某班主任对值日生说：“今天你值日，怎么没扫地？”

值日生说：“您看，地板一点也不脏啊。”

班主任说：“没扫就是没扫，不要找借口。我带班，一直坚守这种制度。”

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得抄袭。

坚守与变通

山的智慧在于坚守，在于变中求的巍峨；水的智慧在于变通，在变化中求生存，遇石则分，遇曝则合；遇寒则冰，遇暖则融。我们应该像西伯利亚雪原上的白貂守护纯白的皮毛般坚守自己高洁的品行，在山穷水尽时应学会变通，方能迎来柳暗花明。

坚守是一种执着，一种挺拔，一种柔韧。

 “凝霜殄异类，卓然见高枝”，这是轻松在严寒中的坚守；“非梧桐不止，非竹实不食，非醴泉不饮”，这是凤雏在高贵中的坚守；八年七汗而不见浅，十年九涝而不见深，这是大海在博大中的坚守。

时间总是在成长的足迹中渐行渐远，历史总是在过往的回忆中愈来愈清晰。我们会依稀看见汨罗江边徘徊着一位失意者，他衣衫褴褛，瘦骨嶙峋。他在“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的痛苦中选择了自投汨罗，他就是屈原。他坚守着一生的信念--不屈。令人永远怀念。

浔阳柴桑的桃花源隐居着一位高洁的诗人。他本怀着“安天下，济苍生”的抱负，却饱受官场的排挤，看透了仕途的庸俗与污浊。于是乎他决定重返田园，解印去职，飘然而去，他坚守的品行——高洁，使人心生景仰。

他们之所以能万古流芳，不正是因为他们坚守着崇高的信念吗？可是有时候一味的坚守是行不通的。正如《周易》中所说：“穷则变，变则通。”所以说，当坚守成为无意义的偏执时，就应该放手了，此时放手才能变通，也才能变无意义为有价值。

汉武帝登基后，通知上一直沿袭前人之术，建树不大，社会经济一直 陷入“文景之治”后的低谷。一次，董仲舒和他谈起了 为政必须改革创新的问题，董氏认为“当变化而不变化，随有大贤而不能善治也。”于是，汉武帝听取了他的意见实行了新政，从而使汉朝迎来了半个世纪的繁荣。如果|“当变不变”，那么必留后患。三国时街亭之战，马谡刚愎自用，不加变通地将《孙子兵法》上的“居高临下。以一当十”搬到战场上，结果被魏军围困于山上，断了水源，最终不战而败。

世上没有亘古不变的真理。我们既要像白貂一样坚守，又要懂得该变通时则变通的道理。在坚守中用变通酿造的琼浆愈久弥香，在坚守中用变通构筑的铜墙铁壁将固若金汤！请记住：在坚守梦想的同时，不要忘了带上”变通“的翅膀！

【解析】

试题分析：

题目解读：本次命题延续了高考近两年新材料作文的命题导向。与以往的命题作文、半命题作 文、话题作文不一样的新材料作文没有明确的提示语和导向，如同一件身边的事件摆在 公众的面前供人评价和述说，体现了公民的参与权和言论自由权。本次命题内容取材自 学生身边小事，具有时代性、贴近性和生活化的特点，目的培养学生关注社会现实，强 化发散思维，勇于说出独特自己见解和感受。 本作文属于材料作文，考生须在阅读题目中的材料后，按要求作文。材料内容是班 主任与学生的对话，对话表面围绕地板干净了是否需要扫地而展开，实际上是体现了两 人对制度、规则的看法。学生的理由是地板不脏就没有必要扫，而班主任则认为这是学 生的借口，并且认为是制度就必须坚守，材料中出现的“一直坚守”四个字，暗示老师 是以遵守制度为管理班级的标准。而学生不扫地体现了学生对“制度是为现实服务，制 度是死的，人是活的”理解。两人的对话很好地体现了我们中国人对人治和法治的理解。 就如同红绿灯亮了，没有车，国人于是牵手闯红灯，造成了“中国式的过马路”现象。 此外，从班主任“借口“一词，可以看出，对学生不遵守制度找托辞的批评。

立意和角度提示： 1、从班主任的对制度（职责、责任、规则）的理解角度立意：制度是约定的信赖， 是服众的工具；坚守制度是一种常见的公平，是对责任的担当；无规矩不成方圆等。 2、从学生对制度理解的角度立意：制度是为人服务，制度也可能需要变通。 3、从班主任的“借口”一词立意：借口是消极的、贬义的，在管理、规范、规则、 制度等方面，借口的实质是推卸责任，借口是自我欺骗，借口是拖延的温床。也可以从没有借口立意，看似冷漠确实对制度的最大守护，看似没有人情味，却可以激发人的潜能。 4、从“我带班，一直坚守这项制度”为切入点反向立意：说明班主任制定制度没有体现民主参与，学生没有完全理解老师的做法。也可以谈“只有让学生参与班规的制订，才有民意基础，才能达成有效约束”。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(30分)

一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。

一路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。

路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？

年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。

路人摇摇头，笑了笑，转身而去。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

给心灵设计弯道

黄河柔肠百转，长江一咏三叹，历史向宇宙纵深处延伸，人类社会在曲折中前进，自然，社会，历史给了我们丰富的素材。它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执著与嬗变都给人以心灵上的启示：心灵坦直固然重要，但也需要一个弯道。在山重水复之时给我们打开柳暗花明的窗。这就需要我们学会变通，在恰当的时候，走上心灵的弯道。

伟大的人灵魂往往过于执拗，屈原的“特立独行”宣告了与旧时代共亡的悲怆；李白天真单纯的执著换来了“对影成三人”的沧桑；嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸；岳飞怒发冲冠只为伸张民族的正气……

