阅读下面的文字，根据要求作文。

紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。人类社会又何尝不是如此?

全面理解材料，自主确定立意，确定标题，除诗歌外不限文体；字数800以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。

借人精华，以铸辉煌

没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳……万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托；万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。

上帝是公平的，他在造物的时候会给予每个人同等的东西，但不一样。这就需要我们学会借鉴，借人之精华，融己之智慧与美丽，以铸造人生的成功与辉煌。

千古江山，百代风流，大江淘尽后浮在水面上的名姓与容颜，依旧生动，依旧璨若群星。坐在车上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱着“三人行，必有我师焉”，马鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在；韩愈不与世同流合污，一篇《师说》便让学习借鉴的美德流传千古；一道紫光摔开万道光芒，江面上露出的是大唐“贞观之治”的盛世局面。唐太宗在高吟着：“以铜为镜可以正衣冠；以人为镜可以明得失；以史为鉴可以见兴替。”正是这学习接纳，勇于借鉴的精神才得以让大唐闻名中外古今……正当世人用赞誉和敬仰的光环将他们环绕时，依然光亮的是古人们善于借鉴和学习的品质，在熠熠闪光。

凭栏回首，清政府闭关锁国，愚昧无知，拒人之精华于千里之外，终而落得“山河破碎风飘絮”，泱泱大清国在外国的“精华”中风雨飘摇。倚栏回溯，孙中山怀抱一腔救国之情，学习西方民主借鉴西方精华，虽最终失败，却使中国即将倒下的屋梁注入了不屈与刚强。面临孙中山的救国之路，谁能否认这借鉴的力量是多么伟大和响亮？

中华民族五千年的历史，五千年的美丽，终于在二十年前的春天绽放。走出国门，引进外族的先进技术与文化，一首开放之诗，朗诵着民族振兴的渴望；一曲借鉴之歌，奏响了中华民族新的篇章！听吧，中国加入世贸组织的欢呼与喜悦；看吧，北京伸开双臂迎接奥运的光芒与欢乐；想吧，中法文化年让中华文化融入了新的精神与精华……中华之巨龙正腾空而起，这便是借鉴与自强结合的力量铸就的辉煌。

于是，打开未来的首页，我写下：借人精华，以铸辉煌！

【解析】

试题分析：这是一则给材料作文，紫藤萝、牵牛花，都是现实生活中常见的植物，篱笆和枯树也是人们眼中常见的事物。材料用他们形象生动的表现一种人生的哲理。给人以生动的情趣。材料以物喻人，用自然界中普通的植物，阐发一种人生哲理的思考，能发人省醒，启人思考，给人以深邃的理趣。如紫藤萝没有躯干，篱笆枯树不是美景，但都因为借助了对方，既成就了别人，也成就了自己。审题立意方面，要抓住材料中形象的特点，深入挖掘这个特点背后所蕴含的哲理意义。

从其中一方立意，可以有以下立意：⑴君子性非异也，善假于物也。⑵宽容和包容，成就了彼此。

从二者的关系入手，可以有以下立意：⑴合作共赢。⑵团结创造价值。

从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习和情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

冰心的《繁星》中有这样一首小诗——花儿低低的对看花人说：“少顾念我罢，我的朋友。让我自己安静着，开放着，你们的爱是我的烦扰。”阅读这首诗歌，引发了你怎样的联想和思考，请自主确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

    烦扰的爱

小时候，牙都还没长齐的我你吵嚷着要去学被称为“轮滑”的东西，可是妈妈说那个没有用，要学就学乐器。学钢琴吧，她说，这是为你好。

长大了一些，你入了课堂，老师让你说说你的梦想，你天马行空地高谈阔论了一番。听完后，老师不说话，示意你坐下。事后你去问老师，他正经地和你谈道，你要实际一些，这是为你好。

后来，你的桌上多了一枝玫瑰，匿名的。你拿着花，有些不知如何是好。但纸片上句句真切，字字深情，满满的都是请你收下心意的恳切。

再到以后，你想要开创一番自己的事业，忙前忙后不亦乐乎。突然有人打断你，告诉你面前有另一条怎样的康庄大道，告诉你什么才是攀登人生顶峰的成功法则，大家都说，这是对你殷切的爱护。

可是，从什么时候开始，你感觉到，这些纷纷的赤诚而又真切的爱变成了一种烦扰呢？

被包围在这些爱之中，你就像一朵花儿。他们倾尽所能给你充足的光热、丰沛的甘水以及不尽可数的养分，为的是让你灿烂地生长。在这些倾注面前，你高兴不起来，却也无奈，只得低低默语着，少顾念我吧。

其实是再也简单不过的道理，与“我喜欢的是梨，你却送我一车苹果”的感受无二。只是因为这些爱太浓烈，太少空隙，犹如一壶水接着一壶水的灌溉，让花儿因为缺少空气而蔫掉罢了。这些爱的给予者，像极了揠苗人，一心想着如何让苗儿生长，却从未想过苗儿该如何生长，它们想如何生长。过分的爱会成为牵绊，会成为洪水猛兽将人捆绑，会成为一瓢冷水使心的热度降温。

而我们需要的不过是自然，是空间，是尊重，是自由。郭橐驼手下那些树木，“顺木之天以致其性”地被种下，皆“硕茂，早实以蕃”。人又何尝不是如些？若是关乎兴趣喜好，便放手由他随心所欲，任他如水中之鱼自在畅游；若是关乎闪烁的梦想，建议之余，给他支持予他鼓励，让他去拼去闯，做他前进的引导，坚强的后盾；若是关乎美好的心跳与悸动，何不多一些聆听与考虑，小心翼翼地守护纷乱滋长的萌芽；若是关乎尚县看不清看不透的远方，不要待他还未开始就去打断，自已的人生终究还是该他自己去走。

