根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

越是忙碌，就越会有闲暇。（海斯利特）

我空闲的时候，常常是我最忙的时候。（西塞罗）

参考例文：

素处以默，妙机其微

西塞罗说:“我空闲的时候，常常是我最忙的时候。”

这句看似矛盾的话不禁让我眼前一亮，开始思索。人世间滚滚红尘、万物万象，纷繁杂乱，纵使你腰缠万贯，也未必真有“空闲”的时候；即使有，也可能在宝贵的的闲暇时光里不能停下身心的惯性运动。

这样想来，尘世纷繁，亦不过一池白莲，半亩静塘。

首先，真正的空闲，不是指无事可做之时。一个人若是内心皎洁如新月之光辉，明澈如山间之清泉，即使身边事务繁多，也不能影响到他内心的“空闲”一丝一毫，此正所谓“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。小隐之人不能隐于功名利禄的漩涡中心，乃是其内心不够“空闲”，不能做到“坐忘”，定力不够也。故其须以身外环境之清静来达到内心的清静。

那么，人“空闲”了，为何又要忙呢？

忙什么？忙着以文化之华实填补心中脑中之“空闲”，以知识之精华灌溉眼中手中的空虚。

美国康奈尔大学科学实验研究表明，人的眼睛总是在不断寻找落点，若一段时间内找不到落点，人就会因为焦虑和迷茫而失明。这也是“雪盲症”的原因。人的心与眼睛一样，也在不断地寻找落点，心，总得看到点什么、以什么为目标才行。而文化和知识，即是人心最好的“落点”。此时须以文化和思想灌溉心灵，促进人格和性灵的成长。

灌溉心田，怎能不忙？但增加人格力量只是一方面，还有另一方面却更为重要。

闲暇之时，人们可以与自己相处。生活的节奏太快，我们必须常常停下脚步，等一等落后的灵魂，自己陪伴着自己，过内在的生活。

有一点人们常常误解，那就是并非只有自己一人在一个独立的无他人的空间里才叫做“独处”。独处是指一个人面对自己，与自己的灵魂对话。由此可以看出独处的重要性了。周国平说：“人们总是用很少的时间进食，用很长的时间消化。”独处就是那个消化世界的过程。非独处的集体活动时我们学到了许多知识、道理、经验，而惟有通过独处才能内化成自己心灵的营养。

有些人害怕与自己独处，大概是因为连他自己都感觉到了自己的空洞和乏味，故其必须找点别的消遣才能直面自己吧。

尘世纷繁，不过一池白莲，半亩静塘，只要明白了这点，我们就能像西塞罗一样在空闲时充实地忙碌，直面自己，素颜修行。

素处以默，妙机其微。

此文既有思辨的力量、独立的思维，也有充足的文气、清畅的表达。首先，辨识“空闲”本身——“真正的空闲，不是指无可做之时。”厘清概念本身，这是写议论文的一种可贵品质。接着，用设问句“那么，人‘空闲’了，为何要忙呢？”引起分析。设问句单独成行，成为醒目的行文标志。但可能作者也自觉这个问题不便回答，于是转换问题“忙什么？”一忙灌溉心田，增加人格力量；二忙与自己相处，过内在的生活。纲举目张，条理清晰。此外，文中对“空闲”、“独处”的认识都不落窠臼，而是提出自己的见解，颇为难得。文气充足，既体现在文脉的通畅，也体现在词句的华采上。从题目及文中部分语句不难发现作者的才情。但纵有千般才情，仍旧控制，实为难得，因为华丽的文采会对议论本身构成伤害。

【解析】

试题分析：题目形式为新材料作文，材料分别为英国文艺评论家、散文作家海斯利特和古罗马政治家西塞罗的格言，两句话都是紧扣“忙”与“闲”两个要素，阐述了对立统一的关系。按百度百科中的解释：“忙”最重要的义项是事情多，没空闲；“闲” 最重要的义项是无事，与“忙”相对。这样看来“忙”和“闲”是两种对立的状态，但仔细分析一下就发现这两种状态往往纠缠在一起，难以截然分开，“忙里”不是可以“偷闲”吗？实际上海斯利特和西塞罗的话都表达了这种对立中的统一。

第一句“越是忙碌，就越会有闲暇”有两层意思：第一层意思是只有充分有序的忙碌后，才会有闲暇；第二层意思是在忙碌自己喜欢的事时，即便忙碌也让人有轻松畅快的闲暇之感。

第二句“我空闲的时候，常常是我最忙的时候”至少可以从以下三个角度来理解：第一个角度，忙于事而闲于心，即第一句的第二层意思，全神贯注做自己热爱的事情其实也是一种最好的放松；第二个角度，忙于事而闲于思，在忙碌中放逐了思想；第三个角度，忙于思而闲于身，思想不停地运转而身体处于放松的状态。

考生写作时，既可以围绕一句话来立意，也可以从两句话的同异性入手，但应该扣住“忙”与“闲”的关系行文。如果文中既有“忙”也有“闲”，但缺少“忙”与“闲”合理的关系思考，不能超过四类中。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。

要求：（1）题目自拟，立意自定，文体自选；（2）不得抄袭，不得套作；（3）用规范的汉字书写。

在自由和不自由之间游弋

人生总归是这样。这就好比要穿越一片沙漠，你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；但你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

