写作。（60分）

这是几米的一幅图画。画面上，一个小女孩牵着一只小鸭子在走。画的下面是稚拙的文字：

“露露不会游泳、不会飞，她的小鸭子也是。露露带着小鸭子，天天到池塘边看别人怎么游泳、怎么飞。……”

这段文字以省略号作结，它会引发你怎样的想象和思考？写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。题目自拟。

人生需要磨练

经历过风雨，才能见彩虹；经历过磨练，才能变成功。雏鹰不经历悬崖上的生死考验怎能展翅高飞？花蕾不经历风锤雨打的过怎能竟相绽放？柳条不经历寒冬的肃杀，怎能在春风的抚摸下一夜抽出新芽？

世间的生物都会经历种种不同的磨练，然而在磨练过后，他们都会变得成熟，变得完美，向往美好未来的信心也随之坚定。

人的一生往往会经历很多的磨练，这个过程是痛苦的，是寂寞的，同时也是残酷的。或许它会让你失去朋友甚至亲人，就像地震中一样，它毫不留情的摧毁了人们的家园，带走了亲人们的生命，让生者无地栖身，失亲之痛又有何人能晓？或许它会让你终日独来独往，无可信之人依靠，无知心之人倾诉，千里马遇不到伯乐。或许它会让你像贝多芬那样热爱音乐却双耳失聪，像霍金那般热爱科学却全身瘫痪。但，磨练过后，他们谁人没有走向自己理想的境界？

在现实生活中，这样的事也不乏少见，或许他们并没有伟人的那般成就，但他们同样实现了自己的梦想。

乒乓女子单打冠军邓亚萍正是这样一个大家都熟悉而敬佩的一个人，她也是生活中活生生的一个事例。

最初，这个身材矮小的小女孩曾有过被体校拒收的经历，因为她的父亲是教练，她才有走上体坛的机会。但她不被教练看好，也不被大家看好，她的训练生活是枯燥无味的，她不像有些运动员那样终日被教练看着，受着大家的关注，她的存在似乎没有太多人在意。但她不服输，她小时侯的梦想是成为世界冠军，所以她要朝着她的梦想的距离冲刺。尽管现实与梦想的距离太远，但她深信，只要她付出相对的努力，时间会改变一切。

通过她的努力，13岁，这个小女孩创造了击败世界女子冠军的奇迹。一般来说，遇到这种情况就可以顺其自然地进入国家队，但到了邓亚萍这儿却是个例外，她只进了国家二队——中国青年队。教练都是国家队的，他们的眼光自然不同，她的身高给她带来了太多的困扰，尽管她创造了这样的奇迹，到依旧没人看好她，特别是内队的队员。但她要用实力证明，她能行！之后一年中，5次全国尖子选手比拼中，她获得了4次冠军，1次第2名的优异成绩，才一波三折进入了国家队。

如今，这个身高仅1.5米的女子获得了14次世界冠军，4次奥运会冠军，成为了世界乒坛的女皇。她告诉我们：人生中，没有磨练哪会有成功！

雏鹰经历生死的磨练得以展翅翱翔，花蕾经历风雨的磨练得以竟相开放，柳条经历寒冬的磨练得以抽出新芽，人生，也因经历磨练而更加精彩！

【解析】

试题分析：这是一篇漫画材料作文。构思时，可根据漫画和材料内容体会其寓意，根据自己的理解立意。由“看别人怎么游泳、怎么飞”可联想到“临渊羡鱼不如退而结网”；理论上的学习要和实践结合的重要性；要敢于实践、要大胆参与、需要磨练自己、把鸭子放开，让它自己练习，可从创造良好的环境角度，莫阻碍别人的前行、发展等角度立意。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

在欧洲西海岸的一个码头，一个渔民躺在他的渔船里闭目养神。一位穿得很时髦的游客问：“为什么您不出海呢？”渔民回答：“早上我已经出过海了。”“捕的鱼多吗？…这些鱼，就是明天和后天也够我吃了。”游客摇着头，说：“但是，试想一下，要是您今天第二次、第三次，甚至第四次出海，那您就会捕到更多的鱼。等到老了，您就可以优哉游哉地坐在码头上，在阳光下闭目养神了。”渔夫说：“可是，现在我已经很悠闲了。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭。

放下心，知足常乐

怎么去拥有一道彩虹？怎么去拥抱一夏天的风？天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能知道足够。

　　——题记

“知足是天然的财富”

人生苦短，岁月流长，为什么不知足常乐呢？

人生长则百年，短则数十寒暑，一切不过云烟过往，为什么不知足常乐呢？

人世间一切荣华富贵，功名利禄，都会随身亡命殒，为什么不知足常乐呢？

明朝民间有位教书先生胡九韶，他家境贫寒，仅仅只可以衣食温饱，可他每天黄昏是都要到门口焚香向天九拜，感谢上天赐给他一天的清福。“人生如月，月满则亏”。妻子笑他：“一天三餐皆为清菜粥，怎可算得上是清福”？胡九韶回之：“我首先庆幸我生在太平盛世，又庆幸我家人能有衣着，有饭吃，在庆幸我家人无病无灾祸”。非是只有胡九韶懂得知足常乐，我们又岂是不知晓此理吗？史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有个朋友，有份安宁，有处容身，忘记名利，忘记繁华，忘记贪欲。知足常乐。