当爱汹涌而来，我们能够体味其中的良苦用心。可还有一种爱更让人暖心与期待，它默默如徐徐海风，潺潺如涓涓细流；它像一双洞察的耳朵倾听我们心底的声音，倾听那些欢笑与泪水的流淌；它像一双关切的双眼穿过层层迷茫看清我们心灵生长的方向。他是温暖，名为尊重与自由。

【解析】

试题分析：这是一道有一定现实指导意义的材料作文题。梳理材料之后，便可整理出两个大的写作方向，一是“花儿”与“看花的人”，二是“花”的心语：顾念、烦扰，是花儿对看花人过分殷勤的谢绝；安静、开放，是花儿对自己成长方式的呼告。写作时，可从“花儿”或“看花的人”任意一个角度切入。写“花儿”渴望尊重，向往自由；也可写“看花的人”应注意爱的方式，爱得不当反成为害；还可将两者结合起来，写当我们看“花”的时候，要倾听“花”的心语。由花联想开去，对于教育而言，受教育者是“花”，教育者是“看花的人”，其实，岂止教育如此，人生成长、企业管理、社会治理等又何尝不是如此呢？

给材料作文，有两个不能回避又容易忽视的问题。一是观点的提出，二是标题的拟定。命题材料是考生写作的缘起，考生不能漠视命题材料另起炉灶，如果简单地照抄命题材料又显得呆板。一般来说，通过对命题材料的关键信息进行筛选、演绎，在定向叙述中进行合理的逻辑推导，然后提出观点，这样，文章的观点就是有源之水、有本之木了，这种方式告诉阅卷者你的观点是从材料中得来的，能有效地避免题意偏离的倾向，规避抄袭套作的风险。一篇好的文章需要一个亮眼的标题，不止是要求标题新颖，更因为好的标题能聚焦文章内容，控制行文走向。对于本材料，下列的拟题是很有启发性的。如“不想被人瞩目，做最真的自己”“以爱的名义伤害”“过分的爱，是束缚”“为爱松绑”“问世间爱为何物”“让每一朵花都自由开放”“喜欢不代表抓紧不放”“要欣赏，不要干扰”“爱才须有道”“是爱，还是碍”，这些都是不错的题目。

构思举例

考场写作，有两个重要的环节，一是题意的理解，贵在准确；二是题意的表现，贵在独特。利用自己的生活积累和阅读积累，独特地表现题意，是考生应予以重视的。运用联想思维，能很好地聚焦写作素材，拓展写作宽度。由题目中的“花”联想其它的“物”，由“物之性”联想到“人之情”，这样就可解决“有米之炊”的问题了。如果选择议论性文体，可以从“是什么”“怎么样”“为什么”等角度来行文，如谈论为什么要顺物之性、尊重规律，怎样才得爱得有法，什么是真正的爱，等等，这样既能言之有物，也能言之有序。如果选择记叙性文体，可以通过生活中的场景、发生的事件来表现对爱的理解、对教育的感悟、对人生成长的理解。这样，也许能达到“巧妇”善炊的境界。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。（非洲谚语）

在这人世间有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。（席慕容）

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌，不要脱离材料内容及含意的范围作文。

【习作例文】

行路人生

　　我在天光初透的草舍醒来，只有我一个人。我踌躇着，不知是在这里等待抑或独自上路。我面对着苍茫荒野，大声道：“如果你想走得快，一个人走；如果你想走得远，一群人走。那么你告诉我，该孤独上路还是结伴而行？”荒原里一片岑寂。猎猎风声似要撕魂裂魄。

　　“你的心意我无从知晓。但我势必选择孤独上路。”你的声音冉冉升起，震得我惊喜交加。我溯着你的声音之源，忆起你笔下祥林嫂的凄惨与抗争。

　　你说，凡是一人有了新主张，得了赞同，是促其前进的；得了反对，是促其奋斗的。若呐喊于生人前，而生人不语，既非赞同，也无反对，这是怎样的悲哀啊。你于是以之为寂寞。我了解你的抗争。在那样一个__年代，你以笔为戟，独自上路，竟生生地把__撕出一片光明来。国人在光亮中惊醒。你走得比世人都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉灵魂的猛兽。你的孤独只被你在拈笔一笑中了然。你用笔，用鲜血，勇担当一切的勇气，为世人引路。你身后的一群人，也因此走得更快，更快。我对着荒野，微笑着说：“先生，你是勇者。”

　　“当众人齐集河畔高声歌唱生活，我必定返回空无一人的山峦。”我坐在地上，听着海子微微的吟诵。

　　你说，我不愿与他人在熙攘中前行，我宁愿独自踏上心灵之路。无关快慢，无关远近，只愿收割路的幽深，面朝大海，春暖花开。我了解你这种“只可自怡悦，不堪持赠君”的心境。你在一曲排箫中走上自己的路途。一如那篱落菊花、梅妻鹤子。你以身奏的梵音，是诱人入梦的，只有执着于心灵之路的人才梦得进去。清茶布衣，麝香酴醾，乐得出世客的逍遥。

　　荒野里回声渐起，从“考盘在涧，硕人之宽。独寤寐言，永矢弗谖”到“从听世人权似火，不能烧得卧云心”；从“众人之途，当为远行”到“我与世界一同上路”。我在一片响声中释然。

　　行路人生，总须有些甘愿领受寂寞独自开路的个人，他们走得快，经受的磨难也更多，但他们不仅觅得本心，也为后来的结伴行人开辟出小道。一群人相互扶持，势必走得更慢更远。正是这样一群人，垒起了人类文明的金字塔。

　　我拾起背包，决定孤独上路。

【解析】

试题分析：非洲谚语强调“但”后面的内容，即：一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。它告诉人们：做事要有合作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。席慕容的话强调个体走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠别人，但有些路必须自己单独去走、体验，即使路上有坎坷、挫折，也要坚持走下去，因为，这是人生必走之路，不可缺少、无法替代的成长之路。

　　两则材料说法各有侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两则材料对立起来看待、理解。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

