庄子《人间世》有这样一则文字：

（夫养虎者）不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之之怒也。时（同“伺”）其饥饱，达其怒心。虎之与人异类而媚养己者，顺也；故其杀者，逆也。

顺着虎的性情，它就会亲近人；违逆了虎的性情，它就会伤害人。读了这段文字，你有何感悟和联想？写一篇不少于700字的作文，文体（诗歌除外）明确。

【答案】

参考例文:

顺应自然

俗话说：“车到山前必有路，船到桥头自然直。”的确，世上的每一条路都有尽头，每一座山峦都会有顶峰，每一片__都有边界，大自然的一切都在诠释着这样一个道理，凡事顺其自然，便可功到自成。

顺其自然，是一种心态，一种智慧，更是一种梦想的积淀。万事不可强求，顺其自然就好。

顺其自然，才能拥有积极乐观的良好心态。苏轼一生仕途不畅，屡遭贬谪，但其乐观旷达的天性始终不曾改变，保持着随遇而安，最终凭借着诗文上的艺术成就扬名天下，成为一代文豪。苏东坡的一生算不上一帆风顺，但仍过得十分快乐，无所畏惧，宛若清风。这正是顺其自然的力量。顺应自己的真性情，不阿权贵，回归本我。顺其自然，还自己一颗宁静的心。远离了世俗尔虞我诈的纷争，心中更增添了一份恬淡的安逸

顺其自然，才能拥有脚踏实地的坚实作风。既然要顺着这条路走，那就要扎实地走好每一步。学习，就是平时一点一滴的积累，敏而好学，不耻下问。日积月累，出发点自然已被远远地甩在身后。脚踏实地，抵制那些纷繁的__。积跬步，必能成千里。顺其自然，让我们相信只要脚下有路，便能坚定地一路豪歌向天涯。长如跋涉固然艰辛，但我们并不会抱怨，不会气馁，因为路在脚下，成功便不再遥不可及！

顺其自然，才能向梦想更进一步。中国十大服装品牌之一的森马创立之初的发展理念就是打造一个大众的服装品牌，为广大普通百姓提供优质又时尚的服饰。正是因为这种看似“平凡”的目标，森马发展迅猛，在短短十多年内，连锁网点已遍布中国大江南北，并获得了中国名牌，中国驰名商标，国家免检产品等多项殊荣。森马不同于一些贵族奢侈品牌，他没有提出过特别宏大的目标，而是旨在为普通百姓服务，就这样顺其自然的一步步发展，使他的知名度远远胜过那些奢侈的贵族品牌。顺其自然，并不等同于没有追求，只是追梦的方式不同而已。顺其自然，使理想更贴近生活，让实力更加强大。当成功的芬芳隐隐飘来时，我们将会更加充满动力！

相反，不顺其自然却急于求成，必将会遭受惩罚。多少次自然灾害的发生是因为人们的盲目发展和对自然的贪婪索取？多少次的失败是因为过于急躁而犯下了微笑却致命的错误？多少次的良机错失我是因为我们始终埋头匆匆赶路？违背自然，必将是错误的选择，就如在冬日想夺人眼球而提前绽放的花儿一般，必将早早枯萎凋谢。

人的一生注定不是无限的，有些梦想虽然远大，但是只要顺其自然，就算不能攀上顶峰，能够欣赏到山腰处的旖旎风光，也远胜过在山脚下蹉跎叹息！

老子云：“天法道，道法自然。”顺其自然，功到自成！

【解析】

试题分析：庄子认为伴君如伴虎，只能“顺”。“汝不知夫养虎者乎！不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之之怒；时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类而媚养己者，顺也；故其杀者，逆也。”伴君之难，可见一斑。庄子认为人生应是追求自由。

庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。

在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心。既然如此，还用得着政治宣传、礼乐教化、仁义劝导？这些宣传、教化、劝导，庄子认为都是人性中的“伪”，所以要摒弃它。

因此写作时可从这个角度——顺应自然切入。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料。根据要求作文。

自由开放的网络，风起云涌的媒体选秀，低门槛、快速度，犹如给无数年轻人的成名梦想注入了一支强心剂。他们“秀自己”的主要招数就是凭借大胆、出位、反传统的言语和行动来吸引大众的眼球。想做就做，张扬自我，标榜个性，开创了属于这一代人的“草根注意力时代”。

然而，张扬自我就是言行出位吗?只要吸引眼球就是秀出自我吗?搞怪是提升人气的捷径吗?出位的自我秀会成为被很多年轻人争相效仿的一种时尚吗?我们，又需要怎样的自我秀?