他们如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，令人既为他们击节叫好，又为他们的不会变通扼腕叹息。文人就应该抛弃世俗潜心研道，武将就应该戎马一生，驰骋沙场，政治并不属于他们。

反观之，摒弃生命不之重，适时的变通能让我们更快捷更有效地利用生命。惟其如此，才会拥有“悠然现南山”的超逸境界。

变通会使人生从容淡定、渐入佳境，同时也会让人生智慧丰盈、绝处逢生。贝尔不想因传递信息而长途奔波，于是他冲破思维定势，发明了电话；毕升因看到刻字的繁琐，竹帛的繁重，于是他另辟蹊径，活字印刷术应运而生；他们因变通而名传千古，也为人类带来了福祉。可见，变通是人类文明的助推器。

变通是一种哲学，一种智慧，它不同于俗世的圆滑，也不同于趋炎附势的阿谀。变通，给我们的心灵以重生的希望和机会。

当我们陷入凄风苦雨生活最低谷的时候，__是我们的本能，但往往会使无知德者更加肆虐。我们不如变通,以理智去应对,以宽容的心态去展示并维护我们的尊严。我国古代的梁楚之欢,就是梁国以德报怨的善果。否则若梁人以其人之道还治其人之身,一场血战就不可避免。转败而为功，因祸而成福，变通，让历史多了一丝和谐，少了一些征战。

泥盆纪总鳍鱼爬出污水，走上河岸，获得沧海桑田之后的余生；上古时代古猿滑下古树，走出丛林，揭开人类文明的扉页。可见，变通是获得的契机，是通往心灵的弯道。

挥洒智慧人生，就需要给心灵设计弯道。

绕道而行，收获智慧

人生的道路不是直来直往的桥梁，而是曲折、蜿蜒的小路，坎坷不平，没有尽头。但正因这绕道的小路，我们才得以放慢脚步，去收获智慧。绕道的智慧，让你跨越生命中那道漂亮的横杆。

没有乌云，没有暴风雨，便没有美丽的彩虹。没有曲折的道路，人生便也没有七彩阳光。我们要敢于绕道，也许成功就在某个角落等着我们。是谁，曾经彷徨，而后怀着满腔热忱拿起笔杆，向敌人的咽喉刺去？是谁，曾经呐喊，而后激励着一代又一代青年志士，在铺满荆棘的道路上奋勇前进，去追寻那一片光明？是谁，曾经伤逝，而后甘做人民的孺子牛，为革命奉献终生？是鲁迅。如果当初他没有绕道的智慧——弃医从文，怎会唤醒沉睡而又麻木的灵魂。沧海横流，你是时务之俊杰；刀光剑影，你是永远不倒的巨人！是你那绕道而行的智慧使你成为不朽的猛士。

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，但如果不以智取胜，不绕道而行，最终也会遍体鳞伤。

汩罗江畔，江水清清，一袭白衣的屈原，默默伫立。他那不容半点污浊的目光扫过浑浊的世道。他不容自己受半点污染，于是滚滚江水多了一股清泉，茫茫人世少了一位贤达。他的心中只有唯美的画卷，他无法承受“信而见疑，忠而被谤”的无奈。现实将他的信念之堤冲垮。如果他绕道而行，通过其他方式实现理想，用智慧取胜，也许就会少了一些千古不更的悲叹与哀愁！

不要让平坦的道路消磨你的才能，不要让无形的命运巨掌打断你倔强的飞翔。要在必要时刻绕道而行，不怕风雨历程，乘着智慧的翅膀，在空中翱翔。成功者不靠投机取巧，而是心中满载希望，不畏困苦的漫长，去迎接挑战。

绕道的智慧，让我们在阴霾的天空下依然激情似火，让我们在激情的岁月里尽情绽放自己的风采！

【解析】

试题分析：

参考立意角度：

（1）遇到困难（障碍、矛盾），要学会变通，灵活应对；

（2）把有限的精力用在必要的地方；

（3）有时，避开障碍是一种智慧；

（4）战胜困难方能达到目的；

（5）遇到矛盾不要绕道走。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

中国孔子：君子和而不同，小人同而不和。

英国哈代：凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。

美国西廷·布尔：人和人之间是不同的，这不是一件坏事，“苍鹰不必变成乌鸦才有和平”。

综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

张扬个性与约束自我

杨莉

每个人都有自己独特的个性，张扬个性才能演绎出不同的人生，但是，张扬个性并非是为所欲为，那是不明白张扬个性的正确含义，只有懂得约束自我才能造就成功。

    阿西莫夫，是一位在一生中共创作了470部著作而享誉世界的科普学家。1958年，他毅然告别了讲台和实验室。“做我想做的事情，而不一定是最好的事情。”这是他放弃教授职位的理由。有人说阿西莫夫“自我膨胀得象纽约帝国大厦”，他只是按照自己的方式做事而“毫不谦虚”。对此，他说“除非有人能够证明我说的仿佛很自负的事情不属实，否则我就拒绝接受所谓自负的指责。”而事实上，阿西莫夫在治学上是很严禁的，在为人方面有是善于自我约束的。张扬个性和约束自我在阿西莫夫身上都有所体现，但两者之间是否是必然的对立关系呢？