世界上绝对的自由是没有的。比如马克·吐温的《王子与贫儿》，生来一个是王子，一个是贫儿，你有选择的自由吗？但一个贫儿可以变成王子，那就是你的自由，没有人阻止你通过奋斗改变命运。

有一句话是这样的：当你明白人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的，你就会明白有些东西虽然并不合理，但你必须相信；有些东西并不牢固，但你必须依靠。我们不要怨天尤人，我们没有选择出生的自由，但可以选择改变命运的自由。有许多丑小鸭变成白天鹅，就是对这种“自由”的注释。

我们生活当中有许多“不得不”，比如说我们不想这样，但生活让我们必须这样，因而我们不得不这样。像《项链》的开头：“她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里”，最后不得不同教育部的一个小书记结了婚。

她自由吗？她不自由，她无法改变自己的出生，在当时法国那样一个等级森严的社会里，她也无法改变自己的命运。可她为什么痛苦呢？她的痛苦就在于她的不自由啊！一番丢项链的经历恰又使她自由起来，比如说夫妇两个齐心协力，花十年的功夫把所有的债务还清，她变成了一个粗壮耐劳的妇女，由爱慕虚荣的女人，还原成真实的自己。于是当她再遇见当年的女友的时候，倒说“不过这一切都结束了”，她自由了！

这是什么？这就叫生活。我们每个人都生活在悖论当中，有的人痛苦万分，有的人生性洒脱，这是心灵的境界不同。

冯友兰把人生归为四种境界：一、自然境界；二、功利境界；三、道德境界；四、天地境界。一个人整天陷入功利境界当中，其心灵是不自由的；若进入天地境界，那真是人生的大自由。像星云大师所言“我是佛”，我都是佛了，还有什么不自由的？

在所有的古人中，我最崇拜的是苏东坡，他是一尾鱼，是在自由和不自由之间游刃有余的鱼。他有选择不被贬谪的自由吗？没有。儋州尽管不是沙漠，但也是荒蛮的瘴疠之地呀，苏东坡能活着回来都是奇迹。但他很自由，“短篱寻尺间，寄我无穷境。”

在所有的现代人中，我最佩服的是周有光，经历过无数次运动，如今活到了让上帝忘记的年龄，没有心灵的自由，谁可臻此境？

亲们，您要做这样自由游弋的鱼吗？

【解析】

试题分析：这是一则材料作文，所供材料比较简洁，内容具体，主题鲜明，具有一定的思辨性。对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题可采用“主旨领悟法”来审题立意。从所供材料看，选择穿越沙漠的道路和方式是自由的，但你必须要穿越这片沙漠，这是你的不自由之处。人生的很多事是我们必须要做的，这是一种不自由；但做事的路径和方式，我们却可以自由地选择。由此，就可以确定，作文主题在“自由与不自由”这个大的话题下立意。具体选择哪个方面作为立意的方向，这还是有一些难度的。但无论选取哪一个角度，自由与不自由的相互对立又相互依存的关系是一定要阐发明了的。纵观现实，我们很多人——尤其是年轻人，放纵自己，肆意挥霍青春，但总还觉得不够自由，向往西方的所谓自由民主，以为到了西方，似乎可以任意而为。而对自己的人生作为，总想不劳而获或者一劳永逸。这一作文命题可以让我们好好地审视一下我们的人生作为。

开头示例

题目：搭配的人生

开头：人生或命运有一条亘古不变的规律，那就是它的“搭配规律”。它在赐予你东西的时候一定要从你这拿走一些东西。它赐予你能力，也许会拿走你的美貌；它赐予你智慧，也许会拿走你的健康；它赐予德行，也许会拿走你的金钱。同样，当它赐予你某些方面自由的时候，也一定会哪拿走你某些方面的不自由。纵使你自由了眼前，一定自由不了将来；纵使你自由了行为，也一定自由不了心灵。看透这样的规律，我们就该知道，有所得必有所弃，有所挥霍必有所失去，有所自由必有所约束。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字 ，按要求作文。（50分）

有人曾说过，读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

你对这番话有何体验或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）写记叙文或议论文。（2）不得透露个人信息。（3）不得抄袭，不得套作。（4）不少于700字。

机会只垂青有准备的人

每个人都可能面临机会。有的人能把握机会，取得成功，有的人却只能对机会望而兴叹，因为机会只垂青有准备的人。

有人曾经把成功比喻成一架梯子，中间的横木是平时的努力和准备，两边的长竖木就是机会。平时准备充分，横木积累得多，等到机会来临时，就能登上很高的地方，取得很大的成功。相反平时积累不够，准备不充分，没有足够的横木，等机会来临时，依然不会有什么建树。看来，机会只对准备充分的人有意义。

著名的电视主持人杨澜就有类似的体会。《正大综艺》栏目组去大学校园里招聘主持人，这是给每一个在读的大学生的机会，然而栏目组选中了杨澜。为什么呢？用杨澜自己的话说，平时在学校里忙忙碌碌，什么都想学，还参加了各种各样的社会活动，当时也不知为了什么，只是不想浪费时间，后来学的这些全用上了。正是由于杨澜平时在知识和能力上的积累，才使她把握住了这次机会，开始了主持人生涯，走上了成为著名新闻人的道路。相反，这次选拔对于平时没有准备的人来说，显然毫无意义。

