阅读下面的材料，按要求作文。

近年来，中国游客在国外旅游时的种种缺少公德的表现，引爆关于国人素质低的讨论。以90后为代表的“新新人类”进入社会之后，在个人修养方面受到的非议也并不少见。中国要成为一个成熟的公民社会，就要求国人实现从“百姓”到“公民”的嬗变，这其中，如何提高公民的个人修养，尤其重要。

志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语 述而》

文明就是要造就有修养的人——英国作家 罗斯金。

许多思想是从一定的文化修养之上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字

【答案】

文明古国呼唤文明

湖北省宜昌市三峡高中 张晋源

在昆明翠湖公园，一些不文明行为屡屡发生，有些人横躺长椅，有些人乱丢烟头，有些人胡乱刻画，让这块“城中之玉”“花容失色”。

这则新闻其实也算不上什么新闻，因为类似的现象在生活中屡见不鲜。

曾看到一组关于国庆节观看__升旗仪式的照片，__广场上报纸、塑料袋、空饮料瓶、一次性快餐盒、残汤剩骨等生活垃圾遍地都是，一片狼藉。看那光景，真和一些地方的卫生死角没什么两样。据报道，仅10月1日这一天，__广场清理各类垃圾就达到39.8吨。

不讲文明的习惯贻害无穷，使我们愧称“文明古国”的称号。

国人也许是久在鲍鱼之肆，习以为常，但走出国门之后，会让人感到震撼和悲哀。一位记者出访意大利，在比萨斜塔下清楚地看到用中文书写的“请勿随地吐痰”的标语，顿时，一种莫大的羞辱感涌上心头。这块专门指向中国人的提示牌是有意侮辱中国人，还是实属无奈？这位记者注意到，没有一个外国人吐痰，倒是来自东方文明古国的不少炎黄子孙对提示牌视若无睹，照样“天女散花”。那块提示牌，不是谁在将我们“妖魔化”，而是我们自己不争气的同胞在众目睽睽之下自愿插着“不文明”的行为标签游街示众。

不讲文明现象的普遍存在，根源何在？

观念上的轻视必然导致行为上的放任，不讲文明的人往往视文明习惯为小节，视文明修养为草芥。诚然，这些不文明行为只是关乎道德的细枝末节，与“大奸大恶”并不搭界，但是这种小节折射出一个人低下的文明修养和道德素质，彰显着一个民族的群体品位，透视着一个国家的文明层次，况且，人性之恶行也往往是由点滴不善累积而成。马克思曾说：“道德的基础是人类精神的自律。”这些不讲文明的人所缺乏的正是一种公共道德基础，缺少人类精神的自律。

其实，要做一个讲文明讲道德的人并不难，只要人人加强文明修养，加强行为自律，从小处着手，从身边的小事做起就可以了。买东西自觉排队，乘车主动给老弱病残者让座，公共场合轻声细语，不随地吐痰，把纸屑、果皮、空饮料瓶扔进垃圾箱，在洗手间随手关好开着的水龙头等等，这些都是文明习惯的具体体现。只要每一个中国人都能坚持做到这些，那些专为中国人悬挂的提示牌就会自动消失，那些令人尴尬的新闻和调查数据也会销声匿迹。

文明小节关乎道德大义，文明古国呼唤文明修养。只有国人提高了文明素养，养成了文明习惯，中国才能算是真正的强国，国民才能赢得世界的尊敬。

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文题，四段文字都是围绕着“个人修养”来写，思考时，要理解材料中“如何提高公民的个人修养，尤其重要”，构思时，可围绕“文明”“个人修养”等方面进行分析，如“如何做一个讲文明讲道德的人，如何做一个有修养的人”，也可以谈“提高个人修养势在必行”“要做一个文明的人”等。写文明修养类材料作文贵在联系实际深入分析，这样才能展示考生分析问题解决问题的能力，否则就落入了空谈道理、罗列古今中外事例和名言警句，表面雄辩，其实没有任何实际价值的窠臼。

作文题材料列举了种种不文明现象，属于反面事例类材料作文。面对这些不良现象，我们可以从以下角度打开思路：

一是横向联想。通过列举类似现象，让读者认识到它并不是孤立的偶然的事件，这种现象普遍存在，突出解决问题的重要性。

二是剖析危害。充分认识到不文明行为的危害，才能突出解决问题的紧迫性，引起读者的高度重视。

三是观果思因。深入思考产生这种现象的根源，透彻剖析这个问题，后面的解决问题才能对症下药，标本兼治，具有针对性。

四是提出解决办法。思考如何解决难题，纠正不文明习惯，让文明之花在中国竞相开放。

为此可参考以下立意：1.加强个人修养势在必行。2.文明光荣。3。做一个文明的人等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

杰克·伦敦在《海狼》中说：“每一个人都把自己当做钻石，而在别人眼中看起来，却只不过是钻石的同素异形体：碳。”

要求：①选准角度，结合自身试验，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得秒袭。

【答案】

正确认识自己（范文1）

正确认识自己，闭门思过，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，那时的他扁舟草履，放浪山水间，与渔樵杂处，被醉人推骂，湮没于众，然而“惊起却回首，有恨无人醒，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，寂寞的苏轼在这里找到了自己人生的位置，这只缥缈的孤鸿面对黄州赤壁写下了惊世骇俗的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》等鸿篇巨制，那“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄阔壮观，那“清风徐来，水波不兴”的宁静悠远，那“人生如梦，一尊还酹江月”的千古一叹，那“渺沧海之一粟，哀吾生之须臾”的睿智自观，无不是超越了自身悲欢，站在了宇宙高度而超然地反观自身的一种颖悟和超脱。

正确认识自己，使苏轼走出了人生的低谷，走出了一个全新的自我，也让中国文坛上多了一位旷世奇才，谁能说，这不是人生的另一种叱诧和快意！

正确认识自己，能够使自己的生活活得更有意义。被病魔摧残的霍金，因患“渐冻症”（肌萎缩性侧索硬化症），被禁锢在一把轮椅上达40年之久，他却能正确认识自己，身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。

霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，更因为他能够正确认识自己，以一种“化腐朽为神奇”的清醒成为一个令人折服的生活强者，谁能说，这样的人皇歉幸庖澹?br />     正确认识自己，能够让自己的人生更加精彩。阿里巴巴的总裁马云，第一次参加高考，数学只得了1分，全军败北。没有考上大学，就跟着表哥去打工，他蹬过三轮车，跑过小生意，还曾去酒店应聘服务生(因身高问题被拒)。后来他立志复读，又因数学太差（只有19分）再次碰壁。如此几经辗转之后，马云正确认识了自己的差距，又重新参加高考，历经辛苦之后终于跌跌撞撞、摇摇晃晃进入杭州师范学院本科，学的是外语。比别人处于劣势的马云发挥自己的英语优势，大学四年如鱼得水，一帆风顺，并凭着满腔热情和一身侠气，当选了学生会__。他说：“我自己觉得，算，算不过人家；说，说不过人家。但是我大学过得很成功，创业也成功了——如果马云能够成功，我相信80%的人都能成功。”