 “饭疏食饮水，曲肱而视之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，与我如浮云”。孔子的圣贤是因其知足常乐而升华。

 “知足常足，终身不辱，知止常止，终生不耻”。老子亦是明白了知足常乐方显的其超凡脱俗。

 “知足者贫多贱亦乐，不知足者富贵亦忧”。

普希金的《渔夫与鱼》的故事，我相信大家并不陌生，故事中的老太婆总是不满足，向小金鱼提出来一个又一个的要求，老太婆无休止的追求变成了贪欲，从最初的清苦，继而拥有辉煌与繁华，最终回到了从前。人们追求美好的生活，其本身并没有错，但关键是要适度——知足常乐。失去知足常乐的心，演变为过度的贪婪。“幸福的最大障碍就是期待过多的幸福”。

 “一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户”？若和珅明白这个道理，就不会因为贪污而落得遗臭万年的下场。

 “清虚静泰，少私寡欲，旷然无忧虑，寂然无思虑。”如果多尔衮懂得这个道理，则不会在死后还惨遭鞭尸。

 “人心不足蛇吞象”假如韩信知晓这个道理了，则就不会以“引颈找砍”的悲剧收尾。

芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，放下心，知足常乐，便会拨开云雾见天晴，云蒸霞蔚。

【解析】

试题分析：

解读上述材料的内容，可以从下面几个方面来审题立意：①人们在追求理想的人生时，终点就在他的起跑线上。赞扬渔夫追求生活的平淡、恬适，在平平淡淡的生活中自得其乐。②过分追求物质财富，是对人性自由的束缚。③人生的意义在于不断追求自身的解放，人应该从无止境的物质享受中解脱出来。④生活应该有更高的追求目标，不能永远停留在一种自我满足的状态

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。

一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，有人问他们想去干什么，回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶，置身雪域绝美风景之中，有人发了一条微博：“山顶风光真美，极目远望，莽莽苍苍……周围坐着十来个男人，每人都在低头看自己的手机，偶尔抬头，大家都会心一笑。”

要求选好角度，确定立意，明确文体（不得写成诗歌），自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

无人逃脱

企业高管们本想“逃离城市”，享受片刻孤独，体会禅宗所谓“独坐大雄峰”的世间稀奇事——但结果却是雪峰也无法给予一点点。寂寞，他们最终无人逃脱。【开头直截了当，不拐弯抹角。“独坐大雄峰”，形象，生动，别致，新颖。】

这正像亚里士多德在《政治学》中所说：“离群索居的人，不是野兽，就是神灵。”而在之后的论证中，作者自己也完全摒弃了成为神灵的可能性。于是离群索居就注定只能成为野兽。哲学家在笔下转了几个弯，最终得了理论——人不能离群索居，不能孤独。【亚氏的理论，在这里使用，很好，妥当。】

这个结论用在当今真是再适合不过了。微博微信把人划进不同的圈子里，痴迷于此的人连过马路都忙着刷屏，人和人天南海北的聊着，不顾一切地对着屏幕笑着，哭着，不过没有关系，不会有人在意，因为大家也都沉浸在自己的城市圈里。

公共传媒的泛滥仅仅是城市包围圈的一个组成部分，在光怪陆离的世界中，人们经历了惶惑、好奇、狂喜最终深深沉醉无法自拔。是的，认识群居动物，已经无法活在缺少人声的地方了。虽然人们似乎感觉到了这是不妙的，想要“逃离城市”，但心灵早已被城市束缚了，人并没有从根本上逃脱。【人并没有从根本上逃脱，说得好。】

城市的喧嚣可以让人很欢乐，但欢乐未必等同于幸福。【观点不错，有思考。】法国作家让·季奥诺塑造了一个著名的形象。那是一个孤独的牧羊人，形单影只又不见人烟，独自生活在偏僻的山区中。两次世界大战都没能惊扰他的宁静，他只是一个人默默地植树，种下的每棵树都是他的亲人。牧羊人用了几十年的光阴终于证明了孤独可以使人感到幸福，那种逃脱的幸福是城市难以企及的。【牧羊人得出来的结论，让我们感觉无奈，但是我们又能够如何改变他的结论？在一个宁静的地方，任何一阵杂沓脚步的进入，都只能带来傲慢、自大、亵渎，而不是幸福、热闹、共享。所以，我们应该缓缓地望着牧羊人，体味他的和谐与静谧。】

城市人需要孤独，需要给手机放个假，需要像戒烟酒那样经历浑身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后发现其实自己原本的生活本来就是无需手机的——那时人们过的生活才叫生活。【思想深刻、独到。】孤独是最能孕育、激发人的创造力的，《天路历程》、《世界史》的作者无不经历了牢狱之孤独才有了如此杰作。城市人那140字的微博段子要怎样发展成惊世之作，这是值得深思的。【生活气息浓，很好。】

当下，城市人的尝试仍不幸地处于无人逃脱的状态，但幸运的是仍然有人在奋力地奔突，现在我们不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂，但求内心的挣扎逃脱。让我们看看手机的微博提示音还能把人类再困多久！【结尾有力！有创！有韵！】