请你选择其中一个角度，或者自己找一个角度，写一篇表现你对现在流行的“自我秀”的认识。题目自拟，文体自选，立意自定，字数不少于 800字。

【答案】

参考例文:

一枝独秀

经济迅猛发展，人们的精神文化需要也随之扩大，“秀”文化便浮出了水面。它的出现是历史的必然，它的发展也将成为21世纪社会的亮点。

秀是一个拼搏、奋斗、挑战自我的过程。

秀需要认识自我，审清自我，宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。同时也需要找准位置，绽放个性，不能让迷雾蒙住双眸，不能任狂风吹散信念。

刘翔以其惊人的短跑速度，跨越重重障碍，打破了欧美人所谓的“黄种人不能获得奥运短跑金牌”的神话。他让鲜艳的五星红旗冉冉升起在雅典奥运赛场，让庄严的《义勇军进行曲》奏响在爱琴海。他以顽强的意志在110米跑道上挑战自我，秀出了青春，秀出了中国。

同时，秀还需要小晖杀进斯诺克的风度，需要阿宝展现民族音乐的勇气，也需要马邦杰创造建筑唯美境界的魄力……

秀使文化艺术走出象牙塔，走进大众。

中华五千年的优秀传统文化，凝聚着古人的聪明与才智。九州华夏说过，“没有民族文化的民族不是一个伟大的民族，背弃民族文化的民族不会长存于世。”让这些文化瑰宝成为历史的睡美人将成为每一个炎黄子孙的错误。睡美人固然美丽，但灵动的美人更有韵味！“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。”哀之无道，鉴之必然！

时下，“超级女声”、“百家讲坛”等文化创意产业正火热登上国际大舞台。虽然正处于起步阶段，但势头强劲。易中天教授诙谐动听地讲解，将三国人物挖掘的活灵活现，使这些已逝的人物走出了历史的象牙塔，不寻常地飞入了寻常百姓家。孔子，美国一学者景仰其为哲学上的华盛顿。在当今建设和谐社会的大背景下，他这位和谐的代表者无疑在全球又掀起了一波儒学热潮。儒学的兴秀不是一个偶然。“君子和而不同”，阐述着人类各种文明协调发展的真谛。“己所不欲，勿施于人”，揭示着人们处世行事应该遵循的准则。

“秀”文化填补了人们心灵的空虚，找到了人们灵魂的归宿。

“秀”，想保持恒久魅力，就要不断创新，而不只是简单的重复模仿。

一味重复前人的脚印，会看不清来时的路；总站在别人身后，会看不清自己的影子。“秀”文化就是不断追求，走别人没走过的路，不断绽放。

08奥运吉祥物，秀出了中国传统的五行文化，传递友谊、和平、积极进取的精神，表达人与自然和谐相处的美好愿望。08奥运奖牌，秀出了中国悠久的玉文化，彰显玉的高贵品质，诠释对运动员的尊至褒奖。08奥运火炬，秀出了中国古老的纸文化，绽放中国灿烂的文化艺术，寄托人们对祥和的期许。

它们是中华传统文化与奥林匹克精神的完美结合。它们为奥运而生，但它们的意义决不仅在于成为这一国际体育赛式的一个标记，而更在于向世界秀出了中国的古老传统与现代文明。

“秀”时代是一个展现自我的时代，“秀”文化是一个绽放个性的机遇。21世纪需要“秀”文化来焕发这个文化时代的魅力。

“秀”文化丰富了人们的生活，但愿它不只是流星一闪。我们需要不断提高“秀”文化的品位，使之成为中国文化的一枝奇葩！

【解析】

试题分析：在构思选材时需要注意，题目要求是对此社会现象的“认识”。做为“认识”而言，可以从三个角度去分析构思：一、赞成年轻人要敢于张扬自我，青春没有失败，敢于表现自我，是一份对人生的自信。二、年轻人表现自我，仅仅在音乐舞蹈方面是不够的，年轻人应当胸怀祖国情系天下，勤奋学习报效祖国。三、客观的对待，“作秀”做为寒暑假的一种专长表演，可以尝试一展身手，如果把青春都搭进去，得不偿失。

文体选择上，根据自己掌握材料的多少，用自己擅长的文体，得心应手的表现自我应当能很好的凸现文章的主题思想。要注意的是，此类话题新闻媒体上时常有人撰文表扬或批评，可以从中汲取精华，来增加自己文章的力度。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（40分）

【材料1】1月7日，中国社科院发布最新年度社会心态蓝皮书，称中国社会信任度低于及格线。

【材料2】为什么阿里巴巴能够如此壮大（旗下的淘宝和天猫2012年交易额突破1万亿，可以与一个经济大省相提并论）？如果要用最简单的说法，那就是让素未谋面的交易双方通过制度设计克服了彼此的不信任：在没有支付宝之前，这几乎是不可能的。

对于上述材料，你有什么所见所闻所思所感？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】

参考例文:

信任机制的力量

信任是一个古老的话题，又是一个很现实的话题。

说它古老，是因为中华民族有着五千年古老文明和灿烂文化，明礼为先、诚信为本是做人的重要原则，也是中华民族的传统美德。古训有云：人无信不立；一言既出，驷马难追；言必信，行必果。