正确认识自己，使马云更加清楚自己的处境，靠着一种永不言弃的精神，扬长避短，终于成就了非凡的事业，谁能说，这样的人生不更加精彩！

朋友们，请正确认识自己吧，它能让你找准自己的位置，能让你的人生走出低谷，它让你的生活更有意义，让你的生命更加精彩、更有价值！

正确认识自己（范文2）

只有正确认识自己，才能有一番辉煌的成就。伟大的数学家陈省身和画家黄孕育正式做到了这一点，成就了自己的一生，

田园诗人陶渊明，‘不为五斗米折腰’官场的河南并没有使他迷失方向，毅然放弃了诱人的官位和俸禄，隐居山中，过着无忧无虑的生活。他正确的认识到自己的理想，但是会背景__，在那样的条件下是很难实现理想的，于是他过着自己向往的生活，愉乐身心。正确认识自己，给自己一个恰当的定位，这样我们才能正确的认识自己，发挥巨大的潜能，走向成功。虽不能实现远大抱负，但也要能认清自己。

鲁迅‘弃医从文’为国家做出巨大贡献。他从国家现况来看，意识到医学只能治疗人们的外伤，而要从根本上改变国人的思想，必须从文学出发。从国家现状联系到自己，正确认识到文学的重要性，决定奉献于国家，正是他正确的认识到自己的理想，自己的责任，他才会学习文学，改变人们的思想，推动社会的进步、。由于他正确的认识到自己，实现了自身价值的最大化，成就了辉煌的篇章。

在人生道路中，我们只有正确认识自己，才能走得更好更远。学习中，我们只有给自己一个正确的定位，确定号下一目标和努力的方向，才可能进步。正确的认识到自己的有事和劣势，才能呢个培优补差，让自己更上一层楼。生活中，我们应该正确的看待自己，做自己力所能及事的同时，努力提高各方面素质和能力，不断进步。正确看待自己没在次计算出上努力使自己前进，永不停榭，最终能成就一番辉煌的事业。

正确的认识自己，确定自己的目标 方向，才能有目的的前进，不断进步，把人生价值最大化，每个人只有正确的认识自己才能过自己想要的生活，正确的认识自己，使我们的人生丰富多彩。

正确认识自己（范围3）

老鹰飞翔在天空，猎豹奔驰在草原，而鱼则遨游在深海，自然界万物都有自己的位置，我们不能让荣誉和欲望充满眼球，而要保留一只眼睛观察自己，发现不足，弥补缺陷。

一位著名的指挥家刚出名时，认为自己非常了不起，有一次他去乐队排练发现自己忘记带指挥棒了，他刚要派人去拿，秘书告诉他：”不要紧，向乐队其他人借一支就行了。 ”指挥家以为秘书老糊涂了，但他还是问了一句，出乎意料的是，大提琴手，小提琴手，钢琴手同时将指挥棒递到自己面前，他这才发现自己并不是什么必不可少的人物，于是在他以后的事业生涯中经常用此事提醒自己，终于成为一代大师。

成功的因素很多，但最重要的是对自己有一个清醒的认识，人生路上你也许会遇到困难和机遇，但如果我们正确认识自己，面对困难根据自己的实际情况，制定对策，我们便能迈过困难。面对机遇我们更要认清自己，好比一次答题竞赛，前五题为初级水平，后五题为高中水平。当你答对前五题后，主持人问你是否继续。如果放弃你会得到这五题所给的奖金，如果继续答错一道题你会一分也得不到，这种情况下如果我们只有初中水平就应该放弃，不能被金钱迷惑双眼，否则我们会空手而归。

正确认识自己也是在这个世界上能够生存的必要因素，我们不应忘记那个忘了自己是乌鸦的乌鸦，去学老鹰抓羊。在竞争中我们不能想着一味进取，要有进有退，有所为有所不为，不能为了自己的面子而应答别人做自己做不到的事情，更不能为了目地而不择手段。要正确认识自己的才能，把自己放在合适的位置上，这样你的人生也是最顺利的。

伟人之所以成功是因为他们除了努力之外还对自己有一个正确的认识，我们也是一样，正确认识自己会使自己的事业顺利，正确认识自己会使自己和别人的关系融洽，正确认识自己会使自己拥有一个美好的明天。留出一只眼睛看自己吧，我们不要学夸父追日，也不要学精卫填海，我们要做真实的自己。

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文题，材料中，可把“钻石”“碳”理解为自我感觉和别人的评价截然不同。对自己的评价过高，对别人评价过低，这则材料中，可以有以下立意：

1)人对自己的评价，和对他人的评价，通常是有两套标准的；

2)别太高估自己；

3)也别太低估别人；

4）正确认识自己

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求作文。

有好事者从小河里取了一些水，并把这些水装进高高的玻璃杯，放在豪华的桌子上。

水很高兴，得意洋洋地说：“以前我总是匍匐在别人的脚下，现在我终于可以高高在上扬眉吐气了。”

正说着，只听“啪”的一声，玻璃瓶跌落在地板上，碎了。水流了一地。没等它叹息，不一会儿就消失得无影无踪。

要求：①自选角度构思成文，自拟题目。②不脱离材料的内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限，不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【答案】

找准位置，成就自我（范文1）

是骏马，就应该在平原上驰骋；是雄鹰，就应该在九天下展翅；是河流，就应该在海洋里咆哮。如果有一天，骏马跑到悬崖上想奔腾万里，等待它的将是粉身碎骨；如果有一天，雄鹰伏在鸡窝上下蛋，那么等待它的将是命丧黄泉，如果有一天，河流尝试湖泊的宁静，那么等待它的将是一潭死水。

所以，我们要找准自己的人生位置，做好自己的本职工作。

蓝天不是因为蚯蚓而广阔，朝廷不是因为李白而存在。

玩文弄墨，别人逊色三分；吟诗作赋，更是胜人一筹。虽然，整个唐代的文化精髓可尽显于他一身，但效力朝廷仍不是他的准确位置。虽有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的壮志，但仍摆脱不掉“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的无限伤感，最后只能用“天生我材必有用，千金散尽还复来”聊以__。为什么秀口一吐就是半个盛唐的李白为宫廷仕途愁上加愁呢？为什么能让高力士为其脱靴、让贵妃为其研磨的“诗仙”能多次被贬呢？原因很简单，朝廷上的尔虞我诈终不适合放荡不羁的才子，而轻松恬淡地逐波于江上才是一代诗人的最好归宿与最准位置。

