阅读下面的材料，根据要求作文。（70 分）

有人把弯路走直，惊喜于找到捷径；有人把直路走弯，多看了几眼风景。

上面的材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800 字的议论文或记叙文。

要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围；（4）不得抄袭，不得套作。

捷径与美景

 来居上 生命是一场旅行，每个人都是一个旅行者。有的人千方百计地寻找捷径，希望能快速到达目的地；但有的人却在欣赏途中的风景，也许终生也到达不了目的地。也许那个寻找捷径的人真的找到了捷径，但到达目的地才发现他们错失了多少美景。

寻找捷径的人，即使他们周围有再美丽的风景，他们也会视而不见，因为他们的眼睛是看到了路，他们的心中也只有无数条弯弯曲曲的路。而他们唯一要做地是研究不同的路，从而找出最佳的捷径，以便他们更快地到达。在当今社会，很多人都是急功近利的。他们不想走出自己的道路，只想着如何“复制”别人的成功，有的人“复制”失败了，于是便失去了自己的方向；有的人“复制” 成功了，却也只是变成了第二个别人，失去了自己。即使到达了目的，获得了成功，还有什么意义呢？你的成功并不是自己创造的，怎么能说他们是成功的呢？金钱、权力难道是衡量人是否成功的唯一标准吗？然而，可悲的是，这样的人很多。他们都是心灵的“瞎子”失去了欣赏美景的机会。

欣赏美景的人，即使他们身处荒野，他们也会发现最美的风景，他们会为一朵野花的盛开而感到惊喜，即便是最单调的白云，在他们眼中也成了有趣的风景。他们常常因为迷恋途中的美景而耽搁行程。他们的道路并不是真的一目了然的捷径，而是弯弯曲曲的，你永远也不知道在下一个转弯会看到什么样的风景。但正是因为这样，他们的旅途变得更加丰富多彩。在他们看来，生命的结果并不重要，过程才是最重要的。如果因为欣赏风景而到达不了目的地，那也没什么大不了。生命的意义不在于尺度，而是宽度。在旅途中，他们在欣赏美景的过程中充实了自己，没有达到目标又怎样，同样还是实现了生命的意义啊！

捷径和美景，犹如鱼和熊掌一样，是不可能同时得到的。选择了捷径就意味着放弃了美景，如果你选择了美景就放弃了到达成功的捷径。我想，每个人在做这个选择题会有不同的答案，但是当你做完选择后，不能后悔，这样才使选择有了意义。

捷径和美景，你的选择是什么呢？

捷径与美景

我把明天对半折，一半折成飞机，一半折成云梯。　　——题记

人们想看见山对面的风景，于是便要过山。赶时间的人穿越隧道，很快便通到对面山头一览眼前风光；慢性子的人徒步攀援，到达对面的同时也收获了这半山的风景。

于是想起了那句话：“弯有弯的曼妙，直有直的通达”。

有这样一个故事：妻子与丈夫同去博物馆看展览。出来的时候妻子大为恼怒，丈夫便问为什么。妻子说：“五层楼啊，为什么里面不安个电梯呢？”

的确是这样，画廊或艺术展这类以欣赏为目的的旅途里，捷径就会显得多余。同理，谁会在百米跑的赛道旁摆上鲜花和绿叶？

曾在一份报纸上看到两栏姓名，一类鲜为人知却是那时科考的状元，另一类有包括韩愈、归有光、蒲松龄等家喻户晓的名人，却被标榜为曾落榜的考生。昔日的状元在现代社会的名声与后者相比的确相形见绌。但仔细一想却又不是。毕竟在他们生活的时代里，高中的无限风光或许远胜于后世的浮名。一类人一步登天，就此飞黄腾达，谁能说这不是一种成功？另一类人坎坷而上，一路跌跌撞撞到达高处时亦流芳千古，谁又能说他们失败？

生活就是这样，捷径得到的是结局，失去了精彩的过程；而美景得到了享受与积累，却往往失去宝贵的先机。

那么伴随着失去与得到，我们又该何去何从呢？在我看来若是两者兼可，那么选哪一种也都无伤大雅；若是有所侧重而判断失误时，也不必沮丧，换种想法也无妨。就拿自己来说，我做数学题时就经常容易陷入多种解法之间，而很多时候，直到演算完毕才发现，自己原来挑了一种最繁琐的算法，这个时候生气，懊悔，埋怨或许都无可非议，但我却会觉得这恰恰锻炼了我的计算能力。

由此可见，捷径或美景其实都没有一个绝对的定位，无论两者间有多辩证，关键还在心境。

爱迪生用前后二十多年发明电灯，贝尔发明电话却只用了一年不到；李白写诗一挥而就，贾岛写诗却总反复推敲；勒威耶用笔算出了一颗海王星，开普勒研究天体却用了一生的时间观察与记录……没错，他们都是成功者，找到了捷径的，功成名就；没有找到的，脚踏实地却也一路芬芳。

捷径与美景，两者的确总不能兼得，但无须为难于两者的选择。如果你走上了捷径，那么恭喜，你离成功更近；如果你选择了美景，那么同样恭喜，因为你将收获意料之外的美丽。

【解析】

试题分析：

思考一：这个题目能写什么？

审题：仔细看作文题目，尤其要关注材料中的表述。

弯路走直——目的——寻找捷径

直路走弯——目的——巧遇美景

你选择“寻找捷径”还是“巧遇美景”？

思考二：我能写什么？

1、立意

我选择什么？我更注重结果？更愿意获得更高的起点去开始新的旅程？我的所有追求是尽快达成目的，所以我要尽一切可能去寻找捷径，我不会关注身边过多的美景，我不能让美景干扰我，因为我知道人生短暂，奋斗拼搏就在此刻。……

关于美景我又什么心得？我觉得人生的价值就在于从容的度过，欣赏生活中的美景。一路匆匆追赶，只会追求捷径会错过生命中真正最有价值的美景。……

2、选材

我最近看的书中有关于这个思考的内容吗？我生活中有关于这个思考的内容吗？社会新闻、热点中有关于这一思考的内容吗？……

建议：立意不可一味求新，求新容易造成离题。创新不一定要在立意上，也可以在语言、构思、对材料的挖掘上。

立意示例：一、捷径之处无美景，美景在曲径（此应为出题人本意）；二、捷径曲径皆有美景，关键看人的心态；三、捷径才有美景，需要不与人同的勇气和探索精神。

考点：本题考查语言表达与应用的能力。

点评：这是一道关系型的命题作文，关系型的作文是写作中的难点，加上本题中的“美景”又有喻义，所以这是一道关系型加比喻性的命题作文，二者一起更加大了审题立意的难度。学生在平时的训练时要适当的训练关系型的作文。教师命题时还是不要将立意的难度人为加大，免得学生产生畏难情绪。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800宁的议论文或记叙文。