对于世界著名的音乐指挥家小泽征尔来说，那次欧洲的指挥大赛，绝对是他人生中的一次机会。他在按评委提供的乐谱指挥演奏时，发现了乐谱中的错误，可在场的权威们却声称乐谱没错。当他坚信的确是乐谱错了时，评委们立即站起来，用掌声祝贺他大赛夺魁。评委提供错误的乐谱，是巨大的考验，也是促进成功的机会。那么，他的成功来源于什么？来源于平时扎扎实实的训练，来源于对音乐的痴迷和敏感。如果没有平时充分的准备，他怎么会有如此坚定的自信？

我们现在有很多同学，总是抱怨命运没有给他机会，从而自暴自弃，得过且过。殊不知，没有平时的努力，即使机会来了，也只能证明自己是一个失败者，这样的机会有什么用呢？

同学们，从现在开始，准备我们成功之梯上的横木吧，不要问整天学这学那有什么用，也不要问在人生的土地上如此辛劳会有什么收获，毕竟机会只垂青有准备的人。

【解析】

试题分析：“无用”和“有用”是相对的，这则材料中所说的“无用”并非真的无用，而是告诫人们要耐住寂寞，多方积淀，这样经过一段时间的积累后，“无用”就变成“有用”，在不经意间也许就超越了自己。如沈从文，研究了很多看似对他文学创作“无用”的中国古代服饰的相关资料，后来编著了《中国古代服饰研究》一书，“无用”变成了“有用”。据此，可以确定以下立意：切勿急功近利，超越自己往往是在不经意间。 “无用”实则“有用”，成功往往垂青于有准备的人。 “厚积”才能“薄发”，多方积淀才能助你成功。④舍弃功力之心，保持人之本性。其他立意，只要符合材料含义即可。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面材料，按要求作文。

阅读下面材料，按照要求作文。

某日，明朝都察院长王廷相对新御史们讲了这样一件事：昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋。开始，他小心地挑着干净地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，于是便不再顾及新鞋。一御史听后说道：“终身不敢忘。”

阅读上述材料，根据你的感受和思考写一篇不少于700字的议论文。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

人生因善始善终而精彩

古人云“持之以恒”乃做人之根本。回顾历史，我们不免惊叹于伟人的成功。史学家司马迁为写《史记》花了九年的时间，李时珍用了十五年完成《本草纲目》，托尔斯泰用了二十七年写成《战争与和平》。正因为他们善始善终、坚持到底的精神，铸就了他们的成功。因此，做人应善始善终，才能创造辉煌的明天。

做人善始善终，才能把握机遇。

如果一个人做事总爱三分钟热度，他能找到成功的钥匙吗？答案是肯定不会。只有一心把事情做下去，才会与机遇之神碰面，从而把握机遇，迈向成功。为何诸葛亮肯效命于刘备军下？正因为刘备“三顾茅庐，咨臣以当世之事”，打动了诸葛亮，也为刘备的建国大业打下坚实基础。试问当初如果刘备去完一次草庐而不了了之，诸葛亮会帮助他吗？答案显然是否定的。越王勾践若不卧薪尝胆十年，而是无助地吟唱“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”他能创造“三千越甲可吞吴”的奇迹吗？显然，只有善始善终的人，才能把握成功的机遇，为自己的成功提供了可能。

做人善始善终，才能得到他人的认同。

我们总是渴望他人的认可，肯定自我的价值。既然认同是如此的重要，我们就应该学会成为善始善终的人，从而得到他人的认同。其貌不扬、声音不美的孔庆翔，正因为他那善始善终的精神，坚持一直参加比赛，而得到了美国人的赞许，从而成为美国最红的华人。无独有偶，韩世民也凭善始善终的品质，携妻照顾瘫痪的初恋情人34年，从而感动身边的每一个人，感动了全中国。善始善终的人是会得到他人的肯定和尊敬的，同样也会带动更多的人成为善始善终的人。

做人善始善终，才能领悟生命的真谛。

生命是短暂的，没有人会想带着遗憾离开。我们做任何一件事情，都应该一心一意，做到最后，我们才会不后悔。日本把“国家最具贡献奖”颁给了一个默默无闻的邮递员——野生爷爷。从事邮递工作50多年，50年如一日地工作，从未送错一封信，弄错一个地址，保持着对工作的执著和热情，一直干下去。野生爷爷善始善终的精神，让他感悟到人生的意义和生命的真谛。

做人善始善终，是我们的人生写照。从今天起，做个善始善终的人吧！让我们的人生更精彩！

【解析】

试题分析：材料中轿夫的事是王廷相用来告诫新御史们的，在特定的语言环境里就被赋予了新意，我们就得把握其新意。这就是审题的关键。王廷相作为都察院长，对新御史们讲轿夫的事，不是随便讲讲逸闻趣事，而是有其用意的；新御史也心领神会，所以说出“终身不敢忘”的话。那么，王廷相的用意何在？御史“终身不敢忘”的是什么？在这个语境之中，再去琢磨轿夫的事，就利于准确把握了。

轿夫穿的是新鞋，开始没有受污染，因此他“小心地挑着干净地面落脚”；后来“一不小心踩进泥水里”，新鞋受到污染，便不再顾及新鞋了。这“一不小心踩进泥水里”就是造成轿夫前后变化的关键。王廷相用轿夫的事，告诫新御史们，新任要职，要走好每一步，以防一不小心踩进污泥浊水，受到污染，由此可以立意：“要防微杜渐”，“谨防走错第一步”，“谨防失足泥水中”， “要善始善终”，“始终洁身自好难能可贵”，“一步不慎影响终身”，“一失足成千古恨”，“提高警惕常备不懈”……