说它现实，是因为当今社会，人人都希望被信任，同时又不敢轻易相信别人，很多商机、财富、幸福在人们的观望与犹豫中悄悄溜走，信任的危机冲击着我们的神经。

提到信任，人们一般会想到品格、道德等精神层面的东西。其实，在经济飞速发展的今天，信任机制的力量不可小视，它对现实生活的影响超乎想象。

美国一位著名的学者把人类社会分为两类，一类是“高度信任社会”，比如美国、日本；一类是“低度信任社会”，代表则是中国、意大利南部。我们欣慰地看到，有着诚信传统的中华民族，在实际社会经济交往中，不乏诚信。

请看一例。长沙市有家卖日用商品的诚信自选商店，没有收银员，没有摄像头，商品上标着价格，顾客自己挑选商品后，将钱投入收银台的盒子中，一笔买卖就完成了。这家的小店已经营业了近4个月，从来没有小偷光顾过。此事一经曝光，很快引发了网友的热议，多数人认为：“这样的商店考验的是我们消费者的素质，商家敢这么做就是相信我们，我们当然可以做到。”

“自选自付、无人看管”，虽然对于它的生存状况，还有不少网友表示担忧，但是，这个小店正快乐地经营着，小小自选商店，已经不仅仅是一种经营模式的尝试，也是对建立社会信任机制的一种探索。

这不是绝无仅有。在这方面，我们还有一个堪称经典的成功范例，那就是阿里巴巴。

阿里巴巴公司旗下的淘宝和天猫之所以会在网购中获得成功，创下一年近万亿的销售额，是因为他们在网络里恢复了人与人之间的信任，他们让素未谋面的交易双方通过制度设计克服了彼此的不信任，他们使用了支付宝。如果没有支付宝来提供担保，保证公平，这样一个市场势必充满混乱，遑论发展壮大？阿里巴巴的经营模式，成功地向我们昭示了信任机制的力量。

不论是在草根小店，还是在成功大企，信任机制建设已经有了让人感喟和欣喜的探索和实践。我们有理由相信，在重建道德规范和化解信任危机中，除了倡导善行、义举，培养社会信任度以外，信任机制的建设与完善将发挥越来越重要的作用。

【解析】

试题分析：这是两则比较短小的材料作文。两则材料都与“信任”密切相关，审题立意时抓住第二则材料中的“如果要用最简单的说法，那就是让素未谋面的交易双方通过制度设计克服了彼此的不信任：在没有支付宝之前，这几乎是不可能的”来思考即可。实际材料让人思索的是如何让人彼此信任，即建立信任机制的问题，由此可谈信任机制的重要作用。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，按要求完成作文（40分）

在《韩非子·喻老篇》里有这样一个故事：箕子发现纣王的生活越来越腐败，便经常通过宫中的侍从打听消息。一天，他问侍从：“现在，纣王吃饭时还用竹筷子吗？”侍从说：“不再用竹筷子，已经改用象牙筷子了。” 箕子说：“用象牙筷子，还会再使用陶琬吗？必然要配玉器啊。用象牙筷、玉器皿，还会吃一般的饭菜吗？必然要吃山珍海味啊。吃山珍海味，还会住芦苇屋子吗？必然要盖阁楼啊。”侍从说：“你分析得很对，现在大王正准备盖楼阁呢。” 箕子说：“商朝怕是不会长久了。”

读完上述材料，你有怎样的感受？你有过类似的故事吗？你有怎样的联想和思考？请结合自己的体验和感悟，任选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的文章。

要求：（1）所写内容必须与材料相关。（2）诗歌除外，文体不限。（3）不得抄袭，不得套作。

【答案】

欲壑难填，知足常乐

在《韩非子·喻老篇》里有这样一个故事：箕子发现纣王的生活越来越腐败，便经常通过宫中的侍从打听消息。一天，他问侍从： “现在，纣王吃饭时还用竹筷子吗？”侍从说： “不再用竹筷子，已经改用象牙筷子了。”箕子说： “用象牙筷子，还会再使用陶碗吗？必然要配玉器啊。用象牙筷、玉器皿，还会吃一般的饭菜吗？必然要吃山珍海味啊。吃山珍海味，还会住苇草屋子吗？必然要盖楼阁啊。”侍从说： “你分析得很对，现在大王正准备盖楼阁呢。”箕子说： “由此看来，商朝怕是不会长久了。”箕子能够从商纣王用筷子的变化，预见商朝的灭亡，在于箕子明白“欲壑难填”“贪婪__”的道理。

是啊，人们的欲望是无尽的，得到之后总想再得到更多，就如同赢了钱的赌徒，总希望再赢更多的钱。其实，赌场上是没有真正赢家的，那些暂时的赢家，因为贪得无厌，最终血本无归。人生也是如此，对物质的占有欲愈强，就会愈不满足，最终只能沦为物欲的奴隶而远离真正的幸福与快乐。

因此，面对生活中各种各样的__，一定要保持清醒的头脑，懂得知足，不要掉进贪婪的陷阱。衣，可以蔽体保暖，足矣，何必非要穿金戴银；食，可以果腹充饥，足矣，何必非要山珍海味；住，可以遮风挡雨，足矣，何必非要富丽堂皇……