一棵有毒的树矗立在路旁。第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。

要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。

答案是丰富多彩的

答案只有一个。

是吗？不是的。

答案是丰富多彩的。

我问你：生命中你最爱的人是谁？

父亲？母亲？朋友？爱人？……他们中的每一位我都无法从“最爱”中舍去。

因为他们在你的答案都是最重要的。父亲给你以力量，母亲给你以呵扩，朋友给你以帮助，爱人给你以温情……你我正是在这些人的关怀与鼓励中感受到生命的美丽。

我问你：天空中最亮的是什么？

太阳？月亮？星星？到底哪一个最亮？

太阳只在白天撒下阳光，夜晚只能让月亮照亮我们的路，可是没有星星陪伴的月亮是孤独的，黯淡的。仍然无法说出最亮的那一个。

我问你：谁对社会的贡献最大？

科学家？政治家？艺术家？……我找不到一个统一的标准去衡量。

科学家的发明创造促进了社会生产力的发展，从而带动了社会的发展；政治家适应形势的转变不失时机地提出改革的措施，才使我们的社会制度适应了生产力的发展，使社会不断向前发展；艺术家使我们枯燥的生活变得多姿多彩，在历史上留下了数不尽的珍品；……你很难给他们一个明确的排行榜。

我问你：你要繁华热闹的城市，还是要怡然恬静的乡村？

汽车、地铁、冰箱、热水器、商场、饭店，……现代化的都市为我们提供了一系列方便快捷的生活。可是生命节奏太快，空气污染严重，让人觉得疲惫不堪。而清静的乡村可以让我们呼吸到新鲜的空气，漫步于乡间小道，我们可以尽情享受大自然的恩赐。我两者都想要，两者都不想失去。

我问你：你要快乐还是要痛苦？

一味的快乐未免肤浅，一味的痛苦未免沉重。

我们经历过痛苦的快乐。没有人能一直快乐下去。有人说，心脏是两间房，一间住着快乐、一间住着痛苦，笑的声音太大了，会吵醒隔壁睡着的痛苦。苦与乐并存，才是生活的味道。你无法选择其一。

世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的，这才是生活。

【解析】

试题分析：

我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；

也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢？不同的人有不同的做法。联想到我们学过的课文，鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟粕。按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意。

参考标题：

1.远离毒品，小心交友（着眼于第一种人）；2.做人要有公德心（着眼于第二种人）；3.归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人）；4.我们要有创新精神（着眼于第四种人）；5.换个角度看问题（着眼于第四种人）；6.成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人）；7.答案是丰富多彩的（着眼于全部材料）；8.仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料）。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面材料，根据要求作文。（70分）

一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。

一路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。

路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多“挡道恶狗”，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？

年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多“挡道恶狗”，所以才要有选择地去避开它，如果一遇它，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开它，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。

路人摇摇头，笑了笑，转身而去。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字的文章。

给心灵设计弯道

黄河柔肠百转，长江一咏三叹，历史向宇宙纵深处延伸，人类社会在曲折中前进，自然，社会，历史给了我们丰富的素材。它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执著与嬗变都给人以心灵上的启示：心灵坦直固然重要，但也需要一个弯道。在山重水复之时给我们打开柳暗花明的窗。这就需要我们学会变通，在恰当的时候，走上心灵的弯道。

伟大的人灵魂往往过于执拗，屈原的“特立独行”宣告了与旧时代共亡的悲怆；李白天真单纯的执著换来了“对影成三人”的沧桑；嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸；岳飞怒发冲冠只为伸张民族的正气……

他们如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，令人既为他们击节叫好，又为他们的不会变通扼腕叹息。文人就应该抛弃世俗潜心研道，武将就应该戎马一生，驰骋沙场，政治并不属于他们。

反观之，摒弃生命不之重，适时的变通能让我们更快捷更有效地利用生命。惟其如此，才会拥有“悠然现南山”的超逸境界。

变通会使人生从容淡定、渐入佳境，同时也会让人生智慧丰盈、绝处逢生。贝尔不想因传递信息而长途奔波，于是他冲破思维定势，发明了电话；毕升因看到刻字的繁琐，竹帛的繁重，于是他另辟蹊径，活字印刷术应运而生；他们因变通而名传千古，也为人类带来了福祉。可见，变通是人类文明的助推器。

变通是一种哲学，一种智慧，它不同于俗世的圆滑，也不同于趋炎附势的阿谀。变通，给我们的心灵以重生的希望和机会。

当我们陷入凄风苦雨生活最低谷的时候，__是我们的本能，但往往会使无知德者更加肆虐。我们不如变通,以理智去应对,以宽容的心态去展示并维护我们的尊严。我国古代的梁楚之欢,就是梁国以德报怨的善果。否则若梁人以其人之道还治其人之身,一场血战就不可避免。转败而为功，因祸而成福，变通，让历史多了一丝和谐，少了一些征战。

泥盆纪总鳍鱼爬出污水，走上河岸，获得沧海桑田之后的余生；上古时代古猿滑下古树，走出丛林，揭开人类文明的扉页。可见，变通是获得的契机，是通往心灵的弯道。

挥洒智慧人生，就需要给心灵设计弯道。

绕道而行，收获智慧

人生的道路不是直来直往的桥梁，而是曲折、蜿蜒的小路，坎坷不平，没有尽头。但正因这绕道的小路，我们才得以放慢脚步，去收获智慧。绕道的智慧，让你跨越生命中那道漂亮的横杆。

没有乌云，没有暴风雨，便没有美丽的彩虹。没有曲折的道路，人生便也没有七彩阳光。我们要敢于绕道，也许成功就在某个角落等着我们。是谁，曾经彷徨，而后怀着满腔热忱拿起笔杆，向敌人的咽喉刺去？是谁，曾经呐喊，而后激励着一代又一代青年志士，在铺满荆棘的道路上奋勇前进，去追寻那一片光明？是谁，曾经伤逝，而后甘做人民的孺子牛，为革命奉献终生？是鲁迅。如果当初他没有绕道的智慧——弃医从文，怎会唤醒沉睡而又麻木的灵魂。沧海横流，你是时务之俊杰；刀光剑影，你是永远不倒的巨人！是你那绕道而行的智慧使你成为不朽的猛士。

