文章;②自定立意,自拟标题,自选文体;③不要脱离材料的含义,不要套作,不得抄袭。
略
这是一则材料作文,仔细分析材料可以看出,它实际上是在谈“点、线、面”的关系。具体要求方面未确定范围,那么我们可以从以下几方面进行理解分析:一是点、线、面代表着人生的不同阶段,不同追求,即“点线与人生”;二是点代表个体,线和面代表不同的组织或集体,须正确处理好个体与集体的关系;三是点代表单个的力量,线和面代表团结的力量,光有点和线不行,团结才有力量;四是点、线、面的变化过程,是一个积累的过程,通过积累,可以从量变到质变。据此,我们可以谈“个体与集体”、“坚守平凡的位置”、“渺小和伟大”、“重视积累”和“从量变到质变”等等。
阅读下面的材料,根据要求作文。
一部为纪念国家成就而回溯起点的献礼大片,一群改换国籍却不计身价要为这番成就鼓与呼的“原中国演员”,两者相遇了——加入了外国国籍,同时参演了电影《建国大业》。国家意识、民族观念、身份认同等让人寻味。
据最新消息,姚明夫妇已经在2月27日下午1点飞赴美国,届时叶莉将在美国待产。如此一来,“姚宝宝”一出生就可能是美国人。这消息引起网友热议。
请根据以上材料,发表自己见解、感悟,写800字的文章,题材不限,自主命题。
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