然而，很多人却不能悟透知足常乐的道理。究其原因，是攀比心理在作祟：看到别人穿名牌，自己也要穿；看到别人换了大房子，自己也要换；看到别人买了高档车，自己也要买……比来比去，永远没有满足的时候，那么也永远体味不到真正的幸福与快乐。

其实，物质的富足给人们带来的多是安逸享受，而精神的充实却能为人的灵魂找到一个美丽的栖息地。挣脱物欲的羁绊，我们的心灵才会更加舒展自如。

大哲学家苏格拉底说： “当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候，幸福的生活已经离我们越来越远了。幸福的生活往往很简单，比如最好的房间，就是必需的物品一个也不少，没用的物品一个也不多。做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”

我想每一个人都要好好去品味哲人的话，莫使物欲羁绊我们前行的脚步。

贪欲的背后有魔鬼

有一匹马，它嫌磨坊活多而乞求到农夫家，嫌农夫给的饲料少而转到皮匠家，到皮匠家不干活，饲料又好。好不惬意。然而好景不长，它的皮被剥下来做了皮料。这匹马只为了少干一点活，多吃一些饲料而付出了生命做为代价，只为了一丝薄利而陷入泥潭，岂不是捡了芝麻丢了西瓜？所以我认为贪欲的背后有魔鬼。

宋朝秦桧是一个众人皆知的卖国贼，他为了使自己官职得到保障，给民族英雄岳飞加上了一个莫须有的罪名并将岳飞之子岳云一并斩首，想必他是要斩草除根以免岳家人报复，却在不久之后因为惧怕此事大病而死。秦桧得到了一个小小的官职却付出性命做为代价，连愚人都会知道不值得，何况他秦桧乎？但是在贪欲的引诱下做错选择，反而落入魔鬼手中。

贪欲问题不只存在于中国还发生在太平洋对岸的美国。

庞氏骗局就是拆东墙补西墙的招数，一旦提款便止不住洪流。麦道夫以自己从事金融投资业的背景吸引了不少钱，并且由小到大，用大数目填补小提款，钱多得不亦乐乎。如果到死都没有人识出他使用的庞氏骗局，那么他就是上帝，可他偏偏不会成为上帝。2008年金融海啸冲击华尔街，银行倒闭，哀鸿遍野，在客户给麦道夫打电话要求提款时，麦道夫呆住了，他把人家的钱挥霍一空，哪还能给人家回款，只好接受法律制裁。麦道夫因为贪图钱财而惹祸上身，受到150年的监禁，永世与外界隔绝，这样做就是因为没有控制住自己，贪便宜吃大亏。

虽然贪欲后面有魔鬼，但是也分伤害的程度，有些人贪图利益会受到警诫，有人会受惩罚，不管受到什么样的压制，都是遇到魔鬼。所以，魔鬼无论大小都藏在贪欲后面。

古人云：君子不食嗟来之食。因为那样做虽然得到一顿饱饭的利益，却会撞到丧失尊严这个魔鬼，得不偿失。无论何时何地，都不应该有贪欲，因为它的背后就是魔鬼。

【解析】

试题分析：材料主要涉及两个写作对象，一个是箕子，一个是纣王。相对而言，纣王更重要的写作对象，从他的得陇望蜀的行为，以及箕子对他的评价来看，本文审题立意最佳角度是“贪婪和欲望”；当然也可以从箕子这个人物入手立意，谈论“见微知著”。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

请以“生活处处是考场”为题写一篇文章。 提示：生活中随时都会有检验、考查每一个人的时候，这就是“考场”。上高中以来，你或你身边的人，都会有这样的经历或感悟，不妨把它写出来。要求：①立意自定 ②文体除诗歌 ③力求写的深刻，内容充实，标点规范，卷面整洁。④不少于800字。

【答案】

生活处处是考场

考试，对于大多数人来说，多少有些可怕，它意味着考前要挑灯夜战，考时会脚抽筋，额头冒汗，两腿发抖，心跳加速，呼吸困难，考后会坐立不安，翘首以待。

一不小心到面临考试了还不知道这样的例子有很多：

某公司要招聘一名高级管理员。有一大堆人来应考，复试时候只有三个人，当前两个垂头丧气的走出来时，旁边的欧阳小明开始紧张。轮到欧阳小明的时候，欧阳小明以为是考什么难题，忐忑不安地进去应考试。一进应考室，老板就抓住欧阳小明的手，说：“你就是欧阳小明吧!太感谢你了！要不是你，我的女儿早就死了！真是太感谢你了！”欧阳小明不知所措，老板又说：“现在的年轻人真是太谦虚了，做好事都不承认！我得给你许多金钱，以表我的诚意！”欧阳小明心里想：要是我承认，就打破了我做人的原则，不行要实话实说。于是，欧阳小明就对老板说：“对于你刚才的误会，我只能说我没有救过你的女儿，更不认识你的女儿。”老板听后立即把欧阳小明的手紧紧地抓住，说：“本来我对今天的测试已经失去了信心，有你的出现使我倍受感动。恭喜你，成为了本公司的高级管理员！”是啊，在这不使人关注的考试，竟然所有的人都失去了自己做人的原则，面对这小小的考试就被金钱牵着鼻子走，真是不应该啊！考试无所不在。