印第安人射的箭，很多都是自己制造的，箭杆的长短与材料、羽毛的轻重、羽毛离箭头的位置、箭头的重量与材料等等，都大有讲究，足够空气动力学家研究半辈子。有一次，一位牧师得了个机会问一位有经验的印第安射手的造箭心得。这位射手说，其实只要把箭杆削直了，其他的马虎一点都没有关系。如果箭杆不直，其他方面你就是做得完美无缺，也很难一矢中的。牧师感叹道：做人又何尝不是如此呢？

请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容或含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

做好最重要的事

生活中，你可曾有过这样的感受，要做的事情太多，就算有了三头六臂也忙不过来？这个问题其实不难解决，忽略那些可做可不做的小事，抓住主要矛盾，做好最重要最关键的事，问题就会迎刃而解，生活就会有条不紊了。想要面面俱到，可又力不从心、捉襟见肘，那么结果一事无成，而专心做好最重要的事，结果常常会受到事半功倍的效果。

造箭关键的问题是箭杆。生活中总会有这样的事发生，就像印第安人造箭，他们在造箭时会忽略掉箭身长短、羽毛重量等次要因素，专心做好最重要的事——把箭杆削直。这样，他们造出的箭射出去又远又准，而那些面面俱到，抓不住主要问题，甚至在箭杆上装饰物品的人，造出的箭却少有一失中的。可见，做好最重要的事要比注重次要因素的结果好得多。

提纲挈领，昆曲放异彩。文学创作，最重要的事是继承与发展其中的精髓，形式上的东西都是次要。几年来，昆曲在我国逐渐失去了其文化娱乐主体的地位，原因很简单，昆曲太雅，而“曲高和必寡”。而文化遗产排位第一的“昆曲之母”《牡丹亭》更是濒临凋谢。在昆剧青年演员传承无力的情况下，台湾作家白先勇抛却了昆曲形式上的东西，对其最重要的文化精髓予以创新改编。白先勇只是做好最重要的事——通过把昆曲的精髓传递给观众，进而实现昆曲的承传，而那些服装形式等细枝末节均可不予重视。正是这次的改编令《牡丹亭》得以传承和发展，再一次大放异彩。

不仅文学艺术创新方面需要把握并做好最重要的事，人生一世，做人亦需如此。

做人内心修为尤其重要。一个人的素质高低、水平高下，从他内心的修为就能看得出来。而权力地位和财富等身外之物，是无法与心中高尚的品行修养相比比拟的。正如房玄龄所说，“草木有本心，何求美人折”，内心有修养，意气自然风华。林则徐就是一个注重内心修养的人。他曾告诉儿子，“我子强于我，要钱做什么？贤而多财，则损其志；我子不如我，要钱做什么？愚而多财，益增其过。”由此可见，做人最重要的事是加强内心修养，提升素质，做好这些最重要的事，一个人行为有准则，道德有底线，身心得到滋润，如坐春风，如沐秋雨。

__讲发展才是硬道理。三十年前，经过十年浩劫的中国疲惫不堪，经济凋敝，民不聊生。抛开阶级斗争搞生产，发展经济，改革开放是首要任务。而有些人做事总是带着“阶级斗争”的烙印，总是问“姓资资，还是姓社？”__讲，不要问姓什么，发展才是硬道理。总设计师__的这番话，一锤定音，消除阴影，让国人坚定信心，专心做好最重要的事——发展，不怕走错路，就怕不改革开放。事实证明，这句话是多么正确和切中要害啊！

马克思主义哲学中说道，看问题要抓主要矛盾。因此做好最重要的事，人生必将精彩！

【修改与点评】

1.题目“做好最重要的事”揭示材料深刻，点名文章的中心，观点鲜明，一目了然。

2.开头语言简练，前两段引用材料，提出中心。中间运用四个小标题围绕中心展开论述，造箭、艺术、修养、发展，材料切合印证观点的正确，有活生生事例说明问题，论述有力。

3. 结尾用马克思主义哲学原理“看问题要抓主要矛盾”紧扣中心，再现论点，首尾照应。

【解析】

试题分析：养育小孩，最重要的是品德的培养。教他做一个正直的人，其重要性远胜于把他培养成天才。正直，人生大厦的基石.

立意提示：1.做事要分主次；2.抓住事物的本质、关键；3.正直之道是立人之本,亦或理解为真善美等优良品质.

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）

山上的寺庙里有尊大理石做的fó xiàng ，地下铺着大理石的地板，人们每天都踩着地板来拜这个fó xiàng 地板不服气，说：“喂，咱们都是一个山开采出来的石头，为什么每天踩着我来拜你呢？这不公平啊！”fó xiàng 平静地说：“是啊，我们是一个山的石头开采出来的，可你在出山时只被人简单地劈成四方块，而我却忍受了多年反复雕琢的痛苦上帝其实是很公平的”

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

参考例文:  

上帝其实很公平

石板抱怨上帝不公平，因为同是一座山上开采出来的石头，人们每天却踩着它膜拜fó xiàng 然而fó xiàng 却不这样认为：“我们是从一个山出来的石头，可你在出山时只被简单劈成四方块，而我却忍受多年反复雕琢的痛苦上帝其实是很公平的”。

fó xiàng 的话颇耐人深思回顾历史，正视现实，人们无不感叹：上帝确实很公平！

大宋爱国将领岳飞，主张抗金，身披战甲，奋勇杀敌他带领的岳家军军纪严明，雷厉风行，深受百姓爱戴在那个狼烟四起的年代，岳飞是一个神一样的存在，因为有了他，宋民看到了希望就在岳飞在战场上浴血奋战，时刻准备着为国捐躯时，同朝为官的奸臣秦桧却正花天酒地，且时时打着如何取悦皇帝、如何__岳飞的小算盘腐败的朝廷，无能的皇帝，注定了岳飞悲剧的结局。

岳飞的一生没有多少安逸的时候，他总是在战火中冲锋陷阵；而秦桧的一生富足安乐，在灯红酒绿中醉生梦死然而上帝是公平的，让后世的我们记住了岳飞精忠爱国的高尚，也记住了秦桧贪婪自私的卑鄙岳飞能够名垂青史，秦桧只能遗臭万年，上帝总会给世人一个公平的判定。

