阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

辞书上说：命运指生死、贫富和一切遭遇，迷信的人认为是生来注定的。其实，命运与环境有关，改变了环境，便改变了命运；命运与选择有关，把握好选择，也就把握好命运；命运与机遇有关，抓住了机遇，也便抓住了命运。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的内容及其含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

答案不一，属于开放性题。

解析:

略

阅读下面材料，按要求完成作文。

成都一个十二岁的小姑娘，因为身为环卫工人的母亲生病，只能替母亲去扫大街，结果小女孩被誉为“成都最美环卫工人”！这一现象最近在网上引起热议。

你对这一现象有什么看法？写一篇议论文，加以评论。字数不少于800字。

2）苦难是金

苦难是金,这名老话其实是极有人生哲理的。无论是植物、动物还是人类自身都能体验到这句话的深刻含义。

我们知道每到冬季，很多树木都需要修枝，这对树来说是一件痛苦的事，它们会因此暂时失去它往日的美姿变得光秃秃的。而春天来临时，它们又会吐出新芽；夏天，它们则变得更加丰姿绰约；秋天，先结果的树则更加硕果累累。

植物如此，动物也未尝不是如此。

一位专门从事蝴蝶研究的生物学家，在研究蝴蝶从蛹中挣扎出来的过程时，发现其艰难程度令人怜惜，他的妻子实在不忍看到蝴蝶出蛹的艰辛，于是就用手术刀在蛹上轻轻划了几道痕迹，于是蝴蝶很容易从蛹中钻出，但她不知道挣脱蛹、奋力挣扎展翅的艰辛是蝴蝶成长的道路上必经的苦难，那样经过特殊怜悯的蝴蝶钻出蛹后翅膀稚嫩，根本飞不起来。只有经历过出蛹苦难的蝴蝶，才会拥有了一对坚强有力的翅膀，使之能翩翩起舞，飞得高远。

其实想想人生何尝不是这样，不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便就取得成功。一个有远大理想抱负的人，对自己经历的苦难，从不会埋怨命运的不公。相反，他会把这种苦难当作是生活给予他的磨练。翻开历史长卷，我们不难发现唐代的大诗人李白、杜甫，他们的人生就是坎坷不平的，正是这种人生经历成就了他们“诗仙”、“诗圣”的美誉。他们曾经都做过官，官场的失意，让他们体会到了民间百姓的疾苦，为他们的艺术创作提供了鲜活的素材。李白的《将进酒》、杜甫的“三吏”、“三别”，使他们名垂千古。

著名的数学家华罗庚少年时就因家境贫寒而辍学。他并没有因此而放弃学业，而是更加勤奋地学习钻研，最终成了一代数学大家。

中国名家如此，外国名家也不乏其例。

法国作家巴尔扎克的一生几乎穷困潦倒，但他的作品所描写的人物，却是一个社会的缩影。他在文学上的地位，倍受后人景仰。

美国的大发明家爱迪生，他一生拥有一千多项的发明，为世人嘱目。但他的每一项发明无不包含着无数次的失败，正是这些失败帮他不断总结出经验，使他获得了巨大的成功。

纵观中外名人的经历，不难发现，他们都承受过失意、失败的痛苦，但苦难使他们人生变得更加辉煌灿烂。

是啊，那些古今中外的名人犹且如此，又何况是我们呢？没有经历过风雨的果实不会甜美，没有经历过苦难的人生也不会完整。因此，苦难对弱者来说是一种悲衷，而对强者来说，则是一笔宝贵的人生财富。只要不向苦难低头，积极进取，就一定能成为生活的强者，品味到历经苦难之后的甘甜和芬芳。

解析:

这道作文题目源于社会生活的真实材料，曾经在社会上引起的很大的争议。

针对这一现象提出自己的观点和认识，是对创新能力的进一步考查，也是对人生观、价值观的考查。并且在审题上也有一定的难度，但从内容上又很贴近考生的生活。

材料作文的审题最在材料比较难于理解，不同的人，理解的角度不同，理解能力不同，理解就不同，虽然材料的写作角度不唯一，但是写作的角度总是有数的，不能随便去写，因此材料作文跑题的情况比较多。大家在审题的时候，注意抓住材料的主要事件，研究是什么人（或什么物）？做了什么事？为什么这样做？把这个“为什么”找到了，抓住了，这个“为什么”就是你写作的中心。