关不住的鸟

一群企业高管借攀登岗什卡雪峰来“逃离城市”。初衷是好的，然而从开始攀登直至登顶，始终未能彻底逃离——因为网络。【引用材料。这里可以脱离材料，或者化用其他材料，可能会更令人惊喜。】

外国一著名学者理查德·桑内特曾经说过：“网络减少了人们的公共生活，使原本该去广场跳舞的人们像章鱼一样被固定在书桌前。”当然这一说法并不准确，在我看来，网络常常束缚捆绑了人们精神生活——无时无刻不思考关于网络的一切。

无形中，在城市中一切显而易见的压力之下，人们被笼罩于网络的囚笼而不自知。因而，这群高管逃离了城市的地界却没有逃出城市的精神世界。

然而，这群高管代表人群反映的主观意愿却令人称赞：看见束缚，并尽力逃离以获取自由！【深思得出的结论。】

就像《百年孤独》中那无奈的轮回一样，表面上，这群高管远去了青海雪峰，实际上，却是在“原地踏步。”并没有脱去束缚的外衣，也并没有得到自由。

研究明史十多年，写就《明朝那些事儿》的当年明月，看清一个朝代的兴衰荣辱后也得出这样的结论：“立国就像开公司一样，两百多年就很不错了, ……到了崇祯这一朝，‘气数’尽了。”好一个“气数尽了”，明末，有明君、有贤臣，但纵然全力以赴，仍是__。就好像这群高管，拼尽全力上了山，依然不自由。

真是让人绝望，仿佛有既定的轨道，纵然想尽一切办法也没法脱离命运或其他无形的束缚。

真的是这样吗？

不，不应该是这样。

不论是否成功，这群高管的初衷我是赞同的。我相信他们确确实实是为了“逃离城市”而并非为了什么无聊的炫耀。没错，他们没有成功，但也许他们下次便可以意识到错在哪里，又或许，其他聪明的人可以真正“逃离”。可无论如何，这种“冲出重围”的精神不能丢，某种意义上来说，这也是一种“自由”的信仰。

熊培云问：“集中营是用来干什么的？”人们回答各异，他的标准答案是：“是用来逃跑的。”【妙用。】

就算一次次逃出来又一次次被抓回去，仍然要再一次地逃出去！这群高管为“逃离城市”而来，又被网络抓回去，很可笑，但这又有什么呢？再逃一次！

最后，借用一句话：“有一种鸟是关不住的，因为它的每一根羽毛都闪烁着自由的光辉。”【结尾有力，颇得真味。】

【解析】

试题分析：

这则作文题审题时可以思考以下问题：①企业高管们为什么要逃离城市？②为什么选择攀登雪峰这一形式？③一路攀登一路直播的原因有哪些？④登顶之后为什么放不下手机？⑤“城市”和“雪峰”是否有象征意义？审题时的“追问”有助于深入领悟材料内涵。

本则材料的叙述对象都是“一群企业高管”，难以从多个人物的角度立意。我们可以从材料的自然语意层次角度立意。本段材料可以划分为四个语意段，分别对用的立意可以是：

1.攀登雪峰，逃离城市。

①自然是人类精神的栖居地。

②“逃离”只是一个借口。

2.一路攀登，一路直播 。

①分享美，是一种快乐。

②审美不只是一种形式，更要全身心地融入。

③一旦沦为喧嚣生活的奴隶，心灵便难以得到安宁。

3.置身山顶，风光无限。

①美常存于“高处”。

②登高方能见美。

4.不去赏景，低头看手机。

①精神不解放，灵魂难自由。

②没有获得宁静的能力，也会错失宁静的生活。

还可以从整则材料角度立意：

①“杂念”不除，天地虽大，无可遁逃。

或被喧嚣的世界裹挟，心灵难以真正宁静。

或更重要的是宁静内心的回归，而非仅仅外部环境的回归。

②自然不是逃避心灵喧嚣的圣地，心远地自偏。

或自然不是治疗心灵狂躁的万能药。

③走得太远，以至于忘了为什么出发。

或过程（结果）与初衷的背离。

④科技（现代文明）已经对人类交往方式、思想情感和观念意识产生了重大影响，这些影响可以是正面的，也可能是负面的。

或如何既充分利用其进步，又保持一种警惕和审视。

考生能紧扣上述角度，联系社会、人生展开议论或叙述，便视为符合题意。其他立意角度，考生能不脱离材料，言之成理、自圆其说亦可。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的材料，根据要求作文。（50分）

儒家在关于人的本性方面有两个观点，孟子认为“人性本善”，荀子认为“人性本恶”。告子却认为“人性本无善、恶之分”。

你对以上观点有何体验和见解？请自选其中的一个观点，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）写议论文或记叙文。（2）题目自拟。（3）不少于700字。（4）不得抄袭，不得套作。

后天环境对人的影响

《三字经》中第一句话就是“人之初，性本善”如果真是如此，那社会上为什么会有那么多的恶人呢？如果天生性善，想必其恶应该是后天形成的啰！所以“人之初，性本善”接下去的两句就是“性相近，习相远”了！这就说明了环境对一个人的影响。