是的，上帝其实很公平，在关上一扇门时，总会为你打开一扇窗著名的科学家霍金先生，其实是一位高位截瘫患者，因为疾病的折磨，他全身上下只有两根手指能动上帝强势地剥夺了他身体的健康，却也公平地给了他一颗智慧的大脑霍金就是运用那两根能动的手指敲出《时间简史》，创造出震撼地球的科学奇迹上帝总是很公平，让他忍受常人无法想象的痛苦，正是这“反复雕琢的痛苦”使他的思维飞跃出地球，遨游在浩瀚无垠的宇宙，让他成为一尊令人膜拜的“fó xiàng ”。

可以想象，假如没有病痛的“雕琢”，霍金也许会是另一个霍金，一个普普通通的霍金，上帝确实很公平啊！

生活中常常有人因为种种不幸而抱怨上帝的不公其实，这正是上帝有意对你的“雕琢”，是上帝垂爱你呀！如若上帝不去仔细地打磨你，而把你“简单地劈成四方块”，那你就只能是任人踩踏的“地板”。

智慧的人们啊，不要因为不幸而怨天尤人，请相信上帝是公平的，他总在反复地雕琢中为你镀上fó xiàng 的金光。

【解析】

试题分析：由材料中地板与fó xiàng 的对话，大致可以确定三个立意角度：

第一，正确地看待公平材料中地板认为自己和fó xiàng 同出一山，而现实的地位却截然不同，这是不公平的这到底算不算公平呢？fó xiàng 的回答既告诉了我们，又会引发我们对公平作辩证思考当今人们热议社会公平正义，往往站在个人的立场，且带有情绪化色彩，缺乏一些理性的思考，并没有意识到公平不是绝对的，公平也是有前提和条件的。

第二，雕琢的程度决定你的未来，忍受更多的痛苦才能站到辉煌的高处fó xiàng 说地板“在出山时只被人简单地劈成四方块”，而自己“却忍受了多年反复雕琢的痛苦”，这就是一个被人踩着一个被人膜拜的原因可见，雕琢的程度与所受痛苦的多少决定了一个人的成就，人生与痛苦的雕琢之间关系十分密切这是人生的秘诀，也是人生的智慧。

第三，出身并不能决定人生，经历不同价值就不同地板与fó xiàng 出身是一样的，但是结果却迥然不同，这是因为它们有着不同的经历，一个只是被简单地劈成四方块，一个被多年反复雕琢人生也是这样，其辉煌价值不在于出身，而在于不平凡的经历。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

马克·吐温与朋友郝威尔准备去远郊春游，出门时恰遇大雨。郝威尔见到大雨，不禁悒悒不乐，他问马克·吐温：“您看这雨能会停吗？”马克·吐温回答：“所有的雨都会停的。”其实，人生的道路上也会有风雨，但雨过天会晴。

请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

雨过天会晴

夜黑如漆，无尽的__让我们心生恐惧，然而终结它的仍是东方地平线上，不急不缓的一丝光亮；狂风骤雨，风折芭蕉，终结它的仍是天空中一道亮亮的彩虹。黑夜终有尽头，雨过天会晴，人生何尝不是如此呢？　　

经历过风雨洗礼的天空，会更加空明，更加蔚蓝；经历过苦难挫折的人生，将会更加闪亮夺目。“西部歌王”王洛宾，一生充满传奇色彩，苦难充盈了他的生命，而他安然接受生命的“痛吻”。流浪于西部，漂泊于漫天黄沙中，像一株风雨中的橄榄树，带着“雨过天会晴”的信念，执着地守望自己的梦想。终于，迎接他归来的，不仅仅是雨过后的晴空，还有那暖暖的太阳，还有那骀荡春风。雨过天会晴，是一种执着的信念，是一种乐观的向往。就像王洛宾，困境中始终保持着积极乐观的信念，真诚的期待明天会更好，而命运回馈他的，也正是光明灿烂的未来。

所有的风雨都会停的，所有的困难都是暂时的，__不会永远围绕，终究会有过去的那一天。但无数人，是被心中的风雨吓倒，放弃了迎接光明的权利。项羽兵败，空自叹息“时不利兮骓不逝”，孰知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”没有持续永远的厄运，也没有永远的失败。然而，这个“力拔山兮气盖世”的英雄却忘记了雨过天会晴，风雨之后见彩虹，自刎于乌江边，留给我们的不仅仅是深深的叹息，还有沉重的思考。

有位哲人说过：你的心态决定你走多远。抱定“雨过天会晴”的信念，犹如__中，抬眼望见的一颗星，虽然不亮，却足以给我们走下去的勇气。食指曾写下《相信未来》，带给我们的是生命的顽强与韧性。在那样一个暗无天日的年代里，诗人被折磨致疯，仍抱着雨过天会晴的信念，用手指那涌向天边的排浪。无论，夜黑如墨，还是雷电交加，总有消散的那一天，一切都已是瞬息，一切都会过去。

雨过天会晴，晴天之下，鸟儿依然歌唱，花儿依然舞蹈，走过冬天，跨入的是姹紫嫣红的春天。当你在困难的风雨严冬里苦苦挣扎，千万不要放弃。终于，你会发现远处会有鹅黄色的草儿挂着泪珠，向你招手，会有天空的彩虹，冲你微笑，那是晴天，更是春天。

【解析】

试题分析：这是一个具有隐喻性的作文题目，也就是说要透过题目中的“雨过”和“天晴”挖掘出与之相对应的社会生活现象，进行思考，确定写作的切入点。

 “雨”应该指的是生活中带有灾害性的事物或现象，如2008年南方风雪灾害、奥运会圣火传递的__、5·12汶川大地震、目前席卷全球的金融危机、中美关系的紧张、台海三通的进展艰难、农民工纷纷失业下岗、大学生毕业就业苦难等等，都可以视之为生活中的“雨”，这些生活现实，都值得我们用一种“雨过会天晴”的眼光去审视，心态去对待。