相信看过《三国演义》的同学都知道，在一次许昌发生大火的时候，曹操命有救火的人举白旗，灭有救火的人举白旗，举红旗的人有重赏。而举红旗的人却全部杀掉，重赏举白旗的人。曹操说举红旗的人有重赏，但却全部杀掉，是因为这些人不知道这是一次考试，以为只要举红旗就有赏赐，但他们太不了解曹操了，曹操这个人疑心重，且不说这些，先说举白旗的人为什么得到重赏？是因为曹操要对这些人一次考试，靠过关的你可以得到重赏，还有可能升官发财，但经不住考验的人都要死。这些举红旗的人也应该有人就过火，但不竟是小数，但那些举白旗的人实事求是。所以得到了曹操的重赏。考试无所不在。

第一个美国总统乔治·华盛顿小时候很喜欢搞一些小动作。在一次玩耍中，他意外弄断了父亲万分疼爱的樱桃树。爸爸回来问他：“樱桃树是谁弄断的？”这时乔治·华盛顿便知道自己闯祸了，担心会被爸爸骂，但又不想说谎，于是他说：“爸爸，是我弄断的。”乔治·华盛顿的爸爸就把乔治·华盛顿紧紧地抱起来，说：“我宁愿你弄断一万棵樱桃树，也不想你说一句谎话。”考试无所不在。

······

在我们生活中，有许多的考试，但我们没有发现。但我敢确认，生活处处是考场！又有谁能反驳这个事实呢？

【解析】

试题分析：这是一篇命题作文，立意时注意抓住题目中的关键词 “考场”，当然这里是取其比喻义来理解，即生活中的种种考验、考查。再一个要注意题干中“上高中以来，你或你身边的人，都会有这样的经历或感悟，不妨把它写出来”的要求，叙述的内容一定要贴近生活，符合实际。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

阅读下面的材料,按照要求作文。

世界似画家笔下缤纷的色彩,世界如琴弦上跳动的音符;世界因创新而进步,世界缘和谐而温馨;世界可以存在于神奇虚拟的网络,世界更演绎着平凡真实的人生;世界说起来很大,世界其实又很小……

每个人都有自己的世界,每个人又都生活在世界之中。请结合自己的体验和感悟,以“我生活的世界”为话题写一篇文章。

要求:⑴自选角度,自拟题目。⑵除诗歌外,文体不限。⑶不少于800字。⑷写出自己的真情实感。⑸不得套作,不得抄袭。

【答案】

参考例文:

我生活的世界

该怎样形容自己所处的世界呢？头顶着的是飘忽不定的云朵，脚踏着的是坚实宽广的土地。心中所怀念的是随河流奔向天际的曾经，意识所抵挡的是与狂风卷向身边的未来。又该用怎样的词语来形容这个世界呢？或坚定，或迷茫；或沉稳，或浮躁；或充实，或空虚。在不尽相同的每一天中，又在这相同的世界下，用那不同的词语来演绎相同的自己。那么，什么才是这世界的最真摸样呢？

记得那曾经成功的时刻。喜悦混着每滴血液从心脏迸发出来，涌向整个身体。于是坚定的小苗从心田上破土而出，被时间浇灌的日益强壮，最后，在这世界的广阔天空下伫立起了一棵挺拔的大树，给我方向，告诉我坚强。于是，我的世界中便有了坚定。坚定地奋斗，坚定地前行，坚定地呐喊。

记得那曾经懵懂的时刻。固执的眯着眼睛望那刺眼的阳光而说她温和。稚拗的说数清了天上的星星而说自己伟大。倔强的和父母辩论，最后以失败告终而说自己坚持真理。这一切的一切如同曾经的梦境，记不起具体情节却知道它所真实存在过。于是，渐渐的也便发现自己的世界中又出了一个新的词语：迷茫。迷茫的固执，迷茫的稚拗，迷茫的倔强。

就这样在我的世界中以不同的方式涌出了不同的字眼，告诉着自己不同的答案：寂寞的，空虚的，欢快的，忧愁的，轻松的……那么，什么才是这世界的最真摸样呢？

在渐渐的疑问中，我终于可以渐渐地肯定了世界的真实摸样。我想那便是充满希望的吧。无论每天我用怎样的词语来演绎自己，但一定都应该是充满希望的生活。忧愁中有了希望才会坚强。浮躁中有了希望才会沉着。坚定中有了希望才会越加向上。它像太阳一样悬挂在这世界的最上方，把希望的光线洒在每一角落，提醒着我低落时不消极，空虚时不惆怅，迷茫时不忧伤。此时，我也终于可以肯定地说出我世界的最真摸样是充满希望的！