这是一道“时事评论”类作文题目。顾名思义，评就是评判是非、真伪、美丑；论就是议论、说理；评论就是以议论、说理为手段，对社会生活中的现象、问题进行评判和议论。社会生活丰富多彩，社会现象纷纭复杂，我们接触社会过程中，难免会有所触动，会就某些社会问题或现时事提出看法，把这些看法写成文章，就是社会生活评论。

时事评论属于议论文，所以议论文写作的常规方法仍适用。比如，提出问题—分析问题—解决问题的结构方式；摆事实、讲道理，正反对比，比喻说理，辩证论理等论证方法都可以灵活运用。

这则材料可以概括为：小女孩替母亲扫大街被誉为“最美的环卫工人”。据此可以谈对待“苦难与不幸”“努力与成功”等，或对小女孩“孝”“有责任感”的赞扬，对社会“缺乏责任与爱心“的批判……

阅读下列文字，根据要求作文。

《论语》里有如下记载：

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也，不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

这段话的意思是说，子贡问孔子：“一个乡的人都称赞他，这个人怎么样？”孔子说：“还不行。”子贡又说：“一个乡的人都讨厌他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不行，最好是一个乡的好人都称赞他，一个乡的坏人都讨厌他。”

请选择一个角度作文。题目自拟，文体自定，不少于800字

答案不一，属于开放性题

解析:

略

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一百多年前，一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子以替别人放羊为生。

有一天他们赶着羊来到一个山坡上，一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远方。牧羊人的小儿子问父亲：“大雁要往哪里飞？”牧羊人说：“它们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。”大儿子眨着眼睛羡慕地说：“要是我也能像大雁那样飞起来就好了。”小儿子也说：“要是做一只大雁该多好啊！”

牧羊人沉默了一会儿，然后对两个儿子说：“只要你们想，你们也能飞起来。”

两个儿子试了试，都没能飞起来，他们用怀疑的眼神看着父亲，牧羊人说：“让我飞给你们看。”于是他张开双臂，但也没能飞起来。可是，牧羊人肯定地说：“我因为年纪大了才飞不起来，你们还小，只要不断努力，将来一定能飞起来，去你们想去的地方。”

两个儿子牢牢记住了父亲的话，并一直为此努力着。等他们长大——哥哥36岁，弟弟32岁时，他们果然飞起来了，因为他们发明了飞机。这两个人就是美国的莱特兄弟。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不得脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

看那朵含苞的花蕾

牧羊人带着两个儿子为别人放羊，大雁飞过，引起孩子的好奇、羡慕，“变成一只会飞的大雁多好！”牧羊人对孩子说：“只要你们想，只要你们不断努力，就一定可以飞到想去的地方。”这两个孩子后来果然“飞”了起来，因为他们发明了飞机。 

只要心怀梦想，并不断为之努力，你就可以“飞”起来。是的。试看那朵含苞的花蕾，它们在花苞下积蓄力量，不断努力最终成为绚烂而美丽的花朵。

王宝强，他就是含苞的花蕾。曾经驻足于建筑工地，扒过转，垒过房，但是他在用自己辛勤的汗水，用自己不懈的努力，追逐着自己的梦想。曾经被人耻笑，但他没有沉沦，而只是憨厚的奋然前行。正如他扮演的角色——“傻根”、“许三多”“__”——一样，充满着人生美好的梦想。他积极向上，不论遇到什么困难都是那样镇定，“不抛弃”、“不放弃”就是他的写照。从他身上我们看到一股力量在升腾。他的努力让他“飞”起来，而且一飞冲天。王宝强就是那冲破花蕾绽放绚烂的花朵。

邰丽华，她是一朵更加绚烂的鲜花。当《千手guān yīn 》展现在人们面前的时候，谁能够想到，那竟然是一群残疾人的杰作。平常人要完成这样搞那安度的统一的和谐动作也要付出巨大的代价，更何况是一群聋哑姑娘。不知道有多少个夜晚星星为她们加油，不知道有多少个日夜汗水为她们作证。有梦想谁都了不起，有了梦想，为之不断努力，就会实现梦想。邰丽华，你那不懈的努力终于让我们享受了视觉盛宴，让我们感受到了你的芬芳。你冲开苞裹，绽放出美丽。

海伦·凯勒，是那含苞的花蕾。《假如给我三天光明》是她的梦想，为之，她在努力，在不断前进，她在用自己的坚强与不去完成了这篇杰作。她残疾，她伟大。当对生命充满梦想的时候，她不怨天尤人，二是积极乐观。她终于绽放出鲜美的花朵，在__中冲破苞裹，绽放出世间最芬芳的花朵，美丽而高贵。