都是同一父母所生，长大后个性迥然不同，想必也是后天形成的。后天的环境对一个人的影响是多么的大啊！它可以使一个原本个性善良的人渐渐走向不归路，也可以让两个同时、同地出生的孩子长大后个性完全不同。环境就像个老师，不断地影响着我们的言行举止。

孟子的母亲最了解一个良好的环境对人的重要性，尤其是一个小孩子，有样学样的本能，更容易学到不好的习惯，这也就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。所以才有“孟母三迁”的故事，如果当初孟母没有这样做，也许就没有孟子这样的一个旷世伟人，真是环境造就圣人啊！

环境是培养一个人人格形成的关键，每个人事事都受环境的影响，晏子春秋上曾有“南橘北枳”一语，就是说，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，因为淮南的环境适合它的成长，所结的果实饱满又香甜，一旦移到淮北，没有丰霈的雨水，肥沃的土地，就成了不可口的枳。这比喻同样的东西会因环境的不同就会产生不同的结果。

以上的各个例子，都说明了环境对一个人的影响是很深且远的，我相信每个人都有被环境影响的经验。父亲是医生，儿子也可能选医生这一行；父亲经商，儿子也可能经商；父亲是黑道，是贩毒，儿子也可能学坏。这也就是“家学渊源”的道理。所以不论是家庭、学校、甚至社会，都应该塑“一个优质的环境，让每一个小孩从小就生活在这样的环境中，自然就不会有“不良青少年”这一词了。

社会就像个大染缸，造就出许多不同的人，什么样的地方，什么样的环境，就会造就出什么样的人，所以一个人的学习环境很重要，一个认真努力的学生，到了一个读书风气不好的班级，想不受影响也难，不知不觉日久就会被同化了。环境的魔力是难以抗拒的。

所以一个社会要好，先要导正社会风气。一个学校要好，先要树立优良的校风。一个班级要好，先要培养良好的读书风气。一个人要学习成长走向正途，环境的选择就更显重要了。

【解析】

试题分析：

孟子认为人性本善，但后天的坏环境会把这种善冲淡，故而也要用教化来巩固其善心；荀子认为人性本恶，所以要用后天的教化来培养其向善；告子主张人性本是没有善恶的，没有善恶的人性是既能向善又能向恶的，有一种不确定性，好坏转化都会发生。

孟子的性善论、荀子的性恶论、告子的“人性本无善、恶之分”论，都强调了后天对人性的影响，这是本文立意的重点所在。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面材料，按要求作文。（50分）

当今的中学生多数为独生子女。不少同学受到父母等亲人无微不至的呵护：风雨无阻的接送，嘘寒问暖的关怀！有些同学面对这种关心欣然接受，乐在其中；有的却苦恼不堪，如芒刺在背。于此同时，那些得不到这种关爱的同学，有的因无人呵护而倍感失落，苦闷不已；有的却颇为享受“自由”的快乐，无拘无束。

针对以上同学的种种反应，你有何感悟和思考，请写一篇文章谈谈你的看法。

要求：（1）自选角度，自拟标题，自定文体。

（2）不少于700字。

（3）不得套作，不得抄袭。

感恩父母

日子总是像从指尖滑过的细纱，在不经意间悄然逝去。那些往日的忧愁，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑容就在记忆深处历久弥新。不要忽略那份真情，莫让岁月的风霜掩盖了那世间弥足珍贵的亲情。“总有一些东西是岁月所消融不了的。”它不会因为时光流逝而熄灭，它一直陪伴在我们左右，为我们驱散__，带来光明。

生活在现代社会的我们，被浓重的商业化气息所包围着，就像是被捆绑在一架高速运转的机器上，我们顾不得体察他人的情感世界，也忘记了品味自己的情感世界。我们总是习惯于在自己拥有的时候不懂得珍惜，在错过以后才知道珍贵。惰性的力量，让我们失去了许多美好的事物，在这其中亲情占据着巨大的比重。我们要珍惜一切美好的东西，不要等到无法弥补的时候，才想到补偿。珍惜我们所拥有的，而不是等到失去才追悔，这才是人生的大智慧。

　长大了的我们，经常会忘记回家的路，不管有心还是无意。但是我们可曾体会过步入晚年的父母的心境？多回家看看我们的父母，让我们的父母知道我们的心中至少还有他们，多往家跑跑，因为我们已经欠下了太多的感情债。

 “路有尽头，爱无止境。”人之所以区别与一般动物，就在于人有情感、有道德，有感恩之情、有正义之心。我们常说的“孝道”就是要求做为子女的我们一定要对父母感恩。感恩是一种做人的道德，是一种处世哲学。人人都应该怀有一颗感恩之心，感激生育我们的人，感激抚养我们的人，感谢帮助我们走向成熟的人。

 “父母在，不远游”，是千年的古训，尽管有些陈旧，但是却有其自身的道理。当我们在外面拼打，抑或在外面游玩时，千万别太贪恋。要记得家里还有我们的父母一一需要我们关心的孤独的老人！

庆幸的是我们现在仍然有机会，请珍惜父母的爱，父母的宽容，使母父母能快乐、幸福地生活，不要在我们心中留下任何的悔与恨。让我们多为自己的父母考虑一点，多回家陪陪自己的父母，让父母在有生之年多享受一点天伦之乐。