    的确，每个人的个性都有所不同，也就是因此，每个人的命运与生活才有所不同，拥有着不一样的人生，这关键取决于人的生活态度。也许你不懂得如何张扬自己的个性，却懂得如何约束自我，久而久之，你便不难发现了人生乏味的一面，但是这一切其实是你自己给予的。或许，你懂得这两者之间的关系，也可以发挥的很好，但外界对你或多或少有些舆论上的压力，人生中总是有很多无奈，就象阿西莫夫那样，了解他要这样去体会人生的人又有几人？要知道，是风帆，就要到遥远的天边，去追寻自己的梦想，面对种种压力和苦难，要勇于接受挑战，借由一些人生的历练，锻炼出坚强如钢，柔软如水的精神、个性。这中间，就一定要张扬自己的个性，站在历史河岸漫溯那每一个选择了永恒的人，他们总是在短暂的生命中做出了辉煌的成就，因此而不会抱憾终生，他们的那一个瞬间却成为了不朽的光芒。张扬自己的个性，做自己想去尝试的事，脚下的路永远是过去和现在的影子，我们必须要在短暂的生命中不留下更多遗憾的影子。生命不是一篇文摘，它不会接受平淡，它只收藏精彩，如果只因为过于约束自我而放弃了目标与梦想，那么将是多么悲哀和可惜啊。想另人羡慕到底要爬多高？完成怎样的梦想才值得骄傲？我们经历了许多坎坷，为的是不服从命运的安排，生活的更精彩。张扬个性，不要让生活总是牵着你，懵懂的苍老，到最后当初那颗执着的带着梦想的心又在哪儿呢？

    人生如歌，我们要唱的轰轰烈烈，唱的体现出自我，但是还不要忘记张扬了个性，也要约束自我，并且多姿多彩不会因此而减少。

    也许路我们没有开成也就罢了，不会付出多少代价，可是人生不同，也许一次的失败就要你付出非常沉重的代价，而你是否可以承受的住，它不会理予，但是不要去抱怨生命的残酷和不公，因为痛苦我渊源是你自己的麻痹大意。是的，一个不小心也许就会使你葬身于万丈深渊，而你又有几分把握不失败呢？所以，我们如果想要尽量不失败，就要学会约束自我，小心谨慎。

    流浪的思想，无法抵达五月暗香浮动的彼岸。我们必须在张扬个性的同时又学会约束自我，千万不可舍其一而取其一。请不要“自我踏践”的把生活看成是破痛烂铁，做一个聪明的人就要学会张扬个性和约束自我。

文章从所给材料入手，所定主旨为“张扬个性与约束自我”，然后列举阿西莫夫的例子，得出一大段的议论，始终围绕着“张扬个性，也要约束自我”这一观点，结尾处以“请不要“自我踏践”的把生活看成是破痛烂铁，做一个聪明的人就要学会张扬个性和约束自我。”来作结。在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去说明问题，纵横捭阖，游刃有余。本文较好地体现了写作材料作文的一般思路。

【解析】

试题分析：是一道材料作文题。写材料作文，要认真读材料，从中提炼出一个中心来，并以此为中心作文。主要要结合材料中三则例子得出的观点，来构思、立意：每个人都有自己独特的个性，张扬个性才能演绎出不同的人生，但是，张扬个性并非是为所欲为，那是不明白张扬个性的正确含义，只有懂得约束自我才能造就成功。

能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

中国古代很多家庭注重家教，总结了很多治家格言，进而形成了家风。例如：

《朱子家训》：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

《颜氏家训》：积财千万，不如薄技在身。

《庞氏家训》：观人家起卧之早晚，而知其兴衰。

读了以上家训，你有何感想？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于 800 字。 ④不得套作，不得抄袭。

放飞孩子

从前有个人，他养了一只鹰，后来这鹰逃走了。几天后，在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故的死，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。

原来鹰在笼中，养尊处优，竟失却了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。

孩子是一群终究要离开笼子的鹰。每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。

然而，试看今日之中国，哪里没有锁在笼中的“鹰”？他们从没有经过历练，他们从来都是在父母的呵护下小心地生活。上学嘛，有父母接送，有父母帮助背书包；生活嘛，有父母帮着洗洗被，帮着穿衣服系鞋带；甚至去夏令营，也有父母准备好足够的食物，足够大的装脏衣服的袋子......

试想这样的一群“鹰”飞出笼子，还要如何生活？他们除了感觉一生活的麻烦与沉重外，还能怎样？清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗？不奇怪!有这样的教育，就会有这样的孩子。

并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血地说：“过分的溺爱，对孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。

可曾见过傲立悬崖的孤松？在寒风中它的茎为何岿然不动？那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。

可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶？在阳光下它的双翅为何那么雄健？那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”，“白玉不毁，孰为圭璋？”古人虽已远去，但言犹在耳啊!

有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。家庭教育，关系国家命运。希望天下父母把孩子笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅!

【解析】

试题分析：

针对这个题目，我们可以从以下角度立意：

立意一：从《朱子家训》来看强调的是事先做准备，有备无患。可以就“准备”这个话题来写；也可以由此引申出为人小心谨慎，凡事都谋划。

立意二：从《颜氏家训》来看，强调的是技术强过金钱，常言说“艺多不压身”，现在的金饭碗不是一辈子有饭吃，而是到哪里都有饭吃，这就需要靠技术。可以写技术的重要性，技术是立身之本等。

立意三：从《庞氏家训》来看，强调的是勤劳、勤快，能扣住这个主题就可以了。

立意四：从三则家训总体来看，强调的都是做人，做事的态度，强调道德和实用，与现在强调的立德树人，技术为本是一样的。所以可以抓住做人、做事的态度方法，怎样提高自身修养，怎样安身立命等来写。

立意五：从家教、家训、家规、家风角度来写，好的家庭教育，好的教育格言能够培养出好的家人，能够形成优良的家风，所以我们可以探讨家训的重要性，治家格言的意义和价值，对家风形成的作用等。

就这个材料，我们可以写议论文，论述其中一点或者整体；也可以写一个和家训有关的故事，体现出观点。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的文字，按要求作文。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。（孟子《寡人之于国也》）

一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。（海明威《老人与海》）

文明生活就好比一锅煮着的肉，它自己不会一直沸腾下去，要你去往锅里放入些什么，好让排在你后面的人也能够去享受。（亚伦·亚达《走向社会》）

以上是一位学生读课文和读本时所做的摘抄，请从中任选一则，根据你对它的理解，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