古往今来，不知多少人在为追逐梦想而努力着，为了梦想，为了更美好的明天。她们就如含苞的花蕾，在苞裹之中，重压之下，他们不断努力，用自己的心在奋斗。她们只是为了能够开放，为了展示生命的美好。

看，墙角的那束花开了，真美，静静地，慢慢的，幽幽的。这正如牧羊人的期待和梦想。她们绽放美丽，正如莱特兄弟翱翔蓝天！

解析:

写作这篇作文，首先要读懂材料，准确审题。本题给出的是一则叙事性材料，对这类材料，要善于抓住关键语句。比如“只要你们想，你们也能飞起来”，“只要不断努力，将来就一定能飞起来，去你们想去的地方”等。概括出材料的中心也就抓住了审题立意的关键。综合以上关键语句可以概括出材料的主旨：人不仅要有梦想，而且要有为追求梦想而努力的行动。

具体操作中，有以下几个方面：

一类文：兼顾 “梦想”和“努力”两个方面，分析出人拥有梦想的意义，并分析为实现梦想需要付出艰苦的努力两个方面。

二类文：只分析“梦想”或“努力”当中的一个方面。

三类文：只抓住材料中的只言片语，没有从材料的主旨出发，分析“鼓励的作用”“一句话改变一生”“教育要讲究方法”等。（其中与材料结合紧密的可以归入二类文中等分）

四类文：脱离原材料，任意引申。比如分析”爱的力量“、”善意的谎言“等等。

阅读下面的材料，按要求作文：

每个人都有自己记忆犹新的第一次：第一次遭受挫折，第一次品味孤独，第一次感受人生的责任，第一次体验社会的复杂……无数的第一次，组成了我们成长的轨迹。你印象最深的“第一次”是怎样的，从中得到了什么启示，请把它写下来。自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不少于800字。　

答案不一，属于开放性题

解析:

略

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一位八十多岁的驼背禅师，天天在太阳下晒香菇，住持和尚看到后，忍不住说：“老长，您年纪这么大了，为什么还要做这种苦差事呢？我可以找一个人为您老代劳呀！”

老禅师毫不犹豫地说：“别人并不是我啊！”

禅师的生活，无论做什么，都不假手他人，也不等到明天。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

答案不一，属于开放性题

解析:

思路点拨：阅读审核材料，老禅师的话“别人并不是我啊!”可作为立意的关键句。可立意为：

人要有强烈的独立意识和自我意识；

自己的事情自己干，依靠别人不是好汉；

只有相信自己，才能走出盲从的迷谷；

缺乏独立精神的人只能扮演依附攀附的角色；

大脑长在别人头上的人是可悲的。

阅读下面材料，按要求作文。

大森林中，一只蟋蟀出生了。它高兴地这儿走走，那儿瞧瞧，但没两天，它就坐在树上号啕大哭。上帝问它哭什么，蟋蟀哽咽着：“我太不幸了，我是自然中最可怜的生物。不是吗？野兔、黄羊可以自在地以青草为食，狼、狮子有着天生的追捕本领，小鸡、老鹰能在天空自由地飞翔，老虎、大象足以称王称霸……我呢？我能以何为食呢？我天生就注定是弱小的。怎么生存啊？世道多不公平啊！”

上帝对蟋蟀说：“孩子，你错了。每个人都会有着别人无法比拟的优势，关键是自己要去努力发掘。”后来，蟋蟀以露水为食，活得非常愉快。

阅

读上述寓言，你有何感想？写一篇不少于800字的文章，题目自拟，不得抄袭。

答案不一，属于开放性题

解析:

写作提示：一是明确“自我”存在，自我认同的价值，明确个体与集体、个性与群体的关系；二是“独特性”就是“自我”所长，就是自我价值的肯定；三是每个人都有开花的权力，每个生命都有绽放的权力。

阅读下面的材料，根据要求作文。

一个盲人到亲戚家做客，天黑后，他的亲戚好心为他点了个灯笼，说：“天晚了，路黑，你打个灯笼回家吧!”盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，还给我打个灯笼照路，不是嘲笑我吗?”他的亲戚说：“你在路上走，许多人也在路上走，你打着灯笼，别人可以看到你，就不会把你撞到了。”盲人一想，对呀!