大地不是因为云朵而平坦，而汉朝却是因为昭君而安宁。

漫漫黄沙早已吹走了大漠上的驼铃阵阵，时间早已风化了那淡黄的史书，但昭君为了汉朝的安宁，出塞匈奴的从容与自定，像永不褪色的印记刻在华夏儿女的心中。远离亲人、朋友走向孤寂与陌生，昭君没有后退，没有畏惧，而是迎着黄沙向这长河落日的大漠走去。是什么，是让它如此淡定从容？是什么，让它成就了汉匈几十年的友好？

是她的付出，是它为国家奉献的精神，更是它为自己正确定位的态度。国家最重，个人最轻，为了国家的安宁，她宁愿付出自己的青春乃至生命。昭君找准了位置，实现了自己的人生价值。

找准位置，就是岳飞的“精忠报国”；找准位置，就是文天祥的一颗丹心；找准位置，就是苏武牧羊的一根竹杖；找准位置，就是张骞体验的猎猎西风。

找准位置，才能成就自我。骏马的位置是平原而不是天空，雄鹰的位置是天空而不是鸡窝；河流的位置是奔向大海而不是束之于玻璃瓶内。正确的位置才能为成功确定方向。

找准位置，绽放光彩（范文2）

虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空……世间万物各有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。

找准位置，需要审视自我，认清自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

如果我是山，就要站成一种尊严，让山花灿烂，山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳底下展现；如果我是水，就要流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让每一股细流都一往无前，让我的价值迎风吟唱。

找准位置，需要相信自我，肯定自我，用一颗不屈的心擎起千斤重的理想。

也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”，也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”，也许我们“仰天大笑出门去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有几多豪迈与洒脱。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的伤痕累累的星。

找准位置，那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。

找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念。即使我的紫葡萄化为深秋的露水，即使我的鲜花依偎在别人的怀抱，我绽放光彩，勇敢地迎接生命的挑战，让生命像宝剑铿铿锵锵闪着寒光，让生命像寒梅的一缕暗香。居庙堂之高而心系苍生，处江湖之远而乐观豁达。

绽放光彩，即使我只是一只小小的飞虫，也要努力飞翔，努力张开翅膀去拥抱自己的梦想。

没有人因为平凡而注定平庸，平凡的“__”那是和谐社会的“螺丝钉”，平凡的“焦裕禄”那是两袖清风的丰碑，你和我只要找准自己的位置，平凡的岗位一样会有生命的亮色，平凡的付出一样可以汇聚成江海。每个人都是自己的英雄，找准位置你会像蛟龙掠过浅滩小河，到浩瀚的海洋上击水三千；你会像大鹏飞越平地低空，在苍茫的天宇中扶摇直上。

面朝大海，春暖花开。找准位置，绽放光彩。

位置（范文3）

人活在世上，总有属于自己的位置。在人的一生中，位置十分重要，很多人甚至把它作为终生奋斗的目标。但是，位置有伟大也有平凡，只有真正找到自己的位置，才能活出有意义的人生。

不同的位置有不同的意义。

太阳光芒万丈，万物靠其生长；墙角的小花，能给人以芬芳，它也会自得其乐。廉颇与蔺相如，一个“有攻城野战之大功”，一个“三寸不烂之舌胜过百万之师”。他们虽然位置不同，但一武一文，各有各的意义，他们找到了自己的位置，使得“秦不敢加兵于赵” 更成就了千古佳话。

人的一生，也是一个不断寻找自己真正位置的过程。

陶渊明也曾热衷官场，以为自己的才华抱负能有所施展。但官场的__使他明白了，有着“不为五斗米折腰”傲骨的自己，不是这个圈子里的人。“悟已往之不谏，知来者之可追”，陶渊明勇敢地继续寻找自己的位置，终于，“采菊东篱下，悠然见南山”，他找到了自己的位置，从此躬耕农田，不问世事。这样，历史上少了一个郁闷的官员，多了一个名垂千古的诗人。

鲁迅最终发现从事文学才是他的正确位置，这样才能唤醒民众，继续革命。他找到了自己的位置，不仅自己成了享誉中外的文学巨匠，更为我们留下了珍贵的精神财富。

可是，大多数人的位置都注定平凡，不伟大甚至卑微。但这绝对不影响他们坚持找到自己位置的决心。

大家都熟悉的公交车售票员李素丽，就是一个最平凡不过的人。她从事着最平凡的职业，整天劳累甚至经常会面对不理解的目光。但她从不抱怨，她明白这就是自己的位置。工作上兢兢业业，严格要求自己，最终，她赢得了荣誉与尊重，她使自己最平凡的位置显出最耀眼的光芒。这个社会有太多这样的人，他们在自己的位置上，脚踏实地，活出了自己的意义。

但是相反，也有很多人不懂得这个道理。机关里，有的人不适合当领导，天生是块榆木疙瘩，却偏要往那座独木桥上挤，把心置于欲望的磨石下反复挤压，一旦升迁无望，就落魄潦倒一蹶不振。为什么不换个位置试试？平衡心态去寻找人生的另一个突破口，在最适合自己的位置上去体现自己，去发掘人生的另一种快乐与幸福。

是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋。天生我材必有用，我们只要找到自己的位置，就会走出迷雾，生命之树就会开花结果。

定格在历史的长河（范文4）

滚滚波涛，流去的是虚华的混浊；幽幽薄雾，笼罩的是刺目的丑恶；唯有匆匆流走的时间长河中，沉淀的才是不朽的精华。

于是伴着时间的流逝，一代代先哲，一群群贤达在激流中沉淀，定格在属于他们的位置上，定格在历史的长河中。

还记得乌江边上的悲剧吗？还记得英雄美人凄凉而甜蜜的生死离别吗？还记得李清照那“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗篇吗？……

是的，没有人愿意忘记。的确，他只是历史长廊中多如牛毛的君王中的一个，而且还是个失败的君王。然而，却没有人敢说他是最不起眼的一个。为什么？因为他的刚直，他的桀骜，他的柔情……于是我们永远地记住了他——楚霸王。历史的长河将他沉淀在熠熠闪光的那一页。

还记得呀呀学语时，爷爷教你的那首《静夜思》吗？还记得“天生我材必有用”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信呐喊吗？还记得“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那藐视丑恶的康慨心声吗？……

是的，没有人愿意忘记。的确，他没有显赫的政绩，更没有轰天动地的疆场征战。然而，却没有人敢说他不是一个“神”。为什么？因为他直抒胸臆的呐喊，他吞吐宇宙的豪情，他光照千秋的才华……于是我们永远地记住了他——诗仙。历史的长河将他沉淀在熠熠闪光的那一页。