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

 

阅读林希的小诗《土》，再按要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

附着大地上，你是土壤；沉浮在空间里，你是尘埃。

要求：

（1）选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题。（2）不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【习作例文】

                            人与土

附着在大地上，你是土壤，沉浮在空间里，你是尘埃。”土是如此，人又何尝不是？

人像土，沉下来，附着于地表，你就沉稳朴实如丰沃的土壤，随居于低处，却充满了无限的潜力和希望;若飘上去，游荡在空中，你便如断线风筝、水中浮萍，没有束缚，飘然不知所以，虽位于高端，但最终难逃噩梦。

人与土，都需要稳重，都需要踏实。中国的“神州八号”正在制造当中，预计今年下半年发射。此次发射，我国有望首次派出女航天员，这将会是我国航天事业上的有一个里程碑。中国航天事业的伟大成就与广大航天人员的扎实工作，踏实顽强的作风分不开。美国作为航天强国，近几年事故不断，不是燃料管泄漏，就是隔热瓦脱落，导致其航天事业发射一再推迟，甚至出现航天飞机爆炸的惨剧。反观中国，长征二号系列运载火箭作为我国目前航天计划的主力箭种，其发射成功率达100%,其可靠率也达98%，这一优异成绩的获得能离开我们航天人的踏实认真，稳重细心吗？

人与土，都应该戒除浮躁，消除飘飘然之感。说起浮躁，我不得不提到贾平凹《浮躁》这本书，书中男主角金狗最早在河上撑船运货，为了改变命运到省城学习，因文字功底良好当上了一名省城日报的记者，刚开始记者生涯的金狗嫉恶如仇，揭露官场丑恶，但随着时间的漂流河环境的漂染，金狗也逐渐陷入生活的浮华之中。在浮躁中迷失的越来越远的金狗最终幡然悔悟，纠正了自己的金钱观、权力观、人生观，而他的儿时发小却在改革开放的大潮中驶进了浮躁的死胡同。我们将来步入社会同样会向金狗一样面对现代生活中许多浮华、__、罪恶，我们是否有能像金狗一样独善其身？《驻京办主任》的作者王晓方给了我们答案，我们需要自省，像曾国藩当年记日记一样反思自己，这样我们才能洗掉浮沉，踏实前行。

人需要实实在在才能成功，灰尘需要成为土壤才能养育生命，而其根本途径在于要有坚实目标，要常常自省。印度叫响“武器国产化”的口号已经很多年了，不断爆出某国产新式武器已经研制成功，即将批量生产的“好消息”。去年中国国庆60周年阅兵式上所展示的先进武器国产化率已达100%，而印度85%以上的武器需要进口。印度却实有明确的目标，但主要问题在于印度专家过度自信，不会自省，往往走了错路仍一意孤行，任凭这种飘飘然之感随意滋长，那么一事无成也就成了一种必然。

    正像当年刘庆邦写《尘埃落定》的初衷一样，我也希望大家能“尘埃落定”，生活的实实在在，踏踏实实，如这田野里的一抔沃土，孕育出银白清香的稻米，随身屈低处，却能荣在高端。

【解析】

试题分析：“土壤”之所以令人尊敬，“尘埃”之所以令人鄙夷是因为前者找准了自身的价值定位，找到了自己的恰当归宿，而后者则正好相反。那么，我们再往深处想一想，是什么原因让“土”成为令人尊敬的“土壤”，又是什么原因让“土”成为令人鄙夷的“尘埃”？是对人的贡献！由此，我们不难得到启发：人的价值又何尝不是这样？有的人，身居高位，脱离群众，自以为高人一等，到头来变成一文不值的“尘埃”；相反，有的人踏踏实实，勤勤恳恳，做实实在在的事，献身于事业，献身于大众，最终会得到社会的承认，实现自身的人生价值。

可以得出以下的立意：（1）须认清本质。是泥土就应附着大地，安心做好“土壤”，任脚步和车轮碾压，供草木果蔬等生长；“尘埃”也是“土”，不应沉浮在空中，沉醉于飘飘然。（2）须脚踏实地。生活，就是要踏踏实实地做事，做实实在在的事，要干一行爱一行，干好一行。不可像“尘埃”，本来属于“土”，却找不到自己的归属，失却了自我。（3）勿孤芳自赏。“尘埃”之所以难有作为，是因为本属于“土”的它孤立于大地之外，离开了整体。它不懂得融入集体，团结协作，一味强调自我，孤芳自赏。（4）勿自以为是。事物总是发展变化的，不可能一成不变。也许原是“土壤”的你，会不知不觉如“尘埃”漂浮起来。须及时认清自己的本质，矫正人生航向，勿自以为是，迷醉其中。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

材料一：聪明的钓者，钓上来一只螃蟹，往往会盖住钓篓子盖子。钓上来第二只、第三只，就用不着盖盖子了。原来当有两只及以上的螃蟹时，每一只都争先恐后地朝出口处拥去。而竹篓口很窄，只能允许一只螃蟹通过。于是当一只螃蟹爬到篓口时，其余的螃蟹就会用那同样威猛的大钳子抓住它，最终把它拖到下层。