【解析】

试题分析：

这是一篇材料作文，从不同对象的角度可以挖掘出不同角度的立意：

从父母的角度，可以从正反两个方面来谈：

1.父母对孩子的关爱要把握住限度，过犹不及，过分的关爱等于溺爱。

2.为人父母给孩子关爱是应尽的责任，不能给孩子造成亲情的缺失。

从同学的角度：

1.要知道感恩，感激父母的关爱之情。

2.要学会坚强，不做温室里的花朵。

3.树立正确的生活观，不偏激走极端。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

一天，作家刘墉到一个酿酒的葡萄园参观。

“1994年的葡萄最好”园主说。“因为那一年夏天干燥，生产的葡萄特别甜。”

“葡萄不怕干死吗？”他问。

“新藤怕，老藤不怕！因为老藤的根扎得深，能吸到泥土深处的水分。”园主说，“还有，经过好好修剪的藤不怕，放任它生长的怕。”

“为什么？”作家不懂。

“因为叶子长得愈多，藤蔓攀得愈远，需要的水分愈多。所以天一干，就受不了了。葡萄要扎根深，常修剪，结的果子才甜美呢。”园主回答。

要求：（1）根据你对材料的理解，自选角度，自拟题目，写一篇文章；（2）除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；（3）字迹工整，书写规范，不少于600 字。

历经磨砺方得香

现实中，我们常常能听到有人发自内的感慨：“世道艰难啊，没想到我满腹才学，却找不到适合的我的工作！”难道真是如此吗？ 

    并非世艰道难，而是个人的经验、磨砺还未足够，像那几株葡萄枝，新生的藤枝熬不过炎热，枯萎而死；而老藤却能生长下来。想必新藤临死时非常羡慕老藤吧！但它何曾想过，老藤辉煌的背后呢？在向下伸长根时，说不定会碰到硬石，伤筋动骨；说不定没有水源，徒劳无功。他们也历经过骄阳烈日，也感受过凛冽寒风，但他们接受住了考验，经受住了磨练。 

    现实之中亦是如此。在我们感叹社会__的同时，亦不要忘记，看看自己是否经历过磨难的考验。社会总是向前推进的，它将以它独特的方式去磨砺人们，一些人经受不住，就会成为磨刀石下的败品断剑，而另一些人经受了考验，那么他将成为一把削铁如泥的宝刀利剑。 

    磨砺不仅考验弱小的个人，有时他还会考验一个国家。就拿2008年汶川八级大地震来说，灾难轰烈而至，人们猝不及防，数以万记的人在此次灾难中失去宝贵的生命。而面对灾难，国家与人民都没有望而却步，而是去抗争、战斗。谭千秋等多位老师用自己的生命护住孩子；人民战士在灾难的第一线抢救生者，与死神博斗；__、__更是亲临一线，指挥抗震救灾；还有那“多难兴邦”的警句，一时间唤起了多少国人……是的，在磨砺面前，中华民族没有倒下，他挺直了那不屈的脊梁，凤凰涅槃，翱翔九天；中华磨砺，毕显芳华。 

    “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。葡萄枝是如此，人亦是如此，国家更是如此。所以当磨砺降临时，不要畏难止步，而应该微笑面对它们，因为只要经受住了磨砺的考验，我们就能一飞冲天，然后，鸟瞰这个世界！

【解析】

试题分析：本则材料是一则关于作家刘墉到一个酿酒的葡萄园参观的故事，由对话构成，因此要分析对话描写，尤其是材料的最后，园主的一句话“葡萄要扎根深，常修剪，结的果子才甜美呢”，可谓画龙点睛，是整个故事的精髓。这个比喻性的说法，以物喻人，葡萄如此，人也如此。材料所要表达的不就是“人也要扎根深、常修剪，做的学问才实在”吗？立意角度：既要通过自己的努力，打好坚实的基础，又要善于借助外界条件来完善自我；厚积才会薄发。夏天的葡萄园，经过好好修剪的藤不怕被干死，为什么呢？因为过多藤蔓和枝叶会消耗掉很多水分，如果不常修剪，天一干，就会受不了，也正因为舍去了一部分的藤和叶，才会让其它的藤和叶得以正常生长，在干燥的情况下也能结出甜美的果子。立意角度：有舍才有得；逆境出人才，只有经历了磨难和挫折，才能历练出优秀的东西。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读以下材料，按要求作文。

有人说，你是谁，便遇见谁。

也有人说，遇见谁，你便是谁。

这两句话，带给你怎样的启迪与思考？请写一篇800字左右的文章，题目自拟，文体不限（不要写成诗歌）。

种子与阳光

　　人生好比一朵花。是它的种子决定了这是一树飘扬的繁樱还是一朵墙角暗芳的夜来香；然而若没有阳光的哺育，春雨的润泽，它一辈子或许都不会生根发芽。如果幸运得多，遇见春阳与甘露，那么它会绽放得更加灿烂。

　　人们说的都没有错。“你是谁”即为人的本质，是蕴藏在种子里的品种；而“遇见谁”则是外部条件，是阳光和雨露。你脚下踏着的路昭示着一路将会遇见的人，然而“人不能两次踏入同一条河流。”人也无法在两个时刻作为同样的一人。遇见了，无论经历的是欢声笑语亦或是憎恶泪水，分别之后，你就总会汲取些什么，而有别于原先无知的懵懂的自己。

