阅读下面的文字，根据要求作文。

小轩放学回家，很沮丧地告诉妈妈，这次考试成绩被同桌大桐超过了。妈妈对小轩说：“大桐没什么了不起的，下次打败他!”

爸爸拿着一本杂志走过来：“这里有篇文章，介绍一个叫隆·克拉克的老师，得过美国最佳教师奖。他教的学生个个成绩优异，又彬彬有礼。”

妈妈急切地问道：“他有什么秘诀？”

爸爸说：“他的制胜法宝是他的班规。比如这两条，别人有好的表现，要替他高兴；自已有什么好的表现，不要炫耀，输给别人也不要生气。”

妈妈有点生气：“最重要的是鼓励孩子超过别人，从小培养孩子的竞争意识。你看，我们公司的成功，靠的就是这种不服输的劲头。”

爸爸说：“不过，看见别人的长处能去赞美也重要啊!”

小轩一声不吭，默默地看着他俩。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自选文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

【答案】

输得起的赢家

“零和游戏”是博弈论里的一种形式，其基本规则是任意局面中只有两种情况：要么赢，要么输。这表示局中双方是始终对抗的，一方利益的增加必然意味另一方利益的削减。这是个火药味很浓的“丛林法则”。

今天这个时代里，对有限资源的争夺日益激烈，竞争与战斗成为人们向往并习惯的生存状态。市面上充斥着的各种成功学宣示着一句响亮的誓言：我要做人生的赢家。可是，这真的是我们想要的吗？

也许不总是。“赢”的渴望固然让人充满向上的动力，但我担忧的是，激变求进的功利心态是否会让真正的理想远去，让和谐共生的环境退化，让坦然安静的生命喧闹不堪？

也许有时候，我们需要“输”的文化。

任何一个想“赢”的人都要能“输得起”。什么叫做“输得起”？不是“跌倒就再爬起来”就叫输得起，这顶多是在行为上积极__输的结果罢了。“输得起“是从内心里服输，有认输的勇气。坦白地承认自己不如别人，坦白承认自己的渺小与无力，是一件需要大智慧的事。俄罗斯撑杆跳项目的“女王”作为荣誉无数的“老将”，在奥运会上的失误频频，最终落败，但她面对观众与媒体的镜头，笑得那么从容，仿佛在不无遗憾的说：“好吧，也许是我老了。”文学大家巴金拿了一辈子的笔，晚年竟说自己称不上是“作家”。这不是矫情的自谦，而是在参悟文学义理之后的诚实的自评。

会“输”的人明白天外有天，所以他们懂得敬畏；会“输”的人明白前进的必然，因而他们懂的欣赏。孔子是大圣人了吧，可他承认在很多方面不及弟子，并说：“三人行，必有我师”，放低了自己，才能更好地学习。美国总统卡特连选失败，够丢脸吧，可他真诚的祝贺了继任者，并在余生仍致力于社会公共事务，因为他知道竞选中不论输家赢家，都是为了国家的繁荣。可见，“输得起”的人更从容、大度、真诚、智慧，在他们看来，人生不是一个攻击的过程，而只是一个前进的过程。胜负并不是最重要的，收获、学习、自适才是重要的。

任何一个想赢的的社会，都要尊重“输”的价值。在一个社会里，价值观念应该是多元共存的，我们鼓励良性的竞争，也要宽容光荣的失败；我们崇拜强者，也要尊重弱者。只有这样的社会，才有利于创新，也才更有人情味。

输得起的，才是真赢家！

【解析】

试题分析：

（一）对材料的理解

这是一则就孩子学习问题的家庭对话，对话背景是孩子小轩的一次考试成绩被同桌超过，爸爸妈妈就此发表了各自的看法，小轩在一旁没有表达意见。材料中妈妈不把对手放在眼里，鼓励孩子打败对手，要有竞争的意识和不服输的劲头；在社会上从事其他行业也当如此。爸爸与妈妈意见不全一致，他以隆·克拉克的教育方法为例，认为要为别人好的表现高兴，也不要为自己输给别人而生气；这是人应当具备的重要品质，它也会促使孩子的成绩变得优异，人也会变得彬彬有礼。 小轩在一旁没有说话。

（二）材料与写作范围的把握

1.材料讨论孩子的教育问题，其中有三个角色：爸爸、妈妈、小轩。三个人就教育问题或有意见表达，或有神态表现，体现各自观点和态度；其中折射出来的道理也反映在教育以外的其他领域。学生可以就材料内容及含义作文，可以将材料引入文中，也可以不引入。

2.写作要求（题干）中没有“全面理解材料”的字样，可以从材料中自选角度立意，可从爸爸、妈妈、小轩中任选一人，也可以综合一个、两个或三个人的看法；对人物观点可以赞成，也可以反对，言之有理即可。

（三）立意方向参考

1.妈妈角度

①从小应该培养孩子的竞争意识（如果未针对“从小”“孩子”等关键概念或不在教育的范围讲竞争，内容分考虑在二等）；②人就是要有不服输的劲头，才能立足社会，取得成功；③人生最重要的是战胜别人，才能有成功的人生。（观点2、3近似。对妈妈的观点可以做否定的立意，如“无须与他人争高下，何必争输赢，自己有进步有收获就好”“人生不是以打败他人为荣，而是寻求彼此共同的进步”）

2.爸爸角度

①好的学习成绩与学生具有好的思想品德是分不开的；②我们需要有教学生做人的教育（学生阶段人的教育不可或缺）；③不光注重孩子的考试成绩，还要注重孩子的品德教育；④胸襟宽阔、平和谦逊的人更能取得学习或事业上的成功；⑤竞争不用你死我活，而应该彼此学习共同进步；⑥能对别人的长处赞美是一种胸怀，是立足社会的重要品质。

（三）小轩角度

①教育要尊重孩子自己的意见；②对自己的事情，孩子要学会（敢于）表达意见。

（四）综合角度

①教育评价固然要关注考试成绩，但更要看重素质教育；②不要单以成绩评价学生，个人的品行考察才是最重要的；③在中国式家庭教育中，孩子自身缺位，没有参与权，影响其创造力、自我表现能力的培养；④妈妈在教育中的强势地位，对孩子成长会产生消极的影响；⑤谈论教育与人的关系（育人在整个教育内容中的地位和作用）、学校教育与家庭的关系等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下列材料，按要求作文。

在瑞士，婴儿降生，医院就会在户籍卡中输入孩子的姓名、性别、出生时间及家庭住址。由于婴儿和大人一样用统一规格的户籍卡，因此每一个婴儿都有“财产状况”这一栏。

瑞士人在为自己的孩子填写拥有的财产时，写的都是“时间”。他们认为，对一个人，尤其对一个刚出生的孩子来讲，他所拥有的财富，除时间外，不会有其他东西。

一个人出生后，到底拥有些什么？说到底，无非是几十年的时间。所谓生命，也就是一个逐渐支出时间的过程。有些人需要地位、财富，就用自己的时间去换取权力、金钱；有些人需要闲适，于是就在宁静和安谧中从容地度过自己的时日……

瑞士人对财富的理解，对我们或许有所启迪。

请根据你对这段文字的感悟，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。

【答案】

时间就是财富

古人云，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”；今人道，“时间就是一道金河，莫让它在你指尖轻轻溜过”；瑞士人认为，婴儿出生时拥有的财富就是时间。诚然，时间就是财富，拥有了时间就拥有了财富。

也许有人会问，任何人都拥有时间，可是为什么有的人纵横四海，而有的人碌碌无为？为什么有的人事业辉煌，而有的人一事无成？为什么有的人腰缠万贯，而有的人家徒四壁？究其原因，是因为他们利用时间这笔财富的方式不同：善于利用时间的人会使自己神通广大，财富增值；不会利用时间的人只能使自己平平庸庸，坐吃山空。

一个人怎样才能利用好时间财富呢？

善于利用时间，就要学会珍惜时间。

人们问富兰克林：“你怎么能做那么多事呢？”“您看看我的时间表就知道了。”他的作息时间表如下：5点起床，规划一天事务；上午8点至11点和下午2点至5点，工作；中竿12点至1 点，阅读、进餐；晚6点至9点，晚餐，谈话，娱乐，总结一天的工作。富兰克林对朋友说：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”富兰克林一生成就卓著，曾参加起草了《美国独立宣言》和美国__，发明了远近两用眼镜和避雷针等。正因为他珍惜时间，善于利用时间，才成为了著名政治家和科学家。

善于利用时间，就要学会合理支配。

俗话说：“兴趣是最好的老师。”只有把时间利用在自己感兴趣的正事上，才能充分挖掘出自己的潜力，让时间产生出最大的效益。法布尔为了观察蚂蚁，竟然在地上从早趴到晚，对昆虫的兴趣使他支出了几乎全部的时间，于是一部惊世之作《昆虫记》诞生了；莫里哀放弃经商，将他喜爱的戏剧作为毕生的事业，终于成为伟大的戏剧家；比尔·盖茨在哈佛就读时中途辍学，将全部的精力投入到他所热爱的计算机行业，与朋友一起创办了微软公司，推出了DOS和WINDOWS，成为世界首富。