请你仔细分析材料寓意，选准角度，提炼中心，自拟标题，联系实际，写一篇不少于800字的议论文，不得抄袭、套作。

答案不一，属于开放性题目

解析:

故事告诫我们，局限思考是从自己的角度思考，整体思考是你把自己放到整个环境中去考虑。系统地思考问题.就会发现，你的行为会对别人产生互动。如仅从浅层立意为“多为他人着想”，须酌情扣分。

寻找成了今天的一种向往、追求、进取， 为了渴望而探索 。追寻不曾拥有的，找回曾经拥有的，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，每天寻找新的东西，同时也必然失去一些东西。“寻找”的结果并不重要，重要的是“寻找”的过程，是我们“寻找”的本身就带着的思考，体现的人生的境界。

全面理解材料，任选一个角度，写一篇文章。

要求：①自拟题目。②自定立意。③自选文体且文体特征鲜明。④不少于800字。

寻找充实人生

  寻找一丸冷月，希望被月光锁住。看月挂中天，清辉如诉，落影成双。抑或寻找一树杨柳，看那柳条轻舒，婆娑起舞中飘风戏月的惬意和天寓河底，池底深处柳摇水中的静谧。

  寻寻觅觅，在无数次寻找中获得，在多少次磕磕碰碰中站起。在跌宕起伏中成长，如浴火凤凰在涅磐中重生。寻找使人生有了意义。寻找，使我们活出价值，活得精彩，活得释然。

  寻找知音，奏响鸣琴，活出人生的价值。

“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”贾岛，在寻找知音的旅途中踽踽独行，泪洒秋山。“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断由谁听。”辛弃疾，用他的瑶琴奏响了渴求知音的最强音。恨无知音赏，这样的人生是痛苦的。这样的人生仿佛是一盏油灯，心油耗尽灯即枯。给自己寻找知音，才能更好地展现自己的价值。且看俞伯牙和钟子期演绎的高山流水，鲍叔牙和管夷吾的不离不弃。苏秦和张仪深刻而伟大的友谊。他们无不活出了自己的价值，努力寻找知音，活出自己的价值。

 寻找对手，磨出火光，活得越发精彩。

瀑布寻找悬崖作为对手，在他纵身一跃时才能制造出银瓶乍惊，金溅玉式的壮丽。爬山虎寻找高远的篱笆作为对手，在它奋力攀爬时才营造出绿色满庭的怡然。电钻寻找墙壁作为对手，在剧烈的震动中打开了一个个光明的通道。我们因有了对手，在竞争的过程中才更加精彩。当然，我们寻找对手并不是为了逞一时之能而四面树敌八面威风。我们寻找对手只是为了在摩擦学习中擦出智慧的火花，然后各得其所。寻找对手，在火光中吸取智慧的色彩。

 寻找真理，摆脱愚昧，活得释然。

 希望能与长须鹤发的泰戈尔在菩提树下畅谈人生。或是与叔本华席地而坐，倾听他的“生存空虚说”。抑或跟三毛走到连天大漠，寻找生命的真谛。还是和席慕容远远眺望山的那一头。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”要摆脱愚昧无知，冲破__落后的枷锁，打开痛苦低落的镣铐，我们必须寻找真理。寻找真理，我们的头脑才能更加充实，面对艰难与困苦，才能更容易释然。

 寻找，也许并不是一件轻而易举的事。我们要为了我们的目标苦苦寻找，哪怕白了少年头。因为寻找，我们的生活才更具价值，更加精彩，更加释然。

寻找精神的故园

??  “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”

?? 苍山无语，不问光阴。我生来便在寻找，寻找那精神的故园。我知道一个理想的城穿越了时空向我低喃，而我正伫立茫然的渡口。“渡向何方？”我寻找着声音的来处。“渡向何方？”它再度响起，沉重，像寒风般无孔不入，让我纤弱的身躯颤抖不止。

?? “我在寻找。”我告诉它。

?? 它便让我在寻找的道路上遇上了你们，那些被埋葬在历史淤泥之下的寂寞灵魂。我知道你们也在寻找，寻找那精神的故园。

?? 那多情的光阴，请渡我，渡我到泛黄的春秋。孔子，在一条沙尘飞扬的小道上，我看见了你。六十三岁的你依然瘦小，九年周游列国的经历耗尽了你的心血，却未能让你功成名就。“发愤忘食，乐以亡忧，不知老之将至。”你笑着形容自己。纵使风尘已经改变了你的容颜，而我知道你的一生都在寻找。那“仁政”的理想已在九年车轮的碾压中化为沙砾，而你坚持着，寻找着，