　　一切都要回到那颗种子说起。初心决定着你是谁，你要走怎样的路。梵高在心中埋下一颗色彩的种子，罗丹在心中埋下一颗线条的种子，尼采在心中埋下一颗唤醒的种子……正是有了种子的扎根，才会绽放这样一位天才的后印象派大师，这样一位敢于把真实赤裸裸呈现于世人的艺术家，这样一位敢于用“雷霆与火焰”向人类说话的神我论者。先驱者往往怀着探索的种子，才会选择一条光荣的荆棘路，才会遇见最__的夜和最美的黎明。

　　种子发芽，雨水、阳光的到席便尤其重要了。中国诗文化的种子从《诗经》中发芽，倘若没有魏晋古体诗的浸润，汉乐府的四六尝试，唐代诗语言最灿烂的话又怎么会绽放呢？然而于其生长中，却总是有不断的创新和失败罢了。

　　这样想来，或许只有艰难的环境才更能促成人生的绚烂吧？

　　杜甫在“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的凄苦中才极致地表现了文学的人道主义关怀。倘若没有那场安史之乱呢？他是否还是那位能看到路边冻死骨的“诗圣”？

　　我想，他依旧会是一位伟大的诗人，却不会有如同现在的惊人动魄之作。从岩缝中破顶而出的苍松愈加雄起苍劲；在冰雪中傲然绽放的梅愈加冷傲凄美。温室的气候培养千篇一律的娇贵，只有在风霜雨雪中磨砺过的花才饱含生之热情。

　　现代人却往往贪欲太甚，补习磨平了自己的心性，而眼巴巴盼望多遇见些权势之人。伸长了枝干往空气混浊的暖气棚里探头探脑，最后也只微微开出皱纹满面的枯花。

　　要谨记于心得便是相信我就是我，在命中无数次巧合的遇见之时，接受苦难也接受阳光，避开污浊不染淤泥。请攀紧冬日的阳光，让种子开出风姿绰约的花。

【解析】

试题分析：本题是一道材料作文。从思维角度看，本题关涉范畴思维与辩证思维，有一定难度。抓住材料中的“你”、“谁”两个词语，“你”是指内因，“谁”是外因。事物的发展有外因和内因的关系，外因是变化的条件，内因是变化的根据。再提高一步就是主体与客体的辩证关系，尔后再谈及发挥主观能动性的问题。

你是谁，便遇见谁。唯有安于心，才能创造出最好的自己，遇见那些对的人。内因是事物发展的根据，只有我们自己的心才能决定自己是谁。遇见谁，你便是谁。实之不然。每个人都是独立的个体，外界的人与事只是事物发展的外因，只能加快或延缓事物的发展，并不影响其内在。因此，遇见谁，并不能决定你是谁。安于心，无论遇见谁，你还是你。不难看出，并不是你是谁，便遇见谁，也不是遇见谁，你便是谁。最主要的是寻到那一方净土，做好自己，做对自己。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭套作。

细节决定成败

每个人，做每件事，都不可避免地要面对一个细节的问题，细节处理得好，往往可能事半功倍，反之，不但事情难圆满，而且还可能前功尽弃，甚至后果很严重。表演大师的那句话：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”显然就给我们这样的启示——细节决定成败。

　　若能带着”放大镜”生活，将每个细节做得尽善尽美，则获取成功如同瓮中捉鳖一般，唾手可得；诸葛卧龙夜观星象，晓天气之变化，以风向这个曹操忽略的细节作为武器，终借东风火烧赤壁；福特因面试时捡起地上的废纸而遭录用，最终开创了自己的汽车王国；有一条商业街，瓷砖本是笔直地铺在路上，但一间商铺的老板则执意要将瓷砖倾斜着向自己的商铺方向铺，有人会因为随着瓷砖走向选择进入该商铺选购，一时之间顾客如潮；牛顿被苹果砸中后留意到其中的细节，成为了万有引力的开山鼻祖……这些例子无不生动形象地诠释着细节的重要性，所有注意细节的人心思都慎密异常，他们对于事物抽丝剥茧的认识往往能让他们赢在细节的把握上，这大概就是牛顿能发现万有引力，诸葛亮能决胜千里的原因吧！或许他们并不比常人聪颖，但对细节的把握无疑为他们开凿了一条更接近缪斯女神的捷径。　　

    也许注意细节并非必定能大放异彩，但若忽视细节，那么成功则必定像镜花水月般，可望而不可及了。

历史的长河中从来不乏这样的例子，他们本有傲视群雄的实力，却因不注重细节而跌下神坛：拿破仑率军远征俄国，却忽略了衣服上的纽扣是锡制的这一细节，在俄国寒冷的气候中锡全部变成了粉末，数十万大军如同敞胸露怀一般，最终折戟回国；一座世界级大桥，一日轰然坍塌，最后调查处的结果竟是由于螺丝钉松了，令人不禁瞠目结舌；一位国产汽车公司高管，在接待外商时一次关车门过于用力，让外商认为是对本公司生产车辆安全没有信心，合作因而告吹；马稷不注意山势的细节，只一味按兵书执意临高而驻，反被老谋深算的司马仲达断其粮草，终至”失街亭，斩马稷”的悲剧……也许这些人的失败，并不是由于自身实力上的缺陷，而是由于他们把生活中重要的细节忽略，最终他们的”千里之堤”哗然倒下也在情理之中了罢！　　