材料二：古代日本渔民，打捞的鲇鱼很快就会死去，后来他们发现放上一群沙丁鱼在里面，鲇鱼被活泼好动的沙丁鱼一搅，有了危机感而奋力游动，从而避免了由于窒息而亡。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【习作例文】

                          多一些危机感

目前，我们有些人确实多了几分“安全感”，而少了几分“危机感”。产生这种过分“安全感”的原因，虽然在干我们有些人没有充分认识到中国同世界的差距，没有充分意识到今天经济建设的紧迫性，但主要原因还在于人们长期吃国家“大锅饭”，干与不干都有饭吃，干好干坏都照样能领到薪水的制度所致。

    中华民族若要跻身于世界先进民族之林，赶上、超过西方发达国家，就要脚踏实地、拼搏进取，这就需要人们少一些“安全感”、多一些“危机感”。

    过分的“安全感”往往是危险的开始。众所周知，清王朝统治者由于“安全感”十足总以“大清帝国”自居，不思进取，不求发展，结果不仅没安全起来，反而愈来愈危机，处处挨打，最后丧权辱国，沦为半封建半殖民地的社会，终至于走向灭亡。

    而“危机感”则往往能够刺激人们的奋斗精神。第二次世界大战后，日本、德国非常破败、萧条，然而，由于日本人、德国人深深感到本国同世界的巨大差距，怀着强烈的“危机感”为了大和民族、日尔曼民族的再度兴起，努力苦干、拼搏奋斗，经过几十年的努力，终于成为世界强国，一跃赶上并超过了原先比它先进的英、法等国。

    过分“安全感”往往使人不思进取，意志消退；而有些“危机感”常常能够使人卧薪尝胆、励精图治。因此，为了中华民族的振兴，就有必要变“安全感”为“危机感”，使人们不要一味地“无忧无虑”下去，而要以革命加拼命的奋斗精神，以脚踏实地、实干苦干的拼博劲头投入到社会主义建设中去。只有这样，才能实现中华民族的真正强盛。

    怎样才能使人们从过分的“安全感”中过渡到具有几分“危机感”呢?当前，三项制度的改革就是很好的措施。诚然，在改革中将有一部分人失去“安全保证”，担心干不好工作没有“饭”吃，担心自己将要吃苦受累，担心自己能力不足而被淘汰。这些担心也不无必要。但是，如果不进行三项制度改革，国家的富强，民族的振兴就必然受到影响。在竞争日益激烈的当今世界，在我国进行三项制度改革是大势所趋。只有如此，我们才能加快我国的社会主义建设的步伐，才能逐步缩小同发达国家的差距，才能赶上并超过资本主义，才能使中华民族真正“安全”起来。

    中华民族历来是不甘落后的民族。但愿我们每个中国人都怀着强烈的民族责任感，增几分“危机感”"，减几分“安全感”，在自己的土地上，勤奋学习，努力工作，使中华民族真正以东方巨人的雄姿巍然屹立于世界先进民族之林。

【解析】

试题分析：两则材料，均围绕垂钓展开。第一则材料中的螃蟹只知道竞争，结果害了自己；第二则材料中的沙丁鱼和鲇鱼彼此合作而保住了鲇鱼的性命。立意时，我们可以将两则材料结合起来，从合作与竞争及其相互关系的角度切入。这个话题素材丰富，构思立意的选择性极大，有利于考生写出个性文和才情文。此外，此题与中学生的实际生活也可以联系起来。面对激烈的升学与就业的竞争压力，或许合作可以造就双赢。当然，失去了竞争的一团和气，也不利于个人的发展。从这个角度来看，材料对我们的人生也具有一定的启示意义。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2014年2月7日，第22届冬季奥运会开幕式在俄罗斯索契的菲施特奥林匹克体育场举行。演出精彩纷呈、撼人心魄，向世界展现了一个充满艺术气质的国度。

演出进行到高潮的时候，5片由俄罗斯传统花纹组成的巨大雪花飘然而至，俄罗斯各族人民汇集到一起。此时，场馆里也“下起了大雪”，天空中的5片雪花慢慢集中，它们的形状渐渐开始发生变化，演变成奥运五环。然而最后一个环却没有成功绽开，它依然保持着雪绒花的形状。这一遗憾成为全球关注的焦点。

总制片人康斯坦丁·恩斯特在开幕式后召开的新闻发布会上表示：“我知道大家一定想知道为什么有一片雪花没有变成环形。我想借用中国禅宗的思想来回答这个问题。如果你有一个光滑的球，你需要一点瑕疵来证明它的光滑。环是很精彩的，而没有打开的雪花成为了那点瑕疵。”此时，发布会现场掌声一片。

要求：读了这则材料，你有什么感想呢？要求选好角度，确定立意，自选文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

品味瑕疵

高一:唐浓

没有沙漠，就凸显不出绿洲的生机；没有渺小，就衬不出苍穹的辽阔；没有河湖，就看不出江海的壮阔。正因为有了美中不足，有了瑕疵，我们才能更好地品味什么是美好，什么是完整。

零分者通常是被人嘲笑的，但是我要说：没有零分，就无法看到百分者的努力，因为那个零分，它有着更大的进步空间，更多的磨练机会。品味零分，在零分中成长与突破。

没有钝刀，利剑拿来锋利之说。品味钝刀，打造它，磨炼它，让它也成为利器，这个过程值得品味。

人人不能生而完美，就像一块美玉，总有那么一点不纯的地方，即使24k黄金，也不能达到百分百的纯度。

一块上好的和田玉，无辜被人在中间凿穿一个洞，这个洞，在有的人眼中看来是瑕疵，但是在有的人看来确实不可或缺的一个洞，人们为什么要凿穿一个洞呢？这是为了让更多的人欣赏它。如果只是一块完整的玉，放在那里，也许会被人忽视，正是因为有了那个洞，人们才能把它戴在身上，让更多的人一睹它的风采，夸耀它的光芒。