参考例文

善待他人即善待自己

“种瓜得瓜，种豆得豆”。付出什么就收获什么。既然是这样，我们为什么不播撒善良呢？我们为什么不善意地对待别人呢？同样一件事情，好话歹话一样地说，为什么我们不选择说好话呢？安慰了别人，我们也得到了安慰，别人满意了，我们的心情是不是也好了呢？善待了别人，也是善待了我们自己，既然是这样，我们何乐而不为？所以说，选择善良吧，对人对己都有利。

这是一个真实的故事。在非洲的某个国家，白人政府实施“种族隔离”政策，不允许黑人进入白人专用的公共场所。白人不喜欢和黑人来往，认为他们是低贱的种族，唯恐避之不及。有一天，一个长发的漂亮的白人小姐在沙滩上日光浴，由于过度疲劳，她睡着了。当她醒来时，太阳已经下山。她觉得饿，就到沙滩附近的一家餐馆吃饭。她推门而入，选择了一张靠窗的椅子坐下来。她等了好久，也没有侍者来招呼她。她看到招待员都忙着侍候那些比她来的还晚的顾客，顿时怒气满胸，想过去责问那些招待员。当她站起来正想往前走时，眼前有一面大镜子，她看到镜子里的自己原来被晒黑了。这个时候她才尝到被人歧视的滋味。

正如孔子所说的，“己所不欲，勿施于人”。做事的时候，有没有设身处地地为别人想一想，把别人和自己放在一个同等的地位呢？人人都平等，为什么要把自己凌驾在别人之上？自己对别人不公平不友好觉得没什么，好象是理所当然的事情。可是反过来自己也被别人不公平地看待时是什么滋味呢？如果自己能公平善良，以诚待人，相信别人也会对自己以礼相待的。所以不要忘了善良，人是没有高低贵贱之分的，你觉得自己是“贵人”，别人不一定买你的帐。

你对别人好，别人才会对你好。千万不要认为没必要总是用谦和的态度对待和自己无关的人，自己是为自己活的，总是小心翼翼地对别人好，是不是低三下四呢？不是的，不要以为这个人和自己无关，说不定什么时候这个人会帮你大忙。自己对别人好，别人会把你的好记在心里的。真诚可以感动任何人。在危难的时刻自己的真诚和善良可以挽救自己。

上世纪三十年代，一位犹太传教士在早晨散步时不管遇到什么人总是道声“早安”。其中有一个年轻人对传教士这声问候反应冷漠。因为在当时当地的居民对传教士和犹太人的态度是很不友好的。然而，年轻人的冷漠没有改变传教士的热情，每天早上他总是给这个一脸冷漠的年轻人道一声早安。终于有一天这个年轻人脱下帽子向这个传教士道了声“早安”。几年过去了，纳粹党上台执政，传教士和村里的人被纳粹党集中起来送往集中营。在下火车列队前行的时候，有一个指挥官拿着指挥棒在指挥，叫到：“左，右。”被指往左边的是死路一条，指往右边的还有生存的机会。传教士被点到时他浑身颤抖走向前去。当他无望地抬头时，眼睛和指挥官的眼睛相遇了，原来是那个年轻人。他习惯性的道了声早安，年轻人虽然没有多少表情，但是忍不住还了一声早安。这声音只有他们两个人听到，最后传教士被指往右边－－意思是生还者。

人有时候是很容易被感动的，感动人不一定就是慷慨的施舍和巨大的投入。往往一个热情的微笑或是一个温馨的祝福就能在人的心中洒下一片阳光。千万不要低估了一句话和一个微笑的作用，他可能让一个素不相识的人在一瞬间对你产生好感，他或许成为你开启幸福之门的钥匙。

生活中我们常常不愿意讲那些客气话，尤其是和我们毫无关系的人，我们觉得没必要。其实是不对的，谁知道自己会碰上什么事情？友善地对待他人，他人也会友善地对待你的。谁知道这个和我们毫无关系的人是不是我们的受益人呢？在我们山穷水尽的时候是不是这个人让我们柳暗花明呢？所以不要吝啬我们的那句好话，说出来吧。

为了让别人走近我们，和我们有一个很好的关系，我们就要善意地对待别人。只有给别人温暖和关怀，别人才会给我们温暖和关怀。

风使劲地刮，它很强大也很有威力，但是我们只是把衣服裹得更紧。太阳暖暖地照着我们，我们却情不自禁地把衣服脱了。看来想让别人向我们敞开心扉，只能是靠我们的关怀，我们给别人送去温暖，我们用亲切和友善的态度对待别人，别人才会抛弃成见，和我们友好相处。冷峻只能让别人更加地防范我们，冷淡别人，只是让别人远离我们，我们会更加孤立。

人生一世，很短暂。怎么活也是活，为什么不选择活得慷慨一点，让别人感觉到我们的友善和关怀呢？送人玫瑰手有余香，给别人一点关怀，把“真，善，美”留给别人吧。这样我们的人生会更有意义，更有价值。

【解析】

试题分析：这是一道名言警句类材料作文。名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语、格言等都可以叫名言警句。

    这类新材料作文，命题者往往提供与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句（一句一段或几句几段）作为作文题，审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含义往往是含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识，想要渗透其中深层的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘内在含义，从中悟出与生活相关的道理，构思时可就人生的某一个侧面写出自己的哲理思考，行文时可巧借意象作为载体以形象说理，以此作为立论的切入点。

名言警句类材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入手：

1.捕捉关键语句。新材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住

这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。新材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。

