阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

孤独是宇宙的本质。无机物是孤独的，大地、山脉、石头、煤炭等等无不是孤独的。它们总是沉默着，偶尔的言语表达也显得迅疾和不可理喻，比如地震，火山喷发。没有人说，无机物不是幸福的。有机物中，植物是最孤独的，它们静默着，它们的话语通常会在春天痛痛快快地说完，然后便见它们保持着处子般的恬静。没有人说，植物不是幸福的。孤独的还有我们这个星球以及整个宇宙，这些莫不也是幸福的。孤独和幸福的本质是事物无限地接近他们自身。

万物皆是孤独的，人类何以能例外？人在什么时候无限接近他们自身？是在静默的时候，阅读的时候，痛苦的时候，深夜失眠的时候，工作的时候。可以发现，这些时候都是孤独的时候，都是个体面对自身、面对上帝的时候。

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

【答案】

享受孤独

潮湿浑浊的气候时常潮湿我的心。把复制的日子一页一页撕下，散落在房间里。那刻，我深深感觉到孤独就紧贴在呼吸的气息之中。

每每遇到孤独的状态，内心便是一发不可收拾的恐惧。孤独是撒旦的化身，骇人听闻；孤独是海子的大海，深不可测。孤独时刻会让人不自主的猜疑与幻想，而且会用放大镜放大孤独的痛苦境遇，由此带来害怕，害怕因孤独而沉沦。可愈是害怕，孤独愈是来得紧迫，直至被迫习惯这份孤独。

可是突然有一天，我找寻到对付孤独的“法宝”—享受孤独。这时的孤独并不是吞噬生命的毒蛇，它更像色彩缤纷的花朵，让人充实，超越，逐渐走向成熟。

只有在孤独时的安静状态仔细品尝，才能悟出孤独的无尽穷妙。康德在市中心享受孤独，城市的喧嚣化作凝重的《纯粹理性批判》；马尔克思在妓院享受孤独，心中的寂寞酝酿出经典的《百年孤独》；卢梭在散步中享受孤独，悠闲的步调编织出《一个孤独的散步者的梦》。

一个人漫步在夜晚的城市大街，独自欣赏城市的建筑和路灯带来的梦幻。当一串串找寻幸福急促的脚步声响过耳旁，我不会嘲笑，我知道幸福就存在这急促的脚步声中；当三五成群的醉客满脸通红，说着粗话，打我身旁走过，我不会鄙视，我很能理解：来之不易的人生，该释放时就释放。在这孤独时分，思考被提上日程。过去、现在、未来，通通被凝固在这个点上，迸出火花，丰富成理性，燃烧出激情。也只有在思考时，我才意识到是思考证明自身存在的意义。如此，一种久违的幸福，如叮咚的泉水，凉透心头。

于是，“享受”这词便成了孤独时分的一树阳光。阳光透过树的缝隙，洒下参差的斑驳的倩影，把生活缝得殷实。

【解析】

试题分析：这是一则组合式的材料作文，立意时要注意分析共同点，此题的中心词是“孤独”，写作重心应该是孤独，再深入的研究是“孤独”和“幸福”的关系，因为二者的本质是“事物无限地接近他们自身”，然后引导人，人同样是在“孤独”的时候无限接近自身，由此可以看出材料的中心是“享受孤独”，应为在“孤独”中人“面对自身、面对上帝”。对自己进行深刻的反省。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，根据要求作文。（30分）

海边，有一个捡贝壳的小男孩，他想为自己寻找一只最美丽的贝壳，但每捡一只，他都认为不是最好看的，便随手抛弃了。黄昏来临，他愁眉不展，因为他的篮子里是空的。

上述材料带给你怎样的感悟？请结合材料内容，写一篇不少于600字的作文。

【注意】①自选角度，自定立意，自拟标题。②文体明确，诗歌除外。③不得抄袭，不得套作。

【答案】参考作文

不要过于追求完美

捡贝壳的小男孩的故事告诉我们，人们常常追求完美，却不知这世界上从来没有至善至美的东西。于是，我们便又有这样的话语：“金无足赤，人无完人。”既然，什么东西都不可能十全十美，那么我们为什么不去取其长，而避其短呢？

 被人世人奉为经典的儒家学说，却也有着许多不合时宜的封建思想在里面，然而我们又怎能以今人的眼光去看待这些千年前得经典呢？曾经，这些学说被一些推崇新学说的学者全盘否定，却不知这是一种怎样极端的方法呢？什么是经典？流行即经典，但经典不一定流行。在历史的长河中千淘万漉而遗留下来这已是不简单了，而让世人去追寻，去学习，这更是不简单了。面对着这样的经典，我们又为何不学会去粗取精，而一味的否定呢？

 成就贞观之治的唐太宗，对于我们来说并不陌生。他曾经提出：“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失”的观点。他以民为本，尤其善于倾听他人的纳谏。他广开言路，收集良言。然而，自古都是如此，良言逆耳，良药苦口。人们都习惯于听好话，即便是愿意倾听他人的批评之语，心中也是不太快活的，这便宛如唐太宗和魏征。魏征曾多次在朝廷之上，毫不顾忌唐太宗的颜面，跟他唱对台戏，使得唐太宗龙颜大怒。然而，唐太宗是聪慧而大度的。他懂得孰重孰轻，懂得人间真情，他紧紧抓住了魏征善于说真话的这个有点，把他当成自己的一面“镜子”，从此照出了一个贞观盛世。

每个人的特点都不一样，每个事物的亮点都不同，关键在于我们怎么去发现。别人说：“垃圾就是放错了的宝贝。”世间万物都是富有灵性的，只在于我们以怎样一种眼光去发现它的亮点。