善于利用时间，就要学会专心致志。

三心二意只会浪费时间，只有专心致志，才能充分利用时间，实现人生理想。弈秋是全国很出名的棋师，他教两个学生下棋，学生甲专心致志地听弈秋教导，眼观、耳听、深入思考，很快把棋艺学到了手；学生乙虽然表面上似乎在听，可心不在焉，“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”，结果白白浪费时间，什么也没学到。

时间就是财富，只有学会珍惜时间，学会合理支配，学会专心致志，才能充分利用好时间这笔最宝贵的财富，收获一个辉煌灿烂的人生。

文章观点正确鲜明，论证充分有力，结构采用“总-分-总”式，中间的分论点采用“并列式”，清晰严密，注意了各层之间的过渡和照应，是一篇规范的议论文。

【解析】

试题分析：这则材料可分为两个层次：第1、2自然段是第一层次，介绍瑞士人在孩子出生时，在其户籍卡“财产状况”一栏填写“时间”，并说明这样填写的原因——他们对财富的理解就是时间，这是正面介绍；第3自然段是第二层，对瑞士人关于财富就是时间的观点表示了认同，并指出了现实生活中两种舍本逐末的现象：抛弃最宝贵的财富——时间而追求权力、金钱和闲适的行为，这是反面举例。由此可见，材料的主旨就是瑞士人对财富的理解，即时间是人生的财富。将之转化为话题，那就是“时间即财富”，其关键词有两个：一是“时间”，二是“财富”。抓住这两个词语组织语言，就可以形成下述若干观点：①时间就是财富，要珍惜时间。②珍惜时间，就是珍惜财富。③抓住时间，努力拼搏，创造更多的财富。虽然文体自选，但考场作文一般写议论文。写议论文贵在观点正确鲜明，论证充分有力，结构清晰严密。观点正确鲜明，一是体现在审题立意；二是体现在分论点的设置，分论点要紧紧围绕中心论点，做到“三不”，即不偏离，不晦涩，不偏激。例如“支出时间，陶渊明获得悠然的心情”，与珍惜时间无关，偏离；“珍惜时间就是不拘小节”，莫名其妙，晦涩；“珍惜时间就能成功”，把必要条件说成充分条件，偏激。论证充分有力，就是要论据充分，论证方法恰当。结构清晰严密，就是要安排好文章的篇章结构，注意各层之间的过渡和照应。在高考作文备考中，考生最容易掌握、收效最显著的就是这一板块，安排好了，阅卷时一目了然，很容易把握文章的中心和行文思路。例如采用“总-分-总”的结构，中间的分论采用“并列式”或“层进式”，就是一种很好的结构模式。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

上帝召开一个会议，想了解赐给动物们翅膀后，它们是如何使用的。

鹰说：我用翅膀在天空中飞翔，一切猎物都逃不过我的眼睛，我因此生活无忧。

鸵鸟说：我用双腿在荒漠里奔跑，翅膀从未派过用场，它已成了沉重的负担。

企鹅说：我已把翅膀变作鳍，它使我和鱼一样，能够在海洋遨游。

……

上帝忽然发现还坐着一个人，便奇怪地问：你没有翅膀，来这儿干啥？

人说：上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但我的灵魂可以飞翔，它带我飞翔到任何脚步不能到达的地方。

要求：选好角度构思作文，自定立意，自拟标题，自选文体。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】

隐形的翅膀

记得有这样一句话:“没有比人更高的山，没有比脚更长的路。”每个人的一生都会经历各种苦难，但是当上帝关上一扇门的同时，也会为你打开一扇窗，因此我们要插上隐形的翅膀，从窗子飞出去。

这隐形的翅膀是信念。

2004年奥运会上，中国男子体操队因接连失利而与冠军失之交臂，随之而来的是民众的不理解，媒体的斥责。这无疑在他们的心中蒙上了一层阴影。他们得去面对、承受和思考。在2008年，他们用成功的泪水写下了这4年来辛苦的战绩，证明了他们从来都没有放弃过，气馁过，也从未受到过外界的影响。这是因为他们的心中有坚定的信念：“一定会更努力地完成2008年的奥运会。”信念犹如一双隐形的翅膀，带着曾经失败的人去寻找成功的路。

这隐形的翅膀是自尊。

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈原面对腐朽的君王发出了“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”的感慨，但是现实的__并没有驱使他与世俗的贪官同流合污，他一直坚持自己的原则：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”在正直与腐蚀的矛盾中，他选择正直，而不是摒弃自己的尊严。自尊犹如翅膀，带着屈原捍卫自己的人格，逃离世俗的__。

这隐形的翅膀是拼搏。

或许有人会说高三是幸福的，是美丽的，我说高三是一种拼搏，我们要有足够的体力和足够的信心面对。高三是苦的，但也是甜的，它让我们在题海中摸索、挣扎，挣扎过后会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。拼搏需要时刻保持清醒，例如，在做一道题目的时候，用一种方法不成功时，就用另一种方法。一味坚持换来的只能是疲惫和失败。

男子体操队之所以取得成功，是因为他们的灵魂深处有坚定的信念；屈原之所以不与世俗同流合污，是因为他的心灵深处坚如磐石的自尊；高三之所以是美的，是因为拼搏之后会品尝到甘甜……这些隐形的翅膀能带领我们到达理想的彼岸，到达脚步不能到达的地方，看到更美丽的世界。

“这隐形的翅膀是信念”“这隐形的翅膀是自尊”“这隐形的翅膀是拼搏”3个句子，既是各部分的主旨句，起到了引领的作用，又前后照应、并列，形成一个整体。

【解析】

试题分析：这是一道新材料作文题，从不同角度可以确定以下立意：

从鹰的角度：充分发挥优势，才能创造出更美好的生活。

从鸵鸟的角度：不能正确运用优势（天赋），优势也可能丧失甚至转化为劣势。

从企鹅的角度：创造性地运用条件/善于根据环境改造条件。

从鹰、企鹅的角度：成功者善假于物也。

从鹰、鸵鸟、企鹅的角度：成功者善于利用有利条件，而失败者则恰恰相反。

从上帝的角度：上帝是公平的！上帝关上一扇门，必会打开一扇窗。

从鹰、鸵鸟、企鹅和人的角度：命运是公平的，让你在失去什么的同时得到别的东西。

从人的角度：1.人的生命短暂而脆弱，但因为拥有了某种美好的事物（信仰、追求、理想、幻想等等）而使生命获得新的高度。2.在精神世界里，人类享有高贵的自由。3.生活总有不尽如人意的地方，但我们应该拥有更崇高的精神追求。4.崇高的灵魂可以弥补生命的缺陷。5.人类如果失去了理想，世界将会怎样？6.人不能决定生命的长度，但可以延展生命的广度和宽度，所依靠的是思想（或信仰等）。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

一学校召开了高考动员会，会上各班提出了自己的口号，其中有：“生活的悲剧性，不在于一个人输了，而在于他差一点赢了！”“专注自我提升，不要左顾右盼，紧紧抓住每一分钟！”“今天北大在梦里，明天梦在北大里！”“学得稳稳当当，拼得激情万丈！”“分数是硬道理，心态是硬保障，做题是硬功夫，气势是硬标尺！”请就你感受最强烈的一条，写一篇700字左右的议论文。（50分）

【答案】

珍惜时间

时间--世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最另人后悔的东西。一步步，一程程，已走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成周、月、年、代。高尔基说过："时间是最公平合理的，它从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。"我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有意义的事。东汉文学家崔瑗，官至济北相。当他40多岁任郡吏时，不幸因事被捕入狱。当他听说有一位狱吏精通《礼》学，便抓紧一切时间向他学习，当狱吏审讯时，他也趁机请教有关问题。他的这种对待学习的精神，给我们每个人树立了榜样。时间是生命的单位，有些人往往利用相同的时间比别人多做许多事情。美国的大发明家爱迪生一生忘我工作，成了有2000多项发明的发明大王。当他在79岁生日时自豪地宣布；"按常人的工作量计算，我已经135岁了。

 "一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"的道理人人都懂，可为什么还有人虚掷光阴、荒废生命。现在许多青年人，找不到工作，就天天在外面喝酒寻乐，或是呆在家里无所事事，明明已经成年，还是给父母增加了许多负担，这些人一不小心就掉进了犯罪的深渊，成为社会的"危险人群"。这些人往往有一种"明天再说"的想法，认为自己现在还年轻，先尽情享乐，过几年再考虑工作。最终明日复明日，明日成蹉跎。一个"今天"值两个"明天"，当日事当日做，把什么事都放到明天的人，最终什么事都干不成。

有时我总会抱怨时间不够用，许多要干的事都没有干，但是真的怪时间吗？它就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。归根结底是自己不抓紧它，杰弗逊说得好："从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。"当你愁眉不展的时候，时间从你的抱怨中跳过，我很欣赏朱自清先生在《匆匆》里对时间的这一说法。时间就像铁面无私，不动感情的一个老人，不会因你的任何举动停住脚步，它只会对你的虚度光阴抱以轻蔑的一笑，然后轻轻越过。