“天晴”指的是生活中的困难被战胜，问题被解决，危机被消除，__被平息，苦难终过去，一切变得美好幸福起来。

所以审题要抓住“雨过”和“天晴”之间的关系进行思考，既可以谈外在的环境和条件，也可以分析主体内在的情绪和体验，要立足于其间的关联词“会”，“会”在这里即可以表示事物发展的必然趋势，也可以表示事物发展的可能性，从题目中给予的材料看，应该偏重于“应该”，偏重于“雨过”天一定会晴，表现的是事物发展的一种必然趋势。

在构思的过程中，写作者可以从个人的角度出发，联系自己的学习生活、情感发展、人际交往等过程中存在的“雨”，表明一种对未来的希望，“天”一定会晴的，体现出一种个体生命关注自我人生，展示积极向上的价值观和乐观自信的人生观；也可以从关注国家、民族、社会生活的高度，来剖析目前我们国际、民族在遇到“雨”后，一定会在全国人民的团结努力下，迎来“天晴”的美好未来。

从立意的角度，可以注意过程的变化性，体现出一种事物趋势的发展变化的流程，例如可以立足于从__到光明、从失败到成功、从萧条到繁荣、从苦难到幸福、从落后到进步、从死亡到新生、从痛苦到高兴、从沮丧到激昂、从大悲到大喜、从失落到获得、从失去到拥有……既可以分析自然现象、也可以谈个人体验（如人生经历、命运改变、心理调整、学习体验等），还可以谈社会问题（如发展的曲折、经济的起伏、社会的公平、分配的合理等），可以切入的角度很多，要选好一个具体的点进行立论。

总体把握题目，可以发现这个题目作为命题作文，其实反映了一种看待问题的辩证思维的眼光和心态，不要被眼前的“雨”所吓倒，要坚信“雨过”天“会晴” 的，这是一种对未来的充满希望的期待，也是事物发展的可能和趋势的体现，是一个结论性的肯定判断，不能对这一论题进行逆向的思维，也就是不能全部否定或部分否定题目给予的隐含性结论。如果确定了“雨过天不会晴”或“雨过天未必会晴”的立意就是背离了题目的出题导向。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

莫拉莱斯辍学到矿场干苦力。他干得很卖力。老板请当地记者采访他。看见自己的照片上了报，莫拉莱斯感到很自豪，决心这辈子也要把采矿坚持下去！

当时，邻省搞种植很赚钱。有人邀请他，他依旧留在矿场。一天，他筋疲力尽地爬出矿井，一位妇女，端着个相机正准备抓拍自己。莫拉莱斯对她说：“如果你想替我拍照登在报上，我很乐意合作。”

妇女说：“真对不起！我有个儿子，也像你一样从小不爱念书，我偷拍你的狼狈相，是想用来提醒他要发愤图强，不然，就会落得像你这样的下场！”

不久，他也到邻省搞种植发了财，还参加了垦殖者工会组织。2006年1月当选为玻利维亚总统，是该国历史上首位印第安土著人总统。

请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

坚持，需要正确的方向

俗话说：坚持不懈，方能成功。的确如此，做任何事情都需要坚持；没有坚持，就会半途而废。那么，是不是一味坚持就能成功呢？答案当然是否定的。坚持，首先得有一个正确的方向；没有正确的方向，坚持，不仅不会成功，有时甚至会走向事物的对立面。因此，我们说，坚持需要正确的方向。

就如最近热播的电视剧《封神英雄榜》中的九尾狐狸，她就是一个能够死心塌地、坚持到底的妖精。她受女娲之命，去协助拥有女娲石之人。结果阴差阳错，申公豹从姜子牙处骗走了女娲石。后来，九尾狐精知道姜子牙才是女娲石真正的主人，但她依旧执迷不悟，“破罐子破摔”“一条道走到黑”，顽固坚持帮助申公豹横行霸道，为非作歹，残害忠良，祸害天下。

狐精有没有坚持的精神呢？毋庸置疑，当然是有的。但是她违抗女娲旨意，坚持错误的方向，站在邪恶的一边，助纣为虐，祸乱天下。狐精知错不改，顽固坚持，在错误的迷途上越走越远，终被诛杀。可见，坚持正确的方向是何等重要。

再如，2014年3月1日在云南昆明火车站发生于的__案。参与砍杀无辜百姓的__分子们，他们哪一个没有着执着的信念、顽强的毅力？虽遭被政府严厉打击，仍然千方百计制造事端。他们的暴行，剥夺了人民的生命，伤害了名族的情感，损害民族的团结，破坏了社会的稳定，给全国人民蒙上了一层__的阴影。

这些__分子同样有着“坚持不懈”的战斗精神。但他们的这种精神违背了人类的良知和社会的正义，践踏了道德和法律，为全人类所不齿。我公安干警连夜缉凶，在恐暴案发生40小时后就将余下的3名__分子缉拿归案，等待他们的将是法律的严惩。

九尾狐精和__分子们坚持了错误的人生方向，他们终将走向灭亡。如果我们找准了人生方向，同时又坚持不懈地努力，那又将是怎样一番景象呢？

大别山师魂、全国优秀教师汪金权同志，大学毕业以后，便扎根于蕲北山区，在蕲春四中一呆就是二十多年，把自己的青春和热血献给了山区教育。“汪老师的苦心坚守，换来了蕲春四中的今天。”这是蕲春四中老师们对汪老师一致评价。汪金权扎根山区、甘守清贫、淡泊名利、无私奉献的精神得到了学生的敬仰、同行的肯定和政府的褒奖，先后获得多项荣誉称号，还在人民大会堂受到____同志的亲切接见。

汪金权老师坚持了正确的方向，那就是为山区教育奉献自己的青春和热血。汪老师为全国教师树立了楷模，传递了正能量，弘扬了社会正气。汪老师坚持了正确方向，成就今天的辉煌。