其实，每个人都有着各不相同的世界。或坚定，或迷茫；或沉稳，或浮躁；或充实，或空虚。但无论怎样都应该是以积极充满希望的心去面对。让自己活在一个希望的世界中，又该是怎样的惬意。我想此时你也会领悟到更多的生活真谛。

这便是我的世界，迷茫过，坚定过，沉稳过，浮躁过，充实过，空虚过。但我知道，希望才是她的最真摸样。

我的世界，希望的世界。

【解析】

试题分析：这是一则材料加话题形式的作文。命题时代特色鲜明,生活气息浓郁,主体意识突出,选材空间开阔,考生有话可说,能写出真情实感,切合高中新课程的要求。

辞典上“世界”的义项有5个:①自然界和人类社会一切事物的总和;②指宇宙;③地球上所有的地方;④指社会的形势、风气;⑤领域,人的某种活动范围。其中,①是哲学层面的定义,②和③是地理学的解释,④⑤则是社会学角度的理解。由于有了“我生活”这个短语的限制,试题中的“世界”主要应做后两种解释。审题时要注意话题及引导语的“示例”与“限定”作用:世界的色彩是多样的,你到底要表现其中的哪种(或几种)色彩呢?世界的“创新”与“进步”,具体表现在哪些方面?怎样才能让世界更和谐?若写虚拟的网络世界,怎样写出其“现实”的意义来?“我”怎样真实再现我在“自己的世界”里的生活?怎样才能写出“自己的体验与感悟”?

可以写自己所处的波澜壮阔的时代,以切身的感受反映社会物质的丰富与文明的进步;可以聚焦身边的凡人小事,写人们精神风貌的变化,或者写对亲情、友情等人间真情的呼唤与珍视;还可以写校园生活的苦辣酸甜,抒写对生活的感悟与感慨。可以写自己在虚拟的网络世界的“生活经历”,通过虚拟世界与现实世界的“对接”,生发对人生、对社会的独特思考。可以写世界对“我”的影响,也可以写“我”对世界的责任,或者写“我”对现实世界中“不和谐”现象的解剖等等。

具体写作强调两点:1.无论从哪个角度切入,选择什么文体,一定要选择自己熟悉的内容,尤其是写重大事件及热点话题,如王家岭矿难营救、玉树赈灾等,要力避照搬媒体的表述,而应选择恰当的切入点,以自己的言说方式呈现出来。2.要注重思辨,如写生活中的阴暗面,应从建设美好生活的愿望出发,列现象,析根源,找对策,而不是单纯的“暴露”与“曝光”。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面材料，按要求作文。

一个矮子对巨人说，我比你身材短。一个女人对男子说，我比你力气小。一个小孩对老人说，我比你经验少。一个丑妇对美女说，我比你容貌差。一个记者对富翁说，我比你贫穷。一个百姓对官员说，我比你地位低……他们忧愁着。智者托着天平走过来，爽朗地说：“你们不必忧愁，测生命的重量，这些都不是主要的砝码。”

要求：①根据你对材料的理解，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

②可以记叙经历，抒发感想，发表见解，但不要对材料进行扩写、续写、改写。

③除诗歌、戏剧外，文体不限。

④不要套作，不得抄袭。

【答案】

参考例文：                                                

我并不比你弱

我的存在，是因我坚强的在十万以微小的细胞中脱颖而出；我的存在，是因为努力并完成了为小空间的挤压而唱出嘹亮的歌声；我的存在，也是因为母亲的精心浇灌，我为什么会比你弱呢？

每个人都有自己的天性，生长的规律，他们能在各种场合，职位，都扮演着不同的角色，因此也少不了配角，可配角也是有不同的人在不同的时间与地点，发挥着不同的功能才能使这个社会变得更完美。

测量生命的重量，理由不是主要的砝码。有许多人会从小就有一个观点：我比你小，你大应让着我。这种理由是父母在面对自己的孩子时所用的。的确，我们虽小，但我们更有活力，更有尽力去汲取一切新的外来的事物；因为我们有更多的时间去面对，去挑战，我们的优势是有对未来未知的欲望，但同时我们的经验太少，这样才是砝码的所用地。证明我小但不比你弱。

现在对我，正当青春，我们渴望自由，渴望平等。但同时。一些莫名的问题也接踵而至。男同学会在理性的思维变得更加缜密。而大多数女却退出了严谨的逻辑思维游戏。投身与语言或条文类的知识中，只有为数不多的一些保留与思维游戏中。于是一些热衷于理性思维但又不擅长的女孩却提出了抗议。难道这可作为砝码吗？不！我曾经也因为这样的事模棱两可。但其实这也是成长的烦恼。其实不然，这也只是一次选择。学习理性思维，要的是以后发展的道路更多。但如果自己不擅长，强逼是急不来的。当然，我们也需要一个适应的过程。你并不比其他人弱，你不擅长逻辑，但你对语言的方面情有独钟，是其他人不及的地方，不要死钻牛角尖。面对自己，不低头。职场及未来不是砝码。自己的希望及正确的人生，才能是衡量人生的天平永恒的持平。