蒸馏水是称之为最好的饮用水，然而，经过调查，有关专家指出：长期饮用蒸馏水的人会因体内缺少某种微量元素而患上一些诸如“o型腿”“败血症”等疾病。蒸馏水是纯的，它没有瑕疵，真因为没有瑕疵，才是最大的瑕疵。

贝多芬，这位成名的音乐家，在他的事业蒸蒸日上的时候，不幸丧失听力，可是，她忍住病魔的困扰，用自己的心灵去倾听音乐，用心灵创造歌曲，最终谱写出一曲曲生命的赞歌，贝多芬品味瑕疵，在困境中历练自己。

罗伯特。斯基洛夫一位被同伴们称之为“左撇子”的少年，可是，他却爱上了羽毛球这项球类运动，由于先天的不足，他常常被人们取笑，。在每一次的对抗中，一些嘲讽他的孩子知道他左边防御差一点，就猛烈的对他左边发起进攻，毫无疑问，他输得很惨，但是凭借着一股不服输的精神，他没日没夜的练习左手防御，终于，长大后在一次次的比赛当中，凭借精湛的技术获得冠军。

这个世界当中，总有一些不如意，总有一些瑕疵让人心痛。品味瑕疵，品味不足，将不足演变成被品味的东西，就像登山者登山，品味路旁的美景

品味瑕疵，就像年过三十的雄鹰，享受换壳的过程，即使这条路山充满__和伤痛，但是此后，就是重生，就是俯瞰全世界。

【解析】

试题分析：这是一篇材料作文，构思时，要抓住材料中的关键语句加以理解，“最后一个环却没有成功绽开”，虽未瑕疵，却证明了五环的完美；材料话题，可以延伸到其它具有哲理性的话题，如一些丑陋的东西在艺术巧手中会变成精美绝伦的艺术品 换个角度看，困难就成了机遇； 同一个人在不同人的手中发挥的作用不一样 ；不同的人和事物，在不同的位置总有不同的作用。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一天，诗人艾青带着一幅画来请求已8 8岁高龄的齐白石鉴别真伪。仔细看了看，齐白石不禁叹了一口气：“我年轻时画画多认真呀，现在退步了。”原来，这幅画正是齐白石数十年前的作品。艾青走后，齐白石一直愁眉不展。一天深夜，儿子发现父亲正坐在书桌前，一笔一画地描红。儿子不解：“您早就盛名于世，怎么想起描红这般初级的东西？”

齐白石答道：“现在我的声望高，很多人觉得我随便抹一笔都是好的，我也被这些赞誉弄得飘飘然了，无形中放松了对自己的要求。直到前几天，我看见年轻时画的一幅画，才猛然惊醒一一我不能再被外界的那些不实之词蒙蔽了，所以还要认真练习，自己管住自己啊。”

此后，即便年龄越来越大，齐白石还是坚持每天画画。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

人 贵 自 省

孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”意思是：多要求自己，少把责任往人家身上推，就会远离怨恨了。    

至理名言往往是我们需要的，但也经常被忽视。世事艰难，多多少少我们都会遭遇不幸，总会有几个瞬间心里不舒坦，该向别人发泄，还是反省自我？其实，人难在自省，又贵在自省。    

生活坦然自得，事业有模有样的人在遭遇不幸后大多不会表现得颓废若有所失，更不会把所以责任推给家人同事或是社会，他们心里有间名叫“自省”的房子。里面挂满了镜子，每当受挫心里难过时他们就一头栽进去，看着镜子问：“这是谁的错？”然后点点滴滴回忆释怀……出来的时候，他们又是那个自信乐观的成功者。    

因为懂得反省，善于自省，成功者变得更成功。然而，对于逃避者，自省那么陌生，他们从来没有看过自己的心境，只是一味的保护自己的躯壳，却不曾知道自己的心灵早已遍体鳞伤，被腐蚀得不堪了。   

孔子善于自省。陈司败问昭公知礼乎?孔子曰:“知礼。”陈司败便向巫马期质疑孔子不党的品质了。孔子庆幸自己的谬误能被人发现并指正出来。虚心接受，重新自省了自己。    

之所以称孔子为“圣人”，是因为他纵横千年的文化内涵。孔子的文化不是“天生德于予”，而应是靠后天不断自省而积累的精华，没有自省，可能就没有圣人孔子了吧！（孔圣新解，好！）相反，孔子的大弟子子路实在是一个不知自省的人物。孔子评论他，“兼人，不让，惧不得其死然。”鲁莽，直率的个性让子路只能看清事物的表层，因而不能够从内心提升自己，孔子屡次在谈话中指出子路的缺点，不懂得自省的子路几十年下来还是老样子，最终死在乱战中，不得不说子路因为缺乏子省意识而最终酿成了苦果。    