　对一个人来说，时间就是生命，时间有限，当失去它时，生命也走到了尽头。你是想把它当作日历一天天撕去，到最后只留下一个生了锈的日历夹吗？人活着是要实现价值的，为什么有些人生命的价值大、有些人生命的价值小呢？仔细看一看吧，他们的一生都做了什么。有些人的一生在不断完成那些有意义的事，那么他的价值在学习工作中就体现出来了，只有做的事越多，做的越好，生命的价值就越大；反之，一个人不断地浪费时间，他的生命价值就会少得可怜。

你热爱生命吗？那么就请珍惜时间，因为时间是组成生命的材料。

【解析】

试题分析：首先从上面的话里选取一个感受最强烈的一句来写，当然还要根据个人的实际情况来构思，上面的话角度很多，有坚持，有惜时，有踏实和激情同步，有智力因素和非智力因素的配合才能成功等，从这些中选取最擅长写的来行文。注意文体是议论文，写作时首先要点明论点，中心论点最好要有深度，有辩证色彩，文章的结构可以采用总分总式也可以采用分总式，论据要充分，既要有正面的也要有反面的，既有中国的也要有外国的，既要有古代的也要有当今的，不管怎样一定要典型。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下列材料，按要求作文。（50分）

老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”（《老子》第六十七章）

老子“三宝”，这是两千多年前春秋末期老子的生存法宝。生活在当今社会的我们是否需要这“三宝”？你对此有怎样的体验与思考？请选择一个角度或侧面作文。

要求：（1）写议论文或记叙文。（2）题目自拟。（3）不少于700字。（4）不得抄袭，不得套作，不得透露个人相关信息。

【答案】

敢为天下先

老子说：“不敢为天下先，故成器长”，也就是说，一个人在社会生活中以不敢为天下先的处世态度，愈能得到大家的拥戴。在我看来，这要看对老子的“为”与“敢为”怎么理解。如果是为名为利当然是“为者败之”；如果为学习为祖国为人民为多数人造福，当然要为之且要“敢为天下先”。

敢为天下先，这需要多大的勇气？我不知道，但我想历史会告诉我。

那是你吗，龙椅上的武则天？你开创了一个时代，一个女性作主的时代，但在多数人口中的你是大逆不道的女人；手中的蝴蝶是你吗，祝英台？一个为爱情牺牲，一个反对父母之命、媒妁之言的女子，社会的舆论该把你压得喘不过气了吧；被架在火堆上的那个人一定是你了，达尔文，为了揭示人类的起源，写成《物种起源》，公然与tiān zhǔ jiāo 叫板，与多数人主宰的社会叫板，这样的下场你早该料到的吧……

敢为天下先，不是一件总能赢得满堂喝彩的事，这需要他们多大的勇气。枪打出头鸟，为什么他们还敢为天下先呢？历史给了证明，于是，中国历史上有了女权；于是，有了自由恋爱；于是，猿成了我们的祖先……

古今中外这样的人和事很多很多。正是蔺相如敢作敢为，不胆小怕事，不唯唯诺诺。有了这种敢为天下先的勇气，才使得“完璧归赵”，才使赵国未为秦所惧；荆轲刺秦王，易水悲歌，虽未能成功，却鼓舞了历代敢于__封建统治、剥削和压迫的人们；居里夫人经过几年提炼，终于发现了“镭”元素；还有长江漂流、南极探险等等，正因为这些人敢为天下先，才给后人留下了直接或间接经验，使多数人得到了有益的启迪。

看着电视上的 “神六” 、“神七”，我知道这离不开中国航天之父钱学森，在国内没人懂火箭的年代，他挑起大梁敢为天下先，创造了中国航天业的奇迹；听着激情澎湃的音乐，是迈克尔·杰克逊，他是第一个可以把如此多类型音乐糅合在一起，又把舞蹈和音乐结合得如此完美的黑人音乐家，他开创了一个有MTV的时代，把人类音乐史提前了五十年……这些创新的产物正是他们敢为天下先精神的载体，他们做到了，成功地改变了我们的生活。

应当指出，敢为天下先，不是急躁冒进，不是蛮干，不是凭着一时的热情，干出走向愿望反面的事情来，我们所说的敢为天下先是对祖国对人民对现代化建设有益的。

而对于我们，当前我国正处于社会主义初级阶段，正处于改革开放市场经济的新时期，一些新的情况需要我们去观察，一些新的经验需要我们去总结，一些新的路子需要我们去探索，一些新的局面需要我们去打开。所有的事情都是前人所未实践所未经过的。这就需要我们在改革开放市场经济的今天，敢为天下先，去开拓属于我们自己的美好现实。

做一代敢为天下先的勇士，不愧于人民，不愧于祖国，不愧于我们所处的这个时代

【解析】

试题分析：慈”，应该是指对人对事都怀有一种慈爱，仁爱的态度。所谓“敬人者，人恒敬之”。“慈”一方面表现出博大，从容的胸襟，另一方面也是指对人做事情不可过满过溢，要保留有一定的余地。从大的方面来讲，“慈”是与万事万物，与天与地融为一体，也体现了一种“道”的精神；从小的个人的方面来讲，对周围的人有慈爱之心，能够帮助我们拥有和谐的人际关系。

“俭”，应该是一种简简单单，朴朴实实，实事求是的作风。现在人们都追求奢侈的物质生活，房子要住大房子，车要开豪华车，吃要吃山珍野味，玩要玩得过瘾刺激，等等。所以人类越来越注重肉体的满足，而忽视对精神的追求。所以说很多人无法独处，享受不了__。如果我们能将自身简单化——既有物质生活的简单化，又有心理的简单化，少一点贪嗔痴念，那我们就会少很多的痛苦和烦恼，会有一个比较幸福的人生。   

“不敢为天下先”，其实也极有道理。老子说：“不敢为天下先，故能成器长。”古往今来，凡是能成就大事者，没有一个不是先静观其变，只有在水到渠成之时才果敢地行动的。往往是争先者，虽然这些人极其聪明，但耐不住寂寞，在事情成形成势之前就盲目行动，导致被撞得头破血流，甚至丢失了性命。“不敢为天下先”绝不能狭隘地认为是“枪打出头鸟”，而是做事情要审时度势，要有耐心。“天之道，不争而善胜，不争而自来”。

也可以“敢为天下先”，做先行者，开天下之先河，做他人未曾做过的事。敢为天下先，是自信。勇为人先，是对自己的肯定。自信者敢为人先，占先机。成功者之所以成功，是他们相信自己，勇为人先。自信了，不再为前方处境如何而踌躇不前；自信了，先人一步，离成功近了一步。敢为天下先是自信，是对自己的承认与肯定。敢为天下先，是勇者的无畏，是奉献者的无私，是自信者的昂扬。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求作文。

一家著名的外企要招聘一名资深会计，一位女大学生前去应聘，她因为没有工作经历被拒绝了。可她却坚持参加笔试，并且拿了第一，于是人事经理亲自复试，女孩坦言，唯一的工作经验只是在学校掌管过学生会财务，经理失望了：“以后有消息我会打电话通知你。”女孩点点头，掏出两块钱双手递给经理：“不管是否录用，请都给我打个电话。”“如果没被录用，你想知道些什么呢？”“请告诉我，哪些方面我没有达到你们的要求，我好改进，”“那两块钱……”女孩微笑道：“给没有被录用的人打电话不属于公司的正常开支，所以由我付话费，请您一定打。”经理笑了：“你把两块钱收回，我现在就通知你，你被录用了。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不少于800字；作文时不要脱离材料内容和含意，不要套作，不得抄袭。

【答案】

旅人鞋底的一粒沙

读罢材料，思绪便像潮水般不断重复地拍打我的大脑：

女孩为何能被录用？是笔试时拿的第一？不，经理应该知道，高分不一定高能；是她的诚实，坦言自己唯一的经验只是掌管过学生会的财务？不，没有经验的人是不符合经理的要求的。是她的执着，“不管是否录用，都请给我打个电话。”不，我想应该是她的那“两块钱”：“给没有被录用的人打电话不属公司的正常开支，所以我付话费。”两块钱，数目何其少哉！然而，从两块钱中，我们可以看到的女孩的优秀，又何其多哉！所以，我认为，是细节决定了女孩的成败。

一花一世界，一叶一菩提。一颗眼泪可以反映心中的酸甜苦辣，一朵浪花可以代表大海的宏伟壮阔，一枚枫叶可以收藏秋天的美丽和悲伤。当一颗（个）苹果掉在牛顿的头上，他将它拾起，几年后，《自然科学的数学原理》颠覆了传统；当一只流萤飞过泰戈尔的窗前，他静静地沉思，几年后，《飞鸟集》流传了整个世界；当一股蒸气冲开壶盖呼啸而出，瓦特注意到了，几年后，一场伟大的革命解放了生产力，创造出前所未有的财富。细节的力量，何其壮哉！