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，但如果不以智取胜，不绕道而行，最终也会遍体鳞伤。

汩罗江畔，江水清清，一袭白衣的屈原，默默伫立。他那不容半点污浊的目光扫过浑浊的世道。他不容自己受半点污染，于是滚滚江水多了一股清泉，茫茫人世少了一位贤达。他的心中只有唯美的画卷，他无法承受“信而见疑，忠而被谤”的无奈。现实将他的信念之堤冲垮。如果他绕道而行，通过其他方式实现理想，用智慧取胜，也许就会少了一些千古不更的悲叹与哀愁！

不要让平坦的道路消磨你的才能，不要让无形的命运巨掌打断你倔强的飞翔。要在必要时刻绕道而行，不怕风雨历程，乘着智慧的翅膀，在空中翱翔。成功者不靠投机取巧，而是心中满载希望，不畏困苦的漫长，去迎接挑战。

绕道的智慧，让我们在阴霾的天空下依然激情似火，让我们在激情的岁月里尽情绽放自己的风采！

【解析】

试题分析：

参考立意角度：

（1）遇到困难（障碍、矛盾），要学会变通，灵活应对；

（2）把有限的精力用在必要的地方；

（3）有时，避开障碍是一种智慧；

（4）战胜困难方能达到目的；

（5）遇到矛盾不要绕道走。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的文字，按要求作文。

心态，即心理状态。一个人的心态很重要，一个幸运儿，如果心态不正常，可能身在福中不知福。一个命运坎坷的人，如果心态好，照样可以笑口常开。评价自己也要有个良好的心态。如果把自己看得过重，那就可能拒绝批评，陷入孤立；如果用一颗谨慎敬畏的心去对待周围的事，许多事情或许会迎刃而解。

根据以上材料，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选，标题自拟。

摆正心态

泰戈尔说过：“如果你因错过了太阳而流泪，那么你也将错过群星。”人生的路上远不止一次机遇，我们应该摆正心态，迎接新的挑战。

西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，写出《说难》，这些人都是心中积聚了抑郁之气，在摆正心态后，给我们留下了一笔笔财富。

中国的诗人似乎命运多舛，但他们照样可以笑口常开。

苏轼——曾经豪气干云，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；虽失去爱妻，落寞惆怅，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，又经历了“乌台诗案”，愤懑不堪，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”；但他仍潇洒自如，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。

可见只要摆正心态，再大的困难也会迎刃而解的。

易安——是那位“人比黄花瘦”的易安，还是那位“却道海棠依旧”的易安？是那位“新来瘦，非千病”的易安，还是那位“至今思项羽，不肯过江东”的易安？明诚去世，易安伤心难过；国破家亡，易安痛心疾首。但她收起了亡夫之痛__之悲，用那支饱蘸感情的笔，写下了一首首爱国悼亡的词，纵然内心压抑、苦闷，但她仍以国耻为先，真乃巾帼不让须眉呀。

只要摆正心态，再大的痛苦也会一瞬间即逝。

哪一位成功者不是冒着风雨，顶着冰霜走过来的。郭小川诗云：“生活这杯酒，不经过千百次的锤炼，便不会这般可口。”是啊，摆正心态，笑迎生活，我相信苦蒂上会长出甘果，风雨后会出现彩虹。

泰戈尔说：“也许大海给贝壳下的定义是珍珠，也许时空给煤炭下的定义是钻石。”让我们摆正心态，越过困难的高山，踏上欢乐的平原吧。

大海•小溪

漫漫人生路上，有多少人追求着轰轰烈烈，有多少人倾心于出类拔萃。其实只要有一种平和的心态，平淡的人生也很精彩。

学习中，力争向前当然重要，然而刻意逼迫自己时时事事出人头地则大可不必，因为我们不可能人人都出类拔萃。只要我们尽了最大的努力，得到的结果就是“最好的”，不必苛求比别人更高，只要能超越昨日的自己，那就精彩。

事业上，不必渴求别人的羡慕，是块砖，你就坚实路基；是块瓦，你就遮挡风雨。如果人人都苛求自己站在“世界经济大会”的讲坛上，出现在“诺贝尔奖金”的的颁奖典礼上，我不知道我们这个世界会是个怎样的世界！放平心态，功到自然成，没有谁会永远落后于别人。

生活上，不必寻求“总统式”的豪华，不必期盼故事里的温馨、浪漫、轰轰烈烈，生活有时是一杯烈酒，酣畅淋淳；有时是一杯咖啡，苦涩中，透出一股清香；可更多的时候则是一杯白开水，虽然平淡无味，却是生命的第一要素。不必耻于父母的平凡普通，家境的贫穷寒伧，那种善良、那种淳朴、那种苦难中磨砺出的意志，更是我们一生受益不尽 的财富。

人生天地间，有帝王将相，也有平民百姓；有青史流芳，也有草野无闻，。虽然陈胜说“王侯将相，宁有种乎”，但“平凡”毕竟是大多数人一生的写照，如果能从从容容地面对，就会少一些悲苦，多一份安然。更何况，“尺有所短，寸有所长”，每个人都有他自己的亮点。把世界上的任何电灯置于太阳之下，都会黯淡无光。“山上有棵小树，山 下有颗大树”，你能知道哪个更大，哪个更高吗？

一味地去追求轰轰烈烈，去掩饰内心的悲哀，终究会失去自己的心理防线，在顾影自怜自我歧视中迷失自己。找不到自己的长处，固然悲观，可只要心平，努力寻出自己的优点，不更可喜吗？

没有大树的挺拔，你可以有小草的清新；没有大海的汹涌，你可以有小溪的幽雅。用平静 的心去思量自己，不必倾心于别人的伟大，因为你有你的高贵，我有我的典雅。更不必追求别人的轰轰烈烈，因为不是每个人都能拥有。追求自我的一点亮光，生活一样精彩。

拥有真正的自我，那才是真正的生活，我不奢求大海，我只追求小溪，心态平了，道路自然平，人生自然精彩！

拥有真正的自我，那才是真正的生活，我不奢求大海，我只追求小溪，心态平了，道路自然平，人生自然精彩！

【解析】

试题分析：

审题：俗话说“态度决定一切”， 这里的“态度”其实就是一个心理健康的问题。在当前激烈的社会竞争和学习竞争中，学生的心态或多或少地出现了一些问题，在这种情况下，培养一个健康积极的心态就显得尤为重要了，所以本次话题“心态”旨在考察学生对心态与生活关系的深入思考及表达。