　　人生在世，需要注意的细节多不胜数，但我们唯有不厌其烦地将每个细节做到完美，才能最终攀上成功之巅。

【解析】

试题分析：此材料是一则显豁类材料。虽然弟子提出的意见其实是错误的，但是，表演大师并没有当面直截了当地指出这一点，而是认真接受了弟子的建议，这种“虚心”正是对弟子的莫大肯定和鼓舞。因此，此材料的核心是大师回答旁观者的那段话：要保护和鼓励弟子的细心、热心。所以，作文的最佳立意应该是围绕着如何正确对待他人的细心、热心来表述。此材料不宜空洞地、孤立地以“尊重”作为最佳立意，更不能把表演大师做人虚伪作为立意。在写作选材时，所选材料的内容范畴应该与命题材料保持一致才好，即最宜从师生、师徒这个教育范畴来选取材料，而不宜选取一般人之间鼓励与保护的材料。

立意：

（一）从表演大师的角度立意：

1、“大师点头致谢，蹲下来仔细系好。”可以立意为：教育就是关爱与鼓励；尊重他人是一种良好的素养。

2、“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”可以立意为：细节决定成败。

3、“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”可以立意为：人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才；教育需要讲究艺术性。如错误未必都要“及时”纠正，要给学生一个时间，让他们慢慢改正，静静等待花开的声音；对待年轻人的错误，除了必要的教育和引导外，宽容和仁慈的爱心也是令他们走上人生成功之路的辅助之一；教育就要善于扬人之长；弟子关注的是师傅，而师傅关注的是艺术。关注的角度不同，所看到的景象不同，那么效果自然也不同；要善待他人（学生）的热情；要鼓励他人（学生）的热心；要保护他人（学生）的细心。

（二）从弟子的角度立意：年轻人要细心，要有满腔的热情，但也要注意经验的积累，全面的思考；成功开端于细心观察、积极热忱和鼓励肯定；不盲目崇信大师，敢于说出自己的看法。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的材料，根据要求作文。

一个面包师长期从他的邻居——一个农民那儿购买黄油。有一天，他竟然发现黄油的分量不足。以后，他定期称量，每回都是这样。于是，面包师把农民告到了法官那里。农民在法官面前辩解说：“面包师向我购买黄油的同时，我也一直从他那里购买同样重量的面包，并且以他的面包作为称黄油的砝码。如果我的砝码不准，那不是我的过错，而是他的过错。”面包师听后哑口无言了。

请根据以上材料，从社会主义核心价值观中的“社会层面的价值取向”或“公民个人层面的价值准则”等方面立意，写一篇不少于800字的文章。问题不限，诗歌除外。

种因得果

任亦起

小时候，父亲常轻轻拍着我的头，说：“儿子啊，做人做事要老实本分，不要想着去占别人的便宜。记住爸爸说的话：种下什么因，就会得到怎样的果。”那时的我，对种因得果的道理还不是很了解。但从父亲的现身说法中，还是明白了不少。

父亲是个商人，时常有顾客在父亲的店铺里预订一些产品，然后再由父亲联系供应商，商量好价格和供货时间，然后告诉顾客取货的时间。有时，供应商给的产品并不那么尽如人意，父亲只能联系质量更好，供货速度更快的公司制作产品。这样，成本提高了不少。我曾问父亲，为什么不直接告知顾客，要加价呢？父亲笑了一下说：“这是在种因，为的是以后结善果。”

父亲显然不同于那位一心想占农民便宜的面包师。他卖出去的“面包”是分量十足的，因而，他得到的“黄油”也是分量十足。父亲用他小有成就的经营实践，证明了自己的人生心得：种下什么因，便会得到怎样的果。

诚如父亲所言，不仅仅做生意需要有种因得果的长远眼光，做人、做任何事都要有这样的眼光和见解。

韩信是西汉王朝的创建者之一，与张良、萧何合称“兴汉三杰”。张良、萧何都得善终，韩信却被刘邦、吕后杀掉，不得尽其余年。韩信的人生悲剧之“果”，跟他自己种下的“因”息息相关。他是一位胸有大志的贵族子弟，年轻时被市井无赖逼着受了胯下之辱；他发迹后掌握了兵权，就急不可耐地把那位市井无赖招入军营，随便找了个借口，便把他杀了。这种缺乏宽宏大度胸怀的行为，不止是体现在有仇报仇上，也表现在对同事的轻视上。韩信是很优秀，在刘邦的手下里确实出类拔萃。但再优秀，你也得和同事搞好关系啊！韩信偏不，他瞧不起刘邦的老部下，甚至公开奚落刘邦的连襟樊哙。韩信种下了这样的因，还会有好的果吗？