正是有了“知否？知否？应是绿肥红瘦”的细节，易安居士的词才如此凄婉动人；正是有了“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的细节，苏东坡的词才如此豪迈壮阔。细节是“红杏枝头春意闹”的“闹”，细节是“僧敲月下门”的“敲”，细节是“云破月来花弄影”的“弄”，……细节的力量，何其美哉！

日本的一位表演家曾用松开的鞋带来表现旅途的艰辛，沙漠中的旅人也常常因为一粒掉进鞋底的沙子而耽误了一天的行程。这些，都是细节的力量。

女孩用“两块钱”这一细节取得了一个优秀的职位，这是意料之外，而又在情理之中的。而在人生路上，又会有多少意料之外的事呢？只要我们注意好每一个细节，这些细节就一定会在情理之中的。相反，如果不注意好每一个细节，那么，它们就会像掉进旅人鞋底的一粒沙，因为脚底不舒服而耽误我们的行程的。

【解析】

试题分析：从材料我们可以看到，这位刚毕业的女大学生尽管没有工作经验，但是面试细节反映了她具有一个财务人员所应当具有的良好素质和人品。我们可以从“良好的素质和人品，有时比资历和经验更为重要”切入来构思作文。另外，我们也可以从女大学生应聘之所以成功的原因，选择某方面切入来构思作文：例如，从坚毅的品格切入；从诚信的品格切入；从直面不足的勇气和敢于承担责任的精神切入；从公私分明的良好品德切入。也可以从人事经理善当伯乐，善于见微知著，从一个个细节发现一个优秀的人才切入来构思作文，等等。

   总之，要认真推敲材料内容及其含意范围，选择适合自己的一个或几个侧面、角度构思作文。注意作文必须符合选文所选文体的要求，标题要切合文章内容主旨，鲜明生动。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下列材料，按要求写一篇不少于800字文章。

我们常听到一句话说：“道不同，不相为谋。”是说价值观会影响人际交往。还有人引用邱吉尔的话说：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。”那么，在社会生活中，你认为“价值观”和“利益”哪一个对你的生活更加重要呢？

请联系生活，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】

淡泊名利

 “鸷鸟之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”每当我读到离骚的时候。最让我有所感受的就是这句话。偶尔在感受粽叶清香的时候，就会仿佛看到屈原站在河边纵身一跃。我想他在那是一定想到了这句话。

 屈原大可像其他世人一样，竭尽全力的讨好君王，以求得终身荣华富贵。可是他没有，因为它那高尚的价值观不愿向低俗的利益屈服。他亦可两耳不问天下事，只顾着自己的闲适生活，可是他也没有那样做，因为他的价值观告诉他要心系天下，心系百姓。他也的确做到了，不然在他跳入的河畔，怎会有那么多的善良百姓为了他聚在一起，向河内投入那么多的粽子。

也许，他的价值观害了他，没有这价值观，他不会不断的劝谏君主，引来龙颜大怒，使自己流放到荒芜之地。也就不会引来奸诈小人，使自己只能无奈高呼“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”不能改变自己的命运

但是，他的价值观也帮了他。使他在颠沛流离的同时还能想到“吾独困乎此时也”那份淡然，被多少后世学子学习。亦使他在穷困之时，不愿放弃自己的高尚品质，仍要“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”这份高洁，不知在不断向前发展的历史潮流中影响了多少人。

回顾现实，当今的社会正是缺像屈原这样的人。始终坚持着自己的信仰，不断向前。社会上的那种追求名利的风气在不断盛行，有很多人披着“学者”的假衣，却早已忘了什么才是一个学者的本质。从电视上，报纸上，人们不断的重新认识那些学者，他们出版书籍，不是为了向社会传递正能量，或是揭露社会的阴暗面，以警醒大众，让社会反思，他们只是为了赚钱，只是为了去享受生活。而这些人和屈原相比，先不论其他，光品质这一点，孰优孰劣，一目了然。我相信，如果当今社会多几个像屈原这样品质的人，敢于批判现实，中国梦一定会实现。

当我合上语文书，价值观与利益的纠结早已消失，因为书中的屈原已经给了我答案。

【解析】

试题分析：重视思维逻辑考查，拒绝宿构，希望作文具有前瞻性，和国际语文接轨，力图走出“文艺腔”，不要让学生总是“猜心思”，不在审题上为难学生。观点大致有四种可能性：1、利益重于价值观；2、价值观重于利益；3、不要把利益和价值观对立起来，有时候利益就是价值观（比如争自己利益也是争大众利益，争自己的自由也是争国家的自由，这本身就是价值观）；4、价值观和利益谁对人际关系影响大，看在什么情况下，看在什么样的社会环境里，如果在一个关注生存和利益的社会环境里，利益就是zōng jiāo ，一切的价值判断就是利益的；而在一个生存问题已经解决，人们普遍看重价值立场的社会环境里，价值观就是起决定作用的，人与人之间，族群与族群之间，矛盾其实就是这两种：观念和利益。

作文（60分）

百度老总说，想做羊，想坐在躺椅上享受人生的，请卷铺盖儿走人。只有具备狼那种奋不顾身的进攻精神的，才可以跟随我上战场。

一个教授告诉学生，我们可以做“狼”，也可以做“羊”，还可以……

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于 800字。③不得套作，不得抄袭。

【答案】

1、享受人生

只有具备奋不顾身的进攻精神的，才可以跟随我上战场。百度老总如是说。诚然，狼一般的进攻之心能率领我们在理想的战场攻城略地，而我以为，成功的喜悦与激情不及安谧享受人生的平淡，浮世虚名的繁华不及满足于内心的安宁。故而，坐在躺椅上享受人生，将虚名利益看淡，换一种或淡然，或洒脱的方式点染世间的纷繁。

人生是什么？是在三月的早春，看一群燕子于古老的庭院衔泥筑巢；是在清凉的夏季，看满地莲荷寂寞地在水中生长；是在风起的深秋，看一枚落叶，安静地赶赴美丽的死亡；是在落雪的冬夜，看一尾白狐遁迹在寒荒的山林......可见，享受人生与成功和激情无关，更多的是在以一种欣赏自然、探求生命本质与满足于内心的方式来生活。

笙歌归院落，灯火下楼台。曾经锣鼓喧天的倾城故事也已淹没在落落风尘中不知所往。年轻时的张爱玲便已颇负盛名，红极上海滩的她却只是一个转身回到自己的小屋里不问世事，到了晚年更是隐世独居，享受自己的人生，不愿为浮名所累。

鸟倦知返，流云也尚且寻找归宿，何况是率性而行的三毛？只是梦中的因缘际会，只为寻找心中的归宿，三毛去到了荒凉的撒哈拉，一心一力建造起自己的家园，哪怕短暂也是最珍藏的回忆。她享受了自己的人生，内心的满足是无可替代的，即使她在台湾久负盛名，社会给予她的光环也不能挽留她奔赴家园的步伐。

从个人来看，成功与盛名，理想与激情，看似实现了人生的意义，可人生的意义是什么？是一时的痛快吗？成功不能伴随一生，盛名不能跟从一世，而唯有内心的满足，安逸地享受人生，静听穿林打叶声，赏遍春花秋月之美，才是人生的意义，而执着于征程的人，只顾得舞刀弄影的畅快，哪儿谈得上享受人生？

从社会来看，我们不该为生活而生活，不该为忙碌而错过身边的美景，人一旦投入社会追名逐利的大潮中，便会迷失自我。众人为促进社会发展而各施其力固然能促进社会发展，但我们再也没下一世来为自己而活。（此节意犹未尽）

享受人生，遵循内心的选择，去听陌上炊烟低吟浅唱，闻指尖暗夜流芳，管他功名未央。

点评：本文立意 “做羊”，中心“坐在躺椅上享受人生，将虚名利益看淡。”以“张爱玲”和“三毛”为正面点例作事实论证，并从个人与社会作道理论证。特别是语言精致，美不胜收，令人击节三叹。考场得分：50。

 2、享受人生

狼确实是种善于求生的动物，它可以为了生存而不顾一切的进攻，相比这种刺猬般的处处进攻，我更欣赏羊的宁静与淡然。成也罢，败也罢，我们终究会被历史的车轮碾踏而过，何不安然处世，静静的享受如芙蓉般美好的人生。

谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。往事如烟，在林庚眼里，岁月永远静好，而他对待时光的态度，总让世人觉得可望而不可及，只因在他的年华里，似乎名与利终究不能成为他享受人生的羁绊。多少大师与学者，为了更高的声望，更坚实的社会地位，与同行变得对立起来，互相进攻成了他们谋求名利的手段之一，这样的人生，疲惫的不止是身躯，更是灵魂。而林老却在他名誉学界是选择了退让，在他心中，诱人的不是金钱与地位，而是花瓣飘逸出的每一阵芬芳，绿叶流露出的每一分清新，他愿就这样静静的躺在摇椅上，为世间一草一木所感动，享受人生。如此高贵的灵魂，怎能不被人赞叹？怎能不为人铭记？我想，人们的记忆中，是那位享受人生的学者林庚，而不是进攻求生的大师林庚。