写作时应根据话题要求加以解读、挖掘：现实生活中因过度专注于做某事而紧张、颤抖，以至于太渴求成功而事与愿违的事例很多，有的人因为没有良好的心态而焦急不安、胆小怕事、甚至于发挥失常。一般地说，有什么样的心态就会有什么样的结果。另外，题目没有具体文体要求，话题作文虽说可以写实，也可以写虚（编故事、想象等），写虚的作文虽能考查出学生的想象力、创造力，但也应重视其合理性，如果虚的太"假"了，反而不如写实的好。这是构思时应该特别注意的。

构思：乐观者与悲观者之间，其差别是很有趣的：乐观者看到的是油炸圈饼，悲观者看到的是一个窟窿。一个在厄运面前不会绝望的人，注定是一个永远不被生活打垮的人。话题背景材料给我们提供了一个酋长的故事，命题者在材料中隐含的价值导向是非常明显的，那就是酋长是一个值得肯定的心态乐观的人。我们在作文立意时一定要注意材料中寓含的价值取向对作文范围和立意是有着有效的限定作用。

立意时还要注意话题材料后的引导语中的限制性、揭示性的文字。即“在生活中我们也常会遇到‘处境十分危险’的情况”，这句话提示我们作文时要根据写作要求对材料加以解读、挖掘的同时，要把目光投向身边的现实生活，注意现实生活中因“心态”问题而导致的成功和失败。悲观者和乐观者的表现成因是不一样的，它们的实质和效果也是大不相同，古今中外因心态不同而影响甚至决定着事情的成败的事例也举不胜举，一般地说，有什么样的心态就会有什么样的结果，均可以由此分析论证，灵活作文。当然，也可以围绕“心态”，从现实生活中选取材料写一个故事，来表现以上道理。

心态是一个比较大的话题，作文构思时要善于大处着眼、小处落笔，给文章选一个有价值的最小的突破口、落笔点。可以采用适合自己的文体把文题具体化，拟题的开口要小一些。比如可以拟题为《乐观的人生》《在逆境面前》《成功之后》《给自己开一扇窗》《人生，也可以笑着过》《哭过之后》等，就新颖小巧，容易下笔。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

某班主任对值日生说：“今天你值日，怎么没扫地？”

值日生说：“您看，地板一点也不脏啊。”

班主任说：“没扫就是没扫，不要找借口。我带班，一直坚守这种制度。”

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得抄袭。

坚守与变通

山的智慧在于坚守，在于变中求的巍峨；水的智慧在于变通，在变化中求生存，遇石则分，遇曝则合；遇寒则冰，遇暖则融。我们应该像西伯利亚雪原上的白貂守护纯白的皮毛般坚守自己高洁的品行，在山穷水尽时应学会变通，方能迎来柳暗花明。

坚守是一种执着，一种挺拔，一种柔韧。

 “凝霜殄异类，卓然见高枝”，这是轻松在严寒中的坚守；“非梧桐不止，非竹实不食，非醴泉不饮”，这是凤雏在高贵中的坚守；八年七汗而不见浅，十年九涝而不见深，这是大海在博大中的坚守。

时间总是在成长的足迹中渐行渐远，历史总是在过往的回忆中愈来愈清晰。我们会依稀看见汨罗江边徘徊着一位失意者，他衣衫褴褛，瘦骨嶙峋。他在“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的痛苦中选择了自投汨罗，他就是屈原。他坚守着一生的信念--不屈。令人永远怀念。

浔阳柴桑的桃花源隐居着一位高洁的诗人。他本怀着“安天下，济苍生”的抱负，却饱受官场的排挤，看透了仕途的庸俗与污浊。于是乎他决定重返田园，解印去职，飘然而去，他坚守的品行——高洁，使人心生景仰。

他们之所以能万古流芳，不正是因为他们坚守着崇高的信念吗？可是有时候一味的坚守是行不通的。正如《周易》中所说：“穷则变，变则通。”所以说，当坚守成为无意义的偏执时，就应该放手了，此时放手才能变通，也才能变无意义为有价值。

汉武帝登基后，通知上一直沿袭前人之术，建树不大，社会经济一直 陷入“文景之治”后的低谷。一次，董仲舒和他谈起了 为政必须改革创新的问题，董氏认为“当变化而不变化，随有大贤而不能善治也。”于是，汉武帝听取了他的意见实行了新政，从而使汉朝迎来了半个世纪的繁荣。如果|“当变不变”，那么必留后患。三国时街亭之战，马谡刚愎自用，不加变通地将《孙子兵法》上的“居高临下。以一当十”搬到战场上，结果被魏军围困于山上，断了水源，最终不战而败。

世上没有亘古不变的真理。我们既要像白貂一样坚守，又要懂得该变通时则变通的道理。在坚守中用变通酿造的琼浆愈久弥香，在坚守中用变通构筑的铜墙铁壁将固若金汤！请记住：在坚守梦想的同时，不要忘了带上”变通“的翅膀！

【解析】

试题分析：

题目解读：本次命题延续了高考近两年新材料作文的命题导向。与以往的命题作文、半命题作 文、话题作文不一样的新材料作文没有明确的提示语和导向，如同一件身边的事件摆在 公众的面前供人评价和述说，体现了公民的参与权和言论自由权。本次命题内容取材自 学生身边小事，具有时代性、贴近性和生活化的特点，目的培养学生关注社会现实，强 化发散思维，勇于说出独特自己见解和感受。 本作文属于材料作文，考生须在阅读题目中的材料后，按要求作文。材料内容是班 主任与学生的对话，对话表面围绕地板干净了是否需要扫地而展开，实际上是体现了两 人对制度、规则的看法。学生的理由是地板不脏就没有必要扫，而班主任则认为这是学 生的借口，并且认为是制度就必须坚守，材料中出现的“一直坚守”四个字，暗示老师 是以遵守制度为管理班级的标准。而学生不扫地体现了学生对“制度是为现实服务，制 度是死的，人是活的”理解。两人的对话很好地体现了我们中国人对人治和法治的理解。 就如同红绿灯亮了，没有车，国人于是牵手闯红灯，造成了“中国式的过马路”现象。 此外，从班主任“借口“一词，可以看出，对学生不遵守制度找托辞的批评。