坚持本身是没有对错，但坚持的方向有正确错误之分。坚持了正确的方向，前途自然一片光明；坚持了错误的方向，将会离光明越来越远。行进在人生之路的人啊，不可不谨慎选择。

点评：应试作文要求切合题意、结构明晰、内容充实、书写美观。（1）切合题意。本文论点“坚持需要正确的方向”，完全切合文题材料的主旨，而且作者对论点进行了辩证阐述，“做任何事情都需要坚持”，“但坚持首先得有一个正确的方向”。作者一分为二地看问题，不走极端，观点令人信服。（2）结构明晰。文章开头辩证地提出论点；结尾重申论点，告诫人们谨慎选择，首尾呼应，结构严谨；主体部分采用正反论证的结构模式，便于阅卷老师迅速把握文章的内容。从反面分析到正面论证作者用了一个过渡段，使文章缝合严密，过渡自然。（3）材料鲜活。本文选用鲜活的材料，摒弃了那些被用得稀乱的历史旧闻。热播电视剧《封神英雄榜》、“301云南__案”、全国优秀教师汪金权的先进事迹，都会让疲惫不堪的阅卷老师有耳目一新之感。

【解析】这是一道新材料作文题，有一定的开放性，可多角度立意。根据材料，可提炼这样一些观点：①坚持，需要正确的方向；②自我反省比埋头苦干更重要；③人要有改正错误的勇气；④执着、勤奋、善于变通是走向成功的三件法宝；⑤直面客观现实，摒弃虚名假利；⑥“不要一条道走到黑”，“不在一棵树上吊死”等。当然，还会有其他观点，只要符合题意就行。写作议论文，宜辩证分析，比如一方面承认“坚持”“埋头苦干”重要，另一方面强调“正确的方向”“自我反省”更不可少；论证方法上可以采用正反对比论证。写作记叙文，可从生活中的小事入手，写自己对事情前后不同的认识来发表感悟，阐明观点。写抒情散文，可设置一个“由头”，结合自己的生活经历和认识，抒发情感，阐明事理。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

小王是安徽人，是名高一学生。如今在他左侧肚子上可以看到缝针的痕迹:他的一个肾没了。“当时想要买一个iPad2，但是没钱。在上网时，有卖肾中介发信息，说卖一个肾可以给我两万块。”2011年4月，小王瞒着父母在中介的安排下，从安徽到了郴州。中介的人带着小王去医院做了全面检查。4月28日，小王在中介的安排下于某医院男性泌尿科做了手术，小王得到了卖肾的2.2万元钱。拿到钱之后，小王立刻去购买了一部“苹果”手机和iPad2，随后回到安徽老家。而后身体愈来愈差，才被家人发现。为iPad2小王换的是三级伤残。无独有偶，河南一位18岁小伙子为买iphone4而卖肾。

读了这则材料，你有何感想呢？要求选好角度，确定立意，自选文体，自拟题目，不脱离材料内容及含意的范围写一篇不少于800字的作文，不要套作，不得抄袭。

珍爱生命

生命是宝贵的，生命是无价的。我们要珍爱生命，不让生命白白地流逝，让它体现出无限的价值。

有一个大学生毕业后，找到了工作，就在工作上刚刚有了一点起色，因为犯了一个小小的错误，被老板开除。就是这次开除引起了他心中轻生的念头。他来到楼边，准备跳楼自杀，突然，看到有一个小孩在玩耍，随时都有掉下楼的危险，这个大学生迅速地跑到小孩的身边，把他送到了安全的地方。这个小孩的亲人非常感谢他，使这个年轻人的心对未来的生活充满了信心，明白了生命是无价的，后来，经过年轻人的努力，创造出了自己的世界。如果他放弃了生命，他就不会创造出属于自己的世界，他从小孩身上悟出了生命的意义。

记得一粒瓜子掉进砖缝中，过了几天，这里冒出了小瓜苗，它那么绿、那么挺拔。种子那种强大，坚强的生命力，使它冲破坚硬的外壳，在没有阳光，泥土的情况下不屈向上，茁壮成长。如果瓜子不坚持，就可能永远的死在砖缝中了，但它没有，它冲破外壳，重新生长，得到别人的关注，让它重新活起来。就像我们人类，有一点感冒发烧就不想动弹了，更何况一个小小的种子都能做到热爱生命，热爱生活，我们人类难道不行吗？

杏林子，一个台湾著名女作家，她曾经说过：除了爱，我一无所有。杏林子在十三岁的时候就患上了类风湿性关节炎，腿不能动，头不能扭，连胳膊也不能抬起来，虽然杏林子已经这样了，可是她没有放弃，这样坚定的信念使她为一个残而不废的人，让很多人都非常敬佩她。她就凭着这股信念完成了四十多本的著作，被评为了台湾最有影响力的作家。

还有海伦·凯勒，她非常喜欢写作，可就是这样，她没有放弃，写出了轰动世界的文章——《假如给我三天光明》。贝多芬，在耳聋的情况下创造了许多著名乐曲。还有很多像他们这样的人，他们是大漠中挺立的杨胡，风雪中绽放的雪莲花，她开得这么美、这么艳。她们自强不息的生命，激励我们在生活的海洋中不畏狂风暴雨都要勇敢地坚持下去。

要珍惜生命，不让生命白白流失。如果它是花儿，就让它绽放得更光彩，如果它是江河，就让它奔流不息，如果它是天空，就让它更湛蓝，如果它是鸟儿，就让它飞得更高更远，如果它是草地，就让它花繁叶茂，如果它是大树，就让它傲然挺立，如果生命是果园，就让它鲜果飘香，如果它是玫瑰，就让它铿锵有力。

