寻找成了今天的一种向往、追求、进取， 为了渴望而探索 。追寻不曾拥有的，找回曾经拥有的，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，每天寻找新的东西，同时也必然失去一些东西。“寻找”的结果并不重要，重要的是“寻找”的过程，是我们“寻找”的本身就带着的思考，体现的人生的境界。

全面理解材料，任选一个角度，写一篇文章。

要求：①自拟题目。②自定立意。③自选文体且文体特征鲜明。④不少于800字。

寻找充实人生

  寻找一丸冷月，希望被月光锁住。看月挂中天，清辉如诉，落影成双。抑或寻找一树杨柳，看那柳条轻舒，婆娑起舞中飘风戏月的惬意和天寓河底，池底深处柳摇水中的静谧。

  寻寻觅觅，在无数次寻找中获得，在多少次磕磕碰碰中站起。在跌宕起伏中成长，如浴火凤凰在涅磐中重生。寻找使人生有了意义。寻找，使我们活出价值，活得精彩，活得释然。

  寻找知音，奏响鸣琴，活出人生的价值。

“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”贾岛，在寻找知音的旅途中踽踽独行，泪洒秋山。“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断由谁听。”辛弃疾，用他的瑶琴奏响了渴求知音的最强音。恨无知音赏，这样的人生是痛苦的。这样的人生仿佛是一盏油灯，心油耗尽灯即枯。给自己寻找知音，才能更好地展现自己的价值。且看俞伯牙和钟子期演绎的高山流水，鲍叔牙和管夷吾的不离不弃。苏秦和张仪深刻而伟大的友谊。他们无不活出了自己的价值，努力寻找知音，活出自己的价值。

 寻找对手，磨出火光，活得越发精彩。

瀑布寻找悬崖作为对手，在他纵身一跃时才能制造出银瓶乍惊，金溅玉式的壮丽。爬山虎寻找高远的篱笆作为对手，在它奋力攀爬时才营造出绿色满庭的怡然。电钻寻找墙壁作为对手，在剧烈的震动中打开了一个个光明的通道。我们因有了对手，在竞争的过程中才更加精彩。当然，我们寻找对手并不是为了逞一时之能而四面树敌八面威风。我们寻找对手只是为了在摩擦学习中擦出智慧的火花，然后各得其所。寻找对手，在火光中吸取智慧的色彩。

 寻找真理，摆脱愚昧，活得释然。

 希望能与长须鹤发的泰戈尔在菩提树下畅谈人生。或是与叔本华席地而坐，倾听他的“生存空虚说”。抑或跟三毛走到连天大漠，寻找生命的真谛。还是和席慕容远远眺望山的那一头。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”要摆脱愚昧无知，冲破__落后的枷锁，打开痛苦低落的镣铐，我们必须寻找真理。寻找真理，我们的头脑才能更加充实，面对艰难与困苦，才能更容易释然。

 寻找，也许并不是一件轻而易举的事。我们要为了我们的目标苦苦寻找，哪怕白了少年头。因为寻找，我们的生活才更具价值，更加精彩，更加释然。

寻找精神的故园

??  “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”

?? 苍山无语，不问光阴。我生来便在寻找，寻找那精神的故园。我知道一个理想的城穿越了时空向我低喃，而我正伫立茫然的渡口。“渡向何方？”我寻找着声音的来处。“渡向何方？”它再度响起，沉重，像寒风般无孔不入，让我纤弱的身躯颤抖不止。

?? “我在寻找。”我告诉它。

?? 它便让我在寻找的道路上遇上了你们，那些被埋葬在历史淤泥之下的寂寞灵魂。我知道你们也在寻找，寻找那精神的故园。

?? 那多情的光阴，请渡我，渡我到泛黄的春秋。孔子，在一条沙尘飞扬的小道上，我看见了你。六十三岁的你依然瘦小，九年周游列国的经历耗尽了你的心血，却未能让你功成名就。“发愤忘食，乐以亡忧，不知老之将至。”你笑着形容自己。纵使风尘已经改变了你的容颜，而我知道你的一生都在寻找。那“仁政”的理想已在九年车轮的碾压中化为沙砾，而你坚持着，寻找着，

?? 于是后世连同你的儒学，记住了你湮没在斜阳古道里的身影。

?? 那多情的光阴，请渡我，渡我到遥远的大唐。杜甫，在那安静而破败的草堂里，我寻到了你的身影。艰难苦恨染得你两鬓如霜，连绵的战火与生活的窘迫终于拖住了你一生寻觅的足迹，却无法遮蔽你的炯炯目光。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我明白，那沧桑凝泪的双眼，为何只向着你梦里的桃花源。寻找的结果是国破山河在的破败，我看见你疲惫了。满树红枫如泪般落下，染红了护城河的水。

?? 那多情的光阴，请渡我，渡我到黯然的晚清。王国维，看那清华园满池的荷花，在你生命的滋养下开得多么绚丽。他们说你的自沉“是殉清，是尸谏”，而你已经说过：“五十之年，唯欠一死，至此事变，义无再辱！”他们怎么知道，你殉的不是清王朝而是清文化。你是为学术而生，为学术追寻一世，最后为学术而死！北伐军在“万方鼓角”中势如破竹，你仿佛看到了你的理想连同故清的象征被连根拔起。“生灭元知色即空，眼看倾国付东风。”我凝视着昆明湖的一池碧水，我想问，王老，你可曾寻到——那精神的故园？

?? 我仍伫立在那茫然的渡口，我看见人们匆匆走过。他们都在寻找。他们的目的地也许不尽相同，无论幸福、爱情、亲情、财富，但我知道，那一切终归属于他们精神的故园。

?? 于是我明白了，为什么它让我看见你们孤独追寻一生的宿命，你们的灵魂因寻找而回归，因而永垂不朽。

?? 我们依然在寻找。然而即便寻得的只是一抔精神故园的尘土，也将耗尽我们的一生。

解析:

人的一生是个找寻的过程,郑和乘风破浪,找到了异域的文明;哥伦布不畏险阻,开阔了既有的视野;布鲁诺用生命寻找到了真理,杨利伟用忠诚和勇气找到中国的地位和尊严……“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”寻根，寻找是一种呼唤、一种精神的回归，一种坚守、一种珍藏。追寻是获得的前提，踏破铁鞋才能得来全不费工夫。/最美好的就在身边。熟悉的地方就有风景。生活不一定在别处。 追求成熟，却失去了童真；追求知识的富有，却失去了过去的单纯……寻找中把握拥有，且行且珍惜。这才是最有味道、最有价值的“寻找”

一、可根据提示语定好文章立意——“追寻不曾拥有的，找回曾经拥有的，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，每天寻找新的东西，同时也必然失去一些东西。“寻找”的结果并不重要，重要的是“寻找”的过程，是我们“寻找”的本身就带着的思考，……”，这四个分句，就是四种参考立意。当然，还可以自定其他立意。