倒是那位在韩信落难时给他饭吃的洗衣妇女，她倒是深深知道种因得果的道理的。虽然她等不到韩信飞黄腾达的一天，她的儿孙却因她而沾光。

韩信不傻，面包师也很精明，但他们都在人生的因与果的变化中栽了跟头。轻的失了财，重的丧了命。

须谨记：种下什么因，便会得到怎样的果！

文章开头由儿时回忆入笔，亲切、自然，至第四段点题，水到渠成，至于后面所举韩信的例子，与开头父亲的事迹前后照应，浑然一体，文章结尾，再次敲定主旨，文章一气呵成。在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去说明问题，纵横捭阖，游刃有余。本文较好地体现了写作材料作文的一般思路，但文中第二至第三段冗长拖沓，这是美中不足的地方。

【解析】

试题分析：是一道材料作文题。写材料作文，要认真读材料，从中提炼出一个中心来，并以此为中心作文。本材料的立意，可从以下来分析：1.概括材料的核心内容：面包师因黄油分量不足指责农民，反而自讨没趣；2.分析面包师自讨没趣的原因：遇黄油分量不足时光想着从他人身上找原因、自己做了亏心事却毫无愧疚之意、只想占便宜不肯吃亏……

上述材料引发的感悟可以是谈换位思考，位置导致的利益决定了人的思维模式；可以是谈付出与回报，从因与果、种瓜与种豆的关系角度探讨人生经验；可以是谈诚信，要求待人做事讲信用……

本材料的拟标题拟定，可从以下来思考：1.直接从所给材料中选用语词。如：《面包与黄油》《人生的砝码》《天平两端》 ……；2.选用能揭示所写文章立意的语词或文句。如：《回报》《因与果》《寸草心与三春晖》《投我以木瓜，报之以琼琚(投桃报李) 》《把最好的给别人》《赠人玫瑰，手有余香》《诚以待人》《人无信不立》……

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求作文。

胡佛入圈套 美国第三十一届总编赫伯特·胡佛，很少在公共场合发表自己的政见，也很讨厌记者无休止的纠缠。

在胡佛就任总统之前，他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车箱里。有位记者想探寻胡佛的政见，他想了很多办法，但这位未的总统却一言不发。失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。这时，奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机一动，故意自言自语地说“想不到这里还是用锄头开垦土地呢！”

“胡说！”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了，“这里早就用现代化的办法代替那乱垦乱伐了！”跟着便大谈起垦殖问题。 就这样，这位记者终于如愿以偿，满载而归了。不久，《胡佛谈美国农业垦殖问题》的消息就见报了。

要求：①自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于 800 字。 ④不得套作，不得抄袭。

参考例文:  

机会，只留给善于发现的人

世上有三样东西是追不回来的：一是说出的话；二是射出的箭；三是失去的机遇。所以，那些懒惰的人总是抱怨生活毫无乐趣，连一个好的机遇也碰不上。其实，一个个宝贵的机遇从他们身旁白白流过，只是懒散的人都把注意力放在了抱怨上了。

只有善于发现的人才能把握住机遇。

“钻石之王”查尔斯·刘易斯·蒂梵尼在得知穿越大西洋底的一根报废电缆出售时，毅然出手，买下后做成纪念物。欧仁皇后的一枚钻石他却花巨资买下，举办了欧仁皇后首饰展览会。这些做法为他带来了大笔利润。为什么蒂梵尼能够取得成功？善于发现，善于把握机会而已。

古今中外的成功者，有哪位不是因善于发现而赢得机会的呢？孟德尔若不是喜爱观察他所养的植物，善于发现，怎么会揭示碗豆里还包含生特科学中的重大秘密——遗传基因呢？牛顿若不是善于发现，他怎么能够因苹果砸在头上得出著名的“万有引力定律”呢？莱特兄弟若不是善于发现，仔细研究昆虫的飞行原现，怎么会造出世界上第一架飞机呢？

机会，也总是留给那些善于发现的人。

比尔·盖茨，这个财产排名世界第一的富翁。也许有人会说，他富起来完全是靠一进的运气。是的，好的运气是他成功的一个因素，但没有他当时独具慧眼，发现信息技术这一庞大市场的话，他是现在也许只是一个小公司的员工。你不必妒忌他的财富，因为只有成为一个善于发现的人，抓住机会，你也许会成为第二个比尔·盖茨，至少你不会因为生活的无趣而在那皱着眉头去抱怨。

如果人人都乐于发现，善于发现，那么国家不强盛是不可能的。

日本，是一个善于发现的国家。在美国黑船强迫打开国门后，日本并没因此衰亡，而是去发现，探索，最终他们抓住了机遇，进行了明治维新，不断探索西方那边的新事物，采取“取其精华，去其糟粕”的态度，使日本走向了繁荣昌盛的道路。相反，中国清朝在19世纪时采取的是“闭关锁国”的政策，拒绝去发现，去探索，导致中国发展的机会一个个的流失，最终导致了八国联军的侵入并瓜分中国的局面。

所以，一个善于发现的人，才能赢得成功，一个善于发现的民族，才能屹立在世界民族之林的前列。既然如此，让我们努力去发现，去赢得机会吧，唯如此，个人成功有望，国家兴盛有望。

【解析】

试题分析：这是一则材料作文。这审题立意时要抓住“位记者灵机一动，故意自言自语地说‘想不到这里还是用锄头开垦土地呢！’”这一关键性的句子。可有以下立意方向：1.发挥人的主观能动性；2.创造性的工作；3.做事要善于想办法；4.善于抓机会；5.做事灵活，随机应变。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。