不管你是否是健全人，只要你热爱生活，只要你珍惜生命，就能创作一个属于自己的缤纷世界。

【解析】

试题分析：这是一则材料作文。材料中无论学生小王还是河南18岁小伙的做法，都令人深思。可从以下两个角度思考立意：1. 珍爱生命。卖肾只为iPad2，再次叩问生命教育。2. 盲目攀比，虚荣心。为了一部时髦的“苹果”手机，孩子选择去卖肾。说到底，可能更多的是爱面子、虚荣心在作祟。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面内容，根据要求作文。（60分）

一群人在行走，每个人都背负着一个沉重的十字架，在缓慢而艰难的朝着目的地前进。途中，有一个人心想：这个十字架实在是太沉重了，他决定将十字架砍掉一块。砍掉之后他的步伐也不由得加快了。又走了很久很久。他又砍去了两大块。这样一来，他一下子感到轻松了许多！于是，他毫不费力地就走到了队伍的最前面。走着走着，前边忽然出现了一个又深又宽的沟壑！沟上没有桥，周围也没有路。后面的人都慢慢地赶上来了，他们用自己背负的十字架搭在沟上，做成桥，从容不迫地跨越了沟壑。他也想如法炮制。但他的十字架之前已经被砍掉了长长的一大截，根本无法做成桥帮助他跨越沟壑！

请理解材料内涵，选取一个恰当的角度构思立意，写一篇不少于800字的议论文。

坦然面对人生

吉林省吉林市磐石市石咀中学 魏清源

我曾看到过这样一个故事：伊拉克击剑选手艾哈迈德•贾瓦德是巴达大学的学生。男子佩剑比赛开始前的训练，他始终是一个人，一阵举剑挥舞，却没有叮叮当当的交锋碰撞。比赛不到10分钟，两个0∶5的比分，他完成了自己的大运会之旅。贾瓦德赛后表示，自己很快乐很满足，因为实现了和高手过招的心愿。 飞行万里，上场一刻，贾瓦德对自己的梦想依然执着。他并非失败者。 

读过后，我感触很深，令我最为赞赏的，莫过于贾瓦德的坦然。

坦然不是水波的涟漪，动荡不安；不是沙石的破碎凸凹不平，而是一块岩石，坚如磐石的淡然。

试问他，自己参加大运会的目的为何？是与高手过招。那么奖牌的得失与他有关么？与对手交锋，胜负又有什么关系？无关。所以他能坦然去面对，因为那些不是他的目的。

如果他一开始便以成功取得金牌为目的，当他再次失败，他又能同样的淡定、坦然吗？

我曾看到过这样一个故事名叫《白兔与月亮》：曾经有一只白兔，它喜欢月亮，是赏月的行家。于是，神就把月亮赐予白兔，可是，从此以后，白兔变得患得患失、整日提心吊胆，生怕成为自己的月亮遭到别人的劫掠，好在最后白兔醒悟过来，将月亮还给诸神之王，从此，白兔又恢复以往的快乐！

白兔为什么会提心吊胆？原本美好的月亮，被掺杂进了利益，变得如此不堪。可见任何事物但凡反拥有了利益，便会使人为之发狂，失去坦然！

但我们应像之后的白兔一样，月亮本身便与我无关，得之无意，去之无害。仔细斟酌损益，只不过是回到开始的原点，也没有失去什么，没什么抱怨，这便是坦然！

还有一个故事：一个乞讨者，他一个远方亲戚去世，他可以继承数百万的财产，当记者问他：“你会用这笔钱做什么？”他回答说：“买一个更好的碗去讨饭！”也许很多人会笑他傻，但我却不，即使他有这数百万，他能用来做什么？没有这份能力，只能看着破产，最后仍轮回为乞丐的身份！

那么，倒不如坦然的现实一点，坦然的面对得与失，才能坦然的面对自己的人生！

人生很长，经历着许许多多，与其计较着那些失去的与得到的，倒不如当做什么也没发生，坦然面对人生的得与失，是难得的境界！

“闲看庭前花开花落，漫随天外云展云舒。”人生唯有坦然，才会快乐!

【解析】

试题分析：材料的每个人，都是背负着属于自己的十字架，而当沟壑出现时，他们也正是利用自己背负的十字架帮助自己跨越沟壑，继续前进。其实我们每个人每一天都背负着各种各样的十字架，在艰难前行。它也许是我们的学习，也许是我们的工作，也许是我们必须承担的责任和义务。但是，也正是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在着的理由和价值。所以，请不要埋怨学习的繁重，工作的劳苦，因为真正的快乐，是挑战后的结果，没有经历深刻的痛苦，我们也就体会不到酣畅淋漓的快乐！

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读以下材料，按要求作文。

“君子慎其独也”出于《礼记·中庸》。“慎”就是小心谨慎、随时戒备；“独”就是独处，独自行事。“慎独”作为修养方法，就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而肆意妄行。

阅读上面的这段话，请以“慎独”为话题写一篇不少于800字的议论文。要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

慎 独

古时，一梨栽于道旁，天酷热，路人纷纷去摘梨解渴，惟一人不动，问之，答曰：梨虽无主，吾心有主

——题记

梨树栽道旁，人争相取之，一句“吾心有主”，便约束了自己的举动。大浪淘沙，千古风流人物，斗转星移，便是几多春秋，可是以“吾心有主”标榜者又有几人？

可还记得，汉时，那个在北海牧羊的男子手持节杖，望着天也不曾动摇半分的苏武，面对匈奴的威逼、利诱，只因一句“愿做大汉魂，不做匈奴臣”，便被放逐到北海牧羊，只待公羊生出小羊方可回去。那里荒无人烟，只有羊群伴，曾为好友的李陵劝他投降匈奴，只换来他一句割袍断义便灰溜溜地走了。想那时，汉主恐怕早已将他忘却，只要他点头无一人知道他已经投降匈奴，那是贫寒与华贵的对峙，是气节与富贵的决战，可只因一句“吾为汉臣”，荣华富贵转身而逝，贫寒、孤寂随之而来。