自省是反思自我，更是在反思之后的理解而宽恕。（杰米：承上启下，以"更" 另起一层意思。）奥运会上打进坐式排球决赛的波黑队队员尤索夫在高中时因为不小心踩着地雷，轰的一声，他从此失去了双腿，之后几年他一直痛恨战争，把一切苦果都推给战争。他整日想着如果不是战争，他该是个多么有成就的人。对生命的失望让他倍感痛苦，他不想再活在阴影底下了。于是他反复思考，自省邋遢不幸后这几年的生活。尤索夫开始看到生活的希望，他加入排球队，宽恕战争。他说：“战争虽然给我带去了无尽的痛苦，但更重要的是痛苦之后再活过来。”          

尤索夫自省逃避的自己，于是发现生活其实并不完全没有希望。因为自省，尤索夫重新认识了生命，理解苦难，宽恕了战争。    

人贵自省，遇到不幸，我们要学会自省，这才是解决问题的关键。

【解析】

试题分析：

材料讲述的是著名画家齐白石看到自己年轻时的画作，反省自己为名誉所蒙蔽，放松了对自己的要求，从而认真练习的故事。考生作文凡围绕如何正确认识“自省”或“荣誉”立意行文，皆属符合题意。

考生可谈面对荣誉、地位要自省不足，可谈要培养自省的品质，可谈自省的价值；也可谈不为名誉所累，正确对待别人的赞誉，荣誉面前不骄傲、永远进取等。

考生如抛开“自省”或“荣誉”，谈学无止境，知错就改，严格要求自己，知行统一，皆属基本符合题意。

考生若谈从基础做起，要认真做事，管住自己，贵在坚持等，皆属偏离题意。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协__铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

要求：1.选准角度，自定立意；2.自拟题目；3.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；4.不要脱离材料内容及含意的范围。

善待错误，人生境界顿开

面对《咬文嚼字》的挑错，著名作家积极以感谢和理解回应，令人为之动容。我总以为，唯有积极面对别人的批评和挑错，人生境界才能不断升华，生命才能日益趋向不朽和伟大。

挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。

所以善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如。智者如曹禺，也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流正酣，曹禺拿出黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你丢失了通灵宝玉，你为势位所误！”如此辛辣，一针见血，指出曹禺“重政治，轻创作”的错误，曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听……可见曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。

然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错“充耳不闻”，人生之路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬，在改革开放后建立了“健力宝”公司，创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。可是，面对前无古人的成功，李经纬却对别人的挑错一概拒绝，面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡，他不管不问，集巨资在广州建造健力宝大厦，最终超出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律，一味拉广告招商”的挑错，他拒绝诚恳吸收，最终让健力宝暗淡于历史的长河之中，他自己也身陷囹圄。

那么，如何善待批评以追求完美自我呢？

首先，面对别人尖锐的挑错，要保持一份淡定平和的心态，不急不躁，不躲不藏；如季羡林所说的那样：“别人说的话是鼓励是批评是鞭策，都是对我好。”其次，要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”，也就是说，在面对别人挑错时，不是固定的屈从，而是要保持一份起码的信任。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评，但必须经过“审视——消化——吸收”的过程，最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中……

人生逆旅，每个人都会犯错，迷失甚至被异化，而往往一份善待别人挑错的胸襟，能够带领你欣赏更旖旎的风景。

【名师点评】阅卷组专家认为，这篇文章的成功之处有以下几点：首先题目拟得好——“善待错误，人生境界顿开”，把善待错误上升到人生境界的高度，这就远远高出了那些只知就事论事的考生，这说明一个好的标题可以激活全篇。当然，作者在选择论据上也费了一番心思，曹禺一例是正面的例子，论述了“善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如”，李经纬一例则是反例，从反面论述了“别人的挑错‘充耳不闻’，人生之路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚”。文章最后指出了对待批评和挑错的正确做法。可谓层层递进，水到渠成。

【解析】

试题分析：

本题考查学生题目从《咬文嚼字》给著名作家挑错谈起，“挑错”这一行为，是求真务实之态，面对“挑错”的态度，展现的是一个人的治学风格。材料自然没有回避诺贝尔文学奖得主莫言，同去年孙中山名言一样，可以说紧贴时代，彰显文化，培养品格，又避免了“中国梦”等热门押题。

题目要求“选准立意”，自然莫言的话“请别人挑错，可能是消除谬误的好办法”是一定不会偏离题意。

除了这一立意，还可以从以下角度考虑：

（1）“素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏，给当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错”。立意：勇于挑错，引申为挑战权威。

（2）“作家表示理解，积极回应”。立意：面对别人指出的错误，应当有虚心接受、勇于承认的态度。

（3）铁凝、莫言的行为。立意：感谢挑错。

本题对于求学的学生来说，较切合生活实际，较适合写议论文，但是也可以写自己及身边挑错的故事、对“一字师”“推敲”等进行改编。也可以思维扩张开去，悲叹面对挑错固执己见的人，上升到国家层面如何面对挑错。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位挑水夫的两个水桶中，一个有裂缝，每趟只能运半桶水到主人家。

破桶对自己只能负起一半的责任感到非常难过。有一天，破桶终于忍不住对挑水夫说：“由于我的缺陷，你虽然做了全部的工作，却只能收到一半的成果，我向你道歉。”

“别急！我们回主人家的路上，你留意路旁盛开的花朵。”挑水夫说。

挑水夫挑着水走在山坡上，破桶看到了自己的身下沐浴在温暖阳光中的缤纷的花朵，它开心了许多。

挑水夫趁机说：“你注意到没有，只有你的那一边有花，好桶的那一边没有花呢！我知道你有缺陷，因此我善加利用，在你那边撒了花种，每回我挑着水，你就替我一路浇了花。两年来，这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌，主人很感激你呢！”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文。