 二、要找好立意的角度，还需要进一步地思考：拥有什么，寻找什么？可以把话题中的“寻找”理解为“追求”。“追求”什么呢？可以采用添加对象的方法。对象是很宽泛的，除了名利、地位、感情等外，还可以是优美的生态环境——蓝天、碧水、绿树等。（1）、在“没有拥有会去四处追寻”以构成人生这个方面：寻找拥有知识，寻找拥有美德，寻找拥有公共关系能力…… （2）、在“追寻拥有却失去了原来的拥有”这个方面：追求成熟，却失去了童真；追求知识的富有，却失去了过去的单纯…… （3）在“追寻是获得的前提或追寻时早已拥有”方面： ①追求与拥有成功：成功是靠追求而来，不断地追求，就能成功。 ②寻找快乐：本身就快乐着，何必羡慕，何必寻找？ ③寻找父母之爱、老师之爱，寻找幸福……可却发现自己已经拥有了。

 三、考场作文，一定要有文体意识，决不能写成“四不象”。

如果选写记叙文，一定要注意：（1）要有一个相对完整的故事情节。（2）要有一二个清晰的生动的人物形象。（3）用好描写，特别是要有细节描写；议论的文字不能超过全文的三分之一。

如果选写议论文，一定要注意：（1）要有一个明确的中心论点，并且在第一自然段中亮出来。（2）要有两三个分论点，尽可能不用并列式，而要用递进式。（3）要重议论，即使摆事实也是一种论证说理式的摆事实。

【名人言论】

发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。 ——贝弗里奇

当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。

人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

.你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 ——佚名

.既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理

.一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。 ——华兹华斯

【最新素材】

精神之岛

余秋雨先生在点评中央电视台青年歌手大奖赛时，提到了英国作家笛福的《鲁滨逊漂流记》。他说：这小说意在阐述生存之岛，而我们当代正在寻求意义之岛，精神之岛。

意义之岛在哪里？精神之岛在何方？

可以说从古到今，人类在追寻生存之岛的同时，也同样在追寻意义之岛，精神之岛。

笛福的这部小说，鼓舞了英国人的探索精神，英国人由此走向了世界。我由此又想到了英国的教育，洛克的《教育漫话》也同样对英国绅士教育产生了莫大的影响。

看来，英国人是十分喜欢读书的，并且书给他们带来了革命，带来了未来。这也说明了英国人的认同感是相当强的，认为这对未来、对生存、对教育有利，就迅速实践之。

意义与精神之岛，并非深不可测，它应埋藏在人们的心中，默默的追求精神的栖息中。

你是黑夜中的太阳

近来看了有关德兰修女的事迹，十分感动。

德兰修女是印度人，1979年12月10日她被授予“诺贝尔和平奖”，她是平凡的一个人，何以能获得诺贝尔和平奖？

她其貌不扬，身单力薄，她身高150公分，腰弯背驼，矮小瘦弱。一个自己都不健壮的人，却在减少陌生人的痛苦，让他们健壮起来，得到了人们的尊重。她卑微，但她的境界却远大；她单薄，但她的力量却巨大；她物质贫乏，但她的精神却富有。

她以平凡的心境关怀平凡的人。有一次她坐火车去外地，看到车窗外一棵树下靠着一个垂死的流浪汉，可是她不能让车停下来。等她在下一站下车返回来找到他时，他已死去。当时她想如果有人在他临终前和他说说话，一定可以使他获得一些安慰。她在懊悔。

她把一个普通人的关爱送给受难的陌生人。她在用自己微弱的手全力地去拯救失落的无家可归的人。她收容的第一位病人是被丢在垃圾桶边的一个老妇人，当德兰修女将她从垃圾堆中救出来时，老妇人泪水涟涟，念叨着说：“是我儿子将我扔在这里，你为什么要帮助我？” 你为什么要帮助我她，是人的本性，更是人的良心使然。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，把自己的最宝贵的情感和爱怜，呈一份来给弱者，送给最需要的人，这是一种幸福的元素，这种元素洋溢在德兰修女的心中。

 她让每一个拯救的弱者有了人的尊重。有一位身上生满蛆虫的垂危男子，被她从街上救来，在临终前流着泪对德兰说：“我像个畜生一样活了一辈子，死的时候却像个人一样。”

当她获得了19万美元的诺贝尔和平奖，她脸上露出了微笑。她说：“我不需要一分一厘，我要捐献给那些最需要的人。”之后，奖金如数捐给了穷人与麻风病人。金质奖牌，熠熠闪光。而她却把它卖掉了，卖的钱也捐给了穷人。颁奖仪式及盛大宴会也被她请求取消了。她说，晚宴的6000美元的支出可供当地2.5万人一日的伙食。

印度前__甘地夫人说：“见到她，你会感到深切的谦逊，感到温馨和力量，爱情和勇气。” 她的无私，她的境界，她的行动，让每一个人肃然起敬，尊敬之情油然而生。

德兰修女，你是一株树，撑起了爱的蓝天；你是一束花，馨香着每一个人的心；你是一弯月，清辉洒向了寰宇……

阅读下面的文字，根据要求作文。

鉴真和尚刚剃度归皈时，住持让他做了寺里谁也不愿意做的行脚僧。一天，日已三竿，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪，叫醒鉴真问为什么。鉴真说：“穿破一堆芒鞋，就能做一个能光大佛法的名僧吗？我还是为庙里节省些芒鞋吧！”住持一听，明白了，说：“你随我到寺前的路上走走吧。”寺前是黄土坡，昨天夜里下了一场大雨，路面泥泞不堪。艰难走过之后，住持问：“你能找到你刚才留下的脚印吗？”鉴真说：“当然。”住持捻须一笑：“你能否找到你昨天从这条路上走过的脚印？”鉴真十分不解地说：“昨天没下雨，这路又坦又硬，小僧哪能留下脚印？”住持听了，拍着鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印！”

请根据以上文字，写一篇文章。要求：⑴全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，不要脱离材料的含意范围作文。⑵标题自拟，文体自选，立意自定。⑶不得抄袭，不得套作，字数不少于800字。

在磨难中成长

平坦的路上，脚步固然轻巧，行程固然悠闲，宁静的溪水旁却留不下记忆的脚印和成长的足迹。泥泞的路上，脚步虽然拖沓，身子虽然疲惫，融融的月光下却镌刻了既厚有重的印迹，即使被岁月抚平了，依然可以留下深刻的凹痕。

是啊，磕磕碰碰的人生中我们才可以慢慢地长大，泥泞之后，磨难过后，我们才可以渐渐地坚强。没有汗水，没有艰难行走的旅途是乏味的和无意义的，没有经过坎坷的人生，留下的只会是一片空白。