心存想念，想知道同样的时光，在不同的掌心，开出过怎样的花朵。或许，我永远不会欣赏希特勒用一生的进攻开出的牵牛花。希特勒荒诞的欲望，用他满布荆棘的进攻之手，刺灭了多少无辜平民的和平梦想。他被无穷的野心驱使着，他屠杀犹太人，发起世界大战，使整个的星球笼罩在战争扬起的污浊烟尘中，使无数脆弱的生命陷入恐惧无助的呻吟声中。他的进攻，或许稍微愈合了他欲望的海洋，却给世界留下不可磨灭的痛楚。希特勒的人生，只留些被后人唾弃的权利，他的进攻之举，在岁月的沉淀中，只得化为罪恶的代名词。

我不愿在残阳退役时硬要光芒万丈，却荒芜了夕阳的无限好。进攻不该是人生的念想，享受人生才是我们应有的态度。任世间纷扰，我愿与友人携手，拾一剪往事光影，品一杯淡淡清茗，听花开的声音，看一辈子浪打礁石。

点评：本文立意 “做羊”，中心“安然处世，静享受美好人生”。以“林庚”与“希特勒”作正反事实论证，说理充分、深刻，语言优美。考场得分：50。

3、做“狼”进取

 “人生不是一场物质的盛宴，而是一场灵魂的修炼。”埃德蒙曾言。旨在斯言，人生在世，并非是做一只羊去享受人生，而要做一只“狼”，去接受漫漫人生为你准备的磨练。

百度老总青睐具备奋不顾身的进攻精神的“狼”，我想其因在于狼天生有一种不服输地向上进取精神，面对猎物，它会考虑如何战胜它的对手而非对手的强大，它无畏无惧而无所顾忌，使它战胜一个又一个的对手，翻过一座又一座的山峰，屹立于世而久久不倒。

“光荣的成功不在于永不失败，而在于屡仆屡起。”胜利的荣光并非会随意地笼罩一人，只有那人具备如一只“狼”的精神，他方能渡过湍流，摘取最美的彼岸花。

三国时期，奸雄曹操，崛起于纷世，雄踞在北方。前期，曹操只不过是袁绍眼中的一介匹夫，然而这只“狼”励兵图治，无时无刻不盯着那只一味享乐而无大志的“羊”，奋发进取。终而在官渡一役，撕碎那个曾经一时的霸主。相对而言，同时期的刘后主，无心进取，安于享乐，固步自封，认为天府物盛，何须伤民劳力地北伐。失去锐气的“羊”，困在自己的幻梦,泯灭于世。曹从一个无名之辈到傲世奸雄，与他具备如狼一般的进取精神无不有关。而刘坐拥二府，却放弃进取，空留下无数后人的喟叹。

浸透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨，花朵才会开得芬芳动人。朝圣的路上，总有许许多多的阻碍，做一只无畏的“狼”，越过它们，进取前行，是智者的必然选择。民族斗士，逆流而上，痛斥看客，挑战种种权威;民国教授曾昭抡，食不果腹，醉心学术，克服次次艰窘；爱国院士林俊德，身献祖国，拼斗终生，战胜个个困难。他们是真正的智者，他们用狼的向上精神，披荆斩棘，让生命之花绽放，香气弥漫。

然而，做一只“狼”并非要我们不自量力地，盲目地胡乱地惹是非，正如北韩，如一莽夫，信心满满地声称挑战美国，即使精神可嘉，可最终只能贻笑大方罢了。所以请认清自己的实力与能力，努力发展，提升自己的综合力，再去挑战所谓的庞然大物，那时，鹿死谁手，尚不得知。

做一只“狼”，认清前方的路，了解自身情况，无惧无畏的前行，即使风吹雨打，即使单枪匹马，即使遍体鳞伤。

点评：本文立意 “做狼”，中心“人生在世，要做 “狼”，去接受漫漫人生为你准备的磨练”。以“曹操”与“曾昭抡”“林俊德”作正面的事实论证。其中，穿插 “刘备不思进取”作对比分析，以“北韩”作辨证分析。多种论证方法的运用，说理深刻。考场得分：50。

 4、勇猛如狼

 德国哲学家海德格尔说：“人生的本质是诗意的，人是诗意地栖息在大地上。”而我以为，以狼那种奋不顾身，敢于冒险的进攻精神而去面对人生，人生亦花谢纷飞，诗意嫣然。

人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼。在这充满竞争的大社会，我们要有敢于冒险，不断创新的精神，只有勇猛如狼，经历人生百态，才能展示生存的锋芒于美艳。

众所周知，华为技术有限公司在技术研发方面实力非凡，华为在电讯核心技术方面已经取得了大量专利，并为此赢得普遍赞誉。取得如此成绩离不开该公司总裁任正非“狼精神”的引导。他认为企业发展就是要发展一批狼，发扬狼那种奋不顾身的进攻精神。正因为这“狼”的企业精神，任正非带领华为不断“从胜利走向胜利”。试想，倘若任正非只安于现状，不思进取，会有如此成绩吗？带着敢于进攻，勇猛如狼的精神出发，你会发现生活之河中，每一种水滴的碰撞声都是那样清脆悦耳。

“老骥伏枥，志在千里。”一统天下的雄心壮志与开拓进取的精神使得出身低微的曹操能从乱世英雄中脱颖而出，鏖战群雄。凭着狼那种奋不顾身的进取精神，他破黄巾，擒吕布，深入塞北，直抵辽东，纵横天下。勇猛如狼，于双手合十的微笑中诗意生活，找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。

然而，总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕，在诉说着记忆的不朽。仲永天资聪颖，却不思进取，安于本有，留下一地叹息。清朝的闭关锁国政策印证了那一句“死于安乐”，没有奋不顾身，勇猛如狼的进取精神，清政府只能被欺压。那一场战役，因为士兵的贪生怕死，不敢进攻，一个国家灭亡了。唯有勇猛如狼，方才取得成功。

人世间没有不绝的风景，进取却有其不老的风情。只有具备狼那种奋不顾身的进攻精神，才能辉煌人生。让我们再一次秉持生命的激情去拼搏进攻，享受每一束阳光带来的温暖，体味那些浸润在光风霁月中的美。

点评：本文立意 “做狼”，中心“以狼那种奋不顾身，敢于冒险的进攻精神而去面对人生，”。作对比分析：以“华为公司”与“曹操”作正面事实论证，以“方仲永”作反面事实分析。考场得分：50。

5、为人当如狼

“造化在人间造就不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者并不亚于强者。”孟德斯鸠在法兰西大地上感慨。诚然，每个人在面对前路漫漫之际都须作出或进或退的抉择，而我以为，非怀一颗无畏进取之心，不足以成千秋事业。为人当如傲世之狼，让热血的嚎叫撕裂万里穹苍。

怯懦囚禁人的灵魂，勇气予人以希望。做一匹傲世之狼，纵前方险山恶水，亦绝不姑息退缩。当年变故，袁世凯将行帝制，为他麾下北洋军队所慎，多少“天狼”瞬如羔羊。而真豪杰不会被青史遗忘。滇池黔北，蔡锷将军拔剑而起，傲世之狼的一声怒嚎，划破了袁世凯帝王梦中静谧的天空。风起云涌，天下影从。蔡锷将军无愧狼之荣光，不忘当年立志，终于得以身无碍心无疆地醉笑沙场。中华无此狼，谈何民主？人间无此狼，谁引风流？

做一匹傲世之狼，永远面朝曜日的方向，不问苍天何处家。纵然在争斗中总要付出代价，而价值却不能用物质来衡量。同是风雨摇曳的民国，蔡公时面对日军突发的入侵欺辱，坚决抵抗，拼死反驳。残暴的敌军割去他的五官、将刺刀捅入口中翻搅，妄图碾碎这不羁的灵魂。纵蔡公时身形已逝，傲世之狼的碧血，却染红了中华的魂，谱写了一曲英雄血和杜鹃开的壮歌。

然而天地毕竟是由阴阳两面相成。反观古今社会，虽有无数“狼”在呼唤，又有多少人还沉湎于安，做着沉默求全的羊？陈公博、周佛海屈于列强前，卖国求荣，三尺黄土难埋一世骂名；那位德国牧师在世事变化下始终保持羊般“温顺”，当纳粹的枪口抵上额头，只余下后人哀婉叹息；那么多的自由者，在遭遇不公之际，只因求息事宁人而放弃争取……种种，令人叹息痛恨久之。中国古语云君子当逆来顺受，方足以成天下大同。而如羔羊般一味不思进取，岂非正从另一面助长凌人者嚣张气焰?