 张飞勇猛，关羽沉着，刘备智慧，你能说他们谁不如谁吗？同样，你也不能说他们谁是十全十美的。而泰山奇，黄山险，峨眉秀，你能将他们逼出一个高下吗？你能说泰山不如峨眉美吗？同样，你也不能说峨眉不如泰山秀。世间万物很多是不可比较的，只在于我们以怎样一种眼光去看待。

而当我们去看待这一切的时候，要以一分为二的观点，抓住其精华，遗弃其粗俗，做到取长补短，集最优最美为一体。

生活中常常有这样的事例。每个家长看别人的孩子总能发现自己孩子许多不如人家的地方，比如相貌，比如学习成绩，比如反应能力。于是，他们就莫名其妙地产生一种自卑感。当孩子稍有不让他们满意的地方，家长就会拿别人家的孩子来做比较：“你要是有××一半的聪明我就满足了！”“你怎么这么笨呢？”“你要是再高点，脸再长点就好了。”须不知，每个孩子都是与众不同的，在这样的比较之中给孩子造成了多少的伤害呢？与其去挑自己孩子的缺点，不如去发现他的优点，给他鼓励，这样你会发现他原来还有很多无人能及的地方！

提到孩子，其实与之相似的便是家庭生活。虽然，钱钟书在《围城》里写着：“结婚仿佛金膝的鸟笼，笼子外面的鸟想飞进来，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结没有了局。城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。”即便这样，人们还是纷纷走入婚姻的殿堂。也曾有人说：“婚姻是爱情的坟墓，但没有坟墓爱情会死无葬身之地。”许多人能够与自己的爱人相濡以沫的度过一生，也有许多人因为彼此的不合与不解，而将婚姻走向了尽头。

那既然无法接纳对方，当时怎么又会对自己现在的爱人穷追不舍，一刻不离呢？只因为相处的时间长了，一切都回归平淡了，我们便开始挑三捡四，开始没事找事。我们不再温柔，不再宽容，也没有耐心。可是，我们又为什么不能够再去看到对方身上的优点，而对那些本来微不足道的缺点多包容一下呢？我们常常以过高的眼光去要求别人，却很少以这样的要求来鞭笞自己，如此便有了这样那样的不如意。

你是不是也正在以挑剔的眼光看待身边的人和事呢？请把心放得开一点，眼睛放得明亮一点，因为你可以取一切事物的精华，去掉其粗相。如此，一个新的、美的世界又等待着你的探寻！

【解析】

试题分析：本题考查学生作文能力。这是一篇材料作文，从内容看捡贝壳的小男孩想为自己寻找一只最美丽的贝壳，由于他过于追求完美，最终一个贝壳都没有得到。这个故事告诉我们，过于追求完美你可能一无所获；从另一个角度说，任何事物都不是完美的，所谓金无足赤人无完人。所以我们可以从“过分追求完美你将一无所获”和“任何事物都不是完美的”两个解读构思立意，举例阐述作文。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求作文。

一位禅师为了帮助爱抱怨的小徒弟领悟人生，让他抓一把盐放进一杯水中，叫他饮一口。并问道：“味道如何啊？”小徒弟往外一吐，说：“咸的发苦。”

然后，禅师把小徒弟带到一个湖边，叫他抓一把盐撒入水中，并叫他去尝尝湖水。

“什么味道啊？”

“甘甜可口！”

“有咸味吗？”

“没有。”

于是禅师告诉小徒弟：“我们生命中的痛苦好比是盐，其咸淡取决于盛之的容器，你愿意做一杯水，还是一片湖呢？”

要求：

①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；

②自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；

③不得套作，不得抄袭。

【答案】

心底无私天地宽

浩瀚海洋，扬一支帆去远航；蔚蓝天空，撷一片云去翱翔；无垠草原，驾一匹快马奔驰。这些美好事物，并不只是纯真美梦，只要你有一颗宽容的心，就能够心底无私天地宽。

浮华世界，物欲横流，你能否纵横驰骋，信马由缰？有一句话说得好，世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。当你自困于狭小的生活圈，不要忘记你拥有这世界上最宽广的容器，向着更高远的地方望去吧！在山的那一侧是阳光普照的白云之乡，在海的另一面是燃烧着烈火的红色平原。你投入的越多，收获的也越多，一切美好的事物也会随之尽收眼底。

海纳百川，有容乃大。当你拥有了一颗宽容的心，高尚的品德，优雅的情操就会伴随你左右。印度诗人泰戈尔曾身陷苦楚，他的诗篇不为人所认同，有些人甚至讥笑挖苦他，然而他却微笑着说：“我不在意，因为你们还不懂得宽容。”古往今来，人们所推崇的道德高尚之人，无不拥有着一颗宽容的心。

然而，事情不总是这般简单。现实中，人与人之间总是存在着无数的误解和隔阂，但是如果你拥有一颗宽容的心，就会天地宽阔。尘土受到侮辱，却从它的花朵来回报。宽容别人也许很难，但并不是无法完成。只要你拥有一颗宽容的心，宽容别人的过错或许并非一件难事。宽容别人得到的不仅是他人的理解与尊敬，更换得了一份珍贵的友谊。为每一个人在心底留一份空间吧，你会发现这这世界上充满了温暖。

在这个繁华的世界，碰壁、误解、仇恨总是在所难免，我们不应拘泥于此，而应勇敢地踏上人生旅途。既然人生又是如此的美好，我们何不撑一支竹嵩，驾一叶扁舟漂泊于生活的烂漫之处。只要你拥有一颗宽容的心，就会心底无私天地宽。