碧透蔚蓝的大海里，磨难是那骇人的浪和咆哮的风，穿越浪与风才能驶往成功的彼岸。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，家道的变故中落，人情的麻木冷漠在多年的寒夜后化作那坚冷的磨刀石，磨砺出惊世骇俗直抵文学艺术颠峰的红楼一梦。几十载饱受屈辱，压抑的悲戚椎心泣血，挫败的人生化作滚烫的钢水，无数个365夜后铸成了“史家之绝唱，无韵之离骚”！泥泞的人生烘焙(烘焙？)出的是一个个傲岸的身影，所以，才会有卧薪尝胆后三千铁甲吞吴的豪举，才会有轮椅上演奏时间简史的壮行，才会有寂静无声里千手盛放的奇迹。泥泞的路，其实早已指明了前路的方向。

寥廓的天空中，磨难是电闪雷鸣和倾盆大雨，穿越这雷雨才能在更高的天空心生呼啸，抵达至高的人生境界。情难，家难，国亦难的苦痛交织，予李易安以笔唤世人以心唤苍天的坚强。若非这泥泞，这坎坷，她又何以站在前无古人的高度？仕途不畅屡遭贬谪的东坡居士，人生多变故，不变的是那静观云涌风起我自岿然不动的淡泊与宁静，不变的是一份矢志于前路的心情。泥泞的路，让人看到不一样的风景，让人感受不一样的思想。也正是这不一样，才会有泥泞中更清晰可辨的脚印，更踏实有力的脚步，才会有风雨散去，阳光灿烂的最美的风景！

浩瀚的沙漠里，磨难是黄沙漫漫和炽热骄阳，穿越这崎岖和炎热才有绿洲的清爽和怡人。如同一个民族，不经历挫折碰撞怎能崛起？中华巨龙，在沉睡百年，饱经战乱，历尽劫难后重生。(此段似乎多余)

从泥泞中走过，经历坎坷后才会出现开满鲜花的康庄大道。泥泞中走过，留下的是永不褪色的足迹！

【点评】

深入的思考，严谨的结构，是本文突出的特点。文章从材料入手，开篇提出观点。第三四五段以并列式结构展开散文化论述，但颇显突兀，与全篇关系有些脱节，在驾驭议论上，似乎还可做得更好些。

来自生命的邮件

 早晨，我小心翼翼地打开了电脑，想检查一下昨天都遗留了些什么东西。冗长、枯燥、沉闷，点点滴滴都张显出这样一个句子——你很无聊。

是的，我很无聊。依周国平的话来说，我的境界应该不是很高吧！我的生活三点一线，家——学校——家，平平淡淡，没有一点波澜。这种感觉就好像是一粒小石子也能激起千层大浪似的——哎，实在是“一帆风顺”得令我有些后怕。

这时，一封很特殊的邮件打断了我的思绪。为什么说它特殊呢？是因为它的来历莫名其妙，凭空就冒了出来。我本想删掉的，因为我已经厌烦了。可我的第六感告诉我说，它的特殊之处不止于此。于是，我耐着性子打开了它。

“发件人——生命，主题——磨难。”

磨难？磨难是什么东西？

“丽日有黑斑，皓月有阴影，人生多磨难。你要珍惜你所拥有的磨难，记住它因人而异！”

邮件的正文只有三十三个字，很短，很奇怪，很特殊。

但我不屑，难道“生命”就只有这样而已？

我个人不喜欢“磨难”这个字眼。因为但凡电视剧、电影、书籍都告诉我这样一个人生哲学：“在磨难中成长，然后变得更加坚强。”可是为了领悟这所谓的“人生哲学”，主人公得遭多少罪！要么是身患顽疾，要么是家破人亡，那太悲惨了！

所以，我移动鼠标，对准“删除”。

“喀嚓——”好清脆的响声，磨难走了！等等，怎么删不掉？奇怪……

电脑屏幕上弹出一行字：“磨难，可以很小很小，小到你不易发觉。”

是吗？小到我无法发觉？那也算磨难？我不解。

电脑屏幕上又弹出一行字：“放开你的双手，迎接我（生命）给予你的磨难吧！”

我沉默。

“难道你不想让你平淡的生活变得异彩纷呈？”

“可——”我犹豫，但我还是照着做了。我放开双手，迎接磨难。

突然，这世界变得好美好美。我明白了：磨难并非是如人们想像中的一样，它的黑色中透出五彩的光芒。

  【点评】

 的确，磨难总带给人悲惨的命运。但正如作者所说“磨难并非是如人们想像中的一样，它的黑色中透出五彩的光芒。”文章主要以心理描写为主，告诫人们：要迎接磨难，去追求美好的明天异彩纷呈的生活，而不是一味的要异彩纷呈的生活却不肯接受一点点小小的磨难，这个矛盾是许多人共同的毛病，文章独辟蹊径，给人们不少启迪。文章构思巧妙，以电子邮件为载体，向人们表达了你对磨难的看法：“磨难因人而异”，“小到你不易发觉”“它的黑色中透出五彩的光芒”等，很有新意，也很有道理。行文流畅，由检查邮件到删除邮件再到接收邮件，层次清晰，使人一目了然。 语言也很有特色，如“磨难？磨难是什么东西？”“好清脆的响声，磨难走了！等等，怎么删不掉？奇怪……”这些语言都极富个性，让人读来轻松愉快，与作者自然而然地产生亲切之感。

解析:

材料作文，尤需全面准确理解材料内涵。命题人要求：请根据以上文字，写一篇文章。显示所写文章立意须来自于材料；“全面理解……可以选择一个侧面或角度”，则需我们对材料作整体把握，其中关键句的理解就尤为重要。

鉴真十分不解地说：“昨天没下雨，这路又坦又硬，小僧哪能留下脚印？”住持听了，拍着鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印！”（“又坦又硬”的“路”是什么路？“泥泞的路”又是什么样的路？”前后两种“路”有何不同？“脚印”有何寓意？）

材料末“泥泞的路才能留下脚印！”要仔细斟酌。材料作文中材料多有其寓意指向，这里的“泥泞的路”和“脚印”自不能例外，关键是我们应联系生活或人生或生命，思考为什么“泥泞的路才能留下脚印”。

一代高僧鉴真，就是这样走过了泥泞，走过了坎坷。“泥泞”是多么形象的字眼，它象征了挫折、困苦、磨难、逆境与无奈。泥泞的路才能留下脚印，芸芸众生莫不如此啊。一生碌碌无为的人，不经风不沐雨，没有起也没有伏，就像一双脚踩在又坦又硬的大路上，脚步抬起，什么也没有留下。而那些经风沐雨的人，他们在苦难中跋涉不停，一双脚行走在泥泞里，他们走远了，但脚印却印证着他们行走的价值。