?? 于是后世连同你的儒学，记住了你湮没在斜阳古道里的身影。

?? 那多情的光阴，请渡我，渡我到遥远的大唐。杜甫，在那安静而破败的草堂里，我寻到了你的身影。艰难苦恨染得你两鬓如霜，连绵的战火与生活的窘迫终于拖住了你一生寻觅的足迹，却无法遮蔽你的炯炯目光。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我明白，那沧桑凝泪的双眼，为何只向着你梦里的桃花源。寻找的结果是国破山河在的破败，我看见你疲惫了。满树红枫如泪般落下，染红了护城河的水。

?? 那多情的光阴，请渡我，渡我到黯然的晚清。王国维，看那清华园满池的荷花，在你生命的滋养下开得多么绚丽。他们说你的自沉“是殉清，是尸谏”，而你已经说过：“五十之年，唯欠一死，至此事变，义无再辱！”他们怎么知道，你殉的不是清王朝而是清文化。你是为学术而生，为学术追寻一世，最后为学术而死！北伐军在“万方鼓角”中势如破竹，你仿佛看到了你的理想连同故清的象征被连根拔起。“生灭元知色即空，眼看倾国付东风。”我凝视着昆明湖的一池碧水，我想问，王老，你可曾寻到——那精神的故园？

?? 我仍伫立在那茫然的渡口，我看见人们匆匆走过。他们都在寻找。他们的目的地也许不尽相同，无论幸福、爱情、亲情、财富，但我知道，那一切终归属于他们精神的故园。

?? 于是我明白了，为什么它让我看见你们孤独追寻一生的宿命，你们的灵魂因寻找而回归，因而永垂不朽。

?? 我们依然在寻找。然而即便寻得的只是一抔精神故园的尘土，也将耗尽我们的一生。

解析:

人的一生是个找寻的过程,郑和乘风破浪,找到了异域的文明;哥伦布不畏险阻,开阔了既有的视野;布鲁诺用生命寻找到了真理,杨利伟用忠诚和勇气找到中国的地位和尊严……“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”寻根，寻找是一种呼唤、一种精神的回归，一种坚守、一种珍藏。追寻是获得的前提，踏破铁鞋才能得来全不费工夫。/最美好的就在身边。熟悉的地方就有风景。生活不一定在别处。 追求成熟，却失去了童真；追求知识的富有，却失去了过去的单纯……寻找中把握拥有，且行且珍惜。这才是最有味道、最有价值的“寻找”

一、可根据提示语定好文章立意——“追寻不曾拥有的，找回曾经拥有的，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，每天寻找新的东西，同时也必然失去一些东西。“寻找”的结果并不重要，重要的是“寻找”的过程，是我们“寻找”的本身就带着的思考，……”，这四个分句，就是四种参考立意。当然，还可以自定其他立意。

 二、要找好立意的角度，还需要进一步地思考：拥有什么，寻找什么？可以把话题中的“寻找”理解为“追求”。“追求”什么呢？可以采用添加对象的方法。对象是很宽泛的，除了名利、地位、感情等外，还可以是优美的生态环境——蓝天、碧水、绿树等。（1）、在“没有拥有会去四处追寻”以构成人生这个方面：寻找拥有知识，寻找拥有美德，寻找拥有公共关系能力…… （2）、在“追寻拥有却失去了原来的拥有”这个方面：追求成熟，却失去了童真；追求知识的富有，却失去了过去的单纯…… （3）在“追寻是获得的前提或追寻时早已拥有”方面： ①追求与拥有成功：成功是靠追求而来，不断地追求，就能成功。 ②寻找快乐：本身就快乐着，何必羡慕，何必寻找？ ③寻找父母之爱、老师之爱，寻找幸福……可却发现自己已经拥有了。

 三、考场作文，一定要有文体意识，决不能写成“四不象”。

如果选写记叙文，一定要注意：（1）要有一个相对完整的故事情节。（2）要有一二个清晰的生动的人物形象。（3）用好描写，特别是要有细节描写；议论的文字不能超过全文的三分之一。

如果选写议论文，一定要注意：（1）要有一个明确的中心论点，并且在第一自然段中亮出来。（2）要有两三个分论点，尽可能不用并列式，而要用递进式。（3）要重议论，即使摆事实也是一种论证说理式的摆事实。