【解析】

试题分析：这是“新材料作文”，故事比较好懂，结尾又通过禅师的话，将“寓意”有所点明，所以审题难度不是很大。学生更多地关注“盐与容器”的关系，会忽视比“容器”更重要的“水”。学生多停留在“胸怀宽广”“豁达大度”等肤浅的表面，未深入探讨“稀释”痛苦的“淡水”。有的只谈“宽容”“乐观”“坚强”“领悟”等，则扣题不严，有所偏题。学生可能会出现审读材料不细致，就是不会辩证思考，尤其是修身养性不够。我们都知道“心有多大，舞台就有多大”，未必知道怎样让“心”又大又充实；我们都知道要看淡痛苦追求甘甜，未必知道怎样淡化痛苦和化苦为甜。

我们不仅要让“心”这个容器更大，更要在其中多装“水”。以什么为水，怎样稀释。要将思考推向深入。这是材料的价值，也是供考生自由发挥的地方。有的同学竟然“想到他人也有痛苦”就忘却“自己的痛苦”，这和“死了有人垫背”的快乐，有什么两样？或只主张乐观生活轻视痛苦，与“阿Q”的盲目乐观、麻木健忘、自欺欺人的精神，有什么区别？

积极而意义的“淡化”方式，我想主要有以下几种：

一要全面地看问题——让心中多装“甘甜的淡水”。人生有得失，生活有美丑，要同时看到对立的两面。通过发现自己的长处，看到更多的成功，增强自信，以美好的大方面来淡化局部的小失意。如某一科考差了，其他学科还不错，就不必悲观抱怨。这与盲目乐观是有差异的。

二要可变地看问题——让心中装入“反应的药水”。祸兮福之所托，要学会化苦为甜，转忧为喜。遇到挫折也是幸事，比如考试考差了，不必痛苦。因为考试就是为了帮助我们发现问题，找到问题也就为自己找到了前进方向，是值得高兴的事情。这与简单的忘却是不相同的。

三要发展地看问题——让心中装满“梦想的甜水”。眼前的挫折有其前因，应该认真分析，汲取教训放眼未来，争取转败为胜。这就是不计一时成败，要以积极的态度去采取行动，以将来成功的喜悦淡化当前的痛苦。这和以不作为的幻想来麻醉自己，是有区别的。

四要联系地看问题——让心中多装“动力的苦水”。与其一心装着自己的痛苦，不如满腔装着众生的苦难，用鲁迅先生的话说，“这样怎样的哀痛者和幸福者”？个人的遭遇，可推己及人，往往也是社会的问题。关注他人和自己的痛苦，努力解决自己的困境，未必不是在为普渡众生做铺垫；努力解决社会的问题，未必不是在为自己谋求幸福的出路。不要只关注自己的得失，而要关心家国的兴亡。为大家着想，为社会出力，找到战胜痛苦的强大动力。这与用他人也有痛苦来忽悠自己，是迥然不同的。

心的大小是相对的，更是易于改变的。胸怀如何宽广，态度如何豁达，痛苦如何稀释，问题如何解决，甘甜如何获取，这才是人生的关键。没有容器的水，再多也分散无用；没有水的容器，再大也无济于事。

要扩大胸怀，就要关心天地万物，放眼古今未来。既要深味苦难，又不悲观绝望；既要看到光明，又不盲目乐观；既要总结得失，又要采取行动；既要忧虑自己，更要关注天地……这些都是稀释“盐”之“水”。

境界要大，实力要雄。胸中有没有这些思想观念，决定我们是“一杯水”，还是“一桶水”；是“一片湖”，还是“一个海”。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一个禅师收了一个年幼的徒弟，徒弟特别喜欢别人表扬，做了什么好事都去告诉别人，也得到了许多人的赞扬，徒弟有些飘飘然。一天，师傅送他一盆含苞待放的荷花，让他晚上观察荷花是怎样开放的。第二天一早，徒弟就急不可待地告诉师傅荷花绽放的各种细节。师傅听完，问他：花开的时候，它告诉你了吗？徒弟听了，若有所悟。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】

【习作例文】

编织最美的生命地毯

如果说生命如河，那么表扬是推波助澜的清风，批评是激起浪花的礁石；如果生命如歌，那么表扬是轻松欢快的音符，批评是沉闷浑厚的重音；如果生命如画，那么表扬是花上绚丽的光彩，批评是光彩背后的阴影。表扬与批评共生共存，若二者缺一，那么河流中只能变成一沟死水，静静东逝；乐章只能成为单调的催眠曲，令人厌烦；图画只能是一种单一的色调，毫无价值。

 对待表扬和批评，要因人而异。对待自卑心重的人，我们要多加表扬，唤起他们的自信心；对待容易自满的人，则要适时予以批评，让他们不要自我陶醉。这好比一幅画，色调过暖或过冷，都不能给人以美感，只有根据它们不同的特点来调和，方能让人赏心悦目。海伦·凯勒作为一个天生又聋又哑又瞎的人，生命中没有色彩和声音，她曾经讨厌学习，脾气古怪暴躁，而正是由于她的老师沙利文的赞扬和鼓励，她才重新感受到了生命的美好，成为一位杰出的女作家和教育家。与此相反，由于林丹在奥运会前的出色表现，人们送给他一个“超级丹”的响亮称号，电视广播、报纸、网络等媒体狂炒一气，种种猜想、预测纷至沓来，几乎都看好林丹，认为夺冠有望。结果呢？林丹在奥运会预赛时就惨遭淘汰。他的教练李永波毫不留情地指出，林丹的失误，缘自于他的自满。而林丹的自满不正是人们无休止无节制的赞扬给纵容出来的吗？可以说，是人们“捧杀”了林丹！如今的刘翔也正处在这样一个十字路口，各路媒体和好心人一定要手下留情，不能再捧杀刘翔，要让刘翔把奥运会纪录永远留在2008年的北京！