生活的路，总要经历一段坎坷，一番风雨，才会精彩。正如这句话：不经历风雨，怎能见彩虹。坎坷的人生才是精彩的人生，才是成功的人生。

顺利、舒适、遂心的环境，看来是惬意的，但也是消失最快的。人的心性最容易在此中迷失。这种环境最终会把一切抹平，包括个人的价值。一个人如果想要获得成功，就必须经历风雨和磨难。没有经过这些，怎能获得成功！

【名人言论】逆境是达到真理的一条通路。——拜伦

平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。——列别捷夫

奇迹多在厄运中出现。——培根

卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。--- 贝多芬

千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。---郑板桥

没有播种,何来收获；没有辛苦,何来成功；没有磨难,何来荣耀；没有挫折,何来辉煌。——佩恩

困难和挫折只是穿上工作服的机遇。——美国实业家 凯泽

在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它。战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。

请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚强、毅力和信心。(列夫??托尔斯泰)

患难困苦，是磨炼人格之最高学校。(梁启超)

【最新素材】

1、命途多舛的苏轼

苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立即起用旧党召。司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。1089年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州（今广东惠阳）。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元1101年7月26日，这位66岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。

 苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇??赤壁怀石》，散文《篑 谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。

2、 磨难是财富困难、挫折对有志者来说是一笔财富。《周易》是周文王在坐牢时写成的，《春秋》是孔子在仕途失意后作的，屈原被流放时创作了《离骚》，左丘失明才著了《国语》，孙膑被削了膝盖骨愤而作《兵书》，韩非子囚在秦国写了《说难》《孤愤》，司马迁遭到了宫刑写了《史记》。

3、苏联“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热而耳聋，被赶出校门。但他靠顽强的自学，最终成就了不凡的业绩。

4、德国诗人海涅生前最后八年是躺在“被褥的坟墓”中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，海涅吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。

5、贝利答记者贺世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道：“他有可能成为一名优秀的运动员，但绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候是非常贫穷的。”

阅读下面材料，按要求作文

世界闻名的数学大师陈省身有一信条：“一生只做一件事。”他经常对人说，自己只会做一件事，那就是数学。他爱数学，有一个很简单的原因是，数学简单，只要一张白纸和一枝铅笔就行。他说他不喜欢复杂的人际关系，也不会处理这些关系。面对一道道数学题，面对白纸和黑板，他会如老僧入定一样，把尘嚣摒绝于外。于是，他的一生得到了最大的成功，他的生命能量发挥到了极致。杨振宁说，陈省身是可以与阿基米德、高斯和嘉当并列的数学伟人。

看后你有何感想呢？请联系生活实际，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

向简单挑战

苏宁

俄国著名化学家伦德斯给他儿子做一道化学题。结果做错了，原因不是它难，却是因为它太简单了。确实，简单往往会使人麻痹大意轻视它，从而导致错误。伦德斯给我们的教训是：不要忽视简单，要善于向简单挑战。

我们苏州有句俗语话，叫做“太湖里不死却死在阴沟里”。说的便是这个意思。外国有个伊索，在他的寓言中有这么个故事：蚊子战胜了雄壮的狮子后，唱着凯歌得意飞回时，却被子小小的蜘蛛网住了。伊索谆谆告诫我们，不要忽视简单（从某种角度讲，“弱小也是一种‘简单’），否则往往会失败。

对于我们学生，这个教训是十分深刻的。我们的考试，难题目有分数，简单题也有分数。如果大的困难的题目都做出来也，小的简单的题目自然不在话下了，可我们有时就是会错，原因就是我们认为“题目太简单”。这难道不正说明我们学生大有必要向简单挑战吗？

不但学生如此，在科学研究上这类现象也屡见不鲜。上一世纪，制玻璃时，造出的玻璃老是有气泡在里边，当时只有德国的一家小工厂制出的玻璃没有气泡。别的大工厂耗巨资，搞科研，研究来研究院去，也没有研究出个名堂来。后来，那家小工厂公开了秘密，他们在生产中仅是用了木棍搅拌了几下。这搅拌几下，是再简单不过的事，压根儿就不能称做技艺。也正因为如此，科学工作者们往往不会注意到这种方法，而总是从高深的科技方面去下功夫，结果绞尽脑汁也没有解决问题。这再一次向我们昭明：要重视简单，善于向简单挑战！

诚然，无论是我们的学习，还是科学家的研究，都应当向更加复杂、更加困难的方向前进，要在“高精尖”上下功夫；但另一方面，我们也不能忽视简单，因为由于简单而导致的错误比起因困难而导致的错误来，前者更值得惋惜。伦德斯要求他的儿子记住他的教训，“前车之覆，后车之鉴”，我们更应从伦德斯的教训中得到启示，向简单挑战，今天，取得学业上的优秀，明天，创造事业上的辉煌！

【点评】文章以俄国著名化学家伦德斯为儿子做一道简单的化学题的故事引全文。借一句苏州俗话和一则伊索寓言形象地阐释道理，生动形象。

发掘潜能,一切皆有可能

汤婷婷

一条普通的花围裙使"丑小鸭"变成了"白天鹅",而且改变了一个家庭乃至一个社区,可见生活中

的潜能多么巨大!一条小小的围裙尚且如此,那么我们人呢 

现代科学证明:人脑好像一个沉睡的巨人, 我们均只用了不到5%的脑力. 一个正常的大脑记忆容

量有大约6亿本书的知识总量, 相当于一部大型电脑储存量的120万倍. 如果人类发挥出其一小半潜能,就可以轻易学会40种语言, 记忆整套百科全书,获12个博士学位. 据研究, 即使最聪明的爱因斯坦, 其大脑的使用也没有达到其功能的10%,人类的智慧和知识, 至今仍是"低度开发"!人的大脑真是个无尽的宝藏,可惜的是每个人终其一生,都忽略了如何有效的发挥它的潜能——潜意识中激发出来的力量. 试想,如果我们人类能够充分利用剩下的哪怕只是一部分潜能,将会为这个世界创造出多么巨大的财富!想必到那时,人类已经是"上天入地,无所不能"了吧.可见,我们每个人身上都蕴藏着足以改变这个世界的潜能.

发掘潜能,首先要认识到自己具有怎样的潜能.近些年来在中国风靡一时的世界文学大师米兰??昆德拉起初在各个领域都有涉及,哲学,音乐,建筑,文学都小有成就.他是在抱着尝试一下的心态去写小说,于是他发现了自己写小说的潜能,而且仅一两天就完成了一篇小说,于是,他发现了自己写小说的才华,便一篇接一篇的写了下去.他的著作《生命不能承受之轻》一经问世,便引起全世界的巨大反响,一版再版,最终成为一个文坛大家.倘若他当初没有发现自己的这个才能,恐怕就不会有今天的《生命不能承受之轻》,也就没有今天的米兰??昆德拉了.所以,要挖掘潜能,首先必须认识自己具有哪方面的潜能.