还记得他“三起三落”后依然坚定的步伐吗？还记得那年改革开放的春风刮到了中国的大地上吗？还记得香港回归的盛况吗？……

是的，没有人愿意忘记。的确，他没有高大伟岸的身材，没有强健的体魄。然而，却没有人敢说他不是一代伟人。为什么？因为他坚毅顽强，他的雄韬伟略，他的远见卓识……于是我们永远地记住了他——__同志。历史的长河将他定格在熠熠闪光的那一页。

……

的确，他们都已逝去。然而，历史却将他们定格在属于他们的位置上，伴着时间这条江河，直到永远，永远！

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文题，这则寓言比较简单，审题时注意“水”的态度和结果。材料的核心思想是说“那些自以为是、一心想高高在上的人，最终只会跌个大跟头，到头来悔之晚矣！”由此可参考以下立意：

1.“认清自我与迷失自我”、

2.“摆正人生态度”、

3.“高与低”、

4.“站得高未必看得远”、

5.“态度与成败”、

6.“狂妄与冷静”、

7.“位置”。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

请从下面的题目中选择一个，按照要求，写一篇不少于800字的文章。

（1）台湾作家林清玄说过这样一段话：“在人生里，每一个人都有其独特非凡的素质，有的香盛，有的色浓，很少很少能兼具美丽而芳香的，因此我们不必欣羡别人某些天生的素质，而要发现自我独特的风格。”

请自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌、戏剧除外），且文体特征鲜明。

（2）中国游泳奥运冠军孙杨因无照驾驶被行政拘留引发外媒关注，游泳行业权威杂志《游泳世界》专家认为，对孙杨的处罚太严厉，应该给他犯错误的空间。事后孙杨也发表致歉信：“……由于平时忙于训练比赛，对法律知识的淡薄，导致今天的错误。我已进行深刻的认识和反思……”。

对上述事件，你怎么看？请自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌、戏剧除外），且文体特征鲜明。

【答案】

活出自己最大的可能（范文1）

在仅有一次的生命里，活出自己最大的可能——许宜铭

生活中有许多这样的事例，比如：看到别人挥金如土，就梦想自己能一夜暴富；看到别人身居别墅，就向往自己能拥有一座豪宅；看到别人官运亨通，就感叹自己时运不济；看到别人容颜似玉，做梦都想成为仙女；看到别人才华横溢，就痛恨自己技不如人。

在我们每个人心里，都有许多美好的向往，无论是金钱、地位、相貌、还是才华，都是我们一生竭尽全力想要追求的东西，但是，就因为我们不是完人，不是神仙，在生活中都会有种种的不完美，这样就使我们对那些自己认为生活的美好的人，产生了羡慕，甚至嫉妒的情绪，并生成渴望成为他人的梦想。

其实，你不必感叹别人的富裕，嫉妒别人的权势，艳羡别人的美丽，因为，在你的生命里，也有很多别人羡慕的精彩。

鹰击长空，鱼翔浅底，各自都有自己的生存领域。你是骆驼，就不要去唱苍鹰之歌，驼铃同样充满魅力。

大千世界，生灵万物，没有两片相同的树叶，更找不到两个完全相同的人，你不可能重复别人的生活，别人也无法复制你的人生。你就是你，举世无双，独一无二。

你以自己的存在为荣，你才会得到真正爱你的人。如果你努力想成为别人的样子，即使有人来爱你，那种爱对你来说，也是表面的，肤浅的。因为在你的内心深处知道，他们所爱的只是你的某个部分，而不是全部的你。你不需要成为别人，才会有人来爱你，你本来就是最棒的，你只要成为你自己。

时刻呈现自己的存在，和每一个刹那存在的自己在一起时，你就会像一颗珍珠一样，放射出光芒，会有人看到你，会有人来爱你，而这个爱你的人，是因为爱你本身而来爱你。在你的内心深处，你已经知道自己的存在是最有价值的。同时，你也真正地去爱别人，爱他如他所是，而不是爱他如你所想。

人生的道路上，不可能事事遂己所愿，但你可以尽己所能，让不完美的你趋向完美。找准自己的方向，选择适合自己的道路，踏出一片精彩，走出无悔人生。在仅有一次的生命里，活出自己最大的可能。

活出自己的精彩（范文2）

                            高三（13） 张宝荣

母亲说，我是中午的时候出生的。阳光正强，像耀眼的金子一样炫目。

据说，武则天是在狂风暴雨的时候出生的，所以一生忧虑。我想。上帝是在暗示我，“你一定要活得辉煌”，才给了我个阳光普照。

从农村出来的孩子，什么也没有，什么也不和别人争，只爱争口气。“你要争口气”，是所有农村母亲最有“学识”的一句话。我是农村来的孩子，是在“争气”的呼声中熏陶成长的孩子。我的脑子里除了亲人的名字，便是这两个字的天地。

童年时喜欢__来，“为中华之崛起而读书”是我听过的最有劲的一句话。我觉得这句话就是我全身的骨骼，尽管还不理解什么是“中华”。

长大后崇拜我的父亲。他是在别人的闲言碎语中自学成才的电器高手，为了从别人眼睛的余光中回归正位，耗干了脑细胞。我觉得他就是我学习的动力，尽管我开始讨厌学习。

再后来，看了《士兵突击》，我跟大家一样喜欢许三多。从什么都不是到老a，我喜欢他为了班内的荣誉累到昏厥的精神。因为那次，他是所有人的骄傲。

年、月、日，从那个中午开始，我已度过了18年。而在这些年中，我只佩服过三个人：__来、我的父亲、许三多。

在古代，我是属于被所有男士歧视的女孩中的一员，他们认为我们“弱不禁风”，但我不喜欢认输。

人活在世上，可以不威名远扬，可以不流传千古，但不能活得苍白，活得平庸。因为生命太短暂，不想也不该留下遗憾。

想过很多次，生命只有一次，是不是应该多为自己着想，活得快乐就行。但，一直有很多人告诉我，我不是一个人，我要为很多人活，比如父亲，所以我有责任让他们骄傲，让自己更有价值。

活着，不代表看看星光的灿烂和人情的冷暖就够了。活着，是要用光辉涂抹明天的天，活出自己的精彩！

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文题，从林清玄的话语中，“独特非凡的素质，有的香盛，有的色浓”，可理解为人人都有属于自己的优点，“很少很少能兼具美丽而芳香”可理解为人无完人，要仔细体会材料最后一句话“我们不必欣羡别人某些天生的素质，而要发现自我独特的风格”，这句可作为最佳立意。可参考以下立意：