对待表扬和批评，还要因时而异。如果多一些批评，瓦特就不会仅仅陶醉于发明了蒸汽机，也许世界便会多了几项发明；如果晚年的__能听到更多的批评，对__的个人崇拜便不会泛滥，也许__便可以避免。如果多一些表扬，三十七岁的梵高也许不会用子弹洞穿自己的生命；如果多一些表扬，年轻的海子也许不会上演卧轨山海关的悲剧。对那些听惯了表扬的人，在适当时机不妨给他一点批评的良药；对那些浸泡在批评中的人，在适当时机应该多给他一些令人暖心的表扬。

对待表扬和批评更要避免走极端。“把人先捧到天上然后再打入十八层地狱”的做法，在中国自古就有，于今为烈。一部《文化苦旅》推出了余秋雨，一时洛阳纸贵，好评如云。评论说余秋雨开“大散文”之先河，让当代散文看到了辉煌的希望。然而好景不长，讨论“余秋雨现象”的文章越来越多，有人称余秋雨的文章是在炒冷饭，有人称余秋雨是“情绪化”动物，甚至有人专门给余氏文章找错，据说从余秋雨的一本书中就找到了一百五十几处错误，于是“崇余”变成了“贬余”！表扬和批评都应为进步服务，绝不能为表扬而表扬，为批评而批评。

如果说生命是一条地毯，那么表扬和批评好比地毯的经线和纬线，交错杂织，不可分割。只有正确处理表扬和批评，才能构成绚丽的图案，将生命编织成美丽的地毯。

【解析】

试题分析：这是一则材料作文题，材料属于故事性材料，对这样的材料进行分析，可以首先概括其基本记叙要素：人物、事件、结果。然后采用溯因法进行分析。材料中主要人物有两位，一位是师傅，一位是徒弟。事件是“徒弟特别喜欢别人表扬，做了什么好事都去告诉别人，也得到了许多人的赞扬，徒弟有些飘飘然”，师傅认为应该教育他。结果是师傅通过“一盆含苞待放的荷花”，让他“若有所悟”。徒弟所悟的是什么呢？徒弟做了什么好事都去告诉别人，荷花并没有告诉别人它开花了，但别人仍然知道它开得很美丽，徒弟明白自己的做法过于张扬。从材料中“徒弟有些飘飘然”以及后来“若有所悟”来看，材料的倾向性是反对徒弟的做法，因而我们可以把这个材料的结果理解为“徒弟认识到自己做了好事过于张扬的做法是错误的”。那么为什么他的做法是错误的呢？你的回答就是这篇作文的立意：（1）桃李不言，下自成蹊；（2）做了好事仍然低调体现了人更高的思想境界；（3）人应该有一颗淡泊之心，不夸饰，不炫耀地生活；（4）过于张扬会滋长虚荣之心，可能让自己出现更大的失误；（5）沉浸于赞扬声中的人是经受不住挫折打击的。从以上这些角度来立意，应该都是切题的。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

由于气温骤降，突降大雪，不少汽车陷在雪地里动弹不得。有些人结伙给人推车，并收取一定的报酬。对此，人们议论纷纷。

有人说，这简直是趁“雪”打劫，什么事都向“钱”看齐，现在的人怎么都掉钱眼里了呢？

有人说，无私奉献固然可敬，但是付出劳动，收取报酬，也没什么不可以。

还有人说，现在有些人总喜欢站在高处“指点江山”。轮到你，你会奉献吗？

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。

【答案】

学会爱

爱心是风,在炎热的时候,带来一丝凉意;爱心是雨,在久旱的时候,滋润一块方土;爱心是水,在干渴是时候,获得一线希望;爱心是火,在寒冷的时候,得到一烘暖意……爱心是数以万计的璀璨繁星,能点出美妙绝伦的无限天际.爱,像空气,每天都在我们身边.

2008年春季,50年一遇的罕见雪灾袭击中南华南大部分地区.交通中断,电力中断,供水停止,燃料告急,食物紧缺.持续不断的严寒冰冻,吞噬了许多人的生命,造成了巨大的经济损失.冰雪岁压跨了电塔,却压不跨中国人民坚挺的脊梁;冰雪虽封住了道路,却封不住中国人民之间的友情;冰雪虽冰冻了电线却冰冻不了中国人民同甘共苦的热心.冰天雪地里,那些坚强的、温暖的身影,让人们坚信春天的临近.

俗话说:"一方有难,八方支援"这是中华民族的传统美德.伴着雪灾,各类慈善组织和爱心人士的捐助行动方兴未艾,而它所带来的温暖正消融着漫天飞雪.网上宣传,呼吁的帖子不断发布.许多工厂、公司纷纷慷慨解囊,明星艺人们也献出了自己的一份爱心捐赠了几万乃至几十万的钱财.昔日的超女快男也卖力地来到了街上为这次捐助活动进行宣传.在捐赠处,捐赠的人们排成了一条长长的队伍:农民、市民,工人,领导……各行各业的人们汇集在这里,出钱、出力、出物.美国、日本等国家也为我国捐赠了许多资金.虽然是寒冬,但空气中却充满了温馨,温暖了每个人的心.你的心,我的心,万众一心.你的力,我的力,千钧之力.灾难无情,人有情,我们手拉手,肩并肩,携手共助,众志成城抗雪灾.

大雪无情地吞噬着大地,凛冽的寒风吹痛了人们的脸,冰雪瞬间冰封了宽阔的马路.一切似乎都变得困难,大雪仿佛是一个白色的狂妖,用肆虐的雪花把我们逼到白雪皑皑的高山,无法寻找到出路.但是,我们并没有认输!我们还有"爱"!无论什么天灾人祸"爱"都能扛的过,它仿佛是一束光芒,点亮希望的道路,让我们不在无助,不在恐惧.

有一种感觉叫寒冷,有一种力量叫"爱"!