发现潜能后,还必须付出艰辛的努力,把自己的潜能充分挖掘出来.即使是天才,不也是付出了99%的汗水才成为天才的吗 如果仅仅是成天躺在那儿什么事都不做,潜能只能是一座沉寂的死火山.美国著名传记作家杰克??伦敦本是街头一个小混混,当他在偶然的一次机会中接触到文学后,便如痴如醉不能自拔,决定不再依靠体力劳动养活自己,而是要做一名小说家.从此,他便开始了他艰辛的奋斗历程.他大量地阅读各种书籍,做了大量的读书笔记,他还摘抄了许多词语,把它们记在小卡片上,贴在洗脸台前的镜子上,厕所里,厨房里,衣袋里,以便能随时随地拿出来记一记,这为他后来的写作提供了大量有用的,生动的词汇.他创作出的《荒野的呼唤》等一系列小说打打开阔了人们的眼界,让人们感受到大自然的,社会的,人物的不同魅力.如果没有他后来艰苦的努力,恐怕到死他也只是一个街头混混而已.可以说,你是否能充分挖掘自身的潜能,全在于你自身的主观努力.你为你生命的火种准备了多少薪柴,你生命的潜能里就会焕发出多么热烈的光焰!

潜能,多么神奇的能量!通过它,毫不起眼的丑小鸭可以重新认识自己,努力发掘自己,变成人见人爱的白天鹅.发现它,不要放过它,也许今天的不可能将会成为明天的可能!

【点评】本文立论确切,有理有据.先从科学研究和人类实例证明潜能的巨大,这是潜能发掘的前提,接着结合事例从发掘潜能的方法角度谈到了两个方面:认识自己的潜能和付出艰辛的努力.全文前后部分之间呈现一个由浅入深的层进关系,较令人信服地证明了论点.

解析:

  本材料内容清楚，在看材料时可从陈省身和人们的评论语中来分析，分析时要注意几个要素：一是数学大师陈省身的语言，“一生只做一件事。”二是他的爱好与经历，“爱数学，有一个很简单的原因是，数学简单，只要一张白纸和一枝铅笔就行。”三是他的行为，“面对一道道数学题，面对白纸和黑板，他会如老僧入定一样，把尘嚣摒绝于外。”四是人们评论的结果，“于是，他的一生得到了最大的成功，他的生命能量发挥到了极致。”这样以来，就可以抓住这些点来立意。

思路一：从陈省身的话语“自己只会做一件事，那就是数学”来看，他把研究数学当作一生的责任来对待，因此我们可以从责任重于生命的角度来立意。

思路二：从他认为“数学简单，人际关系复杂”这个角度来看，我们可以联系社会中简单的事情复杂化，复杂的事情简单化等现象，从简单与复杂的关系上来立意。

思路三：从“他的一生得到了最大的成功，他的生命能量发挥到了极致”这个角度来探究，陈省身大师成就令人瞩目，使自己的生命无比光彩，是因为他把尘嚣摒绝于外。那么我们又如何将生命潜能发挥到极致呢？这也是可以思考的内容。

【名人言论】

三、    人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

四、    人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

五、    路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

六、    春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

七、    但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

八、    人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

九、    你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

十、    简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域，把复杂的现象看得很简单，可以发现新规律（牛顿）

十一、  人生往往是复杂的，使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法——芥川龙之介

十二、  任何事物都不及“伟大”那样简单；事实上，能够简单便是伟大——爱默生

十三、  最伟大的真理最简单；同样，最简单的人也最伟大——黑尔

十四、  最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高——丁尼生

十五、  华丽常常伴随着伟大，幸运更经常地来自于简单——威??沃森

十六、  大自然总是在蠢人面前露出简单的特征——托??富勒

【最新素材】

1.对生命的责任：鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生。”因为责任我们必须在逆境中挣扎，只有挣扎才会使山穷水尽变得柳暗花明，会使悲剧性的生命变得伟大。截瘫的史铁生因为对生命的责任而坐在轮椅上讲述遥远的清平湾的故事；残臂抱笔的朱彦夫因为对生命的责任而写出了30万字的极限人生；“面对瘫痪我不哭”的桑兰用迷人的笑容征服了世界；因为对生命沉甸甸地责任才有瞎子阿炳那如泣如诉的《二泉映月》，才有陆幼青的死亡日记。

2.洪战辉知道哥哥这个称呼在他心里有着独特的分量，因为是哥哥，他生活中多了很多的操劳；因为是哥哥，他生命中多了很多的体验，哥哥使他成为今天的他。当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强，生活让他过早的开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强，今天他看起来仍然文弱，但是在精神上，他从来是强者。

3.年轻时，我一直在追求，表面是在追求更加幸福的生活，实际是在追求生命的广度和深度。追求生命的广度，是指个人世界的空间延展；追求生命的深度，是要清楚一生靠什么来获取自尊与尊严。自尊是一种自我尊重，尊严是别人对你的尊重。”俞敏洪个人的生活触角虽不复杂，却很丰富。农村18年艰苦的生活，磨练了吃苦耐劳的精神；北京大学11年学习、教书的历程，是一个从极度自卑中寻找自尊的过程；创办新东方的12年，是一个艰苦奋斗的立业过程。“生命从不依赖人本身之外的东西，名誉、财富和已取得的成功都不是可以依赖的对象，它与你的心态息息相关。”高考两次失败，第三次俞敏洪走进了北京大学；出国三次失败，他创办了新东方帮助别人实现出国梦想。今天，当俞敏洪平淡地说出“不要惧怕失败，即使被踩到泥土中，我们也不能甘心变成泥土，而要成为破土而出的鲜花”时，现场掌声四起。永远不要失望，只要生命还在，在失败的废墟中依然可以长出希望的萌芽。俞敏洪把生命比做一个广袤的沙漠，如果努力在自己的沙漠上打一眼深井，使水源源不断地流出，你就可以把沙漠变成绿洲。

4.在你留意生命、珍惜生命的旅程中，你会发现，当生命被生活推向极致时，往往会展现出一些从容之美，临乱世而不惊，处方舟而不躁，喜迎阴晴圆缺，笑傲风霜雨雪；你就会更明白，只有抱着一颗常人的平常之心，去看待生命，去珍惜生命，生命才会更有意义。

【全国卷】阅读下面材料，按要求作文。

随着世界经济的一体化和全球化程度的日益加深，各国经济相互依存，各国也开展了各种形式的合作，因而世界经济曾经取得令人振奋的成绩。然而在次贷危机到来之际，美国国会率先通过几部贸易保护性法律，限制他国成品进入美国，以保护本国产品的竞争优势，受到中国及欧洲等国的严厉批评。

对于竞争与合作，你是怎样看待的？ 上面的材料又引起你怎样的思考，请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外）。