【名人言论】

发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。 ——贝弗里奇

当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。

人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

.你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 ——佚名

.既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理

.一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。 ——华兹华斯

【最新素材】

精神之岛

余秋雨先生在点评中央电视台青年歌手大奖赛时，提到了英国作家笛福的《鲁滨逊漂流记》。他说：这小说意在阐述生存之岛，而我们当代正在寻求意义之岛，精神之岛。

意义之岛在哪里？精神之岛在何方？

可以说从古到今，人类在追寻生存之岛的同时，也同样在追寻意义之岛，精神之岛。

笛福的这部小说，鼓舞了英国人的探索精神，英国人由此走向了世界。我由此又想到了英国的教育，洛克的《教育漫话》也同样对英国绅士教育产生了莫大的影响。

看来，英国人是十分喜欢读书的，并且书给他们带来了革命，带来了未来。这也说明了英国人的认同感是相当强的，认为这对未来、对生存、对教育有利，就迅速实践之。

意义与精神之岛，并非深不可测，它应埋藏在人们的心中，默默的追求精神的栖息中。

你是黑夜中的太阳

近来看了有关德兰修女的事迹，十分感动。

德兰修女是印度人，1979年12月10日她被授予“诺贝尔和平奖”，她是平凡的一个人，何以能获得诺贝尔和平奖？

她其貌不扬，身单力薄，她身高150公分，腰弯背驼，矮小瘦弱。一个自己都不健壮的人，却在减少陌生人的痛苦，让他们健壮起来，得到了人们的尊重。她卑微，但她的境界却远大；她单薄，但她的力量却巨大；她物质贫乏，但她的精神却富有。

她以平凡的心境关怀平凡的人。有一次她坐火车去外地，看到车窗外一棵树下靠着一个垂死的流浪汉，可是她不能让车停下来。等她在下一站下车返回来找到他时，他已死去。当时她想如果有人在他临终前和他说说话，一定可以使他获得一些安慰。她在懊悔。

她把一个普通人的关爱送给受难的陌生人。她在用自己微弱的手全力地去拯救失落的无家可归的人。她收容的第一位病人是被丢在垃圾桶边的一个老妇人，当德兰修女将她从垃圾堆中救出来时，老妇人泪水涟涟，念叨着说：“是我儿子将我扔在这里，你为什么要帮助我？” 你为什么要帮助我她，是人的本性，更是人的良心使然。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，把自己的最宝贵的情感和爱怜，呈一份来给弱者，送给最需要的人，这是一种幸福的元素，这种元素洋溢在德兰修女的心中。

 她让每一个拯救的弱者有了人的尊重。有一位身上生满蛆虫的垂危男子，被她从街上救来，在临终前流着泪对德兰说：“我像个畜生一样活了一辈子，死的时候却像个人一样。”

当她获得了19万美元的诺贝尔和平奖，她脸上露出了微笑。她说：“我不需要一分一厘，我要捐献给那些最需要的人。”之后，奖金如数捐给了穷人与麻风病人。金质奖牌，熠熠闪光。而她却把它卖掉了，卖的钱也捐给了穷人。颁奖仪式及盛大宴会也被她请求取消了。她说，晚宴的6000美元的支出可供当地2.5万人一日的伙食。

印度前__甘地夫人说：“见到她，你会感到深切的谦逊，感到温馨和力量，爱情和勇气。” 她的无私，她的境界，她的行动，让每一个人肃然起敬，尊敬之情油然而生。

德兰修女，你是一株树，撑起了爱的蓝天；你是一束花，馨香着每一个人的心；你是一弯月，清辉洒向了寰宇……

阅读下面的文字，根据要求作文。

鉴真和尚刚剃度归皈时，住持让他做了寺里谁也不愿意做的行脚僧。一天，日已三竿，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪，叫醒鉴真问为什么。鉴真说：“穿破一堆芒鞋，就能做一个能光大佛法的名僧吗？我还是为庙里节省些芒鞋吧！”住持一听，明白了，说：“你随我到寺前的路上走走吧。”寺前是黄土坡，昨天夜里下了一场大雨，路面泥泞不堪。艰难走过之后，住持问：“你能找到你刚才留下的脚印吗？”鉴真说：“当然。”住持捻须一笑：“你能否找到你昨天从这条路上走过的脚印？”鉴真十分不解地说：“昨天没下雨，这路又坦又硬，小僧哪能留下脚印？”住持听了，拍着鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印！”

请根据以上文字，写一篇文章。要求：⑴全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，不要脱离材料的含意范围作文。⑵标题自拟，文体自选，立意自定。⑶不得抄袭，不得套作，字数不少于800字。

在磨难中成长

平坦的路上，脚步固然轻巧，行程固然悠闲，宁静的溪水旁却留不下记忆的脚印和成长的足迹。泥泞的路上，脚步虽然拖沓，身子虽然疲惫，融融的月光下却镌刻了既厚有重的印迹，即使被岁月抚平了，依然可以留下深刻的凹痕。