立意和角度提示： 1、从班主任的对制度（职责、责任、规则）的理解角度立意：制度是约定的信赖， 是服众的工具；坚守制度是一种常见的公平，是对责任的担当；无规矩不成方圆等。 2、从学生对制度理解的角度立意：制度是为人服务，制度也可能需要变通。 3、从班主任的“借口”一词立意：借口是消极的、贬义的，在管理、规范、规则、 制度等方面，借口的实质是推卸责任，借口是自我欺骗，借口是拖延的温床。也可以从没有借口立意，看似冷漠确实对制度的最大守护，看似没有人情味，却可以激发人的潜能。 4、从“我带班，一直坚守这项制度”为切入点反向立意：说明班主任制定制度没有体现民主参与，学生没有完全理解老师的做法。也可以谈“只有让学生参与班规的制订，才有民意基础，才能达成有效约束”。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(30分)

一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。

一路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。

路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？

年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。

路人摇摇头，笑了笑，转身而去。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

给心灵设计弯道

黄河柔肠百转，长江一咏三叹，历史向宇宙纵深处延伸，人类社会在曲折中前进，自然，社会，历史给了我们丰富的素材。它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执著与嬗变都给人以心灵上的启示：心灵坦直固然重要，但也需要一个弯道。在山重水复之时给我们打开柳暗花明的窗。这就需要我们学会变通，在恰当的时候，走上心灵的弯道。

伟大的人灵魂往往过于执拗，屈原的“特立独行”宣告了与旧时代共亡的悲怆；李白天真单纯的执著换来了“对影成三人”的沧桑；嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸；岳飞怒发冲冠只为伸张民族的正气……

他们如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，令人既为他们击节叫好，又为他们的不会变通扼腕叹息。文人就应该抛弃世俗潜心研道，武将就应该戎马一生，驰骋沙场，政治并不属于他们。

反观之，摒弃生命不之重，适时的变通能让我们更快捷更有效地利用生命。惟其如此，才会拥有“悠然现南山”的超逸境界。

变通会使人生从容淡定、渐入佳境，同时也会让人生智慧丰盈、绝处逢生。贝尔不想因传递信息而长途奔波，于是他冲破思维定势，发明了电话；毕升因看到刻字的繁琐，竹帛的繁重，于是他另辟蹊径，活字印刷术应运而生；他们因变通而名传千古，也为人类带来了福祉。可见，变通是人类文明的助推器。

变通是一种哲学，一种智慧，它不同于俗世的圆滑，也不同于趋炎附势的阿谀。变通，给我们的心灵以重生的希望和机会。

当我们陷入凄风苦雨生活最低谷的时候，__是我们的本能，但往往会使无知德者更加肆虐。我们不如变通,以理智去应对,以宽容的心态去展示并维护我们的尊严。我国古代的梁楚之欢,就是梁国以德报怨的善果。否则若梁人以其人之道还治其人之身,一场血战就不可避免。转败而为功，因祸而成福，变通，让历史多了一丝和谐，少了一些征战。

泥盆纪总鳍鱼爬出污水，走上河岸，获得沧海桑田之后的余生；上古时代古猿滑下古树，走出丛林，揭开人类文明的扉页。可见，变通是获得的契机，是通往心灵的弯道。

挥洒智慧人生，就需要给心灵设计弯道。

绕道而行，收获智慧

人生的道路不是直来直往的桥梁，而是曲折、蜿蜒的小路，坎坷不平，没有尽头。但正因这绕道的小路，我们才得以放慢脚步，去收获智慧。绕道的智慧，让你跨越生命中那道漂亮的横杆。

没有乌云，没有暴风雨，便没有美丽的彩虹。没有曲折的道路，人生便也没有七彩阳光。我们要敢于绕道，也许成功就在某个角落等着我们。是谁，曾经彷徨，而后怀着满腔热忱拿起笔杆，向敌人的咽喉刺去？是谁，曾经呐喊，而后激励着一代又一代青年志士，在铺满荆棘的道路上奋勇前进，去追寻那一片光明？是谁，曾经伤逝，而后甘做人民的孺子牛，为革命奉献终生？是鲁迅。如果当初他没有绕道的智慧——弃医从文，怎会唤醒沉睡而又麻木的灵魂。沧海横流，你是时务之俊杰；刀光剑影，你是永远不倒的巨人！是你那绕道而行的智慧使你成为不朽的猛士。

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，但如果不以智取胜，不绕道而行，最终也会遍体鳞伤。

汩罗江畔，江水清清，一袭白衣的屈原，默默伫立。他那不容半点污浊的目光扫过浑浊的世道。他不容自己受半点污染，于是滚滚江水多了一股清泉，茫茫人世少了一位贤达。他的心中只有唯美的画卷，他无法承受“信而见疑，忠而被谤”的无奈。现实将他的信念之堤冲垮。如果他绕道而行，通过其他方式实现理想，用智慧取胜，也许就会少了一些千古不更的悲叹与哀愁！

不要让平坦的道路消磨你的才能，不要让无形的命运巨掌打断你倔强的飞翔。要在必要时刻绕道而行，不怕风雨历程，乘着智慧的翅膀，在空中翱翔。成功者不靠投机取巧，而是心中满载希望，不畏困苦的漫长，去迎接挑战。

绕道的智慧，让我们在阴霾的天空下依然激情似火，让我们在激情的岁月里尽情绽放自己的风采！

【解析】

试题分析：

参考立意角度：

（1）遇到困难（障碍、矛盾），要学会变通，灵活应对；

（2）把有限的精力用在必要的地方；

（3）有时，避开障碍是一种智慧；

（4）战胜困难方能达到目的；

（5）遇到矛盾不要绕道走。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

中国孔子：君子和而不同，小人同而不和。

英国哈代：凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。

美国西廷·布尔：人和人之间是不同的，这不是一件坏事，“苍鹰不必变成乌鸦才有和平”。

综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

张扬个性与约束自我

杨莉

每个人都有自己独特的个性，张扬个性才能演绎出不同的人生，但是，张扬个性并非是为所欲为，那是不明白张扬个性的正确含义，只有懂得约束自我才能造就成功。

    阿西莫夫，是一位在一生中共创作了470部著作而享誉世界的科普学家。1958年，他毅然告别了讲台和实验室。“做我想做的事情，而不一定是最好的事情。”这是他放弃教授职位的理由。有人说阿西莫夫“自我膨胀得象纽约帝国大厦”，他只是按照自己的方式做事而“毫不谦虚”。对此，他说“除非有人能够证明我说的仿佛很自负的事情不属实，否则我就拒绝接受所谓自负的指责。”而事实上，阿西莫夫在治学上是很严禁的，在为人方面有是善于自我约束的。张扬个性和约束自我在阿西莫夫身上都有所体现，但两者之间是否是必然的对立关系呢？