例文1  在竞争中开出协作之花

 一篓螃蟹如果一味得踩踏，相互拆台，怎能逃出死亡的命运？

 一队骆驼如果互相追赶，没了驼铃有序的引导，怎能走出茫茫大漠？

一群大雁如果都想“鹰击长空”，乱了“一”字方阵，怎能抵达温暖的南方？

自然界通常会告诉人类一些奇妙而正确的道理：要想生存或活得更好，盲目而过度的竞争只是适得其反，学会有序的协作才是生存之道！

 放眼今日，由于社会的迅猛发展和人才选拔的不断升级，人么奋斗的观念几乎就只剩下赤裸裸的“竞争！竞争！再竞争！”全然忘却了陶潜在东篱下采菊的悠然，忘却了易安在藕花深处娇嗔的可爱，亦忘却了太白隔篱饮酒的酣畅……因为大家都在说：“哎呀，我太忙啦，竞争太激烈啦！人不进步就后退了！千军万马过独木桥啦！”

诚然，人往高处走，水往低处流。人们为美好的明天而努力追求，这本无可厚非，然而在我们都在力图成为巨人肩膀上的牛顿时，有谁愿意去作牛顿脚下的巨人？

有人认为，团队有效性的关键因素不是个体贡献的简单相加，而是能使队员团结一致、互相配合的团队协作技能。

 再看看那篓可怜的螃蟹，我们不禁笑了：呆头呆脑的一群家伙，在死亡的悬崖边还推推搡搡，结果全部跌得粉身碎骨。若换是大伙齐心协力，那结果怕又是另一种光景吧。

再叙前言。“一己私利”未免言过其实，“个体思想”倒还中肯些，如今一部分社会工作潜规已被这些“个体思想”侵蚀得面目全非。上公交车，挤！有小便宜，抢！在光鲜亮丽的外表下，我们要能看到社会角落的存在，并要正视它。究其深刻的社会根源，我们最多也只是了解些皮毛罢了。不过，可以肯定的是，缺乏团队意识，个人色彩太浓，完全可以是其中一个重要因素。

没了协作，人们是无论如何也达不到巨人肩膀的高度的，不要说成为第二个牛顿，也许就因着这个人注意的作祟而最终成为巨人脚下的沙砾，终了一生。

例文2

在合作中绽放双赢花蕾

近年来，每当从媒体上看到一些地方为争名人、名事、故地等的“正宗”吵闹时，总是忆起报纸上记述的一件事。南阳地区曾经举行全省地市报纸协作会会议，热情的东道主不仅在会议间隙组织记者游览了卧龙岗武侯祠，而且在会后用车把记者拉到了百多公里外的襄阳去看古隆中。这在今天一些人看来未免有点犯“傻”：怎么可以把游客主动介绍给诸葛亮躬耕地———襄阳？而在我看来，南阳的同志此举显示了大度、大气。

 不少人认为，竞争就是你死我活，竞争就不能有合作。竞争双方似乎注定是利益截然对立的“冤家”对头。其实，换一种思路看，情况并不一定是这样。拿有争议的名人名事故地等旅游资源的开发、利用来说，双方何不来个“不同而和”、资源共享、联合开发、共同发展呢？如果双方联手，你把游客送到我这里，我把游客送到你那里，岂不是双赢？而且，游客也学会了比较、增长了见识。当时，我在南阳、襄阳之行前，是通过“臣本布衣，躬耕南阳”、“我本是卧龙岗散淡的人”等文献，把诸葛亮、卧龙岗和隆中连成一条直线的。及至亲临其境，方知卧龙岗在南阳，而隆中则在襄阳。如果不是南阳同志的盛情与大度，我也不会增加这方面知识。

 搞市场经济不能没有竞争。有竞争才能激发动力、增强活力，促使企业不敢稍许懈怠，不断推进科技进步，改善经营管理，降低成本，提高质量，增加效益。建设和发展也不能没有合作。有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。马克思说得好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。

  如今，国外越来越多的大公司通过组建联盟参与全球竞争。竞争之中有合作、合作之中有竞争，这是对传统的竞争理念和模式的超越，是适应形势发展的必然选择。我国也有一些企业开始提出并实践这一理念。实践证明，过去那种仅仅把同行看成是“冤家”，认为有竞争就不能有合作的观点是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、内耗及浪费。而把竞争与合作结合起来，既竞争又合作，就能突破孤军奋战的局限，把自身优势与其他企业的优势结合起来，把双方的长处最大限度地发挥出来，既提高自己也提高别人的竞争力，实现双赢或多赢。

  团结就是力量，联合就有优势。愿人们更明智地处理竞争与合作的关系，在积极竞争的同时，发扬光大团结协作精神。这样，才能把我们的事业发展壮大，越办越好。

《竞争与合作》的名言警句 “商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人”。这蕴含哲理的名言揭示了竞争与合作的辨证关系，竞争不排斥合作

 美国商界有句名言："如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。"现代竞争，不再是"你死我活"，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是"单赢"，而是"双赢"和"多赢"。

 台湾广告界有句名言：与其被国际化，不如去国际化。

 我国一向倡导合作，“四海之内皆兄弟”，是相传已久的古训；“互相关心，互相爱护，互相帮助”，更成为时代的风尚。但也要看到，有些地方过多地强调个人奋斗，而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功，更忽略了如何在竞争中不伤害别人。目前一些人中流行“丛林哲学”的价值观，即所谓弱肉强食，优胜劣汰。为了达到个人目的，可以不择手段，这无疑是极不可取的。要知道，竞争以不伤害别人为前提，竞争以共同提高为原则。竞争不排斥合作，良好的合作促进竞争。

 在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也可以是合作伙伴。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗？他们因为处理好了竞争与合作的关系，善于开展合作，因而最终取得了人生的辉煌的成就。

例文3

在合作中绽放成功的花朵

竞争与合作并不是一对“敌对兄弟”，竞争离不开合作。因为有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。既竞争又合作，才能突破孤军奋战的局限，实现双赢或多赢。

 在常人看来，竞争与合作是一对“敌对兄弟”，“一山不容二虎”嘛！这一点被眼下我国葡萄酒市场异常激烈的竞争所印证。从市场之争到标准之争，从品牌之争到原产地命名之争，在葡萄酒这个不大的领地王国里，刀光剑影，杀声阵阵，正演绎着一场场悲壮的战争。

 固然，市场经济条件下，同行竞争在所难免。有不少人认为，“同行是冤家”，竞争双方似乎注定是利益截然对立的“冤家”对头。竞争就是不能有合作，不是你死，就是我活。同行之间，难道非得势不两立、拼个你死我活不可吗？