是啊，磕磕碰碰的人生中我们才可以慢慢地长大，泥泞之后，磨难过后，我们才可以渐渐地坚强。没有汗水，没有艰难行走的旅途是乏味的和无意义的，没有经过坎坷的人生，留下的只会是一片空白。

碧透蔚蓝的大海里，磨难是那骇人的浪和咆哮的风，穿越浪与风才能驶往成功的彼岸。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，家道的变故中落，人情的麻木冷漠在多年的寒夜后化作那坚冷的磨刀石，磨砺出惊世骇俗直抵文学艺术颠峰的红楼一梦。几十载饱受屈辱，压抑的悲戚椎心泣血，挫败的人生化作滚烫的钢水，无数个365夜后铸成了“史家之绝唱，无韵之离骚”！泥泞的人生烘焙(烘焙？)出的是一个个傲岸的身影，所以，才会有卧薪尝胆后三千铁甲吞吴的豪举，才会有轮椅上演奏时间简史的壮行，才会有寂静无声里千手盛放的奇迹。泥泞的路，其实早已指明了前路的方向。

寥廓的天空中，磨难是电闪雷鸣和倾盆大雨，穿越这雷雨才能在更高的天空心生呼啸，抵达至高的人生境界。情难，家难，国亦难的苦痛交织，予李易安以笔唤世人以心唤苍天的坚强。若非这泥泞，这坎坷，她又何以站在前无古人的高度？仕途不畅屡遭贬谪的东坡居士，人生多变故，不变的是那静观云涌风起我自岿然不动的淡泊与宁静，不变的是一份矢志于前路的心情。泥泞的路，让人看到不一样的风景，让人感受不一样的思想。也正是这不一样，才会有泥泞中更清晰可辨的脚印，更踏实有力的脚步，才会有风雨散去，阳光灿烂的最美的风景！

浩瀚的沙漠里，磨难是黄沙漫漫和炽热骄阳，穿越这崎岖和炎热才有绿洲的清爽和怡人。如同一个民族，不经历挫折碰撞怎能崛起？中华巨龙，在沉睡百年，饱经战乱，历尽劫难后重生。(此段似乎多余)

从泥泞中走过，经历坎坷后才会出现开满鲜花的康庄大道。泥泞中走过，留下的是永不褪色的足迹！

【点评】

深入的思考，严谨的结构，是本文突出的特点。文章从材料入手，开篇提出观点。第三四五段以并列式结构展开散文化论述，但颇显突兀，与全篇关系有些脱节，在驾驭议论上，似乎还可做得更好些。

来自生命的邮件

 早晨，我小心翼翼地打开了电脑，想检查一下昨天都遗留了些什么东西。冗长、枯燥、沉闷，点点滴滴都张显出这样一个句子——你很无聊。

是的，我很无聊。依周国平的话来说，我的境界应该不是很高吧！我的生活三点一线，家——学校——家，平平淡淡，没有一点波澜。这种感觉就好像是一粒小石子也能激起千层大浪似的——哎，实在是“一帆风顺”得令我有些后怕。

这时，一封很特殊的邮件打断了我的思绪。为什么说它特殊呢？是因为它的来历莫名其妙，凭空就冒了出来。我本想删掉的，因为我已经厌烦了。可我的第六感告诉我说，它的特殊之处不止于此。于是，我耐着性子打开了它。

“发件人——生命，主题——磨难。”

磨难？磨难是什么东西？

“丽日有黑斑，皓月有阴影，人生多磨难。你要珍惜你所拥有的磨难，记住它因人而异！”

邮件的正文只有三十三个字，很短，很奇怪，很特殊。

但我不屑，难道“生命”就只有这样而已？

我个人不喜欢“磨难”这个字眼。因为但凡电视剧、电影、书籍都告诉我这样一个人生哲学：“在磨难中成长，然后变得更加坚强。”可是为了领悟这所谓的“人生哲学”，主人公得遭多少罪！要么是身患顽疾，要么是家破人亡，那太悲惨了！

所以，我移动鼠标，对准“删除”。

“喀嚓——”好清脆的响声，磨难走了！等等，怎么删不掉？奇怪……

电脑屏幕上弹出一行字：“磨难，可以很小很小，小到你不易发觉。”

是吗？小到我无法发觉？那也算磨难？我不解。

电脑屏幕上又弹出一行字：“放开你的双手，迎接我（生命）给予你的磨难吧！”

我沉默。

“难道你不想让你平淡的生活变得异彩纷呈？”