    2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。

    3.善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意。

总之，首先要弄懂名言的含义。其次要展开联想，确定立意。

本题参考立意例举：

① 此时无声胜有声

② 善待他人即善待自己（或宽容待人）

③ 人生不可或缺的坚忍与执着

④ 传承与发展

……

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

最近流行的韩剧《来自星星的你》，表现的是外星人来到地球，产生浪漫爱情的故事，刷新了韩剧在国内收视的历史最高记录，到2月19日，该剧播放量冲破10亿大关。有粉丝竟不惜花重金在报纸刊登广告为这部剧的主角庆生，甚至有中国老板特批员工放假追剧。一时间，星星燎原，欧巴风靡。一场不聊“星你”的聚会，最难将息；至今不知都教授为何尤物的男女，难免羞愧。但爆红之下，也有 “韩剧成了中国女人的精神鸦片”“韩剧害了中国女人”的论调。

你如何看待这种现象？请根据你对材料的理解，写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体自选，不少于800字。

参考例文1

稀释欲望

这是一个最简单的词汇，这又是个最复杂的词汇，简单到人人都能领会，复杂到无人能定义。有人把

他认做救赎万物的救世主，有人将其视为潘多拉盒子里的魔盒。的确，一代雄主征服四方靠的是它，无耻之辈投机钻营为的是它；有人奋斗一生，临终脑子里还是它，有人沿街乞讨，不断满足的又是它。

    它，就是欲望。

    一个古老的故事，一个常新的命题。它与生俱来，却不随人而去。几千年来留在人性论坛的最高处，与金杖玉玺、刀枪剑戟辩论千年。

    希特勒不容置疑是个被欲望支配的狂人，大日尔曼的欲望使一个素来理智的民族陷入了长久的癫狂，一次次疯狂的叫嚣，一次次野蛮的扩张，整个世界为之蒙尘。欲望在这里扮演了一个极不光彩的角色，它摇身一变，便化装成了蒙昧与野蛮，正是它，给原本平静的天空带来了嚣闹又带来了战尘。正是它，使生灵涂炭，使大地浸泡在眼泪和鲜血里。

    也不会忘记托尔斯泰的复活。当聂赫柳多夫的兽性俘虏了理性，肉欲战胜了人格以后，他犯下了不可饶恕的错误。一次欲望的决堤，一次人性的堕落，一个姑娘从此昏暗一生，用欲望的本性向我们坦示。此后的聂赫柳多夫虽竭尽全力帮助姑娘，也是救赎自己的灵魂，但又能如何呢？一切会从头再来吗？

托尔斯泰说：聂赫柳多夫复活了。

我说：聂赫柳多夫早已死亡了。

    印度哲人奥修说：“我无欲无求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隶。”

    依我看，“皇帝”和“奴隶”都是两种极端化的存在。对于芸芸众生，我则要说一句：稀释欲望。

    我们不能左右天气，但可以控制我们的心情，我们不能消除欲望，但可以淡化欲望。孟子鱼与熊掌不可兼得的论断，可做一明证。我们完全可以做到——稀释欲望。

    多关注一下今天晴浩万里的天空，多留恋万紫千红的花圃；别放纵自己的眼睛，去追逐那浓墨重彩的欲望，也许你会发现，在淡如烟、薄似雾的欲望背后，生活是如此美好。

    生命，便从这里趋近完整。

    人类，便从这里走向进步。

参考例文2

与欲望同行

人生因挫折的洗礼而诠释出人生的魅力；人生因激情地碰撞而绽开精彩的火焰。而欲望是挫折面前萌

发的新生命，是激情中蕴涵的动力。人生应有欲望，应有拼搏奋斗的欲望，应有挑战困难的欲望，欲望是人生的一道亮丽的彩虹，没有欲望的人生是枯萎的花，没有欲望的人生是灰暗的乌云。但欲望应该有个度，过分的欲望是深渊，无耻的欲望是魔鬼。欲望是天使还是魔鬼需要把握与控制。

    把握欲望，它是一种动力，一种鼓舞。当你在十字路口徘徊时，当你被挫折击倒在地准备宣告失败时，拾起你“欲望”的行囊吧，把它再次勒在你的肩膀上，它一定会化作你的精神支柱，赋予你新的力量，陪伴你与困难搏斗，直到抵达胜利的彼岸。欲望是你人生的助手，好好的利用它，你的人生将是精彩的，人生的画面将是鲜活灵动的。相信自己，相信欲望会为你带来动力与希望。把握欲望，让它在你想放弃的时候赐予你动力。

    把握欲望，它是一种精神。当一个病人在死亡线上挣扎的时候，是生存的欲望将它在死亡线上拉了回来；当一个高考的落榜者得知落榜的消息时，是不气馁的欲望让他终于捧着大学通知书。人生必与失败同行，而欲望正是你跌进低谷的时候支持你的一种力量。欲望是一种精神食粮，是一种不言败的精神食粮。没有欲望的人生是干枯的，没有欲望的人生道路是黯淡的。

    把握欲望，它也可以是魔鬼。欲望本来没有错，但超过了它的度，欲望便成了魔鬼。欲望可以指使人违背良心，不择手段；欲望可以侵蚀纯洁，改造人性。过分的欲望消蚀着人的灵魂。欲望的天平中应该把握平衡，任何一方的偏离也会导致平衡的破坏。

    把握欲望，让它成为你的动力；把握欲望，让它陪伴你与风浪搏斗，与挫折斗争；把握欲望，让它成为你精神的动力支柱；把握欲望，不要让它把你推入深渊。人生应有欲望，欲望是通往胜利彼岸的彩虹。但人生更应把握欲望，这样人生的路途会更精彩，人生的魅力才能有更好的诠释！把握欲望，走出你的人生！