 其实，树有长短，人分高低，水有清浊，面分丑俊，芸芸众生忙碌在大千世界，他们都离不开竞争与合作。竞争与合作永远是紧密相连的一对联体兄弟，是两种不同的人际互动关系。

 我们通常说的竞争，是两个或两个以上的个人或群体，在某项活动中力争胜过对方的行为。即双方争夺一个目标，且只有一方得胜，一方失败。合作是两个或两个以上的个人或群体，为实现共同目标在某项活动中联合协作的行为。双方有一致的目标，而且双方共享结果。对于企业也是如此。物竞天择，优胜劣汰不仅是自然界的法则，也是市场经济的基本规律。竞争才能激发动力、增强活力，促使企业不敢稍许懈怠，不断推进科技进步，改善经营管理，降低成本，提高质量，增加效益。竞争是企业成长壮大的根本途径，也是一个行业能够健康发展的前提，搞市场经济不能没有竞争。

 然而，竞争离不开合作。参与合作的企业将比那些独行侠 式的企业占有更大的优势。因为有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。马克思说得好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。美国可口可乐公司与百事可乐公司曾为了争市场而展开了半个世纪的激烈竞争。可它们的竞争是“未必要__敌人”。 当大家对百事可乐—可口可乐之战兴趣盎然时，双方都是赢家，因为饮料大战引起了全球消费者对可乐的关注，大家都来喝可乐。可乐大战给我们的启迪是，并非只有“消灭”对手，才是促进自身发展的惟一途径。在有些情况下，接受对手的存在并善待竞争对手，也同样能够促进自身的发展。

目前，我国葡萄酒业东西地区的竞争逐渐加剧。西部企业利用价格作为竞争手段以低价进攻市场；而东部老品牌企业利用品牌优势不甘示弱、积极迎战。在你来我往的激烈市场竞争中出现了“煮酒论英雄”等不和谐的音符，有的企业使用造谣、诽谤等违法手段去中伤对方，有的不惜付出巨大的代价，“舍命”相拼。同室操戈，相煎何急？在这种残酷的竞争中肯定没 有赢家。河蚌相争，渔翁得利，在“东西对抗”的阴影下，洋酒露出了微笑。

  要彻底扭转这种局面，必须学会合作，在公平竞争的同时，保持良好的合作态势，逃脱愈演愈烈的降价漩涡。再比如“神州”和“万家乐”是旗鼓相当的两家大型热水器生产厂家。“神州”的广告语为“款款神州，万家追求”，而“万家乐”的广告语为“万家乐崛起于神州”。他们各自的广告语中都包含了对方的产品品牌。这样双方都能扬名获利。你把客户送到我这里，我把客户送到你那里。两种热水器迅速走进千家万户，为两家企业带来丰厚利润。他们在竞争中合作，实现了双赢。

实践证明，既竞争又合作，就能突破孤军奋战的局限，把自身优势与其他企业的优势结合起来，把双方的长处最大限度地发挥出来，既提高自己也提高别人的竞争力，实现双赢或多赢，才是最终目的。

解析:

本材料作文侧重考查学生对材料内容的理解与分析，因此，考生在构思及写作时应该围绕对材料中竞争与合作谈自己的理解；考生可记叙，可议论，可抒情。考生备考此题，具有较大意义。

【名人言论】

1、 物竞天择，适者生存。  ------- 达尔文

2、 垄断者提供的只是平淡的生活、低劣的质量以及不文明的服务。   ——琼斯??鲁道夫

3、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。  ---屈原

4、你有一个苹果，我有一个苹果，我们相互交换，我们仍然只有一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，我们相互交换，我们就有了两个思想。

5二人同心，其力断金。——《易经》

6、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

7能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国.孙 权

8人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特

9五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

10管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德

【最新素材】

1、个性材料：李曦文：世界名车“奔驰”是由两家公司组合而成，这两家本是竞争对手，各有很强的实力，本次生成的马达在世界有名气，待拉姆则以创造性的变速器享誉世界。他们认识到，只有合作，才能占取更多的市场，壮大他们的实力。于是他们强强联手，而今成为世界屈指可数的汽车“大亨”。

2、竞争最充分地反映了流行在现代市民社会中的一切人反对一切人的战争。这个战争，这个为了活命、为了生存、为了一切而进行的战争，因而必要时也是你死我活的战争，不仅在社会各个阶级之间进行，而且也在这些阶级的各个成员之间进行；一个人挡着另一个人的路，因而每一个人都力图挤掉其余的人并占有他们的位置。工人彼此竞争，资产者也彼此竞争。（《英国工人阶级状况》，1844年9月-1845年3月, 《马克思恩格斯全集》第二卷第359页）

3、日本人的人生方式，就是个体与群体并重、竞争与协作结合的。一个典型的日本人，不仅具有强烈的成就动机和竞争取胜的精神，而且同时又非常注重集体意识，善于合作与协调。这就是日本人的自我表现与自我克制统一的性格。美国历史学家埃德温??赖肖尔赞扬日本人无疑比多数西方人具有更多的集体倾向，而且在互助合作的团体生活中形成了这方面的高超技巧。但是，他又强调指出，日本人具有浓厚的个人意识，在把个人从属于集体的同时，在其他方面仍然保持着强烈的个性意识，顽强地表现自己，积极奋斗，干劲十足。据说，日本人流行一句话：一个中国人可以于得过一个日本人，但三个中国人却于不过三个日本人。这话显然是说中国人有个人竞争和成功的能力，但是不善于集体协作，去发挥协作和整体的力量。这话有偏颇，也有道理。

4、一些西方学者依据西方历史观来观察中印的发展，他们在比较中印的时候，往往会有意无意地运用零和博弈的观点来观察中印的崛起，却很少或不愿考虑两国如何在发展中不断互补共进。在他们看来，似乎中印并肩发展的最终结局只能是一胜一负或两败俱伤。更值得警惕的是，在现实的国际政治中，有些西方势力长期以来，正是试图通过拉一个、打一个来制造他们所希望维持的某种“平衡”。

 不可否认，中印两国之间既有历史的恩恩怨怨，也存在着一些误解和矛盾，特别是民众交往以及相互了解还很不够。但是，从近年来双边关系的不断加深来看，双方显然已经清醒地认识到了这些问题，猜疑正在逐渐减少。一位印度高官说得好：国际上“有一种说法叫做印度对中国(India vs China)，而我更喜欢说印度和中国(India and China)”。

目前，中印两国已经确定了战略合作伙伴关系，去年1月24日举行了首次战略对话。中印边界问题特别代表的会晤也取得了积极的进展。近年来，中印双边贸易额以年均30%的速度增长，由2000年的20亿美元增长到2005年的180亿美元。双方制定的在2008年实现双边贸易额200亿美元的目标有望提前一年实现。中印两军关系近年来也呈现出良好的发展势头，双方互信不断加深，友好交往进一步扩大，这也为边境地区的和平与安宁营造了良好气氛。

阅读下面文字，根据要求写作文。

北京某商厦公开承诺如果小学生把废电池交给他们，按数量多少可获得从“列兵”到“少将军长”等不同的“军职”作为奖励。原来这是商家开展的一项旨在提高少年儿童环保意识的公益活动。有人批评说：用废旧电池换官当，有点不严肃。也有人认为：孩子当然不会把“官”当真，用这样的方法调动少年儿童的积极性，有利于解决废旧电池回收难的问题，何必求全责备。

你对这个问题怎么看？自拟题目，写一篇不少于700字的文章表明你的看法和理由。

略

解析:

两种观点截然相反，考生自然可以从中选取一种，通过议论或记叙来诠释自己的理解。

从文体上说，本文适合写成议论文。当然，如果通过叙事、写景甚至抒情来表达自己的观点，也是可以的。

维特克是德国的一位历史学家，和马克思私交甚笃。马克思女儿燕妮，每次见到维特克，总要听他讲历史故事。一次，燕妮问维特克：“你能用最简练的语言，把人类的历史浓缩在一 本小册子里吗?”