1.野百合也有春天

2.活出自己的精彩

3.发现自己，欣赏自己发现自己的美

4.认识自己，绽放独特芬芳

5.发现自己，书写独特人生

6.人至独特自芬芳

7.走自己的路

阅读下面的材料，按要求作文。

交流是心与心的沟通，是心灵的相互感应。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明把身心寄于大自然中，在与自然的交流中找到了恬静；“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标；“明月松间照，清泉石上流”的王维在与山水的交流中体味了另一番人生境界；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与滕王阁的交流中领略了一种超脱自然的感叹；“忽闻岸上踏歌声”的李白在与汪伦的交流中获得了真正的友谊……

以上材料后，引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自定主题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

【答案】

架起与书沟通的桥（范文1）

当你回首往事时，你是一个与过去沟通的人，当你有一段思想热潮时，你便是正与书籍沟通。

——题记

书籍是人类进步的阶梯，与书沟通，便是与一为有知之人的谈话。

从丫丫学语，到朗朗的读书声;从思想萌发，到磅礴的思潮奔涌……每个人都是从语言学会沟通，从沟通中学得人生。解读人生，与平凡之人沟通，便会得到浅薄、空乏的思虑;与有知之人沟通，便可得到“近朱者赤，近墨者黑”的感染;而我们与谁沟通才能做一个有知之人，填补心灵的空虚呢?还是读书。

读书是一种发自内心的沟通。如果强迫自己与心灵沟通，那么书带给你的并不会想你想象的那么美好，你还会成为书的奴隶，如行尸走肉一般的无能。反之，你若把书当作是心灵的塑造，与书沟通时，体会着无限的“物我两忘”，那么，我想你一定比玉皇大帝都活的随心所欲!

与朋友沟通，何谈一个“难”字，把书当作你的密友，与书沟通便成了你比不可少的生活习惯。也许你会说：“我的书很多，把谁当作自己的密友呢?”这也就谈到了选择书，择书如择友，走一次书店，让你发现如人才市场般的热闹，各种书籍琳琅满目，让人目不暇接，你的目光应该是转向你心所向的精神世界，也就是说，你追求的是什么，你就要为达到目的而“奔波”。

选择了书，就一定要让它发挥起最大的作用。所以读书贵在思考。读书不是看它的表意来增长志趣，而是通过沟通来推敲其深层含义，只有这样，你才能算是真正的与书沟通。思考的过程也犹如人生之路的坎坷不平，也许你会走如误区，不要慌张!读书破万卷，如果你能一次就领会其真意，那么你比作者都要厉害。

阅读是一种精神仪式，与书沟通更是回味无穷，把书当作自己的密友，让人生变得丰富多彩、无比灿烂辉煌。所以，请记住：架起与书沟通的桥!

语言是沟通的钥匙（范文2）

假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛__般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。

再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。

一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。

学会沟通（范文3）

春天，起舞的蝴蝶在与花朵沟通;夏天，出水的荷花在与池水沟通;秋天，低头的熟麦在与大地沟通;冬天，飞舞的雪花在与人们沟通。

世界因沟通而变得美丽灵秀。你是否与周围架起了绚丽的彩桥呢?

请学会沟通自然吧。潺潺的溪水，苍翠的高山，顽强的野草，淡美的野花。倾听它们的声音，用心灵与它们沟通，能让你感受到人生的另一种“静”界。学会沟通自然，让你多一份睿智与诗情。

请学会沟通他人吧。当你开朗的朋友突然沉默的时候，你也许会想到你的朋友心中藏着一份孤独，一件心事。上去与他沟通吧，给他一声呢喃的问候或是一声真诚的祝福和安慰。也许他会豁然开朗，而你也会感到高兴吧。当你在思想上与长辈们有分歧，请耐心地与他们沟通吧，把内心的想法告诉他们，也许他们能理解你的。学会沟通他人吧，让你多一份情谊与快乐。

请学会沟通自己吧。当你过度沉浸在成功的喜悦时，静下心来与自己沟通，你会发现原来自己太骄傲了，还有许多不足的地方需要改正呢。当你与朋友因小事而吵架时，平息下你的火气与自己沟通，你会发现这件小事伤了朋友的心，真不值啊!当你最绝望无助时，从悲伤中走出来与自己沟通，让自己为自己加油鼓劲，给自己一份坚定的信念，勇往直前地走下去。当你难以选择时，从为难中走出来回与自己沟通，冷静的告诉自己真正的追求，你会选择那正确的路的。学会沟通自己，让你多一份理智与动力。

【解析】

试题分析：这是一个新材料作文，我们写作之前首先要做的一点就是要审清这个材料，明确材料的寓意，从而把握材料的主旨，这个材料虽长，但主要由两句话组成，第一句是“交流是心与心的沟通，是心灵的相互感应”。这显然是阐释交流的内涵。第二句较长，依次列举了陶渊明等古代诗人。可把材料中的交流分为两大类：一是人与物的交流；一是人与人之间的交流。无论是何种交流，人都各得其所，这显然是强调用心交流的重要性和作用。综合以上两句话可知，“交流”是材料的关键，“交流的作用”的材料的主旨，也就是说，写作是围绕这两点来写就可以。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面文字，根据要求作文。

紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。

对此，你有什么感想？请写一篇不少于800字的议论文。

【答案】

借人精华，以铸辉煌

没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳……万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托；万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。

上帝是公平的，他在造物的时候会给予每个人同等的东西，但不一样。这就需要我们学会借鉴，借人之精华，融己之智慧与美丽，以铸造人生的成功与辉煌。

千古江山，百代风流，大江淘尽后浮在水面上的名姓与容颜，依旧生动，依旧璨若群星。坐在车上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱着“三人行，必有我师焉”，马鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在；韩愈不与世同流合污，一篇《师说》便让学习借鉴的美德流传千古；一道紫光摔开万道光芒，江面上露出的是大唐“贞观之治”的盛世局面。唐太宗在高吟着：“以铜为镜可以正衣冠；以人为镜可以明得失；以史为鉴可以见兴替。”正是这学习接纳，勇于借鉴的精神才得以让大唐闻名中外古今……当世人用赞誉和敬仰的光环将他们环绕时，古人们善于借鉴和学习的品质，在熠熠闪光。

凭栏回首，清政府闭关锁国，愚昧无知，拒人之精华于千里之外，终而落得“山河破碎风飘絮”，泱泱大清国在外国的“精华”中风雨飘摇。倚栏回溯，孙中山怀抱一腔救国之情，学习西方民主借鉴西方精华，虽最终失败，却使中国即将倒下的屋梁注入了不屈与刚强。面对孙中山的救国之路，谁能否认这借鉴的力量是伟大而响亮？

中华民族五千年的历史，五千年的美丽，终于在二十世纪的一个春天绽放。走出国门，引进外族的先进技术与文化，一首开放之诗，朗诵着民族振兴的渴望；一曲借鉴之歌，奏响了中华民族新的篇章！听吧，中国加入世贸组织的欢呼与喜悦；看吧，北京伸开双臂迎接奥运的光芒与欢乐；想吧，中法文化年让中华文化融入了新的精神与精华……中华之巨龙正腾空而起，这便是借鉴与自强结合的力量铸就的辉煌。