【解析】

试题分析：“星你”整体和韩剧传统的王子公主（灰姑娘）恋没有任何区别。但它又为何偏偏爆红？它又为何能和今天的中国女性一拍即合？

一、爱情的心灵鸡汤充满诚意。

 　 放眼世界，只有韩国人坚持在爱情偶像剧道路上一条道路走到了黑。与国产剧中“虐心”的青春偶像剧相比，韩剧中的青春偶像剧更喜欢为观众煲一碗充满诚意的爱情心灵鸡汤，而且几乎99%的韩剧都在首尔拍摄，反映了首尔这座世界级商业大都市繁荣、便利、光鲜和时髦的生活。 

二、女权主义在兴起。

在网络争议中，“帅”成为无可争议的挺韩辩论词。爱美之心，人皆有之。现在的女性，也开始高调地喊出：我们需要美男，我们需要男神，并将对这一需求视为新兴女权对传统男权的__。

    三、害人的不是艺术，而是欲望

  那些韩剧中的青春偶像剧，男主角个个多金、英俊、完美，电视机前的女人们于是看傻了，爱情阈值被活生生地抬到天上，她们再也看不上本来挺好的邻家男孩，一个个坐地起价，于是把自己熬成了“剩女”。于是，一些女性观众开始担心韩剧看到了会不会嫁不出去。“韩剧害了中国女人”的论调，大抵看作“韩流”中的一些佐料罢了。害人的永远不是艺术，而是欲望。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位挑水夫的两个水桶中，一个有裂缝，每趟只能运半桶水到主人家。

破桶对自己只能负起一半的责任感到非常难过。有一天，破桶终于忍不住对挑水夫说：“由于我的缺陷，你虽然做了全部的工作，却只能收到一半的成果，我向你道歉。”

“别急！我们回主人家的路上，你留意路旁盛开的花朵。”挑水夫说。

挑水夫挑着水走在山坡上，破桶看到了自己的身下沐浴在温暖阳光中的缤纷的花朵，它开心了许多。

挑水夫趁机说：“你注意到没有，只有你的那一边有花，好桶的那一边没有花呢！我知道你有缺陷，因此我善加利用，在你那边撒了花种，每回我挑着水，你就替我一路浇了花。两年来，这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌，主人很感激你呢！”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

缺陷也能创造美

“金无足赤，人无完人。”世界上没有十全十美的东西，任何事物总会有它的缺陷。许多人觉得缺陷不美，就像白璧上的一点瑕疵，总让人觉得刺眼。殊不知，缺陷也能创造美。只是在不同场合之中，缺陷美所表现出的具体意义不同。

古人留下来的青花瓷、画卷、玉器等物品是有残缺的，但它们历经了沧桑岁月，因为刮痕，因为裂缝，它才会变得更有价值，更有历史意义。

美神维纳斯的雕像残失双臂，曾一度令人们惋惜不已，然而，当众多的艺术家试图将其双臂复原时却发现，所有的方案都难尽善尽美，最终得出的结论是“断臂维纳斯最美”。我想，维纳斯的残缺之所以为美，来源于它的真实，因此，断臂维纳斯的缺陷美是真实之美。

或许有人会说，艺术上的残缺美不能与现实生活中的缺陷相提并论，那些缺胳膊少腿的样子怎么会美呢？其实，只有视缺陷为丑陋的人，才会觉得缺陷使自己更加丑陋，而这类人往往只会把自己关在家里，虚度光阴，碌碌无为，一般人是难以见到的。相反，当你看到一些残疾人悠闲地在公园里散步，晒太阳，在众人的注视下坦然地购物，在繁华的大街上卖报纸，你能说他们不美吗？事实上，恰恰在他们的缺陷中，我们看到了对未来人生的乐观，看到了对美好生活的追求，看到了对不公命运的抗争，那分明是他们人格的闪光点，是他们最美，最值得欣赏的地方。因此，所有坦然漫步于阳光下的残疾人都是美的，他们的美是人格之美。

澳洲的力克·胡哲，一个天生没有四肢的人，却拥有两个大学学位并且是两个机构的负责人；他到世界各地演说，激励人们更好地生活。他身体有残缺，可他却活出了生命的精彩，创下了奇迹。当我看到残奥会上独臂运动员驰骋于游泳池时，当我看到冯丽用自己残缺的身体演绎精彩的人生时，当我听到贝多芬用触觉为人们奏出的《命运交响曲》时……我明白了：残缺也可以创造极致的美丽。

某件物品或某个人有了残缺，就好比被咬了一口的苹果，虽然不完美，但它能创造残缺的美。

缺陷的确能创造美。不过，要创造缺陷的美，首先要有面对缺陷的正确态度，只有直面缺陷，坦然相对，缺陷才能创造美，否则，它只会给你原本就不完美的生活再增添一片阴影。

因此，有瑕疵的白璧永远是无价的，米洛岛的维纳斯永远是完美的。因为，缺陷也能创造美。生命无惧于残缺，即使我是那个被咬了一口的苹果，我也要创造独特的美！

本文观点鲜明，论证层层递进，由艺术的缺陷创造美到生活的缺陷创造美，再用略例证明，然后辩证分析，最后回扣论点，结构严谨，是一篇较好的议论文范文，有利于考生学习。

【解析】

试题分析：分析材料可得，本题其实是一道常见的话题作文，即“缺陷也能创造美”，然后往这个思路上去分析：所谓“缺陷”是指欠缺或不够完备的地方。由“缺陷”可以联想到的东西很多，因此，只要确定一个自己最能驾驭的主题即可。比如，可以从“要坦率地对待缺陷”“缺陷也能创造美”等角度来立意。也可从对“缺陷”认识的角度来立意：世界上没有十全十美的东西，完善都是相对的，一个人总会有他的缺陷；在一个人身上，突出的优势与突出的缺陷常常是并存的；心理的缺陷可能更可怕。例如自卑、仇视他人、自私自利等；只有了解自己的不足与缺陷，知己知彼，才可能成功；艺术上也有一种缺陷美，如断臂的维娜斯、《红楼梦》中湘云的“咬舌子”等等。也可以从如何对待“缺陷”的角度来立意：缺陷促使人加倍奋斗，使缺陷成为优势；要学会扬长避短(“缺陷”)；用人要用人之长，不能光盯着“缺陷”不放；等等。本题所选的观点很好，贴近学生生活实际，让学生有话可说，有事可写，有感可发。本观点对引导学生正视自己的缺陷，提高自信心也有很好的教育意义，既体现了高考的选拔功能，也体现了高考的教化功能。作文参考立意：（1）不要妄自菲薄，要有生活的勇气。（2）要善于发现别人的优点，发挥别人的长处。（3）缺点和优点有时候可以相互转换。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，根据要求作文（60分）