维特克说：“不必，只要四句话就够了。”这四句话是——

⑴上帝让谁灭亡，总是先让他疯狂。

⑵时间是筛子，最终会筛去一切渣滓。

⑶蜜蜂盗花，结果却使花开得更茂盛。

⑷天黑透了的时候，更能看得见星光。

维特克的这四句话，其实是德国流行的四句谚语，而几乎在每一句话里，都蕴藏着一个绝妙的比喻，让人对历史产生清晰而深刻的认识。

可以用这四句话的寓意来谈，也可以其中一句话来展开，文体不限。

略

解析:

材料具有深邃的哲理韵味。考生可以只选取其中一句进行立意构思。

（1）历史是残酷的、无情的

（2）时间会还原历史真相

（3）创造历史就是在创造未来，看似破坏其实是推进、推动历史前进，如改革、直谏

（4）最__的时期更能洞察人心

当然，还有很多立意供考生思考

在家庭，你感受到父母的爱；在学校，你感受到师生的爱；陌生的人向你伸出援助的手，你感受到社会处处是美、处处有爱。爱是亲情，爱是友情，爱是真纯，爱是人类永恒的美丽。请以"爱"为话题写一篇作文。

无

解析:

爱有小爱，如男女之间的爱情，父母子女间的亲情，同学战友间的友情等；有大爱，如希望工程、红十字会、保护动植物的协会、保护海洋的协会、临终关怀医院等机构所体现、所昭示的爱心；还有zōng jiāo 对众生、对上帝的爱等等。总之，爱无处不在，它是人类最美丽的语言。“三千宠爱在一身”，可以结合亲身经历，记叙一件或几件表现家庭中爱的主题的事情。可以写爱的历程，从爱对人的作用入手，编一则故事。爱，无处不在，以片断的形式，写不同类型的爱，以凸显爱的广泛性与超越性。也可以写爱神的胜利，把神话故事纳入新的时代背景表现爱的重要性。 参考拟题：洒向人间都是爱；我触摸到你的心。

根据下面的材料编述故事，自拟题目，不少于800字。

局里要求给毛驴写个鉴定。

狗熊写上：“头脑迟钝。固执己见。”

狐狸说：“别犯傻了，你不知道上级要提拔他？！”

“哪叫我写什么好呢？”

狐狸写道：“毛驴同志，稳重谨慎，立场坚定。”

无

解析:

“编述故事”自然要虚构，而且情节要生动有趣，引人入胜。故事的语言通俗，表现出口语化特征。故事采用说书的开合过渡形式，如“话说”、“且慢”、“再说”、“且听下回分解”等。叙说一般采用第三人称。上面的材料是反映当代现实生活的寓言故事，所以要根据材料，联系现实，展开想象，添加情节。比如上级为何看中毛驴，狗熊何事对毛驴如此评价，狐狸的应变方法狗熊接受了没有，事情的结果如何，等等。毛驴、狗熊、狐狸的个性鲜明，在故事中要表现出来。故事的内容不可太人格化，最好处于似人非人、是动物又不是动物的两可境地，许多趣味便由此而来。如果编述以人为主人公的故事，情节内容也要适当夸张以增加趣味性。　

阅读下列材料，按要求作文：

三位年轻的海军新闻工作者在北京进行了一次特别采访，题目是：中国人，你还记得“甲午”吗？

一位来自佳木斯的三十多岁的东北汉子愣愣地问：“‘甲午’是个啥？”给他解释后，他说：“现在都兴公历了，连俺屯子里的庄稼人都不看皇历了，谁还弄得清什么‘甲午’！”

从上海来京旅游的林小姐说：“甲午战争我是晓得的。好像是在初中学过的吧。林则徐这个海军司令没当好，让日本人打沉了好多条船，不过他禁烟还是有功的。”一位在颐和园北窗门外卖各种纪念章的中年人说：“那是多少年前的事了，知道了也没用。打仗是当兵的事，做生意就是多赚点少赔点。”

人们几乎对此问题都感到意外。

　要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

无

解析:

分析这则材料题旨的时候，首先要明白三个人各谈了什么内容。第一个人把甲午只看作是纪年的一个标志。第二个人把甲午战争与鸦片战争混为一谈。第三个人对甲午印象模糊，认为它不关自己的事。这三点内容是材料本身提供的，一般来讲能够说出。但仅仅做到这一步还是不够的，还应该归纳三个人谈话的共同点，即这三个人或不知道甲午战争，或印象模糊，反应冷淡。由此结论再进一步作系列的思考：作为一个中国人该不该忘记甲午战争？该不该忘记邓世昌与侵略者浴血奋战的民族气节？该不该进行中国近代革命史的教育……通过这些思考后，再进一步从反面发问，对甲午战争一无所知的青年人，能有历史的责任感、使命感吗？通过一层层深入的分析，对材料的题旨就明了了，认识也深刻了，写起作文来也就不会偏题甚至离题。阅读下列材料，按要求作文：　

阅读下面两组调查材料后作文

一组是在妇产病房进行的，调查一个人刚来到世间，它的成长需要什么，他们把随机选出的婴儿分成两组，第一组每天抱出来抚摸三遍，每次10分钟；第二组完全不抚摸。结果第一组体重增加的速度是第二组的两倍。

另一组是在临危病房里进行的，调查一个人走到生命尽头时，他感到最遗憾的是什么。结果没有人说“要是我多赚10万块就好了”“要是我多升一级官就好了”，几乎所有人都说“没能好好照顾我妈妈”，“没有好好照顾我孩子”。

这让你有怎样的思考或感触？请写一篇不少于800字的文章。

无

解析:

两组材料寓意焦点：人之初，最需要的是爱；人之将终，最牵挂的是所爱。

1、爱是人类最美的语言。

2、让爱充满人间。

3、亲情，人类的至爱。

4、让爱少一些遗憾吧。

5、迟到的醒悟。

6、爱的感悟。