爱心是力量哇!它也是许是一句安慰的话语,却能抚慰你心灵的创伤;也许是一杯清凉的茶水,却能湿润你干燥的喉咙;也许是一个鼓励的眼神,却能扬起你心中自信的风帆……爱心也许只是一个微乎其微的动作,但它可能所产生的力量却巨大之极.

人间总有真情在,爱就在我们身边!

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文，可围绕着材料中对有报酬的推车行为的议论进行思考，从社会主义核心价值观的角度，一方有难八方支援，帮人推车，举手之劳，能体现出个人价值和美德，应有无私奉献精神，不该收取报酬。从市场经济角度，付出劳动与收取报酬是合情合理的，无可非议。“指点江山”表现了我们说话做事应从自身的角度出发。因此可参考以下立意：

1.要有爱心、无私奉献的精神

2.要弘扬美德，体现个人价值观

3.有付出就该有收获

4.做人要真诚

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

《中华大字典》对“敬畏”的解释：敬也，服也。敬，而生虔诚心；畏，而生戒惕心。诚恳待之，不敢有丝毫傲慢；谨慎待之，不敢有丝毫懈怠。

我们每个人对待自然、历史、人生、事业等等，都应怀有敬畏之心，这样才能不容易浮躁，不容易轻忽，内心自然生养宁静、正气、庄严、崇高，并在行为上有所戒惧、节制，从而与外界形成良性互动关系。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。

【答案】

常怀敬畏之心

广东实验中学高三(18)班 陈楚琪

敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为，使自我心灵宁静、满足，同时也使世界逐渐失去丑陋得一面。

在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。

常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。

在社会文明不发达的的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然。这是一种敬畏的心理，于是我们做到了人与自然的和谐。可是，如今，当我们忽视自然规律，不停向自然索求更多，排放更多时我们可有想过，这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗?还记得因砍伐红树林而减弱了自然对人们的保护作用而使苏门答腊的大海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗?

因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产、生活的行为与欲望，实现人与自然的和谐。

常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。

特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是处于她对生命的尊重，哪怕这个生命如此卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所，他躺在床上，紧紧地握住修女的手，说：我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你!”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。

因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己、关爱他人。

常怀敬畏之心，还应该对文化有一种敬畏的态度。

季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时，说他虽然年过八十，但仍然认真地指导他唯一的学生，并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想，这就是一个真正学者的态度：负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度，戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。

因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏知识与学问、文化与传统，这也是学问的生命所在。

无论是对自然、对生命，还是对知识，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自己逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守、人的良知相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。

人啊，还是要常怀敬畏之心，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，才能使自己的内在与外在和谐，使人与人之间达到和谐!

【解析】

试题分析： 这是一篇材料作文，构思时，可根据材料中对“敬畏”的解释与理解来分析，可抓住“应怀有敬畏之心”“在行为上有所戒惧、节制”“每个人对待自然、历史、人生、事业等等”来构思。可以从敬畏的正面立意，也可以反弹琵琶，从敬畏所带来的问题来立意。因此可参考以下立意：

1.常怀敬畏之心，能成就人生

2.要敬畏生命

3.要敬畏自然

4.要敬畏人民

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

1922年的一天，一个美国男孩兴冲冲地燃放了一枚“鱼雷”（一种禁用的威力巨大的鞭炮）。巨响过后，警察来了，他被带到了警局。罚款14.50美元。这在当时是一个大数目。

男孩的父亲没有多说什么，他代交的罚金，但要求儿子必须偿还。11岁的男孩只能边读书边抽空打工挣钱，他捡废品，到餐馆洗盘子。经过半年的辛苦，他终于挣够了美元，还给了父亲。

这个男孩就是后来美国的第40任总统——罗纳德·里根。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。

【答案】             

勇于担当（摘自网络）

每个人总会犯错误，而面对错误，有的人迭择逃避，而有的人却勇于担当。

一个会承认错误并为此负责的人己经无愧于自己的心灵。史玉柱四年努力还清2.5亿款项，阿里巴巴管理团引咎辞职，体现的都是勇于担当。他们或许曾经有过不当之处，但是当他们鼓起勇气站出来承担责任的一刻他们已经有了重新开始的机会，已经不再愧于天地。

而说到承认错误，我们的邻国显然并不是个好的例子。日本在二战期间犯下累累罪行，但是直到如今，他们中的一些人仍未意识到自己的错误，他们将自己的侵略行为解释为扶助我国发展，甚至修改历史书，公然参拜靖国神社，并以此为荣。不得不说，无法认清自身的错误这是一个民族的悲哀。当一切外衣掩盖被剥去，留下的只有无法抬头挻胸做人的自卑自哀。

而与此相对，便是德国的悔过自新。同样是发起战争的国家，可面对罪责时的反应却截然不同。这不得不说是民族本质的差别，更体现了为人的担当，勇于承认的勇气。

历史上这样的例子还有很多，一个人的成就越高，犯错时便越难以承认。这或许是放不下面子，而这时勇于担当的人便更显得难能可贵。

西汉武帝刘彻是一代天骄，在位期间平运匈奴，修理官道，发展儒学思想，开通丝绸之路。功绩无数，但更令人印象深刻的便是他一生喜好征战，穷兵黩武，劳民伤财。但也是这位帝王写下罪己诏，写明了自身一生的过错，或许此时年迈的帝王己无力改变己成定局的错误。但那份承认错误，勇于担当的精神却是难能可贵的。

担当并不仅仅是一个人为人处世所应遵照的守则，它更应是一个社会一个民族的风气，唯有如此，正直向上之风才会盛行。勇于担当的人，可以明白为人的真谛，无愧于内心，他人也会佩服他的磊落，亦如当年的史玉柱，为的只不过是堂堂正正抬头做人的心情罢了，这愿望简单却也最难达到。而若一个公司勇于担当，那无论商业战如何激烈，也始终有其立足之本，亦如阿里巴巴重拾信赖。