    的确，每个人的个性都有所不同，也就是因此，每个人的命运与生活才有所不同，拥有着不一样的人生，这关键取决于人的生活态度。也许你不懂得如何张扬自己的个性，却懂得如何约束自我，久而久之，你便不难发现了人生乏味的一面，但是这一切其实是你自己给予的。或许，你懂得这两者之间的关系，也可以发挥的很好，但外界对你或多或少有些舆论上的压力，人生中总是有很多无奈，就象阿西莫夫那样，了解他要这样去体会人生的人又有几人？要知道，是风帆，就要到遥远的天边，去追寻自己的梦想，面对种种压力和苦难，要勇于接受挑战，借由一些人生的历练，锻炼出坚强如钢，柔软如水的精神、个性。这中间，就一定要张扬自己的个性，站在历史河岸漫溯那每一个选择了永恒的人，他们总是在短暂的生命中做出了辉煌的成就，因此而不会抱憾终生，他们的那一个瞬间却成为了不朽的光芒。张扬自己的个性，做自己想去尝试的事，脚下的路永远是过去和现在的影子，我们必须要在短暂的生命中不留下更多遗憾的影子。生命不是一篇文摘，它不会接受平淡，它只收藏精彩，如果只因为过于约束自我而放弃了目标与梦想，那么将是多么悲哀和可惜啊。想另人羡慕到底要爬多高？完成怎样的梦想才值得骄傲？我们经历了许多坎坷，为的是不服从命运的安排，生活的更精彩。张扬个性，不要让生活总是牵着你，懵懂的苍老，到最后当初那颗执着的带着梦想的心又在哪儿呢？

    人生如歌，我们要唱的轰轰烈烈，唱的体现出自我，但是还不要忘记张扬了个性，也要约束自我，并且多姿多彩不会因此而减少。

    也许路我们没有开成也就罢了，不会付出多少代价，可是人生不同，也许一次的失败就要你付出非常沉重的代价，而你是否可以承受的住，它不会理予，但是不要去抱怨生命的残酷和不公，因为痛苦我渊源是你自己的麻痹大意。是的，一个不小心也许就会使你葬身于万丈深渊，而你又有几分把握不失败呢？所以，我们如果想要尽量不失败，就要学会约束自我，小心谨慎。

    流浪的思想，无法抵达五月暗香浮动的彼岸。我们必须在张扬个性的同时又学会约束自我，千万不可舍其一而取其一。请不要“自我踏践”的把生活看成是破痛烂铁，做一个聪明的人就要学会张扬个性和约束自我。

文章从所给材料入手，所定主旨为“张扬个性与约束自我”，然后列举阿西莫夫的例子，得出一大段的议论，始终围绕着“张扬个性，也要约束自我”这一观点，结尾处以“请不要“自我踏践”的把生活看成是破痛烂铁，做一个聪明的人就要学会张扬个性和约束自我。”来作结。在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去说明问题，纵横捭阖，游刃有余。本文较好地体现了写作材料作文的一般思路。

【解析】

试题分析：是一道材料作文题。写材料作文，要认真读材料，从中提炼出一个中心来，并以此为中心作文。主要要结合材料中三则例子得出的观点，来构思、立意：每个人都有自己独特的个性，张扬个性才能演绎出不同的人生，但是，张扬个性并非是为所欲为，那是不明白张扬个性的正确含义，只有懂得约束自我才能造就成功。

能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

中国古代很多家庭注重家教，总结了很多治家格言，进而形成了家风。例如：

《朱子家训》：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

《颜氏家训》：积财千万，不如薄技在身。

《庞氏家训》：观人家起卧之早晚，而知其兴衰。

读了以上家训，你有何感想？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于 800 字。 ④不得套作，不得抄袭。

放飞孩子

从前有个人，他养了一只鹰，后来这鹰逃走了。几天后，在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故的死，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。

原来鹰在笼中，养尊处优，竟失却了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。

孩子是一群终究要离开笼子的鹰。每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。

然而，试看今日之中国，哪里没有锁在笼中的“鹰”？他们从没有经过历练，他们从来都是在父母的呵护下小心地生活。上学嘛，有父母接送，有父母帮助背书包；生活嘛，有父母帮着洗洗被，帮着穿衣服系鞋带；甚至去夏令营，也有父母准备好足够的食物，足够大的装脏衣服的袋子......

试想这样的一群“鹰”飞出笼子，还要如何生活？他们除了感觉一生活的麻烦与沉重外，还能怎样？清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗？不奇怪!有这样的教育，就会有这样的孩子。

并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血地说：“过分的溺爱，对孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。

可曾见过傲立悬崖的孤松？在寒风中它的茎为何岿然不动？那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。

可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶？在阳光下它的双翅为何那么雄健？那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”，“白玉不毁，孰为圭璋？”古人虽已远去，但言犹在耳啊!

有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。家庭教育，关系国家命运。希望天下父母把孩子笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅!

【解析】

试题分析：

针对这个题目，我们可以从以下角度立意：

立意一：从《朱子家训》来看强调的是事先做准备，有备无患。可以就“准备”这个话题来写；也可以由此引申出为人小心谨慎，凡事都谋划。

立意二：从《颜氏家训》来看，强调的是技术强过金钱，常言说“艺多不压身”，现在的金饭碗不是一辈子有饭吃，而是到哪里都有饭吃，这就需要靠技术。可以写技术的重要性，技术是立身之本等。

立意三：从《庞氏家训》来看，强调的是勤劳、勤快，能扣住这个主题就可以了。

立意四：从三则家训总体来看，强调的都是做人，做事的态度，强调道德和实用，与现在强调的立德树人，技术为本是一样的。所以可以抓住做人、做事的态度方法，怎样提高自身修养，怎样安身立命等来写。

立意五：从家教、家训、家规、家风角度来写，好的家庭教育，好的教育格言能够培养出好的家人，能够形成优良的家风，所以我们可以探讨家训的重要性，治家格言的意义和价值，对家风形成的作用等。

就这个材料，我们可以写议论文，论述其中一点或者整体；也可以写一个和家训有关的故事，体现出观点。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的文字，按要求作文。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。（孟子《寡人之于国也》）