“可——”我犹豫，但我还是照着做了。我放开双手，迎接磨难。

突然，这世界变得好美好美。我明白了：磨难并非是如人们想像中的一样，它的黑色中透出五彩的光芒。

  【点评】

 的确，磨难总带给人悲惨的命运。但正如作者所说“磨难并非是如人们想像中的一样，它的黑色中透出五彩的光芒。”文章主要以心理描写为主，告诫人们：要迎接磨难，去追求美好的明天异彩纷呈的生活，而不是一味的要异彩纷呈的生活却不肯接受一点点小小的磨难，这个矛盾是许多人共同的毛病，文章独辟蹊径，给人们不少启迪。文章构思巧妙，以电子邮件为载体，向人们表达了你对磨难的看法：“磨难因人而异”，“小到你不易发觉”“它的黑色中透出五彩的光芒”等，很有新意，也很有道理。行文流畅，由检查邮件到删除邮件再到接收邮件，层次清晰，使人一目了然。 语言也很有特色，如“磨难？磨难是什么东西？”“好清脆的响声，磨难走了！等等，怎么删不掉？奇怪……”这些语言都极富个性，让人读来轻松愉快，与作者自然而然地产生亲切之感。

解析:

材料作文，尤需全面准确理解材料内涵。命题人要求：请根据以上文字，写一篇文章。显示所写文章立意须来自于材料；“全面理解……可以选择一个侧面或角度”，则需我们对材料作整体把握，其中关键句的理解就尤为重要。

鉴真十分不解地说：“昨天没下雨，这路又坦又硬，小僧哪能留下脚印？”住持听了，拍着鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印！”（“又坦又硬”的“路”是什么路？“泥泞的路”又是什么样的路？”前后两种“路”有何不同？“脚印”有何寓意？）

材料末“泥泞的路才能留下脚印！”要仔细斟酌。材料作文中材料多有其寓意指向，这里的“泥泞的路”和“脚印”自不能例外，关键是我们应联系生活或人生或生命，思考为什么“泥泞的路才能留下脚印”。

一代高僧鉴真，就是这样走过了泥泞，走过了坎坷。“泥泞”是多么形象的字眼，它象征了挫折、困苦、磨难、逆境与无奈。泥泞的路才能留下脚印，芸芸众生莫不如此啊。一生碌碌无为的人，不经风不沐雨，没有起也没有伏，就像一双脚踩在又坦又硬的大路上，脚步抬起，什么也没有留下。而那些经风沐雨的人，他们在苦难中跋涉不停，一双脚行走在泥泞里，他们走远了，但脚印却印证着他们行走的价值。

生活的路，总要经历一段坎坷，一番风雨，才会精彩。正如这句话：不经历风雨，怎能见彩虹。坎坷的人生才是精彩的人生，才是成功的人生。

顺利、舒适、遂心的环境，看来是惬意的，但也是消失最快的。人的心性最容易在此中迷失。这种环境最终会把一切抹平，包括个人的价值。一个人如果想要获得成功，就必须经历风雨和磨难。没有经过这些，怎能获得成功！

【名人言论】逆境是达到真理的一条通路。——拜伦

平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。——列别捷夫

奇迹多在厄运中出现。——培根

卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。--- 贝多芬

千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。---郑板桥

没有播种,何来收获；没有辛苦,何来成功；没有磨难,何来荣耀；没有挫折,何来辉煌。——佩恩

困难和挫折只是穿上工作服的机遇。——美国实业家 凯泽

在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它。战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。

请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚强、毅力和信心。(列夫??托尔斯泰)

患难困苦，是磨炼人格之最高学校。(梁启超)

【最新素材】

1、命途多舛的苏轼

苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立即起用旧党召。司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。1089年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州（今广东惠阳）。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元1101年7月26日，这位66岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。

 苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇??赤壁怀石》，散文《篑 谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。

2、 磨难是财富困难、挫折对有志者来说是一笔财富。《周易》是周文王在坐牢时写成的，《春秋》是孔子在仕途失意后作的，屈原被流放时创作了《离骚》，左丘失明才著了《国语》，孙膑被削了膝盖骨愤而作《兵书》，韩非子囚在秦国写了《说难》《孤愤》，司马迁遭到了宫刑写了《史记》。

3、苏联“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热而耳聋，被赶出校门。但他靠顽强的自学，最终成就了不凡的业绩。

4、德国诗人海涅生前最后八年是躺在“被褥的坟墓”中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，海涅吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。

5、贝利答记者贺世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道：“他有可能成为一名优秀的运动员，但绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候是非常贫穷的。”