近年来新闻乌龙事件一再发生：“济南市民哄抢景观花”__，正当大家纷纷声讨市民素质低下时，济南警方出面证实景观花是赠送，不存在哄抢；网传“中国大妈讹外国小伙”，后北京警方证实老外无照驾驶摩托撞倒大妈；一则“清洁工中暑,小女孩撑伞”的报道感动无数人，然记者深入采访发现这场“人间真情”只是一场精心策划的炒作。当真相大白于天下时，有人惊愕，有人懊悔，有人反思。

对此，你有何感想？请选好角度，确定立意，明确文体，写一篇不少于800字的文章，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

盲目从众不可取

近年来一再发生的新闻乌龙事件：“济南市民哄抢景观花”__，大家纷纷声讨市民素质低下；网传“中国大妈讹外国小伙”，人们议论纷纷；“清洁工中暑,小女孩撑伞”的报道感动无数人。当真相大白于天下时，让人惊愕、懊悔、反思。这就要求我们提高是非辨别能力，拒绝盲目从众。

“盲目从众”是不好的。乌鸦看到大雁井然有序地从天空飞过，也想学大雁般列队飞行，结果以失败告终。无独有偶，寿陵少年听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。但折腾了许多年，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。由此可见，“盲目从众”是不可取的。

盲目从众，丢掉的是财富，2009年“股神”巴菲特重投中石油，中国的万千股民散户纷纷跟进。绝大多数从众的人中了中石油的套，巴菲特一次抽走20亿美元，这可都是盲目从众的中国股民的财富啊。在__面前，切勿急功近利，盲目从众，不然失去的财富不但一去不复返，反而落个倾家荡产。

盲目从众，毁掉是名誉。曾经的“打工皇帝”唐骏，为了给自己添彩加油，盲目跟从名人学历高，出身好，资格老的风气，伪造自己的加州博士文凭。但被专门学术打假的方舟子拆穿，指认唐骏非但无博士文凭，而且他文凭书上的大学实为美国一野鸡大学专门兜售文凭证书。唐骏的盲目从众，贴上自己脸上的不是金，而是灰，毁掉自己驰骋商场多年的声誉。

盲目从众，断送了良好前程。京城歌星满文军已不再是一张嘴而粉丝乱叫的满文军了，而是一个聚众__的不法分子。这在他面对群伴醉生梦死的____下，盲目跟从时早已注定。本来已经撕开良好前程的满文军，却在人生路上自己跳进了深渊，他的盲目跟风，毁掉了他的声誉，更断送了他的前程。

然而，并不是所有人都盲目从众的，同样是面对“GE模式”的席卷而来，海尔掌门人——张瑞敏却没有盲目从众，他邀请国内著名管理学家杨沛霆教授到青岛坐而论道，以批判的眼光评价“GE模式”。张瑞敏倔强地保留了自身的个性，也成功造就了海尔的辉煌！毕加索不盲目从众，以全新艺术视角阐释绘画理念，开一代现代主义画派的先河，成为世人最仰的绘画大师……所以，在“从众效应”面前，我们应当坚守自身的准则，理智看待从众现象。

    理智看待从众现象，必须坚守心中的准则，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力与思想的小孩儿的行径，心中有准则的人做事会三思而后行。只有恪守心中的准则，才能在红灯亮起时停住脚步，才能在众多学生休憩时焚膏继晷、挑灯夜战，才能在人潮涌动的社会保持自身的独立性。

朋友，请勿盲目从众，不然，你总会失去点东西。

【解析】

试题分析：本题是一道材料作文。材料作文首先要审清所给材料，材料中说，新闻乌龙事件一再发生，当真相大白于天下时，有人惊愕，有人懊悔，有人反思。在立意时既可以从新闻媒体的角度，也可以从公众的角度：①提高是非辨别能力，拒绝盲目从众。②公众对新闻媒体快速发出的新闻，不要盲目听信，要多一份谨慎和理性质疑精神。③新闻媒体应当坚守新闻真实的基本原则，提高公信力。④真相终将水落石出，假的终究是假的，谎言掩盖不了真相。⑤网络言论自由的利与弊。⑥网络亟待出台相关法规规范网民言论。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的材料,根据要求作文。

2009年初，乔布斯被诊断为肝癌晚期，急需做肝脏移植手术，但他排在最后一个。

有人找到医院院长杜尔先生，请求他行使一下院长的特权；也有人找到州长布雷德森，请求他给院方打个招呼，或写个批条，让乔布斯插队先做手术。院长的回答是：“我哪有特权让乔布斯插队？如果让乔布斯先做移植手术了，那么其他病人怎么办？”州长的回答是：“我哪有那个特权？打个招呼？批个条？什么意思？我不懂！谁也没有特权让谁可以先做手术，谁可以后做手术。”

有人劝乔布斯花点儿钱打点打点，先做手术。乔布斯坚决拒绝：“这怎么行？那不是违法了吗？我和大家是一样的，只能按顺序来做手术！”