缺陷也能创造美

一个有裂缝的水桶每趟只能运半桶水到主人家，正因为水桶裂缝洒下的水，才滋养了路边撒上的花种，开出了争奇斗艳的花朵，又美妙地装饰了主人的餐桌。由此可见，“缺陷也能创造美”。“金无足赤，人无完人。”世界上没有十全十美的东西，任何事物总会有它的缺陷。许多人觉得缺陷不美，就像白璧上的一点瑕疵，总让人觉得刺眼。殊不知，缺陷也能创造美。只是在不同场合之中，缺陷美所表现出的具体意义不同。

古人留下来的青花瓷、画卷、玉器等物品是有残缺的，但它们历经了沧桑岁月，因为刮痕，因为裂缝，它才会变得更有价值，更有历史意义。

美神维纳斯的雕像残失双臂，曾一度令人们惋惜不已，然而，当众多的艺术家试图将其双臂复原时却发现，所有的方案都难尽善尽美，最终得出的结论是“断臂维纳斯最美”。我想，维纳斯的残缺之所以为美，来源于它的真实，因此，断臂维纳斯的缺陷美是真实之美。

或许有人会说，艺术上的残缺美不能与现实生活中的缺陷相提并论，那些缺胳膊少腿的样子怎么会美呢？其实，只有视缺陷为丑陋的人，才会觉得缺陷使自己更加丑陋，而这类人往往只会把自己关在家里，虚度光阴，碌碌无为，一般人是难以见到的。相反，当你看到一些残疾人悠闲地在公园里散步，晒太阳，在众人的注视下坦然地购物，在繁华的大街上卖报纸，你能说他们不美吗？事实上，恰恰在他们的缺陷中，我们看到了对未来人生的乐观，看到了对美好生活的追求，看到了对不公命运的抗争，那分明是他们人格的闪光点，是他们最美，最值得欣赏的地方。因此，所有坦然漫步于阳光下的残疾人都是美的，他们的美是人格之美。

澳洲的力克·胡哲，一个天生没有四肢的人，却拥有两个大学学位并且是两个机构的负责人；他到世界各地演说，激励人们更好地生活。他身体有残缺，可他却活出了生命的精彩，创下了奇迹。当我看到残奥会上独臂运动员驰骋于游泳池时，当我看到冯丽用自己残缺的身体演绎精彩的人生时，当我听到贝多芬用触觉为人们奏出的《命运交响曲》时……我明白了：残缺也可以创造极致的美丽。

某件物品或某个人有了残缺，就好比被咬了一口的苹果，虽然不完美，但它能创造残缺的美。

缺陷的确能创造美。不过，要创造缺陷的美，首先要有面对缺陷的正确态度，只有直面缺陷，坦然相对，缺陷才能创造美，否则，它只会给你原本就不完美的生活再增添一片阴影。

因此，有瑕疵的白璧永远是无价的，米洛岛的维纳斯永远是完美的。因为，缺陷也能创造美。生命无惧于残缺，即使我是那个被咬了一口的苹果，我也要创造独特的美！

【解析】

试题分析：分析材料可得，我们发现那只破水桶的缺陷是千真万确的，但破水桶很有自知之明，它不满自己的缺陷，没有破罐子破摔，或是千方百计为自己狡辩。它怀有一颗真诚的平常心，最大限度地努力工作着，常常为自己的过失或缺陷而感到内疚和不安，一而再再而三地向挑水夫致歉。因此，对于那只破水桶来说，惟诚实才可以做大事。   

作为这只破水桶的使用者——挑水夫，则有令人称羡的宽大胸怀和知人善任的艺术。挑水夫以一颗善良的心，对待他的两只水桶，特别是对那一只有裂缝的破水桶，有天空和大海一般的宽容和气度。他不计较个人得失，不怕吃亏和吃苦，勤勤恳恳为人，老老实实做事，并且还能开动脑筋，利用破水桶漏水的特点，滋养着路边撒上的花种，开出了争奇斗艳的花朵，又美妙地装饰了主人的餐桌。对于挑水夫来说，在知人善任，善意做事的同时，也就抓住了机会。

由于水桶的缺陷，滋养了路边撒上的花种，开出了争奇斗艳的花朵，又美妙地装饰了主人的餐桌。由此可见，“缺陷也能创造美”。所谓“缺陷”是指欠缺或不够完备的地方，由“缺陷”可以联想到的东西很多。比如，可以从“要坦率地对待缺陷”“缺陷也能创造美”等角度来立意。也可从对“缺陷”认识的角度来立意：世界上没有十全十美的东西，完善都是相对的，一个人总会有他的缺陷；在一个人身上，突出的优势与突出的缺陷常常是并存的；心理的缺陷可能更可怕。也可以从如何对待“缺陷”的角度来立意：缺陷促使人加倍奋斗，使缺陷成为优势；要学会扬长避短(“缺陷”)；用人要用人之长，不能光盯着“缺陷”不放；等等。

参考立意：（1）不要妄自菲薄，要有生活的勇气。（2）要善于发现别人的优点，发挥别人的长处。（3）缺点和优点有时候可以相互转换。（4）缺陷也能创造美

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E