而这一刻，我们希望勇于担当的果敢成为融于血脉的一部分，成为我们民族的精神传承，这样的民族无论几经春秋，也会始终掌握最初向上努力的方向。

有担当才能创造未来。

【解析】

试题分析：

材料属于事件型，从事件本身看，要理解三个自然段的关系，特别是二、三段的关系。孩子犯错，家长先承担责任（代付罚款），要孩子以后偿还，孩子还清罚款。这里面包含了重要的隐含信息，家长的做法和要求使孩子不仅认识到自己所犯的错误，更重要的是懂得了应该对自己的行为负责，承担起为自己错误买单的责任，也正是这种认识和觉悟使他一步步走上了总统的高位。  

审题立意，从以上分析不难看出，当上“总统”这一结果与自己在事件经历中的认识和觉悟以及家长的做法有着密切的关系。由果溯因就很容易找到立意的方向和角度。

从孩子的角度：勇于担当（负起责任）是成功的有力保障。

从家长角度：应该培养孩子的责任意识。

两个角度殊途同归，最后都落脚到“责任”这个关键词上。比较而言，第一个角度容易操作，第二个角度容易跑题，比如，有的同学抛开中心谈教育方式，与关键词“责任”不着边际。当然，也有同学泛泛谈“成功”。

素材偶拾：

动力来自于责任，责任有许多：生存的责任、生活的责任、还有工作的责任、而动力就是来自于这些责任中的。要做一名“对自己负责、对家庭负责、对工作负责、对单位负责、对社会负责”的人。  

动力来自于责任，责任有许多：生存的责任、生活的责任、还有工作的责任、而动力就是来自于这些责任中的。要做一名“对自己负责、对家庭负责、对工作负责、对单位负责、对社会负责”的人。

1.北京奥运会中美之战后姚明: “我们全队进场的时候，我们把手放在一起，把自己交给这支球队，同时也把这支球队扛在自己肩上，我们所有的人都在为这个球队努力。”正是全体队友的共同努力，创造了中美交战的最小分差。

2.5.12汶川特大地震中9岁的汶川县映秀小学的林浩小朋友在逃生后又重返废墟,救出两名同学,成为四川最年幼的抗震小英雄.当问起他为什么这么勇敢,他很坚定的说: “我怕,但我是班长!” 责任规范我们的社会和生活，使我们和谐相处，互相为他人、为社会做着各自应尽的义务。 

3.诸葛亮，乱世卧龙，胸中兼怀天下，面对的却是一个扶不起的阿斗。他本可以放弃，放弃这个负担。但忆刘备，三顾茅庐，询以天下大事；临危托孤，寄以国家兴亡。这份知遇之恩，怎能不担当？于是诸葛孔明，泪洒《出师表》。侠之大者，重情义，敢担当，“千载谁堪伯仲间”。伟哉！

4.李__，命运给他16秒，他就用凛然之生命担当起人民的安全。“他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他就让生命转向……”这位长空英雄，用人生最珍贵的16秒，践行了军人为民的责任。16秒钟，飞机陨落，却有一颗侠义的灵魂化为明星，永保人民。侠之大者，满豪情，轻生死，敢担当。壮矣！

5.林则徐，于列强横行之时，万里销烟，雄壮虎门，壮我国人。是他，冷对昏君，怒对贪官，担当起“开眼看世界”的责任。是他，含恨被贬，忠而被忘，仍心念强国图存的责任！“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他拥有的是一颗英武的民族魂！

6.金晶，于__乱窜之时，孤身抵挡，紧拥火炬，展我国威。是她，用弱小的身躯，抵住粗暴的__分子，担当起保护火炬，维护和平的责任。是她，在遭遇惊吓，再传火炬之时，依然绽放出最灿烂的笑容，她展现出最完美的中国风范！

7.革命烈士李大钊有一副名联曰：铁肩担道义，妙手著文章。我们担当起责任吧！这里化用一首歌中的两句来共勉：只要人人都担起一份责，世界将变成美好的人间！

8.你看那是谁？茫茫大漠，滚滚黄沙，凛凛朔风，哀哀鸮鸣。他敝衣烂履，手执羊鞭，目光南向，顾盼神飞。羁留胡地十九载，心系汉邦多少秋。是肩负的使胡之责，让他乡情不泯，大志长存：“隔吾一躯千里漠，任尔百隘万重峰”。忠哉——苏武！

你看那是谁？国家积贫积弱，荆公痛彻心扉，明知阻力重重，岂惧淫雨霏霏？誓要富国强兵，虽死壮心不移。他深知：在志、力、物三者之中，唯志为上。在挫折面前，他以杏花自喻：纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。勇哉——王安石！

你看那是谁？一代鉴湖女豪杰，五尺男儿愧不如。值大清穷途末路之际，处华夏风雨飘摇之间，她挺身而出，义无反顾，担起了拯救民族的大任。被俘后，她正气凛然，英勇就义，践行了“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的人生誓言。美哉——秋瑾！

 你看那是谁？三尺讲台揽世界，一摞笔记纳春秋。身卧病榻闲不住，九州军情满眼收。他在和病魔搏斗，更在与生命赛跑。坚强感天地，长歌泣鬼神。伟哉——方永刚！

你看那是谁？一位年轻的诗人，面对法西斯的铁蹄，毅然从戎，抗击德寇。多瑙河滔滔东流，那是给赤子的颂歌；克凯什峰巍巍而立，那是在向英雄敬礼。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。这不朽的诗句，永远留在匈牙利人民乃至世界人民心中。壮哉——裴多菲！