于是，打开未来的首页，我写下：借人精华，以铸辉煌！

互放的光芒

云映日而成霞，日因云而多彩；岩挂泉而成瀑，泉因岩而恢弘；枯树篱笆缠绕紫藤牵牛而“花枝俏”，紫藤牵牛因枯树篱笆而挺拔……此皆为互放也。互放的光芒从远古穿越到现今，从自然界折射到人类社会，使历史照尘寰，世界放光彩！

拂去历史的尘埃，翻开发黄的纸张，可知“将相和”的美谈至今被人津津乐道；伯牙子期惺惺相惜千古流传；太宗以魏征为镜彪炳千古；马克思恩格斯执笔共著嘉誉不绝……正因为他们的互相扶持互放华采，我们才能看到诸侯烽起一个国家的强盛，才可能听到余音绕梁的《高山流水》；才有可能欣赏到贞观之治的悠悠唐韵，才可以读到为人类社会指明道路的名著……互放的光芒让历史变得灿烂多姿！

凌霄花能够在百花丛中一枝独秀，是因为攀援在虬枝树干上，而虬枝树干也因为凌霄花的蜿蜒盘旋而变得摇曳多彩；荒冢凄凉瑟瑟却因为青藤的攀爬而成为塞外美景；根瘤菌与大豆“相依为命”延续了各自的寿命，也增加了大豆的沧桑感。沃森和克里克，两次构建DNA模型却均遭失败，后来借用了科学家麦尔金斯的研究成果才最终成功，而麦尔金的研究成果也因此闻名遐迩。我们无法想像一朵孤单的红花在没有绿叶衬托下构成满园春色，而满园春色自然也不能少了红花；也无法想像爬山虎不爬墙会怎样惨死在行人的践踏下，而墙也会变得怎样空泛。互放的光芒让大自然焕发出七彩色，美丽了整个世界！

历史的车轮辗过昨日，来到今天，把互放的光芒也带到了现代社会。无疑，现代人讲究的是“双赢”局面，即使“梅需逊雪三分白”，也要“雪却输梅一段香”。中国以傲然雄姿加入WTO，与世界共同繁荣，共同创造经济GDP，这不也是互放的光芒吗？中国要发展离不开世界，世界要进步少不中国，这样互利共生激起了最美丽的浪花，把中国经济推向前去。互放的光芒让社会更加繁荣昌盛，生活更加多姿多彩！

宇宙中一道道美丽的风景都是由互放的光芒交映而成。众星拱月的美景离不开互放的光芒；“众鸟高飞尽”必须配上“孤云独去闲”才有独坐敬亭的黯然；《理智与情感》和《傲慢与偏见》的凑合，《漱玉词》与《金石录》的映衬，才让世人体会到“彩虹不是一种颜色就可以构成的”。

【解析】

试题分析：这是一则材料作文，考生应全面理解材料，总结出材料的主旨，并从材料的主旨出发确定自己作文的立意。本则材料，暗含一“借”字，而“借”字的含义相当丰富。根据话题材料，题目中的“借”的意思是：借助他人的优势，在成就了自己的同时，也成就了别人，从而共同构成一道美丽的风景。从这一含义切入，无疑是最佳立意。明白了“借”的内涵后，为进一步打开思路，可由此展开丰富的联想。比如与教材联系，可以联想到《劝学》中的“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也”。与课外阅读联系，可以联想到科学家牛顿的名言：“如果我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人肩上的缘故。”与自然现象联系，可以联想到：月亮本来是不发光的，它借助太阳光才有了自己的阴晴圆缺。     

另外，本话题是一个蕴涵哲理的故事，如若单从字面去诠释“借”的内涵，列举“借”的方式，罗列“借”的内容，则太肤浅。不妨采用“实则虚之”的写法。从虚处着笔，抛其“借”之形，写其“借”之神。借其方法，借其思想，借出智慧，借出精神。写这样的话题，切入的角度要小，内容挖掘要深，感情表达要真，要善于从日常生活琐事中挖掘其隐藏的深刻内涵。只有这样，才能平中见奇，平中见新，平中见深。关于体裁，本题要求只能写议论文。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，按要求作文。

英国前首相劳合·乔治有一个习惯——随手关上身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗?”朋友很是纳闷。“哦，当然有这个必要。”乔治微笑着说，“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。”朋友听后，陷入了沉思中。乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，登上了英国首相的位置。

要求：全面理解材料，自主立意，自定文体，自拟题目，不少于800字。

【答案】

参考例文:

放下心中的枷锁

我们总习惯于在时间的长河里争渡，奋力地追逐；我们也习惯于在现实的重压下回首，吟唱往日的牧歌；我们也习惯于捧住摔坏的沙漏，负重前行。我们的心不知从何时开始被无形的枷锁困住，困在那不可回溯的记忆之中，那些甜蜜，那些苦楚，那些闲适，那些忧虑都成了前进路上的绊脚石，成了最沉重的包袱。

其实我们需要的只是卸下沉重的包袱，放下心中的枷锁，关上身后的门。

被贬密州之时，东坡的一句“且把新火煮新茶”吟出了他的淡然、泰然、坦然。他用新茶融化了内心的冰霜，用新火化开了人生中的坚冰。他的生活中没有沮丧，因为他挥别了贬谪他乡的失意；他的生命中没有叹息，因为他化解了他乡的愁苦；他的诗情中只有豁然，只有放达，只有乐观，因为他放下了心中的枷锁。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？李太白不也正是因为放下了长安城中的莺歌燕舞，放下了金銮殿前的龙颜承欢，放下了名利富贵的渴求，而游走于盛世的山水之间，挥洒剑气豪情，才成就了一个诗的锦绣大唐么？

雅典奥运会后，面对汹涌而来的荣誉和赞美，“风之子”刘翔保持着难得的冷静，“奥运会上的成绩的确十分神奇，我明白自己引起了不小的震动，但是这一切已经成为过去，我想接下来我应该更多地考虑自己怎样把状态保持下去。至于世界纪录，当然想破，我会为此而努力的。”他放下了过去的成绩，放下了所有荣誉的羁绊，终于在二年后以12秒88的百米跨栏成绩，打破沉睡13年之久的世界纪录。

只有告别过去，才能投入地创造当下，展望未来的成功。无论是过去的失意愁苦，还是过去的甜美回忆，如果不能忘却，那么我们怎能算是真正地生活着？如果不会放下，那么我们又怎能轻装上阵攀登新高？