我并不比任何人弱，因为我要面对最大挑战是自己，旁人只是我生活中的配角。也因为他们，我看到了天平另一边的砝码处，仍是自己。我所需要做的，是面对自己是否足够勇敢。测量生命的重量，面对自己的勇气是你人生中最重要的砝码！

【解析】

试题分析：这是一道新材料作文试题，给出的材料是富含哲理的一段话。认真阅读这段材料，整体把握其思想态度，特别要抓住“智者托着天平走过来，爽朗地说：“你们不必忧愁，测生命的重量，这些都不是主要的砝码。”这关键的一句话。仔细揣摩其内涵，并加以归纳整合。作文立意可以是说说生命中什么最重要，什么才是生命真正的意义；可以是测量生命中路的主要砝码是什么；……

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面一段材料，写一篇不少于800字的作文。要求：题目自拟，文体不限（不能写诗歌、戏剧）。

鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。

或谓之曰：“子必穷矣!”

鲁人曰：“何也？”

曰：“屦为履之也，而越人跣行（注）；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”

（《韩非子•说林上二十二》）

（注）跣行：赤脚走路。

【答案】

参考例文:

因地制宜，方能和谐

据报道，某地为了发展经济，把原本大片的农田变成开发区，结果不但经济没搞上去，反而使环境受到严重污染，百姓苦不堪言，真是得不偿失；某地为了搞商业开发，不顾民意，__民房，结果酿成血案；某地不顾本地实际情况和消费水平，盲目开发高档别墅区，结果建好的别墅无人购买，成了摆设。这样的事情，因为屡见报端，屡上电视，至今已不是什么新鲜事儿。

事实证明，不顾本地实情，一味按长官意志想当然，只能破坏和谐，是不会有好结果的。

深圳的发展是有目共睹的。当初国家之所以在那里设立经济特区，也是因为那里靠近沿海和经济发达的港澳。独特的地理位置，加上中央的好政策，才把一个昔日的小渔村发展为如今的大都市。这说明，只有因地制宜，才能得到很好的发展，才能取得和谐的社会效果。

常听有人说西方国家是如何如何的民主，如何如何的自由，说这话的人常常脸露羡慕之色。殊不知，每一个国家都有每一国家的国情。在一个国家适合的机制，在中国未必就适合；反之亦然。如果盲目机械地效仿，则只能变得不伦不类，画虎不成反类犬。如果不服气，只要读一下马克·吐温的《竞选州长》，就会知道美国的民主是什么货色；看一下莫泊桑的《我的叔叔于勒》，就会清楚资本主义国家人民的生存状况，以及人与人之间赤裸裸的金钱关系。要是把美国式的民主搬到中国来，那样的民主又有何益？如果人与人之间都像菲利普夫妇对待亲兄弟于勒那样唯利是图，六亲不认，则这个社会又是多么的可怕！

事实上，中国人民坚持走有中国特色的社会主义道路，就是在践行因地制宜的方针，是对马克思主义理论结合中国具体情况的继承和发展。也正因为如此，中国人民在中国__的坚强领导下，才取得了引人注目的巨大成就。尤其是改革开放以来，中国的发展变化更是令世界震惊。而香港澳门的回归，又灵活机动因地制宜地采用了一国两制的政策，唯此，才保证了港澳的稳定与繁荣，并将更加稳定与繁荣。

事实证明，无论是发展经济，还是治国方略，都必须结合实际情况，因地制宜，只有这样，经济才能发展，人民才能幸福，社会才能和谐，国家才能昌盛。

【解析】

试题分析：原文解读：鲁国有个人自己擅长编织麻鞋，妻子擅长编织帽子，于是想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定会穷。”那鲁国人问：“为什么呢？”这个人回答说：“做鞋是为了给人穿的呀，但是越国人却习惯于赤脚走路；织白绸子是做帽子用的，但是越国人喜欢披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，哪能办得到呢？”。

仔细推敲，文段蕴含以下道理：

1.凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。   

2.要做好一件事情必须调查研究，分析客观事实，使自己的主观愿望和专长适合客观实际的需要；否则，弃己之所长，就会把事情办糟或者遭受“所长无所用”的困苦。    

3.任何技术，如果没有社会需要，就会失去它的价值。    

4.只凭才能和主观上的愿望、热情，而不顾客观条件是不行的，必须是自己的主观愿望和专长适合实际需要，依据客观可能条件来制定计划、安排工作。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，根据要求作文。

孩子，如果你去远方，你该先拥有什么呢？

请你联系实际进行思考，任选一个角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。不得抄袭。

【答案】

参考例文:

人生需要勇气

无意间想起曾经看过一个故事，好像每个孩子都会经历过，自己好像也不例外。

 “一群孩子在分水果，面对着一个青色的苹果，果皮皱皱的，长得也不好看。‘我来试一下。’一群孩子就这样看着他把那个难看的苹果咬了一口。‘这个苹果一定是苦涩味的吧？’‘一定酸得掉牙了。’‘不会是甜的吧？’‘当然！不信你试一下。’说着他把苹果递向一群孩子。不过没有人会接受一个被咬过的苹果，又或者还是没有人敢试一下难看的苹果。他不知道他的朋友们怎么想，反正那真的是一个很甜的苹果。他就一个人享受着苹果所有的美味。”