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

认真阅读题目，按照要求作文。

有人说：“想要走得快，就单独上路；想要走得远，就结伴同行。”这引发了你怎样的感悟与思考? 选准角度，明确立意，自拟标题，除诗歌外文体自选,不少于800字。

【答案】

同行与孤往

独自上路，意味着少了拘束，多了自由，奔跑时脚步无所顾忌，冲刺的速度难以企及；结伴而行，则代表着互相扶持，减少消耗，前途的障碍群起克之，前进的步伐绵延远方。

而在我看来，同行与孤往，本都不是我们前行的目的。无论选择哪一种方式，终究是希望以我们生命的能量，以更快的速度走向更远的彼方，抵达我们念兹在兹的理想之地。因而我想最完满的方式，当是先与心念一致的伙伴携手同行，以群策群力披荆斩棘，而后在面对理想的分岔或目标的多样时，勇敢地以一己之力走上自己的道路，以无所畏惧的冲刺速度到达终点。其合其分，本质大抵相同。

彼时欣赏印象派画家的杰作，常常感慨扼腕，想他们建立落选沙龙，一致对抗权威，在新风格的路上走了这样远，却终于大多分道扬镳。然而看得越多，越觉心下释然，无需伤感。他们联手远行，抵达消除了禁锢的广阔天地，而后坚持各自内心所想，飞速地各奔东西。同行时意义不同同行本身，而在同向一个目标集结努力，独行的姿态亦不是孤独，而是前往自己的梦想。莫奈微酡的睡莲绚丽的绽放，雷诺阿粗砺的铜像骄傲的矗立，梵高旋转的星空固然炫目，高更野性的人体亦有生命之力，最终那一场独行的冲刺，留下这许多独特而伟大的结晶。

譬如水汇于江，切山开道，奔流茫茫，同行千万里，终于走出重重阻隔，此时骤然铺开，各向四面八方，成就广大的冲积扇，气象风物，阔大非常。

独行的方式或许不同，最终却可能殊途同归。世纪之前的俄罗斯诗人，常让我感叹先聚后独的力量，曾经一同为诗歌的美丽与真实奋斗的帕斯捷尔纳克、曼德尔斯塔姆、茨维塔耶娃，还有稍后的艾基，他们在书信与诗作中携彼此发现广袤大地上未发掘的美景，认识在时代中变迁的城市，在政治洪流中努力捍卫彼此，保护彼此。最终远行之后，他们独自走向不同的方向。有人投向“更人道的作品”，用小说记录一个时代知识分子的心声；有人呼唤昨日的太阳，用生命歌唱自由；有人用死亡捍卫美好；有人用田园勾勒民族。彼此分离，他们用短得惊人的时间创造了各自的精彩。而这精彩又静静归于一体，从不同的角度，述说着一个时代人们的挣扎和良知。

仿佛水滴成云，因为聚合而不惧太阳烤炙蒸发，因为一体而运行万里，最终化为个体疾落，滋润不同的地方，而漫流之后，殊途同归。

或如水汇于江河，或如云浮于原野，目标只是理想的远方。同行而后孤往，方能既远且疾。挽起身边的手，挥别旧时的人，没有犹豫没有嗟叹，前进的远方，一片光明。 

【解析】

试题分析：此材料的中心词有两个：“快、单独”和“远、结伴”，所以立意可从两大方面入手。

一、从“单独”看，可以有以下的立意：

1.守得住孤独，才能走得更好（更远、更深）。因为人的思想不同，所以有些人的想法与众不同，被视为异己、怪物，被孤立，被排斥，只有守得住孤独，才能走到最后。例如梵高、布鲁诺等人。

2.人与人不同，他们所选的道理也许不同，所以独自上路也不失为一种好的选择。

二、从“结伴”看，可以有这样的立意：人各有所长，又各有所短，要走得更远，那就得学会结伴、合作，取长补短。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的材料，按照要求作文。（70分）

从前，有一只鹰蛋不小心落到了鸡窝里，被鸡孵了出来。从出生那天起，他就与鸡窝 里的兄弟姐妹们不一样。他没有五彩斑斓的羽毛，不会用泥灰为自己洗澡，不会三喙两嘴 就从土里淘出一只小虫来。矮小的鸡窝总是碰他的头，而鸡们总是笑他笨。

他对自己失望极了，于是跑到一处悬崖，想跳下去结束自己的生命。但他纵身跃下的 时候，本能地展开翅膀，飞上云天，他才发现，自己原本是一只鹰，鸡窝和虫子不属于他。

要求：①角度自选；②题目自拟；③除诗歌外，文体自选；④立意自定，不要脱离材 料内容及含意的范围作文，不少于800字。

【答案】

自信

人生，是一场战斗的过程，时而平稳顺利，时而坎坷残酷，谁也不能卜知自己的命运，要想前进，要想成功，自信是必备的。人，只有相信自己，才能实现自己的理想。同时，人生又像一座险峻的山峰，只有自信地向上攀登，才能无限风光尽览眼底。

自信是成功的秘诀。参透了自信的真谛，就算是已定的事实也有翻身的希望。自信是一种力量。一种潜在的、可贵的、强大的力量，有了它，就可以干出一番惊天动地的伟大事业来。自信是做人的原则。一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，不管历经多少失败，都要努力去战胜困难，要像那无所畏惧的苍松一样，傲然挺立。自信是一种拥有，一股勇气。就是凭借着这股激情，我们才能开拓自己的人生道路，尽情描绘明日的七彩世界。

自信是失败的支柱，是成功的基奠。自信，它给我以勇气与力量，有了它，失败不再追随我，胜利不再躲避我；有了它，生活更充实有趣，学习更富有生机。自信，是一颗火热的太阳，使我享受了它的温暖；自信，是心底的一颗宝珠，什么时候用它，什么时候就会发光；自信，是征途的导航灯，指引我跨过一道道艰险的门槛。