强者自救，圣人自渡，画地为牢只会让自己成为那受万人讥笑的苟安之羊。做一匹傲世之狼，双目满朝光，独望天涯，向着前方阳光烈艳处前进。

点评：本文立意“做狼”，中心“怀一颗无畏进取之心，成千秋事业”，以“蔡锷”“蔡公时”为正面详例，以“陈公博”“周佛海”等为反面点例进行论述。语言很爽洁，简练而有力度。考场得分：50。

6、我们要做“狼”

席慕容曾言：“人生就像一条奔流不息的河流。”诚哉斯言，我们的人生如河流，这其中充满了各种各样的险滩和曲折，只有那些勇于前进，具备狼一样奋不顾身的进攻精神的人，才能横渡人生的河流，领略对岸不一样的风景，享受成功的喜悦。

就像百度老总所说，做羊只能躺在椅子上享受人生；做“狼”才可能驰骋战场，力挫群雄。因此，何妨做一匹具有奋不顾身的进攻精神的“狼”。

子规夜半犹啼血，不信东风换不回。南开学校创办人张伯苓似乎被世人漠视了，但是当初创办学校时他身上的那股奋不顾身的冲劲却为人们所深深佩服。他周旋于军，政，官，商各界人士之间，惨淡经营私立的南开学校。为了筹款，向人求见，坐过冷板凳，挨过白眼。却坦然面对：“虽然有时向人家求见捐款，被其挡驾，有辱于脸面，但我不是乞丐，乃为兴学而作，并不觉难堪。”正是因为他身上的这种为事业奋不顾身，执着于“进攻”的精神，才创立了这样一所日新月异的学校。他总是奋不顾身，像一匹狼一样，为达到自己的目标坚持“进攻”，自喻“不倒翁”，谓“非不倒也，倒后能复起也。”也正是因为这种奋不顾身的精神，他才收获了一片“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”的壮阔！

恰恰相反，具有“天朝上国，物阜民丰”观念的清政府甘愿做一只温驯的羊，实行海禁政策，没有主动进攻的精神。当西方列强纷纷拓宽海外市场，大力发展工业，以其强盛的进攻精神在世界上驰骋时，清政府却闭关锁国，活在自我的封闭与落后里，殊不知已不知不觉失去了凭借自身地理优势开辟海外市场并发展工业的契机。可见，做一匹“狼”，用其奋不顾身的进攻精神去奋斗，我们才不至于在短短的一生里荒废光阴，碌碌无为，我们也才能力挫群雄，脱颖而出，在人生的秀野里踏青。

鸟儿奋不顾身地飞向广袤的天空，向目标进攻，从而自由自在，飞向远方；狼而奋不顾身地扑向猎物，向目标进攻，从而轻松获胜……

在这纷繁复杂的世界里，林林总总的困境里，需要我们做一匹“狼”，练就慧眼，培养奋不顾身的进攻精神，开辟唯我独尊的天地！

点评：本文立意“做狼”，中心“勇于前进，奋不顾身，才能横渡人生的河流，享受成功的喜悦”，以“张伯苓”为正面详例，以“清政府”等为反面详例进行论述。说理明晰，语言纯熟。考场得分：50。

7、“狼”“羊”兼备，成就人生

高尔基说：“人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切梦想和希望，在地上永远不息的燃烧着火光。”旨哉斯言，我们在学习，工作中应如百度老总所言具备狼那种奋不顾身的进攻精神，但若能在生活上过“羊”一样轻松闲适的生活，一张一弛，如此，才能成就人生。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。钱钟书狼般如饥似渴地追求学术。__期间，条件恶劣，他凭借惊人的记忆力和孜孜不倦的精神完成了学术巨著《管锥篇》，严格要求自己，对《谈艺录》《宋词选注》巨著进行不厌其烦地修正，补订，完善。而在生活上，钱钟书达观直率。淡泊名利，若羊般落花无言，人淡如菊。某杂志用了钱老文章，所付稿酬太少，朋友为他鸣不平。钱老自嘲说：“我姓钱，“钟”字里也有钱，我从来不缺钱。”这里羊的智慧，更是狼所达不到的境界。钱老“狼”“羊”兼备，撷取了成功的芳香，收获胜利的荣光。

一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。国学大师季羡林心有良知璞玉，笔下无数道德文章，曾在《九十怀述》中写道：“如果我有优点，那我只讲勤奋。”几十年的学者生涯，季羡林如狼般抓紧时间猎取信息，进行阅读和思考，即使在病床上，腿上人放着一大块板子当临时书桌，如此狼劲，令人佩服。但在生活上，季老却若羊般不争名利，享受人生，在《病榻杂记》中三辞桂冠，洗掉身上的泡沫。“三辞桂冠”一辞“国学大师”，二辞“学界泰斗”，三辞“国宝”。季老在学术追求上如狼般奋不顾身，在生活上，名利却羊般无所追求，成就诗意人生。

“风来疏竹，分过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不存影。”曾国藩狼般从未停止对仕途的追求，先后历任两江总督，直隶总督，官居一品，在共破天京后威震天下，被封为一等毅勇侯。在此情况下，左右认为他功高盖主，一再向他提出自立为王的建议，但曾国藩此时却如羊般享受人生，不再前行他拒绝了这一建议，并写下一联以表其心“倚天照海花无数，流水高山心自知”。

生命如酒，或芬芳，或浓烈，或馥郁，因为兼备狼羊性格，它变得香醇；生命如歌，时高昂，时低沉，时悲戚，因为兼备狼羊性格，它变得悦耳；生命如画，有明丽，有暗淡，有素雅，因为兼备狼羊性格，它变得美丽。               

点评：本文立意“亦狼亦羊”，中心“工作上狼样进攻，生活上上羊样享受，一张一弛，成就人生。”，以“钱钟书”“季羡林”“曾国藩”为正面详例进行论述。立意很好，有思想深度。语言清丽喜人。考场得分：50。

 8、做奋不顾身的狼

羊温顺，讨喜，却逃不掉任人宰割的命运；狼凶猛，好斗，却可以自由驰骋草原之上。相比之下，只有具有狼那种奋不顾身的进攻精神，才能在生命战场上取得主动权。正如左拉所言：“是安逸，使我们止步不前。”我们不能像安逸的羊那样等待生命落下帷幕，而必须做奋不顾身的狼，改写生命既定的篇章。

爱因斯坦说：“我从不把安逸当做生活本身，这种理论基础，我叫它猪栏的理想。”诚然，安逸的环境炼不出精悍的水手，只有奋不顾身地去进攻，纵使金戈铁马去，马革裹尸还，也不枉人世间潇洒走一场。上世纪的中国可谓是一只温顺至极的羊，囿于天朝上国的自大，统治者们安逸不前，固步自封。直至1840年的炮声惊醒了统治者的旧梦，汹涌而来的侵犯使中国措手不及，只得逆来顺受，签订了一系列城下之盟，成了中国历史卷轴上一笔抹不去的污点。可见，安逸而不思进取的羊终究无法逃离被历史洪流湮没的命运。

然而，拿破仑曾说：“中国是一只沉睡的狮子，当他醒来的时候，世界也会为之颤抖。”列强的变本加厉激起了中华人潜在的狼性，沉睡的绵羊终于蜕变成了血性的狼，去奋不顾身地为民族独立而进攻的血性的狼。历史永远会铭记1933年的那个夜晚，宋哲元带领29军大刀队，趁夜突袭日军，歼敌数百，以至于日军至此后每夜都带着头盔睡觉，枪不离身。而这次被日本称为“皇军奇耻大辱”的战役令中国军民信心大振，乘胜追击，终于令侵略者的足迹彻底消失在神州大地上。尽管只有小米加步枪，但中国人奋不顾身地为国家兴亡而进攻的狼性就像一层固若金汤的城墙，挡住了侵略者的枪林弹雨，保护中国人民逆袭而上，让世界见证了“千古未绝者，唯我无双。”的辉煌。

往事已往矣，多少烟雨尽付梦魂中，如今中国人身上的狼性已逐渐被羊性血液所冲淡。龙应台曾痛心质问中国人为何不生气，即使喝着地沟油，吃着毒大米，住着豆腐渣，中国人仍能淡定地保持沉默，欣然接受，除非两只脚都已踏进棺材，否则中国人便会如羊般温顺，任腐败横行，任危机肆虐。如此羊国，岌岌可危，谈何复兴？谈何伟大？

无论是个人还是国家，身上流淌着羊的血液总是危险的，终有一天它会将你彻底变为一具只知顺从的行尸走肉。人的一生总要调动精华，奋不顾身地向前进攻，像干将莫邪一样把自己炼进剑里，不管天寒地冻，路遥马亡。这才叫活着。

点评：本文立意“做狼”，中心“奋不顾身去改写生命的篇章”，以“不思进取的满清政府”为反面详例，以“抗日之中华”为正面详例，先反后正，形成对比，很令人信服，并联系实际进行分析。语言随意挥洒自如。考场得分：50。