不记得自己曾经是那个试苹果的孩子，或者是那个看着别人享受苹果的孩子。不过，如果现在在我面前有这样的一个苹果，无论它看起来怎样，我一定会上前试一下。哪怕最后苹果把我的牙齿都酸掉了，我也会觉得开心。因为我有勇气去尝试。

人生也不过如此。也许有很多时候，机会就摆在面前。不过，它似乎没有人喜欢，没有人理会，身边的人都劝你不要接近它。好奇心往往在这时候被扼杀在摇篮里。鼓起勇气，向前迈一步，也许你会发现它是一个甜甜的苹果。

那如果它不是一个熟透的苹果呢？就如人生总是会遇到向左走或是向右走的选择。我们应该同样有勇气把酸苹果吞下去，因为酸苹果消化了同样可以供给我们能量。生活就像是一个不知道味道的苹果，总要有人有勇气去试一下才会知道。如果因为担心它是酸的就放弃一个可能是甜的苹果，就失去了一次难得的机会，一次鼓起勇气的机会。也许一口咬下去，你会真的遇到了一个甜的诱人的苹果，又也许，你就在无意中吃到了没有卖，也不会买的酸苹果。向左走或是向右走都会有一番景致，有勇气选择的人才会欣赏到沿途的风景。

不要错过你的人生，时刻保持你的勇气，勇敢地去选择，它会带给你一个天堂。

【解析】

试题分析：首先，要关注题目中的一个至关重要的元素——“先拥有”，强调去远方之前预先的准备。只有准备充分之后，才能出发，这是该命题的核心指向。其次，拥有的形式可以是物质的，也可以是精神的，可以是外在的，也可以是内在的。可兼写几个方面的事先准备，但为使主题更加集中，更宜聚焦于某一点来写。最后，材料中有特定称谓——孩子，显示出对成长中的青年的关注。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

下面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇议论文。

螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”

要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不要脱离材料的内容及含意的范围；（6）不得抄袭，不得套作。

【答案】

参考例文:

学会思考，切勿“照搬”

迷路的螃蟹向青蛙问路，青蛙告诉它只要向前走就能找到出路，但是螃蟹没有考虑到自己是横着走的，照搬青蛙的方法，结果无功而回，还责备是青蛙的错。其实，问题出在螃蟹身上，它只会套用别人告诉它的指示，而自己没有认真思考是否符合自己，最终是徒劳无功。

盲目套用别人的而不结合自身特点，不假思索，最终会落的可笑可悲的下场。“东施效蹙”的成语中，美丽的西施按住作痛的心口，显得更加楚楚动人，而丑陋的东施也模仿她的动作，却显得更加丑态百出。邯郸学步的故事中寿陵少年盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套邯郸人的步姿，最终落得爬回寿陵的可笑下场。这些就告诉我们不要像螃蟹那样只是生搬硬套别人的而不假思索，这只会事半功倍，徒劳无功的。

现实中常常也会出现类似学习了别人的好方法，却无法达到自己目的而啼笑皆非的场面。在高考中取得优异成绩是大部分学生的心愿，聆听高考状元成功经验，不失为一个方法。但状元除了一点运气外，靠的还是自己雄厚的实力，脑筋灵活、基础扎实适他们的资本。我们的资本是否如此齐全呢？有些人没想过，只是盲从，最终却是事倍功半。这些人没有找到适合自己的方法，盲目跟随那些状元的学习方法走，谁知高得无法驾驭，最终因为不适应他们的方法而误了自己的前途。

接受别人好的意见同时也要结合自己的实际情况。巴黎公社是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试。它学习了先进的马克思主义但最终失败，原因是它没结合本国实际情况考虑——当时的法国正处于资产阶级上升发展阶段，没有总结出一套适合自己国情的革命理论，只是照搬别人的东西，当然要注定失败了。我国的改革开放便是一个历史见证。中国的社会制度根据前苏联的社会主义制度，也根据自身的国情 ，通过了一系列学习实践，走出了一条属于自己的路——有中国特色的社会主义道路。所以在当今社会主义国家解体的解体，变革的变革之时，中国人能生机勃勃地走着自己的路。究其原因正是她并没有照搬苏联的模式，而是自主开创，并且根据国情的发展而不断改善，这样才可永立不败。

总之，《螃蟹的责备》告诉我们遇事要学会思考，选择符合自己的实际的方法，而不是像螃蟹那样愚昧地去生搬硬套别人的意见。

【解析】

试题分析：这是一则材料作文，审题时要抓住材料中的关键句——“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边”。仔细分析材料含义：螃蟹对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发，导致找不到去河边的路；而青蛙给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。因此从螃蟹的角度我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见（思想）的同时也要结合自己的实际情况”等观点。从青蛙的角度我们可以得出“帮助别人（给别人提建议）要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。