没有自信，越王勾践怎能砍断吴王的金戈？没有自信，区区西秦如何东出函谷而一统天下？没有自信，百二秦关怎能更换上刘汉的旗号？没有自信，成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地？

我们要学会欣赏自己，表扬自己，把自己的优点、长处、成绩、满意的事情，统统找出来，在心中“炫耀”一番，反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步摆脱“事事不如人，处处难为己”阴影的困扰，就会感到生命有活力，生活有盼头，觉得太阳每天都是新的，从而保持奋发向上的劲头。“天生我才必有用”。自己给自己鼓掌，自己给自己加油，自己给自己戴朵花，自己给自己发锦旗，便能撞击出生命的火花，培养出像欧基米德“给我一个支点，我将移动地球”的那种豪迈的自信来！

自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观；而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。自信，并非意味着不费吹灰之力就能获得成功，而是说战略上要藐视困难，战术上要重视困难，要从大处着眼、小处动手，脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏，扎扎实实地做好每一件事，战胜每一个困难，从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己，不断地突破自卑的羁绊，从而创造生命的亮点，成就事业的辉煌。

天空因白云而蔚蓝,生命因自信而精彩。

【解析】

试题分析：

对上述材料的内容，可以从下面几个方面来审题立意：

（1）（从“鸡”的角度）不要轻易嘲笑别人

⑵（从“鹰”的角度）不要妄自菲薄，正确认识自己，自信

⑶（从“鹰”的角度）是人才终能展示自己

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

文化遗产，是全民族共同的财富。也许正因为此，一个“牛郎织女”的故事，六个省明争暗斗；一个“梁祝故里”，十几个省虎视眈眈；一个“帝尧故乡”山西相邻两县烽烟四起。一时间，“遗产经济学”在中华大地被演绎得登峰造极，高潮迭起。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】

“遗产经济学”的文化后患

一向受到冷落的传统文化，仿佛突然峰回路转、柳暗花明了。

从一个“牛郎织女”故事，六个省明争暗斗，到一个“梁祝故里”传说，十几个城市虎视眈眈，直至如今山西两地对“帝尧故里”的文化攻势。近年来，文化遗产争夺战可谓烽烟四起、高潮迭出。

遗憾的是，这并不能代表可喜的民族文化自觉与文物保护意识增强。在志在必得的“文化激情”背后，是利益驱动下“遗产经济学”的精细打算——“每挖掘一个名人故里，就可以开发一个旅游景点，带来可观的经济收入。”

将文化遗产，视为地方经济的“摇钱树”，这样的观念，在目前的中国已经有了很多现实注脚。我们在册的世界文化遗产，十分之一由于“过度开发”受到警告就是明证。不少已经夺得文化遗产“归属权”的地方，以创收为核心，将文化演变为商业，大张旗鼓地进行着杀鸡取卵似的经营。

这当然不是传统文化的“利好”，而是历史文化的灾难。

当三江并流、都江堰、武当古刹等文化古迹传出“过度开发”的消息，当几乎每一种有魅力的文化都必有浩浩荡荡却毫无魅力的新建“伪文化”，甚至每一部古典文化名著，都演化为一座荒唐可笑的娱乐场时，不仅观众失去了文化的共鸣，历史文化也在被切割、破坏和颠覆。

值得关注的是，这些年来，“遗产经济学”有了新的表现形式。在许多愈演愈烈的文化名人争夺战中，人们频繁看到当地政府的身影。

今年上半年短短六个月里，一些政府参与的公祭活动席卷南北——陕西黄陵、河南周口与甘肃天水瓜分了伏羲；湖北竹山、河北邯郸、甘肃天水和山西万荣等地共享了女娲；陕西黄陵和河南新郑分食黄帝；河南焦作、湖南炎陵和山西高平枝解炎帝；湖南宁远跟山西运城一起争夺舜帝……

由于地方政府的高调介入与认同，一些耗资巨大的标志性“文化符号”也应运而起。“帝尧故里”争夺战中，临汾修建了“中华民族文明之门”的华门，这座出手不凡的大制作从规模到设计处处“天下第一”。在此之前，长达21公里的“华夏第一祖龙”，高达40米的刘邦铜像，在河南两地轰轰烈烈地打造。

政府参与社会事业的文化构建，本没有错。但问题是，这样的建设应当以公共文化服务为重点。面对此起彼伏的“争夺战”与“伪文化”浪潮，政府本应做正确的引导，为何却成了推波助澜的主导？

实际上，逐步升格的“崇古活动”与不断新建的“文化标记”，已经成为一些地方政府新一轮面子工程的集体亮相，甚至有些国家级贫困县也卷入其中。在光大传统、发展文化的口号之下，一些官员的心中，不仅有对经济效益的图谋，更有对“政绩收益”的盘算。他们用行政拨款下注，看能否博取更大的利益，创造经济一文化上一政治的多赢。

让经济利用，被政治挟持，结果是，以文化为名义的文化行动，非但没有为社会繁荣带来推力，没有增强我们的历史文化意识，反而推助了急功近利、惟利是图的社会风气，加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习，留下了沉重的文化欠债和社会成本。

这恐怕是“遗产经济学”更大的后患！

【解析】

试题分析：

这是一篇材料作文，材料的内容是关于文化遗产的争夺现象。文章的立意要围绕分析这一现象的原因进行。各地争夺文化遗产的原因，并不是为了更好地更长久地保护和继承传统文化遗产，而是急功近利地利用其进行所谓的发展经济，获取政绩。这一“叶公好龙”式的做法正可谓“醉翁之意不在酒”。所以文章的立意可以批判“急功近利”和“叶公好龙”的错误做法，也可以探讨正确的做法。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E