一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。（海明威《老人与海》）

文明生活就好比一锅煮着的肉，它自己不会一直沸腾下去，要你去往锅里放入些什么，好让排在你后面的人也能够去享受。（亚伦·亚达《走向社会》）

以上是一位学生读课文和读本时所做的摘抄，请从中任选一则，根据你对它的理解，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

参考例文

善待他人即善待自己

“种瓜得瓜，种豆得豆”。付出什么就收获什么。既然是这样，我们为什么不播撒善良呢？我们为什么不善意地对待别人呢？同样一件事情，好话歹话一样地说，为什么我们不选择说好话呢？安慰了别人，我们也得到了安慰，别人满意了，我们的心情是不是也好了呢？善待了别人，也是善待了我们自己，既然是这样，我们何乐而不为？所以说，选择善良吧，对人对己都有利。

这是一个真实的故事。在非洲的某个国家，白人政府实施“种族隔离”政策，不允许黑人进入白人专用的公共场所。白人不喜欢和黑人来往，认为他们是低贱的种族，唯恐避之不及。有一天，一个长发的漂亮的白人小姐在沙滩上日光浴，由于过度疲劳，她睡着了。当她醒来时，太阳已经下山。她觉得饿，就到沙滩附近的一家餐馆吃饭。她推门而入，选择了一张靠窗的椅子坐下来。她等了好久，也没有侍者来招呼她。她看到招待员都忙着侍候那些比她来的还晚的顾客，顿时怒气满胸，想过去责问那些招待员。当她站起来正想往前走时，眼前有一面大镜子，她看到镜子里的自己原来被晒黑了。这个时候她才尝到被人歧视的滋味。

正如孔子所说的，“己所不欲，勿施于人”。做事的时候，有没有设身处地地为别人想一想，把别人和自己放在一个同等的地位呢？人人都平等，为什么要把自己凌驾在别人之上？自己对别人不公平不友好觉得没什么，好象是理所当然的事情。可是反过来自己也被别人不公平地看待时是什么滋味呢？如果自己能公平善良，以诚待人，相信别人也会对自己以礼相待的。所以不要忘了善良，人是没有高低贵贱之分的，你觉得自己是“贵人”，别人不一定买你的帐。

你对别人好，别人才会对你好。千万不要认为没必要总是用谦和的态度对待和自己无关的人，自己是为自己活的，总是小心翼翼地对别人好，是不是低三下四呢？不是的，不要以为这个人和自己无关，说不定什么时候这个人会帮你大忙。自己对别人好，别人会把你的好记在心里的。真诚可以感动任何人。在危难的时刻自己的真诚和善良可以挽救自己。

上世纪三十年代，一位犹太传教士在早晨散步时不管遇到什么人总是道声“早安”。其中有一个年轻人对传教士这声问候反应冷漠。因为在当时当地的居民对传教士和犹太人的态度是很不友好的。然而，年轻人的冷漠没有改变传教士的热情，每天早上他总是给这个一脸冷漠的年轻人道一声早安。终于有一天这个年轻人脱下帽子向这个传教士道了声“早安”。几年过去了，纳粹党上台执政，传教士和村里的人被纳粹党集中起来送往集中营。在下火车列队前行的时候，有一个指挥官拿着指挥棒在指挥，叫到：“左，右。”被指往左边的是死路一条，指往右边的还有生存的机会。传教士被点到时他浑身颤抖走向前去。当他无望地抬头时，眼睛和指挥官的眼睛相遇了，原来是那个年轻人。他习惯性的道了声早安，年轻人虽然没有多少表情，但是忍不住还了一声早安。这声音只有他们两个人听到，最后传教士被指往右边－－意思是生还者。

人有时候是很容易被感动的，感动人不一定就是慷慨的施舍和巨大的投入。往往一个热情的微笑或是一个温馨的祝福就能在人的心中洒下一片阳光。千万不要低估了一句话和一个微笑的作用，他可能让一个素不相识的人在一瞬间对你产生好感，他或许成为你开启幸福之门的钥匙。

生活中我们常常不愿意讲那些客气话，尤其是和我们毫无关系的人，我们觉得没必要。其实是不对的，谁知道自己会碰上什么事情？友善地对待他人，他人也会友善地对待你的。谁知道这个和我们毫无关系的人是不是我们的受益人呢？在我们山穷水尽的时候是不是这个人让我们柳暗花明呢？所以不要吝啬我们的那句好话，说出来吧。

为了让别人走近我们，和我们有一个很好的关系，我们就要善意地对待别人。只有给别人温暖和关怀，别人才会给我们温暖和关怀。

风使劲地刮，它很强大也很有威力，但是我们只是把衣服裹得更紧。太阳暖暖地照着我们，我们却情不自禁地把衣服脱了。看来想让别人向我们敞开心扉，只能是靠我们的关怀，我们给别人送去温暖，我们用亲切和友善的态度对待别人，别人才会抛弃成见，和我们友好相处。冷峻只能让别人更加地防范我们，冷淡别人，只是让别人远离我们，我们会更加孤立。

人生一世，很短暂。怎么活也是活，为什么不选择活得慷慨一点，让别人感觉到我们的友善和关怀呢？送人玫瑰手有余香，给别人一点关怀，把“真，善，美”留给别人吧。这样我们的人生会更有意义，更有价值。

【解析】

试题分析：这是一道名言警句类材料作文。名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语、格言等都可以叫名言警句。

    这类新材料作文，命题者往往提供与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句（一句一段或几句几段）作为作文题，审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含义往往是含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识，想要渗透其中深层的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘内在含义，从中悟出与生活相关的道理，构思时可就人生的某一个侧面写出自己的哲理思考，行文时可巧借意象作为载体以形象说理，以此作为立论的切入点。

名言警句类材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入手：

1.捕捉关键语句。新材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住

这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。新材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。

    2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。

    3.善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意。

总之，首先要弄懂名言的含义。其次要展开联想，确定立意。

本题参考立意例举：

① 此时无声胜有声

② 善待他人即善待自己（或宽容待人）

③ 人生不可或缺的坚忍与执着

④ 传承与发展

……

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

最近流行的韩剧《来自星星的你》，表现的是外星人来到地球，产生浪漫爱情的故事，刷新了韩剧在国内收视的历史最高记录，到2月19日，该剧播放量冲破10亿大关。有粉丝竟不惜花重金在报纸刊登广告为这部剧的主角庆生，甚至有中国老板特批员工放假追剧。一时间，星星燎原，欧巴风靡。一场不聊“星你”的聚会，最难将息；至今不知都教授为何尤物的男女，难免羞愧。但爆红之下，也有 “韩剧成了中国女人的精神鸦片”“韩剧害了中国女人”的论调。