如今，有很多学者在面对大众对其指出的错误，或避而不答，或百般抵赖，为自己寻找借口。人无完人，孰能无过？他们不敢于承认，不敢于纠正，是因为他们的光环太多，称号太多，证书太多！这一切都使他们无法张口去承认一个简单的错误。无法放下过去的成就，无法象居里夫人那样看淡曾经的辉煌，那么他们终将自己锁在了心灵的枷锁中，最终将无法飞上他们向往的天空！

放下心中的枷锁，关上身后的门，让失意的过去成为过去，让辉煌的成就也成为过去，轻轻挥别，尽心创造当下的生活，去追求另一种境界，去攀登另一个高度，去享受另一份的精彩。

放下心中的枷锁，我们将走得更远，更潇洒！

【解析】

试题分析：这则故事给我们的启示是：过去的事，也许有值得留恋的辉煌业绩，或许也有追悔不及的遗憾，但这都已经成为过去。背负着昨天的痛片、挫折、失败的阴影，无法做到豁达、坦然，只会使步履沉重，最终可能阻碍事业的成功和生命的进程；把昨天的荣耀记挂在心头，也会成为前进的羁绊，世界上有无数的人年青时创下了令人瞩目的事业，老了一事无成，就足躺在昨天的功劳簿上睡觉，有的甚至顽固守旧，阻碍了历史或科学的发展。　　

因此我们要学会忘却过去，关闭身后的门，把每一天都当成一个新起点，这样将会青春永驻，充满活力，将会迎来新的成功。　　

在这则材料中，“身后的门”可以理解为“过去的生活”，关掉身后的门意味着“忘记过去，让一切重新开始”。写作时可从以下方面立意：关上身后的门，才可以更专注地走前方的路；放下昨天的包袱，才可以轻装前进；悔恨昨天是绝不能解决任何问题的，只有把目光投向今天或明天才有更美好的未来；让每天都成为新的起点（或开端），把每天当作新生命的开始，会有助于人生价值的实现；把过去的事忘记，做好现在的我，不浪费现在我的时间，才能创造未来我的幸福。　　

行文时，如果写成议论文，要注意落脚现实，回归自我或自我群体；如果写成记叙文，不能只是以旁观者的眼光来叙写前人或旁人的生活，最好将自己渗入其中，写出自己特有的感悟。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，按要求作文。

如果你去印度，你会发现一个奇怪的现象，那里的公路特别破旧，最好的路都赶不上我们的二级公路。但只要你沿着公路走，每隔数公里你就会发现一座华丽的教堂，其华丽程度难以用语言来形容。一位旅行者问当地的居民：“你们这里教堂如此华丽，公路却如此破旧，你们就不能把那些建教堂的钱用来修公路吗？”居民答道：“路是通向财富的，不重要；教堂是通向神的，很重要！”

要求：全面理解材料，从任意一个侧面、一个角度构思作文。注意：①自定立意，自拟题目。②自选文体，但不要写成诗歌或剧本。③不少于800字。④不得抄袭。

【答案】

参考例文:

守住精神的家园

如果说，整个中国传统文化是一棵大树。艺术是枝叶，思想是根须，那么，这棵树已叶黄枝枯根损了。

周杰伦的几句“哼哼哈嘿”就把中国民歌挤到了角落，超级女生“想唱就唱”的旋律一起就压住了京韵大鼓的铿锵之声。人们习惯了流行乐的节奏，而忘却了民歌的韵律。绘画、书法展越来越冷清，动漫展却日益火爆。人们忘记了写意的神韵、工笔的细腻，忘记了楷书的工整、行书的流畅、草书的奔放。

枝叶枯必因根须损。

近年来，韩剧的热播，让我们反思，韩国的文化底蕴不及中国，但韩剧却可以享誉亚洲。而中国却没有，是不愿去做，还是力不能及?都不是。是人们把“根”遗忘了。当硫酸泼狗熊事件、虐猫事件令人震惊时。人们忘了shì jiā móu ní 提倡的“众生平等”；当人们到处寻找刺激。迷醉于灯红酒绿时，人们忘了老子所道的“五色令人目盲，五音令人耳聋”：当那些一杯不满半杯晃的“学者”在台上谈天说地时，人们忘了庄子说过的“吾生也有涯，而知也无涯”：当那些“君子”不择手段争名夺利时，人们忘了孔子呼吁的“君子去仁，恶乎成名”；当那些名落孙山之人自暴自弃、自叹自哀时。人们忘了孟子的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”先贤圣人留给后人的精神财富被抛在一边，实在可惜。

有人认为，中国的传统文化过时了：京剧太缓慢，没有跳跃的节奏；书法太单调，没有丰富的；色彩。非也，它们没有过时。中国传统文化历经千年沧桑，一直延续至今，在它的身上一定有一种精髓。这精髓是忠孝仁义，是道德文章；是游子思乡之泪，是勇士捐躯之血：是支撑中国走过兴衰荣辱，走向强大的动力。它已跨越了时代，怎会过时?

有人认为，“洋”的总比“土”的好。应该学习西方文化，抛弃中国传统文化。此大谬也。谁说“洋”的定比“土”的好?他们有钢琴。我们有二胡；他们有芭蕾，我们有京剧；他们有苏格拉底。我们有孔丘。应该是尺有所短。寸有所长。我们学习西方文化应取其精华。去其糟粕，为我所用。当年fó jiāo 流人中原、唢呐从西域传人。而今不也成为中国传统文化的一部分吗?我们在学习西方文化的同时，不应忘了中国传统文化，不要沦为西方文化的殖民地。

我们应多了解中国传统文化。多听一些二胡的婉转，多看一些书画的意境，多赏一些陶瓷的精美，多晓一些诸子百家。俗话说：“半部论语治天下。”从古至今，汲取前人思想财富中的智慧而成功者数不胜数。要让更多的人了解中国传统文化。韩剧的热播值得借鉴，它把自己的文化融入电视剧中，给人以新的感受。中国有实力有能力，一定可以做得更好。

现在，我们灿烂的传统文化面临断层的危险。必须引起我们的警惕。炎黄子孙们，一定要守住我们的精神家园，让她重新焕发光彩!