【解析】

试题分析：审题——关键词、主题词（所见）

羊、羊性——享受人生

狼、狼性——奋不顾身的进攻精神

狼性+羊性——既有进攻精神，又懂得享受人生（张弛有度）

还可以……——其他的动物性（猪、鱼、牛……），但必须是在狼羊的基础上谈

审题——关键词、主题词（所思）

羊、羊性——享受人生、善良、谦让、温顺、逆来顺受、精神麻木等等

狼、狼性——奋不顾身的进攻精神、不畏牺牲、团结、残忍、狡猾等

立意的雷区

勿转移主题词

通篇谈“享受人生”，只拿材料中的词语“享受人生”来立意，一开篇就谈“要享受人生”，围绕怎样享受人生去论证，交代“淡泊名利可以享受人生，追逐梦想可以享受人生，乐观坚强可以享受人生”，不是在谈“做什么样的人”，而谈“享受人生”，判为偏题 。

注意价值观的选取

对“狼、羊”两种精神的解读必须是正面的，价值观应该是阳光的；如谈论做一个贪婪的人，做一个附和他人的人等立意，就不合题目素材中价值观的导向，应判离题。

立意的高低

个人层面

狼性——

正：面对的理想、梦想的进取精神，面对困难险阻的进攻精神，面对重压的永不屈服等等（孙杨、陈欧等等）

你只闻到了我的香水，没有看到我的汗水。

你有你的规则，我有我的选择。

你否定我的现在，我决定我的将来。

你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待。

你可以轻视我们的年轻，我们证明这是谁的时代。

梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活的漂亮。

我是陈欧，我为自己代言。

播放陈欧代言视频

反：个人欲望的膨胀，对他人的残忍，对物质、金钱的贪婪，尔虞我诈等等

羊性——

正：为人谦让，处世平和，安定祥和的生活状态，善良的人性等等

反：屈从于现实，缺乏斗志，得过且过，居安不思危，容易满足，贪图享受等等

群体（社会）层面

狼性——

正：企业的进取，团队的合作，市场的开拓等等

反：人情冷漠，社会变狠，社会戾气的加重等等

阅读材料并思考

社会“狼性”的异化

今天中国社会最新的变化，就是社会结构的失衡、人们心理的失衡进一步加深，社会进一步溃败，有越来越多的事件来刺激人们，比如贫富悬殊，比如“官二代”世袭，比如城管打人，比如__，比如儿童饿死，等等。加深、刺激到什么地步呢？到人们在行为上，心态上都产生严重的问题了，做事越来越不计后果，心比较狠，这和前些年，在心态上相差甚远。所谓的不安全感弥漫，其实就是大家都变得对别人有威胁。

《南风窗》：社会在变狠。具体地说，当权力、资本，以及其它利益集团比较狠的时候，老百姓也变狠。两者在行为、心态上趋同。贫富悬殊、阶层固化、道德沦丧等警示性词语所描述的现象，终于在复杂的社会机制中，导致社会的“狠化”。

社会戾气的弥漫

从摔死孩子的残暴之举，到网络上满天飞的“人渣败类”，引发了舆论对社会戾气的思考。在网上，很多人似乎是一点就着，甚至不点就着。针对北京大兴那起残暴的摔死孩子一案，一个朋友弱弱地问：恶人摔孩子令人恨！但我也很想知道孩子妈当时和那人说了什么，给孩子带来如此厄运？我跟朋友说：遇到一个浑身戾气的疯子，即使平和地讲理，也会遭遇没来由的暴力。

那么，弥漫于社会之中让人目瞪口呆的戾气来自哪里呢？来自巨大的贫富差距所累积的愤怒，来自人际隔膜制造的情绪，也来自个人情绪。有一种戾气的源头不容忽视，就是话语——挑逗性、挑衅性、刺激性的话语，也是渲染情绪和诱导冲突的重要源头。如果在话语上能多些文明和理性的规训，互联网上的戾气能少一大半。

羊性——

正：群体的互助友爱，社会的善意等等

反：企业的不思进取，依赖政策保护，垮掉的富二代，大学精神的迷失，中国电影发展的喜与忧等等

民族（国家）层面

狼性——

正：勇于开拓的民族精神，欧洲的骑士精神等等

反：习惯侵略的强盗逻辑，战争的爆发等等

羊性——

正：热爱和平的民族性格，守望相助的国际精神等等

反：逆来顺受的民族性格，小富即安的财富观，一团和气的中庸之道等等

文化因素层面

狼性——西方的进取开拓精神

羊性——东方的中庸平和之道

三、总结：提升思想，开阔视野

思想的高度决定立意的高度

关注的角度决定立意的优劣

思想有多高，分数就有多高

写出个人的独特感受

写出作文的人文情怀

写出作文的民族情怀

写出作文的文化情怀

写出作文的高远境界

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

作文（60分）

2011年，秦玥飞从耶鲁大学顺利毕业后，通过招聘成为湖南一个偏远山村的村主任助理。一年多来，他逐渐融入村民，了解他们的诉求，寻求社会资源的支持，为村民做成了不少事：修筑水渠，维修道路，安装路灯，建养老院……

有人质疑他的动机，给他贴上“富二代”“官二代”的标签，认为他是为了名利和权力，为今后的升迁铺路。父母都是普通工薪阶层的秦玥飞说：“我做村官可以更好地了解基层和老百姓，也能更好地了解我自己，至少可以判断自己适合在公共服务领域工作。做村官的过程中遇到很多困难，虽然我是耶鲁毕业的，但很多农业方面的东西我确实不懂。我希望用所学和所长为社会发展出一份力。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】

例文一：质疑其实急不得

耶鲁大学毕业生秦玥飞选择到山村当村务助理，本意是凭借一己之力为社会发展出力。这本是一种有责任感的表现，却被人质疑是为名利而做戏，还被冠上了“官二代”、“富二代”的名号，这样的现象着实令人唏嘘。

还有一个相似的事例，佛山小女孩悦悦遭汽车反复横压，最后救人的那个老婆婆，因领取了二万五千元奖金之后，被人直指“炒作”“博出名”。其实这种质疑并非出于偶然，鲁迅曾指出中国民族早就否认了“真善美”，往往从诛心的角度去衡量一个人——居心叵测，别有用心，不可告人的目的。再看如今社会，一种“人不为己天诛地灭”的思想似乎已经根深蒂固，当了解到“好人好事”，第一反应不是敬佩、赞同，而是挖空心思去想别人做好事有什么“不可告人的秘密”，这也确实验证了鲁迅的话。

这随处可见的质疑声令人却步，使为社会出力变成一件极需勇气的事，使人们心中原本的善被越埋越深，这样下去，大众可能就丧失了社会责任感，甚至是最基本的公德心和人性。

从另一个方面来看，大家这过分敏感的质疑也不是空穴来风。“富二代”炫富洒金、李某某案件、李启刚事件等让部分人人渐渐产生了“仇官、仇富、仇星”的心态，对炒作也充满敌意。确实，质疑在某种程度上充当了一个正义的角色，它使得“表哥”“郭美美”等得到舆论的谴责。

但事实上，如果只是因为某部分的恶劣而否定整个社会就有些过分决断了。在这个社会上其实还是有“富二代”会去地震灾区发放物资，致力于慈善事业，也有的“官二代”低调生活，靠自己的努力获得成就，为社会发展出力，而很多留学生在学成归来后成为国家的栋梁之才，用自己的能力实现了自身价值，而他们需要的是肯定而不是质疑和忽视。

毫无疑问，对于社会上那些充满负能量的事情，我们要坚定的抵制它，打压它，不能让它有继续发展之势。但质疑其实急不得，我们不该对整个社会失去信心，正能量还很多，好人好事还很多，有责任心、努力的人还很多，对他们多一些信任，在发出质疑声之前看看他们的付出，看到他们可贵之处。

还有就是，社会不是某部分人的，而属于我们每个普通人，除了理性的提出质疑，也许我们自己也应该再多一些行动，承担起自己的社会责任，把自己内心的善付诸实践，支持善，赞叹美，效法优。而当我们的责任心和善良受到质疑时，我们则应该有秦玥飞的态度，承认自己的不足，坚持自己的真诚，做好自己的本分（总分70分）。这才真正能为了社会和谐和民族崛起做出贡献。

例文二：别让他人乱了自己的步伐

秦玥飞——耶鲁大学的高材生，毕业后却做了村主任助理？！面对人们的质疑，他从容应对，冷静剖析自己的选择，难能可贵。

工薪家庭出身的秦玥飞，被人质疑动机是为权为名，甚至被贴上“富二代”“官二代”的标签，着实可笑！类似的还有讽刺“北大才子卖猪肉”的现象，或许这其中是一种就业的尊卑观念在作祟，认为“万般皆下品，惟有读书高”；或许更多的人只是为了给自己找一个证明，证明有很多人和自己一样，“原来并不是所有人都佩服他”。（这句话让人有点不理解）

方舟子曾质疑过韩寒：“没有上过大学，但你的书里却有那么多大学生活，肯定是找人代写的。”韩寒回应：“吴承恩去西天取过经？”这则对话令人捧腹的同时，也表明了一个事实：有人就有质疑。这世上，没有人是一座孤岛，说一句话，总有人听着；做一件事，总有人看着。就像发了一条微博，你不能阻止别人进行评论，因为言论自由是公民的基本权利。但你不能因为评价内容的好坏去删改自己的微博，这违背了你发微博的初衷。要知道你的路怎么走由你自己决定，别让他人乱了你的步伐。