恐怕在当时的他，孤寂一人也曾默默诵念过“吾心有主”这句话吧！千里外，荒无一人的北海，只有他一人因为一句“吾心有主”便守望了整整十个春秋，由伟岸的男子变成白发须须的老人，依旧独自一人，谨守正道，严守气节。你是汉时不屈的魂，是谨守正道的魄在浩瀚的历史星空中，你无光自亮，灿烂而耀眼。

古今多少事悠悠，古人以“吾心有主”而严守正道，今人以“吾心有主”而继往开来。那是无意间翻开“2008感动中国”时看到的，他并不是十人物之一，他只是一个彩票供应站的售票员，有人请他代买号码，谁知竟中了百万大奖。可他却丝毫没有犹豫地将大奖给了那人，百万大奖不动心吗？又没有人知道！谁知他却说：“不是我的，我不要，要了心里也不踏实。”

有一个词，很好将他们的行为解释清楚——慎独。佛一个人独处的时候，也要谨守正道。慎独？！是啊！就算独自一个人也要谨慎，吾心有主，慎独之惟正自身，慎独之。

【简评】文章的题记，先声夺人，用一个恰当的例子为题目做了最好的注脚，文章刚开始就比别人技高一筹，为作文拿高分打下了很好的基础。下面列举的“苏武牧羊”的例子非常典型，作文以“慎独”为出发点和归宿，结合历史事实，进行大胆而合理的想象，增强了文章的生动形象性，也增加了文章的感染力和说服力 。

【解析】

试题分析：

一、写作指导

作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》：“莫显乎微，故君子慎其独也”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者,慎其闲居之所为”对此，刘__同志曾解释说，一个人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”今天，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》），或“在独处时能谨慎不苟”（《辞源》。慎独是儒学中的一个重要概念，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》），或“在独处时能谨慎不苟”（《辞源》）。

慎独，其灵魂是“慎心”，在各种物欲的__面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。

二、思路点拨

纵向结构

1.可以“小议慎独”为题：引论：由常有一些社会现象引出本文的论点：恪守“慎独是”十分必要的本论：为什么要慎独？从4点分析：①慎独让人得以自我完善②慎独让社会公德得以净化③慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠④假如没有了慎独，人和人之间少了诚信假如没有了慎独，人和人之间少了关爱结论：那么，怎样才能做到“慎独”呢？①关键要在“隐”和“微”上下功夫②“慎独”慎独离不开自重自律③“慎独”也离不开自我反省④慎独离不开坦荡为人⑤慎独离不开诚实守信（选择其中的两三个内容为分论点）⑥那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐

2.可以“什么是慎独”为题：可按层进式展开：什么是慎独？《辞海》称：“儒家用语谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”也就是说，不论何时何地，或明或暗，或在人群，或单身独处，都要小心谨慎，不可在思想和言行上稍微离“道”为什么要“慎独”：①慎独是一种情操；②慎独是一种修养；③慎独是一种自律；④慎独是一种坦荡怎样才能“慎独”那么，该怎样慎独呢？①要让所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人②对自己要严格要求，不能原谅自己③要“慎一”，否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔。

横向结构：

3.可以“慎独之美”为题：文章应围绕慎独之“美”从三个方面“横向”展开论述：慎独成就了大自然的有序与和谐；慎独闪耀着崇高修养与人性的光辉；慎独为充满智慧的人们另辟蹊径以此结构谋篇，文章层次清晰，做到了议论文论述应有的宽度。

拟题参考：

1.慎独，人生的至境   2.千金难买是慎独  3.梨虽无主，我心有主  4.在无人的时候  5.慎始与慎终  6.为官 “四慎”  7.慎独，检验一个人修身养性的试金石  8.人在做，天在看  9.慎独助你成功  10.人前人后皆君子  11.慎独是人生的必修课  12.“满城尽是电子眼”

三、素材连接

1.柳下惠的节操鲁国人柳下惠，姓展名禽相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，一直到第二天天亮并没发生非礼行为于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子

2.宋人或得玉，献诸子罕子罕弗受献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”子罕曰：“我以不贪宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝”稽首而告曰：“小人怀壁，不可以越乡，纳此以请死也”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所（《左传·襄公十五年》）

3.元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨”许衡说：“梨虽无主，我心有主”

4.道光年间的刑部官员冯志圻有收藏碑帖字画之好一个下属寻得一帧宋拓名碑，用古锦包好送冯志冯连看也没看就当即退还有人劝冯志看看无妨冯志说：“一看恐怕就不想退了，而接受它就难免为送礼者所利用”此乃慎始之举，守住第一次，就没有第二次了（《清朝野史大观》）

5.据一则“轿夫湿鞋”的民间故事说：一个轿夫雨后穿新鞋抬轿开始抬腿迈步十分小心，专拣干处走，生怕湿了鞋后来一不小心脚踏泥水，弄脏了鞋，就再也不管了，干处湿处随便落脚这说明轿夫虽“慎始”，但坚持时间不长，自然就没有“慎终”之说了

6.古希腊哲学家毕达哥拉斯：“无论是在别人跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊”

7.古希腊哲学家德谟克利特：“即使你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，要学得比在别人面前更知耻”

8.南宋学者朱熹：“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之，小处如此，大处亦如此；明显处如此，隐微处亦如此，表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓‘诚其意’”（《朱子语类》）

9.宋代学人陆九渊：“慎独即不自欺”宋人袁采：慎独即“处世当无愧于心”

10、中学生不小心撞坏宝马车留字条致歉感动车主：东方网 11月6日消息：据《新闻晨报》报道，一个中学生骑车上学，却不小心撞坏了一辆宝马车，车主并不知情，这位中学生是该悄然离开，还是留下等待车主？这个问题的答案，每个人心中都有一杆秤。不过扬州大学附属中学高一(2)班徐砺寒同学却以身作出了表率，他在撞坏停在路边的宝马车之后，没有选择逃走，而是在原处等待了近半小时后，并留下了一张附有联系方式的纸条。这股“正能量”被网友拍下来上传微博，很快就传遍了全国，网友们称徐砺寒为“最诚实的中学生”，并表示要向他学习。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E