【解析】

试题分析：本题材料完全采用客观叙述方式，没有对材料的意蕴和倾向作出任何提示，审题难度较大。学生要全面理解材料的含意，就必须认真分析旅行者和印度居民的对话，辩证地看待信仰和财富的关系。如能辩证统一地提出既要坚守信仰又要积极创造财富的观点，可以视为最佳立意。学生只要从一个侧面、一个角度提出自己的看法并且言之成理即可。比如，着眼于信仰与财富的关系，可以强调在物欲横流的现实中坚守精神家园的的主张；也可以主张摒弃虚无的追求，自主创造现实的幸福。再比如，着眼于信仰的内涵与形式的关系，可以侧重论述内涵的重要，而否定华丽的形式。参考立意：守住精神家园；人，要有信仰……

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面材料，按要求作文。

道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于滋润万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。水蕴含着深厚的哲学意味。根据上述材料，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。

【答案】参考作文　　           上善若水

老子云：“上善若水，水善利万物而不争。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”做人应如水，只有拥有水的这一份气韵和潇洒，才能达到上善。 

做人应如一脉泉水，灵动清澈，谦逊可亲。 

泉眼无声，总是卑处一隅，汩汩地涌出清流，滋润万物，怡然自乐。袁隆平便像这一脉清泉。作为“杂交水稻之父”的袁老身价超过千亿，但他却生活的极其简朴他依旧像田间老农一样耕作在稻田，不厌其烦地进行试验；他依旧穿着十五元的廉价衬衫。而他创造的杂交水稻却养活了亿万家庭，造福了黎民苍生。 

泉水脉脉的流淌，滋养近处的花木，浸润远方的沃土，泉水却依然清淳澄澈如故。 

做人应如一池湖水，淡泊宁静，宠辱不惊。 

湖面如镜，波澜不惊中笑观两岸风景，宁静内敛中彰显智慧与洒脱。季羡林便似这一湖碧水，安然在世事变幻的风起云涌中。季老被誉为“国宝”，他是文学家，历史学家，思想家，他精通十二国语言，堪称“国学大师”“学界泰斗”，著作等身，成就斐然。但他却把荣誉看得极淡，希望“三项桂冠一摘”，还他一个自由自在身。季老不为名誉所累，依旧是那个在北大朗润园悠然赏荷的宁静老者。 

湖水波澜不惊，淡泊悠然中荡起一圈縠纹，那是智慧的涟漪。 

做人应如一渊潭水，与世无争，胸有大志。 

潭水深邃，超脱世俗中积淀着自身智慧的光华。诸葛亮便如这深深的潭水。“静以修身，俭以养德”，卧龙先生隐居山水间，沉淀着自己的才学和智慧。草船借箭，巧借东风，处空城抚琴而吓敌千里。他不佩一刃，不披一甲却助刘备在西蜀雄据一方。即使身处政坛他也不汲汲于功名和地位，他轻摇羽扇，笑捋美髯，好一个与世无争的诸葛孔明。 

潭水乐居幽壑，与兰草为邻，与苍鹰为伴，无争，故无尤。 

上善若水，若一脉泉水，清澈淳厚；若一池湖水，波澜不惊；亦若一渊潭水，深邃大气。潇洒与逍遥中蕴涵着人生的大智和哲理。做人应如水，与世无争，淡然悠远。 

【解析】

试题分析：本题是材料作文，与2013年湖北高考卷异曲同工。蕴含着深厚的哲学意味题目所给材料包含三部分内容，一是道家对水的柔与刚的两面性的认识，这告诉我们水具有柔与刚的两面；二是引用老子以水喻善的话并进行字面解释，阐明了善-水-道的关系，三是承接上文提示我们水有哲学意味。我们看到给的材料的时候我们要注意看到材料中的层次与启发，有哪些地方你是没有想到他帮助你去把它完成你的联想和想象的。这个题目是很明确的，就是要求你提炼出水的哲学内涵，并以此作为立意的基础作为文。实际就是生活中的两种态度，应该怎么来对待生活、对待人生，这个作文就是在谈人生、谈社会。但是你必须是以水的哲学含意为话题，你是在对水的演绎中表达你对生活、人生的认识。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有这么一句话：“每个人出生时都是原创的，但渐渐地很多人就活成了盗版。”

桂林男孩周帅历经几轮激烈的角逐，终于站在中央戏剧学院严厉主考官梁冠华教授的面前。教授愣住了：“天哪，简直就是陆毅的翻版！你周围的人有没有说你长得像陆毅？你自己觉得呢？”周帅脱口而出：“我是自己的正版！”

要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

【答案】

【习作例文】

做自己的正版

潭水是深沉的，河流是汹涌的，溪水说我不愿意重复它们。我没有深沉，却有欢快；我没有汹涌，却有灵动：于是我有了与它们不同的自由欢唱的人生。

幽兰在山谷，寻芳的人足迹难至。有人说既然兰被称为“王者之秀”，兰又何必苦守着寂静山谷，她应该像牡丹一样跻身贵族的庭院，享受达官贵人的青睐。幽兰深知自己离不开自然，离不开山谷，那是她承接灵气的地方，那是她修养馨德的环境。住进华府，她可能会养得肥美，还可能享受到热烈的追捧，但那只是暂时的荣光，她会因丢失自然之气而失去自己的性灵。于是她拒绝荣华，选择了坚守，做自己的正版。

司马迁，一个伟大的史学家，是他开创了纪传体的先河，让历史由“天”的意志史变成了“人”的历史。自从《春秋》始肇编年体例，又经由《左传》的发扬光大，我们的历史便选择了编年。从此历史随着一串串年号、一件件纪事，滚滚而去。几百年间史家们沿用着这年代清晰的体例，把它奉为历史纪年的圭臬。而司马迁看到了编年体的冰冷，他要关注那挣扎着的生灵，他要歌咏那些挣脱命运枷锁的生命。于是他不愿让他的《史记》成为编年体的翻版，他要为人纪传立言，他要还历史一个大写的“人”字，于是司马迁成了纪传第一人，他的纪传体也成了“历史的母本”。

再回到现实，当今是一个呼唤创新的时代，人的创造能力在今天得到了最大限度的发挥。一个个的创新成果像雨后春笋般涌现，装点着这热闹繁华的世界。可也有一些人，安于模仿，懒于求新，亦步亦趋地做着翻版的“事业”。他们已习惯用自己的思维去编织别人现成的框架，让自己创新的潜力泯灭在翻版别人的忙碌中，耗费了自己宝贵的生命。

不要担心，自己是小鸟飞得不高；不要担心，自己是小草没有芬芳。只要做回你自己，小鸟可以拥有鸣翠柳的诗意，小草可以拥有绿遍大地的壮观。而盲从只会让自己不伦不类，既不能走出一条属于自己的路，也丢失了做人的尊严。

帕斯卡尔说：“人的全部尊严在于会思想。”会思想，就是提醒我们不做盲从的应声虫；会思想，就是要求我们做能守正固本的山谷兰；会思想，就是告诉我们，每个人都有做自己正版的资本和力量，更要有做自己正版的自信和追求。

【解析】

试题分析：这是一道新材料作文题，构思立意时应先读懂材料所蕴涵的意义。很显然，材料的意思是每个人都要保持自己的特点，不要因为模仿别人而失去了自己。这里要注意，不要因为写保持自己而否认向别人学习；也不能因为强调向别人学习而不注意保持自己。要掌握好这个“度”。要有辩证的分析。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。