面对他人的质疑，我们可以像韩寒一样来一句潇洒的反驳，让他人哑口无言。但这不是长久之策，要让他人心服口服，更重要的是用事实说话。走自己的路，要懂得审视自身的价值，找准适合自己的位置，明确前进的方向，抛开顾虑，轻装上阵，这是坚定自我步伐的必然要求。在学习过程中，面对五花八门的学习方法和学习资料，我们总会犹豫不决，但其实适合自己的往往只有一种。别人会说你的方法不恰当，说你的资料不权威，那又怎样？只有你才了解你自己，知道什么最合适，所以你要相信自己的选择，要用成绩去证明自己是对的。切记不可盲目随大流，不可为了迎合别人而改变自己，最终变成一个看似完美、却让自己倍感陌生的人。

但是，坚持自我并非那么简单。有时候，过分地坚持自我以至走上了歪门邪道就不可取了。当下有些年轻人完全不顾他人眼光，画着夸张的妆容，穿着奇异的服饰，甚至以自残为荣，他们骄傲地自诩为“非主流”，并对他人的劝告不屑一顾，依旧我行我素。在我看来，这种自我坚持是扭曲而变形的。“走自己的路，让别人说去吧”这句话其实过于绝对，对于前进路上那些理性的评价和指导，我们应当听取，它们往往能让我们不偏离正轨，坚持正确的自我，实现人生的价值。

“别人看我是荒谬，我看自己是绝伦。”正因为自己的坚持，那位卖猪肉的北大毕业生陈生在两年不到的时间里看了近100家连锁店店，营业额达到2个亿。这就是让人心服口服的事实。

总之，向前走，坚定地走，别让他人乱了自己的步伐！

例文三：我们需要的是真正的破旧立新

秦玥飞作为耶鲁大学毕业的高材生，却能放弃一些待遇优渥的职位__，投身于基层的建设，并为当地的老百姓谋了不少福利，按照常理来说，这是一件值得大力表彰赞扬的事情，也是社会应该宣传提倡的。然而，却有不少人质疑着秦玥飞的动机。这无疑展现出国人并没有真正的“破旧立新”。

秦玥飞的案例并不是个案。国家这么多年来都在提倡人才，“大学生村官”，“专业性人才”等等，不断促进着各式各样的具有专业学科知识的高水平高素质人才投身到基层或者适合自己的岗位中去发挥作用。可是，真正能够放弃优渥待遇，去到农村生根扎芽，和老百姓一起共进退的，实在是少之又少。现实社会是残酷的，物质生活又是人必不可少的，内心的崇高理想在这些现实性因素的作用下，变得渺远而不可及，继而窝藏于心中一隅。所以，也并不难怪人们质疑秦玥飞，因为在社会普遍都追求名与利的时候，突然闯出来这么个傻小子，揣着别人羡慕的文凭却做着并不算得上“体面”的工作，自然会引发争议。

说到底，还是免不了世俗尘规的约束。虽然口头上喊着要“破旧立新”，“改革创新”，然而骨子里仍然奉行着社会里的老一套，难以割舍掉。就像是我们一边喊着要不拘一格地提拔有才华的人，打破固化的制度让真正的有才华的人能在最适合他们的位置上施展才干，然而当蒋方舟被清华大学破格录取，毕业后直接就任《新周刊》杂志副主编时，一场“腥风血雨”的大讨论就此展开，正方反方争辩的堪称白热化状态。

不过话又说回来，这种质疑也不是毫无根据的，好比本来娇艳鲜红的玫瑰田里突然长出来一只深蓝色的花，它可能是异类杂花，也可能是能卖出胜过红玫瑰近百倍的蓝色妖姬。打破了“旧”，迎来的未必是“新”，也可能是另一种变了模样的“旧”，甚至更甚。

可是，不能因为怕偏离轨道就不去“破旧立新”，历史的车轮就是在这破旧立新中不断滚动前行的，其中，不断的质疑与反思，追问与探索，正是让这破旧立新不四处随意发散，牢牢拴住车轮的缰绳。要让车轮开始前行，就必须要破除我们心中的陈规旧矩，迎来真正的崭新。

正如恩格斯所说：“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”我们需要的，是真正的破旧立新。

【解析】

试题分析：从整体上看，秦玥飞代表了年轻一代对成功的反思和重新定义，代表了一部分年青人在面对物质欲望时的成熟思考和选择。材料提供了许多思考和切入的点，如：名校毕业却去偏远山村做村官，在基层了解社会和自身，以自己的所学和所长为社会发展尽力，不断适应和融入基层做成了不少实事，在实践中不断学习和了解自己，受到没有根据的质疑，等等。可以根据这些切入点，从“择业观”、“自我价值的实现”、“认识自我”、“理想追求”、“知识与实践的结合”等角度来立意。也可以从质疑背后隐含的逻辑和社会心理来立意。简单列举如下：

1.什么样的人生才有价值

2.不受时俗的束缚，走出自己的路

3.学以致用才有价值

4.将个人的理想追求与社会需要结合，做有理想的践行者

5.踏实做事才能成就自我

6.理性择业，不为世俗取向束缚

7.成大事者心怀社会

8.了解自我，发挥特长

9.坚持理想，坚守自我10.判断实现自我价值的标准（为社会发展尽力）

11.对言行负责，理性、负责任地评价

12.以消极、负面的眼光看待一切的社会心理值得深思

13.传统价值观对人们思想的束缚

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求作文。

最美的风景，总在未曾到过的地方。

读过这句话，你有什么感受或思考？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

【答案】

最美的风景

有人说：最美的风景，总在未曾到过的地方。这话似乎不容置喙；“没抓到的鱼总是大鱼”，生活中也确实有不少人这样想。然而也有人说：“慧心生慧眼，情眼出西施。”人生就像是一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情，美丽的风景无处不在，因为它就融在我们的生活中，而最美的风景决定于看风景的最幸福心情，境由心生呀。

晴天是一种风景，雨天也是一种风景。晴天，沐浴在阳光下，贴近大自然的怀抱，再带上几分怡然自得，陶然物外，此情此境，天上人间。雨天，坐在窗口，看窗外温润的雨滴轻轻敲打绿草、红叶；望天空轻鸢捷燕，往来穿飞，恰好惹出一丝丝相思。“斜风细雨不须归”，醉的就是这种时候；酸酸甜甜，要的就是这种滋味！

不要多么的宏伟壮观，也无需中外驰名，清新、自然，一片不大的草地，尽可以贪婪地吸着空气中淡淡的青草香。漫步在浅浅的草丛中，细细感受裤脚被露水沾湿的感觉；在草地上香香地睡上一觉，让心胸在梦中沿着大自然的肌肤尽情舒展；偶尔跳出一只被惊扰了春梦的青蛙，或者贪玩而忘了回家的蝴蝶：那场景，那情趣，那意外的惊喜，怎一个字了得，总得加一个“最”字吧。

就算是一株娇弱的兰花吧，那也是“一花一世界，一叶一菩提”。嗅着淡淡的花香，听着花开花落的声音，用心来感受一切，向兰花讨要几分花开的喜悦。或者干脆再贪婪一点：折下一支，送给自己，献给朋友，献给母亲……花香裹着思绪飞驰千里之外。那份淡雅，那份温馨，那些美好的牵挂，顿时让你觉得——最美。

当然,人的一生有顺心如意的时候，但也难免会遇到事与愿违的时候。前进的道路上不仅仅是平坦大道，难免会经历曲曲折折的弯路。要想让人生变得永远精彩，就必须学会面对各种情况：顺意时不放纵，谨慎前行，加快前进的步伐，更加接近人生的目标；失意时仍然不能停息，要有顽强的毅力，凭借坚强的意志，克服重重困难，信心百倍地一步步朝着人生的目标不断迈进。那样的话，无论顺意还是失意，谁能说人生的经历中没有最美的风景呢？怀着积极的心态去观赏，则能发现原来景致极美，置身其中自然会如痴如醉。

如果带着有色眼镜去挑剔，用贪求的眼光去鄙弃，用难填的欲壑去苛求。那是永远也碰不到美好的景色。明天会更好？明天并不一定好；下一个最精彩？也许你没有下一个的机会了；最美的风景总在未曾到过的地方？其实更多未曾到过的地方恰恰没有美景。

人生的每一个阶段都不失美好的景致，即使是在最困难的时候。换一种眼光，最美的风景就在眼前；换一种心境，最美的风景就在心里。

【解析】

试题分析：参考立意：①人生、事业要不断涉足未知领域，唯有如此才可创新和超越自己，享受美好。 ②“不满足是向上的车轮。”(鲁迅语)可从“不满足”的角度，谈行万里路，探索未知，增长见识，享受人生，或谈要锐意进取，追求卓越。③“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”(王安石语)因而，达到最高境界的人、拥有卓越美好理想的人往往是少数派或孤独者。④也可以反向立意，从“要知足”的角度，谈珍惜拥有，不要好高骛远，这山望着那山高。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。