6个星期后，乔布斯终于等来了可供移植的肝源，但非常遗憾的是，癌细胞已经扩散了，手术的最佳时机错过了。

要求:①结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意；

②自拟标题，自选文体(诗歌除外），不少于800字；

③不得套作,不得抄袭。

 也说“平等”

                                 郑其文

读完上则材料，我陷入了沉思：人人生而平等。平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。

一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位，而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱，顿时周边的乘客热烈鼓掌。

美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，平等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是平等的，公平的待遇从不缺失。

杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览，唯一他们要求是把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重，而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”

他们也是一群平凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样平等的人，即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是平等的，正义的天平从不倾斜。

黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，因为平等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。

请记住：平等是我们一出生就被赋予的礼物，而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。

 文章一开始就说，读完这则材料，我陷入了沉思：人人生而平等。然后，通过举两个例子：白人妇女和黑人坐飞机的故事；杭州一图书馆对所有读者免费开放的故事，来加以论证。论证过程中，作者始终紧扣所给材料揭示的主旨：平等的问题，从相同的角度去论述，纵横捭阖，游刃有余。本文较好地体现了写作材料作文的一般思路。

【解析】

试题分析：这是一道材料作文题。写材料作文，要认真读材料，从中提炼出一个中心来，并以此为中心作文。本材料抓住这样一个立意即可：乔布斯拒绝搞特殊，其实就是想贯彻这样一个思想：人是生而平等的，据此来构思作文，较为简单。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的漫画材料，根据要求作文。（60分）

漫画中的两只乌鸦，可能会引发你产生一些联想和感悟，请据此写一篇不少于800字的文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

跨越千年的美丽

悠悠千年的中国封建时代，一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜，这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那片__的夜空。阳光与__相互倾轧，虽说阳光时明时暗，但始终没有让中国社会陷入永夜——这道阳光就是中华民族生生不息的创意。

道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时，这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面，中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣，各个学派的主张虽然不尽相同，但都对社会、对人们的行为作出了规范，构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚，也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期，朱熹等人把儒学发展到了理学的高度，虽说加剧了社会的死板化、框架化，但这种对儒学的创新无疑一定程度上规范了人的行为，阻止了社会的混乱，同时也造就了中华民族的“气节”。

道德的创新如茫茫大海上竖起一座灯塔，用长盛不衰的光芒照耀出人们前行的航道。

政治的黑夜是可怕的。它是可能导致社会长夜的根源所在。自从商鞅变法建立起真正意义上的封建制度以来，历朝历代都未曾停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐，新兴的封建制度使国家逐步兴盛，如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后，渐趋衰落的社会得到了各种虽然治标不治本但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派，用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐，他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。

中国封建时代政治的创新犹如一辆破旧的纺车，吱吱呀呀地摇出了千年静谧而又动荡，但却并非暗无天日的时光。

文学的黑夜是阴冷的。在汉代，由于受到楚辞的影响，形成了华而不实的“赋”。在这个时候，司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言，如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代，浮华、铺张的文风又一次兴起，文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元，他们敢于打破常规，发起“古文运动”，重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候，虽然之后浮华之风也曾沉滓泛起，但朴素终为主流。

文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰，生动自然，从而保证了中华文化生生不息的绿意。

正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽，一代代的智者们用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神，保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜，保持了中华民族的香火不断，代代相传。

只有发现与创造之花才是永开不败的花朵，也正是这种创新精神，造就了中华民族跨越千年的美丽！

【解析】

试题分析：

相信很多人都读过《伊索寓言》中的那则“乌鸦喝水”的故事：“一只乌鸦口渴了，到处找水喝。乌鸦看见一只瓶子，瓶子里有水。可是瓶子里的水不多，瓶口又小，乌鸦喝不着水。怎么办呢？乌鸦看见旁边有许多的小石子，它想出办法来了——把小石子一个一个地衔进了瓶子里。瓶子里的水位渐渐升高，乌鸦终于喝着水了。”这则故事旨在告诫人们：在遇到困难的时候，要善于思考，善于想办法，再困难的事情也会迎刃而解的。而这篇作文所提供的漫画材料，正是脱胎于这则“乌鸦喝水”的故事，但是翻出了新意：一只挥汗如雨不停地朝瓶里衔着石子的乌鸦忽然发现，身边的另一只乌鸦正优哉游哉地将一根吸管探入水中喝水。大为惊讶的它冲着那只用吸管喝水的乌鸦叫道：“你这家伙怎么不按套路出牌？”

要写好这篇作文，第一步便是读懂这则漫画。在《伊索寓言》中，那只通过衔石子投入水中而喝到了水的乌鸦正是一位富有创意的智者形象。在别的乌鸦对那半瓶水无计可施只能依依惜别的时候，是它想到了借石子来提高水位，进而轻松喝水的方法。应该说这在当时也正是一种“不按套路出牌”的办法，这一方法本无先例，其他乌鸦也未曾想到。但是，当这一方法成为一种固定模式传承千年之后，它便成了一种“套路”，成了一条束缚乌鸦们思维的绳索，而当出现更新鲜、更省力的喝水方法的时候，因循守旧者势必要指责那些“不按套路出牌”者的创意了。所以，这幅漫画正是要告诉人们：再先进的方法，终究会有落伍的时候；再智慧的脑袋，一旦被一种旧的模式“固化”，便会成为阻挠新生事物诞生的顽石。我们只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力创新，才会打造出前无古人的全新生活。

创新，是一个民族的生命，而且这种创新绝不会一劳永逸。“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”——这句曾经的网络流行语无意间道出了一个真理：一旦“前浪”一味坐享其成不思进取，哪怕它曾经开拓创新锐意进取过，也会被它身后的创新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我们生活的准则，那么这种“套路”就必须随着社会的发展而发展，必须时时更新。否则，只有打破陈旧的“套路”，不按牌理出牌，才能给社会带来生机！

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E