你如何看待这种现象？请根据你对材料的理解，写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体自选，不少于800字。

参考例文1

稀释欲望

这是一个最简单的词汇，这又是个最复杂的词汇，简单到人人都能领会，复杂到无人能定义。有人把

他认做救赎万物的救世主，有人将其视为潘多拉盒子里的魔盒。的确，一代雄主征服四方靠的是它，无耻之辈投机钻营为的是它；有人奋斗一生，临终脑子里还是它，有人沿街乞讨，不断满足的又是它。

    它，就是欲望。

    一个古老的故事，一个常新的命题。它与生俱来，却不随人而去。几千年来留在人性论坛的最高处，与金杖玉玺、刀枪剑戟辩论千年。

    希特勒不容置疑是个被欲望支配的狂人，大日尔曼的欲望使一个素来理智的民族陷入了长久的癫狂，一次次疯狂的叫嚣，一次次野蛮的扩张，整个世界为之蒙尘。欲望在这里扮演了一个极不光彩的角色，它摇身一变，便化装成了蒙昧与野蛮，正是它，给原本平静的天空带来了嚣闹又带来了战尘。正是它，使生灵涂炭，使大地浸泡在眼泪和鲜血里。

    也不会忘记托尔斯泰的复活。当聂赫柳多夫的兽性俘虏了理性，肉欲战胜了人格以后，他犯下了不可饶恕的错误。一次欲望的决堤，一次人性的堕落，一个姑娘从此昏暗一生，用欲望的本性向我们坦示。此后的聂赫柳多夫虽竭尽全力帮助姑娘，也是救赎自己的灵魂，但又能如何呢？一切会从头再来吗？

托尔斯泰说：聂赫柳多夫复活了。

我说：聂赫柳多夫早已死亡了。

    印度哲人奥修说：“我无欲无求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隶。”

    依我看，“皇帝”和“奴隶”都是两种极端化的存在。对于芸芸众生，我则要说一句：稀释欲望。

    我们不能左右天气，但可以控制我们的心情，我们不能消除欲望，但可以淡化欲望。孟子鱼与熊掌不可兼得的论断，可做一明证。我们完全可以做到——稀释欲望。

    多关注一下今天晴浩万里的天空，多留恋万紫千红的花圃；别放纵自己的眼睛，去追逐那浓墨重彩的欲望，也许你会发现，在淡如烟、薄似雾的欲望背后，生活是如此美好。

    生命，便从这里趋近完整。

    人类，便从这里走向进步。

参考例文2

与欲望同行

人生因挫折的洗礼而诠释出人生的魅力；人生因激情地碰撞而绽开精彩的火焰。而欲望是挫折面前萌

发的新生命，是激情中蕴涵的动力。人生应有欲望，应有拼搏奋斗的欲望，应有挑战困难的欲望，欲望是人生的一道亮丽的彩虹，没有欲望的人生是枯萎的花，没有欲望的人生是灰暗的乌云。但欲望应该有个度，过分的欲望是深渊，无耻的欲望是魔鬼。欲望是天使还是魔鬼需要把握与控制。

    把握欲望，它是一种动力，一种鼓舞。当你在十字路口徘徊时，当你被挫折击倒在地准备宣告失败时，拾起你“欲望”的行囊吧，把它再次勒在你的肩膀上，它一定会化作你的精神支柱，赋予你新的力量，陪伴你与困难搏斗，直到抵达胜利的彼岸。欲望是你人生的助手，好好的利用它，你的人生将是精彩的，人生的画面将是鲜活灵动的。相信自己，相信欲望会为你带来动力与希望。把握欲望，让它在你想放弃的时候赐予你动力。

    把握欲望，它是一种精神。当一个病人在死亡线上挣扎的时候，是生存的欲望将它在死亡线上拉了回来；当一个高考的落榜者得知落榜的消息时，是不气馁的欲望让他终于捧着大学通知书。人生必与失败同行，而欲望正是你跌进低谷的时候支持你的一种力量。欲望是一种精神食粮，是一种不言败的精神食粮。没有欲望的人生是干枯的，没有欲望的人生道路是黯淡的。

    把握欲望，它也可以是魔鬼。欲望本来没有错，但超过了它的度，欲望便成了魔鬼。欲望可以指使人违背良心，不择手段；欲望可以侵蚀纯洁，改造人性。过分的欲望消蚀着人的灵魂。欲望的天平中应该把握平衡，任何一方的偏离也会导致平衡的破坏。

    把握欲望，让它成为你的动力；把握欲望，让它陪伴你与风浪搏斗，与挫折斗争；把握欲望，让它成为你精神的动力支柱；把握欲望，不要让它把你推入深渊。人生应有欲望，欲望是通往胜利彼岸的彩虹。但人生更应把握欲望，这样人生的路途会更精彩，人生的魅力才能有更好的诠释！把握欲望，走出你的人生！

【解析】

试题分析：“星你”整体和韩剧传统的王子公主（灰姑娘）恋没有任何区别。但它又为何偏偏爆红？它又为何能和今天的中国女性一拍即合？

一、爱情的心灵鸡汤充满诚意。

 　 放眼世界，只有韩国人坚持在爱情偶像剧道路上一条道路走到了黑。与国产剧中“虐心”的青春偶像剧相比，韩剧中的青春偶像剧更喜欢为观众煲一碗充满诚意的爱情心灵鸡汤，而且几乎99%的韩剧都在首尔拍摄，反映了首尔这座世界级商业大都市繁荣、便利、光鲜和时髦的生活。 

二、女权主义在兴起。

在网络争议中，“帅”成为无可争议的挺韩辩论词。爱美之心，人皆有之。现在的女性，也开始高调地喊出：我们需要美男，我们需要男神，并将对这一需求视为新兴女权对传统男权的__。

    三、害人的不是艺术，而是欲望

  那些韩剧中的青春偶像剧，男主角个个多金、英俊、完美，电视机前的女人们于是看傻了，爱情阈值被活生生地抬到天上，她们再也看不上本来挺好的邻家男孩，一个个坐地起价，于是把自己熬成了“剩女”。于是，一些女性观众开始担心韩剧看到了会不会嫁不出去。“韩剧害了中国女人”的论调，大抵看作“韩流”中的一些佐料罢了。害人的永远不是艺术，而是欲望。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。